【摘要】堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一是辦好思政課的必然要求。教師既要彰顯思政課的理論性,教育引導學生認真學習、全面理解理論知識的內(nèi)核與精髓;又要注重思政課的實踐性,鼓勵和支持學生走向基層、深入一線;還要著重培養(yǎng)學生歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方式。
【關(guān)鍵詞】理論性;實踐性;思政小課堂;社會大課堂
【作者簡介】王易,中國人民大學馬克思主義學院。
【原文出處】《中國高等教育》(京),2019.10.10~12
【基金項目】本文為國家社會科學基金重點項目(項目號:18AKS020)的階段性成果。
思想政治理論課作為落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程,歷來受到黨中央的高度重視。黨的十八大以來,習近平總書記多次表達了對思想政治理論課建設(shè)的深切關(guān)懷和殷切期望,指明了思想政治理論課改革和發(fā)展的方向。2019年3月,習近平總書記在北京主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話。他強調(diào)指出,推動思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性,要堅持“八個統(tǒng)一”。其中,“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”要求用科學理論培養(yǎng)人,重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,教育引導學生立鴻鵠志,做奮斗者。
堅守思政課的理論性,用科學理論培養(yǎng)人、武裝人
思政課要保持一定的理論深度,彰顯理論性,這是毋庸置疑的。理論性是思政課的基本屬性,堅守理論性是思政課課程性質(zhì)和教學目標的內(nèi)在要求。思政課的內(nèi)容中包含對實踐經(jīng)驗的高度概括和抽象,蘊含一定的歷史邏輯和歷史規(guī)律,經(jīng)過不同程度的理論化和系統(tǒng)化的加工制作過程,因而具有很強的理論性和科學性。馬克思主義基本理論是對自然、社會和人類思維發(fā)展本質(zhì)與規(guī)律的正確反映,它在社會實踐和科學發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,又在自身發(fā)展過程中不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗,吸取自然科學和社會科學發(fā)展的最新成就,因此更具有理論性和科學性。堅守思政課的理論性,不僅有利于學生完成思政課專業(yè)知識的學習,還能為學生學習其他專業(yè)知識提供理論基礎(chǔ)。我們在推動思政課改革創(chuàng)新的過程中,一定要堅守思政課的理論性,教育引導學生認真學習、全面理解和深刻領(lǐng)悟理論知識的內(nèi)核與精髓,將客觀真理內(nèi)化為主體意識,外化為自己看問題的世界觀和方法論。
那么,我們究竟要以何種理論培養(yǎng)人、武裝人?應當說,思政課包含的理論非常多,而在眾多科學理論中,馬克思主義基本原理屬于思政課教師自身必須掌握同時又要教給學生的“批判的武器”。用科學理論培養(yǎng)人、武裝人,最起碼要幫助學生了解馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展,理解馬克思主義的當代價值,同時掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。習近平新時代中國特色社會主義思想是指引中國特色社會主義的綱領(lǐng)、旗幟和靈魂,是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,是新時代加強理論學習最重要的教材、最權(quán)威的依據(jù)、最基本的內(nèi)容。我們在對學生進行理論講授時,要著重講清楚習近平新時代中國特色社會主義思想,使之為學生所掌握,并轉(zhuǎn)化為改造主客觀世界的物質(zhì)力量。只有這樣,理論才能真正發(fā)揮指導作用,并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。
為了保證科學理論更易于被學生接受,思政課教師應率先深耕教材,處理教材時要大膽整合取舍,尊重教材但不拘泥于教材,在保證教材基本內(nèi)容、基本遵循不變的前提下,增加新的內(nèi)容、新的解讀,聯(lián)系新的時事內(nèi)容,給學生全新的知識感受。很多時候,學生排斥和抗拒的并不是理論本身,而是教師說理的方式以及這種理論在與現(xiàn)實碰撞時產(chǎn)生的某種不適應性。為此,思政課教師必須加強自身的專業(yè)素養(yǎng),加強對馬克思主義基本理論的全面掌握,真學、真懂、真信,還要加強對當前國內(nèi)外重大理論問題和現(xiàn)實問題的關(guān)注,在面對學生的困惑和問題時能夠解疑釋惑,讓學生感到“解渴”。與此同時,還要推進思政課教學改革,即改變單純依據(jù)教材進行系統(tǒng)理論講授的傳統(tǒng)教學模式,探索系統(tǒng)講授、專題教學、教學實踐三位一體的新的教學模式。在新的教學模式中,系統(tǒng)講授是基礎(chǔ),專題教學是精華,教學實踐是提高,三者相輔相成,推動教學內(nèi)容進一步貼近社會、貼近時代、貼近學生,實現(xiàn)思想政治理論課從教材體系向教學體系、從知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化。另外,在教學方式上,要改變單純由教師講授講解的教學方式,探索教師講授與課堂討論相結(jié)合的新模式,加強課堂互動環(huán)節(jié)的設(shè)計,充分運用網(wǎng)絡資源、多媒體技術(shù)等先進教學手段和教學工具,通過專題討論、案例分析、課堂辯論、小課題報告、讀書報告等方式吸引學生積極參與,充分調(diào)動學生學習的主動性,激發(fā)學生獨立思考。在教學組織形式上,可改變單純由馬克思主義學院教師講授思政課的方式,探索以馬克思主義學院教師為主,校內(nèi)外社會科學領(lǐng)域?qū)<覍W者、校領(lǐng)導共同參與的教學方式,實現(xiàn)馬克思主義和相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域、校內(nèi)和校外專家、教師和管理層相結(jié)合,充分實現(xiàn)教學資源的優(yōu)勢互補與整合。
重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來
思政課并不單純講理論,它還具有突出的實踐精神,始終強調(diào)理論與實踐的統(tǒng)一,始終堅持與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合,倡導理論從實踐中來,到實踐中去,在實踐中接受檢驗,并隨實踐而不斷發(fā)展。所以,推動思政課改革與創(chuàng)新,既要堅守理論性,又要注重實踐性。從另外一種角度來說,理論的終極意義在于能夠指導人的行動。倘若學習了科學理論卻將其束之高閣,或夸夸其談而不加以運用,那么,再好的理論、再正確的認識也是沒有意義的。更何況,“從認識過程的秩序說來,感覺經(jīng)驗是第一的東西,我們強調(diào)社會實踐在認識過程中的意義,就在于只有社會實踐才能使人的認識開始發(fā)生,開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。一個閉目塞聽、同客觀外界根本絕緣的人,是無所謂認識的”。即便一個人可以通過間接經(jīng)驗獲得某種認識,但這種認識若不能回到實踐中去接受實踐的檢驗并指導實踐,它也是無法實現(xiàn)自身價值的。正因為如此,習近平總書記強調(diào):“要按照已經(jīng)認識到的規(guī)律來辦,在實踐中再加深對規(guī)律的認識,而不是腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里?!币蚨?,我們在向?qū)W生傳授科學理論的同時,還要重視思政課的實踐性,重視對學生能力的培養(yǎng),把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來。
把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,應當把學生思想理論熱點難點問題調(diào)研引入思政課實踐教學環(huán)節(jié),引導學生進行研究型學習。當前大學生盡管存在一些問題,但主流思想是積極向上的,大學生身上蘊藏著巨大的追求真理、關(guān)心祖國前途命運的激情,而且大學生有理論思考的需要,有理論分析的興趣,也初步具備了理論探究的能力。教師要結(jié)合思政課教學內(nèi)容,給學生提供更多自主研究、廣泛實踐、深度鍛煉的機會。比如,可以在學期初圍繞當前大學生存在的一系列突出問題確定若干調(diào)研題目,然后以專業(yè)或者以一個教學班為單位,選擇一個題目進行為期兩三個月的調(diào)研,要求學生撰寫調(diào)研報告,并于學期末在課堂上進行總結(jié)匯報,開展深入討論。需要注意的是,此類調(diào)研活動應該融思想性、責任感、榮譽感于實踐之中,激發(fā)學生參與熱情,并確保學生從調(diào)查問卷的設(shè)計、發(fā)放與回收到調(diào)研數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析,從被采訪人的選擇與訪談提綱的確定到文獻資料的收集與提煉,從調(diào)研報告的撰寫到多媒體演示以及網(wǎng)頁的設(shè)計制作,既有分工又有合作,既各顯其能又群策群力。同時,還要注意對實踐成果進行及時總結(jié)與提煉。
把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來,應當鼓勵和支持學生走向社會、深入基層,用雙腳丈量祖國大地,用雙眼見證百態(tài)人生,用辯證思維觀察問題、了解問題、剖析問題和解決問題,從而更好地感受基層社會的“溫度”,體悟家國情懷,錘煉意志品質(zhì),肩負起新時代青年學生的使命擔當??梢哉f,當前已有許多高校在這方面進行了有益探索。例如,中國人民大學自2012年開始開展“千人百村”社會調(diào)研活動,每年組織1000余名師生利用暑假時間,圍繞當前中國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的重大現(xiàn)實問題,深入全國范圍內(nèi)經(jīng)科學抽樣產(chǎn)生的行政村,開展系統(tǒng)、規(guī)范的社會調(diào)研活動,使學生了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民物質(zhì)與文化生活、農(nóng)村社會管理等方面的基本情況,并融入中國農(nóng)村發(fā)展實際,參與到政策宣講、普法宣傳、扶貧支教、兒童關(guān)愛、文藝下鄉(xiāng)、同伴教育等社會志愿服務活動中,全面提升學生的思想認識、意志品質(zhì)和研究型學習能力。再如,來自清華大學269個支隊的2600余名師生在2019年圍繞“壯闊70年”主題,深入一線,感受中華人民共和國壯闊70年的發(fā)展歷程,學習習近平新時代中國特色社會主義思想在祖國大地的生動實踐,把握中國特色社會主義進入新時代的歷史定位。還有一些高校與其所在城市的文化或歷史紀念館共建研學育人基地,試圖通過雙方的合作,更深入地研究城市紅色文化,用紅色文化的最新研究成果反哺思政課程。凡此種種都是重視思政課實踐性的體現(xiàn),也是推動思政課理論性和實踐性相統(tǒng)一的有益嘗試,值得被認真總結(jié)、適當推廣。當然,在此過程中,也要注意避免形式主義,防止“去理論性”與“泛實踐性”傾向。
堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一,教育引導學生立鴻鵠志,做奮斗者
習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)指出:“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?!备咝W生作為青年群體的重要組成部分和中堅力量,大有可為,也必將大有作為,其人生黃金期同“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)完全吻合,將全程參與這一偉大歷史進程,這是人生最大的幸運,也是最崇高的使命。思政課教師要教育引導學生獲得這樣的認識,并按照這個方向努力,引導學生把愛國情、強國志、報國行自覺融入擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。這是打造理論性和實踐性相統(tǒng)一的思政課的根本目標。
教育引導學生立鴻鵠志,做奮斗者,應著重培養(yǎng)學生歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方式,使之從歷史英雄人物中汲取前進力量。常言道:“樹無根不長,人無志不立?!钡鞠蛞膊皇菓{空產(chǎn)生的,而是萌發(fā)于現(xiàn)實,或受到歷史英雄、榜樣人物的激勵。然而,在我們大力弘揚和培育民族精神、宣傳革命英雄人物事跡的時候,也有少部分與社會主導意識形態(tài)相悖的錯誤價值觀念在傳播,致使青年學生在思想認識上產(chǎn)生困惑。為此,我們在課堂講授中,必須敦促學生習得馬克思主義唯物辯證法,使其能夠運用變化的觀點分析客觀事物和社會現(xiàn)象,把客觀事物和社會現(xiàn)象發(fā)展的不同階段加以聯(lián)系和比較,弄清楚它們的來龍去脈,把握其實質(zhì);使學生知曉打開歷史的正確方式,即從整體上、從聯(lián)系中去掌握事實,不能只關(guān)注歷史的碎片而不考慮歷史的邏輯,不能根據(jù)歷史人物有沒有提供現(xiàn)代人所需要的東西去評判其歷史功績,而要根據(jù)他們是否比前輩提供了新的東西來作出較客觀、公允的評價;讓學生懂得“質(zhì)疑歷史應有底線,對于那些經(jīng)過歷史評定的、民族達成共識的,進而成為整個社會象征符號的歷史人物,不可隨意觸碰,這是一個國家賴以存在的基本價值”。如此,才能讓更多青年學生從革命英雄人物事跡中汲取正能量,立下大志向。
教育引導學生立鴻鵠志,做奮斗者,應著重培養(yǎng)學生百折不撓、堅強不屈的韌勁。蘇軾說:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!惫磐駚?,人們追求遠大理想抱負的道路都不是一帆風順的,很多時候要經(jīng)受常人難以想象的磨難。我們目前所處的時代,是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時代,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時代。我們目前所面臨的任務目標,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,需要在繼往開來中推進,需要所有中國人尤其是青年一代堅定理想信念,樹立百折不撓的奮斗精神,與黨和國家同呼吸共命運,做新時代中國特色社會主義的堅定者、奮進者和搏擊者。所以,推動思政課改革創(chuàng)新,要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一,打通兩個課堂,深化實踐育人,鼓勵學生在奉獻青春的過程中增進對人民的感情、對社會的責任、對國家的忠誠,在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!
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