【摘要】在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記提出“八個統(tǒng)一”的具體要求，為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向。其中，“要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”，強調(diào)的是思政課改革創(chuàng)新的價值導(dǎo)向和根本要求。準(zhǔn)確理解其含義，具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一；思政課；改革創(chuàng)新

【作者簡介】吳潛濤，清華大學(xué)高校德育研究中心副主任，文科資深教授；陳越，清華大學(xué)。

【原文出處】《中國高等教育》(京)，2019.10.7～9

【基金項目】本文為教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“社會主義核心價值觀基本理念研究”(15JZD001)的階段性成果。

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，明確提出了推動思政課改革創(chuàng)新的目標(biāo)任務(wù)，深刻闡釋了思政課改革創(chuàng)新的方向和路徑。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。辦好思政課，需要與時俱進(jìn)，向改革創(chuàng)新要動力。堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)的這“八個統(tǒng)一”，深刻總結(jié)了思政課建設(shè)長期以來形成的規(guī)律性認(rèn)識和成功經(jīng)驗，構(gòu)成一個緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一的整體。“八個統(tǒng)一”為加強新時代學(xué)校思政課建設(shè)、推進(jìn)新時代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo)和根本遵循。其中，“要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”，在“八個統(tǒng)一”有機整體中居于特殊地位，它強調(diào)的是思政課改革創(chuàng)新的價值導(dǎo)向和根本要求。準(zhǔn)確理解思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性和批判性含義，探索在思政課改革創(chuàng)新實踐中堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的必要性和基本路徑選擇，具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。

所謂建設(shè)性，指的是一種思想或行為的特殊性質(zhì)，即同成就事業(yè)必然聯(lián)系在一起的建構(gòu)性、創(chuàng)造性。它可以指一種思維品質(zhì)，也可以指一種行為范式。作為一種思維品質(zhì)，它是一種能在實踐活動中有所發(fā)現(xiàn)、勇于革新的思維，是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維；作為一種行為品質(zhì)，它是一種提出新理論、成就新事業(yè)、創(chuàng)造新成果的行為，是促進(jìn)事物發(fā)展、事業(yè)成功的正能量。思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性，是指為了充分發(fā)揮思政課的功能和作用，在思政課改革創(chuàng)新的實踐中善于發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不斷創(chuàng)造、更新、完善和支撐思政課發(fā)展的內(nèi)生要素的屬性。習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”思政課改革創(chuàng)新建設(shè)性的主旨就是要圍繞這一根本問題，在加強教師隊伍、教材體系建設(shè)、教學(xué)方法改革、學(xué)科建設(shè)等諸多方面不斷創(chuàng)新發(fā)展。堅持思政課的建設(shè)性，就要遵循教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，抓好馬克思主義理論教育，不斷增強其親和力、影響力和實效性，引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想看待問題、分析問題、解決問題，在心靈埋下真善美的種子，扣好人生第一?？圩?；就要加強教師隊伍建設(shè)，打造一支“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為的思政課教師隊伍”“讓有信仰的人講信仰”，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人；就要推動思政課方式方法的改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性、吸引力和感染力。概括地說，堅持思政課的建設(shè)性，就是要堅持鞏固壯大社會主義意識形態(tài)，弘揚主旋律，傳播正能量，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺做社會主義核心價值觀堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，使他們健康成長為社會主義建設(shè)者和接班人。

所謂批判性，其本來的意義是指理解事物的意義和對事物進(jìn)行辨明或者判斷的能力，后來逐漸演變?yōu)閷κ挛锘蛩枷氲娜秉c進(jìn)行辨別、分析和判斷的性質(zhì)。思政課建設(shè)的批判性指的是對影響思政課功能和作用發(fā)揮的思想、行為進(jìn)行分析、辨別和否定的屬性。思政課建設(shè)的批判性，既體現(xiàn)在對來自外部的企圖解構(gòu)思政課建設(shè)、與思政課正能量相博弈的種種錯誤思潮的辨析和抵制上，也體現(xiàn)在對思政課建設(shè)自身存在的“短板”“缺弱環(huán)節(jié)”的評析和校正上。堅持思政課改革創(chuàng)新的批判性，就是要堅持馬克思主義的批判性原則，旗幟鮮明地批判歷史虛無主義、“普世價值論”、西方民主憲政、自由主義等錯誤思潮，引領(lǐng)學(xué)生直面錯誤思潮，善于理性思考，認(rèn)清種種錯誤思潮的實質(zhì)和危害，不為其迷惑和欺騙；就要既抵制思想政治教育中重工具理性、而輕價值理性的錯誤傾向，也要抵制那種忽視思想政治教育的學(xué)理支撐，把思政課理論教育淪為教條式的意識形態(tài)灌輸，淪為“政治宣教”的錯誤傾向。

思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性是思政課改革創(chuàng)新的根本屬性，在思政課改革創(chuàng)新的實踐中它可以轉(zhuǎn)化為推動思政課自身豐富與完善、創(chuàng)新與發(fā)展的積極正向的力量。正是這種意義上我們才說，思政課的創(chuàng)新發(fā)展貴在建設(shè)。只有堅持思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性，在思政課改革創(chuàng)新的過程中，強調(diào)正能量的輿論引導(dǎo)和宣傳，激發(fā)全社會團結(jié)奮進(jìn)的強大力量，才能實現(xiàn)思政課改革創(chuàng)新的根本目標(biāo)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供保障作用。堅持思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性，緣于思政課的性質(zhì)以及新時代黨的歷史使命對思政課的強烈呼喚，緣于思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。新時代的思政課只能加強，不能削弱，必須越辦越好。

思政課改革創(chuàng)新的批判性是對思政課保持反思和反省的批判性思維，也是旗幟鮮明地對于錯誤思想和錯誤社會思潮的批駁和否定。堅持思政課改革創(chuàng)新的批判性，最終的目的不在于“破”，而在于“立”，在于進(jìn)一步推動思政課程的改革創(chuàng)新，在于更好地加強思政課的建設(shè)性。堅持思政課改革創(chuàng)新的批判性，緣于新時代社會主義意識形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢。從國際環(huán)境看，西方敵對勢力乘我國改革開放之機，大肆傳播自己的文化、價值觀念和生活方式，企圖通過文化滲透，使青年人崇拜西方價值觀、思維方式和生活方式，企圖用西方普世價值觀取代馬克思主義在我國意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。從國內(nèi)實際看，我國改革正進(jìn)入攻堅期，社會思潮紛紜激蕩，主流的和非主流的思潮同時存在，尤其當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)將人們的輿論空間由日常生活擴展到網(wǎng)上虛擬世界時，一些別有用心的人乘機作祟，利用互聯(lián)網(wǎng)煽動宗教極端主義，宣揚民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動等等，污染、惡化輿論空間和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，嚴(yán)重影響青少年價值觀的樹立和行為規(guī)范的養(yǎng)成。這就要求我們必須堅持思政課改革創(chuàng)新的批判性，以確保思政課改革創(chuàng)新建設(shè)性的彰顯。

思政課創(chuàng)新發(fā)展的建設(shè)性和批判性，是矛盾統(tǒng)一體的不可分割的兩個方面，彼此既相互聯(lián)系，又相輔相成，共同服務(wù)于思政課創(chuàng)新發(fā)展這一主題。在思政課改革創(chuàng)新的矛盾統(tǒng)一體中，建設(shè)性和批判性各有側(cè)重。建設(shè)性對思政課自身發(fā)展和完善具有正向推動性意義，即建設(shè)性是“立”；批判性在思政課改革創(chuàng)新中剔除錯誤思想和思潮，反向推動思政課自身發(fā)展和完善，即批判性是“破”。二者的著力點和作用力看似截然不同，但二者的出發(fā)點和落腳點都統(tǒng)一在推動思政課改革創(chuàng)新的事業(yè)中。建設(shè)性在堅持思政課改革創(chuàng)新中擁有更高的地位，批判性是為了建設(shè)性服務(wù)的，“破”是為了“立”，都是為了辦好思政課，引領(lǐng)青年學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向，規(guī)避和警惕錯誤的意識形態(tài)。思政課的創(chuàng)新發(fā)展，只有堅持思政課建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，一方面加強高校思想政治理論課建設(shè)，發(fā)揮好思政課主渠道、主陣地作用，傳導(dǎo)正能量；另一方面針對社會生活中各種錯誤思潮和觀點，敢于“亮劍”發(fā)聲，敢于褒良貶劣，才能引導(dǎo)學(xué)生在多元社會思潮中堅定理想信念，正確評價社會現(xiàn)象，明辨是非與善惡。那種把兩者絕對地對立、割裂開來的看法，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的。一味地片面強調(diào)思政課課堂的建設(shè)性，就會使青年學(xué)生無法深刻體會目前所面臨的世界百年未有之大變局的復(fù)雜性、多樣化，無法在日益分化的意識形態(tài)中規(guī)避意識形態(tài)的滲透危險；一味地片面強調(diào)思政課堂的批判性，就會造成因社會主義主流意識形態(tài)淡化而導(dǎo)致學(xué)生思想混亂、信仰危機。因此，要掌握堅持思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的科學(xué)內(nèi)涵，要借用“統(tǒng)分結(jié)合”的方式，從不同角度理解建設(shè)性和批判性的推動作用并將二者統(tǒng)一于思政課改革創(chuàng)新實踐之中。

激發(fā)思政課改革的建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的內(nèi)生動力，需要在下面幾個環(huán)節(jié)上聚焦力量。

第一，思政課改革創(chuàng)新主體明確陣地意識、責(zé)任意識，是堅持思政課改革建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的思想前提。面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外形勢對思政課的挑戰(zhàn)，思政課改革創(chuàng)新主體必須保持清醒的頭腦，把握住思想輿論領(lǐng)域紅色、黑色和灰色“三個地帶”的價值引導(dǎo)。首先，要守住紅色地帶。這是輿論空間的主陣地，要堅持鞏固壯大主流思想輿論，傳導(dǎo)正能量，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立大是大非的政治立場，面對西方意識形態(tài)滲透的時候，能辨明文化意識形態(tài)面紗下政治意識形態(tài)的本質(zhì)，在大是大非面前保持政治清醒。其次，要敢于同黑色地帶進(jìn)行斗爭。對負(fù)面的輿論和社會思潮的黑色地帶要敢于“亮劍”發(fā)聲，警惕其對于青年學(xué)生的滲透和腐蝕。再次，要爭取灰色地帶?；疑貛е笇τ隈R克思主義的認(rèn)識不清、迷?；蚰：Υ?，必須大張旗鼓爭取，積極引導(dǎo)，爭取將其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。要引領(lǐng)青年學(xué)生飽含家國情懷地看待多元化的意識形態(tài)，在面臨世界百年未有之大變局的時候，心里裝著國家和民族，認(rèn)同、踐行主流意識形態(tài)，警惕非主流意識形態(tài)滲透，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)中。

第二，要堅持問題導(dǎo)向，重視實踐中提出的重大理論問題和實際問題的研究和解決，是堅持思政課改革建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的根本要求。習(xí)近平總書記在黨的十八屆三中全會上強調(diào)：“要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！彼颊n的改革創(chuàng)新，應(yīng)特別關(guān)注具有時代性、前沿性、社會性、生活性的真問題，也應(yīng)特別關(guān)注形形色色的錯誤思潮的實質(zhì)和危害，把理論問題“掰開”“揉碎”予以正確分析和科學(xué)解答，在破解社會現(xiàn)實中的熱點、難點問題的實踐中創(chuàng)新理論、發(fā)展理論。

第三，思政課教師有信仰、有底氣，是堅持思政課改革建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的基本保障?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！比绻逃咦约憾疾徽娑?、不真信，那么，“以其昏昏”如何“使人昭昭”？習(xí)近平總書記強調(diào)：“讓有信仰的人講信仰?！北彼螝W陽修講：“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原?！敝v的就是治病溯源，醫(yī)病尋根的道理。堅持思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，解決思政課教育困難和提升效率、效果的問題，首先應(yīng)多從教育者本身找原因，應(yīng)當(dāng)解決好教育者的信仰問題。思政課教師，不僅要有信仰，還要有底氣，理直氣壯開好思政課。“理”直，意味著理論性強，思想政治理論課“理論不徹底，就難以服人”，有了理論的清醒，才能有課程的自信和批判的底氣。“氣”壯，意味著給思政課增加底氣和勇氣。黨中央對教育工作，尤其是思想政治工作高度重視，為思政課建設(shè)提供了根本保證；中國特色社會主義取得舉世矚目的成就，中國在世界政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域都躍居世界前列，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信不斷增強，為思政課建設(shè)提供了有力支撐；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量；思政課長期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識和成功經(jīng)驗，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)和條件都是辦好思政課、提振思政課自信心和底氣的重要保障。有了理論力量的支撐、有了正氣、底氣相伴左右，才能在建設(shè)中發(fā)揮主動性積極性和創(chuàng)新性，也才能敢于直面這些不和諧聲音，直擊錯誤思潮和錯誤觀點，敢于“亮劍”發(fā)聲。

[1]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19.

[2]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-9.