【摘要】“馬克思主義基本原理概論”課在高校思想政治理論課和思想政治教育工作中處于極其重要的地位，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程中的靈魂部分?！霸怼闭n的實(shí)效性決定著高校思想政治理論課的實(shí)效，在很大程度上制約著高校思想政治教育工作的成敗。增強(qiáng)“原理”課的實(shí)效性，應(yīng)重構(gòu)以馬克思主義信仰體系為落腳點(diǎn)的分科分類(lèi)的教材編排體系，以樹(shù)立“原理”課教師的馬克思主義堅(jiān)定信仰為關(guān)鍵，以提升“原理”課教師的教學(xué)能力為根本，以加強(qiáng)校園文化建設(shè)、構(gòu)建思想政治教育協(xié)同育人機(jī)制為外在措施，才能使“原理”課在培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人上發(fā)揮出應(yīng)有的作用和功能。
【關(guān)鍵詞】“原理”課；馬克思主義信仰；編排體系；實(shí)效性
【作者簡(jiǎn)介】于書(shū)偉，鄭州工程技術(shù)學(xué)院文化與傳播學(xué)院副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士研究生。
【原文出處】《高校馬克思主義理論研究》(京)，2019.2.130～139
【基金項(xiàng)目】本文系2017年鄭州工程技術(shù)學(xué)院教學(xué)改革研究重點(diǎn)資助項(xiàng)目“‘兩個(gè)轉(zhuǎn)型’背景下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)策略研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：ZGJG2017010A)的階段性成果。
2005年高校思想政治理論課進(jìn)行了新一輪改革調(diào)整，開(kāi)設(shè)“馬克思主義基本原理概論”課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”課)，這對(duì)于整體性地理解馬克思主義、加強(qiáng)馬克思主義理論教育具有重要意義。由于“原理”課的實(shí)效性影響制約著高校思想政治理論課和高校思想政治工作加強(qiáng)與改進(jìn)的實(shí)效性，因此提高“原理”課的實(shí)效性就成為眾多理論教育工作者關(guān)心和著力追求所在。但是各種情況也反映出制約“原理”課取得較好效果的因素一直存在，對(duì)此眾多理論教育工作者已進(jìn)行了不少有益的探討，不過(guò)大多數(shù)是從提升教師教學(xué)能力的角度入手來(lái)探求增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性的策略，這是十分必要的，但還不全面。本文擬從四個(gè)方面來(lái)論述如何增強(qiáng)“原理”課的實(shí)效性。
一、從新的高度充分認(rèn)識(shí)“原理”課的極端重要性是增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性的思想前提
“原理”課的重要性不言而喻，但并不是每個(gè)人都清晰地認(rèn)識(shí)到它的真正作用，尤其是在當(dāng)下思想多元、觀點(diǎn)迭出、良莠難辨的環(huán)境下。因此，充分正確地理解“原理”課的極端重要性是講好此課的思想前提。
1.“原理”課是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的“靈魂課”
隨著改革開(kāi)放的深入，中央對(duì)思想政治理論課重要性的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，定位越來(lái)越重要和準(zhǔn)確，從以下兩個(gè)不同時(shí)期的文件即可看出。一個(gè)文件是2004年4月中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，該《意見(jiàn)》指出：“高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求?！盵1]另一個(gè)文件是2018年4月教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，該《要求》指出：“思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程。”[2]從思想政治理論課是“主渠道”“必修課”“重要途徑”“本質(zhì)要求”到“重要陣地”“主干渠道”“核心課程”“靈魂課程”，這種愈發(fā)清晰的認(rèn)識(shí)、愈加準(zhǔn)確的定位，凸顯了思想政治理論課的極端重要性和不可替代的地位。思想政治理論課中的“原理”課是“著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”[3]的課程。講好“原理”課是講好其他思想政治理論課的理論基礎(chǔ)，是理解其他思想政治理論課內(nèi)容的邏輯引領(lǐng)?！霸谖覈?guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用?！?sup>[4]因此，“原理”課在整個(gè)思想政治理論課體系中居于基礎(chǔ)性地位和導(dǎo)向性地位，是“靈魂課程”中的“靈魂課”，同時(shí)又是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的核心課程中的基礎(chǔ)和靈魂。
2.增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性是加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的需要
唯物史觀指出，意識(shí)形態(tài)從來(lái)都不是抽象的，而是具體的，都是有階級(jí)性的。黨的十九大報(bào)告明確提出當(dāng)前我國(guó)要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[5]。這句話(huà)告訴我們，我們要建設(shè)、加強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，而不是別的意識(shí)形態(tài)，更不是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！?sup>[6]193
進(jìn)入新時(shí)代，關(guān)于如何建設(shè)和加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“兩個(gè)鞏固”的戰(zhàn)略思想，即宣傳思想工作就是要“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”^[6]193。要做到這“兩個(gè)鞏固”，確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位，必須抓好高校思想政治教育工作這一主陣地。而抓好高校大學(xué)生的思想政治教育，思想政治理論課是主渠道，“原理”課是這一主渠道的基礎(chǔ)、核心和靈魂。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作必須上好“原理”課，發(fā)揮好“原理”課的教化功能，增強(qiáng)“原理”課的實(shí)效性。
“原理”課的開(kāi)設(shè)、改進(jìn)和強(qiáng)化，對(duì)于提高新時(shí)代大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，幫助大學(xué)生以唯物辯證法和唯物史觀為武器，分析識(shí)別各種錯(cuò)誤思潮，破除對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解，澄清附加在馬克思主義名下的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，立足新的實(shí)踐，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義去認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，比較社會(huì)主義和資本主義發(fā)展之不同，堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想信念，具有十分重要的作用。
3.增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要
“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義?！?sup>[7]不學(xué)好馬克思主義，不掌握科學(xué)社會(huì)主義的真諦，就不能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)代的大學(xué)生是未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須扎實(shí)全面系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，并具備將馬克思主義基本原理與實(shí)際相結(jié)合的能力，只有這樣才能堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能一代一代地相傳下去，確保紅色江山不變色、革命政權(quán)不變質(zhì)。
二、構(gòu)建更加科學(xué)合理的教材編排體系是增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性的重要基礎(chǔ)
自開(kāi)設(shè)了“原理”課后，教育部于2007年出版了新的教材，此后又分別于2008年1月、2009年5月、2010年5月、2013年7月、2015年8月、2018年4月前后進(jìn)行了6次修訂，目前教學(xué)中使用的是2018年新版本。“原理”課教材作為思想政治理論教科書(shū)，除了一般教科書(shū)承載知識(shí)和理論體系的功能，相比而言，它還承擔(dān)著更多的教化育人功能和確保政治方向的任務(wù)?！霸怼闭n教材的編寫(xiě)應(yīng)更多地體現(xiàn)出以馬克思主義為指導(dǎo)思想的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的要求，強(qiáng)化構(gòu)建以馬克思主義信仰體系為落腳點(diǎn)的分類(lèi)分科的編排體系。
(一)使學(xué)習(xí)者樹(shù)立馬克思主義信仰是“原理”課教材編排的應(yīng)有之義和落腳點(diǎn)
1.“原理”課教材注重馬克思主義信仰內(nèi)容的編寫(xiě)是現(xiàn)實(shí)的需要
從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)在取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，信仰危機(jī)成為最大的問(wèn)題。這一方面說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多元帶來(lái)的是社會(huì)思潮的多元，影響、干擾、迷惑著人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)知，有的人甚至放棄了對(duì)馬克思主義的信仰；另一方面也反映了我們的思想政治理論教育尤其是馬克思主義理論教育出現(xiàn)了問(wèn)題?？陀^上來(lái)說(shuō)，“盡管馬克思主義在中國(guó)的研究和教學(xué)開(kāi)展得轟轟烈烈，但其影響主要在知識(shí)方面，而不是在情感方面和意志方面”，“中國(guó)的馬克思主義研究和教學(xué)忽視了信仰層面的問(wèn)題”。[8]因此，編寫(xiě)馬克思主義信仰體系的教科書(shū)，并以樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰為目標(biāo)的思想政治教育，是增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性的關(guān)鍵措施?！榜R克思主義信仰是理性與非理性的統(tǒng)一”，“熱愛(ài)人民、仇恨壓迫者的情感以及革命、階級(jí)斗爭(zhēng)、共產(chǎn)主義等內(nèi)容不可能用準(zhǔn)確的邏輯、數(shù)字等理性的形式表達(dá)，必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及人類(lèi)非理性的生命歷程來(lái)把握”?！翱梢哉f(shuō)，馬克思主義信仰立足于對(duì)資本主義的批判和社會(huì)主義信念、共產(chǎn)主義理想，是理想信念的最高表現(xiàn)形式。”^[9]因此，圍繞樹(shù)立學(xué)習(xí)者的馬克思主義信仰來(lái)編寫(xiě)好“原理”課教材，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的回應(yīng)和應(yīng)承擔(dān)的使命。
2.構(gòu)建馬克思主義信仰體系是“原理”課教材的落腳點(diǎn)和最終目的
“原理”課教材作為一門(mén)思想政治理論課的教科書(shū)，具有重要的思想教化功能和意識(shí)形態(tài)作用，能促使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，這就決定了我們要把馬克思主義作為全體人民的價(jià)值認(rèn)同和信仰追求。體現(xiàn)在思想政治理論課特別是“原理”課這一教科書(shū)中，就要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理后，能夠樹(shù)立馬克思主義信仰，為未來(lái)美好的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。這是“原理”課教材編寫(xiě)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而不是僅僅作為一種理論載體供大學(xué)生學(xué)習(xí)、研究，更不是冷冰冰的語(yǔ)句組合和抽象理性的理論說(shuō)教。因此，在教材的編寫(xiě)上應(yīng)將使學(xué)習(xí)者樹(shù)立馬克思主義信仰作為重要目的，使學(xué)生掌握馬克思主義基本原理，能夠運(yùn)用原理分析現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到馬克思主義所揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是真理，從而相信共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，并為之奮斗。
“原理”課要體現(xiàn)出馬克思主義信仰的教化功能，應(yīng)構(gòu)建馬克思主義信仰體系。教材編寫(xiě)應(yīng)圍繞使學(xué)習(xí)者樹(shù)立馬克思主義信仰體系而進(jìn)行。具體來(lái)說(shuō)就是要在教材內(nèi)容編寫(xiě)上實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一。
“知”就是理論知識(shí)。“原理”課教材2018版沿襲2015版，設(shè)置了導(dǎo)論和七章內(nèi)容，從編排體系上看比較完整地涵蓋了馬克思主義基本原理，邏輯體系比較清晰。從物質(zhì)出發(fā)的世界觀，到反映人類(lèi)思維規(guī)律的實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論，再到揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的唯物史觀，在此基礎(chǔ)上對(duì)資本主義本質(zhì)、規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了揭示，進(jìn)而論述了社會(huì)主義的發(fā)展，最后落腳于未來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性。一本教材能夠建構(gòu)系統(tǒng)性、整體性的理論體系實(shí)屬不易。
“情”就是情感和立場(chǎng)，就是馬克思主義的立場(chǎng)問(wèn)題，就是學(xué)習(xí)者應(yīng)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、學(xué)習(xí)馬克思主義的真理性。學(xué)習(xí)者對(duì)馬克思主義理論沒(méi)有情感認(rèn)知、沒(méi)有熱愛(ài)之情，就不會(huì)有對(duì)馬克思主義的信仰。只有信仰馬克思主義，才能按照馬克思主義的要求，運(yùn)用馬克思主義的理論工具進(jìn)行客觀世界和自我主觀世界的改造，踐行共產(chǎn)主義理想信念。現(xiàn)有的教材編寫(xiě)語(yǔ)言過(guò)于平和、冷靜，缺乏生動(dòng)感人的例子，難以打動(dòng)人。因此在教材編寫(xiě)上應(yīng)提供情感教學(xué)的素材和內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)于潛移默化中接受情感教育。
“意”就是意志，就是對(duì)“兩個(gè)必然”實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志，就是進(jìn)行改造客觀世界和主觀世界的百折不撓的決心、毅力和志向。
“行”就是踐行，就是在相信馬克思主義是真理、是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的行動(dòng)指南的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)去踐行。
“知、情、意、行”在馬克思主義信仰體系中具有不同作用和地位?！爸笔腔A(chǔ)，“情”是關(guān)鍵，“意”是動(dòng)力，“行”是目的。學(xué)習(xí)了解掌握馬克思主義基本原理只是第一步，更重要的是要讓學(xué)生相信馬克思主義是真理，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界、進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐的理論工具，只有真懂、真信才能樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰，在今后的工作中自覺(jué)將馬克思主義與本職工作相結(jié)合，堅(jiān)持正確方向，開(kāi)創(chuàng)性地做好工作。
3.馬克思主義的核心是科學(xué)社會(huì)主義，教材應(yīng)突出科學(xué)社會(huì)主義部分
“實(shí)際上，信仰問(wèn)題之所以在改革開(kāi)放以來(lái)日益凸顯，就在于社會(huì)主義的前景始終是一切爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。”“必須指出，如果我們不能從超越資本主義的共產(chǎn)主義理想中汲取力量，那就必然承認(rèn)西方價(jià)值觀是所謂‘普世價(jià)值’而加以認(rèn)同，共產(chǎn)黨的宗旨就必然被拋棄，變質(zhì)就在所難免，理想信念的培育就更是無(wú)稽之談?！薄霸诋?dāng)代中國(guó)，即使著眼于解決個(gè)人信仰問(wèn)題，其真正的出路也不是回歸宗教，而是必須依靠馬克思主義信仰的確立?！盵10]要確立馬克思主義信仰，必須在對(duì)資本主義批判的基礎(chǔ)上樹(shù)立共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)的信念。在“原理”課教材中講清馬克思主義的核心——科學(xué)社會(huì)主義的真理性，是必然的重點(diǎn)和落腳點(diǎn)。有以下原因。
馬克思主義又稱(chēng)為廣義上的科學(xué)社會(huì)主義。狹義上的科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的三個(gè)基本組成部分之一。在馬克思主義理論體系中，這三個(gè)基本組成部分緊密結(jié)合、不可分割，但所處的地位又是不一樣的。一方面，馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，特別是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，將社會(huì)主義學(xué)說(shuō)奠定在社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上；同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義又是馬克思恩格斯運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)在考察資本主義社會(huì)的過(guò)程中獲得的科學(xué)理論結(jié)果。因此，科學(xué)社會(huì)主義處于馬克思主義中的核心地位。正如恩格斯在《反杜林論》中所明確指出的，專(zhuān)門(mén)論述社會(huì)主義代替資本主義歷史必然性的部分，“是我所主張的觀點(diǎn)的一個(gè)核心問(wèn)題的表述”^[11]。1915年，列寧對(duì)俄國(guó)出版的《百科詞典》中刪去“卡爾·馬克思”詞條中的全部社會(huì)主義內(nèi)容表示極大遺憾，并寫(xiě)道：“沒(méi)有這些馬克思就不成其為馬克思。”^[12]可見(jiàn)，科學(xué)社會(huì)主義部分在馬克思主義中處于核心地位，是馬克思主義的生命力所在。
另一方面，科學(xué)社會(huì)主義不僅僅是一種學(xué)說(shuō)，更不是在書(shū)齋中通過(guò)學(xué)理論證而成的理論體系，恰恰相反，它是在同社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中形成的，既來(lái)自社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，又指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義社會(huì)而不懈奮斗，同時(shí)在不斷實(shí)踐中得到發(fā)展和創(chuàng)新。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，不僅僅是因?yàn)樗钦胬?，更重要的是要?shù)立馬克思主義信仰，即樹(shù)立按照馬克思主義所指引的社會(huì)發(fā)展規(guī)律、通過(guò)人們的不斷奮斗必然能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”^[13]習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心?！?sup>[13]總之，將馬克思主義信仰體系構(gòu)建作為“原理”課教材編寫(xiě)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是編好該教材的必然要求，也是該課程的真正目標(biāo)。
(二)構(gòu)建分類(lèi)分科的“原理”課教材體系是適應(yīng)不同學(xué)習(xí)者的需要
教材的統(tǒng)一體現(xiàn)了國(guó)家意志和指導(dǎo)思想的唯一性、權(quán)威性，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，靈活的教材編排體系有助于更好地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一編排教材的目的?！霸怼闭n教材編寫(xiě)若從高中階段分設(shè)文理科的情況出發(fā)，進(jìn)行分類(lèi)分科的編寫(xiě)，則更能促進(jìn)“原理”課實(shí)效性的提高。在本科教學(xué)中講授“原理”課時(shí)應(yīng)考慮不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
第一種情況是，高校理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生因?yàn)楦咧须A段分科的原因，對(duì)哲學(xué)常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)額等學(xué)習(xí)不夠，缺乏扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)“原理”課時(shí)相對(duì)吃力，教師在講授時(shí)要花費(fèi)更多的時(shí)間，必然影響進(jìn)度。為了趕上進(jìn)度，教師就會(huì)加快速度，使學(xué)生對(duì)抽象的理論難以消化理解，影響學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。
第二種情況是，高校文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，但與“原理”課之間的銜接不緊密，出現(xiàn)斷點(diǎn)、跳躍的情況，加之高中階段重記憶的應(yīng)考特點(diǎn)，缺乏理論思維的系統(tǒng)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)“原理”課內(nèi)容時(shí)容易似是而非、似懂非懂，難以深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)效果。
第三種情況是，當(dāng)前眾多高校的一部分專(zhuān)業(yè)在招生時(shí)文理兼收，因而“原理”課課堂出現(xiàn)文理科學(xué)生交叉的情況，使得教師在講授時(shí)候面臨雙重困境：一方面是理科學(xué)生缺乏扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)需要詳細(xì)講，而文科學(xué)生則容易失去興趣；另一方面是教師講得過(guò)深，雖滿(mǎn)足了文科學(xué)生的需要，但理科學(xué)生則難以理解。如果教材在編排上能兼顧文理科學(xué)生的需求，進(jìn)行差異化編排，則能解決這一問(wèn)題。如果今后眾多省份實(shí)行高考制度改革，采用新高考模式，即語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科必考，其他科目選考，簡(jiǎn)稱(chēng)為“3+(6選3)”方案，將對(duì)“原理”課造成較大的挑戰(zhàn)。因此，“原理”課分設(shè)文理科教材有一定合理之處。
第四種情況是，不同層次高校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有差距，如果面對(duì)同一本概論性的“原理”課教材，分?jǐn)?shù)相對(duì)低、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力相對(duì)弱的學(xué)生容易產(chǎn)生理解不夠、“獲得感”不夠、學(xué)習(xí)吃力的問(wèn)題，必然在很大程度上影響“原理”課的實(shí)效性。因此，基于學(xué)生的不同起點(diǎn)、高校的不同層次來(lái)編排“原理”課教材也是編寫(xiě)者應(yīng)該統(tǒng)籌考慮的一個(gè)方面。
(三)酌情增加“原理”課的教學(xué)課時(shí)是完成教學(xué)任務(wù)的保證
在“原理”課實(shí)際教學(xué)中，現(xiàn)有課時(shí)是3學(xué)分，一般情況下1個(gè)學(xué)分對(duì)應(yīng)16個(gè)課時(shí)(也有1個(gè)學(xué)分對(duì)應(yīng)18個(gè)課時(shí)的情況)，共48個(gè)課時(shí)。從實(shí)際情況來(lái)看，要較好地講完“原理”課內(nèi)容，現(xiàn)有課時(shí)數(shù)是不夠的，須增加課時(shí)數(shù)。2018年4月教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》(教社科[2018]2號(hào))中重新規(guī)定了思想政治理論課的學(xué)分。“原理”課為3學(xué)分。同時(shí)又規(guī)定：“從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、從專(zhuān)科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分，開(kāi)展本專(zhuān)科思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)?！盵2]從思想政治理論課學(xué)分中抽取實(shí)踐學(xué)分來(lái)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是非常必要的。許多高校通行的做法是從“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課和“原理”課中各抽取1個(gè)學(xué)分作為實(shí)踐教學(xué)的學(xué)分，這使得課堂講授的課時(shí)數(shù)變少，更加難以全面系統(tǒng)地完成“原理”課的內(nèi)容講授。在課時(shí)不夠的情況下，科學(xué)社會(huì)主義部分就略講或不講，極大地影響了“原理”課的實(shí)際效果。因此有必要增加“原理”課的教學(xué)課時(shí)數(shù)，這樣才能完成“原理”課的內(nèi)容講授，筆者建議“原理”課的課時(shí)數(shù)從現(xiàn)有的3學(xué)分48課時(shí)增加為4學(xué)分64課時(shí)。
三、提高思政課教師的思想水平和能力是增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性的關(guān)鍵和根本
“原理”課教師作為“原理”課的講授者、傳道者，作為宣揚(yáng)馬克思主義、讓學(xué)生學(xué)好馬克思主義基本原理、樹(shù)立馬克思主義信仰的教育者，在培養(yǎng)人才方面起到了極其重要的作用。在日常教學(xué)中，“原理”課教師存在如下幾個(gè)方面的問(wèn)題。一是對(duì)馬克思主義信仰還不夠堅(jiān)定，易受外界各種思潮干擾，難以徹底辨別包裹著形形色色外衣的各種似是而非的觀點(diǎn)。二是對(duì)馬克思主義基本原理缺乏整體性、系統(tǒng)性理解。三是講授方法單一，灌輸性太強(qiáng)，知識(shí)性講解太多，師生互動(dòng)少。四是教師集體備課教研不夠，教師集體合力不夠，難以有力應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂中提出的尖銳問(wèn)題。五是對(duì)“00后”大學(xué)生的了解不夠深入系統(tǒng)。“原理”課教師中既精通馬克思主義基本原理同時(shí)又系統(tǒng)掌握教育學(xué)、心理學(xué)的人相對(duì)較少，難以把握新時(shí)代“千禧寶寶”的心理規(guī)律和受教育規(guī)律。六是在與中學(xué)教材銜接方面，對(duì)中學(xué)教材了解不夠，課堂講授中內(nèi)容重復(fù)、不夠深入，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，“原理”課教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手，增強(qiáng)“原理”課教學(xué)的實(shí)效性。
1.樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰是“原理”課教師作為“培養(yǎng)人的人”的前提
習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”^[13]要解決這一根本問(wèn)題，最終要落實(shí)到“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”這一關(guān)鍵問(wèn)題上?！罢l(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”就是誰(shuí)是“培養(yǎng)人的人”，即誰(shuí)是教育者或培養(yǎng)者。教育者具有什么樣的理想、信念決定了受教育者具有什么樣的理想、信念。習(xí)近平總書(shū)記于2018年9月10日在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題?！?sup>[14]我國(guó)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，也就是立德樹(shù)人。要完成這一任務(wù)和目標(biāo)，首先“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任”^[14]。要完成這一首要目標(biāo)，對(duì)于“原理”課教師來(lái)說(shuō)，自身必須先樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，才能勝任這一光榮而崇高的教育使命。如果“培養(yǎng)人的人”即教育者的教育思想、立場(chǎng)出現(xiàn)了方向性錯(cuò)誤或本質(zhì)性問(wèn)題，受教育者必然不能健康成長(zhǎng)，甚至有危害社會(huì)的可能。
因此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵13]這是對(duì)“培養(yǎng)人的人”的基本要求。這要求“原理”課教師對(duì)于馬克思主義要真學(xué)，學(xué)真的馬克思主義，繼而達(dá)到真信、堅(jiān)信馬克思主義，才能擔(dān)當(dāng)起思想政治理論課教師的崇高使命。
2.練好內(nèi)功是“原理”課教師講好“原理”課的基礎(chǔ)
內(nèi)功是教師的看家本領(lǐng)，是教師的核心能力，“原理”課教師應(yīng)著重從以下兩個(gè)方面加強(qiáng)自身能力。
第一，要讀經(jīng)典著作，整體性地掌握馬克思主義基本原理。馬克思主義理論體系是“一塊整鋼”。在馬克思主義理論體系中，哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分是緊密結(jié)合在一起的，不論學(xué)習(xí)者還是教育者都必須整體性地理解馬克思主義?！霸怼闭n教師對(duì)馬克思主義基本原理的理解缺乏整體性，一方面主要是學(xué)科背景的原因造成的，另一方面也與教師本人沒(méi)有系統(tǒng)深入地讀馬克思主義經(jīng)典著作有關(guān)。整體性理解的缺乏造成教師的基本功不扎實(shí)，也就難以辨清、有效反駁各種錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)，就難以徹底說(shuō)服人，難以講清講透各種疑難問(wèn)題，也易產(chǎn)生對(duì)馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定、喪失信心等問(wèn)題。
第二，要研究教育教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)多學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)?！霸怼闭n教師僅僅懂得馬克思主義基本原理是不夠的，還要具有把理論有效傳授出去的本領(lǐng)。掌握好馬克思主義基本原理并不等于能講好“原理”課。講好“原理”課“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”^[13]。因此，“原理”課教師要使馬克思主義理論知識(shí)入學(xué)生之腦、之心，還必須熟練掌握教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)，研究“原理”課的教學(xué)規(guī)律、馬克思主義理論的傳播規(guī)律、新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)規(guī)律等，并將之運(yùn)用到課堂教學(xué)中。其中尤其要重視對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律的研究。只有教育者掌握受教育者的成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)才能達(dá)到好的效果，這也是達(dá)成良好教育效果的必然要求。
“原理”課教師既能理論功底深厚，又能把握教育相關(guān)規(guī)律，同時(shí)還能熟知當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、思維方式、生活認(rèn)知，才能在講授“原理”課時(shí)取得理想的效果，才能防止出現(xiàn)“以己昭昭，使人昏昏”的現(xiàn)象。
3.用好課堂教學(xué)是增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性的主渠道
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！?sup>[13]教師是課堂教學(xué)的組織者、實(shí)施者，課堂教學(xué)的組織、管理、講授、反饋等實(shí)施的效果如何，決定了課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣?！霸怼闭n教師應(yīng)圍繞上好一堂課去做好課前備課、課堂組織、課堂管理、課程講授、課后反饋總結(jié)等環(huán)節(jié)工作。目前針對(duì)“原理”課存在的問(wèn)題應(yīng)著重做好以下工作。
第一，加強(qiáng)“原理”課教研室集體備課，提升教研活動(dòng)效果。集體備課可以群策群力，有針對(duì)性地解決不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的不同教學(xué)問(wèn)題，可以形成有效的課堂講授方法，可以在互相交流中共同提高教學(xué)能力，形成合力，共同引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的理論觀點(diǎn)，釋疑社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理論之間的沖突。
第二，加強(qiáng)學(xué)生的課堂管理，提高學(xué)生的到課率、聽(tīng)課率、點(diǎn)頭率，加強(qiáng)師生互動(dòng)效果。一是在課堂上要把重視強(qiáng)化鍛煉大學(xué)生的思維能力作為教學(xué)目的之一；二是要認(rèn)識(shí)到手機(jī)給大學(xué)生課堂管理帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)采取措施強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的手機(jī)管理，手機(jī)在自覺(jué)性強(qiáng)的學(xué)生手里就是學(xué)習(xí)工具，在自制力不強(qiáng)的學(xué)生手里就是游戲工具；三是重視學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，將學(xué)生參與課堂發(fā)言、討論等課堂表現(xiàn)作為平時(shí)成績(jī)的來(lái)源之一。
第三，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)新媒體等多種技術(shù)手段，并將其應(yīng)用到教學(xué)中。出生于信息時(shí)代的“95后”“00后”是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，是網(wǎng)絡(luò)媒體的“原住民”，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)新媒體有著天生的親近感。而思想政治理論課教師大多數(shù)是“70后”“80后”群體，他們見(jiàn)證了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)主要是接受信息和學(xué)習(xí)查詢(xún)的工具，不具有天然親近感，因此對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，如何將網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)管理和與學(xué)生互動(dòng)之中是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的工作。筆者嘗試了以下方法。一是運(yùn)用手機(jī)軟件進(jìn)行課堂簽到；二是在課堂上提出問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)手機(jī)搜索查閱信息進(jìn)行輔助教學(xué)；三是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)；四是通過(guò)手機(jī)APP等社交軟件加入學(xué)生社交群中，通過(guò)推送文章等手段展開(kāi)交流互動(dòng)，以增進(jìn)師生感情，了解學(xué)生的日常生活和思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確思想。
總體而言，“原理”課教師要堅(jiān)定信仰，強(qiáng)調(diào)“本領(lǐng)意識(shí)”，練好“看家本領(lǐng)”，克服“本領(lǐng)恐慌”，才能不斷增強(qiáng)“原理”課的實(shí)效性。
四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、構(gòu)建思想政治教育協(xié)同育人機(jī)制是增強(qiáng)“原理”課實(shí)效性的外在措施
1.必須強(qiáng)化“原理”課與其他思想政治理論課在高校人才培養(yǎng)中的首要地位
人才培養(yǎng)是高校的首要和重要職能。人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低不僅影響著高校的聲譽(yù)和招生數(shù)量與質(zhì)量，更影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平和可持續(xù)性。在人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)中，專(zhuān)業(yè)能力的考核往往占比較多，思想政治教育方面占比較少。這一方面是因?yàn)樗枷胝谓逃亩嗌賰?yōu)劣無(wú)法量化，另一方面是因?yàn)楦咝?duì)思想政治教育創(chuàng)新重視不夠，將之虛化、固化。這種情況造成包括“原理”課在內(nèi)的思想政治理論課同專(zhuān)業(yè)課相比處于邊緣地位，思想政治理論課淪為學(xué)生為了修學(xué)分、考研不得不學(xué)的科目。對(duì)此，一是要提高包括“原理”課在內(nèi)的思想政治理論課在教育教學(xué)、人才培養(yǎng)中的首要地位，強(qiáng)調(diào)高校要培養(yǎng)合格的德才兼?zhèn)涞男乱淮髮W(xué)生；二是要把獲得包括“原理”課在內(nèi)的思想政治理論課的優(yōu)秀成績(jī)納入對(duì)大學(xué)生入黨、評(píng)先評(píng)優(yōu)的考核中去，促使大學(xué)生重視對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)思想政治理論課學(xué)風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)；三是要以“原理”課為引領(lǐng)，把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來(lái)，協(xié)同發(fā)力，共同促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提高。
2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在應(yīng)對(duì)各種不良言論和行為中彰顯馬克思主義的理論批判價(jià)值
馬克思主義的重要特點(diǎn)之一就是批判性。這種批判性是在批判資本主義的現(xiàn)實(shí)矛盾中形成和發(fā)展起來(lái)的，又同時(shí)是在對(duì)各種非馬克思主義思想流派的批判中建立的。因此，如果拋棄馬克思主義這一理論所具有的批判性就難以保持對(duì)馬克思主義信仰的信心，就難以彰顯馬克思主義的生命力。
在高校校園文化建設(shè)中，一是要重視加強(qiáng)馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)宣傳工作中的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化馬克思主義理論的宣傳教育效果，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，防止歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、憲政民主、“普世價(jià)值”等各種形形色色的資本主義觀念對(duì)大學(xué)生的思想腐蝕。二是要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，消解校外不良現(xiàn)象、資本文化對(duì)大學(xué)生思想的沖擊和滲透，當(dāng)前尤其要注意防范宗教對(duì)校園滲透、極端思想傳播等行為和現(xiàn)象。三是凈化校園氛圍，對(duì)于充斥著大量虛假宣傳、負(fù)面新聞、不良內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息，必須以馬克思主義基本原理為分析批判工具，加強(qiáng)對(duì)信息輿論的引導(dǎo)和分析，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息辨識(shí)能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。
總之，要通過(guò)課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的協(xié)同育人氛圍、體制、機(jī)制的構(gòu)建，共同促進(jìn)和增強(qiáng)“原理”課的實(shí)效性，從而為改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
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[12]列寧全集(第47卷)[M].北京：人民出版社，1990：66.
[13]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).
[14]習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11(1).