【摘要】思想政治理論課從本質(zhì)上分析是一門“人學(xué)”。它與其他學(xué)科最大的差別在于，它不是簡單的知識灌輸，而更多的是思想的啟迪、人格的升華，精神世界的建構(gòu)。因此，它對教師有著更高層次的要求。思想政治理論課的質(zhì)量與效果如何，最終取決于思想政治理論課教師的整體素養(yǎng)。我們應(yīng)該以“虔誠之心”“精業(yè)之心”“專注之心”“堅韌之心”，構(gòu)筑起新時代思想政治理論課教師的新形象，提升思想政治理論課在促進(jìn)大學(xué)生成長中的價值與作用。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；教師；四心；整體素養(yǎng)

【作者簡介】王建新，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長，教授，博士生導(dǎo)師。

【原文出處】《思想政治課研究》(滬)，2019.1.1～4

【基金項目】教育部2015年“全國高校思想政治理論課教學(xué)科研團(tuán)隊擇優(yōu)支持計劃”項目“哲學(xué)社會科學(xué)教師參與思想政治理論課教學(xué)研究”成果。

高校思想政治理論課具有鮮明中國特色，其價值與意義不言而喻：就高校自身定位來講，思政課體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是高校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的主渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)他們成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的核心課程，其效果如何，關(guān)涉培養(yǎng)出的學(xué)生能否承擔(dān)起建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重任。就國家層面而論，思政課關(guān)乎社會主義辦學(xué)方向與鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，特別是在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的今天，它事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。就高校學(xué)生層面而言，他們正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成的關(guān)鍵時期，在成長過程中有許多困擾、困惑甚至迷惑需要去疏導(dǎo)引導(dǎo)，這就為我們思想政治理論課教師解疑釋惑，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，尋找人生發(fā)展方向等提供了客觀需求，同時為我們思想政治理論課教師充分發(fā)揮自身價值提供了寬廣的空間。近些年來，中央對思政課提出明確目標(biāo)，政府高度重視，社會密切關(guān)注，相關(guān)部門集中推進(jìn)，高校全力以赴實施改革，一線教師辛勤耕耘，高校思想政治理論課建設(shè)得到了蓬勃的發(fā)展，思想政治理論課教學(xué)的親和力和實效性得到了一定提升，思政課對于促進(jìn)國家、社會，特別是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用明顯增強。但無論是從事實判斷還是從價值判斷，無論是從發(fā)展脈絡(luò)還是從現(xiàn)實視域?qū)徱?，高校思想政治理論課仍面臨諸多瓶頸甚至是挑戰(zhàn)，如一些高校教師隊伍建設(shè)不適應(yīng)思想政治理論課改革發(fā)展需求，改革創(chuàng)新的手段不多，社會需要與學(xué)生需求錯位，追求目標(biāo)與實際效果存在差距等。制約思想政治理論課針對性實效性的瓶頸亟待突破。要突破思想政治理論課發(fā)展中的瓶頸，解決上述我們所面臨的困局，最根本的還是提高思想政治理論課教師自身的整體素質(zhì)，其核心則是“從心開始”，“四心并用”，以“虔誠之心”“精業(yè)之心”“專注之心”“堅韌之心”，構(gòu)筑起新時代思想政治理論課教師的新形象。

第一是“虔誠之心”，意指對馬克思主義理論和思想政治教育事業(yè)的真誠信奉和恭敬態(tài)度。它是從事這項事業(yè)的責(zé)任感、使命感與價值感的凝聚，是對馬克思主義的發(fā)自內(nèi)心的真正信服。作為思政課教師，對馬克思主義理論教育教學(xué)的虔誠是第一位的，而這種虔誠首先是建立在對馬克思主義本質(zhì)的把握以及對思政課教師職業(yè)價值的正確認(rèn)知基礎(chǔ)之上的。對馬克思主義的虔誠也是一種信仰，它是一種精神支柱與思想指引。馬克思主義具有真理性，其博大而精深的思想和理論，在170年后的今天，仍閃耀著智慧的光芒，并影響著這個世界和歷史的進(jìn)程，成為指引中國革命與建設(shè)的理論武器和行動指南，推動著現(xiàn)代中國巨輪的前行。馬克思主義也是我國大學(xué)最鮮亮的底色，思政課肩負(fù)著馬克思主義理論教育，并不斷深化大學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認(rèn)識的重任。作為思政課教師，是否真正信服馬克思主義，乃至對它領(lǐng)悟的程度，決定了思政課教師能站多高以及走多遠(yuǎn)。只有領(lǐng)悟馬克思主義理論的真諦和精髓，才能為教學(xué)打下堅實的理論基礎(chǔ)，才能使自己的生命意義增添內(nèi)在的動力，才能承擔(dān)起把握好大學(xué)生政治上、思想上、行動上的指導(dǎo)者和引路人的三重使命。

從另外一個角度分析，思政課教師的“虔誠之心”也內(nèi)在蘊含著“自信”。這也是習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)的思政課建設(shè)最重要的是解決自信問題，自己都不信，道理都說不透，怎么讓學(xué)生信呢。思想政治理論課在幫助學(xué)生成長過程中是有它巨大的價值的：它可以撥開學(xué)生心頭的迷霧，使彷徨者不再彷徨，使沒有方向者調(diào)整好自己前行的羅盤，使失去學(xué)習(xí)動力者重新獲得能量，使喪失生命信念者昂起高貴的頭顱。我常常思考，是什么要素最能影響學(xué)生的內(nèi)心世界？我認(rèn)為是教師的形象、教師的氣質(zhì)、教師的行為習(xí)慣。思政課效果如何，最重要的取決于教師的人格感召力。從本質(zhì)上分析，思政課更是一門“人學(xué)”，因此，它對教師人格有著更高層次的要求。如果教師在學(xué)生眼里是“大寫”的人，是可尊可敬的，那么，學(xué)生就會迫切希望從教師身上汲取更多的養(yǎng)料，這樣就從根本上提高了這門課和教師的“公信力”。如果思政課教師在講臺上的形象是一個落魄者、失敗者，那么，對學(xué)生而言何來可信？思想政治理論課與其他學(xué)科最大的差別在于，它不是簡單的知識灌輸，而更多的是思想的啟迪、人格的升華，精神世界的建構(gòu)。在教學(xué)過程中，思政課教師要讓學(xué)生感受到教師人格的魅力、思想的深刻、以身示范的力量。這些都體現(xiàn)出思想政治理論課教師的虔誠之心。近幾年來，中央連續(xù)出臺了一系列加強思想政治理論課教育教學(xué)的文件。中宣部、教育部在《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》中更是明確提出，要充分認(rèn)識辦好高校思想政治理論課的重要性艱巨性，必須清醒地認(rèn)識到社會思想意識更加多元多樣多變，面對各種思潮和復(fù)雜的社會現(xiàn)象，如何運用馬克思主義的立場觀點方法在多樣中求得共識，給思想政治理論課提出新的要求。從根本上講，要適應(yīng)這種新要求，思政課教師就必須進(jìn)一步加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在弄懂弄通上下大的功夫。

第二是“精業(yè)之心”。上好思想政治理論課難度很大，它可以說是高校最難教的課程之一，相對而言，對教師的要求也非常高。正如一些教師認(rèn)為的那樣，優(yōu)秀的思政課教師要有哲學(xué)家的高度、思想家的深度、政治家的敏感度、社會學(xué)家的寬度，也就是說，思政課教師必須是多面手，要有很好的綜合素養(yǎng)。從系統(tǒng)論的角度分析，影響思政課教學(xué)效果的內(nèi)在要素包括教學(xué)理念是否先進(jìn)，對教材的內(nèi)容把握是否正確，教學(xué)方法是否得當(dāng)，課堂組織管理是否有效，各種教學(xué)資源運用是否合理，等等。因此，要使思政課有良好效果，教師必須做到“精通”，即精通學(xué)科專業(yè)知識，并透徹把握思政課的教學(xué)以及學(xué)術(shù)研究的自身規(guī)律。首先，要樹立“內(nèi)容為王”的理念，吃透并準(zhǔn)確把握教材的重點、難點、疑點等，避免面面俱到、蜻蜓點水式的教學(xué)?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n與中學(xué)思想政治課相比，多了‘理論’二字。教師要突出思政課的理論色彩，引導(dǎo)大學(xué)生站在理論高度思考問題，提升理論素養(yǎng)，為大學(xué)生增強理論思維進(jìn)而達(dá)至科學(xué)的高峰打基礎(chǔ)、作鋪墊?！?sup>①近些年來，專題式教學(xué)已成為思政課的主要教學(xué)模式。目前教材的整體性和綱領(lǐng)性的特征比較顯著突出，在實際教學(xué)中，要把教學(xué)內(nèi)容變得豐滿與接地氣，做到貼近社會、貼近實踐、貼近學(xué)生的內(nèi)在需求，使學(xué)生走出思政課高高在上、抽象、空洞、枯燥、說教等認(rèn)識誤區(qū)。另外，要處理好教學(xué)中的各種關(guān)系：一是內(nèi)容與形式的關(guān)系。既要創(chuàng)新教學(xué)形式和教學(xué)方法，但又不能削弱思政課的思想性與理論性，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出豐富性與立體性。二是抽象性與現(xiàn)實性的關(guān)系。既需要用理論的邏輯力量描繪學(xué)生未來發(fā)展的正確方向，又要急學(xué)生所急，解決學(xué)生面臨的諸多困惑，為他們雪中送炭，起到排憂解難的作用。三是“情與理”的關(guān)系。做到我們常說的曉之以理、動之以情，將“理”與“情”有機(jī)結(jié)合，以情為橋梁，達(dá)到智慧的創(chuàng)獲、品性的陶熔、心與心交融的教學(xué)效果。同時，又要注意話語體系的轉(zhuǎn)換。當(dāng)代大學(xué)生接受信息又出現(xiàn)了一些新的特點，我們要注意將宣傳語言學(xué)術(shù)化、政治語言生活化、通俗語言哲理化、生澀語言淺顯化。

從更高的要求講，在思政課教學(xué)工作中，教師應(yīng)自覺把“高度、深度、廣度”這“三度”作為自己的追求目標(biāo)。所謂思想政治理論課的“高度”，就是在教學(xué)中始終堅持思想政治理論課的政治性以及思想性，通過思想政治理論課知識的傳授和理論講解以及能力培養(yǎng)，提升學(xué)生的精神品質(zhì)，促進(jìn)心靈的轉(zhuǎn)化。要重視培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)以及理論思維品質(zhì)，以及分析問題、解決問題的能力，進(jìn)而塑造時代需要的創(chuàng)新精神?！吧疃取本褪窃诮虒W(xué)中要體現(xiàn)馬克思主義理論的學(xué)術(shù)魅力，解決學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀等影響學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的深層次問題，特別是人生定位、專業(yè)發(fā)展等問題?！皬V度”就是堅持“化理論為方法，化理論為德性”的教學(xué)理念，將有限的課堂延伸到課外，延伸到網(wǎng)絡(luò)，在課外與學(xué)生廣泛交流，特別是經(jīng)常與思想以及心理等方面有困擾的學(xué)生做耐心的面對面的談心工作，突破教學(xué)時間、空間的限制，全方位、多角度地發(fā)揮思想政治理論課教師的價值與作用，這樣才能受到學(xué)生的歡迎。

第三是“專注之心”。專注就是心無旁騖，將全副精力聚焦在一件事上。專注是一種力量，專注是一種精神，專注更是一種境界。專注既是一種態(tài)度，更是一種行為。專注的人是有使命感和神圣感的，只有專注才能有高度的自覺，強烈的職業(yè)情感，鍥而不舍、堅忍不拔的意志品質(zhì)，才能徹底挖掘自己內(nèi)在的潛能。鄧小平就是做事專注的典范，他在第三次復(fù)出之后反復(fù)強調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性：“現(xiàn)在要橫下心來，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾?！覀?nèi)h全民要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，‘頑固’一點，毫不動搖。”^②在馬克思主義理論研究方面，《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯者陳望道吃墨汁的故事，讓人們印象深刻。為了有一個安靜的環(huán)境，陳望道回到浙江義烏老家翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。一天，陳望道的母親送來粽子給他當(dāng)點心充饑，并送了一碟紅糖給他沾粽子。過了一陣，母親來取碗筷，驚奇地發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴烏黑，紅糖卻原封未動。而陳望道用粽子沾了墨汁卻渾然不覺，還連連說：“甜，真甜。”這種對學(xué)術(shù)研究的專注成就了陳望道的事業(yè)，讓我看到了專注的力量。這些都對我們有很大的借鑒與啟發(fā)意義。從行為表現(xiàn)形式看，具有專注之心的思政課教師，往往能夠把自己的時間、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們能夠分清主次抓住重點，能夠厘清哪些是有價值的事情，哪些是浪費時間消耗生命，專注可以使他們得到別人得不到的東西。優(yōu)秀的思政課教師往往將自身的價值融入思政課教學(xué)之中，并享受教學(xué)的過程。他們在課堂上與學(xué)生共同探討問題，思想與情感交融，收獲與快樂交織，課堂成為有生命力的課堂，學(xué)生的熱情與激情被點燃。當(dāng)然，專注不是一時的激情澎湃，它體現(xiàn)在嚴(yán)密周到的計劃，體現(xiàn)在每一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕贪敢约罢J(rèn)真上好每一節(jié)課的教學(xué)之中，這個過程是艱辛的，但同時又充滿收獲和快樂，也體現(xiàn)出教學(xué)相長的真諦。

從根本上分析，思政課教師要做到專注，就要體現(xiàn)在不斷加強自身的學(xué)習(xí)與提高。從世界范圍看，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。我國由于外部環(huán)境風(fēng)云變幻，不可避免地會遇到一些風(fēng)險挑戰(zhàn)。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化，這些都對高校學(xué)生的思想產(chǎn)生了重大影響。從國內(nèi)形勢分析，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有，各種社會思潮凸顯，意識形態(tài)安全嚴(yán)峻，新知識、新信息成幾何級呈現(xiàn)與發(fā)展，各種新思想、新觀點、新思潮在高校交鋒，在這種背景下，思政課教學(xué)對于思政課教師素質(zhì)的要求越來越高。如果教師知識與能力未能達(dá)到應(yīng)有的水平，就難以勝任思政課教師的角色。所以，思政課教師首先要站在時代潮頭，站在學(xué)術(shù)前沿，堅持做真學(xué)問，解決真問題，在研究闡釋中回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、回答時代問題，提供知識增量、引導(dǎo)學(xué)生思考；要利用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技手段找準(zhǔn)問題、聚焦問題、解答問題，真正將馬克思主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)懂弄通做實。同時，“牢牢把握馬克思主義的意識形態(tài)性，堅持正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢，并在這樣的過程中找準(zhǔn)人生方位、把牢人生開關(guān)、確定人生目標(biāo)、獲得人生能量?！?sup>③

第四是“堅韌之心”。高等學(xué)校思想政治理論課責(zé)任重大、使命光榮。它關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，使學(xué)生掌握馬克思主義立場觀點和方法，為學(xué)生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)的職責(zé)，也肩負(fù)著使學(xué)生認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心的歷史使命。^④但我們面臨的形勢又非常復(fù)雜：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不斷發(fā)展，科技革命日新月異，各種思想文化相互激蕩，西方敵對勢力加緊對我實施西化、分化等。如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今世界錯綜復(fù)雜的形勢，把握國際局勢的發(fā)展變化和人類社會的發(fā)展趨勢，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的自覺性和堅定性，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識肩負(fù)的歷史使命，是必須認(rèn)真研究解決的重大而緊迫的課題。^⑤特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時代，面對新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，高校思想政治理論課如何發(fā)揮塑造大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地作用，有效影響大學(xué)生的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌，值得我們深入思考。正是由于思政課具有很好的德育價值，也就決定了其難度也是非常高的。而思政課教師的教育對象是復(fù)雜的，特別是與學(xué)生在思想心靈的層面進(jìn)行對話往往是最難做的事情，這些都給思政課教師增添了巨大壓力。更令人遺憾的是，有時候思政課教師的工作不被社會和一些人理解，被誤以為是一種思想灌輸，是抽象、空洞的政治說教，因此，更需要思政課教師具有堅定的理想信念以及恪盡職守、追求卓越的內(nèi)在情懷，要堅持正確政治方向，始終堅守思政課教學(xué)的價值追求，要坦然面對各種變化，走在時代發(fā)展的前列，以奉獻(xiàn)之心和豁達(dá)的胸懷站好三尺講臺，實現(xiàn)從職業(yè)向事業(yè)和樂業(yè)的轉(zhuǎn)換，把“要我教”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的“我要教”，進(jìn)而具有堅韌不拔的精神。從另外一個角度分析，其實堅韌之心能夠體現(xiàn)出思政課教師對自身工作價值的持久堅定的認(rèn)可和精神信念的無限投入，體現(xiàn)了教師的主動選擇和自覺的價值追求，體現(xiàn)了理性自覺和道德追求，有利于最大限度實現(xiàn)思政課教師的價值，提升思政課教師的精神境界。

①陳金龍.提高教學(xué)實效須堅持“內(nèi)容為王”[N].人民日報.2019-01-25(09).

②薛澤洲，劉學(xué)軍.鄧小平與中國現(xiàn)代化[M].福州：福建教育出版社，2001:69.

③鄒吉忠.高校思想政治理論課教師的三重使命[N].光明日報，2018-05-18(06).

④王炳林.教師是上好思想政治理論課的關(guān)鍵所在[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017(1).

⑤中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的通知[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/201508/t20150811_199379.html