【摘要】思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)要立足于國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)、學(xué)科素養(yǎng)、社會(huì)發(fā)展需要、世界視野、民族文化基因、學(xué)生成長(zhǎng)需要等。課程建設(shè)要提煉出大中小學(xué)各學(xué)段思想政治教育的主要內(nèi)容,從整體上列出思想政治教育模塊、主題、關(guān)鍵內(nèi)容,融入課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、社會(huì)環(huán)境中,統(tǒng)籌課程標(biāo)準(zhǔn)制定、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、考試評(píng)價(jià)。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,思想政治理論課教師對(duì)大中小學(xué)思想政治教育內(nèi)容要有全局了解。
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;大中小學(xué);一體化
【作者簡(jiǎn)介】高國(guó)希,復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師(上海200433)。
【原文出處】《思想理論教育》(滬),2019.5.22~27
2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?!?sup>[1]大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè),這個(gè)“一體化”包括諸多方面,如:推進(jìn)德智體美勞諸育互相配合、協(xié)調(diào)推進(jìn),全面提升每一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì);統(tǒng)籌設(shè)計(jì)大中小學(xué)各學(xué)段思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、形式、途徑,準(zhǔn)確規(guī)范思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容,科學(xué)設(shè)置思想政治理論課,設(shè)計(jì)思想政治教育活動(dòng),體現(xiàn)各教育階段思想政治教育的層次性、差異性、關(guān)聯(lián)性,實(shí)現(xiàn)有效銜接、分層實(shí)施、循序漸進(jìn)、整體推進(jìn);思想政治教育的顯性教育與隱性教育合理分工,既有驚濤拍岸的聲勢(shì),又形成潤(rùn)物無(wú)聲的效果;構(gòu)建課堂教學(xué)、課外實(shí)踐、媒體網(wǎng)絡(luò)等育人途徑的橫向貫通體系;全面提升教師的育德意識(shí)和育德能力,構(gòu)建涵蓋教學(xué)、管理、服務(wù)等的全員、全程、全方位育人格局,形成育人共同體;整體規(guī)劃家、校、社區(qū)、政府聯(lián)動(dòng)育人體系;等等。限于篇幅,本文就大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)談兩個(gè)問(wèn)題。
一、整體規(guī)劃大中小學(xué)思想政治教育內(nèi)容
青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,學(xué)生的成長(zhǎng)是其主體性的內(nèi)涵豐富與次第展開(kāi)的過(guò)程。在人才培養(yǎng)過(guò)程中,既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)性,又要著眼于學(xué)生成長(zhǎng)的主體性,遵循教書(shū)育人規(guī)律、思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力,大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè),推進(jìn)各學(xué)段思想政治教育的有效銜接。對(duì)整體規(guī)劃大中小學(xué)思想政治教育內(nèi)容的理論依據(jù)的探討主要有以下幾個(gè)方面:
1.國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)
培養(yǎng)什么人,是教育的首要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?!?sup>[2]我們必須堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。大中小學(xué)思想政治理論課一體化關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”[3]這一根本問(wèn)題。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是教育的根本任務(wù),促進(jìn)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步、培養(yǎng)合格公民是教育最基本的要求。立德樹(shù)人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要全面融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),整體貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,通過(guò)學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系的系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。思想政治教育要著眼于提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),使學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。因此,思想政治理論課的理論基礎(chǔ),可以從“如何具備社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的資格”為起點(diǎn),重點(diǎn)闡釋社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場(chǎng)、社會(huì)要求,探尋培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人的路徑。
2.學(xué)科素養(yǎng)
思想政治理論課要使學(xué)生具備哪些核心素養(yǎng)?上海在2010年承擔(dān)了國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系”,研制出了德育(思想政治教育)的內(nèi)容板塊,即政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、健康人格,并設(shè)計(jì)了小學(xué)低年級(jí)和中高年級(jí)、初中、高中、大學(xué)的德育內(nèi)容體系。全國(guó)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)提出:“思想政治學(xué)科核心素養(yǎng),主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與。”進(jìn)一步細(xì)化,這些學(xué)科素養(yǎng)在以下四個(gè)二級(jí)指標(biāo)中分別體現(xiàn)出來(lái):“四個(gè)自信”、自覺(jué)踐行;科學(xué)思維、合理選擇;尊法學(xué)法、守法用法;有序參與、勇?lián)?zé)任。在具體的教育過(guò)程中,德育規(guī)劃要以培養(yǎng)思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)為目標(biāo),使學(xué)生能夠根據(jù)課標(biāo)要求,“綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科內(nèi)容,參與社會(huì)實(shí)際生活,在真實(shí)情境中提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題;重點(diǎn)關(guān)注能否堅(jiān)持正確的思想政治方向,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是否展現(xiàn)出了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展所需要的、必備的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)”。[4]應(yīng)通過(guò)考查學(xué)生關(guān)鍵行為表現(xiàn)、課程任務(wù)、評(píng)價(jià)情境和課程內(nèi)容等維度,落實(shí)思想政治理論課核心素養(yǎng)的培育發(fā)展。
具體而言,這些核心素養(yǎng)主要涵括以下幾方面的能力:一是屬于思想政治理論課程的閱讀與判斷能力。本課程的閱讀能力與其他課程不同,是依靠基礎(chǔ)的閱讀技能對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行理解與分析,使學(xué)生形成作為本課程所特有的基本價(jià)值判斷的能力。這是作為課程方法論的一種對(duì)新知識(shí)與新信息的綜合收集與結(jié)構(gòu)化處理能力。二是屬于思想政治理論課程的實(shí)證能力與實(shí)踐能力。本課程的實(shí)證能力與其他課程不同,它具有很強(qiáng)的社會(huì)參與性特征,要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生“把知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐應(yīng)用”的能力,包括方案設(shè)計(jì)、調(diào)研實(shí)施、分析檢驗(yàn)等基礎(chǔ)能力。在實(shí)踐能力上,更多關(guān)注學(xué)習(xí)者的課程知識(shí)遷移所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐應(yīng)用能力,包括與他人溝通的內(nèi)容與方式、解決問(wèn)題的技能等。三是應(yīng)用思想政治理論課所學(xué)的通用能力。本課程需要依賴(lài)基本的通用能力支持課程學(xué)習(xí),在通用能力的應(yīng)用中,其選擇性?xún)A向會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的價(jià)值判斷,比如,如何搜集和解釋來(lái)自不同信息源的信息、如何甄別與處理各種數(shù)據(jù)、如何解釋各自的結(jié)果等。這些能力需要逐步培養(yǎng),從小學(xué)階段的簡(jiǎn)單文本、簡(jiǎn)單閱讀、感知體驗(yàn)、初階提煉歸納能力,到中學(xué)階段的基本能力形成,再到大學(xué)階段的系統(tǒng)運(yùn)用,大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課,漸次實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。教育必須著眼于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng),我們?cè)谶M(jìn)行課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)也必須明確,學(xué)生到了某個(gè)學(xué)段就應(yīng)該具有什么樣的素養(yǎng),教育要使之形成這些素養(yǎng)。
3.社會(huì)發(fā)展需要
構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要、符合創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)規(guī)律、體現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)和文化特色的課程體系,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、提升學(xué)生綜合素質(zhì)、為其終身發(fā)展奠基至關(guān)重要。學(xué)生進(jìn)入公共生活需要具備多種能力,其中之一就是從以我為中心或“自利”到超越自我而尊重他人的權(quán)益,可以預(yù)測(cè)自身行為對(duì)他人會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果的能力,能理解現(xiàn)代社會(huì)生活的規(guī)范性,理性看待自由和約束的關(guān)系。這其實(shí)是一個(gè)現(xiàn)代生活、公共生活和社會(huì)公共秩序的問(wèn)題,理性地把握私人生活和公共生活的內(nèi)涵和外延,走出個(gè)人狹隘的私利情懷,超越個(gè)體自我,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)化。這就是思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo),即要把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
4.世界視野
批判地借鑒國(guó)外課程標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)體系、核心素養(yǎng)、培養(yǎng)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系,能夠?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)具有國(guó)際視野的高素質(zhì)的當(dāng)代中國(guó)人提供參考??茖W(xué)設(shè)定適合學(xué)生身心發(fā)展階段的內(nèi)容,循序漸進(jìn)、螺旋上升,方能產(chǎn)生事半功倍的效果。比如,美國(guó)歷史教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)了解和探尋歷史發(fā)展的過(guò)程,“社會(huì)科”(Social Studies)進(jìn)行美國(guó)《獨(dú)立宣言》教育,宣傳“人人生而平等”,對(duì)于二三年級(jí)的小學(xué)生,教導(dǎo)他們雖然同學(xué)們的膚色不同,但大家都是平等的;初中階段則講述歷史上曾經(jīng)有過(guò)黑人奴隸制;高中階段則詳細(xì)講解《獨(dú)立宣言》的形成過(guò)程以及社會(huì)中存在的不平等現(xiàn)象。美國(guó)中小學(xué)通過(guò)不同學(xué)段的歷史教育,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思辨精神,還傳遞了“美國(guó)精神”和美國(guó)核心價(jià)值觀。美國(guó)品德教育的內(nèi)容,主要包括智慧(創(chuàng)新、好奇心、開(kāi)放思想、批判性思維)、勇氣(勇敢、毅力、誠(chéng)信、熱情、活力)、人性(愛(ài)、善良、社會(huì)交往)、公正(公民品格、公平、領(lǐng)導(dǎo)力)、節(jié)制(寬恕、謙卑、審慎、自我控制)、超越(欣賞追求美和卓越、敬畏、好奇、感恩、希望、幽默、信仰、目的性)。再比如,英國(guó)對(duì)于公正、公平、關(guān)愛(ài)、人格、公民、愛(ài)國(guó)、權(quán)利、責(zé)任、移情、同情、意圖、效果、意志、行動(dòng)、判斷、道德沖突等范疇的研究與教育,涉及道德與價(jià)值、審美、情感等多維度的問(wèn)題。對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行批判地借鑒,可以使我們更好地、更加理直氣壯地進(jìn)行思想政治教育,也是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái)”的具體體現(xiàn)。
5.民族文化基因
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在傳承中華民族5000多年悠久文明中走出來(lái)的。讓學(xué)生理解我們今天道路選擇的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),是思想政治理論課的重要任務(wù)。2014年,教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,針對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化,世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流交融交鋒狀況,提出“以推進(jìn)大中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化為重點(diǎn),整體規(guī)劃、分層設(shè)計(jì)、有機(jī)銜接、系統(tǒng)推進(jìn),促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)富有民族自信心和愛(ài)國(guó)主義精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,既要體現(xiàn)面向不同年齡段學(xué)生的針對(duì)性,也要有整體設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),區(qū)分層次、突出重點(diǎn);一體化規(guī)劃各學(xué)段教育內(nèi)容、方式、途徑,有機(jī)銜接、逐步推進(jìn)。小學(xué)一二年級(jí)側(cè)重啟蒙教育,注重培養(yǎng)兒童對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感;小學(xué)三年級(jí)以上的學(xué)段側(cè)重認(rèn)知教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩;初中階段側(cè)重認(rèn)同感教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力,對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情有一定了解;高中學(xué)段注重理性認(rèn)識(shí)的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,增強(qiáng)文化自信;大學(xué)教育則注重探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身?yè)?dān)負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
6.學(xué)生成長(zhǎng)需求
教育是讓學(xué)生獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力,是“創(chuàng)造美好生活的根本途徑”。[5]“教育所要傳達(dá)的是對(duì)思想的力量、思想的美妙和思想的邏輯的一種深刻的認(rèn)識(shí),以及一種特殊的知識(shí)——這種知識(shí)與知識(shí)的習(xí)得者的生活有著特殊的關(guān)系。”[6]教育為人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)支持。人的發(fā)展關(guān)注人的需求、人的抱負(fù)、人的能力等,好的教育能夠幫助學(xué)生將來(lái)有能力選擇自己所珍視的生活,為其自尊自信自立自強(qiáng)提供必要條件。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中提出了教育的四個(gè)支柱:學(xué)會(huì)求知;學(xué)會(huì)做事;學(xué)會(huì)共處,學(xué)會(huì)與他人一起生活;學(xué)會(huì)生存。[7]可以看出,思想素質(zhì)、社會(huì)交往能力的培養(yǎng)是教育的重要內(nèi)容,思想政治教育(德育)構(gòu)成了教育的有機(jī)部分,在不同的學(xué)段,其內(nèi)容和要求也是有所不同的,并且是逐次提高的。社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步和每一個(gè)公民之間存在著密切的關(guān)聯(lián),所以思想政治理論課要關(guān)注和助益學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng),滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)展需求和期待。教育是一種思想上的啟蒙,是一種啟迪心智的活動(dòng)。思想政治教育要有效果,就要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)、身心成長(zhǎng)情況,找到適宜他們接受的敘述話語(yǔ)和活動(dòng)方式。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,教師不能照本宣科,而要有問(wèn)題導(dǎo)向,把學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題一個(gè)個(gè)講清楚,使學(xué)生能夠觸類(lèi)旁通。學(xué)生可能會(huì)提一些尖銳敏感的問(wèn)題,教師要把它講清楚講透徹,并予以正面引導(dǎo)。只有學(xué)生認(rèn)可和接受教育活動(dòng),才有可能進(jìn)一步去接受活動(dòng)背后蘊(yùn)含的價(jià)值觀念,才能提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性,構(gòu)建育人同心圓。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到思想政治理論課的魅力和價(jià)值,幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
二、大中小學(xué)思想政治理論課的一體化建設(shè)
從小學(xué)到大學(xué)的思想政治理論課,從整體框架來(lái)看,還需要增強(qiáng)各學(xué)段、各門(mén)課程的協(xié)調(diào)性。目前的狀態(tài)是各個(gè)階段、各門(mén)課程分頭設(shè)計(jì)。從大學(xué)來(lái)看,各門(mén)思想政治理論課也是獨(dú)立設(shè)計(jì),缺少統(tǒng)籌。這就容易導(dǎo)致不同學(xué)段、不同年級(jí)內(nèi)容的重復(fù),不同課程內(nèi)容的重復(fù)。大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè),要注重課程之間的協(xié)同聯(lián)結(jié),處理好教育內(nèi)容分段化與整體性的關(guān)系。目前,思想政治教育內(nèi)容至少有30多項(xiàng),如何科學(xué)把握規(guī)律,并構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系,具有很大的挑戰(zhàn)性。教育部在2005年出臺(tái)了《關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》,2010年又推出了試點(diǎn)項(xiàng)目。那么,思想政治理論課程展開(kāi)的邏輯是什么?
1.要提煉出大中小學(xué)各學(xué)段思想政治教育的主要內(nèi)容,從整體上列出思想政治教育模塊、主題、關(guān)鍵內(nèi)容,融入課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、社會(huì)環(huán)境中要注重挖掘各門(mén)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源,構(gòu)建目標(biāo)明確、內(nèi)容科學(xué)、結(jié)構(gòu)合理、學(xué)段銜接、循序漸進(jìn)的大中小學(xué)思想政治理論課教材體系。在方法上,應(yīng)以模塊、主題、關(guān)鍵概念為軸,統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校思想政治教育的主要內(nèi)容,以體現(xiàn)一體化建設(shè)的思路。要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,充分考慮大中小學(xué)生的認(rèn)知能力和成長(zhǎng)需求,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),區(qū)分層次、突出重點(diǎn),分學(xué)段、分層次地予以落實(shí),縱向銜接、橫向貫通、螺旋上升。
思想政治理論課是塑造靈魂和價(jià)值觀的課程,中小學(xué)將之定義為一種“活動(dòng)型”課程。到了大學(xué)階段,這門(mén)課程的一個(gè)重要特點(diǎn)就是要建構(gòu)一個(gè)學(xué)科邏輯和生活邏輯相統(tǒng)一的體系。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)碰到哪些理論困惑,會(huì)面臨哪些實(shí)踐問(wèn)題,需要我們從理論上作出何種解釋?zhuān)@就需要我們將理論知識(shí)傳授和生活關(guān)切結(jié)合起來(lái),使理論能回應(yīng)學(xué)生生活實(shí)踐中的困惑。所以,在課程設(shè)計(jì)中,課程標(biāo)準(zhǔn)提出關(guān)注思想政治理論課的核心素養(yǎng)的培育,立足學(xué)生的真實(shí)生活,著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,使理論觀點(diǎn)的闡述和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生在參與社會(huì)活動(dòng)的歷練中,在經(jīng)過(guò)自主辨析的思考中,體驗(yàn)到理論的旨趣,在踐行正確價(jià)值觀的感悟中逐漸地內(nèi)化,形成自覺(jué)的價(jià)值取向。所以,思想政治理論課要達(dá)到的目標(biāo),既體現(xiàn)了國(guó)家意志的需要,同時(shí)它也是對(duì)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的鍛造。作為一個(gè)全面發(fā)展的人,不只是要具有某種專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)和品格素養(yǎng),同時(shí)要遵循群體的、社會(huì)的基本規(guī)范,對(duì)自身行為具有反思能力和制約能力,具有強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感等。教師要跳出課程來(lái)思考它背后的一種精神性的東西,這個(gè)東西不需要向?qū)W生點(diǎn)明,不需要告訴學(xué)生這門(mén)課程要做到什么,而在于教師非常有技術(shù)有技巧地進(jìn)行一種價(jià)值引領(lǐng),讓學(xué)生體味到政治之樂(lè),意識(shí)到政治和自己的生活是密切相關(guān)的。正如體會(huì)到數(shù)學(xué)之美,借以打開(kāi)新的視界,教師要幫助學(xué)生打開(kāi)這扇窗,起到人生導(dǎo)師的作用。思想政治理論課應(yīng)該讓學(xué)生具備一種思維素養(yǎng),這種思維素養(yǎng)就是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)立判斷能力,運(yùn)用教育學(xué)的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)就是一種審慎的思維,或者說(shuō)是批判性的思維。這種審慎思維或批判性思維其實(shí)就是經(jīng)過(guò)自己的大腦加工之后形成的一種堅(jiān)定的執(zhí)著的認(rèn)識(shí),不盲從。習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有理論上清醒才能有政治上清醒,只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定?!?sup>[8]那么,理論的堅(jiān)定從哪里來(lái)?它不是來(lái)源于識(shí)記一些理論知識(shí),而是來(lái)源于清晰的、敏銳的思維訓(xùn)練,從而掌握正確的思維方法。
2.要統(tǒng)籌課程標(biāo)準(zhǔn)制定、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、考試評(píng)價(jià)
大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè),需要充分體現(xiàn)大中小學(xué)思想政治教育內(nèi)容的重點(diǎn),構(gòu)建與學(xué)生身心特征相符合、與時(shí)代特點(diǎn)相適應(yīng)的思想政治理論課程體系,更好地推進(jìn)各學(xué)段有針對(duì)性地辦好思想政治理論課??梢愿鶕?jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律,探索各階段思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容、途徑和方法,形成分層遞進(jìn)、有機(jī)銜接的教育序列。應(yīng)重點(diǎn)研究推進(jìn)兩個(gè)整體銜接:一是基礎(chǔ)型課程中顯性思想政治教育內(nèi)容的縱向銜接、主題教育活動(dòng)的銜接;二是基礎(chǔ)型課程中隱性思想政治教育內(nèi)容的橫向銜接、拓展課程的銜接。
遵循大中小學(xué)思想政治理論課循序漸進(jìn)、螺旋上升的要求,上海學(xué)校進(jìn)行了一些探索。2018年國(guó)家憲法日,上海組織了大中小學(xué)共上憲法課活動(dòng)。小學(xué)從班規(guī)說(shuō)起,以感性認(rèn)識(shí)為主,帶給學(xué)生“憲法相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的‘班規(guī)’、‘家規(guī)””的直觀形象;初中通過(guò)道路交通規(guī)則的講解,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候,不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”;高中則從十八歲成人儀式和國(guó)家工作人員入職儀式上手持《中華人民共和國(guó)憲法》進(jìn)行宣誓的不同場(chǎng)景展開(kāi)討論,從兩者誓詞的不同進(jìn)行切入,明確成人身份轉(zhuǎn)變帶來(lái)的公民權(quán)利與義務(wù)的變化并開(kāi)展深入討論,引發(fā)學(xué)生思考國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的關(guān)系;高校則要提煉“權(quán)利的來(lái)源”,通過(guò)提出“我們的權(quán)利從哪里來(lái)”引入對(duì)權(quán)利正當(dāng)性的討論,深入解讀權(quán)利來(lái)源的傳統(tǒng)觀點(diǎn)與馬克思主義權(quán)利來(lái)源觀,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“憲法是對(duì)權(quán)利作為‘經(jīng)驗(yàn)性共識(shí)’的最高確認(rèn),憲法確認(rèn)權(quán)利,保障美好生活,公民權(quán)利的保障沒(méi)有最好,只有更好”。[9]2019年勞動(dòng)節(jié)前夕,上海開(kāi)展了大中小學(xué)“勞動(dòng)觀教育”課集體備課和課程展示活動(dòng)。
從政策層面推動(dòng)大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè),我們已經(jīng)做了積極探索?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出,要構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系,把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。教育部“國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)”項(xiàng)目提出了“適應(yīng)時(shí)代要求和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),系統(tǒng)規(guī)劃大中小學(xué)德育課程”的要求。《上海市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”的核心理念,把立德樹(shù)人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程,把德育貫穿育人各環(huán)節(jié),增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力、感染力。落實(shí)這一點(diǎn),還需要精準(zhǔn)科學(xué)的分工。管理者、研究者、教材的編寫(xiě)專(zhuān)家應(yīng)就思想政治理論課考試評(píng)價(jià)維度和指標(biāo)制定等進(jìn)行合力研究,探索如何處理好綜合評(píng)價(jià)與專(zhuān)項(xiàng)評(píng)價(jià)的關(guān)系,思考思想政治理論課與其他課程育德是什么關(guān)系。對(duì)此,要結(jié)合進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,在建立教育綜合評(píng)價(jià)體系和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行深入探索。
3.思想政治理論課教師對(duì)大中小學(xué)思想政治教育內(nèi)容要有全局的了解
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”,[10]思想政治理論課教師要“成為馬克思主義理論的教育家”。[11]辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,增強(qiáng)教師的育德意識(shí)和育德能力是提高思想政治理論課質(zhì)量的重要保障。高校思想政治理論課教師視野要廣,對(duì)大中小學(xué)思想政治理論課有全局了解,對(duì)相鄰的學(xué)段內(nèi)容有所熟悉,對(duì)自己承擔(dān)的內(nèi)容則要精深;中小學(xué)思想政治理論課教師要對(duì)自己所執(zhí)教的相鄰學(xué)段亦有所掌握,具有寬廣的視野、清晰的坐標(biāo),以更好地定位自己的教學(xué)任務(wù)。
思想政治理論課內(nèi)容具有高度綜合性的特點(diǎn),它涉及哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)、傳播學(xué)等學(xué)科內(nèi)容,需要整體協(xié)同教學(xué)內(nèi)容,有術(shù)、有學(xué)、有道,融政治性、思想性、專(zhuān)業(yè)性于一體,其學(xué)術(shù)含量不亞于任何一門(mén)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科。講好思想政治理論課對(duì)教師有非常高的要求。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要有堂堂正正的人格,用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生,用真理的力量感召學(xué)生,以深厚的理論功底贏得學(xué)生。”[12]比如,黨的十九大報(bào)告中關(guān)于新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述,人民對(duì)于美好生活的需求,成為思想政治理論課需要關(guān)注的重要問(wèn)題。什么樣的生活是美好生活?加爾布雷斯在《好生活:人道的議程》一書(shū)中就如何才能稱(chēng)為一種好的生活進(jìn)行了探討,它涉及的層面很多,經(jīng)濟(jì)只是基礎(chǔ),并不是好生活的全部。人民對(duì)美好生活的向往,在黨的十九大報(bào)告中提到了很多方面,用了很多“更加”來(lái)具體表述,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化涉及的不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的物質(zhì)需求、精神領(lǐng)域的文化需求,它還涉及政治領(lǐng)域的民主參與、生態(tài)領(lǐng)域的美麗中國(guó)建設(shè)等,這些都是對(duì)美好生活的需求,學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,首先要讓高中學(xué)生、大學(xué)生能夠回過(guò)來(lái)看看自己在之前學(xué)到的那些知識(shí)中,有哪些可以和這些產(chǎn)生關(guān)聯(lián),能夠在頭腦當(dāng)中建構(gòu)出知識(shí)的框架系統(tǒng),進(jìn)而不斷豐富自身的知識(shí)體系。通過(guò)這樣的自我建構(gòu),真理在推演當(dāng)中得以自我證成。只有經(jīng)過(guò)這樣的一番歷練,外在的知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)。這樣的一番審慎的思辨以及大量的閱讀的過(guò)程,是幫助學(xué)生篩選形成自己觀點(diǎn)的重要過(guò)程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生就可以在浩如煙海的信息中,準(zhǔn)確地抓取出關(guān)聯(lián)性知識(shí),獲取結(jié)論,從而形成判斷力。通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程的體驗(yàn),經(jīng)過(guò)這樣一番富有專(zhuān)業(yè)特質(zhì)的鍛煉之后,學(xué)生形成了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,形成了明辨是非的能力,掌握了關(guān)于社會(huì)主要矛盾的結(jié)論,提升了獲得這類(lèi)知識(shí)的能力,也為自己今后篩選、比較、鑒別各種信息打下了基礎(chǔ),這將使他們終身受益;這樣他們也認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,而不是簡(jiǎn)單地從網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體、影視劇中的戲說(shuō)歷史等來(lái)看待整個(gè)社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)。總之,通過(guò)循序漸進(jìn)、螺旋上升的思想政治理論課教學(xué),目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
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[11]吳晶,胡浩.一堂特殊而難忘的思政課——習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)側(cè)記[EB/OL].新華網(wǎng),http://www.xinhuanet.com//politics/2019-03/19/c_1124250582.htm.