【摘要】要講好思政課這門關鍵課程，一定要學深、悟透、力行習近平總書記提出的新時代的思政課新教學理念。為此，首先需要弄清學生對價值取向的認知特點，把脈學生的認知心理變化特點，把握學生的認知思維角度，針對學生的認知行為方式，提升教學的針對性。同時，課程講授要以問題為導向，以實踐事理為基礎，揭示學理內(nèi)涵、闡釋政理原則，達到政治性和學理性的統(tǒng)一；要運用知識輸送價值，實現(xiàn)價值性與知識性的統(tǒng)一；要貫徹建構(gòu)性批判思維方式體現(xiàn)建設性和批判性的統(tǒng)一；要通過啟發(fā)性實現(xiàn)灌輸性，落實灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一。

【關鍵詞】習近平；思政課；關鍵課程；新教學理念

【作者簡介】李昱靜，西安交通大學馬克思主義學院；王宏波，西安交通大學馬克思主義學院(陜西? 西安? 710049)。

【原文出處】《思想理論教育導刊》(京)，2020.9.95～100

【基金項目】本文系國家社科基金高校思政課研究專項“以‘三理貫通’提升思政課教學科學化水平研究”(項目批準號：19VSZ063)的階段性成果。

習近平總書記在《求是》2020年第17期發(fā)表重要文章，指出“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”。[1]如何講好這個關鍵課程，習近平總書記提出了講好思政課的新教學理念。在這篇重要文章中他就“增強思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性”，提出了思政課課程建設“八個統(tǒng)一”的標準和要求。這“八個統(tǒng)一”的要求全面深刻，現(xiàn)實針對性很強，既有對體現(xiàn)教育本質(zhì)的要求，也有對體現(xiàn)教學規(guī)律的要求，還有對教學管理方面的要求，對不同課程的教育方式的不同要求，更有對思政課教學理念與方法的要求。如果從思政課教師如何講好思政課方面來說，習近平總書記提出的堅持政治性和學理性的統(tǒng)一、價值性和知識性的統(tǒng)一、建設性和批判性的統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一這幾個重要的統(tǒng)一，反映了新時代思政課教學思維創(chuàng)新的新要求，揭示了思政課教學講授的規(guī)律和本質(zhì)特點，體現(xiàn)了新時代思政課教學的新理念，對于指導教學思維、提升教學質(zhì)量具有重要意義，力行這個新理念是推進思政課教學質(zhì)量提升的重要法寶。

要貫徹落實習近平總書記提出的新的教學理念，就要求思政課的講授者首先要了解學生的認知特點，把握學生的思想狀況，明確學生的理論需求，了解學生的思想困惑，把握學生的接受方式，有針對性地準備講授內(nèi)容。

1.單向度的能力發(fā)展取向，表現(xiàn)出工具理性的特點，需要加強價值思維

人的知識和能力具有綜合性與多向度的特點。任何一個人的知識和能力結(jié)構(gòu)，都是專業(yè)性、社會性和政治性的統(tǒng)一。從知識的綜合性上說，是專業(yè)知識、社會知識和政治知識的統(tǒng)一，從能力取向上說，是政治辨析和認同能力、社會交往能力以及專業(yè)技能的統(tǒng)一。大學教育的重要特征就是綜合性、多向度能力的教育。這種教育首先是通過學生的認知過程建構(gòu)起來的。人的認知過程是對信息進行有效的獲取、編碼、儲存、提取和使用，而認知的最終目的就是實現(xiàn)“知道”“理解”和“會用”。以獲取知識為主要學習內(nèi)容的大學生群體，認知價值取向更偏向認知的“會用”階段，表現(xiàn)得更加“務實”，即注重將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力。大學生渴望通過“專業(yè)認知—專業(yè)實踐”的轉(zhuǎn)化，提升技能，改善生活，具有較強的工具理性特點：專注于尋求事物發(fā)展原因和結(jié)果的聯(lián)系，不分析研究這種因果關系應用的社會價值和人類意義。這種忽視價值理性指導的認知思維使工具理性缺少了應用場景、實現(xiàn)條件和發(fā)展方向。如何實現(xiàn)個人的價值和意義？不僅僅是專業(yè)知識多寡、技能高低問題，而是需要了解社會發(fā)展規(guī)律、認清社會發(fā)展方向，使個人能力取向和社會核心價值理念相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)工具理性與價值理性相統(tǒng)一。如何強化大學生的社會認知和價值理念，使他們把專業(yè)知識和能力培養(yǎng)與社會認知、價值定向的思維密切結(jié)合起來，培養(yǎng)他們從社會需求視角看待專業(yè)發(fā)展，確定專業(yè)能力的社會定位，思政課教學需要以學生利益關切為切入點，以馬克思主義為指導，提升學生人生境界，使他們確立社會主義核心價值追求，形成工具理性思維和價值理性思維相統(tǒng)一的學習取向，從而提升教育教學效果。

2.概念性認知思維慣性，缺少實踐知識，實踐事理認知需要加強

大學生的生活方式是以學習新知識為核心展開的。這種學習性的生活方式的基本特點是通過書本、課堂、習題相貫通的學習過程，建立新概念，理解新命題，掌握新方法。這種學習生活，容易形成概念性認知思維慣性，即通過直觀的現(xiàn)象投射觀察和思考問題，忽略現(xiàn)實的復雜性。這種思維慣性首先表現(xiàn)為通過概念去理解概念，習慣于在概念的王國里兜圈子；其次表現(xiàn)為對新概念的敏感性，當他們遇見新概念、新命題的時候，有很強的興趣和認知欲望，傾向于接受新概念和新命題；其三表現(xiàn)為對未加深度理解的新概念進行類比推理，把具有片面性的某種新概念推廣到對社會政治現(xiàn)象的認知過程中去。這三種思維慣性之所以在大學生的思維中表現(xiàn)突出，是因為他們?nèi)鄙賹嵺`知識，體會不到概念的簡單性與實踐的復雜性之間的矛盾，對實踐中的事理缺少感知，很容易跟著概念走。同時，這種概念性的認知思維慣性易與大學生認知過程中的“趨同性”心理和“獨立性”心理同存共生，導致大學生易受以新概念為特征的社會思潮的感染。例如“普世價值”借“共同價值”偷換概念，以迷惑性邏輯誤導青年學生，其特點是立足于生活的共同價值，宣傳西方“普世價值”，處處指向資本主義虛假的“自由、平等、博愛”。這些部反映了大學生缺乏對概念背后的實質(zhì)價值內(nèi)涵的深化鑒別和對社會真實情景的直觀體驗和感受，忽略對社會發(fā)展復雜結(jié)構(gòu)的分析，需要思政課教師在教學過程中以實踐事理為基點，從理論和實踐、概念和事實的統(tǒng)一上講道理，以科學的理念和方法化解認知心理中存在的偏差，增強思政課教學的理論性和思想性。

3.認知風格個性化突出與科學的世界觀尚未確立同在，亟須強化價值比較分析教育，強化對錯誤思潮的批判

當代大學生生長在全球化交往時代，活躍在互聯(lián)網(wǎng)世界，個性化發(fā)展取向較強；同時科學的世界觀、人生觀、價值觀與方法論尚未確立，自身知識儲備和社會經(jīng)驗不足，使其對社會新問題和新矛盾的正確辨析難以形成，容易形成偏差性的社會認知。偏差性的社會認知對大學生的影響主要表現(xiàn)在三個方面：一是信息篩選的片面性。新媒體環(huán)境下，大學生每天接觸海量信息，而自身知識儲備不能支撐其有效甄別，容易導致信息篩選的偏差。二是認知判斷偏差。大學生以校園生活為主，缺少社會生活閱歷，或者盲聽盲從，或者單憑個人喜好作出判斷，出現(xiàn)認知判斷偏差。三是情緒體驗不理性。社會的開放性和價值多樣性的思想沖擊，使一些大學生產(chǎn)生極端思維，出現(xiàn)偏激行為。按照社會認知理論分析，這些認知偏差主要源于大學生兩類認知傾向：一是以內(nèi)外部有限線索為依據(jù)作出判斷。二是認知信息加工方式差異。針對大學生認知傾向的特點，需要結(jié)合其現(xiàn)有知識體系，在思政課教學中，提供現(xiàn)實視角和正反面素材，啟發(fā)引導學生在觀點的討論和思想的交鋒中明辨是非，提升大學生的思維能力及獨立解決問題的能力，消解認知困境，避免偏差選擇誤區(qū)，強化思政課的針對性和思想性。

1.解決政治命題學理支撐不足和以學理性弱化政治性的問題，力行政治性和學理性相統(tǒng)一的原則

習近平總書記指出：要“堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”，“思政課教師所講的理論、觀點、結(jié)論要經(jīng)得起學生各種‘為什么’的追問，這樣效果才能好。需要注意的是，不能用學理性弱化政治性”。[1]思政課的主要功能是提高政治覺悟，講好政治道理，但必須注意闡釋好圍繞政治道理的理論根基。如果只講求政治高度而不注重學理分析，不注意探究政治命題背后的歷史規(guī)律、理論內(nèi)涵和邏輯關系，思政課就會演變成空泛的政治說教，教學就難以入心；而如果在課堂上“學理”講了不少，但是不能與政治命題很好地相銜接，就沒有實現(xiàn)思政課功能。比如在講解社會主義制度優(yōu)越性時，必須貫徹理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯相結(jié)合的原則，特別是要講清楚中國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，像習近平總書記要求的那樣，要以5000多年中華文明史，500多年世界社會主義史，中國人民近代以來170多年斗爭史，中國共產(chǎn)黨近100年的奮斗史，中華人民共和國70年的發(fā)展史，改革開放40多年的實踐史的基本事實和結(jié)論為支撐，否則會使得大學生只記得“社會主義好”“中國特色社會主義好”的政治結(jié)論，而不能從深刻的學理內(nèi)涵、簡潔的政理表述和歷史規(guī)律運演的統(tǒng)一中理解社會主義制度的優(yōu)越性，在內(nèi)心深處難以產(chǎn)生共鳴，從而影響他們對中國特色社會主義的深刻認識。

2.力戒價值塑造與知識供給相脫離的問題，力行價值性和知識性相統(tǒng)一的原則

思政課是以馬克思主義基本理論、中國化馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想為基本內(nèi)容，幫助學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立“四個自信”，樹立“四個意識”，做新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。馬克思主義理論是建立在豐富的哲學社會科學知識的基礎上的，是一個博大精深的知識寶庫。中國化的馬克思主義，不僅以馬克思主義為理論基礎和知識核心，也滲透著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識基因，還包含了中國共產(chǎn)黨和中國人民豐富的實踐經(jīng)驗。習近平新時代中國特色社會主義思想不僅繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，而且突出地反映了新時代中國發(fā)展規(guī)律性與世界格局變動的新趨勢，還包含了當代哲學社會科學以及自然科學技術(shù)發(fā)展的最新知識。因此，思政課的知識內(nèi)容是十分廣闊而深厚的。但是，在思政課的教學過程中，在知識供給與價值塑造的關系問題上，還存在著各執(zhí)一端的情況。一種情況是，課堂教學只注意強調(diào)知識的供給，注重理論演繹和邏輯推理，但不強調(diào)對學生價值取向和政治方向的正確引導，弱化甚至放棄了對學生的社會主義的價值塑造。另一種情況是，有的教師馬克思主義理論基礎不厚，學術(shù)視野不寬，相關知識積累不足，在講授教學內(nèi)容時，只強調(diào)政治正確而忽視科學的知識內(nèi)涵，馬克思主義的分析方法也不體現(xiàn)，把深刻具體的思政課變成了空洞的說教課。因此，一定要落實和力行價值性和知識性相統(tǒng)一的原則，傳播正確的價值觀念一定要有相關知識性命題的支撐，講相關知識性命題的同時一定要體現(xiàn)價值觀的引導。

3.防止灌輸與啟發(fā)相脫離，力行灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則

思政課運用“灌輸”是一個基本方式，通過灌輸，使學生建構(gòu)新的理念和思想，但灌輸過程一定要體現(xiàn)啟發(fā)，運用啟發(fā)性思維。有一種離開啟發(fā)運用灌輸?shù)慕虒W模式，把灌輸理解為單向度傳播，沿用“背條條、講框框”的教學思路，雖然教學方式可操作性強且易于模仿，突出了教師的主導地位，卻忽略了學生的真實想法和思想特點，忽略了學生主體性作用的發(fā)揮。學生的聽課過程是一個積極思維的過程。這種聽課思維過程，既是建構(gòu)新概念、接受新思想的過程，也是將教師所講的概念和理論與自己生活經(jīng)歷中的社會事實進行結(jié)合型思考的過程，還是將課堂所聽到的內(nèi)容與社會上流行的觀念進行比較的過程。如果教師的“灌輸”離開學生的思想實際，脫離學生的知識基礎，不注意與社會現(xiàn)實的關聯(lián)，放棄對錯誤思潮的批判，這種單向度的灌輸性教學是不能走進學生心靈深處的。教師授課得不到學生的積極反饋和密切配合，甚至使學生產(chǎn)生抗拒心理，教學效果就難以保證，教學目標就難以實現(xiàn)。

4.改變有建設力度缺乏精準批判的現(xiàn)象，力行建設性和批判性相統(tǒng)一的原則

思政課教學在闡釋和傳導主流意識形態(tài)理論時，建設性是其根本的要求。所謂建設性，就是通過課堂講授使青年學生建立“四個自信”，強化“四個意識”，做到“兩個維護”。在當今思想文化交流交融交鋒的復雜環(huán)境中，科學與偽科學、正確與錯誤、真像與假象雜糅在一起。在這種相互交織的環(huán)境中，必須注意到西方資產(chǎn)階級文化和負面社會思潮對青年思想的影響。青年群體雖然思想敏感，求新意識強，但缺乏針對事件的核心問題和關鍵要素展開理性分析和建構(gòu)批判的能力。尤其要看到在各種文化思潮相互碰幢、正確與錯誤觀念相互競爭的時代，要給青年建構(gòu)社會主義的價值觀念，離不開對各種錯誤思潮和負面觀念的批判。如果思政課課堂專注于建設性的正面講授，不善于對流行的錯誤觀點與消極性的社會思潮展開針鋒相對的批判，思政課的說服力就會受到影響，因為錯誤的影響不能清除，正確東西的確立就會受到干擾；有些教師也比較注意對一些錯誤觀念進行批判，但分析得不夠透徹，相應的正確的思想觀念的基礎就不扎實；更為復雜的是對一些似是而非的觀念，正確與錯誤相互包含的觀念，如果辯證批判的能力不足，當批判其基本錯誤時對其中所包含的合理性因素分析不夠，也會影響批判的實際效果。習近平總書記指出：“徹底的批判精神是馬克思主義本質(zhì)特征，馬克思主義就是在同各種錯誤思潮的不斷斗爭中開辟前進道路的。思政課要在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進行剖析和批判?！盵1]這就是要求思政課的講授要貫徹和力行建設性和批判性相統(tǒng)一的原則，為了實現(xiàn)建設性一定要有批判性，在批判錯誤的過程中實現(xiàn)建設性。

1.力行新教學理念的意義

(1)實現(xiàn)知識供給、方法論奠基、價值觀建構(gòu)三者統(tǒng)一和螺旋式上升。思政課教學過程不僅僅是一個學習知識的過程，也是方法論掌握和形成價值觀的過程，要實現(xiàn)知識供給、方法論奠基、價值觀建構(gòu)三者的螺旋式上升。首先，思政課通過傳授知識，解決“是什么、為什么”的問題，這是思政課教學過程的基本內(nèi)容，即通過課堂教學實現(xiàn)大學生對馬克思主義理論的基本認知，完成思想政治理論作為教學內(nèi)容的課程教學的一級目標。其次，鑒于思想政治理論本身的意識形態(tài)屬性，解決“如何看”的問題，這是思政課教學在方法論層面的基本體現(xiàn)，是對馬克思主義方法論思想的掌握。最后，馬克思主義的理論思想和方法論，通過潛移默化方式輸送價值觀，解決“是非對錯”的問題，實現(xiàn)價值觀建構(gòu)。只有將知識性、方法論、價值觀三者相統(tǒng)一起來，才能引導學生通過掌握馬克思主義理論系統(tǒng)知識，使馬克思主義成為學生改造客觀世界和主觀世界的思想武器，使馬克思主義理論內(nèi)化于學生的信念，外化于學生的行為。

(2)促進以教學內(nèi)容創(chuàng)新帶動形式創(chuàng)新，打造學生真心喜愛的、獲得感強的思政課。思政課課程內(nèi)容和教學形式是思想政治教育的核心和載體，是思政課教學的重要組成部分。思政課的本質(zhì)要求是提升和轉(zhuǎn)變學生的思想認知，通過抓住學生的思想特點教授啟迪思維的思想觀點，引導學生正確認識社會人生，要通過內(nèi)容創(chuàng)新帶動形式創(chuàng)新，形式創(chuàng)新為內(nèi)容創(chuàng)新服務。教學內(nèi)容的創(chuàng)新要圍繞前沿性和時代性，融入馬克思主義中國化最新成果、堅持和發(fā)展中國特色社會主義最新經(jīng)驗、馬克思主義理論學科最新研究進展。教學形式要突出先進性和互動性。多種形式的線上線下相結(jié)合的課程教學形式，突破了傳統(tǒng)教學理念。運用互動式情境教學，發(fā)揮思政課教學過程中的“雙主體”的作用，實現(xiàn)“分享型師生關系”，真正“引領學生把認知轉(zhuǎn)化為認同、將感佩升華為感染、讓心動踐履為行動”。[2]因此思政課的形式和內(nèi)容應針對當前大學生的成長環(huán)境和個性特點進行探究式設計，使之貼近他們的接受習慣和思維特點，增強他們的課程滿意度，以提升課程的針對性和親和性，讓思政課入腦入心，讓學生“終身受益”。

(3)推動深化教學與研究的互動性，使教師的成就感和學生的獲得感雙提升。思政課教學是教育者和受教育者以教學內(nèi)容為媒介所開展的雙向互動的過程。因此思政課的質(zhì)量必須體現(xiàn)在“講”和“聽”兩個方面。一堂好的思政課一定是既能夠體現(xiàn)學生的獲得感，也能夠體現(xiàn)教師的成就感。思政課教師的成就感主要體現(xiàn)在：第一，理論聯(lián)系實際，回應時代之問、社會發(fā)展的難題，解除學生思想深處的困惑。第二，思政課教師具有學生人生導師的“本領底氣”，真正做到“思維新”“視野廣”并且見解深、引領性強。第三，學生滿意和認同，教師在學生群體中有影響力。大學生的獲得感主要體現(xiàn)在三個層面：一是求知需求的滿足感，填補了知識的空白和缺位。二是認知水平和分析能力提升，塑造和涵養(yǎng)了正確的價值觀念的成就感。三是思想境界提升的獲得感。這個“感”在形式上是感性與理性的結(jié)合，其內(nèi)容則指的是學生在思政課課中和課后在知識、能力、情感、意志、思維方式、價值觀念、行為等方面取得了實實在在的收獲。[3]

2.力行新教學理念的途徑

(1)以事理為切入點，提升政治性和學理性的統(tǒng)一。政治性和學理性的統(tǒng)一是新時代馬克思主義思想理論教育的重要品質(zhì)，政治性是方向，學理性是基石。一方面，思政課主要是以馬克思主義為指導的中國特色社會主義意識形態(tài)的教育，而其教學內(nèi)容必然反映意識形態(tài)的政治性：另一方面，思政課又是以馬克思主義貫穿的科學理論體系。做好政治性和學理性的統(tǒng)一，第一，要堅持政治性方向，用正確的政治理念指導和推動思政課的改革。第二，要堅持學理性基礎，要用堅實的科學理論強化政治立場，深刻揭示政治理論中的學理基礎，把政治理論中蘊含的客觀規(guī)律性揭示出來，把政治命題中所蘊含的不同學科的基本知識貫通起來。第三，事理是政理、學理的統(tǒng)一體，是體制機制的根據(jù)、實踐模式的依據(jù)。要提升和堅持政治性和學理性，必須立足總結(jié)中國發(fā)展經(jīng)驗，以事理為基礎，緊緊圍繞青年成長發(fā)展需要，方能實現(xiàn)道路的認同和理論分析的方法論建構(gòu)。思政課教學要結(jié)合中國革命和建設、改革發(fā)展的基本經(jīng)驗，順應和推動經(jīng)濟全球化、構(gòu)建人類命運共同體的鮮活經(jīng)驗，把政治性與學理性貫穿其中，以生動的事實、深刻的事理、充足的知識，教育引導青年堅定“四個自信”。

(2)以知識輸送價值，體現(xiàn)價值性和知識性的統(tǒng)一。思政課知識性和價值性的統(tǒng)一是實現(xiàn)思想政治教育實現(xiàn)“知、信、行”相統(tǒng)一的前提。價值性和知識性是思政課的內(nèi)涵屬性，知識是載體，價值是內(nèi)容。作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思政課承載知識傳授和價值引領雙重任務。一方面作為教學課程內(nèi)容為學生成長成才打牢科學的思想基礎，另一方面要引導青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此要實現(xiàn)知識性和價值性的統(tǒng)一，關鍵在于通過知識教育向價值教育的有效轉(zhuǎn)化，即以知識為載體體現(xiàn)價值、輸送價值，實現(xiàn)知識與價值辯證統(tǒng)一。第一，思政課課程內(nèi)容及時融入馬克思主義中國化最新成果、馬克思主義理論學科的最新研究進展，用科學思想鑄魂育人。第二，課程內(nèi)容的組織要有效地把馬克思主義基本理論知識、反映人類文明進步和中國優(yōu)秀文化的思想精華以及相關知識要素融為一體，講好中國故事，最終實現(xiàn)“四個自信”。第三，根據(jù)不同青年群體的知識背景和認知風格調(diào)整思政課授課的方式、形式和深度。按照“講清價值、講透理論、講明知識”的思路，讓教育內(nèi)容沁入學生的心田。通過知識理解與價值建構(gòu)的統(tǒng)一，引導青年汲取馬克思主義理論力量，將理論認知內(nèi)化為思想認同，引領人生航向，啟迪人生智慧，承擔社會責任，踐行家國情懷。

(3)樹立建構(gòu)性批判思維，實現(xiàn)建設性和批判性的統(tǒng)一。所謂建構(gòu)性批判思維，就是習近平總書記指出的建設性和批判性的統(tǒng)一，是為了實現(xiàn)科學的思想理論的建設性目的而對相關錯誤的思想理論進行批判。它要求在進行批判的同時實現(xiàn)建設性，在實施建設性的過程中進行批判。建設性思維與批判性思維是實現(xiàn)和提升思想政治教育有效性的重要方式，批判是手段，建設是目的。沒有批判就沒有創(chuàng)新，沒有批判就沒有發(fā)展。在思政課教學中面對復雜的社會現(xiàn)實，要發(fā)揮理論的引領作用，需要確立建構(gòu)性批判的教學理念。是非觀念在辨析中確立，真理在同謬誤的斗爭中傳播，前進的方向在各種可能的選擇中確定，思想境界在比較中提升。[4]思政課要實現(xiàn)有效的教育效果，必須面對各種思想理論問題，進行甄別、分析、批判，使模糊的觀念得以澄清，片面的認知得到引導，錯誤的認識得到糾正。在文化多元交流碰撞的時代背景下，樹立建構(gòu)性批判的理念，引領大學生科學分析和判斷社會發(fā)展形勢，正視發(fā)展中的問題，在成就與問題的辯證分析中，方能推進和落實思想政治教育建設性和批判性相統(tǒng)一的要求。建構(gòu)性批判的理念就是要以馬克思主義引領社會發(fā)展、引領思想進步為目的，發(fā)揮馬克思主義理論的批判、引領和建構(gòu)功能，實現(xiàn)建設性與批判性的統(tǒng)一。

力行建構(gòu)性批判思維，就是要科學、客觀、辯證地分析社會發(fā)展過程中面臨的各種社會問題。任何社會在其發(fā)展過程中都有其存在的問題。問題的社會性質(zhì)的分析和解決方式的分析是馬克思主義理論研究的重要任務。我們不能期望一個沒有問題的社會，我們期望的是有能力解決自己問題的社會。中國特色社會主義就是在不斷地解決自己的問題和不斷滿足人民的需求中前進的。習近平總書記指出：“任何社會任何時期都會有各種問題存在，要教育引導學生正確看待、辯證認識、理性分析現(xiàn)實問題，辨明大是大非、真假黑白，在對社會假惡丑現(xiàn)象的批判中弘揚真善美。要堅持問題導向，學生關注的、有疑惑的問題其實也就幾大類，要把這些問題掰開了、揉碎了，深入研究解答，把事實和道理一條條講清楚?！盵1]如果我們能夠遵照習近平總書記的指示，面對實際問題，把建設原則和批判原則很好地結(jié)合起來，一定能夠有效地傳播馬克思主義真理，引領學生建構(gòu)社會主義核心價值觀。

(4)以啟發(fā)性實現(xiàn)灌輸性，體現(xiàn)灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一。啟發(fā)和灌輸是思政課的主要教育方式，灌輸是過程，也是教育的目的；啟發(fā)是手段和方法。這里，目的、過程與方法是內(nèi)在統(tǒng)一的。灌輸和啟發(fā)是相互包含的，灌輸包含著啟發(fā)，同時灌輸?shù)倪^程也是啟發(fā)的過程，脫離啟發(fā)的灌輸是不存在的。灌輸與啟發(fā)也是相互轉(zhuǎn)化的，按照質(zhì)變量變規(guī)律，灌輸?shù)揭欢ǔ潭缺厝粫粏l(fā)，所謂的不懂也就會逐漸轉(zhuǎn)化為懂。啟發(fā)的過程就是新思想的認同和生成過程。因此，“灌輸—啟發(fā)—灌輸”相互轉(zhuǎn)化模式，是教學過程的基本規(guī)律。思政課的灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，需要發(fā)揮思政課教師的主導作用和大學生的主體性作用，把握大學生認知規(guī)律，創(chuàng)新思政課教學方式。一方面思政課教師要嚴于律己，提升自身的理論水平，提高政治站位，強化政治素養(yǎng)，改進教學水平，增進人格魅力；同時要引導學生自覺參與課堂的教學活動，激發(fā)學生積極主動地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，促進大學生思維能力的發(fā)展與創(chuàng)新。另一方面要用學生易于接受的認知思維方式有效引導學生，讓學生身臨其境地做中國當代歷史發(fā)展的見證人，調(diào)動學生科學分析中國特色社會主義建設中的制度優(yōu)勢和路徑選擇，消除思想政治教育過程中理論與現(xiàn)實的隔閡感和歷史時代的差異感，不斷增強“四個自信”，激發(fā)學生爭做社會主義事業(yè)的建設者和接班人的情感和意志。

灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，強調(diào)教師與學生的思想互動，要抓住學生的興趣點、困惑點展開思想政治理論內(nèi)容的灌輸，使用設問方式，從學生關心的問題談起，灌輸新概念和新思想；抓住學生困惑的難點，展開理論聯(lián)系實際的分析，在解決問題的過程中灌輸新概念和新思想。

[1]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].求是，2020，(17).

[2]佘雙好.提升思想政治理論課教學質(zhì)量的規(guī)律探討[J].中國高校社會科學，2018，(2).

[3]王宏波，李天姿，王玉靈.馬克思主義理論教育的新理念和學術(shù)視野[J].教學與研究，2016，(7).

[4]張雷聲.新時代思想政治理論課教學的重要遵循[J].馬克思主義理論學科研究，2019，(2).