【摘要】思想政治理論課改革創(chuàng)新是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在動力，“八個統(tǒng)一”是指導(dǎo)思想政治理論課改革創(chuàng)新的基本原則和實踐遵循，蘊含了科學(xué)的認(rèn)識論，指明了改革創(chuàng)新的認(rèn)知性前提，明晰了何以來的問題；展現(xiàn)了核心的主題論，指明了改革創(chuàng)新的規(guī)定性要求，明晰了何以是的問題；內(nèi)含了系統(tǒng)的方法論，指明了改革創(chuàng)新的方法論基礎(chǔ)，明晰了何以用的問題；彰顯了具體的實踐論，指明了改革創(chuàng)新的引領(lǐng)性路向，明晰了何以為的問題?！鞍藗€統(tǒng)一”是新時代思想政治理論課回歸教育初心、彰顯教育本質(zhì)、實現(xiàn)教育目標(biāo)的依據(jù)和遵循。

【關(guān)鍵詞】“八個統(tǒng)一”；思想政治理論課；認(rèn)識論；主題論；方法論；實踐論

【作者簡介】劉呂紅，鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院(河南? 鄭州? 450000)。

【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》(京)，2020.6.91～97

【基金項目】本文系“劉呂紅名師工作室”承擔(dān)的“高校四門本科思想政治理論課重難點問題的理論闡釋及教學(xué)運用研究”的階段成果。

思想政治理論課(以下簡稱思政課)是貫徹落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課改革創(chuàng)新是推進根本任務(wù)實現(xiàn)的動力之源。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話，指出了辦好思政課的根本任務(wù)、基本要求與目標(biāo)指向，并凝練概括為堅持“八個統(tǒng)一”，闡明了思政課改革創(chuàng)新的實然之困與應(yīng)然之義，是指導(dǎo)思政課改革創(chuàng)新的科學(xué)認(rèn)識論、核心主題論、系統(tǒng)方法論和具體實踐論的思想原則。全面理解和總體闡釋“八個統(tǒng)一”何以來、何以是、何以用及何以為的內(nèi)容意涵，是確保新時代思政課守正創(chuàng)新的題中之義與基本遵循。

1.明晰了思政課改革創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)定性

“八個統(tǒng)一”遵循了認(rèn)識的本質(zhì)，即科學(xué)認(rèn)識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映?！鞍藗€統(tǒng)一”的科學(xué)認(rèn)知，來源于課堂實踐中思政課教師對于教學(xué)問題的能動反映，形成了關(guān)于思政課教學(xué)理論和實踐的認(rèn)知與判斷，如教師與學(xué)生的角色擺位、教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化、教學(xué)方法選擇等科學(xué)認(rèn)知；來源于教學(xué)管理中教務(wù)人員對于思政工作的能動反映，形成了關(guān)于思政課教學(xué)管理重難點的認(rèn)知與判斷，如課程設(shè)置、教材選用、教育資源挖掘等科學(xué)認(rèn)知；來源于教育實踐中黨對于思政工作的能動反映，形成了關(guān)于思政工作特點規(guī)律的認(rèn)知與判斷，如教育教學(xué)中意識形態(tài)的塑造、立場與價值觀的引領(lǐng)等科學(xué)認(rèn)知。總體上來說，“八個統(tǒng)一”是思政課不同主體在實踐中發(fā)揮主觀能動性以積極認(rèn)識和主動分析問題得出的科學(xué)判斷。

“八個統(tǒng)一”的科學(xué)認(rèn)識來源于實踐，由實踐決定并由實踐推動?！鞍藗€統(tǒng)一”來源于思政課改革創(chuàng)新的歷史實踐，是對思政課改革和建設(shè)歷史經(jīng)驗的凝練總結(jié)；來源于思政課改革創(chuàng)新的現(xiàn)實實踐，是對思政課教學(xué)難題的聚焦和困惑的解答；來源于思政課改革創(chuàng)新的趨勢研判，是對思政課改革創(chuàng)新的新訴求、新問題與新任務(wù)的科學(xué)把握。同時，實踐是認(rèn)識的動力，思政課改革創(chuàng)新實踐中面臨諸多困境與難題，如教師能力問題、教學(xué)成效問題、人才培養(yǎng)問題、課程改革問題等，又是激發(fā)和促使思政課改革創(chuàng)新的內(nèi)在動力源泉，規(guī)定了思政課改革創(chuàng)新的內(nèi)在本質(zhì)要求。

2.闡明了思政課改革創(chuàng)新的趨勢規(guī)律性

“八個統(tǒng)一”是在思政課改革創(chuàng)新實踐中不斷累積和凝練而成，是對于思政課教學(xué)特點、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)理念感性的、片面的認(rèn)識不斷上升到理性的、全面認(rèn)識的過程，是逐步實現(xiàn)去粗取精，去偽存真的過程，體現(xiàn)了對思政課改革創(chuàng)新特點從現(xiàn)象到本質(zhì)的把握。在理性認(rèn)識與本質(zhì)把握之后，需要將理性認(rèn)識付諸實踐，根據(jù)新的實踐以檢驗認(rèn)識的真理性，實現(xiàn)認(rèn)識的提升，達到新的認(rèn)識高度?！鞍藗€統(tǒng)一”是經(jīng)由思政課改革創(chuàng)新實踐檢驗和論證，進而在實踐中不斷豐富、補充和優(yōu)化形成的科學(xué)趨勢性把握，實現(xiàn)了對已有教學(xué)經(jīng)驗、方法和理念的超越，是合乎實際和成熟的理性認(rèn)識。

“八個統(tǒng)一”是在循環(huán)往復(fù)的螺旋上升過程中形成的規(guī)律性總結(jié)，體現(xiàn)的是“八個統(tǒng)一”保持科學(xué)性的過程。認(rèn)識是螺旋式上升的過程，需要歷經(jīng)實踐到認(rèn)識到再實踐到再認(rèn)識的前進性和曲折性統(tǒng)一的過程?！鞍藗€統(tǒng)一”遵循了認(rèn)識的軌跡，是基于對思政課建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的長期性總結(jié)，是基于對思政課建設(shè)難題和困境的反復(fù)解答與克服，是在認(rèn)識到實踐的反復(fù)論證中形成的科學(xué)結(jié)論。按照“八個統(tǒng)一”的要求實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)不是一蹴而就，需要根據(jù)思政課改革發(fā)展的新要求、新實踐、新問題，進行再實踐、再認(rèn)識，得以反復(fù)檢驗和實踐論證，堅持“圍繞全局、變局、布局、格局等做好研判，綜合各方信息，深化認(rèn)識過程，進行科學(xué)決策”。[1]進而在循環(huán)往復(fù)中繼續(xù)深化規(guī)律性總結(jié)，保持“八個統(tǒng)一”的科學(xué)性和真理性。

3.指明了思政課改革創(chuàng)新的目標(biāo)方向性

“八個統(tǒng)一”凸顯了認(rèn)識的改造主觀世界目的，具體指向了思政課改革創(chuàng)新的思維和理念。改造主觀世界是認(rèn)識的重要目的，一是認(rèn)識主體知識的增進，認(rèn)識能力與方法的提升；二是舊有觀念與意識不斷摒棄和改造。對于教師來說，“八個統(tǒng)一”指向的是教師的教學(xué)理念更新，改變只注重一味硬性灌輸、教學(xué)方法僵化運用、忽視學(xué)生主動性的傳統(tǒng)理念，實現(xiàn)以科學(xué)的教法和“以人為本”理念武裝頭腦之目的；指向的是學(xué)生的固有學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，改變單一知識接收、積極主動性不夠、缺乏與教師交流互動的惰性思維，實現(xiàn)以科學(xué)的思維方式和學(xué)習(xí)方法武裝頭腦之目的?！鞍藗€統(tǒng)一”是促使思政課教與學(xué)的主體深刻理解思政課改革創(chuàng)新的新原則，摒棄傳統(tǒng)固有思維方式的新方法，是實現(xiàn)教學(xué)相長和提升教學(xué)質(zhì)量的新理念。

“八個統(tǒng)一”凸顯了認(rèn)識的改造客觀世界目的，具體指向了思政課改革創(chuàng)新的目標(biāo)?！鞍藗€統(tǒng)一”凸顯了學(xué)生成長規(guī)律，明晰了培養(yǎng)人的基本原則，旨在改變學(xué)生尚未實現(xiàn)全面發(fā)展的現(xiàn)狀，指向的是以人才培養(yǎng)和智力輸送為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)；凸顯了教書育人規(guī)律，明晰了教學(xué)的基本遵循，旨在改變教師尚未實現(xiàn)高效教學(xué)的現(xiàn)狀，指向的是以科學(xué)的教學(xué)理念為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供支撐；凸顯了思想政治工作規(guī)律，明晰了教育的核心要義，旨在改變教育尚未實現(xiàn)以文化人的現(xiàn)狀，指向的是以科學(xué)的原則為實現(xiàn)教育興國、教育強國提供保障。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[2](P136)“八個統(tǒng)一”正是堅持了認(rèn)識的改造客觀世界的目的，蘊含了鮮明的實踐特征。

核心主題是主要內(nèi)容與基本思想的展現(xiàn)。“八個統(tǒng)一”彰顯了思政課改革創(chuàng)新的理念、改革創(chuàng)新的著力點和改革創(chuàng)新的方式三個核心主題，規(guī)定了思政課改革創(chuàng)新的內(nèi)容基礎(chǔ)和實踐依據(jù)，是深層次理解和把握“八個統(tǒng)一”內(nèi)在要求和本質(zhì)內(nèi)涵的三維向度。

1.規(guī)定了思政課改革創(chuàng)新的理念

規(guī)定了開放性教學(xué)理念。堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一體現(xiàn)了這一教學(xué)理念。顯性教育，強調(diào)的是發(fā)揮思政課立德樹人的主渠道作用，在方向上注重筑牢馬克思主義意識形態(tài)陣地，在方式上體現(xiàn)的是旗幟鮮明和理直氣壯，在方法上體現(xiàn)為系統(tǒng)性，在目標(biāo)上體現(xiàn)的是貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)建設(shè)者與接班人，是彰顯思政課鮮明特質(zhì)的教育方式。隱性教育，強調(diào)的是對其他課程及教育方式中的資源挖掘，注重通過喜聞樂見的方式將思想政治教育滲透其中，在方式上體現(xiàn)的是潤物無聲，是間接性的思想政治教育。堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，就是尋求兩者之間的滲透融合路徑，充分挖掘整合和運用其他專業(yè)課程中的潛在思想政治教育資源，豐富和拓展思政課的顯性教學(xué)效果；實現(xiàn)第一課堂向第二課堂開放，學(xué)校向家庭、社會開放，拓展教學(xué)理念的視域范圍。

規(guī)定了多樣性教學(xué)理念。堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一體現(xiàn)了這一理念。統(tǒng)一性，指的是思政課教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理的統(tǒng)一性，充分展現(xiàn)了思政課教學(xué)的組織性和計劃性，是思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。多樣性，強調(diào)的是思政課教學(xué)的區(qū)域差異性、發(fā)展更替性、教材多樣性，是實現(xiàn)思政課多樣化、差異化發(fā)展的有效途徑，由此所產(chǎn)生了統(tǒng)一性要求下的多樣性問題。堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，要求在總體教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)設(shè)定、統(tǒng)編教材的選用、教學(xué)課程的設(shè)置前提下，聚焦區(qū)域教學(xué)實際，構(gòu)建特色教學(xué)方式方法，實現(xiàn)因地制宜；聚焦教學(xué)發(fā)展實際，構(gòu)建符合時代發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和方法，做到因時制宜；構(gòu)建符合區(qū)域、時代和學(xué)生的教材體系，做到因材施教。

規(guī)定了以人為本的教學(xué)理念?！鞍藗€統(tǒng)一”的目標(biāo)指向在于明晰思政課立德樹人的原則、路徑和方法，聚焦的是人的全面發(fā)展問題，因此“八個統(tǒng)一”總體彰顯出來的是尊重人、愛護人、發(fā)展人的教學(xué)理念。習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”[3]貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，就要挖掘和領(lǐng)會“八個統(tǒng)一”中以人為本的教學(xué)理念，深入理解堅持學(xué)生主體性的內(nèi)涵，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分展現(xiàn)學(xué)生中心和學(xué)生立場；深入理解堅持實踐性的內(nèi)涵，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，提升學(xué)生思維方式和能力素養(yǎng)；深入理解堅持價值性的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)健康健全的人格；深入理解堅持啟發(fā)性的內(nèi)涵，提升學(xué)生思辨能力，挖掘?qū)W生潛質(zhì)，進而將以人為本的理念外化為以人為本的具體實踐。

2.規(guī)定了思政課改革創(chuàng)新的著力點

規(guī)定了政治方向與學(xué)理話語的凸顯，需要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。堅持政治性，即思政課教學(xué)內(nèi)容要明確政治立場，即人民立場，最終指向和解決的是培養(yǎng)什么人和為誰培養(yǎng)人的根本問題。政治性是思政課的靈魂和底色，首先體現(xiàn)在教師自身的政治性要強，才能真正引領(lǐng)示范，在教學(xué)內(nèi)容上要提高政治站位，明晰政治立場，真正做到教學(xué)內(nèi)容上的旗幟鮮明。堅持學(xué)理性，即強化對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)理話語闡釋，教學(xué)內(nèi)容不能只是單純的政治宣講，需要透徹性和邏輯性的學(xué)理闡釋和分析，真正講清楚內(nèi)在邏輯、理清楚理論根基，增強教學(xué)內(nèi)容的理論性、說服力。堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，就是實現(xiàn)政治學(xué)理化，學(xué)理政治性，筑牢思政課政治與學(xué)理兼具的基礎(chǔ)本色。

規(guī)定了價值傳導(dǎo)與知識傳授的融合，需要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一。堅持價值性，強調(diào)的是價值觀塑造的問題。思政課是塑造學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵課程，要注重深挖思政課中的真、善、美因素，引領(lǐng)學(xué)生以正其品行。堅持知識性，強調(diào)的是知識武裝問題，指向的是學(xué)生基礎(chǔ)知識的奠定，注重豐富其學(xué)識。堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，要充分把握思政課的特點，發(fā)揮思政課價值傳導(dǎo)和價值教育作用，充分挖掘思政課的價值教育資源，在知識傳授中將價值觀寓于其中，塑造學(xué)生品行，培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高的理想信念和正確價值觀念，以知識傳授和價值傳導(dǎo)的合力，將思政課打造成為做人和做學(xué)問相統(tǒng)一的平臺，培育全面發(fā)展的人才。

規(guī)定了正向激勵與反面批駁的互恰，需要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。堅持建設(shè)性，強調(diào)的是傳播真理、弘揚主旋律，堅持主流意識形態(tài)，保持教學(xué)內(nèi)容的正面、積極和正能量，注重以正向激勵強化學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)識、接受和心理認(rèn)同。堅持批判性，強調(diào)的是批駁各種錯誤價值觀念和思潮，注重用好用對批判的武器，直面學(xué)生中存在的思維方式和價值觀念問題，進行科學(xué)引導(dǎo)和指正。堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，即實現(xiàn)在建設(shè)中批判，以批判強化建設(shè)，始終保持思政課教學(xué)內(nèi)容的正向性。

3.規(guī)定了思政課改革創(chuàng)新的方式

規(guī)定了灌輸性與啟發(fā)性相融合，需要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。堅持灌輸性，是思政課教學(xué)實踐中長期形成的教學(xué)方法，是知識供給的有效形式，注重的是直接的、顯性的知識講授，是確保思政課教學(xué)內(nèi)容有效傳授與教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的主要方法。堅持啟發(fā)性，強調(diào)的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，是對思政課教學(xué)規(guī)律認(rèn)識而形成的有效教學(xué)方法，注重的是間接的、隱性的知識傳授和思維能力提升，是提高思政課教學(xué)質(zhì)量的重要方法。堅持灌輸性和啟發(fā)性相結(jié)合，就是以灌輸性為啟發(fā)性提供基礎(chǔ)前提，以啟發(fā)性提升灌輸性效果，實現(xiàn)教學(xué)方法的相得益彰。

規(guī)定了引領(lǐng)性和對話性相契合，需要堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。堅持主導(dǎo)性，強調(diào)的是教師在思政課教學(xué)中處于主導(dǎo)性地位，以教師主導(dǎo)確保教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的完成，正如習(xí)近平總書記指出的“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！盵3]要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用以保障思政課的有序開展。堅持主體性，強調(diào)的是對學(xué)生認(rèn)知特點和接受規(guī)律研究之下，如何調(diào)動學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性的問題，激發(fā)學(xué)生的主體意識。堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，就是將單向性、一維式的教學(xué)方法轉(zhuǎn)向雙向性、多維式的教學(xué)方法，將教師的個人獨自，變成教師與學(xué)生的雙向?qū)υ?，逐步實現(xiàn)從形式上的參與到思想上的交流。

規(guī)定了認(rèn)知性與應(yīng)用性相結(jié)合，需要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。堅持理論性，強調(diào)的是課堂教學(xué)基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，注重對基本理論、核心概念與思維方法的講深說透，提高學(xué)生的理論武裝，培養(yǎng)學(xué)生的理論自信。堅持實踐性，對于學(xué)生來說，強調(diào)的是理論知識的內(nèi)化問題，目標(biāo)在于素質(zhì)提升和能力教育，提高實踐能力，激發(fā)潛能。對于教師來說，強調(diào)的是在實踐中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，就是要創(chuàng)新教學(xué)方法，拓展延伸第一課堂，實現(xiàn)思政小課堂與社會大課堂的對接，將認(rèn)知性學(xué)習(xí)與應(yīng)用性實踐結(jié)合起來，實現(xiàn)理論與實踐的碰撞，讓所學(xué)知識有地方檢驗、有方式驗證，提升學(xué)生將知識內(nèi)化于心和轉(zhuǎn)化為具體行動的能力。

辯證唯物主義是馬克思主義的科學(xué)方法論?！鞍藗€統(tǒng)一”是對辯證唯物主義正確靈活運用的前提下，聚焦思政課改革創(chuàng)新實際所形成的方法論體系?！鞍藗€統(tǒng)一”彰顯了一切從實際出發(fā)、抓住主要矛盾以及辯證統(tǒng)一方法，構(gòu)成了新時代思政課改革創(chuàng)新的方法論支撐。

1.一切從實際出發(fā)，明晰思政課改革創(chuàng)新的客觀基點

“八個統(tǒng)一”是從思政課改革創(chuàng)新的已有實際出發(fā)得出的科學(xué)方法，聚焦解決老問題和深層次矛盾。思政課改革發(fā)展進程中諸多棘手問題沒有根本解決，由來已久的深層次難題尚需破解，在教學(xué)管理上，缺乏有效聯(lián)動以及教學(xué)安排的合理性問題；在教學(xué)內(nèi)容上，政治性不強、學(xué)理性不夠，缺乏轉(zhuǎn)化的有效形式；價值傳導(dǎo)與知識傳授相脫節(jié)，融合度欠缺；教學(xué)方法方式上，灌輸性教學(xué)仍處于主要地位，第一、二課堂疏離割裂，學(xué)生主體性作用亟待激發(fā)?！鞍藗€統(tǒng)一”基于以上問題與困境出發(fā)，找出了問題破解的原則與方法，明晰了思政課改革創(chuàng)新的重點、難點與實踐基點。

“八個統(tǒng)一”是從思政課改革創(chuàng)新變化了的實際出發(fā)得出的科學(xué)方法，聚焦解決新問題、新矛盾。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！盵4](P250)這說明了要堅持動態(tài)和發(fā)展的眼光看問題?！鞍藗€統(tǒng)一”堅持從變化了的實際出發(fā)，聚焦思政課改革創(chuàng)新中的熱點和焦點問題，如學(xué)生的認(rèn)知特點、話語風(fēng)格、現(xiàn)實訴求、接受偏好的變化問題；信息傳播方式的多樣性問題；價值觀念與思維方式的轉(zhuǎn)變問題；非主流意識形態(tài)和各種思潮的沖擊問題；教育方式和理念的更新問題；人民對教育質(zhì)量的需求問題等，聚焦新矛盾、把握新特點，為思政課改革創(chuàng)新提供客觀基點。

2.抓住主要矛盾，聚焦思政課改革創(chuàng)新的問題導(dǎo)向

“八個統(tǒng)一”抓住了意識形態(tài)和科學(xué)性的主要矛盾，指出了思政課教學(xué)立場問題。思政課改革創(chuàng)新是以馬克思主義為指導(dǎo)，馬克思主義是科學(xué)的，但在教學(xué)實踐中存在泛意識形態(tài)化，使馬克思主義呈現(xiàn)出非科學(xué)的現(xiàn)象。“八個統(tǒng)一”指出要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，即堅持正確的政治方向和政治立場與堅持細致深入的學(xué)理闡釋相統(tǒng)一，守住意識形態(tài)陣地；指出要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，即革除知識傳授遮蔽價值導(dǎo)向的弊端，注重意識形態(tài)輸出與構(gòu)建，提升思政課的底氣、硬氣與正氣，化解了意識形態(tài)方向性與科學(xué)性的矛盾。

“八個統(tǒng)一”抓住了教師與學(xué)生的主要矛盾，指出了思政課的教學(xué)效果問題。思政課教學(xué)中，主要是教師與學(xué)生互動關(guān)系和內(nèi)在矛盾解決。教師的作用在于傳道授業(yè)，學(xué)生的角色在于知識和能力汲取，兩者之間的矛盾在于傳授內(nèi)容、方式與有效接收、內(nèi)化問題。“八個統(tǒng)一”抓住了思政課教學(xué)主導(dǎo)與主體之間的矛盾，指出要堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，指向的是教師與學(xué)生平等有效對話，化解了知識傳授與接收內(nèi)化的矛盾，實現(xiàn)教學(xué)中教師滿足感與學(xué)生獲得感的統(tǒng)一。

“八個統(tǒng)一”抓住了教學(xué)統(tǒng)一要求與具體實踐的主要矛盾，指出了思政課教學(xué)內(nèi)容問題。在教學(xué)管理和教學(xué)要求中有統(tǒng)一的課程設(shè)置、教材使用和教學(xué)目標(biāo)，但在教學(xué)具體實踐中，存在教案設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的多樣性?！鞍藗€統(tǒng)一”抓住了兩者之間的矛盾，指出要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，即堅持統(tǒng)一基礎(chǔ)上的多樣，以多樣優(yōu)化統(tǒng)一，化解了統(tǒng)一要求與實踐操作的矛盾。同時，思政課教學(xué)總體目標(biāo)任務(wù)是弘揚主旋律、傳播正能量，構(gòu)筑主流意識形態(tài)，實現(xiàn)思政課教學(xué)內(nèi)容的正向傳授，但在具體教學(xué)實踐中，針對當(dāng)前存在的歷史虛無主義、新自由主義等錯誤思潮，需要增強鑒別分辨能力，著力引導(dǎo)學(xué)生走出思想誤區(qū)，注重教學(xué)內(nèi)容的反向批駁?！鞍藗€統(tǒng)一”指出要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，指向的是教學(xué)內(nèi)容上的激濁揚清，化解了正向傳導(dǎo)和反向批駁的矛盾。

“八個統(tǒng)一”抓住傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方式的主要矛盾，指出了思政課教學(xué)方式融合問題。思政課教學(xué)方式是在長期實踐中形成的，是基礎(chǔ)性的教學(xué)方法，但隨著時代的發(fā)展，教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新，傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法之間迫需貫通融合，即實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合?！鞍藗€統(tǒng)一”強調(diào)要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，化解知識傳授與行動轉(zhuǎn)化的矛盾；指出要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，化解硬性教學(xué)和軟性教學(xué)的矛盾；指出要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，化解主渠道教學(xué)和全方位教學(xué)的矛盾，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方式的有機融合。

3.堅持辯證統(tǒng)一，注重思政課改革創(chuàng)新的整體協(xié)同

“八個統(tǒng)一”從總體上來說是整體與部分的辯證關(guān)系，彰顯了思政課改革創(chuàng)新的系統(tǒng)性，注重強化的是協(xié)調(diào)推進，整體協(xié)同?！鞍藗€統(tǒng)一”是相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一的整體，解決的是總體問題、把方向的問題。從整體上來看，“八個統(tǒng)一”指明了思政課改革創(chuàng)新的總依據(jù)、總遵循，是指導(dǎo)思政課改革創(chuàng)新的方法論系統(tǒng)；從部分上看，“八個統(tǒng)一”中的每個“統(tǒng)一”都是思政課改革創(chuàng)新的具體要求，是指導(dǎo)思政課改革創(chuàng)新的具體方法。因此“八個統(tǒng)一”彰顯出來的方法論要求是大處著眼、從全局出發(fā)、堅持整體思維，以整體合力促進思政課改革創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展。

“八個統(tǒng)一”從具體上來說是對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，彰顯了思政課改革創(chuàng)新的針對性，注重解決的是重點和難點問題?！鞍藗€統(tǒng)一”中的每個統(tǒng)一均是對立統(tǒng)一的關(guān)系，從對立上來看，每個統(tǒng)一分別指向了思政課改革創(chuàng)新中的主要矛盾；從統(tǒng)一上來看，每個統(tǒng)一分別指向了思政課改革創(chuàng)新中主要矛盾的解決方法，既指明了怎么看，也指明了怎么辦的問題。堅持對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，就是既要抓住主要矛盾，又要找尋破解矛盾的方法。因此，“八個統(tǒng)一”彰顯出來的方法論要求是抓住重點、抓住關(guān)鍵、抓住核心，以矛盾解決促進思政課改革創(chuàng)新的協(xié)同推進。

改造世界是認(rèn)識世界的最終目的?！鞍藗€統(tǒng)一”是原則方法，也是具體實踐指向。明晰了“八個統(tǒng)一”的認(rèn)知性前提、核心內(nèi)容主題、方法論基礎(chǔ)的前提下，需要探尋“八個統(tǒng)一”指明的實踐路向，將“八個統(tǒng)一”由理論原則化為具體行動，為思政課改革創(chuàng)新明確導(dǎo)向、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)痛點和明晰原則，促進思政課立德樹人目標(biāo)任務(wù)的實現(xiàn)。

1.貫徹“立德樹人”：明確思政課改革創(chuàng)新的導(dǎo)向

明晰培養(yǎng)什么人，解決人才培養(yǎng)的目標(biāo)問題。習(xí)近平總書記指出：“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵5]明確了思政課人才培養(yǎng)的目標(biāo)和根本，即要培養(yǎng)政治方向明確的人、政治立場堅定的人、全面發(fā)展的人。因此，思政課要始終圍繞培養(yǎng)什么人這一核心，在教學(xué)管理、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容上突出政治性和價值性，注重彰顯馬克思主義立場、觀點和方法；在價值觀導(dǎo)向上，注重理想信念和愛國主義教育，在學(xué)生的個人素養(yǎng)提升上，注重對人格、品德和學(xué)識的教育培養(yǎng)，探尋學(xué)生全面發(fā)展的方式方法，進行教學(xué)管理和教學(xué)方式的優(yōu)化。

明晰怎樣培養(yǎng)人，解決人才培養(yǎng)的方法問題。立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)需要明晰人才培養(yǎng)的方式方法，在指導(dǎo)思想上，要堅持馬克思主義為指導(dǎo)，堅持以科學(xué)的理論武裝人，確保思想和方向的正確性；要遵循思政工作規(guī)律，堅持經(jīng)驗總結(jié)和規(guī)律運用，提升教學(xué)方法的科學(xué)性；要把握教書育人規(guī)律，教務(wù)人員及教師要把握教書育人的內(nèi)在依據(jù)和核心，提升教學(xué)成效的系統(tǒng)性；要遵循學(xué)生成長規(guī)律，堅持從學(xué)生需求、心理和實際出發(fā)，提升教學(xué)內(nèi)容的有效性，進而以指導(dǎo)思想的正確性和“三大規(guī)律”的科學(xué)把握，明晰培養(yǎng)人的基本原則和科學(xué)方法。

明晰為誰培養(yǎng)人，解決人才培養(yǎng)的使命問題。習(xí)近平總書記指出：“堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！盵3]解決這一人才培養(yǎng)的目的使命問題，需要在教學(xué)實踐中弘揚社會主義核心價值觀，傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以強大的感召力培育學(xué)生的民族自豪感；促進道路自信、理論自信、制度自信和文化自信在學(xué)生思想中的內(nèi)化，塑造心靈，提升境界，確保學(xué)生樹立崇高理想信念，筑牢學(xué)生的深沉責(zé)任感和強大使命感。

2.發(fā)揮教師“三性”：抓住思政課改革創(chuàng)新的關(guān)鍵

思政課教師要發(fā)揮積極性。辦好思政課，關(guān)鍵在教師，教師的積極性發(fā)揮是關(guān)涉教學(xué)效果的直接動因。首先，學(xué)校要關(guān)愛教師、尊重教師，切實解決影響教師積極性發(fā)揮的因素和問題。其次，教師本身要體現(xiàn)精神上的積極向上，在課上課下教師應(yīng)該為人師表、以身作則，以飽滿熱情的精神風(fēng)貌展現(xiàn)給學(xué)生，實現(xiàn)引領(lǐng)示范。最后，教師要自我加壓，主動學(xué)習(xí)，積極備課，為保障教學(xué)效果提供支撐。

思政課教師要發(fā)揮主動性。發(fā)揮教師主動性是增強思政課活力的重要動因。發(fā)揮主動性，對教師本身來說，要主動進行知識儲備，主動進行自我素養(yǎng)和能力的提升，解決本領(lǐng)恐慌，為主動性發(fā)揮提供實踐源泉，正如習(xí)近平總書記所強調(diào)：“傳道者自己首先要明道、信道?！盵3]要主動接近學(xué)生，教師不能遠在講臺之上，要真正走到學(xué)生中間，主動作為，以教師的主動化解學(xué)生的被動，打破教師與學(xué)生之間的隔閡；教師要主動了解學(xué)生存在的問題，主動找尋學(xué)生的興趣點，增強教學(xué)內(nèi)容的針對性，激發(fā)思政課堂的活力。

思政課教師要發(fā)揮創(chuàng)造性。發(fā)揮教師創(chuàng)造性是保證思政課教學(xué)提質(zhì)增效的關(guān)鍵動因。思政課教師思維要新，視野要廣，要堅持破立并舉，就教師本身而言，“破”體現(xiàn)在對教學(xué)慣性和教學(xué)惰性的革除，要敢于打破傳統(tǒng)固有的教學(xué)模式和方法，積極尋求適合課堂和學(xué)生的教學(xué)方式?！傲ⅰ保瑢τ趯W(xué)校管理者來說，要給予教師一定的創(chuàng)造性和自主性發(fā)揮空間，實現(xiàn)規(guī)定動作做準(zhǔn)與自選動作出新。對于教師而言，要尋求和創(chuàng)新教學(xué)方法手段，實現(xiàn)智慧教學(xué)，如微信、微博和公眾號等新媒體技術(shù)的運用；同時要擁有廣闊的視野，聚焦教學(xué)和學(xué)生存在的問題，積極借鑒其他課程教學(xué)的有效方式，與思政課進行深度融合，創(chuàng)造個性教學(xué)方法，真正實現(xiàn)思政課主渠道作用的發(fā)揮。

3.增強“三性一力”：把握思政課改革創(chuàng)新的著力點

凸顯思政課的思想性。思想性是思政課最突出的特征。對于教師而言，就是強化科學(xué)的思想引領(lǐng)，從正面來說，要將馬克思主義主流意識形態(tài)、社會主義核心價值觀等融入教學(xué)內(nèi)容之中，突出對思想理論的傳授和灌輸，傳播弘揚主旋律；從反面來說，教師要對學(xué)生在意識形態(tài)方面的錯誤觀點進行引導(dǎo)糾正，站穩(wěn)立場，進行有理有據(jù)的批駁，守住主流意識形態(tài)陣地。思政課對于塑造學(xué)生的理想信念具有不可代替的作用，思政課要充分發(fā)揮其鑄魂育人的主渠道作用，以科學(xué)的理論引領(lǐng)學(xué)生，提升學(xué)生理想信念的堅定性，奠定學(xué)生科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

彰顯思政課的理論性。理論性是思政課的內(nèi)在要求。在思政課教學(xué)中，要正確處理好知識性和理論性的關(guān)系，在知識傳授中，要突出對理論的闡釋，以透徹的學(xué)理分析吸引學(xué)生、說服學(xué)生，進而使學(xué)生真學(xué)真懂真信真行。彰顯理論性還要處理好政治性和學(xué)理性的關(guān)系，教學(xué)內(nèi)容要凸顯馬克思主義政治立場、政治觀點、政治方向的正確性，而由于馬克思主義理論體系內(nèi)在的系統(tǒng)性和整體性，需要以學(xué)理的方式進行闡釋，注重用學(xué)術(shù)講政治，在兩者的統(tǒng)一中實現(xiàn)以政治性為學(xué)理性提供正確的方法論基礎(chǔ)，以學(xué)理性為政治性提供科學(xué)的知識性基礎(chǔ)。

展現(xiàn)思政課的親和力。將抽象的知識教學(xué)具象化，堅持理論和實踐相統(tǒng)一的方法，選取與講授知識相關(guān)的案例、事件、現(xiàn)實問題等，以直觀的實踐分析去除知識本身的空洞化，實現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的親和力；將單一的教學(xué)方式多樣化，隨著思政課改革創(chuàng)新的推進以及新媒體在教學(xué)中的廣泛運用，需要以多樣化的教學(xué)手段來去除單一灌輸式教學(xué)的枯燥化，結(jié)合教學(xué)實際借力新媒體，創(chuàng)造體驗性和直觀性教學(xué)，真正激發(fā)學(xué)生實現(xiàn)愿意學(xué)、樂意學(xué)，增強思政課的鮮活性，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的親和力；將嚴(yán)肅的教學(xué)模式柔和化，需要教師做到從一板一眼的教學(xué)方式轉(zhuǎn)向與學(xué)生的親近互動交流，在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況的同時，注重對學(xué)生的就業(yè)、心理、情感等問題的關(guān)照，增進教師與學(xué)生之間的感情，拉近教師和學(xué)生之間的距離，提升教學(xué)方式的親和力。

強化思政課的針對性。針對學(xué)生需要，處理好教師的供給側(cè)與學(xué)生的需求側(cè)之間的關(guān)系。思政課不能僅停留在教師的一味灌輸，而是要從學(xué)生的需求側(cè)出發(fā)，了解學(xué)生急需解決的問題，學(xué)生存在的知識短板，增強教學(xué)設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容的針對性。針對學(xué)生差異，處理好不同專業(yè)背景和知識基礎(chǔ)的個體差異。思政課是公共課，要注重學(xué)生專業(yè)背景的差異，對不同專業(yè)的學(xué)生進行針對性的教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容貼近專業(yè)，貼近生活，激發(fā)學(xué)生的敏銳性和內(nèi)化程度，同時要注重學(xué)生的個體差異，實現(xiàn)因材施教。

4.打通“一二課堂”，構(gòu)筑思政課改革創(chuàng)新的戰(zhàn)線

轉(zhuǎn)變理念，樹立“一二課堂”打通融合的思想認(rèn)識。就學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)而言，認(rèn)識要到位，旗幟要鮮明，要注重轉(zhuǎn)變育人理念和提高育人要求，強化對思政課教師教學(xué)理念的教育，提高思政課教師對于一二課堂協(xié)同育人的認(rèn)識；就思政課教師而言，要轉(zhuǎn)變固有的注重第一課堂忽視第二課堂的思維方式，充分認(rèn)識到第二課堂對于第一課堂教學(xué)內(nèi)容的互補互促作用，實現(xiàn)教學(xué)重心的合理傾斜；就學(xué)生而言，要摒棄單純從第一課堂進行知識接納的方式，增強積極性和主動性，積極尋求與第一課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的第二課堂，不斷拓展知識面，提高實踐能力。

整體思維，統(tǒng)籌“一二課堂”打通融合的整體規(guī)劃。思政課具有系統(tǒng)性和整體性，因此在思政課改革創(chuàng)新中要堅持整體性思維，在總體頂層設(shè)計上凸顯系統(tǒng)性，注重對一二課堂的打通融合進行短期、中期和長期規(guī)劃，使一二課堂的打通融合有章可循。在教學(xué)方案的設(shè)計上要凸顯整體思維，注重對第二課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評價的設(shè)計和考量，實現(xiàn)第一課堂與第二課堂教學(xué)成效的有效對接和相得益彰。在教學(xué)實踐中注重對第一課堂和第二課堂融合的已有經(jīng)驗方法的總結(jié)，結(jié)合具體實踐進行豐富和優(yōu)化，體現(xiàn)思政課的整體性。

強化聯(lián)動，匯聚“一二課堂”打通融合的多方力量。從縱向上來說，要加強學(xué)校、學(xué)院和黨支部的聯(lián)動，注重黨委的引領(lǐng)導(dǎo)向作用，為第一課堂和第二課堂的銜接融通提供多方位資源支撐，實現(xiàn)全校育人。從橫向上來說，首先是實現(xiàn)教務(wù)部門與學(xué)工部門、團委的分工與融合、銜接，注重在教學(xué)安排上的融合協(xié)同，為一二課堂打通提供資源、人員和地點保障，實現(xiàn)橫向聯(lián)動。同時，還需要聯(lián)動教師和學(xué)生，思政教師要注重為學(xué)生找尋或搭建第二課堂平臺，強調(diào)第二課堂的重要性，調(diào)動學(xué)生的參與積極性；學(xué)生要主動訴求，向教師及時反饋第二課堂的實踐問題，為第二課堂的打造提供優(yōu)化方案。進而以上述三維聯(lián)動實現(xiàn)綜合聯(lián)動效應(yīng)，促進一二課堂的銜接、融合，構(gòu)筑協(xié)同育人模式。

“八個統(tǒng)一”是一個有機整體，蘊含了思政課改革創(chuàng)新的立場、觀點和方法的內(nèi)在統(tǒng)一，彰顯了認(rèn)識論、主題論、方法論和實踐論的邏輯統(tǒng)一。科學(xué)認(rèn)識論是正確理解“八個統(tǒng)一”的出發(fā)點，系統(tǒng)方法論是正確運用“八個統(tǒng)一”的切入點，核心主題論是準(zhǔn)確把握“八個統(tǒng)一”的關(guān)鍵點，具體實踐論是有效踐行“八個統(tǒng)一”的落腳點，共同構(gòu)筑了“八個統(tǒng)一”的科學(xué)內(nèi)涵。新時代思政課改革創(chuàng)新要全面把握其精髓要義，明確改革創(chuàng)新的原則、道路與方向。

[1]2019年全國教育工作會議召開[N].中國教育報，2019-01-19(1).

[2]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào) 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19(1).

[4]馬克思恩格斯選集，第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[5]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09(1).