【摘要】新時(shí)代加強(qiáng)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)要統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)教材體系、教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)銜接和一體化。思想政治理論課教師要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，具備扎實(shí)的理論功底，切實(shí)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；思想政治理論課；教學(xué)體系；一體化

【作者簡(jiǎn)介】肖貴清，男，博士，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師(北京? 100084)。

【原文出處】《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)》：社會(huì)科學(xué)版，2020.2.34～41

【基金項(xiàng)目】教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地清華大學(xué)高校德育研究中心重大項(xiàng)目(16JJD710008)。

從2019年3月18日習(xí)近平總書(shū)記主持學(xué)校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”)教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，到中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)，再到教育部等五部門(mén)印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，都展現(xiàn)出新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)引起黨和國(guó)家的高度重視。新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)要統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)的教材體系、教學(xué)內(nèi)容、教師培訓(xùn)的有機(jī)銜接和一體化。新時(shí)代思政課建設(shè)要求思政課教師有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、扎實(shí)的理論功底，切實(shí)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，而“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]。要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，必須加強(qiáng)學(xué)校思政課建設(shè)。目前，我國(guó)正處于世界百年未有之大變局中，處于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，處于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，建設(shè)好學(xué)校思政課具有十分重大的意義。

(一)從世界面臨百年未有之大變局認(rèn)識(shí)新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)的重大意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)前，我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！盵2]當(dāng)今世界是一個(gè)全新的世界，世界格局重新洗牌，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命不斷孕育發(fā)展，各國(guó)之間的文化交流更加頻繁。在這種大變革大調(diào)整時(shí)期，我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)愈來(lái)愈多。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，貿(mào)易保護(hù)主義不斷抬頭，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治仍有廣泛市場(chǎng)，威脅世界的和平發(fā)展；多元化的社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)的思想文化建設(shè)形成了巨大挑戰(zhàn)，大國(guó)之間的博弈和較量日漸增多，特別是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒日趨激烈；國(guó)際社會(huì)的不穩(wěn)定因素增多，國(guó)際治理問(wèn)題仍層出不窮。與此同時(shí)，世界各國(guó)在相互競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也形成了相互依賴(lài)的關(guān)系，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)立于世界之外，和平與發(fā)展仍是世界各國(guó)人民的共同心愿。

世界大變局對(duì)于中國(guó)來(lái)講既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，不僅給世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)力量，也給世界的發(fā)展提供了中國(guó)方案，在國(guó)際社會(huì)的影響力日益提升。要以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待學(xué)校思政課建設(shè)的重大意義。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)于紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和社會(huì)思潮難以進(jìn)行有效辨別，也容易受到不良思想的影響。新時(shí)代加強(qiáng)學(xué)校思政課建設(shè)的重大意義在于，引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)際風(fēng)云變幻的格局中準(zhǔn)確認(rèn)清世界發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)清資本主義和社會(huì)主義既相互合作又相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法辨明是非，準(zhǔn)確分析并抵制西方社會(huì)思潮的沖擊。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢意識(shí)形態(tài)的堤壩，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。

(二)從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求認(rèn)識(shí)新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)的重大意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論，人民的選擇?！盵3]中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年接續(xù)奮斗取得的根本成就。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論、科學(xué)理論；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障；中國(guó)特色社會(huì)主義文化是指引中國(guó)人民勝利前行的偉大精神力量。因此，“必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)”[4]。這就要求我們必須把思政課作為主要陣地，講授好中國(guó)特色社會(huì)主義，增強(qiáng)青少年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，并能夠自覺(jué)運(yùn)用這一思想理論體系去認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)實(shí)踐。

思政課是以講授馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是推進(jìn)新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。為增強(qiáng)青少年學(xué)生對(duì)馬克思主義尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)和把握，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，必須“要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”[1]。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦，推動(dòng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的思政課課程群建設(shè)，使對(duì)這一思想的掌握成為一種理論自覺(jué)，使之真正入腦入心。

(三)從建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度認(rèn)識(shí)新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)的重大意義

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！盵5]我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍。是否能夠如期實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，關(guān)鍵還要看廣大青少年能否擔(dān)當(dāng)起歷史重任。培養(yǎng)和教育好青少年“是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)”[6]。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)決定了新時(shí)代必須加強(qiáng)學(xué)校思政課建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要“堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命[7]。思政課可以通過(guò)系統(tǒng)地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義教育，引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)把國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)歷史使命和時(shí)代重任。思政課能夠發(fā)揮凝聚民心，聚合民力的作用，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興提供精神動(dòng)力。思政課可以引導(dǎo)廣大青少年形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者。思政課可以培育青少年樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，厚植理想信念，使學(xué)生自覺(jué)融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)當(dāng)中。思政課還可以融入更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，引導(dǎo)青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，樹(shù)立家國(guó)情懷，把民族復(fù)興和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，勇?lián)鷼v史使命，成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。新時(shí)代青少年必須增強(qiáng)使命感，以民族復(fù)興為己任，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，把個(gè)人發(fā)展和國(guó)家興亡、民族振興聯(lián)系起來(lái)，以崇高的歷史使命感學(xué)好思政課。

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！盵1]思政課作為大中小學(xué)各學(xué)段均開(kāi)設(shè)的課程，如何進(jìn)行有效銜接，最大限度地實(shí)現(xiàn)思政課的課程目標(biāo)？統(tǒng)籌規(guī)劃各學(xué)段思政課建設(shè)，構(gòu)建大中小學(xué)一體化教學(xué)體系勢(shì)在必行。

(一)大中小學(xué)思政課教材體系的一體化

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要文本依據(jù)。大中小學(xué)思政課教材的有效銜接是實(shí)現(xiàn)一體化的基礎(chǔ)。

一是要有統(tǒng)一的組織保障?！兑庖?jiàn)》明確提出：“國(guó)家教材委員會(huì)統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課教材建設(shè)，科學(xué)制定教材建設(shè)規(guī)劃”[8]7，并規(guī)定“國(guó)家統(tǒng)一開(kāi)設(shè)的大中小學(xué)思政課教材全部由國(guó)家教材委員會(huì)組織統(tǒng)編統(tǒng)審統(tǒng)用”[8]7。明確負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃思政課教材的責(zé)任單位和“三統(tǒng)”的工作職責(zé)，為大中小學(xué)思政課教材一體化建設(shè)的有效實(shí)施和順利推進(jìn)提供了可靠的組織保障。

二是要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的有效銜接。新時(shí)代大中小學(xué)思政課教材編寫(xiě)的總體要求是：“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，系統(tǒng)開(kāi)展馬克思主義理論教育，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”[8]6-7。將這一總體要求貫徹落實(shí)到不同學(xué)段思政課教材的內(nèi)容之中，在教學(xué)編寫(xiě)時(shí)需要整體把握不同學(xué)段教材的內(nèi)在邏輯、內(nèi)容重點(diǎn)、敘述風(fēng)格，形成內(nèi)容連貫而又層次鮮明的教學(xué)體系。小學(xué)階段的教材應(yīng)以學(xué)生的生活發(fā)展為主線，以引導(dǎo)學(xué)生形成良好品德和行為習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展為重點(diǎn)來(lái)設(shè)置內(nèi)容；初中階段的教材應(yīng)以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中需要處理的關(guān)系為線索，有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國(guó)情等方面內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)；高中階段的教材應(yīng)以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)目標(biāo)，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主線，講述好為何開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；大學(xué)階段的教材應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心，不斷提高理論思維能力，增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)和自信。各學(xué)段教材要充分結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際和思想政治教育規(guī)律，進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)，形成一體化的思政課教材體系。

三是要合理配置教材編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)。為實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課教材的一體化，需要充分吸收具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大中小學(xué)一線思政課教師、不同學(xué)段政治學(xué)科的教學(xué)研究專(zhuān)家等加入教材編寫(xiě)課題組。來(lái)自不同學(xué)段的一線教師和教學(xué)研究人員對(duì)于各自階段的學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際有著更為直接和深入的了解，對(duì)于教材使用中存在的問(wèn)題體會(huì)也更加深刻。吸收這些人員加入教材編寫(xiě)隊(duì)伍，對(duì)于更加合理地進(jìn)行內(nèi)容設(shè)置、結(jié)構(gòu)編排、版式設(shè)計(jì)，讓教材更加貼近學(xué)生實(shí)際和教學(xué)實(shí)際，避免交叉重復(fù)，將會(huì)起到重要的作用。

(二)大中小學(xué)思政課教學(xué)體系的一體化

將一體化的思政課教材體系有機(jī)轉(zhuǎn)化為一體化的教學(xué)體系，是統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的核心。構(gòu)建一體化的教學(xué)體系，需要在課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面進(jìn)行整體規(guī)劃。

一是整體把握各學(xué)段思政課課程目標(biāo)。不同學(xué)段思政課課程的名稱(chēng)以及教材內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)各有不同，但思政課總體的課程目標(biāo)是一致的。對(duì)此，《意見(jiàn)》明確指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思政課，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵8]4-5這是對(duì)思政課提出的總的目標(biāo)要求，不同學(xué)段開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)都要以這一總目標(biāo)為指導(dǎo)。但是如何將總體目標(biāo)分解落實(shí)到各不同學(xué)段中去呢？這就需要充分認(rèn)識(shí)和把握各學(xué)段的具體目標(biāo)。《意見(jiàn)》指出：“大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。高中階段重在提升政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，形成做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同。初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國(guó)、人民裝在心中，強(qiáng)化做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)。小學(xué)階段重在啟蒙道德情感，引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體的情感，具有做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望?！盵8]5＂也就是說(shuō)，不同學(xué)段的思政課教師都要以“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為中心，分別以啟蒙道德情感、打牢思想基礎(chǔ)、提升政治素養(yǎng)、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從具備美好愿望到強(qiáng)化思想意識(shí)進(jìn)而形成政治認(rèn)同并最終成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，接續(xù)完成黨的教育方針?biāo)?guī)定的人才培養(yǎng)的根本任務(wù)。

二是統(tǒng)籌定位各學(xué)段思政課的教學(xué)內(nèi)容。各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容在設(shè)置上，要貫徹整體構(gòu)建、有序銜接、依次遞進(jìn)的思路。在統(tǒng)籌規(guī)劃的思政課程整體框架中，定位不同學(xué)段教學(xué)的內(nèi)容。小學(xué)階段教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行品德和社會(huì)認(rèn)知的教育，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)；初中階段教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是從學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中，教會(huì)學(xué)生正確處理與自我、與他人和集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系；高中階段教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，講授馬克思主義基本原理，特別是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，培育學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與等核心素養(yǎng)。大學(xué)階段教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是通過(guò)講授馬克思主義的基本原理以及馬克思主義中國(guó)化的理論成果，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念?？傊?，教學(xué)內(nèi)容要從充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)出螺旋式上升的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“步步高”。

三是合理呈現(xiàn)各學(xué)段思政課的教學(xué)形式。有效提升思政課的教學(xué)實(shí)效，需要教師依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的實(shí)際，采取不同階段學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，合理組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。對(duì)此，《意見(jiàn)》也明確指出：“遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)，研究生階段重在開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，本專(zhuān)科階段重在開(kāi)展理論性學(xué)習(xí)，高中階段重在開(kāi)展常識(shí)性學(xué)習(xí)，初中階段重在開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，小學(xué)階段重在開(kāi)展啟蒙性學(xué)習(xí)。”[8]7小學(xué)階段主要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各類(lèi)活動(dòng)，來(lái)獲得對(duì)自然和社會(huì)的體驗(yàn)和感受，進(jìn)而獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，開(kāi)展多樣性的教學(xué)活動(dòng)。初中階段，教師要善于利用和創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，尤其是通過(guò)引導(dǎo)、幫助學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)。高中階段，主要通過(guò)議題的引入、引導(dǎo)和討論，增強(qiáng)師生互動(dòng)，在開(kāi)放民主的氛圍中獲取思想知識(shí)。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。大學(xué)階段，主要通過(guò)對(duì)馬克思主義原著解讀、理論闡釋、案例教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開(kāi)展專(zhuān)題式研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高理論思維能力，提高運(yùn)用科學(xué)理論分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力?？傊?，各學(xué)段思政課教學(xué)過(guò)程中，要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，不斷探索適宜的教學(xué)方式和教學(xué)手段，最大限度提升課堂教學(xué)效果。

(三)大中小學(xué)思政課教師培訓(xùn)的一體化

習(xí)近平總書(shū)記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵1]統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，還應(yīng)著眼于整體籌劃大中小學(xué)思政課教師培訓(xùn)，建立起優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的交流平臺(tái)。從目前思政課教師的培訓(xùn)來(lái)看，基本上是“鐵路警察，各管一段”的狀態(tài)。大學(xué)思政課教師的培訓(xùn)很少邀請(qǐng)中小學(xué)思政課教師參加，中小學(xué)思政課教師的培訓(xùn)除了邀請(qǐng)高校相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行講座報(bào)告外，也很少邀請(qǐng)大學(xué)一線思政課教師研討交流。久而久之，形成了互不關(guān)心、鮮有了解的局面。2019年9月，教育部等五部門(mén)下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》中，明確提出了推進(jìn)大中小學(xué)思政課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一體化建設(shè)的要求。

一是高校要充分發(fā)揮輻射作用，提供資源平臺(tái)，助力中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。高校要加強(qiáng)馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)和思想政治教育專(zhuān)業(yè)的建設(shè)，培養(yǎng)大批合格的本科生和研究生，為大中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍儲(chǔ)備人才。為提升中小學(xué)思政課骨干教師的理論水平和研究能力，清華大學(xué)2019年首次開(kāi)設(shè)思政課骨干教師提升計(jì)劃教育博士項(xiàng)目，面向中小學(xué)思政課一線優(yōu)秀教師招收攻讀教育博士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生。這是貫徹落實(shí)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要舉措。

二是推動(dòng)大中小學(xué)思政課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一體化團(tuán)隊(duì)建設(shè)。通過(guò)定期遴選涵蓋各學(xué)段思政課教師的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成示范效應(yīng)，推動(dòng)開(kāi)展大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的教學(xué)研究活動(dòng)。積極將一體化建設(shè)的研究成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，拓展大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的廣度和深度。

三是鼓勵(lì)大中小學(xué)思政課教師集體備課。為充分了解不同學(xué)段學(xué)生的思想狀況和思政課開(kāi)展的教學(xué)情況，高校思政課各門(mén)課程研究會(huì)以及高校馬克思主義學(xué)院各課程教研室在組織開(kāi)展集體備課時(shí)，應(yīng)充分吸納中小學(xué)思政課骨干教師參與其中。針對(duì)不同學(xué)段教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段進(jìn)行集體研討，了解各學(xué)段思政課教學(xué)中存在的問(wèn)題，避免教學(xué)內(nèi)容的機(jī)械重復(fù)，真正讓學(xué)生在不同學(xué)段均獲得知識(shí)的收獲和能力素養(yǎng)的提升，提高思政課的效果和整體水平。

鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！盵9]思政課建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及教師、教材、學(xué)科、管理等許多因素，提高思政課的教學(xué)效果，關(guān)鍵還是教師。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上提出思政課教師應(yīng)該具備的“六個(gè)要求”，即“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[1]。這六個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，規(guī)定了思政課教師應(yīng)該具有的基本素養(yǎng)。這六個(gè)方面又可歸屬于政治、理論和道德素養(yǎng)三個(gè)方面，即堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、扎實(shí)的理論功底、高尚的道德品質(zhì)。對(duì)于思政課教師來(lái)講，唯有堅(jiān)定信仰，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，才能提高思政課的教學(xué)效果，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

(一)思政課教師要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)

要做到“六個(gè)要求”當(dāng)中的“政治要強(qiáng)、情懷要深”，必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。思政課教師必須堅(jiān)定理想信念，提高政治站位，把提高自身思想政治素質(zhì)放在首位。這是由思政課的課程屬性決定的。思政課要解決的根本問(wèn)題是理想信念的問(wèn)題，也就是教育學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，忠誠(chéng)于中國(guó)共產(chǎn)黨。思政課教師首先要有信仰，對(duì)于共產(chǎn)主義和社會(huì)主義要有堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，要加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

思政課教師的政治立場(chǎng)還體現(xiàn)在對(duì)黨忠誠(chéng)上，這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表廣大人民群眾的根本利益，是帶領(lǐng)中國(guó)走向獨(dú)立富強(qiáng)、民族復(fù)興的先進(jìn)政黨，全國(guó)各族人民都要團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)Ｗ鳛樗颊n教師，一定要對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻與黨中央保持一致，要有政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)反黨和反社會(huì)主義言論要堅(jiān)決予以斗爭(zhēng)。

思政課教師要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代最重要的政治立場(chǎng)就是要堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要用這一思想來(lái)統(tǒng)一全國(guó)人民的思想，規(guī)范我們的言行，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。特別是思政課教師，承擔(dān)著傳授這一思想的重任，自身要自覺(jué)學(xué)習(xí)，自覺(jué)把這一思想融入課堂教學(xué)當(dāng)中。

情懷建立在信仰的基礎(chǔ)之上，正是對(duì)黨和人民教育事業(yè)的忠誠(chéng)，才能有獻(xiàn)身教育、熱愛(ài)思政課教學(xué)、為國(guó)家立德樹(shù)人的情懷。有堅(jiān)定的信仰才能內(nèi)化為情懷，外化為行動(dòng)，以情感人、以情化人。情懷要深，即對(duì)自己從事的事業(yè)要有深深的熱愛(ài)，愿意為之奉獻(xiàn)自己的一切，而不能僅僅作為謀生的飯碗。思政課教師要對(duì)思想政治教育有深深的情懷，把它作為自己的畢生追求，立志引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人；要用自己的情懷在學(xué)生和真理之間架設(shè)一道橋梁，引導(dǎo)學(xué)生走向真理的彼岸，樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

思政課教師還要有家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是指對(duì)國(guó)家和民族有高度的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有濃厚的家國(guó)情懷，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！盵10]思政課教師的家國(guó)情懷跟馬克思主義的政治立場(chǎng)是統(tǒng)一的，在當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家的興旺和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。思政課教師要自覺(jué)把家國(guó)情懷和中國(guó)特色社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，厚植愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，引導(dǎo)學(xué)生把“愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”[1]

加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)，最基本的一條原則是教師的政治立場(chǎng)必須堅(jiān)定。為此，相關(guān)學(xué)校必須嚴(yán)把選聘關(guān)，對(duì)于政治立場(chǎng)不堅(jiān)定的教師堅(jiān)決不聘任。要讓理想信念堅(jiān)定的教師去講理想，讓有馬克思主義信仰的教師去講信仰。教育行政部門(mén)要對(duì)在教育教學(xué)活動(dòng)中損害黨中央權(quán)威、違背黨的路線方針政策的教師進(jìn)行從嚴(yán)處理，不得使其再?gòu)氖滤颊n教學(xué)工作。

(二)思政課教師要有扎實(shí)的理論功底

思政課教師“思維要新、視野要廣”的要求具體體現(xiàn)在扎實(shí)的理論功底方面。唯有不斷錘煉大中小學(xué)思政課教師的馬克思主義理論功底和思政課專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才能促進(jìn)其教育教學(xué)能力的大幅提高。思想政治理論是一門(mén)科學(xué)，是由馬克思主義理論作為基礎(chǔ)的科學(xué)體系。要想講好思政課，需要思政課教師具備多方面的綜合素質(zhì)。

首先要有扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，熟練掌握馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。馬克思主義理論博大精深，需要從事思政課教學(xué)的教師終生進(jìn)行學(xué)習(xí)，要讀原著、悟原理，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，同世界發(fā)展的大勢(shì)相結(jié)合。要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有深入的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到其重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

其次，要有廣博的知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野。思政課教師不僅要掌握自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要廣泛涉獵政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、國(guó)際關(guān)系等人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。寬廣的國(guó)際視野要求思政課教師不僅要知曉國(guó)內(nèi)形勢(shì)，而且要了解國(guó)際形勢(shì)，樹(shù)立國(guó)際意識(shí)，要在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的對(duì)比過(guò)程中發(fā)現(xiàn)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性。要敢于比較，在對(duì)比中進(jìn)行互鑒，在比較中增強(qiáng)自信，這是一名思政課教師應(yīng)有的胸懷。歷史視野是要求思政課教師能夠把中國(guó)特色社會(huì)主義放到改革開(kāi)放40多年偉大實(shí)踐當(dāng)中去認(rèn)識(shí)，放到新中國(guó)成立70年的持續(xù)探索中去認(rèn)識(shí)，放到近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中去認(rèn)識(shí)，放到中華民族5000多年的傳承發(fā)展中去認(rèn)識(shí)。這就要求思政課教師不僅要熟悉當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史，要熟悉近代以來(lái)中國(guó)發(fā)展的歷史，而且要從幾千年中華民族的發(fā)展歷史中汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，從中教育引導(dǎo)學(xué)生理解走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。

此外，思政課教師要通過(guò)創(chuàng)新思維來(lái)夯實(shí)自己的理論基礎(chǔ)，提升自己的教學(xué)效果。馬克思主義理論具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，需要不斷吸收人民群眾在實(shí)踐當(dāng)中取得的成果。這就要求思政課教師的思維不能僵化，要緊跟時(shí)代腳步，將最新的馬克思主義中國(guó)化的理論成果傳遞給學(xué)生。創(chuàng)新思維還體現(xiàn)在思政課教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，活躍課堂氣氛，以學(xué)生為主體，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把教材體系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換為教學(xué)體系，以生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮活的案例、深入淺出的講解來(lái)傳遞教學(xué)內(nèi)容，從而解決課堂中學(xué)生抬頭率不高的問(wèn)題。思政課教師還需要具有辯證思維，建立辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)觀。要向?qū)W生傳授分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，就是要將辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理傳授給學(xué)生，做到學(xué)以致用。

要通過(guò)各種形式提高思政課教師的馬克思主義理論功底?？梢耘e辦各種思政課教師研修班，實(shí)施思政課教師培養(yǎng)計(jì)劃，建設(shè)思政課教師研修基地等，全面提升每一位思政課教師的理論功底和知識(shí)素養(yǎng)。可以組織思政課教師在國(guó)內(nèi)外考察調(diào)研，拓寬視野。思政課教師自身要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，以科研促進(jìn)教學(xué)。理論基礎(chǔ)、科學(xué)研究和課堂教學(xué)三者是相互促進(jìn)的關(guān)系。提高課堂教學(xué)效果，一定吃透教材、理解教材。做好科研，可以解教師之惑，通曉馬克思主義的真理性，這樣才能真正通俗易懂地講解教學(xué)內(nèi)容。在課堂講授中會(huì)碰到各種問(wèn)題，特別是學(xué)生會(huì)更加關(guān)注社會(huì)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的回答需要教師必須有扎實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的科研能力作為支撐。

(三)思政課教師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)

要達(dá)到“自律要嚴(yán)、人格要正”的要求，思政課教師必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)?！盵11]學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，教師是立德樹(shù)人的主體，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教。要注重提高大中小學(xué)思政課教師師德修養(yǎng)和道德水平，以高尚的人格引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。思政課教師是塑造靈魂的職業(yè)，自身充滿(mǎn)“正能量”，才能吸引和教育學(xué)生。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任？”[12]合格的思政課教師應(yīng)該不斷提高自身道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)。所以，思政課教師要堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，做到學(xué)為人師，行為世范。

思政課教師良好的道德修養(yǎng)首先體現(xiàn)在完善的人格上。要做學(xué)生的引路人，其自身必須要有完善的人格。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“教師要成為學(xué)生做人的鏡子，以身作則、率先垂范，以高尚的人格魅力贏得學(xué)生敬仰，以模范的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立榜樣，把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中?！盵13]人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，能夠反映一個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)。人格要正是指為人正派，能夠正確處理好公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂(lè)的關(guān)系。思政課是凈化人心靈的課程，是傳播價(jià)值觀的場(chǎng)所，要求我們的教師能夠以身作則，用高尚的人格吸引、感染學(xué)生。人格正才能形成人格魅力。良好的人格魅力可以通過(guò)言傳身教的方式自覺(jué)感召學(xué)生，才能增強(qiáng)思政課課堂的親和力和吸引力，才能弘揚(yáng)主旋律和傳遞正能量。思政課教師人格正不僅指道德品質(zhì)高潔，而且也指教師應(yīng)具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，能夠把思政課教學(xué)作為自己的光榮職責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)提高教學(xué)能力，為培養(yǎng)好下一代作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

良好的道德修養(yǎng)要求思政課教師自律要嚴(yán)。自律要嚴(yán)，指師德的養(yǎng)成建立在自律的基礎(chǔ)上，沒(méi)有嚴(yán)格的自律，難以形成高尚的品格。作為思政課教師要嚴(yán)于修身，嚴(yán)于律己，要用“吾日三省吾身”的自律精神去嚴(yán)格要求自己。思政課教師要做到言行一致，不僅在課堂上教育學(xué)生，而且在生活當(dāng)中能夠用這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，絕不能成為課上一套、課后一套的兩面人。思政課教師不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀道德品質(zhì)的傳播者，也應(yīng)該是積極的踐行者，不僅在課堂上講授馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而且在工作生活當(dāng)中要自覺(jué)貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策。這樣才能用自己的言行感染學(xué)生，真正成為學(xué)生的引路人。

[1]習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19(01).

[2]習(xí)近平.堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo)努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-06-24(01).

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：22.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017：59.

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：19.

[6]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-01(02).

[7]習(xí)近平.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11(01).

[8]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)[M].北京：人民出版社，2019.

[9]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：108.

[10]習(xí)近平.在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-04-30(02).

[11]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03(02).

[12]習(xí)近平.做黨和人民滿(mǎn)意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10(02).

[13]習(xí)近平首次點(diǎn)評(píng)“95后”大學(xué)生[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-03(02).