【摘要】將圖像時代與高校思想政治理論課相契合，是增強思想政治理論課親和力和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的“雙贏之策”。當(dāng)前，這一契合過程正遭遇著現(xiàn)實困境，這些困境的消解需要堅持馬克思主義理論系統(tǒng)性教育；優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)方法；創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容；提升高校思想政治理論課教育主體的視覺素養(yǎng)；營造高校思想政治理論課圖像環(huán)境等路徑。

【關(guān)鍵詞】圖像時代；思想政治理論課；困境；消解

【作者簡介】邢中先(1989-)，男，河南濮陽人，華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，博士研究生；張平(1962-)，男，湖北仙桃人，華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院、法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師(上海200237)。

【原文出處】《思想政治教育研究》(哈爾濱)，2019.4.107～111

【基金項目】馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項目“全面從嚴(yán)治黨和意識形態(tài)建設(shè)研究”(2017YZD09)。

隨著新媒體技術(shù)的大量應(yīng)用，以圖像符號為主要特征的新型傳播方式，把人們推進一個“世界成為圖像和人成為主體”的全新圖像時代。將圖像時代與高校思想政治理論課相契合，即增強思想政治理論課親和力，又給思想政治理論課教學(xué)帶來新的問題。新時代我們以問題為導(dǎo)向，從現(xiàn)實問題出發(fā)，深化對圖像時代高校思想政治理論課路徑創(chuàng)新研究，這對辦好思想政治理論課和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人都具有重要現(xiàn)實意義。

“圖像改變思想政治教育主體的認(rèn)知方式，并生成思想政治教育主體的多元形態(tài)”^[1]，將圖像時代與高校思想政治理論課相契合，即順應(yīng)了新時代新媒介技術(shù)發(fā)展的需要，又實現(xiàn)了思想政治理論課圖像化轉(zhuǎn)向。因此，圖像時代與高校思想政治理論課教學(xué)存在高度契合。

1.圖像時代尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思政課堅持以學(xué)生為本教育理念相契合

圖像時代的到來，使得各種信息交流由文字?jǐn)⑹孪驁D像符號轉(zhuǎn)化，擴大了信息交流的范圍和空間，極大地開拓了大學(xué)生的眼界，滿足了大學(xué)生的感性需要，使自主學(xué)習(xí)成為圖像時代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交的必備技能。把“圖像化”貫徹到思想政治理論課教學(xué)全過程，實現(xiàn)了思想政治理論課的圖像化，推動了師生雙方在對等的地位上就共同關(guān)注的熱點話題進行討論和爭鳴，促進教師教學(xué)相長和大學(xué)生自身理論的成熟，構(gòu)建了“教學(xué)命運共同體”。思想政治理論課是“培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障”^[2]。必須要堅持以學(xué)生為本的教育理念，堅持一切為了學(xué)生和服務(wù)學(xué)生一切的教學(xué)方針；如果思政課教學(xué)脫離以學(xué)生為本的教育理念，忽視大學(xué)生現(xiàn)實需要和缺乏大學(xué)生廣泛參與，思政課就會陷入自說自話、自導(dǎo)自演的尷尬境地，就會出現(xiàn)教學(xué)“兩張皮”，未能發(fā)揮好思政課立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵作用。圖像時代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與高校思想政治理論課堅持“以學(xué)生為本”教育理念不謀而合，實現(xiàn)了思政課教學(xué)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”思想觀念的轉(zhuǎn)變，圖像時代賦予了高校思想政治理論課新的生機和活力。

2.圖像時代彰顯學(xué)生個性化學(xué)習(xí)與高校思想政治理論課堅持因材施教的原則相契合

圖像時代的到來把大學(xué)生置身于浩瀚如煙的圖像世界場域中，極大地激發(fā)了大學(xué)生透過圖像符號探尋圖像背后所隱藏的思想價值的求知欲和探尋欲。大學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，使得棲身于圖像場域的大學(xué)生能夠練就“一雙火眼金睛”，在霧里看花的圖像世界中抓住依附在圖像符號背后的思想政治理論知識，使得晦澀難懂的理論知識具有了有趣性和靈動性，更易于讓大學(xué)生在探尋真理的過程中春風(fēng)化雨潛移默化的提升理論修養(yǎng)，個性化得到彰顯和滿足。思想政治理論課是一門理論性、系統(tǒng)性極強的學(xué)科，思想政治理論課教學(xué)成果的取得必須要充分尊重大學(xué)生的個性化差異，堅持因材施教的原則，實現(xiàn)思政課的內(nèi)涵式發(fā)展。圖像時代中大學(xué)生個性化學(xué)習(xí)與高校思想政治理論課堅持因材施教的原則具有相通性，使得思政課更具個性化、差異化和靈活化，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人發(fā)揮了重要主渠道作用。

3.圖像時代圖像化表達方式與高校思想政治理論課與時俱進的教學(xué)方法相契合

圖像時代的到來，使得大學(xué)生的眼睛無時無刻不在接受飽和性視覺性轟炸。這種直觀、形象和生動的信息傳輸方式，具有容易被識別和記憶的功能，因此受到大學(xué)生的追捧，成為大學(xué)生新的交流方式的“新寵兒”。圖像時代圖像化表達方式推動了高校思想政治理論課圖像化的轉(zhuǎn)向，實現(xiàn)了思政課教學(xué)由“話語”轉(zhuǎn)向“觀看”，由“文字”轉(zhuǎn)向“圖像”，依托圖像的“象征、隱喻和敘事”^[3]功能，讓師生共同“走進”圖像場域，增強了思政課的親和力和針對性。高校思想政治理論課堅持與時俱進的教學(xué)方法，不斷結(jié)合新媒體技術(shù)發(fā)展，創(chuàng)新思政課教學(xué)方法的變革，極大地推動了思政課走入大學(xué)生日常生活之中，使其潛移默化的影響大學(xué)生價值觀的養(yǎng)成。圖像時代圖像化表達方式使得思政課教學(xué)跟上了圖像時代發(fā)展的步伐，賦予了思政課教學(xué)以新的教學(xué)方式，實現(xiàn)了教學(xué)方法的與時俱進的發(fā)展，擴大思政課的覆蓋面和影響力，增強了思政課的親和力和針對性。

4.圖像時代的“隱性滲透”為高校思想政治理論課“顯性灌輸”提供了有效補充，使兩者實現(xiàn)有機結(jié)合

新時代大部分高校思想政治理論課依然停留在課堂教學(xué)法，這種“顯性灌輸”具有自身的優(yōu)勢，思政課教師掌握教學(xué)的主動權(quán)，確保了馬克思主義理論教學(xué)的完整性，培養(yǎng)了一代又一代馬克思主義信仰者，但是這種教學(xué)傳統(tǒng)的方法遇到“00后”大學(xué)生卻失去了應(yīng)有的“魔幻”功能。在校大學(xué)生都是“00后”新生代，課堂教學(xué)法的“顯性灌輸”很難激發(fā)他們“興奮點”和“關(guān)注點”，過度的“顯性灌輸”反而會適得其反。圖像時代的到來，徹底扭轉(zhuǎn)了思政課教師教學(xué)處于“尷尬”被動的局面，借助“圖像化”的“隱性滲透”教學(xué)方式，容易激發(fā)“00后”大學(xué)生對“圖像化”新鮮事物求異求知的需要，運用圖像符號傳遞價值觀的“隱性滲透”讓“00后”大學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟到思想政治理論課有用的價值。堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一^[4]是新時代思想政治理論課教學(xué)的必然要求，是做好圖像時代高校思想政治工作的題中之意。

圖像時代的到來，圖像符號成為人們認(rèn)知和交往的主要媒介，以讀圖解碼為主要特征的信息傳遞正在給高校思想政治理論課教學(xué)帶來一場新的技術(shù)革命，使得思想政治理論課圖像化正大行其道。圖像時代是一把雙刃劍，它在給高校思想政治理論課帶來機遇的同時，也給高校思想政治理論課教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)，因此我們要重點分析圖像時代高校思想政治理論課水土不服的現(xiàn)實問題，為促進其進一步契合提供學(xué)理和實踐依據(jù)。

1.圖像時代的“碎片化”學(xué)習(xí)與思政課教學(xué)中馬克思主義理論系統(tǒng)性教育相矛盾

隨著現(xiàn)代工作、生活節(jié)奏的不斷加快，人們的時間被分割的七零八落，越來越難有時間進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深層次思考，圖像時代的“碎片化”閱讀迎合了“00后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好，逐漸成為他們主流的學(xué)習(xí)方式，這種“碎片化”極易造成“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)淺嘗輒止，使得完整的理論體系被人為地割裂，破壞了思政課教學(xué)的完整性。高校思想政治理論課有四門理論課組成，這四門理論課各有自己的課程體系和各自教授的側(cè)重點，但是他們共同構(gòu)成了相對穩(wěn)定的課程體系，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的世界觀和方法論，通過思政課引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，做到學(xué)透學(xué)通學(xué)懂，做到真懂真信真用。但是，圖像時代的到來，圖像“碎片化”使得馬克思主義理論的完整性被肆意的人為割裂和裁剪，極易遮蔽了大學(xué)生對馬克思主義理論整體性的認(rèn)識，造成對馬克思主義理論學(xué)習(xí)“一葉障目”和不求甚解。因此，圖像時代的“碎片化”與思政課教學(xué)中馬克思主義系統(tǒng)性教育存在一定矛盾。

2.圖像時代教學(xué)方法的優(yōu)化與單一性教育手段相矛盾

圖像化的運用彌補了文字語言的隱晦和空白區(qū)域，為大學(xué)生營造出“我在現(xiàn)場”的圖文并茂的教學(xué)氛圍，優(yōu)化新時代思政課教學(xué)方法。然而在大部分高校中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)依然是單一主流教育手段。這種呆板的教學(xué)方式很難吸引“00后”大學(xué)生的興趣，造成教師在課堂上滿懷激情的講，“00后”大學(xué)生在課堂上卻昏昏欲睡，使得教與學(xué)處于不可調(diào)和的矛盾之中。思政課教學(xué)效果的實現(xiàn)既要充分發(fā)揮好思政課教師主動性，又要尊重大學(xué)生接受方式，激發(fā)大學(xué)生的自主能動性，構(gòu)建“教”與“學(xué)”良性互動發(fā)展的機制，賦予思政課青春活力，增強其親和力和感染力。因此，圖像時代教育方法的優(yōu)化與現(xiàn)實中單一性教育手段存在一定矛盾。

3.圖像時代蘊含著豐富多彩的教育資源與高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容滯后性相矛盾

在校的“00后”大學(xué)生是成長在一個視覺文化時代，他們對圖像符號有著天然的好感，自從他們學(xué)會閱讀開始，就被各種圖像所包圍著，“圖像化”豐富了思政課的教學(xué)資源，使得理論化的知識變得形象化，拉近了大學(xué)生與思政課的距離。但是，我們知道思政課教材的編寫也具有一定的時間周期，這就使得思政課教材會極大的滯后于現(xiàn)實發(fā)展需要，再加上思政課教材的編寫需要履行一定的程序，未能很好地處理“圖”與“文”的關(guān)系，導(dǎo)致圖文比例不合理和圖片的滯后化，這些都是思政課教材在“00”后大學(xué)生那里遇冷的主要原因。總之，圖像時代蘊含豐富著教育資源與高校思想政治理論課內(nèi)容滯后性存在一定矛盾。

4.圖像時代高校思想政治理論課教育主體視覺高素養(yǎng)匱乏與現(xiàn)實需要相矛盾

圖像時代的到來，每一個置身其中的人都在消費圖像帶來的視覺和精神快感，這種消費和解讀往往止步于圖像便面的“有趣”而忽略了圖像背后的“意義”。^[5]這就需要增強思政課教育主體的視覺素養(yǎng)，練就慧眼識圖的本領(lǐng)。當(dāng)前，思政課教師作為思政課教學(xué)的實施方，在面對圖像時代時，顯得有些措手不及，未能實現(xiàn)從圖像信息的“匯總者”向“把關(guān)人”角色的轉(zhuǎn)變，未能為大學(xué)生過濾掉圖像符號中蘊藏的不良價值觀和腐朽思想，這都暴露出教師自身的圖像素養(yǎng)不高的缺陷。然而棲身于圖像場域的“00后”大學(xué)生，由于自身理論知識欠缺和社會實踐經(jīng)驗不足，極易困囿在紛繁復(fù)雜的圖像場域中而不自拔，這些都是大學(xué)生視覺素養(yǎng)不高的表現(xiàn)。“思想政治教育中的圖像需要通過看得見的形表達圖像背后的價值觀和情感，即事實呈現(xiàn)、情感呈現(xiàn)、和意義呈現(xiàn)之間的統(tǒng)一?！?sup>[6]這就要求思政課教育主體要修煉好內(nèi)功，提升自身的視覺素養(yǎng)，練就一雙“霧里看圖的慧眼”，增強在這個浩瀚如煙的圖像世界里完整地接受并正確的解讀圖像所蘊含的價值的本領(lǐng)。所以說，高校思想政治理論課教育主體的視覺素養(yǎng)與圖像時代發(fā)展的現(xiàn)實需要之間存在矛盾。

5.圖像時代開放性的教育空間與封閉性教育環(huán)境相矛盾

圖像是世界上不同種族和不同文化的共同語言，運用圖像符號打破了現(xiàn)實中的地域和文化隔閡，實現(xiàn)了信息資源的“無障礙性”傳播。圖像時代的到來，把“00后”大學(xué)生置身于一個盛滿圖像符號信息紛繁的大觀園，真正實現(xiàn)了“我”與“你”、“我”與世界的對話，凸顯了自我特色與自我風(fēng)采。而傳統(tǒng)的思想政治理論課依然停留在狹隘的課堂教學(xué)層面和封閉的課堂情景之中，教師自編自導(dǎo)自演，擁有著絕對的權(quán)威，而大學(xué)生卻處于“接受者”、“觀看者”的被動地位，使得師生關(guān)系急劇惡化，嚴(yán)重制約了思政課教學(xué)效果的取得。圖像時代打破了封閉狹隘的教育環(huán)境，改變了思政課教師“一本教案走天下”、“一份PPT傳天下”落后的觀念，把思政課置身于一個開放化、多元化的教育空間，極大地為思政課教學(xué)提供了一個寬闊的、生動的教育平臺。圖像時代開放性的教育空間與封閉性教育環(huán)境竄在一定的矛盾。

當(dāng)前，我們正經(jīng)歷著人類歷史上從未有過的視覺圖像的集約而豐盛的時期^[7]，我們要緊緊抓住圖像時代這個“牛鼻子”，在圖像時代的大環(huán)境下謀劃好高校思想政治理論課教學(xué)工作，做好教育路徑創(chuàng)新，推動思想政治理論課圖像化發(fā)展，不斷增強思政課親和力和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人“雙贏之策”。

1.堅持馬克思主義理論系統(tǒng)性教育

圖像時代的到來，圖像符號和視頻等超文本的直觀生動的圖像化教學(xué)形式給大學(xué)生帶來強烈的視覺感官效果的沖擊，極大地吸引了大學(xué)生求知的眼光，但是俗話說過猶不及，在現(xiàn)實思政課教學(xué)中卻走向了另一個極端，產(chǎn)生了思政課教學(xué)圖像化泛濫化的現(xiàn)實問題，使得整個教學(xué)成為快速流動的圖像的演示和視頻展示的過程，使得高校思想政治理論課陷入了“信息超量”的誤區(qū)，這些“信息超量”造成學(xué)生只注重視覺圖像的刺激而忽視了馬克思主義理論系統(tǒng)性教育本質(zhì)，造成大學(xué)生對馬克思主義理論知其然而不知其然，割裂了其教育理論知識的系統(tǒng)性。眾所周知，馬克思主義理論是一個系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。在圖像時代，我們要堅持運用“圖像化”的適度性原則，遵循宜“圖”則“圖”，宜“文本”則“文本”的教學(xué)模式，建構(gòu)文本話語載體和圖像載體的聯(lián)動，推動馬克思主義理論的圖像化，保證思政課“有意思”，增強思政課的“活力”，做到既消解了馬克思主義理論枯燥性、乏味性，又調(diào)動了大學(xué)生求學(xué)求知的興趣的統(tǒng)一，實現(xiàn)真學(xué)真懂真信真用馬克思主義理論。在圖像時代進行思政課教學(xué)過程中，要堅持“圖像化”的適度性運用原則，做到不濫用不泛用，合理設(shè)計“圖”與“文”，實現(xiàn)“圖文互助”，使馬克思主義理論在圖像時代熠熠生輝。

2.優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)方法

圖像時代的到來，“圖像化”日益成為人們閱讀、學(xué)習(xí)和社交的重要方式。思想政治理論課教師要順應(yīng)圖像時代發(fā)展要求，在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)方法。首先，堅守課堂教學(xué)這個主渠道的地位不能變。圖像時代催生的圖像化教學(xué)只不過是課堂教學(xué)法的補充，它起到的是輔助作用?！八枷胝卫碚撜n教學(xué)中新媒體的運用具有契合時代發(fā)展的優(yōu)勢，但不能完全替代教師的課堂教學(xué)，也不能取代老師的地位，缺乏教師的深度引導(dǎo)，教育效果顯然是無法達到最佳狀態(tài)的。”^[8]因此，必須要深化“圖像化”與課堂教學(xué)的高度融合，煥發(fā)圖像時代課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力。其次，發(fā)揮好實踐教學(xué)作用?！八枷胝卫碚撜n的教學(xué)效果最終體現(xiàn)為的大學(xué)生的“內(nèi)化于心”和“外化于行”?！?sup>[9]進行實踐教學(xué)，需要以理論內(nèi)化為前提，把理論知識武裝到大學(xué)生頭腦中，為實踐教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。再次，提升教學(xué)載體親和力。隨著新興媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了“兩微一端”的新型交流方式，極大的豐富了教學(xué)資源，也拉進了學(xué)生與教師的距離，思政課教師要用好“兩微一端”平臺，深化思政課教學(xué)與“兩微一端”平臺的高度融合，使思政課融入大學(xué)生日常生活之中，實現(xiàn)思政課教學(xué)的日?；⒊B(tài)化。最后，充分尊重大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮好自主學(xué)習(xí)法。圖像時代賦予了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，激發(fā)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，使得自主學(xué)習(xí)成為可能，因此，大學(xué)生要增強自主學(xué)習(xí)的意識和能力，實現(xiàn)“自我學(xué)習(xí)”的角色轉(zhuǎn)換，使其在圖像時代成長為能堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

3.創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容

圖像時代的到來，極大地豐富了高校思想政治理論課教學(xué)資源，運用“圖像化”創(chuàng)新高效思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容是增強思政課的理論性和親和力、針對性的時代要求。首先，借助“圖像化”創(chuàng)新思政課教學(xué)的內(nèi)容。一是把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引入思政課教學(xué)之中，借助“圖像化”可以使思想內(nèi)容更加具體化、形象化、生動化、可視化，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)近平思想內(nèi)容上先行一步；二是借助“圖像化”把現(xiàn)實熱點引入課堂之中?，F(xiàn)實熱點是當(dāng)下最引人關(guān)注的熱點話題，加強對熱點話題的分析，既能提高大學(xué)生分析和解決現(xiàn)實問題的能力，又能使大學(xué)生走出書齋、走出課堂、走出校園，做到讀有字之書和無字之書的統(tǒng)一，做知性合一的奮斗者。其次，借助“圖像化”活化馬列經(jīng)典著作的理論。選取馬列經(jīng)典著作，實現(xiàn)由文字?jǐn)⑹孪驁D像敘事的轉(zhuǎn)化，能使其理論活化，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對馬列經(jīng)典著作“大本本”、枯燥無味的舊觀念，使馬克思主義煥發(fā)新時代的生機，增強馬列經(jīng)典著作的傳播力和影響力。再次，借助“圖像化”編撰一批批有思想內(nèi)涵、有趣管用的教輔讀物，提升“00后”大學(xué)生課外閱讀的興趣，構(gòu)建課上與課外讀物的無縫銜接，提升思政課的溫度。在進行教材編寫時，要結(jié)合學(xué)生成長特點，以學(xué)生為中心，適用新時代最流行最具有思想政治教育意義的圖像，編寫一批輔助可讀性強的輔助教材，凸顯輔助教程的圖像化，讓學(xué)生能夠讀得進、記得住、用得上。最后，堅持圖文并重的原則，合適搭配選擇思想政治理論課教材圖文和及時更新教材的圖像化，充分發(fā)揮圖像和文字各自的優(yōu)勢為教學(xué)服務(wù)。

4.提升高校思想政治理論課教育主體的視覺素養(yǎng)

視覺素養(yǎng)是圖像化時代人的一種基本素養(yǎng)，指個體通過觀察并同時擁有和整合其他感官經(jīng)驗而形成的一系列視覺能力^[10]。提升高校思想政治理論課教育主體的視覺素養(yǎng)需要從兩方面入手：一是提升思政課教師的視覺素養(yǎng)能力。一方面，要提升思政課教師讀圖能力。加強對思政課教師讀圖新媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)，提升熟練的運用讀圖技術(shù)能力，培養(yǎng)敏銳的讀取圖像符號意識，增強信息資源收集與教學(xué)內(nèi)容整合的能力，在合目的性與合規(guī)律性的有機統(tǒng)一中，實現(xiàn)圖像信息的有效傳遞。另一方面，扮演好“圖像化”“守門員”的角色，增強思政課教師圖像辨別能力。面對浩如煙海的圖像資料，大學(xué)生瞬間會感知茫然失措和無能為力，如果教師擔(dān)當(dāng)起“守門員”的職責(zé)，那么錯誤圖像就是侵蝕學(xué)生思想，不利于學(xué)生健康成長，因此教師必須要增強自身圖像符號辨別能力，修煉好自身內(nèi)功，不讓腐朽的、錯誤的圖像符號出現(xiàn)在學(xué)生視野中。因此，必須要提升高校思想政治理論課教師的圖像駕馭能力，做好“圖像化”“守門員”的角色，引導(dǎo)學(xué)生看透圖像看到蘊含的本質(zhì)內(nèi)涵。二是要提升大學(xué)生的視覺素養(yǎng)。要培養(yǎng)大學(xué)生的視覺圖像解讀和價值遷移能力，在此基礎(chǔ)上，更要培養(yǎng)大學(xué)生對圖像的批判性建構(gòu)意識；另外，大學(xué)生的圖像價值遷移能力也是圖像素養(yǎng)的重要方面，只有大學(xué)生具備這種能力，才能在分析其他類型圖像信息時，不至于被圖像編碼所蒙蔽，透過紛繁復(fù)雜的圖像表面，看懂其遮蔽的本質(zhì)。

5.營造高校思想政治理論課圖像環(huán)境

營造思想政治理論課圖像環(huán)境，就是需要依托圖像符號的營造功能，把圖像符號按照一定的視覺層次和邏輯規(guī)律進行有序的排列，實現(xiàn)大學(xué)生與圖像符號的“共情”對話，理解并認(rèn)同思政課傳遞的價值主題。首先，離不開校園物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)，物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)是基礎(chǔ)，是硬件設(shè)施，也是進行思政課教學(xué)的前提基礎(chǔ)，對于物質(zhì)文化環(huán)境的營造，要樹立全局眼光，構(gòu)建從課堂教學(xué)與校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的移情譽景體系；其次，要優(yōu)化校園精神文化環(huán)境，校園精神文化環(huán)境建設(shè)是核心，是軟實力，如果離開校園精神文化，那么校園物質(zhì)文化就是沒有活力冰冷的“軀殼”；再次，注重顯性校園文化與隱性校園文化的有機結(jié)合。只有構(gòu)建好“顯性”與“隱性”校園文化的搭配，傳遞好圖像元素蘊藏的思政課價值，才能讓大學(xué)生在春風(fēng)化雨的圖像符號中熏染感受圖像的價值意蘊，進而實現(xiàn)思想政治理論課圖像環(huán)境的優(yōu)化；最后，運用“硬件設(shè)備”和“軟件技術(shù)”的配合。思政課價值傳遞既需要“硬件設(shè)備”做前提，更需要“軟件技術(shù)”作為傳播手段，處理好“軟”與“硬”的配合，才能讓大學(xué)生在營造校園文化圖像的世界里真正做到知、情、信、意、行的統(tǒng)一。

圖像是當(dāng)代社會發(fā)展中重要的信息媒介，在信息技術(shù)推動下，它從媒介、符號演變?yōu)槿苏J(rèn)識世界的重要方式。^[11]將圖像時代與高校思想政治理論課相契合，實現(xiàn)思政課圖像化轉(zhuǎn)向，并不是要完全否定文本語言的作用，而是要構(gòu)建“圖文命運共同體”，讓理論話語成為圖像話語的補充和升華，[12]實現(xiàn)高校思想政治理論課文本語言和圖像載體的聯(lián)動，讓大學(xué)生在看圖讀圖解圖的過程中，實現(xiàn)思政課圖像化，提高思政課有用性，把思政課辦好辦實。

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