[摘要]語料庫及其技術(shù)支持下的思想政治理論課教學(xué)，是信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的一種嘗試。把語料庫技術(shù)引入思想政治理論課，針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)出的詞語、句子、段落、語篇的語言描述與表征，采用計算機技術(shù)進行主題詞檢索、詞頻計算、搭配習(xí)慣、同現(xiàn)模式等概率統(tǒng)計分析與研究，為思想政治理論課教學(xué)的學(xué)情分析、確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)策略選擇以及教學(xué)順序再造提供了一種新的思路和方法，有助于在實踐中提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，深化新時代思想政治理論課改革創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]語料庫技術(shù)；新時代；思想政治理論課；改革創(chuàng)新

[作者簡介]李梁，上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師(上海? 200240)。

[原文出處]《思想教育研究》(京)，2021.8.125～130

[基金項目]本文為2018國家社會科學(xué)基金重點項目“中國特色社會主義進入新時代的規(guī)范性力量研究”(項目編號：18AKS009)階段成果。

現(xiàn)代信息技術(shù)與當(dāng)代教育教學(xué)的融合，是我國教育事業(yè)的重大發(fā)展戰(zhàn)略，也是世界教育發(fā)展的潮流，高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學(xué)也不例外。近10年來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展特別是大數(shù)據(jù)的興起，語料庫及其技術(shù)，作為信息技術(shù)與教育教學(xué)融合的一種嘗試，正日益受到世界各國教育學(xué)界的關(guān)注。語料庫及其技術(shù)的理論基礎(chǔ)源自于20世紀90年代以來，語言研究者在計算機語料庫的開發(fā)和研究中，所形成的語料庫語言學(xué)和計算語言學(xué)。語料庫研究歷史與實踐表明，語料庫技術(shù)不僅是一種基于語料庫(實證主義)的教學(xué)工具和方法，而且是一種基于規(guī)則(理性主義)的科學(xué)方法論。黨的十八大以來，思政課建設(shè)在改進中不斷加強，課堂教學(xué)狀況顯著改善，大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感明顯增強。同時，傳統(tǒng)課堂“滿堂灌”和沉默狀態(tài)的方式方法依然存在；針對學(xué)生思想和認知特點的精細研究缺失，“粗放型”教學(xué)仍屢見不鮮。當(dāng)前，在大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的全面介入下，如何遵循學(xué)生認知特點和規(guī)律設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，借助語料庫及其技術(shù)，探索行之有效的教學(xué)方法，進一步提升課堂教學(xué)效果等，無疑是新時代思政課創(chuàng)新發(fā)展亟待解決的問題。

計算機語料庫及其技術(shù)的研究具有很強的教育應(yīng)用屬性。自20世紀90年代英國伯明翰大學(xué)語言學(xué)教授約翰斯(Tim Johns)率先將語料庫方法引入課堂教學(xué)后，語料庫及其技術(shù)對教學(xué)的推動作用已逐漸為學(xué)界所認可。語料庫技術(shù)最鮮明的特點，在于教師可以利用課前、課中和課后，采集來自學(xué)生的真實信息(文本)，運用概率統(tǒng)計、詞頻計算、搭配研究、共現(xiàn)模式等計算機分析技術(shù)和手段，獲取學(xué)生文本的量化數(shù)據(jù)和可視化統(tǒng)計結(jié)果，通過把定量研究和定性研究結(jié)合起來，提升課堂教與學(xué)的針對性、有效性。

思政課教學(xué)語料庫是一種能夠滿足教師教和學(xué)生學(xué)的實際需要，方便檢索和使用的教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫，其類別可劃分為學(xué)習(xí)者語料庫和教材語料庫。從漢語信息處理的視角，概念、命題及理論的語料表征方式，通常是詞語、句子、段落和語篇等文本。學(xué)習(xí)者語料庫是以學(xué)生的真實語言為建庫對象的專用語料，語料主要來自于教師布置的為學(xué)情分析而收集的學(xué)生前測練習(xí)(詞語)和課堂隨堂反饋實錄(語句)以及學(xué)生課后完成的習(xí)題(段落或語篇)。針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)出的詞語、句子、段落和語篇，采用計算機技術(shù)進行關(guān)鍵詞檢索、詞頻計算、搭配習(xí)慣等概率統(tǒng)計分析與研究，有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的言語特征、認知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)特點、傾向性以及態(tài)度與價值取向。學(xué)習(xí)者語料庫的技術(shù)平臺是中成智慧課堂APP——應(yīng)用于手機端的智慧教學(xué)軟件平臺，通過手機可以實現(xiàn)師生在線實時互動交流和全程大數(shù)據(jù)記錄評價分析。

從教育技術(shù)學(xué)的視角，思政課教學(xué)所指向的是課堂教學(xué)設(shè)計中的教什么(確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容)、怎么教(教學(xué)策略與方法的運用)和如何判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)成效(對目標(biāo)的達成作出評價)等三個層面，與此相對應(yīng)的教學(xué)設(shè)計程序與步驟可分為學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，教學(xué)工具的開發(fā)與教學(xué)策略(教學(xué)模式)的實施，以及評估程序和技術(shù)支持體系。語料庫及其技術(shù)對語言及其意義的研究與探索，對于思政課教學(xué)設(shè)計，更具有針對性和實效性。概率統(tǒng)計與頻率計算是語料庫研究的一個主要方法。語料庫語言學(xué)的一個重要目標(biāo)是通過語料庫呈現(xiàn)的不同來源語料的實際使用狀態(tài)，解釋某種語言現(xiàn)象是否發(fā)生或使用狀態(tài)的概率。[1]10語料庫語言學(xué)對語言現(xiàn)象發(fā)生的可能性大小以及實際使用情況的統(tǒng)計量，并不只是對語料進行簡單的計數(shù)，而是通過對核心詞(關(guān)鍵詞、主題詞)或句子或段落或語篇，進行概率統(tǒng)計與頻率計算后得出的詞頻而獲得的。從思政課教學(xué)的針對性和有效性來看，學(xué)情是教學(xué)的起點，學(xué)情分析是開展教學(xué)活動的必要前提。思政課教學(xué)目標(biāo)的制定和教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)該建立在學(xué)生已有的知識、能力和態(tài)度以及價值傾向的基礎(chǔ)之上，只有把握學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點，才能使教學(xué)更有針對性和實效性。從認知心理學(xué)的視角，詞頻在一定程度上可以反映出在學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中知識的數(shù)量、辨析度和組織結(jié)構(gòu)等認知特點。由于建庫的目的不盡相同，頻率計算的方法也有多種，但基于詞語或語詞詞頻的分析與統(tǒng)計方法，在學(xué)情分析這一環(huán)節(jié)，可以為教師提供學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及其知識分布的信息，為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計指明方向。

思政課精準(zhǔn)教學(xué)，始于學(xué)情分析，以及對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的測量。從自然語言處理的視角，文本是師生交流和思維的主要工具，詞語則是構(gòu)成文本的最小組詞結(jié)構(gòu)形式。思政課學(xué)情分析的第一階段是針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)出的詞語，運用語料庫技術(shù)進行統(tǒng)計與分析；第二階段是對思政課教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進行測量。以“中國近現(xiàn)代史綱要”課“第二章對國家出路的早期探索”之“第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭風(fēng)暴的起落”教學(xué)為例。這一節(jié)的教學(xué)目的與要求可以表述為：了解太平天國農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的基本史實，認識太平天國農(nóng)民運動對國家出路探索的歷史意義，懂得單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。[2]16

第一階段，基于學(xué)習(xí)者語料庫的統(tǒng)計、篩選和分析與處理。

首先，獲取學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中與“太平天國”語料相關(guān)聯(lián)的詞語，并進行統(tǒng)計和篩選。此次教學(xué)班為2018年新進校的大一學(xué)生，學(xué)生人數(shù)為149人，其中以理工科學(xué)生為主。教師布置的作業(yè)是“詞語聯(lián)想”，即以詞語的方式寫出與“太平天國”相關(guān)聯(lián)的時間、地點、人物、事件、影響等。從語料庫語言學(xué)的視角，選擇“太平天國”作語料，是因為“第一節(jié)”闡述的主要內(nèi)容是圍繞“太平天國”而展開的，“太平天國”是“第一節(jié)”整個語篇的中心詞，多個段落的關(guān)鍵詞和許多句子的核心詞。為保證收集到的語料具有真實性和可測量性，教師會宣布一些做題的規(guī)則，如要求學(xué)生不能查閱任何資料；在規(guī)定的3分鐘時間內(nèi)完成；用手機以電子語言形式發(fā)送到中成智慧課堂；答案呈現(xiàn)的順序按答題時間先后排列，并且內(nèi)容不能重復(fù)等。統(tǒng)計結(jié)果顯示，中成智慧課堂共接受到144份文本，計算機可以識別和處理的文本有140份。經(jīng)篩選，有效文本135份(符合語詞特征)，并存儲在學(xué)習(xí)者語料庫。

其次，對135份文本進行分析與處理，以可視化方式呈現(xiàn)在大屏幕上。135份文本實測的詞頻結(jié)構(gòu)和數(shù)量，以兩種顯示方式，分兩組依次呈現(xiàn)。第一組，詞頻數(shù)從高到低排列，序次分別為：110，洪秀全；90，起義；70，農(nóng)民；54，農(nóng)民起義；41，失敗；35，南京；34，上帝；31，清朝；27，反抗；22，侵略；21，太平軍……5，金田村、剝削、神權(quán)、天朝田畝制度等12個；4，內(nèi)亂、落后、抗?fàn)?、資政新篇等16個；3，韋昌輝、西征、局限、內(nèi)訌等18個；2，洪仁軒、民族英雄、洪天貴、救亡圖存等69個；1，內(nèi)憂外患、可歌可泣、狹隘、烏托邦等357個。第二組，采用詞云圖方式，形成關(guān)鍵詞云層。在云層中心是洪秀全，其他詞語，如起義、農(nóng)民、農(nóng)民起義等按詞頻數(shù)的高低分布在洪秀全的周圍。其中，詞頻排列較高的一些詞語，詞云圖予以視覺上的突出，構(gòu)成關(guān)鍵詞渲染。

再次，對上述兩組詞語的詞頻及其結(jié)構(gòu)進行綜合分析。從學(xué)情分析的視角，教師可以獲知當(dāng)下學(xué)生關(guān)于“太平天國”的認知結(jié)構(gòu)、言語特征及學(xué)習(xí)特點，以及與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)程度。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，學(xué)生在中學(xué)階段，已大致了解了太平天國這一歷史事件的相關(guān)知識，如起義的性質(zhì)、背景、原因、領(lǐng)導(dǎo)者與參與者、主要內(nèi)容、起義的過程以及最后的結(jié)局等。在學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中，呈現(xiàn)出太平天國的知識分布不均勻的狀況，但對太平天國核心問題辨識度比較高，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國的性質(zhì)——反抗清王朝和反侵略的農(nóng)民起義，而且這些詞語在文本中出現(xiàn)的位置大多比較靠前。關(guān)鍵詞渲染，則進一步呈現(xiàn)出了“太平天國”的性質(zhì)和特點，并強化了詞頻統(tǒng)計結(jié)果的真實性。

第二階段，基于教材語料庫的統(tǒng)計與分析及其處理。

首先，結(jié)合教材語料庫“第一節(jié)”語篇中詞語的頻次、位置，與學(xué)習(xí)者語料庫進行對比及分析研究。課前，教師對教材語料庫中“第一節(jié)”的詞頻進行了統(tǒng)計，詞頻數(shù)按高低排列順序如下：42，太平天國；29，農(nóng)民；25，起義；12，斗爭、封建；10，方案；9，太平軍、制度等；8，洪秀全、領(lǐng)導(dǎo)、土地、西方等；7，天朝田畝制度、失敗、天朝；6，侵略、資本主義、農(nóng)民戰(zhàn)爭、農(nóng)民起義、外國、人民等；5，資政新篇……。對比結(jié)果顯示，教材語料庫中“太平天國”的一些關(guān)鍵性詞語出現(xiàn)的位置和頻次，與學(xué)習(xí)者語料庫的統(tǒng)計數(shù)據(jù)基本接近。但《天朝田畝制度》《資政新篇》等，在學(xué)習(xí)者語料庫中的位置靠后、頻次較低，與教材語料庫產(chǎn)生了較大的偏差。

其次，結(jié)合教材及其內(nèi)容，對上述對比結(jié)果的異同進行定性分析。其一，這個教學(xué)班的大部分學(xué)生是理工科學(xué)生，其歷史知識的記憶主要來自中學(xué)歷史課教學(xué)(高二之前參加歷史科目的會考)；文科考生由于要參加文科綜合類考試(政治、歷史和地理)，其歷史記憶一直會延續(xù)到高考結(jié)束，甚至遷移到大學(xué)。中學(xué)歷史教材主要來自人民教育出版社，簡稱“人教版”。人教版初中歷史教材中的“太平天國”內(nèi)容來自《中國歷史》八年級·上冊第2課，第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行之“太平軍抗擊洋槍隊”。課文簡要敘述了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平天國運動發(fā)生發(fā)展的過程，詳細介紹了太平軍抗擊洋槍隊的過程及其細節(jié)。[3]9-10高中《歷史》1教材則單列了第11課——太平天國運動(三個子目錄依次是：從金田起義建國到天京、《天朝田畝制度》的頒布、天國悲劇)，在初中教材的基礎(chǔ)上，敘述了《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容，并作了簡要的分析與評價。[4]54-56“太平天國”屬于陳述性知識范疇，即能夠直接加以回憶和陳述的知識。從認知心理學(xué)的視角，對“太平天國”的“詞語聯(lián)想”屬于一種“聯(lián)想記憶”。因此，通過聯(lián)想進行記憶的統(tǒng)計結(jié)果，或許正是艾賓浩斯(H. Ebbinghaus)遺忘曲線規(guī)律的一種反映。由于太平天國的一些基本史實，初中和高中都涉及到了，而《天朝田畝制度》等高中教材新增設(shè)的內(nèi)容，文科學(xué)生比理工科學(xué)生更容易形成長時記憶。其二，現(xiàn)行的《中國近現(xiàn)代史綱要》教材所闡釋的“太平天國”，在歷史脈絡(luò)、基本史實、主要內(nèi)容方面與高中歷史教材既相似，又有不同。相似的有“第一節(jié)”之“一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭”(三個子目錄：金田起義和太平天國的建立、《天朝田畝制度》和《資政新篇》、從天京事變到太平天國敗亡)；不同的是“第一節(jié)”之“二、農(nóng)民斗爭的意義和局限”(太平天國農(nóng)民起義的歷史意義、太平天國農(nóng)民起義失敗的原因和教訓(xùn))。經(jīng)過比對發(fā)現(xiàn)，高中教材第11課《太平天國運動》的課程標(biāo)準(zhǔn)是讓學(xué)生“了解太平天國運動的主要史實，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用和局限性?！盵5]但教科書沒有直接闡述太平天國的歷史作用，只是描述了一些能夠反映太平天國運動歷史意義和農(nóng)民階級局限性的史實。而《中國近現(xiàn)代史綱要》之“農(nóng)民斗爭的意義和局限”則明確闡釋了“認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用和局限性”這一中學(xué)的課標(biāo)要求。

再次，以教材為基本遵循，對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進行測量。通過對中學(xué)教材的分析并結(jié)合語料庫統(tǒng)計結(jié)果，“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)重點應(yīng)該講授“農(nóng)民斗爭的意義和局限”這部分內(nèi)容。由于《天朝田畝制度》是這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件，《資政新篇》是太平天國后期頒布的社會發(fā)展方案，這兩者共同構(gòu)成了農(nóng)民階級對國家出路早期探索的歷程，而數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果表明，部分學(xué)生卻沒有認識到這個問題，因此確定其為教學(xué)的重點內(nèi)容之一也是不言而喻的。

基于語料庫技術(shù)的學(xué)情分析，不僅為當(dāng)下教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的確定，提供了真實、可靠、清晰的語言實證信息，而且可以幫助教師了解學(xué)生在“已知”知識的基礎(chǔ)上，開展有針對性的教學(xué)。當(dāng)然，對教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容測量，并不意味著教學(xué)設(shè)計工作的完成，接下來基于語料庫技術(shù)的搭配研究和同現(xiàn)模式，可以進一步為教學(xué)實踐提供有效的幫助。

從教育語言學(xué)的視角，思政課教學(xué)活動是師生之間以語言及其意義作為內(nèi)在環(huán)節(jié)的交往實踐過程。對語言及其意義的探究，不僅是語言哲學(xué)和語言學(xué)的核心議題，而且是思政課教學(xué)研究的中心議題。搭配研究與同現(xiàn)模式，是語料庫語言學(xué)研究的另一個重要方法。搭配，文本中詞語之間的一種“結(jié)伴關(guān)系”及同現(xiàn)模式，即若干詞語同時出現(xiàn)在同一文本中概率和頻率。搭配研究的目的在于探究語言現(xiàn)象及其在語境中的意義。搭配研究涉及到詞語或語句的語義偏好以及語義韻。[6]4語義偏好，屬于一種用語習(xí)慣，是人們在語言交往時的偏好用語，常與某些態(tài)度和情感的詞語共現(xiàn)。語義韻是語義偏好的子范疇或者說是一種特例。語料庫語言學(xué)研究表明，語義韻大致可分為積極、中性和消極三種類型。在積極語義韻里，與核心詞(關(guān)鍵詞、主題詞)搭配、共同出現(xiàn)的詞語幾乎都具有強烈或鮮明的積極語義特點，使得文本語境彌漫著一種濃厚的積極氛圍。消極的語義韻則正好相反。[7]語義韻常常是語料產(chǎn)出者的搭配習(xí)慣，甚至是潛意識的表征，不易為普通閱讀者的直覺所能覺察到，但它揭示的是隱含在語言現(xiàn)象背后的語料產(chǎn)出者內(nèi)心的真實態(tài)度和價值取向。從搭配研究的語義韻視角，上述統(tǒng)計與分析結(jié)果中的同現(xiàn)模式表明，大部分學(xué)生的詞語文本不屬于消極語義韻，但離積極語義韻還有一段距離。學(xué)生提交的語句文本顯示，語料中有不少屬于語義消極的詞語，如狹隘、內(nèi)訌、內(nèi)亂、落后、失敗等。但也出現(xiàn)了很多諸如反抗、斗爭、抗?fàn)?、反對、英雄、奮起、救亡圖存、捍衛(wèi)等語義積極的詞語。統(tǒng)計結(jié)果表明，大部分學(xué)生肯定了太平天國的作用，認識到在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，同時也指出了農(nóng)民階級存在的局限性。為此，基于語料庫技術(shù)的語義韻研究，同統(tǒng)計數(shù)據(jù)基本上反映了這個教學(xué)班的學(xué)生對太平天國農(nóng)民起義的態(tài)度和價值傾向。有鑒于此，在“第一節(jié)”教學(xué)中，一方面教師的講授需要營造更具有積極氛圍的語義韻，如《天朝田畝制度》是太平天國反封建的革命綱領(lǐng)，它表達了農(nóng)民階級要求廢除封建地主土地所有制的強烈愿望；又如，太平軍通過北伐、西征、東征沉重打擊了清政府的統(tǒng)治，充分表現(xiàn)了農(nóng)民階級英勇無畏的抗?fàn)幘?；再如，太平天國有力地打擊了西方資本主義侵略者，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖，這有助于學(xué)生進一步認識太平天國農(nóng)民運動對國家出路探索的歷史意義。另一方面，如“太平天國后期無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身腐敗現(xiàn)象的滋生，領(lǐng)導(dǎo)集團的一些人在生活上追求享樂，在政治上爭權(quán)奪利”[8]47等這一類具有消極氛圍的語義韻，盡管在統(tǒng)計數(shù)據(jù)中已有明顯的反映，但在實際教學(xué)中，不應(yīng)過多的渲染其情節(jié)和過程，應(yīng)通過分析農(nóng)民階級自身所不可克服的狹隘性、保守性、自私性等特點來說明農(nóng)民階級的局限性。因此，語料庫語言學(xué)對語義韻的研究，為思政課教學(xué)實現(xiàn)教材體系、教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識體系、價值體系提供了真實、可靠的語言實證信息。

基于語料庫技術(shù)的語句統(tǒng)計與分析，為思政課教學(xué)選擇實施方案以及教學(xué)順序再造提供語言學(xué)的實證信息。此次教學(xué)班為2019年新進校的大一學(xué)生，學(xué)生人數(shù)為109人，其中以文科學(xué)生為主。以“中國近現(xiàn)代史綱要”課“第二章”之“第一節(jié)”教學(xué)為例。課中，以隨堂反饋的方式，要求學(xué)生在“太平天國”詞語聯(lián)想的基礎(chǔ)上，遣詞造句。詞語聯(lián)想的詞頻統(tǒng)計結(jié)果如下：60，農(nóng)民起義；41，洪秀全；31，天京；17，天朝、失??；14，農(nóng)民戰(zhàn)爭、資政新篇；12，南京、田畝制度；11，清朝；10，清政府；9，反抗、金田起義、鎮(zhèn)壓、農(nóng)民、湘軍、太平天國運動、資本主義；8，起義、定都；7，拜上帝會；6，中國、鴉片戰(zhàn)爭、楊秀清、推翻、腐敗、事變；5，反封建、侵略、統(tǒng)治、規(guī)模、上帝教、曾國藩、運動、金田村……遣詞造句的規(guī)則如下：在3分鐘時間內(nèi)，向?qū)W習(xí)者語料庫提供三句語句，句子的類型是陳述句和疑問句，其中至少有一句是疑問句。陳述句陳述事實，提出觀點；疑問句提出問題，尋求解答。

經(jīng)計算機統(tǒng)計與分析，有94位學(xué)生提交的文本符合隨堂反饋的要求。其中，有效的陳述句146句，疑問句109句。數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，語句文本中的詞語搭配以及同現(xiàn)模式，與詞語文本的詞頻結(jié)構(gòu)、頻詞的相似性極高，而且形成了對太平天國的一些基本判斷。如，太平天國(132)是洪秀全(36)領(lǐng)導(dǎo)(37)的推翻(34)清政府(31)統(tǒng)治(31)和反抗(21)外國(4；資本主義3)侵略(6)的農(nóng)民(44)起義(104)運動(88)。洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(3；上帝教3；上帝3)，在金田村(3)發(fā)動(6)農(nóng)民起義(57)，定都(17)南京(6)，后改為天京(12)。太平天國運動(88)最后(9)遭到(6)帝國主義(5)和清朝(18)反動勢力(10)的雙重鎮(zhèn)壓(31)，最終(13)以失敗(85)告終(11)。太平天國起義是中國(23)歷史(15)上最大(10)規(guī)模(8)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(8)，加速(9)了清王朝(12)的滅亡(6)。太平天國失敗的根本原因(3)是農(nóng)民階級(5)自身(1)的局限性(3)等。語句文本，與詞語文本最大的區(qū)別在于，語句中沒有出現(xiàn)《資政新篇》，而《天朝田畝制度》只出現(xiàn)了一次。從語料庫語言學(xué)視角，語句文本是基于語詞文本的遣詞造句，既是為了進一步確認學(xué)生對“太平天國”史實的基本認知，又是為了從語句中找尋學(xué)生在“太平天國”問域中產(chǎn)生的疑惑和問題，以便確認教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，選擇教學(xué)實施方案以及教學(xué)順序再造。為此，對疑問句(問句)的統(tǒng)計與分析尤為重要。

思政課的一個重要任務(wù)就在于面對問題，設(shè)疑引思，給大學(xué)生分析問題產(chǎn)生的緣由與發(fā)展動態(tài)，進一步解釋歷史問題與現(xiàn)實問題以及理論問題的關(guān)聯(lián)。問題邏輯是一種指向問題提出及其解答的教學(xué)方法和工具。這109個問句，按問題域大致可分為四種類型：第一類，為什么會爆發(fā)太平天國運動？洪秀全為什么要領(lǐng)導(dǎo)太平天國起義？第二類，為什么要定都在南京？太平天國定都天京是否有什么深刻意義？第三類，太平天國究竟是積極意義大，還是消極意義大呢？怎樣評價太平天國？第四類，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國起義為什么會失敗？太平天國運動失敗的根源是什么？從問題邏輯的視角，對上述四類問題進行分析。第一類問題，不是“真問題”。關(guān)于太平天國運動爆發(fā)的原因，中學(xué)歷史課教材里有明確說明，學(xué)生只是遺忘而已。第二類問題，問域非常明確，但問題的應(yīng)答集與其他三個問題相關(guān)，不宜在教學(xué)中專門解答。第三類和第四類問題，與“太平天國”的教學(xué)目的和要求直接相關(guān)，是教學(xué)中要解決的真問題。其中，第三類問題，涉及中學(xué)歷史教學(xué)的課標(biāo)要求，教學(xué)中應(yīng)確定為主要內(nèi)容之一。經(jīng)統(tǒng)計與分析，第四類“為什么太平天國會失敗？”占了問句總數(shù)的一半以上，學(xué)生提出這樣的疑問，而且占半數(shù)以上，應(yīng)該作為教學(xué)的重點。教師解答這個問題，需要結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)，并遷移到大學(xué)課堂。究其原因之一，高中歷史“太平天國運動”有課標(biāo)要求，但教材在敘述了太平天國運動的主要史實后，沒有相關(guān)的說明和評價，只是在“探究與總結(jié)”欄目中設(shè)計了一個“本課測評”的題目——“試分析太平天國運動的歷史作用和局限性有哪些？”[4]57有鑒于此，教學(xué)方案的實施可以從第四類問題入手，實現(xiàn)教學(xué)順序再造。

教學(xué)順序指教學(xué)內(nèi)容的各組成部分的排列次序，它決定“先教什么，后教什么”或“先學(xué)什么，后學(xué)什么”。教學(xué)活動是教師和學(xué)生以理解教材為中心環(huán)節(jié)而進行的認識活動，傳統(tǒng)思政課教學(xué)一直是按照教材的邏輯，順序而教。但通過對上述四類問題的分析，實際的課堂教學(xué)順序應(yīng)該圍繞“太平天國運動為何失敗”這一問題，先倒序后順序教學(xué)，即通過串聯(lián)學(xué)生問題以及教材的內(nèi)容，實行教學(xué)順序再造。為此，教學(xué)方案實施如下：首先從農(nóng)民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)視角，以太平天國后期的軍事將領(lǐng)忠王李秀成的《自述》中分析太平天國失敗原因的“天朝十俁(誤)”(由于第六誤重出，實際上是“十一誤”)為切入點，[9]分析太平天國早期的軍事活動，如北伐(一誤，二誤，三誤)、西征(四誤)以及從金田起義、永安封王到天京定都的過程，包括定都南京的緣由。其次，從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義和治理太平天國的指導(dǎo)思想視角，分析農(nóng)民平等思想、早期基督教思想在太平天國前期的表現(xiàn)和作用，并指出基督教思想(拜上帝教，《勸世良言》等)是流，而不是源(解答太平天國運動爆發(fā)的原因)，重點講清楚這些思想怎么會與農(nóng)民起義聯(lián)系在一起，尤其是宗教思想(引用恩格斯《論早期基督教的歷史》一文的觀點)，以及太平天國的訴求和理想(《天朝田畝制度》及太平天國的制度)。再次，分析定都南京后太平天國的思想基礎(chǔ)(儒家思想)及其行為方式，包括天京事變(五誤)和石達開出走(六誤)對太平天國的影響以及太平天國對待西方列強的態(tài)度(反侵略、《資政新篇》)等。最后，在李秀成“天朝十悮(誤)”的基礎(chǔ)上，借鑒年鑒學(xué)派的“總體史觀”，結(jié)合史學(xué)界歷年來研究太平天國的成果，包括歷史上的梁啟超、孫中山、錢穆等對太平天國的論述，尤其是馬克思的《路易·波拿巴的霧月十八日》以及列寧對農(nóng)民及其局限性的理論闡述，分析太平天國失敗的原因、總結(jié)其歷史意義及經(jīng)驗教訓(xùn)。最終闡明：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。[8]48因此，思政課教學(xué)實踐活動表明，一方面，計算機語料庫及其技術(shù)不僅改變了傳統(tǒng)教學(xué)的方法和手段，而且豐富了教學(xué)資源，拓展了教學(xué)平臺，也極大地改善了教與學(xué)環(huán)境和氛圍；另一面，由于堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，增強了思政課的針對性和實效性教學(xué)。

隨著高等教育信息化的發(fā)展，本文對語料庫及其技術(shù)支持下的思政課教學(xué)的一些思考與實踐，是探索一種結(jié)合教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方式、教學(xué)對象等發(fā)生的變化，圍繞教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面，大力推進新時代思政課內(nèi)涵式發(fā)展的改革創(chuàng)新之路。作為一個新生事物，這種嘗試性的探索，或許會面臨著發(fā)展中的困惑、爭議甚至挑戰(zhàn)。其價值不在于探索的結(jié)論或結(jié)果，而在于在探索過程中對問題的思考。

語料庫技術(shù)支持下的思政課教學(xué)，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，注重推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)，為深化新時代思政課改革創(chuàng)新提供了一種新的思路和方法。

[1]梁茂成，等.語料庫應(yīng)用教程[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2010.

[2]王順生.“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)基本要求[M].北京：高等教育出版社，2016.

[3]課程教材研究所.中國歷史(八年級上冊)[M].北京：人民教育出版社，2006.

[4]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書：歷史1(必修)[M].北京：人民教育出版社，2007.

[5]教育部.《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》摘選[J].歷史教學(xué)，2003，(7).

[6]何安平.語料庫的短語理念及其教學(xué)加工[M].廣州：廣東高等教育出版社，2013.

[7]樊斌，等.語義韻與語義偏好的關(guān)系及對外語教學(xué)的啟示[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報，2008，(4).

[8]本書編寫組.中國近現(xiàn)代史綱要(2018版)[M].北京：高等教育出版社，2018.

[9]李晴.怎樣評價李秀成及其《自述》[J].歷史研究，1979，(1).