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                返回教學(xué)研究

                習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)本科生思想政治理論課需處理好“五大關(guān)系”
                趙義良
                [摘要]推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)學(xué)生頭腦”,當(dāng)前尤其需要通過(guò)“準(zhǔn)確進(jìn)”“多樣進(jìn)”和“深入進(jìn)”,實(shí)現(xiàn)從理論研究向教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。通過(guò)守正不移和與時(shí)俱進(jìn),解決好黨的創(chuàng)新理論之間的延續(xù)和發(fā)展問(wèn)題,通過(guò)立場(chǎng)原則、思維方法和精神境界三個(gè)層面,實(shí)現(xiàn)從“源頭活水”中講授精髓要義,通過(guò)課程性質(zhì)、講授內(nèi)容及課程安排,實(shí)現(xiàn)整體思想的分課程融入,通過(guò)從信度和效度兩個(gè)方面設(shè)計(jì)指標(biāo)體系,檢驗(yàn)具體做法的實(shí)際效果,從而不斷推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在本科生思想政治理論課必修課教學(xué)中走深走實(shí)、取得實(shí)效。
                [關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;進(jìn)教材;進(jìn)課堂;進(jìn)學(xué)生頭腦;本科生思想政治理論課
                [作者簡(jiǎn)介]趙義良(1973-),男,山東濱州人,北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師,博士,研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理與重大實(shí)踐問(wèn)題研究、思政課教學(xué)的理論與實(shí)踐研究(北京? 100083)。
                [原文出處]《北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)》:社會(huì)科學(xué)版,2021.4.1~5
                [基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金高校思政課研究專項(xiàng)(20VSZ003)。
                用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的重中之重是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)學(xué)生頭腦”(以下簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”)。當(dāng)前,在持續(xù)推動(dòng)本科生思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)“三進(jìn)”工作中,需要著重處理好理論研究和教學(xué)實(shí)踐、已有內(nèi)容和與時(shí)俱進(jìn)、“源頭活水”和精髓要義、整體思想和分課程融入、具體做法和實(shí)際效果“五大關(guān)系”。
                一、理論研究和教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系
                準(zhǔn)確把握“三進(jìn)”之間的內(nèi)在邏輯,是實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”工作實(shí)踐要求、不斷推動(dòng)“三進(jìn)”工作走向深入的基礎(chǔ)。近年來(lái),中國(guó)學(xué)界從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)什么是“三進(jìn)”、為什么要推動(dòng)“三進(jìn)”以及如何實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”等問(wèn)題展開(kāi)了理論探討,取得了一系列成果,并且普遍認(rèn)識(shí)到“進(jìn)教材”是邏輯起點(diǎn)、“進(jìn)課堂”是關(guān)鍵環(huán)節(jié)、“進(jìn)學(xué)生頭腦”是最終目標(biāo)。那么如何在理論研究的基礎(chǔ)上,推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的“三進(jìn)”,需要把握以下三點(diǎn):
                一是以“進(jìn)教材”為基礎(chǔ),堅(jiān)持“準(zhǔn)確進(jìn)”。從底線思維出發(fā),以教材保證“三進(jìn)”過(guò)程中的方向、觀點(diǎn)、內(nèi)容等各方面不走偏、不走空、不走樣。教材是“三進(jìn)”的知識(shí)載體。“思政課教師在教學(xué)中要把統(tǒng)編教材作為依據(jù),確保教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、權(quán)威性,同時(shí)也不能簡(jiǎn)單照本宣科”[1]。要區(qū)分本科生思政課四門主干教材(即“基礎(chǔ)”課、“綱要”課、“概論”課、“原理”課)的邏輯體系、主要內(nèi)容和價(jià)值引導(dǎo),針對(duì)教材的不同內(nèi)容和知識(shí)側(cè)重,強(qiáng)化陣地意識(shí),把好“進(jìn)教材”的政治關(guān)。深入研究四門教材的“一綱一本”,分析教材涵蓋的基礎(chǔ)理論、基本概念、邏輯規(guī)律,確保將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立論基礎(chǔ)、時(shí)代背景、主題主線、精髓要義、根本立場(chǎng)、歷史貢獻(xiàn)等核心內(nèi)容與四門教材中的章節(jié)精準(zhǔn)銜接、合理對(duì)應(yīng),準(zhǔn)確展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。要深入研究四門教材的邏輯體系,精準(zhǔn)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容與四門教材邏輯體系的對(duì)應(yīng)關(guān)系,確保習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知識(shí)觀點(diǎn)和思想理念“進(jìn)教材”的準(zhǔn)確性、權(quán)威性、針對(duì)性。
                二是以“進(jìn)課堂”為路徑,堅(jiān)持“多樣進(jìn)”。從問(wèn)題導(dǎo)向出發(fā),依據(jù)不同課程特點(diǎn),鼓勵(lì)教師在“進(jìn)課堂”方面改革創(chuàng)新,積極進(jìn)行創(chuàng)造性探索。課堂是“三進(jìn)”的主要陣地、空間存在和實(shí)現(xiàn)方式,“進(jìn)課堂”就是要主動(dòng)占領(lǐng)、合理用好課堂主陣地。要鼓勵(lì)教師創(chuàng)新授課方式,合理利用微課堂、云課堂、雨課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、直播課堂等融入習(xí)近平總書記的最新講話精神,編寫學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知識(shí)活頁(yè),摘編相關(guān)重要論述、相關(guān)重要出訪活動(dòng)的動(dòng)態(tài)跟進(jìn)圖表,及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí),及時(shí)融入課堂。教師要依據(jù)不同課程特點(diǎn),差異化設(shè)計(jì)教案、全覆蓋知識(shí)要點(diǎn)、專題化課堂講授、不遺漏任何一名學(xué)生。
                三是以“進(jìn)學(xué)生頭腦”為目的,堅(jiān)持“深入進(jìn)”。從目標(biāo)導(dǎo)向出發(fā),不斷提升學(xué)生在“三進(jìn)”過(guò)程中的獲得感、共鳴感、認(rèn)同感,切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?!斑M(jìn)學(xué)生頭腦”是“三進(jìn)”的最深層次和根本目的,解決的是理論武裝頭腦的問(wèn)題,即讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根植于學(xué)生頭腦并指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程?!斑M(jìn)學(xué)生頭腦”的首要任務(wù)是增進(jìn)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同,“切實(shí)做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一”[2]。這就需要以學(xué)理性、趣味性打開(kāi)學(xué)生的觀念、立場(chǎng)和感情通道,讓理論入心入腦。要通過(guò)交流研討、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、有獎(jiǎng)競(jìng)答等方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)習(xí)近平總書記重要講話、重要指示批示精神和黨中央重大決策部署進(jìn)行學(xué)、思、踐、悟,以“攻城不怕堅(jiān)、攻書莫畏難”的毅力引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼思想理論,實(shí)現(xiàn)心靈深處的自我革命,實(shí)現(xiàn)在涓涓細(xì)流、潤(rùn)物無(wú)聲中堅(jiān)定信仰。
                二、已有內(nèi)容和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系
                黨的十九大以來(lái),中共中央宣傳部、教育部以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),組織對(duì)高校思政課現(xiàn)行教材進(jìn)行了全面修訂,充分融入了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,成為高校本科生思政課“三進(jìn)”的文本依據(jù)。然而,隨著中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的不斷推進(jìn),隨著世界百年未有之大變局的不斷演變,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在教材修訂之后又有了許多新的創(chuàng)新發(fā)展。因此,要想提升“三進(jìn)”工作的實(shí)效性,在文本載體方面必須做到兩個(gè)方面的要求:
                一是守正不移。以最新版的統(tǒng)編教材作為基本的文本遵循,通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的全面講授,彰顯“三進(jìn)”的系統(tǒng)性和完整性,從而引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。也就是說(shuō),要以教材原有的綱目和知識(shí)體系為文本依托,按照課程要求、知識(shí)目標(biāo)和價(jià)值引導(dǎo),精細(xì)編寫教案、制作課件、整理案例,在教案、課件和案例中集中展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體架構(gòu)和邏輯體系。
                二是與時(shí)俱進(jìn)。在堅(jiān)持以教材為依托的同時(shí)做到不完全拘泥于教材,在教學(xué)中及時(shí)融入以習(xí)近平同志為核心的黨中央的最新決策部署,使其成為教材之外的必要補(bǔ)充文本,從而引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展,不斷感受其對(duì)最新現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出的深刻論述。具體而言,要在“基礎(chǔ)”課中融入習(xí)近平總書記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的最新重要論述;融入“五四精神”“抗疫精神”“脫貧攻堅(jiān)精神”等中國(guó)精神;融入習(xí)近平總書記在梁家河、正定、廈門、寧德、福州、福建、浙江、上海時(shí)的感人故事,引導(dǎo)學(xué)生感受習(xí)近平總書記非凡的成長(zhǎng)軌跡、鮮明的人格魅力和以身許黨許國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神、家國(guó)情懷等。要在“綱要”課中融入習(xí)近平總書記運(yùn)用唯物史觀分析歷史問(wèn)題的方法,融入習(xí)近平總書記的大歷史觀、習(xí)近平總書記關(guān)于重大歷史事件、重大歷史節(jié)點(diǎn)、重大歷史選擇、重要?dú)v史會(huì)議、重要?dú)v史人物、重要?dú)v史活動(dòng)的最新重要論述和講話精神。要在“概論”課中全面融入黨的十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神,融入習(xí)近平總書記關(guān)于黨的十九大以來(lái)若干重要問(wèn)題的重要論述、重要講話和重要指示批示精神,融入全面建成小康社會(huì)和脫貧攻堅(jiān)取得的重要成果。要在“原理”課中融入習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位、發(fā)展方向、發(fā)展動(dòng)力的最新論述,深度融入習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義世界觀和方法論的最新闡釋和創(chuàng)新發(fā)展,幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征。
                三、“源頭活水”和精髓要義的關(guān)系
                認(rèn)同來(lái)源于理解,深切的認(rèn)同來(lái)源于深刻的理解。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”,不能僅僅局限于熟悉相關(guān)重要論述,而是要進(jìn)一步把習(xí)近平總書記的系列相關(guān)論述作為一個(gè)有機(jī)體來(lái)看待,作為體會(huì)其精髓要義的“源頭活水”,這就要求在理解“是什么”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握“為什么”和“怎么做”。在習(xí)近平總書記相關(guān)的重要論述、指示批示、回信賀信、問(wèn)答致辭中,引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面體會(huì)其中蘊(yùn)含的精髓要義:
                一是立場(chǎng)原則。從文本中概括觀點(diǎn),從觀點(diǎn)中領(lǐng)悟立場(chǎng)和原則。只有以此為基礎(chǔ),才能透徹地理解相關(guān)觀點(diǎn)提出的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。例如,在推動(dòng)習(xí)近平外交思想“三進(jìn)”時(shí),既要結(jié)合世情、黨情、國(guó)情、社情,又要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命,聚焦習(xí)近平總書記提出的富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類進(jìn)步的新理念新主張新倡議,從這些“源頭活水”中提煉習(xí)近平外交思想的“精髓要義”,包括“堅(jiān)持黨對(duì)外交工作的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“堅(jiān)持增強(qiáng)戰(zhàn)略自信”“堅(jiān)持推動(dòng)‘一帶一路’建設(shè)”“堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”“堅(jiān)持打造全球伙伴關(guān)系”“堅(jiān)持引領(lǐng)全球治理體系改革”“堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全發(fā)展利益”“堅(jiān)持塑造中國(guó)外交獨(dú)特風(fēng)范”10個(gè)方面[3],從中領(lǐng)悟習(xí)近平外交思想秉持著馬克思主義國(guó)際主義的情懷,秉持著為人類謀進(jìn)步、謀和平、謀解放的立場(chǎng),秉持著為人類發(fā)展和世界進(jìn)步作貢獻(xiàn)的原則。
                二是思維方法?!笆谌艘贼~不如授人以漁”,通過(guò)對(duì)不同文本、不同觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,分析其中蘊(yùn)涵的科學(xué)思維方法,真正地做到不僅知其然,而且知其所以然。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是運(yùn)用馬克思主義基本原理,如矛盾的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)解答當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的典范,在將之融入思政課時(shí),需要凝練貫穿其中的思維方法,主要包括實(shí)事求是、歷史分析、階級(jí)分析、矛盾分析問(wèn)題的思想方法和工作方法,以及習(xí)近平總書記提出的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等唯物辯證的思維方法,將這些思維方法融入思政課,從而提高學(xué)生辯證看待問(wèn)題的思維能力。
                三是精神境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大的理論創(chuàng)新,從中體現(xiàn)著崇高的精神品質(zhì)和思想境界,需要在“三進(jìn)”的過(guò)程中加以闡發(fā)和弘揚(yáng),從而引發(fā)學(xué)生在情感上的深層共鳴,引導(dǎo)學(xué)生深入理解“事”背后的“理”、“理”背后的“情”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,也反映了習(xí)近平總書記本人的信仰信念、人格魅力和精神境界。在推動(dòng)“三進(jìn)”工作中,既要以這一思想所蘊(yùn)含的價(jià)值立場(chǎng)、人民情懷和精神基因感召學(xué)生,更要以習(xí)近平總書記堅(jiān)定的政治信仰信念、親民愛(ài)民的赤子情懷、艱苦的實(shí)踐磨礪、豐富的文化積淀、非凡的政治膽略和高超的政治智慧鼓舞學(xué)生,講實(shí)講透講活這個(gè)思想本身的精神境界和習(xí)近平總書記本人忠于信仰的基因、忠于人民的情懷。
                四、整體思想和分課程融入的關(guān)系
                習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的整體性,但當(dāng)其落實(shí)到具體的“三進(jìn)”工作中時(shí)卻必須依托不同的具體課程來(lái)進(jìn)行。這就要求在保持“三進(jìn)”工作統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上,結(jié)合以下三個(gè)方面制定出多樣化的融入路徑:
                一是結(jié)合課程自身的基本性質(zhì)。在高校本科生思政課之中,不同課程承載著不同的教學(xué)任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)。“三進(jìn)”工作必須從這些課程的教學(xué)任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),構(gòu)建差異化的路徑設(shè)計(jì),避免“千課一面,萬(wàn)人同語(yǔ)”。例如,“基礎(chǔ)”課應(yīng)側(cè)重于從情感和價(jià)值維度融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?!熬V要”課應(yīng)側(cè)重于從大歷史觀維度融入,從習(xí)近平總書記對(duì)重大歷史事件、重大歷史節(jié)點(diǎn)、重大歷史選擇、重要?dú)v史會(huì)議、重要?dú)v史人物、重要?dú)v史活動(dòng)等的重要論述和講話精神中提煉核心要義,全面駁斥“歷史虛無(wú)主義”。“概論”課應(yīng)側(cè)重于從理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)維度融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)中詮釋黨的創(chuàng)新理論,堅(jiān)定“四個(gè)自信”?!霸怼闭n應(yīng)側(cè)重于從哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論依據(jù)和學(xué)理闡釋維度融入,深入闡釋這個(gè)思想在馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史中的歷史意義。
                二是結(jié)合課程教材的基本內(nèi)容。在本科生各門思政課最新版的統(tǒng)編教材中,都已基本實(shí)現(xiàn)了“進(jìn)教材”的要求,但是在“進(jìn)”的方式、角度、程度等方面不可避免地存在一定差異。這就使得不同課程在“三進(jìn)”路徑上的多樣化不僅成為必然,而且具有了可能?!盎A(chǔ)”課的“三進(jìn)”應(yīng)重點(diǎn)貫通習(xí)近平總書記關(guān)于青年成長(zhǎng)成才的重要論述,貫通習(xí)近平總書記非凡的成長(zhǎng)歷程,貫通習(xí)近平法治思想,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀,弘揚(yáng)中國(guó)精神,筑牢理想信念之基?!熬V要”課的“三進(jìn)”應(yīng)重點(diǎn)貫通黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史,貫通習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)選擇”的重要論述和重要觀點(diǎn),幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的歷史觀?!案耪摗闭n的“三進(jìn)”應(yīng)重點(diǎn)貫通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與其他馬克思主義中國(guó)化成果之間一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系,集中融入習(xí)近平總書記的重要論述。“原理”課的“三進(jìn)”應(yīng)重點(diǎn)貫通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思維方法,如科學(xué)社會(huì)主義部分,尤其要突出從世界社會(huì)主義500年歷程中闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
                三是結(jié)合課程覆蓋的基本學(xué)段。要在本碩博思政課一體化規(guī)劃和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,更加注重本科階段四門思政課必修課的一體化發(fā)展,通過(guò)“頂層設(shè)計(jì)”不斷提高“三進(jìn)”工作的整體性,避免相同學(xué)生群體在不同年級(jí)的思政課上由于同一內(nèi)容的“單一‘進(jìn)’”“重復(fù)‘進(jìn)’”而可能引發(fā)的逆反心理和疲憊心態(tài)。通常來(lái)看,四門思政課按照“基礎(chǔ)”課—“綱要”課—“概論”課—“原理”課的順序有序銜接,“三進(jìn)”工作也要以此為銜接順序,由淺入深,循序漸進(jìn)。
                五、具體做法和實(shí)際效果的關(guān)系
                習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”的實(shí)際效果如何,是調(diào)整“三進(jìn)”實(shí)施路徑的一個(gè)重要參考,這就需要構(gòu)建一個(gè)評(píng)估指標(biāo)體系。這個(gè)評(píng)估指標(biāo)體系既是對(duì)“三進(jìn)”效果的真實(shí)反饋和最終評(píng)判,也是對(duì)實(shí)際效果的總結(jié)和驗(yàn)證。這就需要從信度和效度兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì):
                一是在信度方面。通過(guò)設(shè)計(jì)出認(rèn)知度、認(rèn)同度與踐行力三大指標(biāo),形成對(duì)高校學(xué)生思想政治狀況的閉環(huán)考察。具體來(lái)說(shuō),這種考察從輸入、沉淀、輸出三個(gè)環(huán)節(jié),切實(shí)評(píng)判習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是否被學(xué)生固化于智、內(nèi)化于心、外化于行。這三個(gè)環(huán)節(jié)之間層層遞進(jìn)、相互關(guān)聯(lián)而又交叉驗(yàn)證,從而有力地提高了所獲取的主觀陳述信息的真實(shí)性、可靠性,確保該指標(biāo)體系在信息收集的信度方面立得住。在實(shí)踐操作層面,可以在四門思政課中針對(duì)不同的專題模塊專設(shè)“三進(jìn)”考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,認(rèn)知度指標(biāo)是第一層級(jí)的考評(píng),主要通過(guò)設(shè)置知識(shí)要點(diǎn)考評(píng)、課堂小組展示、主題征文比賽、有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)答的方式,提高學(xué)生對(duì)知識(shí)觀點(diǎn)的認(rèn)知和理解;認(rèn)同度指標(biāo)是第二層級(jí)的考評(píng),主要通過(guò)設(shè)置知識(shí)難點(diǎn)、問(wèn)題焦點(diǎn),深化理論闡釋,引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展問(wèn)題探究、主題宣講,參加重要會(huì)議,提高對(duì)難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題的理論認(rèn)同;踐行力是入腦入心的最終檢驗(yàn)環(huán)節(jié),即通過(guò)長(zhǎng)期跟蹤反饋學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、言行舉止、社會(huì)實(shí)踐等情況,考察和檢驗(yàn)“三進(jìn)”外化于行的成效。
                二是在效度方面。通過(guò)全面指標(biāo)、深度指標(biāo)、歸屬指標(biāo)、自覺(jué)指標(biāo)、參與指標(biāo)、反思指標(biāo)六個(gè)二級(jí)指標(biāo)的提煉,形成效度指標(biāo)體系。這一指標(biāo)體系能夠準(zhǔn)確了解學(xué)生的領(lǐng)會(huì)落實(shí)情況,并對(duì)學(xué)生是否把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入自己的思想言行、政治認(rèn)知和道德素養(yǎng)進(jìn)行綜合性量化考評(píng)。最后以此為基礎(chǔ),對(duì)各門思政課的“三進(jìn)”實(shí)踐進(jìn)行評(píng)估和反思,并提出針對(duì)性的優(yōu)化建議,從而促進(jìn)“三進(jìn)”方案的不斷迭代與持續(xù)完善。
                總之,“五大關(guān)系”涉及到如何理解“三進(jìn)”的整體內(nèi)涵、文本載體、主要內(nèi)容、融入方法以及如何評(píng)估五個(gè)方面,深入思考這五個(gè)方面的關(guān)系,不斷推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”走深走實(shí),取得實(shí)效。
                參考文獻(xiàn):
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                2021年 第六期

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