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                返回教學(xué)研究

                思想政治理論課視閾下大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)的培育路徑
                劉勇 楊也
                【摘要】大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)是指大學(xué)生對(duì)政治生活中政治關(guān)系、政治問(wèn)題、政治現(xiàn)象的根本看法和態(tài)度。在國(guó)內(nèi)外情勢(shì)的影響下,大學(xué)生的政治價(jià)值觀(guān)發(fā)生了很大變化。思想政治理論課要解決好“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)教學(xué)目標(biāo),必須厘清當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)現(xiàn)狀,并圍繞“培養(yǎng)什么人”的根本問(wèn)題,在增強(qiáng)教學(xué)主體側(cè)供給改革的同時(shí),必須在教學(xué)理念、內(nèi)容、方法、話(huà)語(yǔ)等過(guò)程側(cè)優(yōu)化“怎樣培養(yǎng)人”的培育路徑。
                【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;教學(xué)供給側(cè)改革;政治價(jià)值觀(guān);課程育人
                【作者簡(jiǎn)介】劉勇,揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員,碩士生導(dǎo)師,主要從事馬克思主義世界歷史理論、高校思想政治理論課教學(xué)研究;楊也,河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院,主要從事大學(xué)生思想政治教育研究(江蘇? 揚(yáng)州? 225009)。
                【原文出處】《學(xué)校黨建與思想教育》(武漢),2018.9上.24~27
                【基金項(xiàng)目】本文系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目“全面從嚴(yán)治黨與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究”(2017YZD09)、全國(guó)高校中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃“高校思想政治理論課‘體系轉(zhuǎn)化’研究”(15JDSZK017)的階段性成果。
                習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出,要“把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)”[1]。在國(guó)內(nèi)外情勢(shì)的影響下,大學(xué)生在政治立場(chǎng)、政治認(rèn)知、政治情感、政治信仰、政治參與等政治價(jià)值觀(guān)層面產(chǎn)生了很大變化。思想政治理論課作為政治價(jià)值觀(guān)教育的主渠道,應(yīng)當(dāng)圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)教學(xué)目標(biāo),從教學(xué)理念、內(nèi)容、方法、話(huà)語(yǔ)等過(guò)程側(cè)優(yōu)化“怎樣培養(yǎng)人”的培育路徑,完成“培養(yǎng)什么人”的根本任務(wù),使當(dāng)代大學(xué)生成為為民族謀復(fù)興的合格建設(shè)者和可靠接班人。
                一、當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)狀及成因
                政治價(jià)值觀(guān)是指人們對(duì)政治生活中的政治關(guān)系、政治問(wèn)題、政治現(xiàn)象的根本看法和態(tài)度,從結(jié)構(gòu)上可以分為政治立場(chǎng)、政治認(rèn)知、政治情感、政治信仰以及政治參與等五個(gè)方面。其中政治立場(chǎng)是根本,政治認(rèn)知是基礎(chǔ),政治情感是表現(xiàn)形式,政治信仰是升華,政治參與是歸宿??傮w來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生的政治價(jià)值觀(guān)表現(xiàn)為:
                1.政治立場(chǎng)日趨堅(jiān)定。政治立場(chǎng)是人們處理政治問(wèn)題時(shí)所持的根本態(tài)度,其表現(xiàn)為階級(jí)立場(chǎng),即對(duì)道路、理論、制度、價(jià)值觀(guān)等所持的根本態(tài)度。調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生中,89.9%的人認(rèn)為必須“走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”,83.7%的人認(rèn)同“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”,91.2%的人贊同“核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶”,86.6%的人對(duì)“黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力進(jìn)一步增強(qiáng)”表示樂(lè)觀(guān)。[2]92.1%的人認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極踐行者”,93.9%的人認(rèn)為“沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’”[3]。91.1%的人認(rèn)為“中華民族一定能創(chuàng)造文化新輝煌”,95.5%的人“為自己是中華民族一員而自豪”[4],這表明大學(xué)生在政治立場(chǎng)上更為堅(jiān)定,對(duì)民族、國(guó)家的發(fā)展前景更為自信。究其原因可以歸結(jié)為:第一,在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,當(dāng)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等發(fā)展迅速,取得了國(guó)家治理現(xiàn)代化的歷史性成就,隨著我國(guó)整體實(shí)力和國(guó)際影響力的提升,大學(xué)生對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)美好期待。第二,高校思想政治教育圍繞辦學(xué)的正確政治方向,堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的根本任務(wù),大力加強(qiáng)思政課程和課程思政改革力度,大學(xué)生的政治認(rèn)同明顯增強(qiáng)。第三,高校思政課作為“鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地”[5],圍繞大學(xué)生的需求側(cè)狀況,不斷加大供給側(cè)和過(guò)程側(cè)的改革,大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信顯著提高。
                2.政治認(rèn)知較為模糊。政治認(rèn)知是指對(duì)于政治知識(shí)的了解,即對(duì)各種政治現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí),政治認(rèn)知的程度會(huì)影響政治判斷的方向。數(shù)據(jù)顯示,對(duì)于中國(guó)是否適合“三權(quán)分立”這一問(wèn)題,認(rèn)為不適合的占46.3%,表示說(shuō)不清楚的占42.2%,認(rèn)為適合的占11.7%。對(duì)于學(xué)校(院)組織的政治理論報(bào)告(學(xué)習(xí)),僅44.5%的人表示愿意參加,55.5%的人不愿意參加。[6]這表明大學(xué)生在政治認(rèn)知上存在模糊性、片面性。究其原因可以歸結(jié)為:第一,在主觀(guān)方面,大學(xué)生在學(xué)校大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí),缺少政治實(shí)踐、社會(huì)閱歷以及參與政治的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)了解不多,從而較難理解離自身現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的政治知識(shí)。此外,大學(xué)生了解政治知識(shí)的目的大多是為了應(yīng)對(duì)各種考試,因此對(duì)政治常識(shí)不求甚解,呈現(xiàn)出僅希望過(guò)關(guān)的心態(tài)。第二,在教學(xué)方面,思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)方法單一,多以書(shū)面的考試成績(jī)作為評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),從而導(dǎo)致大學(xué)生“死記硬背”以及對(duì)政治的一知半解。此外,教師對(duì)于知識(shí)的講解不全面致使大學(xué)生不能完全理解,而大班的教學(xué)模式,又使得大學(xué)生不愿問(wèn)、不敢問(wèn),因此無(wú)論是“大水澆灌”還是“細(xì)水滴灌”都收效甚微。第三,在客觀(guān)方面,由于信息化、全球化帶來(lái)的海量資訊,各種政治思潮紛至沓來(lái),大學(xué)生在課堂中并沒(méi)有真正理解的知識(shí)與多元文化的交叉撞擊,使得原本模糊的政治認(rèn)知變成錯(cuò)誤,甚至錯(cuò)上加錯(cuò),最終導(dǎo)致思想混亂。
                3.政治情感存在困惑。政治情感一般為正反兩方面,即政治熱情和政治冷漠、政治認(rèn)同和政治否定,這種相反的情感共存于大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)中。調(diào)查顯示,90.6%的人愿意在不影響學(xué)習(xí)生活情況下參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),69.5%的人加入了各種學(xué)生社團(tuán),77.1%的人參加過(guò)“學(xué)雷鋒”“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”等主題教育活動(dòng)。然而,大學(xué)生瀏覽思想政治教育主題網(wǎng)站的頻率較低,“每周瀏覽2~3次”的人占19.9%,“每月瀏覽3~4次”的人占19.6%,“幾乎不瀏覽”的人高達(dá)53.9%。[7]由此可見(jiàn),大學(xué)生在課外關(guān)心社會(huì)政治生活,但對(duì)思想政治理論卻表現(xiàn)為一定程度的政治冷漠。究其原因可以歸結(jié)為:第一是大學(xué)生本身的情感就具有多元性與不穩(wěn)定性,易受外部環(huán)境的影響,因此他們的政治情感存在著一定的搖擺性。第二是作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,思想政治理論課對(duì)于大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)的影響不言而喻,而教學(xué)過(guò)程的針對(duì)性、時(shí)效性不強(qiáng)就容易對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生負(fù)面影響,致使大學(xué)生認(rèn)為政治教育就是理論講解,政治教育枯燥、無(wú)用甚至對(duì)其產(chǎn)生反感。第三是新媒體的運(yùn)用為大學(xué)生提供快捷、實(shí)時(shí)的政治資訊,大學(xué)生更愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解信息,但信息由于經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次剪切可能使原本的真實(shí)內(nèi)容變得面目全非,大學(xué)生又不愿意主動(dòng)“刨根問(wèn)底”、求證權(quán)威信息,從而影響了大學(xué)生的政治判斷,動(dòng)搖了政治情感。
                4.政治信仰彰顯不足。政治信仰是指人們對(duì)某種政治思想、政治制度等真誠(chéng)信服和堅(jiān)定不移地遵循與執(zhí)行的態(tài)度,是建立在政治認(rèn)同上的一種較為穩(wěn)定的態(tài)度,是人們政治行為的最高指導(dǎo)思想。數(shù)據(jù)表明,87.2%的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)”,84.7%的人認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保證”;關(guān)于入黨的動(dòng)機(jī),26.9%的人表示是“追求理想和信念”,23.0%的人認(rèn)為“為國(guó)家和社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)”,14.6%的人基于“對(duì)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政理念有信心”,12.8%的人是為了“增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”,11.6%的人是“尋求政治榮譽(yù)感”,6.1%的人是“謀求仕途發(fā)展”[8]。這表明大學(xué)生政治信仰有所缺失。究其原因可以歸結(jié)為:第一,西方政治思潮的滲透。由于大學(xué)生對(duì)科學(xué)的政治理論掌握不夠全面和深入,從而在政治認(rèn)知上存在片面性,加之西方政治思潮通過(guò)各種途徑和形式對(duì)高校進(jìn)行政治滲透,大學(xué)生政治判斷缺乏辯證性,因此在一定程度上消解了其對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。第二,政治優(yōu)勢(shì)彰顯不足的制約。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中,取得了開(kāi)創(chuàng)性、全方位的成就,但黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象、黨員素質(zhì)參差不齊等沖淡了黨組織的權(quán)威,從而使得大學(xué)生出現(xiàn)某些“不信任”。第三,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利化的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中追求經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象使得大學(xué)生在政治追求上浸染上了功利性,利己主義影響了大學(xué)生的政治價(jià)值觀(guān)。
                5.政治參與相對(duì)欠缺。政治參與是指在政治認(rèn)知的基礎(chǔ)上,充分行使政治權(quán)利、參與政治生活的過(guò)程。調(diào)查顯示,52.8%的大學(xué)生支持“參與民主選舉、政治監(jiān)督等政治活動(dòng)”,68.4%的大學(xué)生愿意參與上述政治活動(dòng)。[9]然而,只有10%的人認(rèn)為自己的政治參與對(duì)政策制定的影響“很大”,64%的人認(rèn)為影響“較大”或“一般”,25%的人認(rèn)為影響“很小”甚至“沒(méi)影響”[10]。當(dāng)同一事件各類(lèi)媒質(zhì)的報(bào)道有出入時(shí),40.6%的人相信“國(guó)內(nèi)主流媒體的報(bào)道”,29.5%的人相信“政府的官方的回應(yīng)”,12.6%的人相信“境外媒體的報(bào)道”,5.5%的人相信網(wǎng)友爆料,11.8%的相信其他信息源。[11]這就意味著大學(xué)生雖認(rèn)識(shí)到參與的重要性但缺乏探究性。究其原因可以歸結(jié)為:第一,參與認(rèn)知片面化。“政治”一詞在大學(xué)生頭腦中的理解多為國(guó)家、政黨、政府等這些詞,對(duì)于選舉、監(jiān)督等具體參與的途徑理解也不到位,以為政治參與的主體是國(guó)家而非自己,因此缺乏政治參與的主動(dòng)性。第二,參與渠道不通暢。大學(xué)生在具體政治參與過(guò)程中存在信息渠道不暢、媒體引導(dǎo)混雜等薄弱環(huán)節(jié),有的參政方式成本較高、有的對(duì)參政技術(shù)水平要求過(guò)高,無(wú)形中給大學(xué)生政治參與增加了障礙。第三,參與效果不明顯。由于在具體政治參與過(guò)程中并沒(méi)有充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性,因而大學(xué)生在這一過(guò)程中的效能感降低,自身預(yù)期所達(dá)到的效果與現(xiàn)實(shí)的效果差距過(guò)大。此外,部分媒體在引導(dǎo)過(guò)程中缺乏對(duì)大學(xué)生具有政治影響力的準(zhǔn)確報(bào)道,缺乏實(shí)例證明參與效果,從而也降低了大學(xué)生的政治效能感。
                二、當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)培育的路徑優(yōu)化
                思想政治理論課作為培育大學(xué)生政治價(jià)值觀(guān)的主干道,要不斷增強(qiáng)教學(xué)理念、內(nèi)容、方法和話(huà)語(yǔ)等方面的供給,在增強(qiáng)課程育人實(shí)效性的同時(shí),夯實(shí)當(dāng)代大學(xué)生的政治價(jià)值觀(guān)。
                1.強(qiáng)化教學(xué)理念,明確“責(zé)任狀”。第一,樹(shù)立政治立場(chǎng)的理念。必須把政治性作為第一原則,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的正確方向,強(qiáng)化思想政治理論課價(jià)值引領(lǐng)功能,對(duì)于重大理論是非敢于進(jìn)行思想“交鋒”和理論“亮劍”,劃清界限、站定立場(chǎng),引導(dǎo)大學(xué)生深化對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)性真理性的認(rèn)識(shí),從而進(jìn)一步夯實(shí)大學(xué)生的政治信仰,使之成為馬克思主義信仰的傳播者。第二,樹(shù)立以學(xué)生為主體的理念。時(shí)刻把“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù),立足現(xiàn)實(shí),著眼于學(xué)生發(fā)展。針對(duì)大學(xué)生在政治認(rèn)知上的迷茫和困惑,實(shí)事求是地提出不同層次的教育目標(biāo)。同時(shí)注重政治教育中自我教育的作用,比如,通過(guò)“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等方式讓大學(xué)生進(jìn)行自我教育,提高理解、分析、研判能力,將政治認(rèn)知固化于制、強(qiáng)化于果。第三,樹(shù)立實(shí)踐育人的理念。必須堅(jiān)持大學(xué)生主體性的育人功能,采用時(shí)政專(zhuān)題討論、政治案例分析、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)等課堂實(shí)踐,模擬政治生活中遇到的政治困惑,從“教師講”變?yōu)椤皩W(xué)生講、師生評(píng)”。同時(shí)開(kāi)展經(jīng)典閱讀、社會(huì)調(diào)查、參觀(guān)考察、志愿服務(wù)、影視欣賞等課外實(shí)踐,進(jìn)一步了解理論指導(dǎo)下的實(shí)踐與實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而使大學(xué)生在認(rèn)識(shí)個(gè)體和社會(huì)、尊重自我和他人、改造自身和世界的過(guò)程中增強(qiáng)政治情感。第四,樹(shù)立多元評(píng)價(jià)的理念。必須堅(jiān)持綜合評(píng)價(jià)的多元標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)化評(píng)價(jià)激勵(lì)和評(píng)價(jià)方法。比如,評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)不局限于知識(shí)教育,可包括能力提升和價(jià)值引領(lǐng)。評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)不局限于知識(shí)考核的教學(xué)結(jié)果,而應(yīng)包括學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐能力等教學(xué)過(guò)程,重視考查學(xué)生能否運(yùn)用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)和方法分析解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)自我與他者、量化與質(zhì)化、過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合,從而增強(qiáng)大學(xué)生的政治參與意識(shí)。
                2.開(kāi)展議題教學(xué),編寫(xiě)“活教案”。第一,以黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略為教學(xué)議題堅(jiān)定政治立場(chǎng)。要進(jìn)行正面教育,幫助大學(xué)生深入理解和把握黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的深刻剖析,幫助大學(xué)生深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的邏輯、人民的選擇,避免在西方政治思潮的沖擊下產(chǎn)生政治立場(chǎng)模糊。第二,以民族意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、世界意識(shí)為教學(xué)議題提高政治認(rèn)知。進(jìn)行民族意識(shí)教育,增強(qiáng)民族自信心和認(rèn)同感,堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié),堅(jiān)定民族自強(qiáng)信念;進(jìn)行時(shí)代意識(shí)教育,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情、現(xiàn)實(shí)境遇和中國(guó)共產(chǎn)黨改革創(chuàng)新的艱辛探索;進(jìn)行世界意識(shí)教育,清楚闡明世界政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及國(guó)家安全面臨的挑戰(zhàn),引導(dǎo)大學(xué)生用普遍聯(lián)系與全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,提高大學(xué)生的政治認(rèn)知能力。第三,以中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史為教學(xué)議題增強(qiáng)政治情感。列舉黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行中國(guó)革命的具體事件和優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的光榮事跡;介紹黨帶領(lǐng)人們進(jìn)行建設(shè)社會(huì)主義所體現(xiàn)的集體主義精神;宣傳黨帶領(lǐng)人民在新時(shí)代“五位一體”總布局各方面所取得的偉大成就等,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的政治情感。第四,以理想信念為教學(xué)議題夯實(shí)政治信仰。要堅(jiān)決抵制政治多元化的影響,在課堂中果斷闡明錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的危害與實(shí)質(zhì)。要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的過(guò)程長(zhǎng)期性,且在這一過(guò)程中必然會(huì)遇到暗礁和險(xiǎn)阻,但社會(huì)總的發(fā)展趨勢(shì)不會(huì)改變,最終目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。第五,以民主政治、公民責(zé)任為教學(xué)議題引導(dǎo)政治參與。要利用民主選舉和政治監(jiān)督的契機(jī),完整演示政治參與的途徑,使大學(xué)生在政治參與中了解自己所擔(dān)任的角色。對(duì)此,可精選教學(xué)案例,例如習(xí)近平給青年回信的事例,以增進(jìn)大學(xué)生的政治效能感,增強(qiáng)大學(xué)生政治參與的主體性意識(shí)。
                3.疊加教學(xué)方法,夯實(shí)“穩(wěn)定器”。第一,堅(jiān)持理論講授法,實(shí)現(xiàn)“棱角分明”。要堅(jiān)定大學(xué)生的政治立場(chǎng),須在理論講授中突出政治性,準(zhǔn)確理解馬克思主義理論,準(zhǔn)確把握其基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法,進(jìn)行以理服人,以文化人。因此,不僅需要注重知識(shí)傳遞,更需要注重方法傳輸和價(jià)值觀(guān)傳導(dǎo),增強(qiáng)理論深度。第二,實(shí)施交互教學(xué)法,實(shí)現(xiàn)“血肉相聯(lián)”。要夯實(shí)大學(xué)生的政治認(rèn)知,須既堅(jiān)持學(xué)生主體性,激勵(lì)大學(xué)生自我發(fā)展、自我修養(yǎng)、自我創(chuàng)造、自我完善,也須堅(jiān)持教師主導(dǎo)性,教師在提升信仰供給、知識(shí)供給、方法供給和價(jià)值觀(guān)供給基礎(chǔ)上,要與學(xué)生進(jìn)行疏通交流,對(duì)于學(xué)生認(rèn)知中的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正,對(duì)于認(rèn)知中的片面進(jìn)行補(bǔ)充,使大學(xué)生在師生互動(dòng)中強(qiáng)化認(rèn)知程度。第三,開(kāi)展新媒體教學(xué)法,實(shí)現(xiàn)“聲色并舉”。要增強(qiáng)大學(xué)生的政治情感,須利用新媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),將新媒體引入教師備課、師生研討、交流反饋、輔導(dǎo)答疑等教學(xué)各環(huán)節(jié),方便師生實(shí)時(shí)對(duì)話(huà),提升情感熱度。第四,運(yùn)用情境教學(xué)法,實(shí)現(xiàn)“情義交融”。要筑牢大學(xué)生的政治信仰,須通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種情境,使大學(xué)生受感染熏陶。教學(xué)設(shè)計(jì)要“以情動(dòng)人”,發(fā)揮榜樣力量,講好紅色經(jīng)典,增強(qiáng)感染力;教學(xué)過(guò)程要“以情啟情”,敘述事例不僅要?jiǎng)忧楦獑⑶?,通過(guò)情感共振實(shí)現(xiàn)入腦入心;教學(xué)目標(biāo)要“以情啟理”,要引導(dǎo)大學(xué)生從情到理,在潤(rùn)物無(wú)聲的情境中筑牢信仰高度。第五,探索朋輩教育法,實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外協(xié)調(diào)”。要提高大學(xué)生的政治參與,須培養(yǎng)主體意識(shí)??梢酝ㄟ^(guò)課堂交流讓大學(xué)生明晰政治責(zé)任和歷史使命、明確政治參與的途徑。也可以通過(guò)開(kāi)展知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀(guān)念的分享等課外交流形式,使大學(xué)生在與朋輩的互動(dòng)中相互激勵(lì)、相互啟迪。還可在實(shí)踐教學(xué)中通過(guò)情境模擬營(yíng)造政治參與氛圍,激發(fā)大學(xué)生政治參與的熱情以加大實(shí)踐力度。
                4.轉(zhuǎn)換教學(xué)話(huà)語(yǔ),添加“活化劑”。第一,堅(jiān)持馬克思主義話(huà)語(yǔ),堅(jiān)定政治立場(chǎng)。唯有徹底的理論才能使大學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義的理論魅力,也唯有徹底的話(huà)語(yǔ)才能使大學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義的時(shí)代風(fēng)采。只有將政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ),將文件話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為生活話(huà)語(yǔ),將灌輸話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為交心話(huà)語(yǔ),才能使大學(xué)生聽(tīng)得慣、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得入心。第二,吸收網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ),夯實(shí)政治認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)權(quán)是指公民個(gè)體或者群體在網(wǎng)絡(luò)中自我表達(dá)的權(quán)利,其通過(guò)對(duì)公眾事務(wù)表達(dá)意見(jiàn)進(jìn)而形成集合意見(jiàn),以對(duì)大眾輿論和權(quán)力機(jī)關(guān)制定政策形成潛在影響。其通常是根據(jù)社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題而創(chuàng)造出來(lái)的,具有大眾性、時(shí)效性、簡(jiǎn)約性、豐富性等特征。將網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)引入思想政治理論課,既能夠聚集大學(xué)生的興趣點(diǎn),激發(fā)他們的政治共鳴,又能促使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題進(jìn)行理論思考,從而有助于強(qiáng)化大學(xué)生的政治認(rèn)知。第三,注重?zé)o聲話(huà)語(yǔ),增強(qiáng)政治情感。包括書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言在內(nèi)的無(wú)聲話(huà)語(yǔ)對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的影響,能對(duì)有聲話(huà)語(yǔ)起到輔助和補(bǔ)充作用。思想政治理論課教師既要注重“震撼靈魂”,也要注重“吸引眼球”,用眼球來(lái)傳遞黨和國(guó)家的好故事、好聲音,好形象。[12]第四,挖掘民族話(huà)語(yǔ),筑牢政治信仰。話(huà)語(yǔ)只有根植于民族的歷史,用大學(xué)生熟悉的概念表達(dá)出來(lái),才能在文化自信的基礎(chǔ)上獲得信仰力量。五千年歷史形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的“根”和“脈”,其內(nèi)涵豐富,歷久彌新,要挖掘其中珍貴的話(huà)語(yǔ)資源,利用中華民族特色甚至地方特色的語(yǔ)言,吸引學(xué)生興趣,使思想政治理論課充分體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)和中國(guó)氣派。第五,利用動(dòng)員話(huà)語(yǔ),引導(dǎo)政治參與。思想政治理論課可以采用反映大學(xué)生要求、簡(jiǎn)單有力的語(yǔ)言進(jìn)行話(huà)語(yǔ)動(dòng)員,例如“沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的話(huà)語(yǔ)形式,不僅讓大學(xué)生在課堂實(shí)踐中參與虛擬的政治生活,更可以引導(dǎo)大學(xué)生在課外實(shí)踐中參與真實(shí)的政治生活。
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                [8][9]沈壯海,王迎迎.2015年度大學(xué)生思想政治及其教育狀況調(diào)查分析[J].中國(guó)高等教育,2016,(8).
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                2018年 第六期

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