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                返回教學(xué)研究

                論加強(qiáng)黨的民族宗教理論教育與立德樹人的關(guān)系
                何虎生 蔣浩存 呼延博文
                【摘要】加強(qiáng)黨的民族宗教理論教育對于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重大意義,二者之間有著不可分割的必然聯(lián)系。第一,挖掘黨的民族宗教理論教育內(nèi)容是立德樹人的應(yīng)有之義。黨的民族宗教理論包含了正確地認(rèn)識和對待民族、宗教問題的科學(xué)態(tài)度,是推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、樹立科學(xué)世界觀的動力和保證。第二,強(qiáng)化黨的民族宗教理論教育是當(dāng)前落實(shí)立德樹人的迫切任務(wù)。落實(shí)立德樹人迫切需要回應(yīng)黨和國家的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,聚焦民族和宗教領(lǐng)域的突出問題和新情況,增強(qiáng)青年學(xué)生辨別是非的能力和大局觀念。第三,發(fā)揮黨的民族宗教理論教育作用能夠提升立德樹人的實(shí)際效果。黨的民族宗教理論兼?zhèn)漶R克思主義的科學(xué)指導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政治國的智慧結(jié)晶,具有鮮明的中國特色、民族特色和時(shí)代特色,有利于增強(qiáng)立德樹人的感召力。
                【關(guān)鍵詞】立德樹人;思想政治教育;馬克思主義民族觀;中國特色社會主義宗教理論
                【作者簡介】何虎生(1962 -),男,江蘇鎮(zhèn)江人,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)楫?dāng)代中國民族與宗教問題;蔣浩存(1984 -),男,江蘇揚(yáng)州人,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生,主要研究方向?yàn)楫?dāng)代中國民族與宗教問題;呼延博文(1989 -),男(蒙古族),寧夏固原人,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生,主要研究方向?yàn)楫?dāng)代中國民族與宗教問題(北京100872)。
                【原文出處】《民族教育研究》(京),2018.3.14~19
                【基金項(xiàng)目】本文系2016年度國家社科基金重大項(xiàng)目“中國特色社會主義宗教理論體系研究”(項(xiàng)目編號:16ZDA167)、北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(中國人民大學(xué)21世紀(jì)中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心)的階段性成果。
                一、引言
                立德樹人是教育的根本任務(wù),是高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前,落實(shí)立德樹人迫切需要豐富教育內(nèi)容的知識厚度、回應(yīng)教育對象的現(xiàn)實(shí)關(guān)切、提升教學(xué)方式的實(shí)際效果。黨的民族宗教理論是馬克思主義民族觀、宗教觀與中國民族、宗教問題實(shí)際相結(jié)合的中國化產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和處理中國民族、宗教問題的理論結(jié)晶。深刻挖掘黨的民族宗教理論教育內(nèi)容是立德樹人的應(yīng)有之義。隨著經(jīng)濟(jì)社會改革的不斷深入,中國民族、宗教問題不斷呈現(xiàn)出新情況和新特點(diǎn),成為事關(guān)黨和國家事業(yè)全局的重大課題,也成為廣大青年學(xué)生迫切關(guān)注的熱點(diǎn)話題。
                黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族、宗教工作在治國理政中的重要地位,明確凸顯強(qiáng)化黨的民族宗教理論教育對于當(dāng)前落實(shí)立德樹人的必要性和迫切性。黨的民族宗教理論既具備馬克思主義的科學(xué)性,又具有中國特色的時(shí)代性和實(shí)踐性。發(fā)揮黨的民族宗教理論教育作用,有利于拓寬教育平臺,更好地發(fā)揮課堂的主渠道作用,能夠有效提升立德樹人的實(shí)際效果。當(dāng)前,推動“黨的民族宗教理論進(jìn)課堂”工作已經(jīng)取得了一定成績,也存在一些問題。因此,全方位理解二者之間的緊密關(guān)系,有利于更好地發(fā)揮黨的民族宗教理論教育在立德樹人中的積極作用。
                二、挖掘黨的民族宗教理論教育內(nèi)容是立德樹人的應(yīng)有之義
                黨的民族宗教理論教育內(nèi)容包含了正確認(rèn)識和對待民族、宗教問題的科學(xué)態(tài)度,符合立德樹人的價(jià)值定位,是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的客觀需要。習(xí)近平指出,“教育強(qiáng)則國家強(qiáng)?!薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,教育的地位和作用不可忽視?!薄案叩冉逃l(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起。”[1]
                黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治工作,堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù),深化以“育人為本、德育為先”為理念的教育改革,要求高校教育不僅要向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力,還要把社會主義核心價(jià)值觀融入教育體系之中。這些要求深刻蘊(yùn)含著對青年學(xué)生大局觀念、社會情懷、擔(dān)當(dāng)意識的殷切期望。正確處理民族、宗教問題是黨和國家戰(zhàn)略任務(wù)中的重要一環(huán)。習(xí)近平指出:“在社會主義大家庭里,只有民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧,各項(xiàng)事業(yè)才能蒸蒸日上?!?sup>[2]“處理好民族問題、做好民族工作,是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事,是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的大事,是關(guān)系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事?!?sup>[3]“宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性,關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展?!?sup>[4]
                當(dāng)前,我國正處在“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”,“實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)并向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”,迫切需要培養(yǎng)合格的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù),就是要積極引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識黨情、國情、社情,增強(qiáng)青年學(xué)生的奉獻(xiàn)意識和素質(zhì)能力,主動承擔(dān)起國家和民族復(fù)興的時(shí)代責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)。這就必然要求將黨的民族宗教理論教育納入其中,加大其在高校教育中的比重,確保立德樹人有的放矢。
                馬克思主義民族觀教育內(nèi)容是承繼和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的必要舉措,是立德樹人的內(nèi)在要求。多民族是我國的一大特色,也是我國發(fā)展的一大有利條件。2014年9月,習(xí)近平在中央民族工作會議上提出:“要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情”,“把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來,同心同德為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?!盵3]
                習(xí)近平總書記在中共十九大上指出:“全面貫徹黨的民族政策,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識,加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”[5]中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,各民族的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊相連,民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一是各民族共同的最高利益。當(dāng)前,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這就要求廣大青年學(xué)生加倍努力、為之奮斗,努力做民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)者、民族復(fù)興的實(shí)踐者。因此,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)必須注重培養(yǎng)青年學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神。
                長期以來,中國共產(chǎn)黨在馬克思主義民族觀的指導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)各民族同胞共同抵御外族入侵、實(shí)現(xiàn)民族自由解放和民族富強(qiáng),形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系。實(shí)踐證明,黨的民族理論和方針政策是正確的,是中國化馬克思主義民族觀。馬克思主義民族觀教育就是要普及黨的民族理論知識,讓各民族學(xué)生了解中華民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷史,充分認(rèn)清各民族之間“一榮俱榮、一損俱損”的客觀規(guī)律,增強(qiáng)各民族學(xué)生對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同??梢?,立德樹人必須緊抓馬克思主義民族觀教育,將其融入對中國特色社會主義建設(shè)者的培養(yǎng)之中。
                中國特色社會主義宗教理論教育內(nèi)容是確保青年學(xué)生正確認(rèn)識宗教、樹立科學(xué)世界觀的基本保證,是立德樹人的重要組成部分。宗教問題事關(guān)全局,具有長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性。習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議、全國宗教工作會議上曾多次強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識和對待宗教”,“辯證看待宗教的社會作用”,“不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論”。同時(shí),“加強(qiáng)對青少年的科學(xué)世界觀宣傳教育,引導(dǎo)他們相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、傳播科學(xué),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”[4]
                宗教的本質(zhì)是有神論世界觀,而中國有著龐大的信教群體,宗教的社會影響力不容忽視。信教群眾和不信教群眾都是人民群眾的一部分,都要服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益。我們正處在社會主義初級階段,面臨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù),中國宗教必須堅(jiān)持中國化的方向,與社會主義社會相適應(yīng)。青年是國家的希望、民族一的未來,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對宗教的正確態(tài)度。這就要求當(dāng)代青年學(xué)生既要把宗教作為一種客觀存在的現(xiàn)象看待,又要對宗教問題的本質(zhì)保持清醒認(rèn)識。因此,立德樹人必須注重宗教相關(guān)知識普及,用中國特色社會主義宗教理論教育、引導(dǎo)學(xué)生。中國特色社會主義宗教理論是中國特色社會主義理論體系的宗教篇,系統(tǒng)包含了中國共產(chǎn)黨關(guān)于宗教、宗教問題、宗教工作的認(rèn)識和觀點(diǎn)。中國特色社會主義宗教理論教育就是要讓學(xué)生正確認(rèn)識宗教存在和發(fā)展的客觀規(guī)律,用辯證的眼光看待宗教的社會作用,同時(shí)學(xué)會使用科學(xué)的眼光認(rèn)識和改造世界。這就充分體現(xiàn)了中國特色社會主義宗教理論教育對立德樹人的重要性和必要性。
                三、強(qiáng)化黨的民族宗教理論教育是當(dāng)前落實(shí)立德樹人的迫切任務(wù)
                落實(shí)立德樹人必須大大強(qiáng)化黨的民族宗教理論教育所占比重,積極回應(yīng)黨和國家的重大課題和青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,聚焦民族和宗教領(lǐng)域的新情況和新問題,增強(qiáng)青年學(xué)生的辨別能力和大局觀念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作要不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟,教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國發(fā)展大勢、全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國,“正確認(rèn)識時(shí)代責(zé)任和歷史使命”,“讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”。[1]
                隨著中國社會的不斷發(fā)展、國際環(huán)境的風(fēng)云變幻,學(xué)生的成長環(huán)境發(fā)生深刻變化,立德樹人根本任務(wù)面臨著新的挑戰(zhàn),青年學(xué)生的思想觀念正在遭受巨大沖擊。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突飛猛進(jìn),各種新觀念充斥著學(xué)生的生活環(huán)境。這些客觀改變一方面為青年學(xué)生提供了施展個(gè)性的平臺,另一方面也滋生了許多價(jià)值觀念上的不確定因素。時(shí)代任務(wù)迫切需要青年學(xué)生提升能力。當(dāng)前,我國改革發(fā)展形勢日益復(fù)雜,面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,國內(nèi)外環(huán)境中涌現(xiàn)的問題日益突出?!艾F(xiàn)在世界范圍內(nèi)的制度博弈和價(jià)值觀較量空前激烈,社會思想多元多樣多變的特征日益凸顯”。[6]如何堅(jiān)定我們的政治信仰、保持政治定力是對每一個(gè)高校學(xué)生的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這就對高校立德樹人提出了更高的要求,必須更加注重提高人才的是非辨別能力和時(shí)局洞察力,不斷豐富和擴(kuò)展“德”的內(nèi)涵和外延,不僅應(yīng)包括思想上的美德、道德上的情懷,還應(yīng)涵蓋對社會的敏銳洞察、對國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“民族工作、宗教工作都是全局性工作。”[7]民族和宗教問題是黨治國理政必須處理好的重大問題,關(guān)系社會穩(wěn)定和國家長治久安,具有特殊的極端重要性。近年來,少數(shù)民族分裂主義、宗教極端主義分子將觸手伸向青年一代,居心險(xiǎn)惡。這些突出問題和新情況已經(jīng)引起黨和國家的高度重視。教育青年學(xué)生必須主動回應(yīng)這一重大關(guān)切,將黨的民族宗教理論教育納入立德樹人的目標(biāo)和任務(wù),為妥善應(yīng)對各種挑戰(zhàn)培育正能量。
                加強(qiáng)馬克思主義民族觀教育就是強(qiáng)化學(xué)生對黨的民族理論與政策的深刻認(rèn)識,培養(yǎng)中華民族共同體意識,引導(dǎo)學(xué)生與破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的思想作斗爭。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂是全黨和全國人民的共同責(zé)任,是高校立德樹人的迫切任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線?!薄耙呀ㄔO(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來抓,抓好愛國主義教育這一課,把愛我中華的種子埋在每個(gè)孩子的心靈深處?!?sup>[3]要旗幟鮮明地反對各種錯(cuò)誤思想觀念,增強(qiáng)識別大是大非、抵御國內(nèi)外敵對勢力思想滲透的能力。
                黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義民族觀,鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,開創(chuàng)了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面。高校落實(shí)立德樹人應(yīng)結(jié)合黨中央處理民族問題的重大舉措和成就,提高青年學(xué)生對民族問題、民族理論與政策的全面認(rèn)識,充分理解中華民族、中華文化的多元一體格局,深刻領(lǐng)會民族團(tuán)結(jié)的極端重要性,增進(jìn)各民族青年的中華民族共同體意識。高校思想政治教育要承擔(dān)起責(zé)任,主動發(fā)揮課堂的主渠道作用,教育宣傳黨關(guān)于民族問題的觀點(diǎn)和政策,向各民族學(xué)生深刻揭露民族分裂主義的反動本質(zhì),消除學(xué)生對熱點(diǎn)事件的困惑和誤解,旗幟鮮明地反對大漢族主義和狹隘民族主義,時(shí)刻警惕校園內(nèi)破壞民族團(tuán)結(jié)的思想隱患??傊訌?qiáng)馬克思主義民族觀教育是高校落實(shí)立德樹人的迫切需要。
                加強(qiáng)中國特色社會主義宗教理論教育就是在學(xué)生中普及黨的宗教理論方針政策,培養(yǎng)自覺防范校園傳教的意識,教育學(xué)生堅(jiān)決抵御利用宗教進(jìn)行滲透,抵御宗教極端思想。杜絕校園傳教、遏制宗教極端思想對學(xué)生的侵蝕是當(dāng)前亟須解決的迫切問題。2016年4月,習(xí)近平在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持宗教不得干預(yù)教育等國家職能實(shí)施,“要廣泛宣傳黨關(guān)于宗教問題的理論和方針政策,宣傳宗教相關(guān)法律法規(guī),加強(qiáng)宗教方面宣傳輿論引導(dǎo)”。[4]
                黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義宗教觀,不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論,持續(xù)治理宗教領(lǐng)域突出問題,有效抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透,確保宗教活動平穩(wěn)有序進(jìn)行。但是,不可否認(rèn)的是宗教領(lǐng)域的許多新問題不斷涌現(xiàn),其中不穩(wěn)定不確定因素對高校教育造成的隱患不容忽視。高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)必須充分考慮宗教因素的影響,提防利用宗教影響教育、教學(xué)的各類行為,大力宣傳無神論世界觀,在青年學(xué)生中弘揚(yáng)馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化,通過潛移默化的手段引導(dǎo)學(xué)生崇尚科學(xué)、珍愛生活。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)充分宣傳黨處理宗教領(lǐng)域重大問題的政策,深刻揭露邪教、宗教極端勢力的反人類、反社會本質(zhì),主動消解宗教極端思想對青年學(xué)生的影響。
                總之,加強(qiáng)中國特色社會主義宗教理論教育,就是為青年學(xué)生營造健康、積極向上的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀念、增強(qiáng)學(xué)生對宗教是非的判斷能力。這是高校落實(shí)立德樹人的一項(xiàng)迫切任務(wù)。
                四、發(fā)揮黨的民族宗教理論教育作用能夠提升立德樹人的實(shí)際效果
                黨的民族宗教理論是馬克思主義世界觀、方法論同中國民族、宗教問題實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,充分彰顯馬克思主義的科學(xué)性和指導(dǎo)性,有利于強(qiáng)化立德樹人的思想引領(lǐng)。發(fā)揮好黨的民族宗教理論教育的積極作用,能夠有力提升立德樹人的實(shí)際效果。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“以馬克思主義為指導(dǎo),是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。”[8]“要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”[1]馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的理論,是一系列基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的完整體系。馬克思主義民族觀和中國特色社會主義宗教理論就充分體現(xiàn)了這些思想特質(zhì)。馬克思主義民族觀是馬克思主義辯證唯物主義、歷史唯物主義關(guān)于正確認(rèn)識民族、處理民族問題的基本觀點(diǎn),是馬克思主義世界觀和方法論的有機(jī)組成,揭示了民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律,指明了無產(chǎn)階級政黨處理民族問題的根本原則。中國特色社會主義宗教理論是馬克思主義宗教觀中國化與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。它包含了黨對宗教屬性的系統(tǒng)闡釋、對宗教問題的精準(zhǔn)研判、對宗教工作的頂層設(shè)計(jì)、對歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),具備鮮明的科學(xué)性與創(chuàng)新性、時(shí)代性與針對性、實(shí)踐性與指導(dǎo)性、開放性與凝練性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“如果在學(xué)生階段沒有學(xué)會正確的世界觀、方法論,沒有打下扎實(shí)的知識基礎(chǔ),將來就難以擔(dān)當(dāng)重任?!?sup>[8]當(dāng)代青年學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的接班人,必須堅(jiān)定跟隨馬克思主義的方向指引,系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)知識。立德樹人是高校教育的根本任務(wù),更應(yīng)始終以馬克思主義科學(xué)理論為根本遵循,為學(xué)生提供馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的指引。中國共產(chǎn)黨的民族宗教理論充分具備馬克思主義的智慧和品質(zhì)。因而,加強(qiáng)黨的民族宗教理論教育能夠強(qiáng)化馬克思主義科學(xué)理論對立德樹人的思想引領(lǐng)。
                黨的民族宗教理論是認(rèn)識和處理民族、宗教問題的有益經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)總結(jié),富含中國共產(chǎn)黨執(zhí)政治國的智慧結(jié)晶,能夠拓寬立德樹人的實(shí)現(xiàn)路徑。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的領(lǐng)導(dǎo)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的組織保證。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?!薄氨仨毨卫巫プ∪嫣岣呷瞬排囵B(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)”,“使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地?!?sup>[1]確保立德樹人正確立場的關(guān)鍵點(diǎn)在于確保青年人才跟黨走、聽黨話,教育和引導(dǎo)青年學(xué)生熟悉并準(zhǔn)確理解黨的理論,加深對黨的認(rèn)同感,牢固樹立理論自信。黨的民族宗教理論是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中探索總結(jié)出的科學(xué)理論,指導(dǎo)黨的民族、宗教工作取得巨大成就,富含中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治智慧。具體來說,加強(qiáng)馬克思主義民族觀教育能使學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識中國特色解決民族問題的正確道路,了解社會主義民族關(guān)系發(fā)展的歷史,更加珍惜來之不易的中華民族大團(tuán)結(jié)局面,自覺將維護(hù)團(tuán)結(jié)、反對分裂的觀念內(nèi)化于心、外化于行。加強(qiáng)中國特色社會主義宗教理論教育能讓學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識宗教的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用,充分理解黨處理宗教問題的邏輯、判斷,更加深刻地領(lǐng)會黨的宗教工作基本方針??傊?,加強(qiáng)黨的民族宗教理論教育有利于展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨治國理政的探索過程、善于汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的優(yōu)秀品質(zhì),教育青年學(xué)生愛黨、為黨,引導(dǎo)他們主動向黨靠攏,拓寬立德樹人的實(shí)現(xiàn)路徑。
                黨的民族宗教理論教育具有鮮明的中國特色、民族特色和時(shí)代特色,反映了黨情、國情、社情,是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,有利于增強(qiáng)立德樹人的感召力。習(xí)近平指出:“要不斷因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新?!薄皹?gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系”,“增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[1]當(dāng)前,日益龐雜的信息獲取渠道和社會價(jià)值觀念給高校思想政治教育增添許多挑戰(zhàn),更容易混淆學(xué)生視聽。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平,把握好時(shí)、度、效,增強(qiáng)吸引力和感染力,讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴,充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。”[9]傳統(tǒng)的教學(xué)素材、方式很難滿足新的形勢。這就要求落實(shí)和強(qiáng)化立德樹人必須著眼于全方位提升思想政治教育質(zhì)量,不僅要豐富以課程為載體的教育思想和教育內(nèi)容,還要完善以課堂為主渠道的教育方式。黨的民族宗教理論是我們黨立足中國實(shí)際、解答現(xiàn)實(shí)問題的生動體現(xiàn),是思想政治教育的鮮活素材。中國的民族、宗教情況有其特殊性,突出表現(xiàn)在多民族多宗教的歷史現(xiàn)狀、所處社會主義社會的存在環(huán)境。中國的民族、宗教政策具有廣泛的包容性,保障各民族一律平等、尊重宗教信仰自由,同時(shí)堅(jiān)持以政治制度方式維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),用法律手段確保中國宗教的健康有序。高校加強(qiáng)黨的民族宗教理論教育,能夠充分發(fā)揮它的育人作用,讓學(xué)生領(lǐng)悟中華民族多元一體的歷史底蘊(yùn),以新的視角感受社會主義核心價(jià)值觀的深厚養(yǎng)分,使其成為立德樹人的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)。
                習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起,為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)。”[1]黨的民族宗教理論教育充分滿足了立德樹人為黨和國家治國理政服務(wù)的需要,能夠?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)培育正能量,確保青年學(xué)生正確認(rèn)識宗教、樹立科學(xué)世界觀,積極回應(yīng)當(dāng)前黨和國家的重大現(xiàn)實(shí)關(guān)切,教育和引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透,進(jìn)而通過彰顯馬克思主義的科學(xué)性強(qiáng)化立德樹人的思想引領(lǐng),通過凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)作用拓寬立德樹人的實(shí)現(xiàn)路徑,通過其自身的鮮活特點(diǎn)增強(qiáng)立德樹人的感召力。可見,加強(qiáng)黨的民族宗教理論教育不僅與立德樹人有著緊密聯(lián)系,而且具有重大意義。
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                2018年 第六期

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