【摘要】革命英雄是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要承載者，是革命傳統(tǒng)進課程教材的重要素材，具有重要的育人功能。與時俱進地開展革命英雄教育，傳承革命英雄精神，是弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的必然要求。作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課需要將政治性、思想性、教育性緊密結(jié)合起來，有機融入革命英雄元素，大力弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，為增強學(xué)生的政治認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感作出應(yīng)有貢獻。

【關(guān)鍵詞】革命英雄；中國共產(chǎn)黨人精神譜系；進課程教材；思想政治教育

【作者簡介】吳玉軍，北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、大中小學(xué)德育一體化國家教材建設(shè)重點研究基地教授、博士生導(dǎo)師；魏立誠，北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士研究生（北京100875）。

【原文出處】《課程·教材·教法》（京），2023.5.64～71

【基金項目】國家社科基金高校思政課研究專項“國家認(rèn)同視域下鑄牢青少年中華民族共同體意識研究”（22VSZ005）；教材建設(shè)研究教育部規(guī)劃項目“社會主義核心價值觀進三科統(tǒng)編教材優(yōu)化方案研究”（2021GH-ZD-ZH-Y-01）。

習(xí)近平總書記指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]12-13中國共產(chǎn)黨人精神譜系是無數(shù)革命烈士、英雄人物、先進模范用生命和鮮血鑄就的紅色血脈?？v覽這一精神譜系，我們能強烈地感受到革命英雄前仆后繼的場景，真切地體會到中國共產(chǎn)黨人的偉大人格力量。濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，與時俱進地開展革命英雄敘事，傳承革命英雄記憶，是弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的必然要求。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系的載體豐富多樣，包括人物、事件、會議、地域等，但不論是以歷史事件、重要會議，還是以典型地域為載體呈現(xiàn)、凝練出來的偉大精神，其背后無不包含著人的因素，特別是革命英雄的因素。革命英雄承載了民族和國家的集體記憶，是民族精神和愛國情懷的象征，是為國人所推崇的精神符號。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的生成過程，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在一批又一批革命英雄人物帶領(lǐng)和精神感召下所進行的偉大革命實踐的精神再現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神?！盵2]書寫革命英雄，謳歌革命英雄精神，傳承革命英雄記憶，對于弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。

（一）革命英雄作為革命精神的踐行者和傳承者，其光輝事跡展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓要義

習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量?！盵3]革命英雄不僅是個體性的存在，也是中國共產(chǎn)黨人集體形象的投射，承載著中國共產(chǎn)黨人的集體價值追求。追憶革命英雄事跡的過程就是理解和體悟中國共產(chǎn)黨人精神譜系的過程。當(dāng)人們讀到方志敏在獄中留下的“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰”的錚錚誓言時，不僅被他舍生取義的革命英雄壯舉所震撼，也深深體會到中國共產(chǎn)黨人對崇高理想信念的堅守；當(dāng)人們得知焦裕祿留下“生也沙丘，死也沙丘”的臨終囑托時，不僅被一名人民公仆的赤誠之心所打動，也真切感受到中國共產(chǎn)黨人深厚的為民情懷；同樣，在回憶王進喜“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的錚錚誓言時，人們想到的不僅是一位具有沖天干勁的鐵人，還在腦海中閃現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、頑強拼搏的群體畫像?！坝⑿鄣木窈土α渴侨嗣窬窈土α康臐饪s和升華，是對歷史進程最濃墨重彩的標(biāo)記。”[4]在認(rèn)識和理解了一樁樁、一件件由偉大革命精神支撐的革命英雄事跡后，人們內(nèi)心升騰起由以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系所激發(fā)而起的豪邁之情。

（二）革命英雄事跡以濃縮的方式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強起來的奮斗歷程，以生動形象的方式證明了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的巨大優(yōu)勢和光明前景

一方面，對于革命英雄的講述可以將人們帶入中華民族苦苦尋求救亡圖存之道的艱難歲月，使人們了解黨的革命先驅(qū)是如何在其他救國道路失敗的情況下找到馬克思主義，并在其指導(dǎo)下成功帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族獨立和人民解放的，從而加深理解中國選擇馬克思主義、社會主義的歷史必然性；另一方面，通過歷史性地展現(xiàn)各個時期的革命英雄事跡，人們可以清晰地認(rèn)識和體會到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民如何一步步實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的歷程，進一步理解和懂得中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的巨大優(yōu)勢和光明前景。通過革命英雄事跡的書寫、革命英雄精神的傳承，中國共產(chǎn)黨人精神譜系在人們心中落地生根。在回顧黨的歷史、追溯革命傳統(tǒng)的過程中，人們進一步理解了中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等事關(guān)中國發(fā)展的核心問題。

（三）革命英雄事跡及其精神激發(fā)全體人民以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的決心和勇氣

黨的二十大報告提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！盵5]中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達的。在邁向第二個百年奮斗目標(biāo)的新的“趕考”路上，我們面臨的風(fēng)險考驗會越來越復(fù)雜，為此必須增強憂患意識，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。習(xí)近平總書記指出：“要更好應(yīng)對前進道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶?！盵1]12中國共產(chǎn)黨一百多年的發(fā)展史，就是一部可歌可泣的偉大斗爭史。敢于斗爭、善于斗爭，是中國共產(chǎn)黨人的政治品格。一百多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。無數(shù)革命英雄、仁人志士在民族危難時刻挺身而出、舍生忘死，夜以繼日、無怨無悔，用行動、用生命，撐起中華民族的脊梁。歷史記憶是人們基于現(xiàn)實需要進行的一種面向未來的集體性建構(gòu)。書寫革命英雄，闡發(fā)革命英雄精神，傳承革命英雄記憶，其根本在于從歷史中汲取豐富的精神養(yǎng)料，從無數(shù)革命英模鑄就的中國共產(chǎn)黨人精神譜系中汲取奮斗的力量。“閱讀行為中也包含著‘激發(fā)時刻’，它可轉(zhuǎn)變?yōu)椤ㄈィ┐嬖凇汀バ袆印恼T因?！盵6]革命英雄為了民族和國家的利益無私奉獻甚至獻出寶貴生命的英勇舉動，引導(dǎo)人們深刻體悟自身作為“繼承者”的身份，意識到自己所承擔(dān)的歷史重任，時刻喚起人們完成革命先輩開辟的偉大事業(yè)的決心。

革命英雄不僅僅是一個普通的符號，其意義和價值已經(jīng)超越了英雄個體本身，他（她）承載著民族的精神追求，彰顯著時代特有的精神氣質(zhì)。正因如此，對英雄人物的敬重，體現(xiàn)了人們對一個民族的敬重，對一個時代的緬懷。習(xí)近平總書記指出：“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情?！盵7]

青少年是國家和民族的未來，學(xué)校是意識形態(tài)的重要陣地。弘揚革命英雄精神、傳承革命英雄記憶，必須從小抓起、從學(xué)校抓起。要把革命英雄教育納入國民教育總體規(guī)劃，做到“進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”。其中，“進教材”是革命英雄事跡和精神實現(xiàn)“進課堂、進學(xué)生頭腦”的中介，是革命傳統(tǒng)教育的基本方式及首要途徑。教材是全面落實立德樹人根本任務(wù)、傳播國家主流意識形態(tài)和核心價值的基本載體，具有政治性、思想性、科學(xué)性和適宜性等特征，對于特定知識的傳授和特定價值的傳遞具有其他文本不可比擬的優(yōu)勢。推進革命英雄進教材，開展革命英雄教育，植入紅色基因，對于傳承革命文化和社會主義先進文化，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

（一）教材具有鮮明的意識形態(tài)屬性，革命英雄進教材表達了鮮明的政治立場，以確保人才培養(yǎng)的正確政治方向

教育是教育者根據(jù)一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響的活動，具有鮮明的意識形態(tài)屬性?！肮沤裰型?，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的?！盵8]教育與價值觀緊密相關(guān)，任何教育都不同程度地滲透著價值追求，那種所謂純粹客觀中立的知識講授是不存在的。作為國家事權(quán)，任何國家在教材建設(shè)中都會把維護占統(tǒng)治地位的階級利益放在重要位置，并依靠國家公權(quán)對教材傳播的價值理念加以審核。因此，教材體現(xiàn)著國家意志，承載著民族歷史文化傳統(tǒng)，通過知識觀念的講授，把國家主流意識形態(tài)和主導(dǎo)價值觀念傳播開來，從而培養(yǎng)國家所希冀的人才。因此，“如何通過教材建設(shè)體現(xiàn)黨和國家對人才培養(yǎng)的總體要求，體現(xiàn)黨和國家在人才培養(yǎng)方面的意志和主張，真正培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是教材建設(shè)的最大政治?！盵9]

革命英雄進課程教材，核心目的是增進青少年學(xué)生的政治認(rèn)同。革命英雄和廣大人民鑄就的紅色經(jīng)典，飽含著革命先輩堅定的理想信念、豪邁的革命情懷、舍生忘死的偉大精神，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民前赴后繼、勇往直前的波瀾壯闊的歷史，具有跨越時空的永恒意義。革命英雄以鮮血澆灌理想、用生命捍衛(wèi)信仰，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。他們的英勇壯舉展現(xiàn)了其無私品質(zhì)與博大胸懷，彰顯了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明特征，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為之奮斗的事業(yè)的神圣與崇高?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題。我國是人民民主專政的社會主義國家，社會主義制度不容動搖，中國特色社會主義道路不容偏離。將革命英雄融入課程教材，開展革命傳統(tǒng)教育，傳承革命英雄記憶，有助于充分發(fā)揮文化鑄魂育人的功能。通過一個又一個鮮活的人物故事，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。

（二）教材具有文化屬性，承載著民族歷史文化傳統(tǒng)，革命英雄進教材確保中華美德、紅色基因代代傳承

教材具有民族性，深刻地反映了民族文化和心理意識。教材建設(shè)是在特定的文化傳統(tǒng)中進行的，每個國家都會基于自己的文化傳統(tǒng)建構(gòu)自己的教材，將本民族文化基因傳承下去。無論是對核心價值理念的堅守，還是對教材內(nèi)容的選擇，甚至是對教材版式或圖片的設(shè)計，無不滲透著民族歷史文化因素的影響，無不打上時代的文化烙印。從文化傳承的角度講，教材就是將特定文化傳統(tǒng)蘊含的價值理念以適應(yīng)這一時代的方式傳授于學(xué)生，并使之實現(xiàn)文化價值的內(nèi)化。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵10]我們要從民族的文化傳統(tǒng)中汲取豐富的營養(yǎng)，運用好中華文化對教材建設(shè)發(fā)展的天然驅(qū)動力，將我們的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教材優(yōu)勢，將社會主義先進文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入教材建設(shè)之中。

革命英雄承載著民族精神，展現(xiàn)了中華民族的精神氣質(zhì)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。“一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。”[11]一百多年來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從民族精神中汲取營養(yǎng)和智慧，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“精忠報國”的愛國情懷、“自強不息”的奮斗精神、“公而忘私”的奉獻精神、“革故鼎新”的創(chuàng)新精神等文化基因滲透于血液，培育形成一系列偉大精神，豐富和發(fā)展著民族精神的內(nèi)涵。革命英雄彰顯著時代精神特色。時代精神是時代的產(chǎn)物。任何一個時代的發(fā)展都離不開特有的時代精神，都需要并產(chǎn)生能夠反映那個時代主題和時代要求的時代精神。改革開放40多年來，我們黨帶領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌，塑造了改革創(chuàng)新的時代精神。無論是在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，在火熱的社會主義革命和建設(shè)時期，還是在意氣風(fēng)發(fā)的改革開放和中國特色社會主義建設(shè)新時期，抑或是在踔厲奮發(fā)全面推進中華民族偉大復(fù)興的新時代，革命英雄模范人物以其堅定的理想信念、深厚的人民情懷、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、勇于進取的開拓精神，將民族精神品質(zhì)、時代精神氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，激勵中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而勇往直前。革命英雄人物是社會主義先進文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)者和承載者。將革命英雄有機融入教材，使學(xué)生認(rèn)識和理解革命英雄的高尚品德，體會其愛國精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)新精神，對于引導(dǎo)學(xué)生保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感，堅定文化自信、歷史自信，具有十分重要的意義。

（三）教材具有規(guī)范性和適宜性，革命英雄進教材能夠確保革命英雄精神以科學(xué)有效的方式扎根學(xué)生心田

課程教材是“根據(jù)一定學(xué)科的任務(wù)，編選和組織具有一定范圍和深度的知識和技能的體系。它一般以教科書的形式來具體反映”。[12]科學(xué)性是教材的基本要求。教材中的知識必須是科學(xué)上被認(rèn)定為真理性的知識，只有那些經(jīng)過實踐驗證、無可爭辯的科學(xué)知識才能作為教材的內(nèi)容，不確切的、尚有爭議的知識不應(yīng)編入教材。同科學(xué)性相一致，規(guī)范性是教材的應(yīng)有之義。教材作為一種公共產(chǎn)品，其編寫、出版、發(fā)行都要經(jīng)過嚴(yán)格的審核管理。教材監(jiān)管部門需通過行之有效的措施，對教材內(nèi)容的科學(xué)性、傳遞意識形態(tài)和價值觀的正確性等方面加以審核。教材不僅強調(diào)科學(xué)性和規(guī)范性，也注重適宜性。教材編寫要遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的生活實際和思想實際出發(fā)，針對不同學(xué)段學(xué)生的知識水平和理解能力，科學(xué)制定教育教學(xué)目標(biāo)，合理設(shè)計教材內(nèi)容、教學(xué)方法，建構(gòu)不同學(xué)段循序漸進、螺旋上升、邏輯完備的課程教材體系。

包括革命英雄在內(nèi)的英雄承載了一個民族、一個國家的集體記憶，塑造英雄人物、傳播英雄精神，一直是世界各國教材建設(shè)通用的方法。在國民教育中，現(xiàn)代國家憑借其強大的力量，對歷史事實進行特定的選擇和編排，以確定哪些歷史事實、哪些英雄人物可以進入教材，以哪種方式進入教材。正因如此，我們可以看到，在世界各國特別是多民族國家的教科書中，強調(diào)不同民族和平共處、維護國家領(lǐng)土完整和統(tǒng)一的歷史事實和人物的內(nèi)容都是占主導(dǎo)地位的。對于英雄人物進入教材的方式，課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案要求它遵循教育教學(xué)基本規(guī)律，在不同學(xué)段采用適合學(xué)生認(rèn)知心理特點的敘事方式。故事、事實、反思是英雄人物講述中不可或缺的因素。但根據(jù)學(xué)生的心智水平，教材中三種要素的比例往往有所側(cè)重。一般來說，教材編寫遵循“故事講述—事實呈現(xiàn)—價值反思”邏輯，采取由淺入深、由易到難、由具體到抽象的順序進行。正因如此，國家必須主導(dǎo)教材建設(shè)權(quán)，牢牢掌握話語主動權(quán)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采取行之有效的方式將有益的人物符號資源呈現(xiàn)出來，并以特定的方式將符號背后的價值意蘊挖掘出來，不斷強化國民的集體記憶，激發(fā)其共屬一體的想象，最終增進民眾的政治認(rèn)同感。

作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課程融政治性、思想性、教育性為一體。政治性是其本質(zhì)屬性。思政課程必須堅持正確的政治方向，認(rèn)真思考“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，切實承擔(dān)起為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的使命。思想性是其內(nèi)在要求。思政課程需要通過透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。價值引導(dǎo)是其根本目的。建設(shè)思政課程和編寫思政教材的根本目的在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、理解和認(rèn)同主流價值觀念，增強四個自信，厚植愛國情懷。作為傳播國家主流意識形態(tài)和主導(dǎo)價值觀念的主渠道，思政課程教材需要將政治性、思想性、教育性緊密結(jié)合起來，在不同學(xué)段中有機融入革命英雄元素，大力弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，為增強學(xué)生的政治認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感作出應(yīng)有貢獻。

（一）堅持正確政治方向和價值取向，不斷提升革命英雄進課程教材的科學(xué)性、規(guī)范性

教育旨在解決把人培養(yǎng)成什么樣的人的問題，即引導(dǎo)人們認(rèn)同什么樣的文化、價值觀念，具有怎樣的行為方式。“任何一套政治體制都隱含一套價值理想，所以一種政治形式就是一種文化形式和價值觀?！盵13]每個國家都通過特定的制度化安排引導(dǎo)人們認(rèn)同特定的價值觀念，都采取不同的方式進行思想政治教育，盡管很多國家并不將這一工作冠之以“思想政治教育”的稱謂，但毫無例外都在引導(dǎo)人們確立社會期許的價值觀念。

思想政治教育的鮮明政治特性表明，革命英雄進課程教材是相當(dāng)嚴(yán)肅的事情，必須堅持正確的政治立場，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史事實為依據(jù)，以嚴(yán)肅的歷史敘事為依托。進教材要解決“進什么”的問題。加強革命英雄進課程教材，需要對不同時期的革命英雄人物加以梳理，對英雄人物符號的豐富內(nèi)涵加以挖掘，對其中所包含的跨越時空的永恒價值加以闡發(fā)，對其與中國共產(chǎn)黨人精神譜系中其他偉大精神之間的關(guān)系予以揭示。為此，教材編寫要加強頂層設(shè)計和專業(yè)指導(dǎo)，推進不同學(xué)科專家之間的協(xié)同研究，就革命英雄精神、中國共產(chǎn)黨人精神譜系進行跨學(xué)科研究，確保革命英雄進教材的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性。此外，進教材還需要解決“怎么進”的問題。在教材編寫中，要研制實施細(xì)則，分學(xué)科制定革命英雄進教材實施細(xì)則，落實教材編寫相關(guān)具體事項。組織開展編寫團隊、審核團隊專題培訓(xùn)，加強對各學(xué)科課程教材革命傳統(tǒng)專題落實情況的審查把關(guān)，推動相關(guān)教輔資料的編寫使用，確?？傮w工作目標(biāo)的達成。我們需要認(rèn)識到，教材是具有特殊要求的規(guī)范性文本，思政課程教材具有鮮明的政治性，必須通過正確的價值導(dǎo)向、可靠的歷史事實、準(zhǔn)確的語言表述、恰當(dāng)?shù)膱D片資料，將革命英雄人物的事跡及其光輝形象展現(xiàn)出來，將中國共產(chǎn)黨人精神譜系蘊含的強大真理力量和人格力量展現(xiàn)出來。唯有如此，才能以正確的價值觀塑造學(xué)生正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

教材編寫至關(guān)重要，教材使用同樣十分關(guān)鍵。作為推動教材知識和價值理念向?qū)W生傳遞過程中最為重要的一個環(huán)節(jié)，教育教學(xué)的作用是顯而易見的。革命英雄進課程教材的最終效果如何，教師的作用相當(dāng)重要。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，還是精神的熏陶者、人格的影響者和特定價值觀的體現(xiàn)者和塑造者。對此，16世紀(jì)法國人文主義思想家蒙田曾說：“在為孩子選擇導(dǎo)師時要非常小心謹(jǐn)慎，我寧愿推薦一位心神鎮(zhèn)靜、穩(wěn)健的導(dǎo)師，而不愿意推薦一位頭腦塞得滿滿的人?！疫€是喜歡有智慧、有判斷能力、習(xí)慣文雅和舉止謙遜的人，而不喜歡空空洞洞、只有書本知識的人?！盵14]作為學(xué)生社會化過程中的重要引領(lǐng)者，教師的言行對學(xué)生價值理念的塑造、道德觀念的形成會產(chǎn)生重要影響。教師需要把握價值引領(lǐng)的正確方向。課堂不是發(fā)牢騷的場所，不是演說家隨意演說的舞臺。從某種意義上說，教師和學(xué)生的知識是不對稱的，教師在自己的專長領(lǐng)域中擁有更多的知識，如果教師出于某種目的而刻意講授某些不適宜的觀念，學(xué)生是難以對其作出有力反駁的。對于教師而言，“如果他不盡教師的職責(zé)，用自己的知識和科研經(jīng)驗去幫助學(xué)生，而是趁機漁利，向他們兜售自己的政治見解，我以為這是一種不負(fù)責(zé)的做法”。[15]教師應(yīng)該秉持正確的政治立場，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感講述革命英雄故事，闡發(fā)革命英雄精神，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值情感、價值體驗和價值判斷。

（二）加強思想性和理論性建設(shè)，不斷提升革命英雄敘事的說服力和革命英雄精神的感召力

馬克思指出：“理論只要說服人[ad hominem]，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人[ad hominem]。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵16]一種理論體系能否打動人，關(guān)鍵在于它的內(nèi)容是否科學(xué)、它的邏輯是否嚴(yán)密、它的論證是否透徹，能否經(jīng)得起理論的反思和實踐的檢驗。只有直面問題、分析問題、抓住事物根本、作出科學(xué)回答的理論，才具有活力，才能夠獲得受眾的認(rèn)同。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志?！盵17]思政課有自己的學(xué)科歸屬。思政課內(nèi)容豐富，具有廣泛的學(xué)科背景，但它并非眾多學(xué)科的簡單羅列，而是基于增進政治認(rèn)同，融諸多學(xué)科知識為一體而具有很強綜合性的課程。思政課有其特定的知識體系和話語體系，是價值性與知識性的統(tǒng)一。在思政課中，對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)是蘊含在特定知識講述、道理闡發(fā)和話語表達之中的，“只有空洞的價值觀說教，沒有科學(xué)的知識作支撐，價值觀教育的效果也會大打折扣”。[10]12在思政課中，無論是生動形象的故事講述、感性事實的呈現(xiàn)、抽象概念的闡發(fā)，還是理論觀點的表達、現(xiàn)實問題的回應(yīng)，抑或是知識的講授、價值觀的傳遞，都需要思政學(xué)科體系、知識體系的支撐。從這個意義上講，思政學(xué)科建設(shè)的程度、知識體系的完備程度，決定著思政課程教材說服力的強度。革命英雄進教材是具有深刻思想性和理論性的問題，其中蘊含的歷史唯物主義關(guān)于人民群眾的觀點、新時代革命英雄精神闡釋與傳播等重要理論問題和實踐問題，都需要我們深入研究。用學(xué)術(shù)講政治，用真理、邏輯講述革命英雄的堅定理想信念、以人民為中心的深厚情懷、致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感，是革命英雄進課程教材學(xué)理化的必然要求。

理論是在實踐中生成的，并在接受實踐的檢驗中不斷發(fā)展創(chuàng)新。每個時代有每個時代的課題，每個時代講授革命英雄故事、宣傳革命英雄精神既有共同之處，又具有特定的時代要求和鮮明的時代特色。新時代對革命英雄有怎樣的期許？新時代傳承革命英雄精神面臨怎樣的挑戰(zhàn)？人們對革命英雄有怎樣的認(rèn)知？革命英雄教育應(yīng)該怎樣與時俱進地開展？所有這些都是革命英雄進課程教材之于我們的時代之問。今天，價值多元是一個不容回避的現(xiàn)實，不同人會有不同的訴求。對同一件事可能會有不同的看法。個體理性反思能力的提升是現(xiàn)代性的突出標(biāo)志。任何制度的設(shè)計，只有經(jīng)得起個體理性法庭的審視才能獲得合法性。書寫革命英雄、傳承革命英雄精神、賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，必須基于新時代新要求，對各種錯誤觀點和思潮作出深入剖析和批判，同時對學(xué)生關(guān)心關(guān)注的問題作出令其信服的回答。我們需要認(rèn)識到，包括革命文化進課程教材在內(nèi)的主題教育，是具有很強的理論含金量的，無論是對于教材編寫者而言，還是對于思政課教師而言，都需要以深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)為根底，對政治、社會作出理性洞察，只有這樣才有能力引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度觸摸社會的脈搏，進而鍛造他們理性、審慎的態(tài)度和思維，提升其反思水平，增強其反思性認(rèn)同。

（三）遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，科學(xué)設(shè)定不同學(xué)段的課程目標(biāo)，不斷提高革命英雄教育內(nèi)容的適宜性

教材編寫要遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點和生活實際劃分不同學(xué)段和層次，進而確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、思想內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，分層推進、不斷深化。推進革命英雄進思政課程教材，同樣需要結(jié)合不同學(xué)段的思政課程目標(biāo)選取合適的素材，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平設(shè)定可行的知識、能力和價值目標(biāo)，選取恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和呈現(xiàn)形式，以此提高革命英雄教育的針對性和實效性。

為此，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知狀況，實現(xiàn)革命英雄元素在不同學(xué)段思政課程教材中的有機銜接。小學(xué)階段的思政課程側(cè)重道德情感啟蒙。根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，這一階段的學(xué)生處于具體運算思維階段，其認(rèn)知在很大程度上依賴感性經(jīng)驗。因此，在小學(xué)思政課程教材中引入革命英雄素材應(yīng)當(dāng)盡量生動具體、形象直觀，通過講述革命英雄故事、展現(xiàn)革命人物圖片等方式激發(fā)學(xué)生對革命英雄的崇敬之情，將愛黨愛國愛社會主義的種子埋入學(xué)生心田。中學(xué)階段的思政課程教材側(cè)重夯實思想基礎(chǔ)、提升政治素養(yǎng)。中學(xué)生的思維已經(jīng)進入形式運算階段，具有了一定的抽象思維能力，能夠超越對具體事物的感知進行形式思維的演繹推理。此時可以通過在教材中插入革命英雄的名人名言、講述革命英雄事跡等方式向?qū)W生介紹革命歷史，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、提煉革命英雄的精神品質(zhì)，提升學(xué)生的思想道德水平，增進其政治認(rèn)同感。大學(xué)階段的思政課程側(cè)重增強使命擔(dān)當(dāng)。相較于中學(xué)生，大學(xué)生的抽象思維能力更加成熟，并且具有較強的反思批判能力。此時應(yīng)增加理論知識和理論難度，促進大學(xué)生對歷史和社會的深度思考，引導(dǎo)其增強建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的使命感。

（四）堅持協(xié)同性原則，注重思政課程教材與其他學(xué)科課程教材之間的橫向配合，提升革命英雄精神鑄魂育人的整體合力

革命英雄內(nèi)含的崇高精神價值追求，對于課程教材內(nèi)容建設(shè)有著顯見的意義，同一類型甚至同一個革命英雄元素會出現(xiàn)在不同學(xué)科的教材中。通過不同學(xué)科的橫向配合，相關(guān)內(nèi)容合理地交叉融合，可以觸發(fā)教育資源的聯(lián)動效應(yīng)，加深同一元素的教育效果。作為主題教育進課程教材的重要內(nèi)容，革命英雄不僅是思政學(xué)科教材編寫的重要元素，也經(jīng)常出現(xiàn)在語文、歷史、美術(shù)、音樂等學(xué)科的教材中。從一體化角度安排同一革命英雄元素在不同教材中的呈現(xiàn)，使其在保持區(qū)分性的基礎(chǔ)上相互補充、互相配合，可以在思政課程與其他課程間形成合力，提高革命英雄在思政課程中的育人效果。

為此，革命英雄進思政課程教材，不僅需要考慮在思政課程教材不同學(xué)段間的有序推進，還需要考慮與其他學(xué)科課程教材的互相配合。一方面，將革命英雄納入思政課程教材時，可以適度引入其他學(xué)科的資源。思政課程本身理論性較強，需要廣泛運用多學(xué)科資源來支撐。比如，在思政課教材中，常以長征中的事跡作為例證展現(xiàn)革命英雄理想堅定、艱苦奮斗的精神品質(zhì)。與此相配合，教材還可以同時引用語文學(xué)科中毛澤東主席關(guān)于長征的詩詞、歷史學(xué)科中與長征相關(guān)的史料和數(shù)據(jù)。在不同學(xué)科資源的聯(lián)動中，學(xué)生能更加直觀地感受萬里長征的艱辛，更為深切地感受到革命英雄精神的可貴與崇高，學(xué)生還能從詩詞中感受到毛澤東主席作為革命領(lǐng)袖的偉人風(fēng)范，從而形成對革命英雄更為立體化的理解。另一方面，要盡量避免同一革命英雄素材在不同學(xué)科中的簡單重復(fù)。教材編寫應(yīng)當(dāng)盡量多樣化，以增強其感染力和可讀性。在將革命英雄引入思政課程教材的同時，還要兼顧其他學(xué)科中的革命英雄元素，盡量規(guī)避同一素材在不同教材中的簡單性反復(fù)出現(xiàn)，避免學(xué)生“審美”疲勞。因此，推進革命英雄進思政課程教材，需要加強頂層設(shè)計，注重不同學(xué)科聯(lián)動，充分發(fā)揮不同學(xué)科融入的特點，多角度、多形式引導(dǎo)學(xué)生感受革命英雄精神，進而牢固樹立跟隨革命先輩步伐推進中華民族偉大復(fù)興的堅定信念。

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