【摘要】從世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、思政課建設(shè)和改革實踐三個視角來看，思政課教學(xué)既面臨挑戰(zhàn)，也處于戰(zhàn)略機遇期。從理論的角度看，思政課教學(xué)的主要原則是堅持“術(shù)”“學(xué)”“道”的統(tǒng)一。一方面，“術(shù)”“學(xué)”為“道”的顯現(xiàn)提供載體和支撐；另一方面，“道”為“術(shù)”“學(xué)”的展開提供指導(dǎo)和引領(lǐng)。從實踐的角度看，提高思政課教學(xué)質(zhì)量要通過三個主要途徑，一要生根于埋下真善美種子的教師隊伍，二要扎根于祖國大地講話教學(xué)內(nèi)容，三要植根于學(xué)生成長規(guī)律和需求。

【關(guān)鍵詞】“術(shù)”“學(xué)”“道”；思政課教學(xué)；教師隊伍；祖國大地；學(xué)生成長規(guī)律

【作者簡介】顧紅亮，男，教授，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，國家教育行政學(xué)院第1期教育部直屬系統(tǒng)中青年干部培訓(xùn)班暨第61期高校中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員，主要從事馬克思主義基本原理、中國近代哲學(xué)研究（上海? 200062）。

【原文出處】《國家教育行政學(xué)院學(xué)報》（京），2021.1.11～16

【基金項目】上海社會科學(xué)規(guī)劃課題“中國共產(chǎn)黨百年革命精神研究”（2019WJD019）。

思政課建設(shè)的意義重大，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興夢想的實現(xiàn)。提高思政課教學(xué)質(zhì)量，讓聽課的學(xué)生成為社會主義建設(shè)者和接班人，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有愛國情、強國志、報國行，把個人價值的實現(xiàn)融入黨和國家的前途命運。思政課教學(xué)的質(zhì)量高低在一定程度上意味著社會主義建設(shè)者和接班人的政治素質(zhì)高低。提高思政課教學(xué)質(zhì)量，不僅是教學(xué)話題，而且是一個體現(xiàn)綜合治理能力的話題。

理論界討論如何提高思政課教學(xué)質(zhì)量的文章較多。但還沒有文章從“術(shù)”“學(xué)”“道”相統(tǒng)一的角度來討論思政課教學(xué)話題。本文從以下幾個方面展開論述：第一，新時代思政課教學(xué)面臨什么樣的挑戰(zhàn)和機遇；第二，從理論的角度看，思政課教學(xué)要遵循什么樣的主要原則；第三，從實踐的角度看，思政課教學(xué)要通過什么樣的主要途徑。分別從“誰來講”、“怎么講”和“對誰講”三個層面展開論述。

如何正確認(rèn)識新時代思政課教學(xué)的挑戰(zhàn)、機遇和意義?2019年3月，習(xí)近平總書記說：“當(dāng)前形勢下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待?！盵1]因此，選取世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的宏觀視角和思政課建設(shè)與改革實踐的微觀視角來審視思政課教學(xué)的機遇和挑戰(zhàn)。

1.在世界百年未有之大變局中把握思政課教學(xué)面臨的機遇和挑戰(zhàn)

當(dāng)下，世界范圍內(nèi)單邊主義、霸權(quán)主義抬頭，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定、不確定的因素在不斷累積。隨著貿(mào)易保護(hù)主義擴散，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇挫折。目前，新冠肺炎疫情在世界上的影響還在持續(xù)。面對疫情的肆虐，一些國家消極對待，不尊重公共衛(wèi)生專家的意見，使得感染新冠肺炎的人數(shù)不斷攀升，引起國際社會的擔(dān)憂。這些現(xiàn)象表明，世界進(jìn)入動蕩變革期。這種動蕩給思政課教學(xué)帶來一些挑戰(zhàn)，使人們一時難以把握國際秩序的走向，對世界的發(fā)展前景產(chǎn)生了憂慮。

盡管世界發(fā)展復(fù)雜多變，但我們依然處于重要戰(zhàn)略機遇期。人們期盼和平與發(fā)展，所以人類命運共同體理念得到國際社會的廣泛認(rèn)可。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革給中國帶來新的發(fā)展機會，使中國科技實力和經(jīng)濟(jì)實力有了很大的提升。中國正日益走近世界舞臺的中央，中國的聲音越來越響亮。通過國際科技和經(jīng)濟(jì)比較，一方面，從“道”的角度看，人們對中國制度更加自信，對思政課講授的道理的驗證更加直觀；另一方面，從“術(shù)”和“學(xué)”的角度看，思政課講授的內(nèi)容更加富有國際內(nèi)涵，為思政課教學(xué)增加更多跨國比較的新材料、新技術(shù)和新方法。當(dāng)前的思政課教學(xué)處于極佳機遇期。

2.在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中把握思政課教學(xué)面臨的機遇和挑戰(zhàn)

現(xiàn)在的學(xué)生是未來30年中國特色社會主義建設(shè)的主力軍，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)的歷史重任。這些青年學(xué)子能不能立志擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度；能不能立志為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身；思政課能不能更好地幫助青年學(xué)子端正認(rèn)識，把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚斗爭精神，牢固樹立起正確的社會主義理想信念，敢于反對一切歪曲黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行，這些都是思政課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)。

改革開放以來，我國的綜合國力日益增強，人民的生活水平不斷提升，幸福感和獲得感逐漸增長；中國特色社會主義建設(shè)取得巨大成就，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)得到人民群眾的擁護(hù)；中華民族迎來了從站起來到富起來再到強起來的飛躍，我們離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)更近了；人們堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的信心更加堅定。這些成績給思政課教學(xué)帶來機遇。一方面，從“道”的視角看，民族復(fù)興的偉業(yè)和成績印證了思政課教學(xué)內(nèi)容的真理性；另一方面，從“術(shù)”和“學(xué)”的視角看，在現(xiàn)實生活中，每天發(fā)生著大量生動有趣的事情，為思政課教學(xué)提供了源源不斷的好素材和好案例。

3.在思政課建設(shè)和改革的實踐中把握思政課教學(xué)面臨的機遇和挑戰(zhàn)

中國共產(chǎn)黨歷來對思政課教學(xué)予以特別的關(guān)注。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家都給領(lǐng)導(dǎo)干部和紅軍戰(zhàn)士講過思政課。習(xí)近平總書記在2018年“五四”前夕考察北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院時強調(diào)了思政課教學(xué)的重要性。2019年3月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，明確提出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責(zé)任重大?！盵2]各級政府和學(xué)校都重視思政課教學(xué)，推動各項教學(xué)改革，讓思政課辦出成效，辦出情懷。思政課教師的社會地位和社會關(guān)注度明顯提高，獲得的培訓(xùn)機會更多、資金投入更足、資源配置更豐富。這些有利條件給新時代思政課教學(xué)創(chuàng)造了良好機遇和氛圍。

我們在看到思政課教學(xué)改革出成績出經(jīng)驗的同時，也要看到思政課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題，例如，課堂的教學(xué)效果有待提升，對學(xué)生的吸引力有待提高；教師的教學(xué)研究能力需要提升，新技術(shù)更新迭代很快，教師的教學(xué)技能不能完全跟上；教學(xué)內(nèi)容和素材不夠鮮活，改革開放的偉大實踐不能很好地轉(zhuǎn)化為生動的教學(xué)案例；教學(xué)評價方式和體系需要改進(jìn)；大中小學(xué)思政課有效銜接需要協(xié)調(diào)，一體化建設(shè)需要統(tǒng)籌；教師隊伍的結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化，等等。這些問題雖然對思政課教學(xué)提出了一定的挑戰(zhàn)，但是可以隨著思政課改革的逐步推進(jìn)加以解決，其教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)也可以得到改善。

我們既要正視挑戰(zhàn)帶來的壓力和機遇帶來的優(yōu)勢，又要辯證理解挑戰(zhàn)和機遇的關(guān)系，化挑戰(zhàn)為機遇，化壓力為動力。那么，怎樣提高思政課教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮關(guān)鍵課程的作用？講好思政課有什么方法論要求？在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記給出了明確有力的解答，“講好思政課不僅有‘術(shù)’，也有‘學(xué)’，更有‘道’。”[3]這個重要論斷啟示我們，在思政課教學(xué)實踐中，要把“術(shù)”“學(xué)”“道”統(tǒng)一起來。從理論的角度看，堅持“術(shù)”“學(xué)”“道”統(tǒng)一是思政課教學(xué)的主要原則。

第一，思政課教學(xué)有“術(shù)”。“術(shù)”指方法和技術(shù)。從方法、技巧的層面理解“術(shù)”，意味著思政課老師要掌握科學(xué)的教學(xué)方法和技藝，利用多種現(xiàn)代輔助技術(shù)和手段，藝術(shù)性地講授思政課，改變一支粉筆一張嘴的傳統(tǒng)講授方式?！耙恍┧颊n堂運用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等方式教學(xué)，讓學(xué)生來講，這有利于發(fā)揮學(xué)生主體性作用。”[4]有的學(xué)校開始嘗試虛擬環(huán)境教學(xué)模式，形象模擬思政課內(nèi)容，從日常教室進(jìn)入仿真的情景教室，把學(xué)生帶入火熱的革命年代或建設(shè)年代，使其作為參與者而不是旁觀者進(jìn)入歷史場景，以虛擬方式體驗重大歷史事件，使學(xué)生有更強的帶入感和參與感。

第二，思政課教學(xué)有“學(xué)”?！皩W(xué)”指學(xué)理、學(xué)術(shù)、學(xué)科、學(xué)養(yǎng)。思政課的講授是一門學(xué)問。講授必須有學(xué)術(shù)含量，有學(xué)理支撐，有學(xué)科背景。思政課教師必須有寬厚的學(xué)識和淵博的知識?！八颊n的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會科學(xué)[5]思政課講授的素材要與時俱進(jìn)，及時補充新的教學(xué)案例，下功夫琢磨更新教學(xué)課件。既要講素材，又要講思想；既要講案例，又要講學(xué)理，這些都需要教師有深厚的學(xué)養(yǎng)和見識。

第三，思政課教學(xué)有“道”。“道”指規(guī)律。思政課教學(xué)有規(guī)律可循，這不僅涉及教學(xué)規(guī)律，而且涉及學(xué)生成長的規(guī)律和教書育人的規(guī)律。在研究和把握規(guī)律的同時，要善于綜合運用規(guī)律，用其指導(dǎo)教學(xué)實踐，使思政課的教學(xué)更有親和力和感染力?！凹纫畜@濤拍岸的聲勢，也要有潤物無聲的效果，這是教育之道。”[6]有“道”的含義不僅僅指認(rèn)識規(guī)律，而且指以規(guī)律育人心，讓思政課講授的道理浸潤學(xué)生的心田，使“道”入耳入心。

在思政課的教學(xué)實踐中，“術(shù)”“學(xué)”“道”是辯證統(tǒng)一的。一方面，“術(shù)”“學(xué)”為“道”的顯現(xiàn)提供載體和支撐；另一方面，“道”為“術(shù)”“學(xué)”的展開提供指導(dǎo)和引領(lǐng)?！靶g(shù)”“學(xué)”可進(jìn)于“道”。“思政課教學(xué)是一項非常有創(chuàng)造性的工作”[7]。同理，在思政課教學(xué)中，做到“術(shù)”“學(xué)”“道”的辯證統(tǒng)一，也是一項非常有創(chuàng)造性的任務(wù)。

思政課教學(xué)要堅持“術(shù)”“學(xué)”“道”統(tǒng)一的方法論原則是從理論的角度所做的概括，體現(xiàn)了思政課教學(xué)方法論的總原則。從實踐層面看，提高思政課教學(xué)質(zhì)量有三個關(guān)鍵要素，分別是主講的教師、教學(xué)的方式、聽講的學(xué)生，對應(yīng)“誰來講”“怎么講”“對誰講”三個問題。所以，要提高思政課教學(xué)質(zhì)量，既要生根于埋下真善美種子的教師隊伍，又要扎根于祖國大地，還要植根于學(xué)生成長規(guī)律。如果說“術(shù)”“學(xué)”“道”統(tǒng)一的原則是“一體”，那么“一體”需要通過三個方面來展現(xiàn)。我們把教師隊伍、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生成長規(guī)律看作“一體”的三個方面，看作提高思政課教學(xué)質(zhì)量必經(jīng)的三個主要實踐途徑。

1.生根于埋下真善美種子的教師隊伍

從實踐角度看，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，第一個關(guān)鍵因素是怎么把主講隊伍建好，把大中小學(xué)思政課教師隊伍建好。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！盵8]因此，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，我們要建設(shè)的思政課教師隊伍是能埋真善美種子、引導(dǎo)扣第一?？圩拥年犖?。

抓好思政課主講隊伍的素質(zhì)是建好隊伍的重點?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵9]建好思政課教師隊伍，要提高六個方面的素養(yǎng)，包括政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。[10]這六個“要”是新時代思政課教師素養(yǎng)的總體要求，也可以看作思政課教師隊伍建設(shè)之“道”。

建好思政課教師隊伍不僅有“道”，也有“術(shù)”和“學(xué)”。我們需要采取多種措施（“術(shù)”與“學(xué)”）綜合治理，提升思政課教師素養(yǎng)，其中重點要抓好青年教師隊伍和后備人才的素養(yǎng)，更好貫徹“術(shù)”“學(xué)”“道”相統(tǒng)一的原則。

第一，到社會上去歷練講好思政課。很多青年教師從校門到校門，不太了解黨和政府部門的運作機制和政策操作重點，不太了解社會主義現(xiàn)代化治理體系的特點，對實踐體會不深，造成課堂教學(xué)效果不佳。毛澤東曾號召革命文藝家“必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”[11]。同樣，為提高教學(xué)質(zhì)量，可以通過旋轉(zhuǎn)門、國情調(diào)研等方式，讓年輕思政課教師有更多機會到政府部門掛職或交流任職，了解重大社會民生政策出臺的程序和過程。要讓年輕思政課教師深入改革開放偉大成就的觀測點，深入脫貧攻堅一線干部群眾的工作點，了解中國特色社會主義建設(shè)成就背后的原因，了解各行各業(yè)群眾的疾苦和奮斗業(yè)績。教師有了豐富的經(jīng)歷，有了切身的感悟，講課才能感染人，感動人。

第二，到師訓(xùn)中去淬煉講好思政課。通過籌建師訓(xùn)實驗室、組建學(xué)術(shù)工作坊、有針對性幫扶等方式，利用人工智能、教育學(xué)、心理學(xué)等技術(shù)和知識，準(zhǔn)確診斷年輕思政課教師的短板弱項。例如，有的老師在發(fā)聲表達(dá)上有問題，有的老師在把握學(xué)生心理、捕捉學(xué)生動作信息方面存在不足，有的老師的知識面比較窄，有的老師對于信息技術(shù)的課堂運用存在畏懼。需要針對不同老師的情況，制定不同的精準(zhǔn)培訓(xùn)方案，以聯(lián)合授課、集體備課、專題培訓(xùn)等舉措補足短板，克服弱項。有學(xué)者把教師實訓(xùn)基地分為課堂教學(xué)驅(qū)動型、課題研究驅(qū)動型、制度文化驅(qū)動型、崗位發(fā)展驅(qū)動型四類。[12]通過不同實訓(xùn)基地的研修，讓青年教師盡可能多地進(jìn)行跨學(xué)科訓(xùn)練，開闊視野。

第三，到國際上去鍛煉講好思政課。通過去國外訪學(xué)、當(dāng)國際志愿者、做跨國合作研究課題、招收留學(xué)生等方式，讓更多年輕思政課教師利用各種渠道講述中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，講述中國改革開放的故事，講述新時代中國特色社會主義建設(shè)的故事，傳播當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。

通過社會的歷練、師訓(xùn)的淬煉和國際的鍛煉，使思政課教師成為信仰堅定、學(xué)識淵博、理論功底深厚的教師。在思政課堂上，無論是講故事還是講理論，教師不僅要講得出、講得準(zhǔn)，而且要講得好。

同時，從實施路徑（“術(shù)”）看，建議思政課教師擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員或?qū)?。在高校里，與輔導(dǎo)員和專業(yè)教師相比，思政課教師與學(xué)生的接觸機會少。要創(chuàng)造更多的機會，讓思政課教師和學(xué)生有更多的互動機會，例如，請思政課教師兼任輔導(dǎo)員，帶隊組織學(xué)生參與社會實踐項目，做學(xué)生的雙創(chuàng)項目指導(dǎo)教師，讓思政課教師成為學(xué)生學(xué)術(shù)、文娛活動的積極參與者，使思政課教師和學(xué)生有更多的交往和思想交流，便于其掌握學(xué)生的心理和思想傾向，從而在思政課堂上有效實施教學(xué)方案。

2.扎根祖國大地講話教學(xué)內(nèi)容

從實踐角度看，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，第二個關(guān)鍵因素是怎么把教學(xué)內(nèi)容講話講好。

習(xí)近平總書記多次提出，要把論文寫在祖國大地上。同理，我們要把思政課堂安放在祖國大地上。扎根中國大地講授思政課，堅持“術(shù)”“學(xué)”“道”相統(tǒng)一。既把社會大課堂“搬進(jìn)”思政小課堂，又讓思政小課堂“走進(jìn)”社會大課堂。這樣，作為主渠道的思政課教學(xué)可以做廣義的理解，既有小課堂的教學(xué)，又有大課堂的教學(xué)。大小課堂的結(jié)合是學(xué)校教育和社會教育的結(jié)合，是理論教學(xué)和實踐考察的結(jié)合，使思政課堂“不致成為脫離群眾、脫離實際、毫無內(nèi)容、毫無生氣的空中樓閣”[13]。大小課堂的結(jié)合有多種形式，如開展國情調(diào)研、走訪勞模英模、參加志愿者活動、做公益勞動、宣講社區(qū)感人故事，等等。

扎根中國大地講授思政課，給出了思政課講授的方向和定位，避免死記硬背教材知識，避免出現(xiàn)“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯”[14]的怪現(xiàn)象。思政課要引導(dǎo)學(xué)生思考中國革命、建設(shè)和改革開放的規(guī)律和邏輯，這體現(xiàn)著“道”的元素。把社會大課堂和思政小課堂有機結(jié)合起來，讓社會大課堂變成思政大課堂，需要社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等多種知識體系，這里包含著“學(xué)”的元素。中國共產(chǎn)黨建立以來，新中國成立以來，改革開放以來，中國大地上發(fā)生了許許多多可歌可泣的故事。它們都是講好思政課的鮮活素材和輔導(dǎo)材料。把這些活材料和思政課教材結(jié)合起來，就能把思政課講話，講生動，講出情懷。如何用好鮮活的大課堂素材和案例，更多體現(xiàn)著“術(shù)”的元素。在“術(shù)”“學(xué)”“道”相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，扎根中國大地講授思政課，才能把思政課講透，講巧，講妙。以扶貧為例，到2020年年底，我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)全部脫貧，創(chuàng)造了我國和世界減貧歷史上的最好成績。習(xí)近平總書記說：“脫貧攻堅不僅要做得好，而且要講得好?！盵15]在講好中國的脫貧攻堅故事上，思政課教師義不容辭，應(yīng)該把扶貧成就納入思政課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合東西部扶貧協(xié)作的實踐成果，講出中國經(jīng)驗和中國智慧。

從實施路徑（“術(shù)”）看，建議有條件的高校設(shè)計社會實踐“護(hù)照”制度。梳理高校所在地區(qū)的紅色資源和改革開放成就展示資源，把這些資源變成思政課的現(xiàn)場教學(xué)點。根據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容，在現(xiàn)場教學(xué)點上，設(shè)計新型的社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生拿著“護(hù)照”，去現(xiàn)場教學(xué)點調(diào)研學(xué)習(xí)，記錄所看所得，所思所想，積累“護(hù)照”印章，積累社會實踐學(xué)分。把思政課教師帶著大家去實踐的形式變成學(xué)生自主去教學(xué)點學(xué)習(xí)的形式，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)思政課知識的積極性。

3.植根學(xué)生成長規(guī)律和需求

從實踐角度看，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，第三個關(guān)鍵因素是現(xiàn)在的學(xué)生有什么樣的需求和期待，怎樣有針對性地因材施教。因此，要堅持“術(shù)”“學(xué)”“道”相統(tǒng)一，植根學(xué)生成長規(guī)律和發(fā)展需求，講好思政課，提高教學(xué)質(zhì)量。

以個體而言，學(xué)生的成長環(huán)境有差異，需求有區(qū)別，期待有差別。以群體而言，一個時代的學(xué)生通常帶有時代印記和共性特征，他們的發(fā)展需求和期待有一些共同特點。研究和了解學(xué)生成長成才的個性差異和群體特征是提高思政課教學(xué)質(zhì)量的必要前提?！八颊n教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時要堅持以學(xué)生為中心，加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用?！盵16]思政課不單單是知識傳授，更重要的是價值觀教育。價值觀教育如果離開了學(xué)生的認(rèn)知能力和接受水平，就很有可能流于表面。學(xué)生表面上看起來接受了，實際上可能是排斥的。“知識是載體，價值是目的，要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中?！盵17]契合學(xué)生成長規(guī)律、需求和期待來進(jìn)行知識傳授和價值觀教育，既有顯性的方式，又有隱性的方式，使價值性和知識性在思政課教學(xué)中得到統(tǒng)一。

互聯(lián)網(wǎng)時代，如果不了解學(xué)生的現(xiàn)實需求和夢想，思政課的講授就會缺乏針對性。密切跟蹤學(xué)生的發(fā)展歷程，熟悉他們的網(wǎng)絡(luò)語言和行為方式，就能在網(wǎng)絡(luò)上獲取到大量貼近學(xué)生心理的教學(xué)素材。把這些網(wǎng)絡(luò)素材和思政課教材融合起來，就能把思政課講到學(xué)生心坎里去，講出理想信念，講出人生智慧。

青年學(xué)生思維活躍，愿意吸納新鮮事物，接受新的挑戰(zhàn)。在“拔節(jié)孕穗期”，學(xué)生的成長發(fā)展有規(guī)律可循，思政課的講授也必須遵循一般規(guī)律，這體現(xiàn)著“道”的元素。科學(xué)把握學(xué)生成長成才的需求和期待，需要運用心理學(xué)、教育學(xué)、生理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科知識，這包含著“學(xué)”的元素。在網(wǎng)絡(luò)時代，如何用好各種網(wǎng)絡(luò)資源，豐富思政課教學(xué)手段，這更多體現(xiàn)著“術(shù)”的元素。在“術(shù)”“學(xué)”“道”相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，植根學(xué)生成長發(fā)展需求和期待講授思政課，使學(xué)生聽得懂，聽得進(jìn)，既口服又心服，能夠增強教書育人實效性。以抗疫為例，在這場抗疫大考中，中國人民鑄就了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”的偉大抗疫精神，這是抗疫實踐之“道”。我們要結(jié)合抗疫精神之“道”、抗疫實踐之“術(shù)”和“學(xué)”，結(jié)合學(xué)生的防疫、抗疫親身經(jīng)歷和心理期待以及學(xué)生的成長規(guī)律講授抗疫思政課。在抗疫實踐中，學(xué)生是抗疫的親歷者，在課堂上讓學(xué)生自己講述抗疫故事，講述他們的焦慮、恐慌和期盼，分享他們的震驚、喜悅和夢想。在抗疫大考中，不僅把抗疫斗爭講成思政“大”課、“暖”課，而且講成思政“金”課。[18]

從實施路徑（“術(shù)”）看，建議運用大數(shù)據(jù)手段把握學(xué)生的發(fā)展需求和思想動向。青年學(xué)生喜歡在網(wǎng)上學(xué)習(xí)、游戲、交友、購物。分析學(xué)生網(wǎng)上的痕跡和上網(wǎng)行為，可以精準(zhǔn)了解其愛好和需求，從而有針對性地進(jìn)行思政課教學(xué)設(shè)計。高校的學(xué)工數(shù)據(jù)系統(tǒng)、教務(wù)數(shù)據(jù)系統(tǒng)、后勤數(shù)據(jù)系統(tǒng)等互通互聯(lián)，以合法的方式把學(xué)業(yè)、消費等數(shù)據(jù)整合起來，更有利于把握學(xué)生成長的軌跡和期待，為思政課教學(xué)提供實時信息保障。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][16][17]習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020（17）：4-16.

[11][13][14]毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：861.864.798.

[12]翁鐵慧.大中小學(xué)課程思政一體化建設(shè)[M].北京：人民出版社，2020：162-163.

[15]習(xí)近平.在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上的講話[N].人民日報，2020-03-07（2）.

[18]顧紅亮.把抗疫大考打造為思政“金”課[N].中國教育報，2020-09-30（4）.