【摘要】中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義理論學(xué)科肩負(fù)著更加重大的歷史使命。新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)需要綜合運(yùn)用多維創(chuàng)新思維模式，這一思維模式由夯實(shí)功底的求是思維方式、追本溯源的歷史思維方式、全球視野的比較思維方式、知己知彼的聯(lián)系思維方式、系統(tǒng)整體的全局思維方式、批判反思的辯證思維方式、盡心盡力的無我思維方式和眾智集成的聚合思維方式八大思維方式組成，它們是相互作用、不可分割的整體，在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，師生作為學(xué)習(xí)共同體綜合運(yùn)用這一思維模式，有利于培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新型研究生。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；馬克思主義理論學(xué)科；研究生培養(yǎng)；思維模式

【作者簡(jiǎn)介】陸樹程、李佳娟（通訊作者），蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院（江蘇蘇州215123）。

【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》（京），2020.5.76～ 81

【基金項(xiàng)目】本文系2019年蘇州大學(xué)研究生精品課程項(xiàng)目“思想政治教育前沿問題研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：suda5832002119)和蘇州大學(xué)東吳智庫、江蘇省中國特色社會(huì)主義理論研究基地（蘇州大學(xué)）的階段性成果。

培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展要求的研究生，是馬克思主義理論學(xué)科的一項(xiàng)重要任務(wù)。但不可否認(rèn)的是，在培養(yǎng)過程中仍存在研究生基本功不扎實(shí)、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)、師生互動(dòng)不足等現(xiàn)實(shí)問題。一定程度上而言，這些問題的出現(xiàn)是因?yàn)閷?dǎo)師、研究生作為人才培養(yǎng)的雙重主體，對(duì)研究生培養(yǎng)模式重視不夠。新時(shí)代背景下，馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)有其特定的多維創(chuàng)新思維模式，這一思維模式是將研究生培養(yǎng)成具有堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)、較高的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)、較強(qiáng)的專業(yè)科研能力的創(chuàng)新人才的思維模式。這一思維模式主要由八大思維方式組成。

夯實(shí)功底的求是思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)過程中，引導(dǎo)并要求學(xué)生以“坐得住冷板凳”的精神，堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)馬克思主義著作，通讀、熟讀并做好讀書筆記，進(jìn)而掌握馬克思主義基本原理的思維方式。學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是每個(gè)馬克思主義理論學(xué)科研究生應(yīng)有的基本功，也是運(yùn)用夯實(shí)功底的“求是”思維方式的旨?xì)w。雖然受時(shí)間、精力、個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備等因素的限制，研究生不可能在學(xué)制內(nèi)完全把馬克思主義著作讀通、弄懂，但是堅(jiān)持閱讀、思考與積累會(huì)在其大腦中留下潛意識(shí)，這種潛意識(shí)將在學(xué)習(xí)、生活等方面通過外在因素的激發(fā)而發(fā)揮作用，尤其是在上專業(yè)課、寫畢業(yè)論文時(shí)，讀沒讀過原著、學(xué)科的功底是否扎實(shí)是有差別的。很多研究生的功底不深厚，在學(xué)術(shù)論文寫作的過程中甚至連馬克思主義經(jīng)典著作的引文都沒有，這反映了目前本學(xué)科部分研究生的馬克思主義理論功底不夠扎實(shí)。馬克思指出“研究必須充分地占有材料”，[1](P21)這實(shí)質(zhì)上闡述了做好充分的前期工作準(zhǔn)備對(duì)于研究的重要性。對(duì)于馬克思主義理論學(xué)科研究生而言，馬克思主義著作是研究前必須充分掌握的材料。運(yùn)用夯實(shí)功底的求是思維方式，就是要在通讀、研讀、精讀、細(xì)讀馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，既掌握其精髓要義，又結(jié)合生活學(xué)習(xí)的實(shí)際對(duì)相關(guān)原理進(jìn)行靈活運(yùn)用，做到真正的求是。

新時(shí)代，馬克思主義理論學(xué)科肩負(fù)著更加重大的歷史使命。對(duì)于馬克思主義理論學(xué)科所有專業(yè)而言，“馬克思主義經(jīng)典著作無疑是其建設(shè)的本源與理論基礎(chǔ)”。[2]研讀馬克思主義經(jīng)典著作并將其中的精髓內(nèi)容內(nèi)化于心，使之成為自身的修養(yǎng)，是對(duì)所有學(xué)習(xí)者、研究者提出的基本要求。新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)，不僅應(yīng)促使研究生具備較高的馬克思主義理論素養(yǎng)，而且要求其能夠在實(shí)踐中思考如何在新時(shí)代靈活運(yùn)用馬克思主義基本原理。習(xí)近平指出：“只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理……才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問題。”[3]馬克思主義理論學(xué)科研究生是學(xué)習(xí)、闡釋、運(yùn)用并不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理向前發(fā)展的生力軍，是新時(shí)代背景下馬克思主義大眾化的推動(dòng)者與踐行者，只有夯實(shí)原著功底，用馬克思主義全面的、辯證的、發(fā)展的、歷史的觀點(diǎn)指導(dǎo)自身的生活、學(xué)習(xí)與科研，才能肩負(fù)起學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用、傳播馬克思主義，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)時(shí)代化、大眾化的光榮使命。

追本溯源的歷史思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，要求研究生清晰梳理和把握本學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，把握前沿問題，展望發(fā)展態(tài)勢(shì)，進(jìn)而為深入研究學(xué)術(shù)問題奠定基礎(chǔ)的思維方式。研究生在學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出對(duì)馬克思主義理論的了解程度參差不齊的狀況。這一現(xiàn)實(shí)問題需要運(yùn)用追本溯源的歷史思維方式解決。梳理和把握馬克思主義理論發(fā)展脈絡(luò)，既能為深入的研究奠定基礎(chǔ)，也能夠在這一過程中，總結(jié)規(guī)律，尋找學(xué)術(shù)生長點(diǎn)，為把握前沿問題和展望學(xué)科發(fā)展態(tài)勢(shì)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，當(dāng)研究生圍繞某一問題進(jìn)行研究時(shí)，梳理和關(guān)注這一問題的歷史，才能清晰、準(zhǔn)確地做好文獻(xiàn)綜述，尋找到研究這一問題的切入點(diǎn)和突破口。做學(xué)問追求史論結(jié)合，馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)亦是如此，有史才能有論，對(duì)“史”有清晰的把握才能為深入地“論”奠定基礎(chǔ)。對(duì)馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)甚至相關(guān)學(xué)者的歷史進(jìn)行了解和分析，有助于我們?cè)凇笆贰钡幕A(chǔ)上“論”。作為馬克思主義理論學(xué)科研究生，無論今后從事理論還是實(shí)踐工作，都需要運(yùn)用追本溯源的歷史思維方式為今后的成長奠定基礎(chǔ)。

新時(shí)代背景下，引導(dǎo)馬克思主義理論學(xué)科研究生以“史”為基礎(chǔ)，錘煉自身的本領(lǐng)，需要其對(duì)馬克思主義理論學(xué)科的演進(jìn)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理。新時(shí)代背景下的馬克思主義理論學(xué)科研究生肩負(fù)著與民族、國家共同發(fā)展的使命，這要求其做到“學(xué)以致用”，在把握馬克思主義理論學(xué)科歷史發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思主義理論工作進(jìn)行創(chuàng)新。馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展規(guī)律、馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，不是我們憑空捏造的，而是通過對(duì)其發(fā)展歷史進(jìn)行分析、總結(jié)而形成的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代背景下馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)，建立在我國思想政治理論課長期以來形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，這要求馬克思主義理論學(xué)科的老師和研究生對(duì)這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)有清晰的把握，而這建立在運(yùn)用追本溯源的歷史思維方式對(duì)其進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上。把握歷史、立足當(dāng)下并著眼未來，有助于馬克思主義理論學(xué)科研究生以歷史的思維提升自身的綜合能力。

全球視野的比較思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，要求研究生關(guān)注我國國情和國內(nèi)學(xué)者研究狀況的同時(shí)，高度關(guān)注國際形勢(shì)和國外學(xué)者的研究成果與研究動(dòng)態(tài)，站在國際研究的前沿進(jìn)行比較并思考問題的思維方式。國外學(xué)者關(guān)于馬克思主義的研究成果值得我們深入了解與學(xué)習(xí)借鑒，馬克思主義理論學(xué)科研究生只有具備了全球視野才能使得自身所學(xué)的知識(shí)更加豐滿，使得自己成為更加符合時(shí)代發(fā)展要求的人才。著眼全球就是要通過抽象與具體相結(jié)合的方式，首先學(xué)習(xí)、了解、梳理、總結(jié)國外學(xué)者關(guān)于馬克思主義理論的研究成果，再對(duì)馬克思主義理論的相關(guān)實(shí)踐進(jìn)行思考。在研究生學(xué)習(xí)期間，無論是課程學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)論文寫作還是學(xué)術(shù)問題討論，都應(yīng)具備全球發(fā)展思維。目前國內(nèi)已經(jīng)有一些高校對(duì)提高研究生的全球視野進(jìn)行了探索，清華大學(xué)提出了在新時(shí)代要提高研究生全球勝任力，“清華制定了歷史上第一個(gè)全球戰(zhàn)略，努力提升學(xué)生全球勝任力，擴(kuò)大學(xué)校國際影響力”。[4]全球勝任力實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生要具備在多元復(fù)雜的環(huán)境中高效率地學(xué)習(xí)、工作的能力，這一過程中既需要駕馭復(fù)雜環(huán)境的能力，又需要對(duì)不同環(huán)境背景不斷進(jìn)行比較認(rèn)識(shí)。

新時(shí)代，是強(qiáng)國的時(shí)代，更是中國走向世界舞臺(tái)中央的時(shí)代，馬克思主義理論工作要為強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。中國的發(fā)展處在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中，我們既立足自身的發(fā)展，也著眼全球的進(jìn)步。任何一個(gè)學(xué)科在這樣的背景下，都無法關(guān)起門來搞建設(shè)、搞研究。不關(guān)心全球的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢(shì)，所培養(yǎng)出的人才無法適應(yīng)時(shí)代的要求，無法跟上時(shí)代的腳步。新時(shí)代對(duì)思想政治理論課教師提出“視野要廣”[5]的要求，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)提出的視野要求。新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科的全體師生，肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要使命，應(yīng)具備全球視野的比較思維方式。向全球講好中國故事的人，應(yīng)該是充分掌握馬克思主義基本原理、了解中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的人，馬克思主義理論學(xué)科研究生有能力也有責(zé)任為中華民族走向世界舞臺(tái)的中央貢獻(xiàn)自己的力量。在新時(shí)代的背景下，對(duì)馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)應(yīng)意識(shí)到走出國門的重要性，確立和運(yùn)用全球視野的比較思維方式。

知己知彼的聯(lián)系思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，引導(dǎo)研究生在學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會(huì)充分了解信息、掌握信息，進(jìn)而以充分掌握的信息為自身的專業(yè)學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ)的思維方式?！秾O子兵法》有言：“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”，[7](P22)知己知彼思維在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用。了解信息、掌握信息是建立自身與他人之間關(guān)系的橋梁。研究生的學(xué)習(xí)生活，除了課堂之外，還有學(xué)術(shù)講座、導(dǎo)師輔導(dǎo)等多種形式，這需要研究生以知己知彼的聯(lián)系思維方式來學(xué)習(xí)，在上課、學(xué)術(shù)講座以及與導(dǎo)師交流之前，首先要學(xué)會(huì)把握充足的信息，了解課程的性質(zhì)、上課的形式、課程的核心內(nèi)容；了解講座主講人的研究領(lǐng)域、研究方向、研究專長、研究成果等；了解與導(dǎo)師所交流問題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、思考國內(nèi)外研究成果中的優(yōu)勢(shì)與不足。這一看似簡(jiǎn)單的思維方式，卻有很多研究生在學(xué)習(xí)、生活中未能正確運(yùn)用。一些學(xué)者通過實(shí)證調(diào)查的方式選取部分研究生對(duì)其信息掌握和獲取的能力進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“研究生沒有掌握信息評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，無法進(jìn)行有效的信息評(píng)價(jià)和選擇”。[8]知己知彼的聯(lián)系思維方式，正是要求研究生充分掌握信息，并結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知習(xí)慣等對(duì)已經(jīng)掌握的信息進(jìn)行分析與處理。

在新時(shí)代的背景下，馬克思主義理論學(xué)科研究生學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用知己知彼的聯(lián)系思維方式，首先要學(xué)會(huì)了解新時(shí)代的特點(diǎn)與發(fā)展態(tài)勢(shì)，新時(shí)代對(duì)馬克思主義理論學(xué)科研究生提供了怎樣的機(jī)遇、提出了怎樣的要求，以及馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)目標(biāo)，并且分析自身與這樣的要求之間存在怎樣的差距。在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中運(yùn)用知己知彼的聯(lián)系思維方式，建立在充分掌握馬克思主義理論學(xué)科研究生的正當(dāng)利益需求和發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，以需求為導(dǎo)向，從平臺(tái)提供、機(jī)會(huì)創(chuàng)造、教師配備等多個(gè)視角出發(fā)，促使師生在充分了解對(duì)方基本情況的基礎(chǔ)上形成互動(dòng)，進(jìn)而“激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性和教師教學(xué)的創(chuàng)造性”。[9]同時(shí)，在學(xué)術(shù)研究中，如在課題研究以及學(xué)術(shù)論文寫作的過程中，都應(yīng)立足時(shí)代背景、緊跟時(shí)代步伐、符合專業(yè)發(fā)展需求，充分借助信息檢索工具掌握本學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)，選擇對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義的研究課題進(jìn)行深入研究。馬克思主義理論學(xué)科研究生應(yīng)把握時(shí)代發(fā)展需求，結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)情況，在知己知彼的聯(lián)系思維方式指導(dǎo)下為國家發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

系統(tǒng)整體的全局思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，在課程設(shè)置、培養(yǎng)方式選擇時(shí)，注重研究生的全面發(fā)展和整體知識(shí)體系的形成，促使其在成長的過程中學(xué)會(huì)用全局的思維站在系統(tǒng)整體的角度發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的思維方式。習(xí)近平指出要“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。[5]“三全”育人的思想，是以系統(tǒng)整體的全局思維方式為指導(dǎo)，對(duì)思想政治理論課應(yīng)如何發(fā)展、思想政治工作應(yīng)如何做得更好的思考。這對(duì)馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)具有指導(dǎo)意義。馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)，不僅是人才培養(yǎng)工作，更是意識(shí)形態(tài)的工作，有強(qiáng)烈的政治性，這要求我們從系統(tǒng)整體出發(fā)，將政治性滲透到研究生培養(yǎng)的全過程。同時(shí)，從馬克思主義理論學(xué)科本身而言，其歷史、現(xiàn)狀與未來是一個(gè)整體，學(xué)科建設(shè)是一個(gè)整體，研究生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)整體，教師與學(xué)生是一個(gè)整體，研究生理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累也是一個(gè)整體，都需要我們以系統(tǒng)整體的全局思維方式進(jìn)行把握；從學(xué)科而言，所有學(xué)科是一個(gè)整體，每一門學(xué)科都有自身的優(yōu)勢(shì)并承擔(dān)著不同的責(zé)任和使命，這要求馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)，從系統(tǒng)整體的視角出發(fā)，全面系統(tǒng)地把握馬克思主義理論學(xué)科的知識(shí)體系，避免陷入“只見樹木不見森林”的誤區(qū)。

新時(shí)代，馬克思主義理論學(xué)科研究生要將自身的發(fā)展融入民族、國家發(fā)展的偉業(yè)之中，自覺肩負(fù)時(shí)代發(fā)展的使命。這要求我們?cè)隈R克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，從總體上把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)研究生提出了怎樣的要求，我們培養(yǎng)出什么樣的人才才能夠?yàn)樯鐣?huì)的總體發(fā)展和整體進(jìn)步服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)從整體上把握馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)總體發(fā)展中的地位和作用，促使其發(fā)展更具有活力。這些要求客觀上揭示了新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)為何需要系統(tǒng)整體的全局思維。從馬克思主義理論學(xué)科研究生成長的過程看，系統(tǒng)整體的全局思維也必不可少。習(xí)近平指出：“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！盵10]當(dāng)代青年是名副其實(shí)的“強(qiáng)國一代”，是與祖國共同成長的一代，馬克思主義理論學(xué)科研究生作為廣大青年中的一員，應(yīng)該走在時(shí)代前列，將自身的奮斗目標(biāo)作為民族發(fā)展宏偉目標(biāo)的重要組成部分，以系統(tǒng)整體的全局思維指導(dǎo)自身的奮斗與成長。無論是做人、做事、做學(xué)問，都應(yīng)從大局出發(fā)、從系統(tǒng)整體角度進(jìn)行思考。

批判反思的辯證思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，引導(dǎo)研究生對(duì)本領(lǐng)域相關(guān)學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)成果進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)和可借鑒性，更要獨(dú)立思考，指出其存在的缺陷與不足，在批判的過程中進(jìn)行反思和辯證認(rèn)識(shí)的思維方式。批判反思的辯證思維方式在人類社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中始終被運(yùn)用，蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”、馬克思“懷疑一切”的箴言、約翰·杜威的“反省性思維”等，都肯定并提倡運(yùn)用批判反思的辯證思維方式。批判反思的辯證思維方式需要在教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練與引導(dǎo)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。學(xué)術(shù)界已有的研究成果未必是全面的、深刻的，因而研究生應(yīng)站在前人的肩膀上，對(duì)符合時(shí)代發(fā)展要求的問題進(jìn)行深入的研究，而進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)就是要具有批判反思的精神。誠然，批判反思不等于為了批判而批判，更不是要通過批判的方式嘩眾取寵、吸引眼球，而是真正通過理論與實(shí)踐的研究對(duì)切實(shí)存在的問題進(jìn)行思考與探索，批判反思的目的是為了糾正偏差和深化對(duì)問題的研究。

新時(shí)代，發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，這意味著我們既要充分把握機(jī)遇，又要迎接挑戰(zhàn)。面對(duì)挑戰(zhàn)，離不開知識(shí)分子扮演“智囊團(tuán)”的角色，離不開馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)人才對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的貢獻(xiàn)。習(xí)近平指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)?！盵6](P341)批判精神是馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展過程中必備的、應(yīng)貫徹始終的寶貴精神；批判性是馬克思主義的顯著特征。批判反思需要結(jié)合馬克思主義基本原理來進(jìn)行，對(duì)不符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展過程中存在的問題敢于批判、敢于發(fā)出聲音。我們的批判反思，不是通過標(biāo)新立異、嘩眾取寵的方式進(jìn)行，更不能違背馬克思主義真理，恰恰相反，我們是要對(duì)那些偏離甚至是背離馬克思主義基本原理的研究成果進(jìn)行糾偏，對(duì)新時(shí)代需要深入研究但尚未取得突出成果的問題進(jìn)行探索。新時(shí)代的發(fā)展需要會(huì)思考的學(xué)者，我們需要培養(yǎng)出能夠運(yùn)用批判反思的辯證思維方式的新一代馬克思主義理論工作者。

盡心盡力的無我思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，引導(dǎo)研究生勤奮地、竭盡全力地做人、做事、做學(xué)問，追求“我將無我”境界的思維方式。人的心臟活動(dòng)有一個(gè)全或無的現(xiàn)象，動(dòng)作電位要么不產(chǎn)生，要么就是一個(gè)完整的動(dòng)作電位引起心臟收縮，學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究也是如此。盡心盡力既是對(duì)研究生的要求，也是對(duì)導(dǎo)師的要求。一方面，導(dǎo)師需要在盡心盡力的思維方式的指導(dǎo)下，提高自身培養(yǎng)研究生的責(zé)任心。現(xiàn)在一些高校的碩士生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師，在培養(yǎng)研究生的過程中，不乏采用“放養(yǎng)”方式的，這在一定程度上就是沒有做到盡心盡力；另一方面，需要研究生在學(xué)習(xí)、生活和學(xué)術(shù)研究中避免敷衍了事的行為。研究生在學(xué)術(shù)上做到一絲不茍是最基本的素質(zhì)。除了做學(xué)問之外，在做人做事方面也應(yīng)該做到盡心盡力。研究生往往掌握了本學(xué)科的知識(shí)體系，但是將這個(gè)知識(shí)加以運(yùn)用，做到知行合一，往往需要“盡心盡力”的態(tài)度和行動(dòng)。在做人做事做學(xué)問方面，堅(jiān)持“盡心盡力”，追求“無我”的境界，有利于道德、知識(shí)與行為的統(tǒng)一。盡心盡力是對(duì)導(dǎo)師、研究生的雙重要求，更是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代是強(qiáng)國一代奮力拼搏的時(shí)代，馬克思主義理論學(xué)科研究生作為當(dāng)代青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，要成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小鼻嗄?，?yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活、科研乃至將來走向社會(huì)的過程中都做到盡心盡力?！拔覍o我，不負(fù)人民”[11]是馬克思主義理論學(xué)科研究生應(yīng)有的境界。真正做到盡心盡力并追求“無我”的境界，并不是要在現(xiàn)在就做出舉世矚目的豐功偉績(jī)，而是要從自身的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持對(duì)自己的成長負(fù)責(zé)的態(tài)度，提高自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，不為自身的成長經(jīng)歷和未來的職業(yè)生涯留下遺憾。新時(shí)代是屬于每一個(gè)奮斗者的時(shí)代，盡心盡力地學(xué)習(xí)、生活，為以后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就是對(duì)這個(gè)時(shí)代最好的擔(dān)當(dāng)。我們馬克思主義理論學(xué)科培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)?、奮發(fā)勤奮的研究生。誠然，盡心盡力，不等于讓研究生透支自身的生理和心理極限，而是在“度”的范圍內(nèi)做到最好。盡心盡力的無我思維方式在本質(zhì)上是促使學(xué)生成為奮發(fā)勤奮的人，智商、情商、意商高度統(tǒng)一的人，為偉大事業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的人。

眾智集成的聚合思維方式，是指在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，在對(duì)某一問題進(jìn)行研究的過程中集眾家之長，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，聚合優(yōu)勢(shì)，以求全面、深刻地研究和解決問題的思維方式。任何一個(gè)個(gè)體的認(rèn)識(shí)和思維方式都會(huì)受到自身經(jīng)歷、精力等方面的限制，在一定意義上都是有限的。不同個(gè)體思考問題、看待問題的眼光不同，不同思想之間的碰撞與交流總會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果?！邦^腦風(fēng)暴法”等集體決策方法在學(xué)習(xí)、科研、決策等方面的運(yùn)用，都是一種眾智集成。在研究生培養(yǎng)過程中“采用討論的學(xué)習(xí)方式是一種解決問題的有效方法，它有利于拓展思路，擴(kuò)展學(xué)習(xí)的知識(shí)面和各種能力的培養(yǎng)”。[12]眾智集成的聚合思維方式，一方面可以集眾家之所長，使一個(gè)問題得以充分的分析、認(rèn)識(shí)和討論，并且得以深入研究；另一方面則可以通過交叉思維的運(yùn)用，激發(fā)參與討論人員對(duì)其他問題的思考，產(chǎn)生靈感。研究生的培養(yǎng)具備運(yùn)用這一思維方式的客觀條件，導(dǎo)師與研究生之間可以運(yùn)用這一思維方式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的集體討論，在有限的時(shí)間內(nèi)，不僅可以提高分析問題和解決問題的能力，還能夠加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，使得團(tuán)隊(duì)做到共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

任何一個(gè)個(gè)體、組織甚至國家都不可能脫離集體而存在，培養(yǎng)適合新時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)的人才，必然離不開對(duì)合作共贏思維的運(yùn)用。每個(gè)國家、每個(gè)個(gè)體都各有所長，眾智集成的聚合思維方式是在思考問題的時(shí)間和空間上對(duì)發(fā)揮每個(gè)個(gè)體優(yōu)點(diǎn)的合作方式的肯定。馬克思主義理論學(xué)科研究生的培養(yǎng)，需要研究生之間的競(jìng)爭(zhēng)，更需要研究生之間的合作。尤其是不同年級(jí)甚至不同專業(yè)的研究生與馬克思主義理論學(xué)科研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)探討，是在實(shí)踐中對(duì)眾智集成思維方式的運(yùn)用。人與人之間的思想交流，不是簡(jiǎn)單的不同人之間思想的相加，當(dāng)思想發(fā)生碰撞時(shí)，所產(chǎn)生的將是無法估量的思想。眾智集成的聚合思維方式，就是要在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中，教會(huì)研究生學(xué)會(huì)思維碰撞和取人之長。在馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中運(yùn)用眾智集成的聚合思維方式，有利于促進(jìn)人才之間的合作，使得每個(gè)人的長處得到充分開發(fā)，促使每個(gè)人的工作更加高效，更彰顯集體智慧的魅力和團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)勢(shì)，使研究生成為懂得合作、善于合作的優(yōu)秀人才。

新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的多維創(chuàng)新思維模式所包含的八大思維方式，不是割裂開來的，而是貫穿于馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的全過程，每一種思維方式下又包含著不同的思維方法，它們的有機(jī)整合就是新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的多維創(chuàng)新思維模式。八大思維方式是相互滲透、相互作用的，需要我們?cè)谶M(jìn)行馬克思主義理論學(xué)科研究生培養(yǎng)的過程中靈活運(yùn)用，在運(yùn)用其中任何一個(gè)思維方式時(shí)，也滲透著其他思維方式的影響。靈活、切實(shí)、有效運(yùn)用這一思維模式，有助于培養(yǎng)出適合新時(shí)代發(fā)展要求，具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的馬克思主義理論學(xué)科研究生，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

[1]馬克思恩格斯文集，第5卷[M]．北京：人民出版社，2009．

[2]李曉光．加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作研究推進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017，(6)．

[3]習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)[J].黨建，2011，(6).

[4]邱勇．站在新的歷史方位上全面提高人才培養(yǎng)能力[J]．中國高等教育，2018，(Z1)．

[5]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N]．人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19(1)．

[6]習(xí)近平談治國理政，第2卷[M]．北京：外文出版社,2017．

[7]駢宇騫，王建宇，等譯注.孫子兵法·孫臏兵法[M].北京：中華書局，2006．

[8]李金芳，鐘宇，等．研究生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀、需求與課程對(duì)策建議——以首都師范大學(xué)為例[J]．圖書情報(bào)工作，2015，(5)．

[9]楊威，陳毅．新時(shí)期思想政治教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系的思考[J]．思想教育研究，2018，(6)．

[10]習(xí)近平．在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N]．人民日?qǐng)?bào)，2019-05-01(2).

[11]習(xí)近平：我將無我，不負(fù)人民[EB/OL].http：／／www.xinhuanet.com/world/2019-03/24/c_112427562 3.htm, 2019-03-24/2019-08-07.

[12]葉海智，王富強(qiáng)．基于混合討論的研究生合作學(xué)習(xí)模型構(gòu)建及分析[J].中國高教研究，2008，(6).