【作者簡(jiǎn)介】馮秀軍，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授。
【原文出處】《北京教育》：德育，2020.5.13～14
2020年的中國(guó)戰(zhàn)疫，必定會(huì)載人中國(guó)史冊(cè)。這場(chǎng)戰(zhàn)疫，從武漢主戰(zhàn)場(chǎng)到各地鄉(xiāng)村街道的紅袖章、大喇叭，從火神山、雷神山兩座戰(zhàn)地醫(yī)院到鐘南山、李蘭娟、王辰等院士領(lǐng)銜的一線團(tuán)隊(duì)，從4000余名軍隊(duì)醫(yī)護(hù)人員增援到19省區(qū)市對(duì)口援助湖北省武漢市之外的各地市，從白衣天使到外賣小哥，這場(chǎng)動(dòng)員14億國(guó)人全民參戰(zhàn)的史詩(shī)級(jí)戰(zhàn)疫，驚天地泣鬼神，令世人嘆為觀止！這場(chǎng)史詩(shī)級(jí)的特殊戰(zhàn)役，也是一本史詩(shī)級(jí)的特殊教科書，理所應(yīng)當(dāng)成為思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)的“經(jīng)典原著”。思政課既要教會(huì)我們的學(xué)生讀有字之書，更要教我們的學(xué)生學(xué)會(huì)讀懂中國(guó)“戰(zhàn)疫”這本無(wú)字之書。這本教科書是我們14億中國(guó)人用生命和熱血換來(lái)的，這其中有千金難買的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們不能浪費(fèi)，也有責(zé)任、有義務(wù)教我們的學(xué)生認(rèn)真地讀、深入地想、自覺(jué)地行。
就像一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)紅樓夢(mèng)，對(duì)中國(guó)“戰(zhàn)疫”這本教科書的解讀，也必然有N多種打開(kāi)方式。對(duì)于我們思政課教師來(lái)講，就要以我們的專業(yè)視角和職業(yè)敏感性，來(lái)打開(kāi)疫情這本書。作為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課教師，我們的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生從“基礎(chǔ)”課的視角來(lái)解讀疫情。所謂“基礎(chǔ)”課的視角，一是由本課程的性質(zhì)和宗旨、目標(biāo)和任務(wù)決定；二是由課程的具體教學(xué)內(nèi)容決定。
思政課在根本意義上就是一門幫助青年大學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，讀懂當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)中找到自己發(fā)展的方向、明確自己發(fā)展的目標(biāo)，明確適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求和自己應(yīng)該具備的素質(zhì)，從而完成自己的社會(huì)化、特別是政治社會(huì)化過(guò)程，成長(zhǎng)為一名融人和引領(lǐng)時(shí)代、奉獻(xiàn)和服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的優(yōu)秀人才。
“基礎(chǔ)”課是四門思政課中的第一門課程，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人所應(yīng)具備的思想道德和法治素養(yǎng)為課程目標(biāo)和任務(wù)。“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容也是由這一目標(biāo)和任務(wù)所決定?！盎A(chǔ)”課的內(nèi)容圍繞個(gè)體與國(guó)家、社會(huì)、他人、職業(yè)、家庭、自身等多維關(guān)系的調(diào)適而展開(kāi)，“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，理想信念信仰的問(wèn)題，中國(guó)精神的問(wèn)題、愛(ài)國(guó)主義的問(wèn)題，道德問(wèn)題、法治問(wèn)題等，都在這些不同維度的關(guān)系中展開(kāi)。由此視角出發(fā)來(lái)看，上述“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的主要問(wèn)題，在這次防控疫情中幾乎得到了全方位的展現(xiàn)。
比如，疫情之下，生死面前，在這種極限壓力之下，該如何深刻理解人生的價(jià)值和意義，特別是如何直面人生中諸多的矛盾，生死、福禍、得失、苦樂(lè)、順逆？這就是“基礎(chǔ)”課教學(xué)第一章關(guān)于人生問(wèn)題的探討。
比如，在戰(zhàn)疫中以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將，科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，既有霹靂手段，又重人文關(guān)懷，在建戰(zhàn)地醫(yī)院、方艙醫(yī)院，調(diào)配全國(guó)醫(yī)護(hù)人員、保障物質(zhì)等方面，充分展示了中國(guó)制度超高的決策效率、行動(dòng)效率和超強(qiáng)的組織動(dòng)員能力，充分彰顯了我國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。而對(duì)這一制度優(yōu)勢(shì)的切身感受和深刻理解，無(wú)疑為“基礎(chǔ)”課第二章關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教學(xué)內(nèi)容最好的素材。
比如，在這次戰(zhàn)疫中，中國(guó)每一處都是戰(zhàn)場(chǎng)，每一家都是防線，每一人都是戰(zhàn)士，地不分南北，人不分老幼，14億人統(tǒng)一號(hào)令，10天建成戰(zhàn)地醫(yī)院，19省分包19市，創(chuàng)造了一系列的不可能，一系列的中國(guó)速度和中國(guó)奇跡。我們必須追問(wèn)：中國(guó)奇跡是如何創(chuàng)造的？這背后是什么力量，什么精神？這其實(shí)就是我們第三章關(guān)于中國(guó)精神、民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)“戰(zhàn)疫”中深化對(duì)愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷的理解，是將抗疫融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)的重要任務(wù)。
比如，在疫情之中，我們既看到大愛(ài)大義，也看到了少數(shù)的自私自利；看到了為人民利益而死的道德崇高，也看到了少數(shù)人麻木不仁的道德冷漠，當(dāng)然也有極個(gè)別自我任性的道德缺失。社會(huì)公德、職業(yè)美德、家庭美德、個(gè)人品德在疫情的大幕之下都得到了激發(fā)和放大、展現(xiàn)和暴露，為“基礎(chǔ)”課關(guān)于道德部分的教學(xué)提供了鮮活的思考素材。
再比如，2020年2月5日習(xí)近平總書記主持召開(kāi)中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議，為疫情防控提供法治保障，對(duì)一些過(guò)去只能靠道德輿論軟性約束的行為，賦予了法律的強(qiáng)制力量。可以對(duì)一些隱瞞個(gè)人病情、病史、接觸史，影響疫情防控的行為施以法律的懲戒，這些行為，在過(guò)去至多算個(gè)人德行有虧，今天卻可以有法律約束。如何引導(dǎo)我們的學(xué)生從道德和法治的不同維度來(lái)分析和看待這些問(wèn)題，可以有機(jī)融入“基礎(chǔ)”課關(guān)于道德和法治部分的教學(xué)之中。
總之，疫情疫情，疫中有情。如何從課程的角度看疫情，講出其中的中國(guó)精神，最重要的就是能看到數(shù)字背后真實(shí)的人、鮮活的事，不能只見(jiàn)數(shù)據(jù)不見(jiàn)人；同時(shí)，只看到疫情中的人和事還不夠，更要引導(dǎo)學(xué)生看到人和事背后的情和理。我們不能只看到10天建成一座火神山醫(yī)院，更要從中看到中國(guó)為什么能；不能只看到一方有難，八方支援，更要看到為什么會(huì)如此；不能只看到那些英雄們?yōu)榱巳嗣?、為了?guó)家的勇敢逆行，更要深入詮釋集體主義與個(gè)人主義的本質(zhì)區(qū)別和是非評(píng)判。疫情融入思政課教學(xué)，我們既需要總結(jié)在“戰(zhàn)疫”中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也需要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理性地認(rèn)識(shí)和反思在防控過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足。值得提醒的是，反思不是反水，自省也不是自殘。有助于凝聚戰(zhàn)疫共識(shí)，促進(jìn)災(zāi)后社會(huì)改進(jìn)和發(fā)展的反思和自省，才是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展最需要的，也是學(xué)生在中國(guó)“戰(zhàn)疫”這本教科書的學(xué)習(xí)中最需要的。