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                返回教學(xué)研究

                新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)重在增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)
                白顯良 翟玉華
                【摘要】重在增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),是新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)的職責(zé)所在和目標(biāo)定位,蘊(yùn)含了黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代高校思想政治理論課的新期待和新要求。提出這一論斷,源于對(duì)新時(shí)代我國(guó)所處時(shí)代方位和發(fā)展定位的科學(xué)研判,也源于對(duì)思想政治理論課建設(shè)規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。新時(shí)代高校思想政治理論課要增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),具體而言就是要增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的時(shí)代責(zé)任,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人民幸福的現(xiàn)實(shí)重托,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)世界和諧的神圣職責(zé)。開展透徹的學(xué)理分析、科學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)、貼切的政治引導(dǎo)、深刻的實(shí)踐體悟,是增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)大學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走的必然之舉。
                【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;高校思想政治理論課;大學(xué)生;使命擔(dān)當(dāng)
                【作者簡(jiǎn)介】白顯良,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),馬克思主義理論研究中心教授、博士生導(dǎo)師;翟玉華,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生(重慶400715)。
                【原文出處】《馬克思主義理論學(xué)科研究》(京),2020.1.165~174
                【基金項(xiàng)目】國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2019年度重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)防范研究”(19AKS023)階段性成果。
                2019年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),是關(guān)于新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。《意見》在“整體規(guī)劃思政課課程目標(biāo)”時(shí),既從總體上指出了所有學(xué)校思政課的課程目標(biāo),又分別對(duì)大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)作了明確規(guī)定,指出:“大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走,爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?!笨梢?,重在增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),是高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)課程目標(biāo)在新時(shí)代的具體體現(xiàn),也是對(duì)新時(shí)代培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生這一重要問題的明確回答,為新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新指明了方向。
                一、新時(shí)代高校思政課教學(xué)重在增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)性
                重在增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),是黨和國(guó)家立足新時(shí)代對(duì)高校思政課教學(xué)目標(biāo)和要求的新規(guī)定、新定位。如何理解這一嶄新定位,如何看待這一創(chuàng)新論斷,有必要從新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)設(shè)定、思政課建設(shè)發(fā)展規(guī)律、大學(xué)生思想品德形成發(fā)展規(guī)律及高校思政課課程屬性等幾個(gè)方面予以系統(tǒng)審視,把握其深刻內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)。
                第一,立足新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的內(nèi)在要求來審視。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年大學(xué)生是國(guó)家的未來、民族的希望。抓好對(duì)大學(xué)生鑄魂育人的培養(yǎng)工作,把他們培養(yǎng)成堪當(dāng)重任、不負(fù)重托的“希望一代”“未來一代”,在任何時(shí)候都至關(guān)重要。這即是說,增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),理應(yīng)構(gòu)成整個(gè)高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)追求?!兑庖姟诽岢龈咝K颊n教學(xué)重在增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),不僅體現(xiàn)了高校思政課教學(xué)的常態(tài)邏輯,還有其特別的時(shí)代意蘊(yùn)。因?yàn)辄h的十九大報(bào)告提出要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”,同時(shí)指出:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。”[1]透過這兩個(gè)論斷,不難得出“時(shí)代新人”最基本的素質(zhì)要求就是“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”,就是要有堅(jiān)定的理想信念、過硬的本領(lǐng)才干和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神?;谂囵B(yǎng)時(shí)代新人的戰(zhàn)略需要,高校思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)立德樹人,必須增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。換言之,增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),既應(yīng)是高校思政課教學(xué)的一貫追求,也應(yīng)是其在新時(shí)代的嶄新使命。說它是一貫追求,在于任何時(shí)候高校思政課教學(xué)都應(yīng)注重增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí);說它是嶄新使命,在于新時(shí)代高校思政課教學(xué)必須服從和服務(wù)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的戰(zhàn)略需要。
                第二,立足學(xué)校思政課一體化建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律來審視。對(duì)于人才培養(yǎng)來講,學(xué)校教育是一個(gè)相承相繼的連續(xù)統(tǒng)一體,任何一個(gè)階段的教育都并非孤立存在,而是彼此關(guān)聯(lián)。從人才成長(zhǎng)發(fā)展的角度講,小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)構(gòu)成接受教育的不同學(xué)段,其所接受的教育理應(yīng)循序漸進(jìn)、逐步提升。思政課的教學(xué)也是這樣,不同學(xué)段的教學(xué)相承相繼、彼此銜接,理應(yīng)“循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)”。[2]要做到循序漸進(jìn)、螺旋上升,則必然意味著小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的思政課既要相互區(qū)分,也要相互聯(lián)系;既要各有側(cè)重,也要整體育人;既要各自守好一段渠、種好責(zé)任田,也要彼此關(guān)照、相互呼應(yīng)、同向同行?!兑庖姟诽岢龈咝K颊n教學(xué)重在增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng),其“重在”就是從大中小學(xué)思政課教學(xué)一體化建設(shè)的意義上講的,意在突出其與中學(xué)、小學(xué)的思政課教學(xué)的差異,體現(xiàn)了高校思政課教學(xué)的重心和重點(diǎn)?!兑庖姟访鞔_指出:“大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)”,“高中階段重在提升政治素養(yǎng)”,“初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)”,“小學(xué)階段重在啟蒙道德情感”,把大學(xué)、高中、初中、小學(xué)的思政課教學(xué)進(jìn)行了差異化的目標(biāo)定位,凸顯了不同學(xué)段思政課不同的目標(biāo)側(cè)重??梢?,從大中小學(xué)思政課縱向關(guān)聯(lián)來看,高校思政課教學(xué)不同于中小學(xué)的重要方面就在于側(cè)重增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。
                第三,立足大學(xué)生思想品德形成發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在必然來審視。開展好高校思政課教學(xué),不僅要遵循思政課建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,也要遵循大學(xué)生思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。大學(xué)生思想品德的形成是一個(gè)過程,受一系列因素的影響和制約。總體來講,德性情感的啟蒙、社會(huì)規(guī)范的習(xí)得、道德品行的養(yǎng)成、政治常識(shí)的學(xué)習(xí)等,在中小學(xué)階段就可以而且應(yīng)該完成。大學(xué)階段,是一個(gè)人心智日漸成熟,世界觀、人生觀和價(jià)值觀漸趨定型的階段,能夠接受更高層次的思想理論教育。這個(gè)階段應(yīng)該通過理論武裝、價(jià)值引領(lǐng)等,解決好人生的“總開關(guān)”和“精神之鈣”等根本性、深層次問題,練就擔(dān)當(dāng)作為的“寬肩膀”“真功夫”。高校思政課,作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,作為體現(xiàn)社會(huì)主義大學(xué)本質(zhì)的特殊課程,其建設(shè)和發(fā)展無疑要在尊重大學(xué)生思想品德形成發(fā)展規(guī)律的前提下抓住關(guān)鍵、把準(zhǔn)方向。高校思政課教學(xué),理應(yīng)通過透徹充分的理論講授和深刻鮮活的教學(xué)開展,抓好理論武裝這個(gè)關(guān)鍵,把握好價(jià)值引領(lǐng)的正確方向,增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走,爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
                第四,立足高校思政課課程屬性的內(nèi)在規(guī)定來審視。高校思政課作為一類課程,是大學(xué)生的必修課,主要對(duì)大學(xué)生開展馬克思主義理論教育,促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生成。同任何課程一樣,教學(xué)的科學(xué)開展建立在準(zhǔn)確把握課程屬性的基礎(chǔ)之上,但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到,思政課有其自身的特殊性。一方面,思政課不同于大學(xué)生在大學(xué)階段所學(xué)習(xí)的專業(yè)課程,從某種意義上講,專業(yè)課程是推動(dòng)大學(xué)生“成才”的課程,給予大學(xué)生的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)能力,側(cè)重知識(shí)能力取向;而思政課則是推動(dòng)大學(xué)生“成人”的課程,它的重要之處不在于教給學(xué)生多少專業(yè)的知識(shí)、技能和能力,而是要引領(lǐng)他們成為掌握馬克思主義理論的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,側(cè)重價(jià)值取向。另一方面,思政課也不同于大學(xué)生所學(xué)習(xí)的外語、體育、計(jì)算機(jī)等別的公共必修課,其教學(xué)培養(yǎng)指向的是大學(xué)生的德性成長(zhǎng),而不是別的方面。由此,從思政課自身課程屬性的意義上講,其教學(xué)開展就不能簡(jiǎn)單突出知識(shí)能力導(dǎo)向,不能滿足于把知識(shí)點(diǎn)講清楚、道明白,而是要關(guān)注大學(xué)生思想品德素質(zhì)的養(yǎng)成,要把握課程教學(xué)的核心使命,推動(dòng)大學(xué)生沿著符合社會(huì)發(fā)展要求的方向成長(zhǎng)??梢?,提出教學(xué)重在增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng),契合了高校思政課課程屬性的內(nèi)在規(guī)定,把握住了高校思政課的課程特質(zhì)。
                二、新時(shí)代高校思政課教學(xué)重在增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)谋厝恍?/strong>
                提出新時(shí)代高校思政課重在增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)陌l(fā)展定位,有深刻的必然性。它既是立足世界百年未有之大變局,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求;也是基于思政課內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的客觀要求;還是基于人才成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)所需。
                第一,是適應(yīng)和引領(lǐng)世界百年未有之大變局的內(nèi)在要求。審視當(dāng)今時(shí)代,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?!鞍倌晡从兄笞兙帧笔钱?dāng)今世界發(fā)展的大勢(shì)所趨,也構(gòu)成我們審視現(xiàn)實(shí)、謀劃發(fā)展的時(shí)代坐標(biāo)。一方面,“大變局”意味著國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,不穩(wěn)定不確定因素增多,給中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的復(fù)雜外部形勢(shì),提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和全新的要求。另一方面,“大變局”意味著世界格局將發(fā)生深刻調(diào)整,中國(guó)在世界舞臺(tái)、國(guó)際格局中的角色、地位和影響將會(huì)有重大變化,還隱含著中國(guó)作為在世界舞臺(tái)扮演越來越重要角色的大國(guó),是大變局的關(guān)鍵性推動(dòng)力量。能否適應(yīng)并引領(lǐng)世界百年未有之大變局的發(fā)展,能否在世界百年未有之大變局中找準(zhǔn)定位、順勢(shì)而為,能否借世界發(fā)生百年未有之大變局的歷史契機(jī)助推中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在人,歸根結(jié)底取決于我們能培養(yǎng)什么樣的人才。高校思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程,直接關(guān)乎高等教育為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人這個(gè)根本的問題,理應(yīng)站在世界發(fā)生百年未有之大變局的戰(zhàn)略高度謀劃改革、推進(jìn)發(fā)展?!兑庖姟访鞔_指出,“辦好思政課,要放在世界百年未有之大變局”中來看待,其根本點(diǎn)就在這里。立足世界百年未有之大變局審視高校思政課,增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)具有強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感,能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,是高校思政課改革創(chuàng)新的必然方向。
                第二,是打造中華民族偉大復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”的必然要求。如何審視新時(shí)代的思政課,《意見》還明確指出,辦好思政課,要放在“黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來看待”。當(dāng)前,經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力,中國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期,正處于百年復(fù)興夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期,沒有任何力量能夠阻攔黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大勢(shì),“沒有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐”。[3]但“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”。[4]我們既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,同時(shí)又是社會(huì)矛盾凸顯期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域的建設(shè)都充滿著挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),需要有強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感和能擔(dān)當(dāng)、肯擔(dān)當(dāng)?shù)娜饲案昂罄^,方能接續(xù)奮斗以達(dá)成終極夢(mèng)想。在某種意義上可以說,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中,各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域?qū)θ瞬诺膶I(yè)素養(yǎng)和能力要求不盡相同,但對(duì)人才責(zé)任感、使命感和擔(dān)當(dāng)精神的渴求則是共同的。因?yàn)椤按街辛骼烁?、人到半山路更陡”,“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們?cè)讲荒苄傅?,越要加倍努力,越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”。[5]青年大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,必須以強(qiáng)烈的使命感和擔(dān)當(dāng)精神成為當(dāng)之無愧的“夢(mèng)之隊(duì)”,才能肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命。高校思政課立德樹人,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,必須增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。唯有如此,才能培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“夢(mèng)之隊(duì)”。
                第三,是推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的應(yīng)有之義。《意見》對(duì)新時(shí)代高校思政課重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)?shù)哪繕?biāo)定位,在很大程度上是立足于對(duì)大中小學(xué)階段思政課課程目標(biāo)的區(qū)分和深化,是推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的題中之義。
                新中國(guó)成立以來,我國(guó)大中小學(xué)一直都開設(shè)有思政課,只是不同時(shí)期、不同學(xué)段名稱有所不同而已。長(zhǎng)期以來,不同學(xué)段思政課之間的區(qū)分和聯(lián)系并沒有得到很好的體現(xiàn),使得現(xiàn)實(shí)中存在不少違背不同學(xué)段特點(diǎn)和教育規(guī)律的問題。
                在推進(jìn)學(xué)校德育體系的整體構(gòu)建過程中,“體現(xiàn)各教育階段思想政治教育的層次性、差異性、關(guān)聯(lián)性,實(shí)現(xiàn)有效銜接、分層實(shí)施、循序漸進(jìn)、整體推進(jìn)”[6]越來越被明確認(rèn)識(shí)并成為現(xiàn)實(shí)所需,大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)成為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題。由此,新時(shí)代高校思政課在進(jìn)行目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容安排的時(shí)候,都需要以大學(xué)生不同于中小學(xué)生的特殊身心特點(diǎn)、成長(zhǎng)需求、接受規(guī)律等為參照和依據(jù),同時(shí)還要體現(xiàn)對(duì)前一學(xué)段的深化和升華。重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)新目標(biāo)定位的確立,就正是對(duì)這一點(diǎn)的明確體現(xiàn),是體現(xiàn)針對(duì)性、把握規(guī)律性的結(jié)果,是實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升的必需。
                第四,是引導(dǎo)大學(xué)生正確應(yīng)對(duì)時(shí)代考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)所需。置身新時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生既面臨著前所未有的成長(zhǎng)成才展才機(jī)遇,同時(shí)也被賦予了無比重大的責(zé)任和使命,可謂是“生逢其時(shí),也重任在肩”;與此同時(shí),時(shí)代還給大學(xué)生帶來了極其復(fù)雜的成長(zhǎng)發(fā)展環(huán)境和各式各樣的考驗(yàn),市場(chǎng)化、功利化、利益化、世俗化影響日深,形形色色的誘惑不斷,各種各樣的壓力不息。大學(xué)生雖總體狀況向上向好,但也存在不少問題,現(xiàn)實(shí)中精致利己主義者、庸俗迎合主義者、佛系青年、道系青年等并不鮮見,這些青年大多只關(guān)注“小確幸”,追求個(gè)人利益、個(gè)人自由,而缺乏對(duì)國(guó)家和社會(huì)的大使命和大擔(dān)當(dāng),既在一定程度上影響了大學(xué)生的整體面貌,也成為未來社會(huì)的隱憂。如何引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生正確對(duì)待和把握人生際遇?如何引導(dǎo)他們正確應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)?如何引導(dǎo)他們?cè)谛聲r(shí)代更好地成長(zhǎng)成才?這既是新時(shí)代高等教育面臨的時(shí)代課題,也是高校思政課必須直面的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。對(duì)新時(shí)代高校思政課來說,最根本的就是要引導(dǎo)大學(xué)生立足時(shí)代、著眼大勢(shì),增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),讓使命擔(dān)當(dāng)成為助推大學(xué)生成長(zhǎng)為時(shí)代新人的動(dòng)力源泉,不僅幫助他們確立在新時(shí)代的前進(jìn)方向、發(fā)展道路和人生目標(biāo),而且激勵(lì)他們以實(shí)現(xiàn)使命為人生大舞臺(tái),不做社會(huì)發(fā)展的“看客”,勇做時(shí)代的“弄潮兒”,敢做走在時(shí)代前列的“急先鋒”。
                三、新時(shí)代高校思政課教學(xué)重在增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵囊x
                立足當(dāng)代中國(guó),大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),無疑最根本的就是要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的大任,致力于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大事業(yè)。除此以外,放眼世界,新時(shí)代的大學(xué)生還應(yīng)有世界眼光、人類情懷,還應(yīng)以自身發(fā)展引領(lǐng)和推動(dòng)世界發(fā)展,成為人類命運(yùn)共同體的積極踐行者。
                第一,擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的時(shí)代責(zé)任。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),是中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福的前提,也是推進(jìn)世界大同的現(xiàn)實(shí)根基。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,在贏得民族獨(dú)立、人民解放的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡,將一個(gè)積貧積弱之國(guó)變成當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的征程上取得了非凡成就。進(jìn)入新時(shí)代,黨領(lǐng)導(dǎo)人民“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”,[1](P70)向著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想漸行漸近。但同時(shí)也要看到,我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)還需接續(xù)奮斗。引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)國(guó)家富強(qiáng)的時(shí)代責(zé)任,理應(yīng)是新時(shí)代高校思政課教學(xué)的目標(biāo)追求。具體來講,既要培育大學(xué)生的愛國(guó)之情,引領(lǐng)大學(xué)生在情感認(rèn)知上將愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來,做新時(shí)代的愛國(guó)者;又要激發(fā)大學(xué)生的強(qiáng)國(guó)之志,鼓舞和激勵(lì)大學(xué)生立新時(shí)代的鴻鵠之志,把個(gè)人理想同祖國(guó)前途、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,做黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不懈奮斗者;還要引領(lǐng)大學(xué)生的報(bào)國(guó)之行,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持知行合一,積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),既要成為各行各業(yè)奮發(fā)有為的勞動(dòng)者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者,也要成為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的開拓者、創(chuàng)新者和引領(lǐng)者,在實(shí)干中為國(guó)家富強(qiáng)添磚加瓦。
                第二,擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命。民族振興,是飽受屈辱磨難的中國(guó)人民近代以來最渴望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,也是民族復(fù)興百年夢(mèng)想的核心要義。民族振興,從歷時(shí)性角度強(qiáng)調(diào)要重塑中華民族新的輝煌,從共時(shí)性角度強(qiáng)調(diào)中華民族要以嶄新面貌屹立于世界民族之林,前者能夠伴隨國(guó)家的快速穩(wěn)定發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn),后者則需大批有志之士付出更多心血和努力。面對(duì)世界百年未有之大變局,民族振興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不可能一帆風(fēng)順,我們既面對(duì)來自國(guó)際社會(huì)尤其是一些西方國(guó)家的阻撓與破壞,同時(shí)也面臨自身發(fā)展存在的一系列新挑戰(zhàn)新問題。為了在不遠(yuǎn)的將來順利實(shí)現(xiàn)持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)的民族振興夢(mèng)想,迫切需要新時(shí)代有志青年的擔(dān)當(dāng)和作為。民族振興的歷史使命是新時(shí)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是新時(shí)代高校思政課教學(xué)目標(biāo)定位的應(yīng)有之義。
                具體言之,要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的思想引領(lǐng),使他們不因我國(guó)發(fā)展的輝煌成就而安于現(xiàn)狀,也不因現(xiàn)實(shí)生活存在不如意的地方而牢騷滿腹;要注重發(fā)揮大學(xué)生的人力資源優(yōu)勢(shì),使他們能夠以貫通的歷史視野、開闊的國(guó)際視野從不同角度辯證審視今日之中國(guó),為民族振興貢獻(xiàn)智慧與力量;還要彰顯大學(xué)生的青春活力,激勵(lì)他們擔(dān)當(dāng)作為,以切實(shí)行動(dòng)為解決現(xiàn)實(shí)問題、塑造良好國(guó)際形象作出應(yīng)有貢獻(xiàn),真正成為實(shí)現(xiàn)民族振興的接力奮斗者。
                第三,擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)人民幸福的現(xiàn)實(shí)重托。人民幸福是每個(gè)公民最真切最現(xiàn)實(shí)的向往,也是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的價(jià)值追求和一以貫之的奮斗方向,是中國(guó)夢(mèng)的最終歸宿。進(jìn)入新時(shí)代,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,獲得感顯著增強(qiáng),對(duì)美好生活的向往更加突出,億萬中國(guó)人民正大踏步行進(jìn)在美好生活的康莊大道上。但不容忽視的是,當(dāng)前仍然存在不少影響人民獲得感幸福感安全感的現(xiàn)實(shí)問題,尤其是不平衡不充分的發(fā)展與人民群眾對(duì)美好生活的向往之間構(gòu)成主要矛盾。實(shí)現(xiàn)人民幸福,必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),必須凝聚和發(fā)揮人民群眾的磅礴偉力,其中尤其要調(diào)動(dòng)代表青春、活力、激情和能量的中國(guó)青年的力量。由此,擔(dān)當(dāng)人民幸福的現(xiàn)實(shí)重托理應(yīng)成為大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)念}中之義,新時(shí)代高校思政課理應(yīng)以幫助大學(xué)生樹立正確的人民觀為基礎(chǔ),使他們對(duì)人民的歷史地位和作用形成正確的認(rèn)知、高度的重視;以促使大學(xué)生涵養(yǎng)深厚的人民情懷為關(guān)鍵,使他們長(zhǎng)存敬民之念、長(zhǎng)葆親民之情、常懷憂民之心、長(zhǎng)立為民之志;以激勵(lì)大學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)為人民謀幸福為旨?xì)w,使他們矢志解決影響人民幸福的難事難題,在為他人服務(wù)、為人民大眾謀利益的過程中感受幸福,更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
                第四,擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)世界大同的神圣職責(zé)。伴隨著全球化的深入發(fā)展,世界各國(guó)相互依存,整個(gè)人類的命運(yùn)緊密相連、休戚與共。新時(shí)代的中國(guó)大學(xué)生,作為推動(dòng)中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的中堅(jiān)力量,理應(yīng)有放眼全球的視野、關(guān)懷人類的情懷,積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,解決人類治理難題和發(fā)展困境,推動(dòng)人類實(shí)現(xiàn)普遍和平與發(fā)展,促進(jìn)共同繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新時(shí)代高校思政課教學(xué)理應(yīng)培養(yǎng)青年大學(xué)生的世界眼光、全球視野和人類情懷,引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)世界大同的神圣職責(zé),努力為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,促進(jìn)世界各國(guó)共建共贏共享而不懈奮斗。具體而言,既要從宏觀著眼,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論,學(xué)會(huì)分析人類發(fā)展的大勢(shì)所趨,使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性與重要性,深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)在推動(dòng)世界大同中的重要角色和地位;也要從微觀著眼,引導(dǎo)大學(xué)生深刻把握自身在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的職責(zé)和使命,使他們立志為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。
                四、新時(shí)代高校思政課教學(xué)增強(qiáng)大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐路徑
                作為一類課程,高校思政課有其特殊性。新時(shí)代高校思政課引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),要充分將課程特性轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢(shì),要將目標(biāo)追求作為邏輯主線貫穿教學(xué)始終,借助透徹的學(xué)理分析、科學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)、貼切的政治引導(dǎo)、深刻的實(shí)踐體悟等方式,根據(jù)不同課程、不同內(nèi)容、不同階段融入側(cè)重點(diǎn)不同的使命擔(dān)當(dāng)教育。
                第一,以透徹的學(xué)理分析增進(jìn)大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知認(rèn)同。思政課本身有鮮明的思想性、理論性、學(xué)理性,教學(xué)中要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。[2]鑒于此,新時(shí)代高校思政課增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),應(yīng)該也必須堅(jiān)持和體現(xiàn)這些特性,并將其變?yōu)轱@著優(yōu)勢(shì),以透徹的學(xué)理分析讓大學(xué)生明白自身擔(dān)負(fù)什么樣的使命、為什么擔(dān)負(fù)這樣的使命、為什么要矢志不渝聽黨話跟黨走等,增進(jìn)對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知認(rèn)同。關(guān)于使命擔(dān)當(dāng)?shù)耐笍貙W(xué)理分析,要根據(jù)高校思政課各門課程及其具體內(nèi)容從不同角度、基于不同切入點(diǎn)來進(jìn)行。但總體來講,應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相聯(lián)系的邏輯,堅(jiān)持歷史、現(xiàn)實(shí)與未來相貫通的邏輯,堅(jiān)持中國(guó)與世界相依存的邏輯,體現(xiàn)邏輯的力量,發(fā)揮比較的功用,展現(xiàn)思想和真理的魅力,切實(shí)講清使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和內(nèi)容,切實(shí)闡明使命擔(dān)當(dāng)?shù)挠蓙砗鸵饬x,使大學(xué)生在聽得清、聽得懂、聽得進(jìn)中逐漸增進(jìn)對(duì)自身使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知和認(rèn)同。
                第二,以科學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)男判男拍睢M怀龅膬r(jià)值引領(lǐng)性,是高校思政課區(qū)別于高校其他課程的一個(gè)重要方面。新時(shí)代高校思政課引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),也必須發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的特性和優(yōu)勢(shì),幫助大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)男判男拍睢_@即是說,新時(shí)代高校思政課要通過價(jià)值引領(lǐng),不僅讓大學(xué)生明白人人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)使命,應(yīng)該聽黨話跟黨走,應(yīng)該成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,而且還要讓他們有信心擔(dān)當(dāng)使命,并堅(jiān)定一定要努力擔(dān)當(dāng)好使命的信念。新時(shí)代高校思政課教學(xué),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的時(shí)機(jī),以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ尨髮W(xué)生由衷地認(rèn)識(shí)到,英雄模范、先進(jìn)人物是擔(dān)當(dāng)使命的典范,是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展須臾不可缺少的力量,人人都應(yīng)敬仰英雄并樹立爭(zhēng)當(dāng)模范、勇當(dāng)先進(jìn)的遠(yuǎn)大志向。但同時(shí)也要讓他們明白,使命擔(dān)當(dāng)并非英雄模范的“專屬”,平凡的崗位也能做出不平凡的業(yè)績(jī),腳踏實(shí)地把每件平凡的事情做精做好,也是實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼?,促使大學(xué)生將對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)社會(huì)的大使命大擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人理想和奮斗目標(biāo),在理想與現(xiàn)實(shí)的融通中堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)使命的信心信念。
                第三,以貼切的政治引導(dǎo)激發(fā)大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)動(dòng)力。高校思政課是以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)“掌握”大學(xué)生的特殊課程,有著鮮明的政治取向和政治導(dǎo)向,這既是其鮮明特征,也是其內(nèi)在靈魂。有學(xué)者指出:“最成功的思想政治理論課教學(xué),就是要將政治要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在激情?!?sup>[7]增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),可謂是黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代大學(xué)生提出的政治要求,要將這一政治要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在激情,并激發(fā)踐行的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力,就離不開切實(shí)有效的政治引導(dǎo)?!罢巍蓖頇?quán)威,雖有極大震懾力,但卻容易使人敬而遠(yuǎn)之。思政課教學(xué)若只注重旗幟鮮明、理直氣壯地講政治,不一定能取得好的效果。只有注重技巧和藝術(shù),尤其能貼近大學(xué)生使其產(chǎn)生共鳴,用溫度體現(xiàn)高度,才能真正實(shí)現(xiàn)有效的政治引導(dǎo)。
                以貼切的政治引導(dǎo)激發(fā)大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)動(dòng)力,首先要求高校思政課教師對(duì)馬克思主義要真學(xué)真懂真信真用,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有堅(jiān)定的理想信念,教師如果自己都不懂要讓學(xué)生懂無疑是不可能的,如果自己都不信要讓學(xué)生信無異于緣木求魚;其次要求教學(xué)要實(shí)現(xiàn)供給與需求的藝術(shù)對(duì)接,既能用馬克思主義的科學(xué)理論去回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)、化解思想疑點(diǎn)、講透理論難點(diǎn),讓大學(xué)生深入感受和體會(huì)理論的魅力、信仰的力量,又能客觀真實(shí)地闡述和解釋現(xiàn)實(shí)的“難點(diǎn)”“痛點(diǎn)”“堵點(diǎn)”等,將大學(xué)生內(nèi)心深處的情感和激情激發(fā)出來,生發(fā)擔(dān)當(dāng)崇高政治使命的動(dòng)機(jī)動(dòng)力。
                第四,以深刻的實(shí)踐體悟促成大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)穆涞芈鋵?shí)。高校思政課,既具有鮮明的思想性、理論性,同時(shí)也具有實(shí)踐性,是與社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系非常緊密的課程。增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),要努力在理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一中強(qiáng)化教學(xué)效果?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),最終要落地落實(shí)才有意義,而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的關(guān)鍵就在于一定要實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的對(duì)接,要“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來”,[2]將馬克思主義科學(xué)理論同中國(guó)發(fā)展的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來,同大學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來,既展現(xiàn)理論對(duì)實(shí)踐的解釋和指導(dǎo)作用,又突出實(shí)踐對(duì)理論的佐證和升華功能,使大學(xué)生將所學(xué)、所感和所用真正聯(lián)系起來,在深刻的體悟中不斷深化認(rèn)知認(rèn)同、夯實(shí)信心信念、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力,最終促成現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。由此,新時(shí)代高校思政課要注重實(shí)踐教學(xué),要借助形式多樣、豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐體悟,既可通過精心安排有針對(duì)性的專門實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn),讓大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中切身感受、探索和反思,也可通過在理論講授中穿插鮮活實(shí)踐案例來實(shí)現(xiàn),讓大學(xué)生在實(shí)踐案例中找感覺、找體會(huì)、找感悟,內(nèi)化使命擔(dān)當(dāng),外化實(shí)際行動(dòng),促成落地落實(shí)。
                參考文獻(xiàn):
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