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                返回教學(xué)研究

                以問(wèn)題教學(xué)法提升思政課實(shí)效性
                馮務(wù)中
                【摘要】問(wèn)題教學(xué)法是以闡述、解析疑難問(wèn)題和解開(kāi)學(xué)生疑惑為基本方式的教學(xué)方法。它要求思政課教師從統(tǒng)編教材中提煉核心問(wèn)題和重要問(wèn)題,將問(wèn)題分門(mén)別類(lèi)、區(qū)別對(duì)待,經(jīng)過(guò)深入研究、充分準(zhǔn)備,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生提煉問(wèn)題、提出問(wèn)題、解答問(wèn)題、解決問(wèn)題。
                【關(guān)鍵詞】問(wèn)題教學(xué)法;針對(duì)性;思政課;啟發(fā)性教育
                【作者簡(jiǎn)介】馮務(wù)中,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
                【原文出處】《中國(guó)高等教育》(京),2019.11.7~9
                【基金項(xiàng)目】本文為北京高校思想政治理論課特級(jí)教師資助項(xiàng)目的階段性成果。
                黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)思想政治工作要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,注重解疑釋惑。2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)中指出:“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題,在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?!边@一論述對(duì)辦好思政課具有重要意義。在思政課中堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,注重解疑釋惑,一個(gè)有效的方式就是采用問(wèn)題教學(xué)法。
                問(wèn)題教學(xué)法是以闡述、解析疑難問(wèn)題和解開(kāi)學(xué)生疑惑為基本方式的教學(xué)方法。以往的思政課教學(xué)一般以闡述理論為主,將解答問(wèn)題的環(huán)節(jié)作為補(bǔ)充。而問(wèn)題教學(xué)法將解疑釋惑作為思政課的基本方式和主體部分,貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和全部過(guò)程。需要說(shuō)明的是,一些人將問(wèn)題教學(xué)法理解為“只講問(wèn)題,不講成就”或者“只講負(fù)面,不講正面”,這是不對(duì)的。問(wèn)題教學(xué)法的要義是“解疑釋惑”而非“吹毛求疵”。還有一些人將問(wèn)題教學(xué)法等同于專(zhuān)題教學(xué),這是不確切的。問(wèn)題教學(xué)法是以專(zhuān)題教學(xué)的形式進(jìn)行的,但問(wèn)題教學(xué)法不是一般意義上的專(zhuān)題教學(xué)。只有具備問(wèn)題導(dǎo)向和問(wèn)題意識(shí)的專(zhuān)題教學(xué)才稱(chēng)得上問(wèn)題教學(xué)法。
                從統(tǒng)編教材中提煉核心問(wèn)題和重要問(wèn)題
                問(wèn)題教學(xué)法中的問(wèn)題從何而來(lái)?教師首先要在教材中提煉問(wèn)題。目前高校各門(mén)思政課都有全國(guó)統(tǒng)編教材即馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材。統(tǒng)編教材為思政課教學(xué)提供了基本遵循,必須嚴(yán)格遵守。但在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)根據(jù)本校學(xué)生的具體情況和個(gè)性化要求,想方設(shè)法將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。教材基本上是一種理論體系,而學(xué)生往往更關(guān)注理論背后的問(wèn)題。因此,將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的關(guān)鍵是將理論轉(zhuǎn)化為問(wèn)題,進(jìn)而將理論體系轉(zhuǎn)化為問(wèn)題體系。那么,教師應(yīng)如何從教材中提煉問(wèn)題呢?這里以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》)為例說(shuō)明之。
                目前的《概論》教材為2018年版,共有十四章。對(duì)于各章內(nèi)容,教師不必面面俱到,而應(yīng)該提煉核心問(wèn)題進(jìn)行講授,這樣既可以解決“胡子眉毛一把抓”的問(wèn)題,也可以解決課時(shí)不夠的問(wèn)題。提煉核心問(wèn)題時(shí),一要精讀教材內(nèi)容,掌握基本信息;二要分析教材內(nèi)容,明晰邏輯結(jié)構(gòu),分清主次本末;三要有所取舍,重其所重,輕其所輕。依照這些原則,課程各章均可提煉出一個(gè)核心問(wèn)題(見(jiàn)下表)。
                《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》各章核心問(wèn)題一覽表
                除了提煉各章的核心問(wèn)題,教師還要在各章中提煉疑難問(wèn)題。核心問(wèn)題本身也屬于疑難問(wèn)題。《概論》課的教學(xué)內(nèi)容比較通俗,相當(dāng)部分內(nèi)容學(xué)生一看就懂、一聽(tīng)就懂,因而教學(xué)時(shí)沒(méi)必要平均用力、大水漫灌,而應(yīng)該精準(zhǔn)發(fā)力、有的放矢,將重點(diǎn)放在那些不易理解的疑難問(wèn)題上。
                例如,在第一章“毛澤東思想及其歷史地位”的講授過(guò)程中,教師需要解析的疑難問(wèn)題主要有:馬克思主義中國(guó)化的必要性和可能性分別是什么?毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間是什么關(guān)系?如何正確評(píng)價(jià)毛澤東、毛澤東思想、毛澤東時(shí)代?習(xí)近平總書(shū)記為什么提出“兩個(gè)不能否定”的重要論斷?等等。
                當(dāng)然,不同的教師會(huì)對(duì)核心問(wèn)題、疑難問(wèn)題作出不同的提煉和概括,但有一點(diǎn)應(yīng)該形成共識(shí):思政課的講授不能照本宣科、平鋪直敘,而要注重問(wèn)題意識(shí),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,圍繞核心問(wèn)題和疑難問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的講授。
                通過(guò)其他多種途徑提煉問(wèn)題
                除了從統(tǒng)編教材中提煉核心問(wèn)題和疑難問(wèn)題,教師還可以通過(guò)其他多種途徑提煉重要問(wèn)題。
                一是調(diào)查學(xué)生感興趣的問(wèn)題和想解決的困惑。思政課教學(xué)不僅應(yīng)該遵循供給導(dǎo)向,即將特定的立場(chǎng)、方法、觀(guān)點(diǎn)傳授給學(xué)生;而且應(yīng)該遵循需求導(dǎo)向,即依照學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué),將學(xué)生的疑惑作為教學(xué)的重點(diǎn)。在每學(xué)期開(kāi)課之前,教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂在學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查,主題為“學(xué)習(xí)這門(mén)課程,你最想搞清楚的問(wèn)題有哪些”。有一些重要問(wèn)題會(huì)反復(fù)出現(xiàn),例如:中國(guó)特色社會(huì)主義是不是社會(huì)主義?中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在何處?中國(guó)為什么要進(jìn)行改革開(kāi)放?改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)是什么?改革開(kāi)放取得成就的根源何在?為什么有人質(zhì)疑改革開(kāi)放?改革開(kāi)放會(huì)走向何方?等等。這些問(wèn)題本身富有意義,完全可以作為專(zhuān)題講授。
                二是在學(xué)生討論區(qū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。無(wú)論是在校內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂討論區(qū),還是在慕課平臺(tái)的討論區(qū),教師都能找到校內(nèi)外學(xué)生提出的很多頗有價(jià)值的問(wèn)題。有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納這些問(wèn)題,提煉其中的共性問(wèn)題,可以為問(wèn)題教學(xué)法提供鮮活的原料。
                三是將教師擅長(zhǎng)的學(xué)術(shù)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為教學(xué)問(wèn)題。思政課教師要有教研相長(zhǎng)的意識(shí)。一方面,應(yīng)該圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究,做到“我之所教即我之所研”;另一方面,應(yīng)該依據(jù)研究成果進(jìn)行教學(xué),做到“我之所研即我之所教”。經(jīng)過(guò)深入研究的教學(xué)內(nèi)容,往往具有問(wèn)題導(dǎo)向和問(wèn)題意識(shí),必定發(fā)人深省、引人入勝。
                除此之外,思政課教師還要及時(shí)、持續(xù)地關(guān)注學(xué)生在課間、課后提出的問(wèn)題,關(guān)注學(xué)生來(lái)信、來(lái)訪(fǎng)、微信朋友圈中的問(wèn)題等,并從中提煉一些問(wèn)題進(jìn)行講授??傊?,要通過(guò)各種途徑搜集問(wèn)題、整理問(wèn)題、提煉問(wèn)題,為思政課教學(xué)提供有價(jià)值的原料。
                問(wèn)題教學(xué)法對(duì)教師提出新要求
                問(wèn)題教學(xué)法是一種有價(jià)值的教學(xué)方法,運(yùn)用和把握這種方法,教師需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
                第一,思政課教師要將提煉而來(lái)的問(wèn)題分門(mén)別類(lèi)、區(qū)別對(duì)待。對(duì)于那些歸因性問(wèn)題,例如“改革開(kāi)放取得偉大成就的根源究竟何在”,教師要深入探析其深層根源;對(duì)于那些機(jī)理性問(wèn)題,例如“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何促進(jìn)社會(huì)發(fā)展”,要細(xì)致尋找其因果聯(lián)系;對(duì)于那些反思性問(wèn)題,例如“管得越少的政府是否就越是好政府”,要進(jìn)行辯證的分析而不要一概而論;對(duì)于那些開(kāi)放性問(wèn)題,例如“如何看待當(dāng)前社會(huì)收入差距加大”,要集思廣益而不要一錘定音。
                第二,為了講好疑難問(wèn)題,思政課教師必須深入研究、充分準(zhǔn)備,以“要給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水”的覺(jué)悟進(jìn)行科研,力爭(zhēng)做到“以己昭昭,使人昭昭”。啟功先生說(shuō):“教一課書(shū)要把這一課的各方面都預(yù)備到,設(shè)想學(xué)生會(huì)問(wèn)什么?!苯處煈?yīng)該作好這樣的準(zhǔn)備。同時(shí),思政課教師要不斷充實(shí)和更新自己的“問(wèn)題庫(kù)”,不斷修煉并提升自己解疑釋惑的能力,從而不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,力爭(zhēng)做到“學(xué)而不厭、日有所進(jìn)”。
                第三,思政課教師解析疑難問(wèn)題時(shí),不僅要正面回答問(wèn)題,傳導(dǎo)正確觀(guān)點(diǎn)和正確價(jià)值觀(guān),還要批駁社會(huì)上那些有市場(chǎng)、有影響的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和錯(cuò)誤思潮,盡量做到“有破有立、破立結(jié)合”,而不是自說(shuō)自話(huà)、自?shī)首詷?lè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài),直面各種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和思潮?!币虼?,教師在思政課教學(xué)中不僅應(yīng)該善于“正著講”,而且應(yīng)該敢于“對(duì)著講”。
                第四,思政課教師不僅要自己提煉問(wèn)題、提出問(wèn)題,而且要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生提煉問(wèn)題、提出問(wèn)題。提問(wèn)能力是創(chuàng)造性思維和批判性思維的重要體現(xiàn),是否具有提問(wèn)能力是判斷一個(gè)人能否成為優(yōu)秀人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)指出:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!苯處煈?yīng)以身作則,培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力。在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題要鼓勵(lì)有加而不是冷嘲熱諷,回應(yīng)學(xué)生疑惑時(shí)要開(kāi)誠(chéng)布公而不是敷衍了事,力爭(zhēng)做到“教學(xué)相長(zhǎng)、有容乃大”。
                第五,思政課教師不僅要自己解答問(wèn)題、解決問(wèn)題,而且要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生解答問(wèn)題、解決問(wèn)題,力爭(zhēng)在“授之以魚(yú)”的基礎(chǔ)上做到“授之以漁”。習(xí)近平總書(shū)記要求:“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo),同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生主體性作用?!苯逃奎h組與清華大學(xué)黨委理論學(xué)習(xí)中心組開(kāi)展聯(lián)合學(xué)習(xí)時(shí),教育部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)陳寶生率隊(duì)聽(tīng)取了一節(jié)《概論》課。這節(jié)課的主題是“‘質(zhì)疑改革開(kāi)放’思潮之解析”,形式是小班研討。在學(xué)生討論之前,教師首先做了方法論意義上的引導(dǎo),即剖析一種社會(huì)思潮,一般要講清楚三個(gè)問(wèn)題,一是“是什么”,即這種思潮的表現(xiàn)有哪些;二是“為什么”,即出現(xiàn)這種思潮的根源在哪里;三是“怎么辦”,即如何應(yīng)對(duì)這種思潮。兩位學(xué)生上臺(tái)講了自己對(duì)這種思潮的認(rèn)識(shí),其余學(xué)生就此提問(wèn)和討論。陳寶生部長(zhǎng)在最后的點(diǎn)評(píng)中指出:“今天我們一起學(xué)習(xí)的這堂思政課,可以說(shuō)是別開(kāi)生面,老師當(dāng)綠葉,同學(xué)變紅花,角色轉(zhuǎn)換很到位,翻轉(zhuǎn)課堂很成功,是一場(chǎng)思想交鋒的精神大餐。以青年人的話(huà)語(yǔ)方式和時(shí)尚現(xiàn)代的呈現(xiàn)手段,把線(xiàn)上線(xiàn)下的學(xué)習(xí)成果展示出來(lái),聽(tīng)后深受感染、深受啟發(fā)?!边@節(jié)課之所以有一定的效果,就是因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生都堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,并且將教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
                問(wèn)題導(dǎo)向和問(wèn)題教學(xué)法的重要性是顯而易見(jiàn)的。馬克思指出:“主要的困難不是答案,而是問(wèn)題”,“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。恩格斯認(rèn)為,馬克思的深刻洞察力和偉大創(chuàng)造性的一個(gè)表現(xiàn),就是“在前人認(rèn)為已有答案的地方,他卻認(rèn)為只是問(wèn)題所在”。我們應(yīng)該將馬克思的這種思想運(yùn)用到思政課教育教學(xué)過(guò)程中。在思政課教學(xué)中采用問(wèn)題教學(xué)法主要具有以下意義:一是可以為提升思政課教學(xué)的吸引力、針對(duì)性和實(shí)效性提供“抓手”,促進(jìn)思政課教學(xué)告別“假大空”,走向“真小實(shí)”;二是以啟發(fā)性教育的方式鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判性思維,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力;三是激勵(lì)思政課教師將教學(xué)與科研有機(jī)結(jié)合,將“教學(xué)是教學(xué)、科研是科研”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)即科研、科研即教學(xué)”。我們應(yīng)該認(rèn)真研究、不斷改進(jìn)問(wèn)題教學(xué)法,持續(xù)促進(jìn)思政課教育教學(xué)實(shí)效性的提升。
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                2019年 第五期

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