【摘要】在高校思想政治理論課《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材中，關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”這一問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系，分散于多個(gè)不同的章節(jié)，在教學(xué)中存在許多困惑。以“四個(gè)自信”理論為邏輯依據(jù)進(jìn)行相關(guān)探索研究，重新設(shè)計(jì)一個(gè)邏輯線索清晰、理論觀點(diǎn)明確、知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系完整的專題教學(xué)內(nèi)容整合方案，既能順利實(shí)現(xiàn)把有關(guān)知識(shí)內(nèi)容的教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系，又能進(jìn)一步提升相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的理論深度和廣度。通過(guò)對(duì)本專題教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)，以資能夠?yàn)橛嘘P(guān)教師在講授這部分教學(xué)內(nèi)容時(shí)提供某些可能的借鑒。

【關(guān)鍵詞】選擇社會(huì)主義；必然性；專題教學(xué)；內(nèi)容整合；四個(gè)自信

【作者簡(jiǎn)介】薛鋒，山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士。

【原文出處】《思想政治課研究》（滬），2019.3.56～60，39

近年來(lái)，在高校思想政治理論課教學(xué)中，專題教學(xué)已成為許多高校普遍采用的一種教學(xué)模式，并日益得到眾多高校思想政治理論課教師的認(rèn)可和重視，也是當(dāng)前推進(jìn)深化高校思想政治理論課教學(xué)改革的一個(gè)可能發(fā)展方向。“專題教學(xué)切合了思想政治理論課自身的許多特點(diǎn)，已經(jīng)成為當(dāng)下高校思想政治理論課程教學(xué)方法改革的重要趨勢(shì)。”^[1]但值得注意的是，專題教學(xué)要取得良好的教學(xué)效果，要求教師必須對(duì)相關(guān)專題教學(xué)做好充分的準(zhǔn)備，特別是專題教學(xué)內(nèi)容整合的水平高低，往往是決定專題教學(xué)成功與否的決定性環(huán)節(jié)?！敖虒W(xué)內(nèi)容是影響高校思想政治理論課教學(xué)效果的決定性因素?！?sup>[2]因此，整合設(shè)計(jì)高質(zhì)量的專題教學(xué)內(nèi)容，就成為任課教師必須認(rèn)真完成的一項(xiàng)至關(guān)重要的備課任務(wù)，在某種程度上也能夠體現(xiàn)出教師專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)能力水平的高低。

本文主要是對(duì)有關(guān)“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”這一專題教學(xué)內(nèi)容整合問(wèn)題進(jìn)行探索分析。具體說(shuō)，就是如何把《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（高等教育出版社，2018年版。以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課程中與這一專題內(nèi)容相關(guān)的分散于一些章節(jié)中的具體教學(xué)內(nèi)容，以“四個(gè)自信”理論為邏輯依據(jù)，研究設(shè)計(jì)一個(gè)邏輯線索清晰、理論觀點(diǎn)明確、知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系完整的專題教學(xué)內(nèi)容整合方案，既包含了對(duì)相關(guān)研究?jī)?nèi)容的熱點(diǎn)前沿問(wèn)題進(jìn)行深入探討、理論分析的科學(xué)研究過(guò)程及其成果，又包含了對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行積極探索的教學(xué)改革過(guò)程及其成果。本專題教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)，在一定程度上做到了把有關(guān)知識(shí)內(nèi)容的教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系，把知識(shí)內(nèi)容的分散性轉(zhuǎn)變?yōu)檎w性，進(jìn)一步提升知識(shí)內(nèi)容的理論深度和廣度。如果教師把精心整合設(shè)計(jì)好的這樣一個(gè)專題教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，就能夠使學(xué)生很好地做到對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐上徹底弄清“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”的有關(guān)問(wèn)題。本專題教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)在邏輯線索、理論觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)框架等方面都體現(xiàn)了一定特色，以資能夠?yàn)橛嘘P(guān)教師在講授這部分教學(xué)內(nèi)容時(shí)提供某些可能的借鑒。

依據(jù)目前高校使用的《綱要》教材來(lái)看，自2007年出版以來(lái)，雖然經(jīng)過(guò)了2008年、2009年、2010年、2013年、2015年、2018年多次修訂，但教材編排體系和基本內(nèi)容變化不大，除對(duì)個(gè)別章節(jié)內(nèi)容稍有增補(bǔ)、刪減、修正錯(cuò)誤之外，主要是增加了與時(shí)代發(fā)展進(jìn)步相關(guān)的一些新內(nèi)容。關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”的相關(guān)內(nèi)容，這幾次修訂都基本沒有變化。雖然從整體看教材體系完整、編排合理、邏輯線索清晰，但就“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”這一具體問(wèn)題來(lái)看，相關(guān)內(nèi)容按照教材章節(jié)編排的體系結(jié)構(gòu)，分散于多個(gè)不同的章節(jié)中。從現(xiàn)有教材中相關(guān)章節(jié)知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系的基本情況來(lái)看，在教學(xué)中確實(shí)存在許多困惑。

（一）本專題教學(xué)內(nèi)容所涉及的相關(guān)章節(jié)知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系的基本情況

從《綱要》課程的教材體系和內(nèi)容來(lái)看，關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”這一問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，分散于“中編”與“下編”的綜述部分及其多個(gè)不同的章節(jié)。有關(guān)內(nèi)容在教材中的具體章節(jié)及其知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系的基本情況，具體見下（有關(guān)章節(jié)的具體內(nèi)容，參見《綱要》教材）。

第一部分內(nèi)容：中編綜述（翻天覆地的三十年）中“三、兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)”的“（二）兩種基本的選擇，兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)”，主要涉及選擇社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度的一些問(wèn)題。

第二部分內(nèi)容：第四章（開天辟地的大事變）第一節(jié)（新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)）中的“二、十月革命與馬克思主義在中國(guó)的傳播”；“三、五四運(yùn)動(dòng)：新民主主義革命的開端”中的“五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)”與“五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)”。第二節(jié)（馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生）中“一、中國(guó)早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)”的“早期馬克思主義者的隊(duì)伍”“早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)”與“新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”；“二、馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合”中的“中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織”與“中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的活動(dòng)”。這些內(nèi)容主要涉及選擇社會(huì)主義理論、社會(huì)主義道路和社會(huì)主義文化的一些問(wèn)題。

第三部分內(nèi)容：下編綜述（輝煌的歷史進(jìn)程）中“一、中華人民共和國(guó)的成立和中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段”的“從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡”與“中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段”，主要涉及選擇社會(huì)主義道路、社會(huì)主義制度和社會(huì)主義文化的一些問(wèn)題。

第四部分內(nèi)容：第八章（社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立）第一節(jié)（從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的開始）中“二、開始向社會(huì)主義過(guò)渡”。第二節(jié)（社會(huì)主義道路：歷史和人民的選擇）中“一、工業(yè)化的任務(wù)和發(fā)展道路”的“提出國(guó)家工業(yè)化的任務(wù)”與“選擇社會(huì)主義工業(yè)化的道路”；“二、過(guò)渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性”的“過(guò)渡時(shí)期總路線的提出”與“實(shí)行社會(huì)主義改造的國(guó)內(nèi)外條件”。第三節(jié)（有中國(guó)特點(diǎn)的向社會(huì)主義過(guò)渡的道路）中“四、社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的全面確立”的“人民民主政治建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)”“社會(huì)主義改造的基本完成”與“在社會(huì)主義條件下推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化”。這些內(nèi)容主要涉及選擇社會(huì)主義道路、社會(huì)主義制度和社會(huì)主義文化的一些問(wèn)題。

上述所列教材中的具體章節(jié)及其知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系的基本情況，主要是與“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”直接相關(guān)的一些具體內(nèi)容，主要包括對(duì)相關(guān)理論觀點(diǎn)的分析和論證、歷史事件的敘述和闡釋、文獻(xiàn)資料的引證和分析、具體例證的說(shuō)明和介紹等內(nèi)容。需要說(shuō)明的是，除此之外，還有一些間接相關(guān)的章節(jié)及其有關(guān)內(nèi)容，包括第五章（中國(guó)革命的新道路）、第六章（中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）、第七章（為新中國(guó)而奮斗）等章節(jié)有關(guān)內(nèi)容，它們主要涉及中國(guó)選擇社會(huì)主義在中國(guó)的具體實(shí)踐過(guò)程及其成果。從廣泛意義上說(shuō)，中國(guó)革命選擇新道路并逐步走向勝利、打敗日本侵略者等革命任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)，都離不開中國(guó)對(duì)社會(huì)主義的選擇和對(duì)社會(huì)主義必勝的堅(jiān)定信心。從這種意義上說(shuō)，這些章節(jié)內(nèi)容也是與“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”有關(guān)聯(lián)的。

（二）本專題教學(xué)內(nèi)容涉及的相關(guān)章節(jié)知識(shí)體系存在的教學(xué)困惑

“綱要”作為大學(xué)生必修的一門高校思想政治理論課，在教材的“導(dǎo)言”中對(duì)于其教學(xué)目的和要求就有明確的概括性說(shuō)明和具體闡述。從其概括性說(shuō)明上看，“導(dǎo)言”中明確指出：“通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到什么目的呢？主要是要認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放?！?sup>[3]根據(jù)中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程和基本國(guó)情及其教材有關(guān)內(nèi)容來(lái)分析，這里的“四個(gè)選擇”中，關(guān)于怎樣“選擇了馬克思主義”，即是指怎樣選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，主要強(qiáng)調(diào)選擇社會(huì)主義的理論層面；關(guān)于怎樣“選擇了社會(huì)主義道路”，即是指怎樣選擇了俄國(guó)十月革命式的、必然走向社會(huì)主義社會(huì)的革命新道路，主要強(qiáng)調(diào)選擇社會(huì)主義的實(shí)踐層面。在這里，對(duì)其分別進(jìn)行表述且并列作為“兩個(gè)選擇”，主要是強(qiáng)調(diào)中國(guó)選擇社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程及其先后相承繼的關(guān)系，在本質(zhì)上都是選擇社會(huì)主義的有關(guān)問(wèn)題。當(dāng)然，關(guān)于中國(guó)選擇社會(huì)主義的問(wèn)題，也必然包括對(duì)社會(huì)主義制度和社會(huì)主義文化的選擇問(wèn)題，這是中國(guó)選擇社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，是毋庸置疑的。

從“綱要”課程相關(guān)章節(jié)的具體知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系來(lái)看，有關(guān)“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”相關(guān)問(wèn)題的闡釋并不具體和明確，教材中原有的相關(guān)具體知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系，不利于學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，如果按照教材原有相關(guān)章節(jié)的具體知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系來(lái)進(jìn)行教學(xué)，任課教師在教學(xué)中可能存在以下幾個(gè)不可避免的困惑：一是教材主要側(cè)重于對(duì)選擇社會(huì)主義歷史過(guò)程的講解，缺少深入透徹的理論分析，不利于學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)和理解這一問(wèn)題；二是教材僅僅依據(jù)歷史發(fā)展進(jìn)程為主要線索來(lái)闡釋和講解有關(guān)問(wèn)題，各章節(jié)部分有關(guān)內(nèi)容相互間缺少內(nèi)在的邏輯關(guān)系且體系結(jié)構(gòu)不完整，尤其是對(duì)選擇社會(huì)主義文化的有關(guān)問(wèn)題闡述相對(duì)較少，不利于學(xué)生從內(nèi)在邏輯上全面把握有關(guān)內(nèi)容知識(shí)；三是有些內(nèi)容是單純概括性理論分析（比如：中編綜述和下編綜述中的有關(guān)內(nèi)容），有些內(nèi)容又是對(duì)具體歷史事件和歷史發(fā)展過(guò)程的單純敘述和說(shuō)明，也有許多內(nèi)容相互間存在明顯重復(fù)，不利于學(xué)生從史論結(jié)合上理解有關(guān)內(nèi)容知識(shí)；四是教材主要采用的是理論界和學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的傳統(tǒng)理論觀點(diǎn)和相關(guān)文獻(xiàn)資料，不能及時(shí)吸收和借鑒相關(guān)研究領(lǐng)域的最新研究成果，不利于學(xué)生及時(shí)了解相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果和前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題；五是許多知識(shí)內(nèi)容與中學(xué)歷史所學(xué)內(nèi)容重復(fù)較多，缺少新材料和新觀點(diǎn)，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)這部分知識(shí)內(nèi)容的積極主動(dòng)性。

對(duì)于這部分內(nèi)容在教學(xué)中存在的一些困惑，在此只是就普遍性的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，在實(shí)際教學(xué)中遇到的困惑或不便之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)然不可否認(rèn)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法，不同的任課教師也可能有不同的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，往往存在許多個(gè)性差異。但不論怎么說(shuō)，教材中相關(guān)章節(jié)知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系，在進(jìn)行專題教學(xué)時(shí)確實(shí)存在一些教學(xué)困惑和不好處理的實(shí)際問(wèn)題，這是客觀存在的事實(shí)。因此，為了確?！爸袊?guó)選擇社會(huì)主義必然性”這一專題教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的和達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果，教師在實(shí)際教學(xué)中需要重新研究和探討本專題教學(xué)內(nèi)容整合問(wèn)題。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，明確提出了“四個(gè)自信”理論，亦即是，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?sup>[4]“四個(gè)自信”理論已被中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐證明是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。在此，如果以“四個(gè)自信”理論為邏輯依據(jù)，分析研究在中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展過(guò)程中“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”的相關(guān)問(wèn)題，必然內(nèi)在地包含著選擇社會(huì)主義理論、道路、制度、文化四個(gè)層面必然性的問(wèn)題。當(dāng)然，就具體歷史實(shí)踐分析，在不同歷史時(shí)期中國(guó)歷史和人民對(duì)社會(huì)主義理論、道路、制度、文化的選擇是有不同的側(cè)重點(diǎn)和選擇目標(biāo)的，同時(shí)也是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，在許多歷史時(shí)期四者又是齊頭并進(jìn)、同時(shí)進(jìn)行的。如果結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的具體實(shí)踐來(lái)看，中國(guó)選擇社會(huì)主義理論、道路、制度、文化四個(gè)層面，既具有明顯不同的具體內(nèi)涵，又具有相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，并體現(xiàn)了其固有的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

首先，從其主要內(nèi)涵來(lái)看，一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)選擇社會(huì)主義理論主要是選擇一種科學(xué)的思想理論體系或“主義”，作為探尋救國(guó)救民真理、完成近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)的指導(dǎo)思想；選擇社會(huì)主義道路主要是在實(shí)踐中選擇完成革命任務(wù)、爭(zhēng)取革命勝利的具體實(shí)施方案、選擇適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)方案；選擇社會(huì)主義制度主要是選擇一種適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)形態(tài)或社會(huì)制度，以便能夠體現(xiàn)探索社會(huì)主義道路的階段性成果并能夠最終固定這些成果，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)創(chuàng)造政治前提和制度基礎(chǔ)；選擇社會(huì)主義文化則是選擇一種與社會(huì)主義理論、道路、制度相適應(yīng)的一種價(jià)值觀念或精神信仰與理念，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義思想觀念在思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。

其次，從其發(fā)展過(guò)程來(lái)看，在中國(guó)近現(xiàn)代某些歷史時(shí)期中國(guó)選擇社會(huì)主義的四個(gè)層面，雖然存在一定的相互促進(jìn)與同時(shí)進(jìn)行的現(xiàn)象，但如果深入分析相關(guān)問(wèn)題，在某一個(gè)特定歷史時(shí)期，中國(guó)選擇社會(huì)主義的四個(gè)層面卻又體現(xiàn)了明顯的側(cè)重點(diǎn)。具體說(shuō)，從俄國(guó)十月革命后、中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前后到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，主要側(cè)重于選擇社會(huì)主義理論，亦即是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論；從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到社會(huì)主義改造的基本完成，主要側(cè)重于選擇包括新民主主義革命道路和社會(huì)主義革命道路在內(nèi)的社會(huì)主義道路（不包括社會(huì)主義建設(shè)道路），亦即是蘇俄式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路和社會(huì)主義革命道路；從新民主主義社會(huì)建立到社會(huì)主義改造基本完成，主要側(cè)重于選擇社會(huì)主義制度；從俄國(guó)十月革命后、中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前后到社會(huì)主義改造基本完成的這段較長(zhǎng)歷史時(shí)期，則始終貫穿著選擇社會(huì)主義文化，直到社會(huì)主義改造基本完成才最終完成對(duì)社會(huì)主義文化的選擇。

最后，從其固有的內(nèi)在邏輯關(guān)系來(lái)看：選擇社會(huì)主義理論是選擇社會(huì)主義道路、制度、文化的前提和基礎(chǔ)；選擇社會(huì)主義道路、制度、文化則是社會(huì)主義理論中有關(guān)社會(huì)主義的道路理論、制度理論、文化理論在中國(guó)實(shí)踐的必然結(jié)果。四者之間又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一體，統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史實(shí)踐中，體現(xiàn)了社會(huì)主義在理論層面，實(shí)踐層面、制度層面和思想文化（價(jià)值觀念）層面的統(tǒng)一。中國(guó)選擇社會(huì)主義，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，借鑒蘇俄的相關(guān)成功經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義基本理論與中國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合而進(jìn)行具體實(shí)踐的必然產(chǎn)物，是馬克思主義在中國(guó)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的具體體現(xiàn)。

綜上所述，中國(guó)歷史和人民對(duì)社會(huì)主義四個(gè)層面的選擇是內(nèi)在統(tǒng)一的、不可分割的一個(gè)統(tǒng)一整體。因此，探討“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”的有關(guān)問(wèn)題，必須從選擇社會(huì)主義的理論、道路、制度、文化四個(gè)層面展開研究。實(shí)際上，在《綱要》教材有關(guān)章節(jié)中，雖然重點(diǎn)分析論證的主要是選擇社會(huì)主義理論和選擇社會(huì)主義道路兩個(gè)層面的問(wèn)題，但在有關(guān)章節(jié)的一些具體內(nèi)容中，卻或多或少地涉及到了選擇社會(huì)主義制度和選擇社會(huì)主義文化兩個(gè)層面的一些相關(guān)問(wèn)題，與前兩者相對(duì)來(lái)說(shuō)，只是篇幅不多，論述不夠清晰明確。

關(guān)于本專題教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)方案，不同的教師各自從不同的角度和知識(shí)背景出發(fā)，可能設(shè)計(jì)出多個(gè)各具特色和內(nèi)容的不同整合方案。但不論如何設(shè)計(jì)整合教學(xué)專題，都有一個(gè)共同的基本原則和努力目標(biāo)，簡(jiǎn)單說(shuō)，亦即是“在專題課教學(xué)中，授課教師不能照本宣科、泛泛而談。而是要從專題出發(fā)，講清學(xué)理依據(jù)、解析蘊(yùn)含其中的學(xué)理框架和思想方法，將理論講清、講深、講透，同時(shí)又要注重貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生?！?sup>[5]有鑒于此，本文僅從個(gè)人所具有的知識(shí)背景、相關(guān)專業(yè)知識(shí)水平以及對(duì)該問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，融會(huì)貫通教材“中編”與“下編”有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，打亂原有教材體系的有關(guān)章節(jié)，把分散在不同章節(jié)中的有關(guān)具體內(nèi)容，以“四個(gè)自信”理論為邏輯依據(jù)，按照中國(guó)選擇社會(huì)主義的理論、道路、制度、文化四個(gè)層面重新整合相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)突顯個(gè)性特色的專題教學(xué)內(nèi)容整合方案。

（一）關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義理論必然性”的問(wèn)題

這部分知識(shí)內(nèi)容主要涉及到的是第四章（開天辟地的大事變）第一節(jié)（新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)）和第二節(jié)（馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生）的部分內(nèi)容。整合設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容的基本構(gòu)想是：從中國(guó)選擇社會(huì)主義理論的現(xiàn)實(shí)必要性和可能性兩個(gè)方面，具體分析論證中國(guó)選擇社會(huì)主義理論的必然性。從中國(guó)革命發(fā)展的內(nèi)在需求來(lái)看，第一次世界大戰(zhàn)對(duì)資本主義弊病的暴露、巴黎和會(huì)上帝國(guó)主義強(qiáng)盜本質(zhì)的顯露，都導(dǎo)致中國(guó)革命的先進(jìn)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想理論產(chǎn)生了懷疑，唯恐學(xué)習(xí)西方的模式會(huì)把中國(guó)也引向歧途，這就為選擇社會(huì)主義理論提供了現(xiàn)實(shí)必要性。從社會(huì)主義理論的理論特質(zhì)來(lái)看，社會(huì)主義理論不僅能夠滿足中國(guó)人民反帝反封建的雙重訴求、與中國(guó)傳統(tǒng)文化具有相通之處并易于被中國(guó)人民所接受，而且能夠指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得成功，具有改造舊世界的偉大力量。社會(huì)主義理論的這些理論特質(zhì)，是其他眾多“主義”所不具備的、所無(wú)法比擬的。因此，社會(huì)主義理論能夠解決中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就順理成章會(huì)成為中國(guó)革命發(fā)展的現(xiàn)實(shí)可能的選擇。

（二）關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義道路必然性”的問(wèn)題

這部分內(nèi)容主要涉及到第四章（開天辟地的大事變）第一節(jié)（新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)）、下編綜述（輝煌的歷史進(jìn)程）、第八章（社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立）第一節(jié)、（從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的開始）、第二節(jié)（社會(huì)主義道路：歷史和人民的選擇）等內(nèi)容。整合設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容的基本構(gòu)想是：可以從三個(gè)方面來(lái)展開分析：中國(guó)革命探索新道路的現(xiàn)實(shí)需要為中國(guó)選擇社會(huì)主義道路提供了時(shí)代契機(jī)，社會(huì)主義道路在俄國(guó)的成功實(shí)踐為中國(guó)選擇社會(huì)主義道路提供了可以借鑒的模式，中國(guó)近代基本國(guó)情是中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的內(nèi)在因素。這里需要明確的問(wèn)題是：在此所說(shuō)的中國(guó)選擇社會(huì)主義道路內(nèi)在包含了選擇新民主主義革命道路和社會(huì)主義革命道路兩個(gè)階段（不包括社會(huì)主義建設(shè)道路）。

（三）關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義制度必然性”的問(wèn)題

這部分內(nèi)容主要涉及到第八章（社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立）第一節(jié)（從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的開始）、第三節(jié)（有中國(guó)特點(diǎn)的向社會(huì)主義過(guò)渡的道路）、第二節(jié)（社會(huì)主義道路：歷史和人民的選擇）等內(nèi)容。整合設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容的基本構(gòu)想是：可以從三個(gè)方面來(lái)展開分析：新民主主義革命的勝利與新民主主義社會(huì)的建立為中國(guó)選擇社會(huì)主義制度創(chuàng)造了前提和基礎(chǔ)，蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的確立及建設(shè)成就為中國(guó)選擇社會(huì)主義制度提供了成功經(jīng)驗(yàn)，基于中國(guó)基本國(guó)情完成的社會(huì)主義改造是中國(guó)選擇社會(huì)主義制度的決定性因素。這里需要明確的問(wèn)題是：在此論證的中國(guó)選擇社會(huì)主義制度的必然性，主要是分析從新民主主義社會(huì)建立到社會(huì)主義改造基本完成這段歷史時(shí)期，中國(guó)選擇社會(huì)主義制度的必然性問(wèn)題。

（四）關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義文化必然性”的問(wèn)題

這部分內(nèi)容幾乎涉及教材中的所有相關(guān)內(nèi)容。整合設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容的基本構(gòu)想可以從三個(gè)方面來(lái)展開分析：中國(guó)應(yīng)對(duì)資本主義文化滲透的現(xiàn)實(shí)需要為中國(guó)選擇社會(huì)主義文化提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義文化的共性為中國(guó)選擇社會(huì)主義文化提供了強(qiáng)有力的歷史根據(jù)，新民主主義文化的建設(shè)與發(fā)展為中國(guó)選擇社會(huì)主義文化打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這里需要明確的問(wèn)題是：中國(guó)選擇社會(huì)主義文化既是貫穿于中國(guó)選擇社會(huì)主義理論、道路、制度自始至終的一個(gè)過(guò)程，也是伴隨著中國(guó)選擇社會(huì)主義理論、道路、制度的不斷發(fā)展而逐步深入的一個(gè)過(guò)程。直到黨的十五大報(bào)告才明確指出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化”的內(nèi)涵。

當(dāng)然，在此需要說(shuō)明的是：本專題教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)方案，由于篇幅所限，只是從宏觀上對(duì)其邏輯框架結(jié)構(gòu)、大致思路、主要理論觀點(diǎn)及基本內(nèi)容等方面的問(wèn)題，在借鑒現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，提出了自己的一些初步構(gòu)想和見解。各任課教師在此基礎(chǔ)上，可以各盡所能，把有關(guān)具體知識(shí)內(nèi)容、理論觀點(diǎn)、支撐史料、代表性例證、最新研究成果等內(nèi)容進(jìn)行豐富、充實(shí)和補(bǔ)充，最終撰寫出一個(gè)關(guān)于“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”專題教學(xué)的完整教案。

結(jié)語(yǔ)

在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于任何一個(gè)專題教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)，不同知識(shí)背景的教師都會(huì)帶有自己鮮明的特色，是一個(gè)仁者見仁、智者見智的創(chuàng)新研究過(guò)程，特別是把有關(guān)知識(shí)內(nèi)容與同學(xué)們關(guān)注的相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題有機(jī)融合在一起，更需要老師付出辛勤勞動(dòng)。正如有的學(xué)者所說(shuō)：“要做到專題教學(xué)內(nèi)容契合同學(xué)們所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，既需要教師對(duì)教材知識(shí)體系宏觀把握，也需要教師對(duì)專題設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心?！?sup>[6]關(guān)于本專題教學(xué)內(nèi)容整合問(wèn)題，其基本理念是：把《綱要》教材中原有相關(guān)章節(jié)知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系，以“四個(gè)自信”理論為邏輯依據(jù)，主要從理論上分析論證“中國(guó)選擇社會(huì)主義必然性”的相關(guān)問(wèn)題，在結(jié)合教材原有相關(guān)章節(jié)知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題和最新研究成果，對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出一些新的理論觀點(diǎn)并進(jìn)行具體論證，通過(guò)補(bǔ)充、豐富大量的文獻(xiàn)資料和背景知識(shí)，把有關(guān)教學(xué)內(nèi)容由固有的教材體系轉(zhuǎn)化為合理的教學(xué)體系，既要體現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)教學(xué)目標(biāo)和要求，又要凸顯“綱要”課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思想政治教育的功能。教師通過(guò)對(duì)本專題教學(xué)內(nèi)容的講授，學(xué)生不僅能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí)，而且能夠在輕松愉快中受到相關(guān)思想政治教育，從而有利于學(xué)生樹立正確的歷史觀，反對(duì)歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)，最終順利實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生既傳授知識(shí)又進(jìn)行思想政治教育的雙重教學(xué)目的。

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[3]中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2018：2.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.

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[6]楊志剛，劉鐸.“問(wèn)題導(dǎo)向”與“專題教學(xué)”設(shè)計(jì)——論高校思想政治理論課“兩分兩?！备母锼悸吩凇案耪摗闭n專題教學(xué)中的實(shí)踐[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（09）：104-106.