【摘要】堅持人民至上是馬克思主義政黨的顯著標識，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最大特征，是中國共產(chǎn)黨最鮮亮的底色，也是我們黨百余年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗。堅持人民至上，是深入理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的一把“金鑰匙”，是學好用好《習近平新時代中國特色社會主義思想概論》課教材的一條“金規(guī)則”，是講好第四章“堅持以人民為中心”的“關(guān)鍵一環(huán)”。講好“堅持人民至上”，要深刻理解“人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“人民是黨的工作的最高裁決者和最終評判者”的理論內(nèi)涵和實踐要求?？坍嫵瞿軌蛎枋龊脠猿秩嗣裰辽系摹罢f明書”，建構(gòu)起能夠講清楚堅持人民至上的“解釋學”，形成能夠分析好堅持人民至上的“方法論”，進而講好中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興的生動故事，在把握“堅持人民至上”的豐富內(nèi)涵和實踐要求中深化對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；中國化；時代化；中國化時代化的馬克思主義

【作者簡介】邱仁富，北京中醫(yī)藥大學馬克思主義學院教授，博士生導師（北京? 100029）。

【原文出處】《思想教育研究》（京），2024.7.76～81

【基金項目】本文為2023年度高校思想政治理論課教師研究專項重大課題攻關(guān)項目“思政課話語體系與新時代青少年話語模式融合研究”（項目編號：23JDSZKZ04）階段成果。

堅持人民至上是馬克思主義政黨的顯著標識，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最大特征，“堅持人民至上，是我們黨百余年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗，也是新時代黨治國理政的根本價值取向”[1]80。堅持人民至上是理解中國共產(chǎn)黨的立場宗旨、初心使命、責任擔當和方法論等方面的“金鑰匙”，講好“堅持人民至上”這一節(jié)對其所處的章，乃至理解習近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系和《習近平新時代中國特色社會主義思想概論》（以下簡稱《概論》）教材體系都起到至關(guān)重要的作用，成為理解中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行的方法論。

對“堅持人民至上”的理解和把握，需要放到習近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系和《概論》教材體系中去把握，才能掌握其精神要義、內(nèi)在要求和方法指引。

堅持人民至上，是深入理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的一把“金鑰匙”。黨的十八大以來，我們黨在推動理論創(chuàng)新中創(chuàng)造出一系列標識性概念，其中“堅持人民至上”體現(xiàn)了時代的最強音，體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論的最鮮亮底色，最能夠體現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性。當前，深入學習和領(lǐng)悟習近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系，把握“堅持人民至上”是關(guān)鍵。黨的二十大報告指出：“必須堅持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。”[2]19《概論》教材在編寫過程中貫穿了這一思想，充分融入了這一論斷。堅持人民至上在習近平新時代中國特色社會主義思想的整個理論體系中起到非常重要的作用，特別是作為“六個必須堅持”之一，體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。從這個意義上說，堅持人民至上，是深入理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的一把“金鑰匙”。唯有用好堅持人民至上這一把“金鑰匙”，才能更好地打開習近平新時代中國特色社會主義思想的寶庫，才能更好地深入理解和領(lǐng)悟習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵和實踐要求。

堅持人民至上，是深入學好用好《概論》教材的一條“金規(guī)則”?！陡耪摗方滩木帉懡Y(jié)構(gòu)是“總—分—總”結(jié)構(gòu)，前面緒論至第五章都屬于總論部分。所謂總論，就意味著要把這些內(nèi)容融入到后續(xù)的分論之中，彰顯教材內(nèi)容的總體性和統(tǒng)一性，分論是對總論在某個領(lǐng)域的具體闡釋和進一步延伸闡釋，但是始終堅持總論中的立場觀點方法和總基調(diào)。只要細心研讀《概論》教材，就不難發(fā)現(xiàn)，《概論》教材在編寫過程中有個突出的特點，或者說明顯的優(yōu)點，就是黨的最新理論成果所涉及的重要概念、重大判斷、重要觀點、最新提法等都上標題，比如章標題、節(jié)標題、目標題等。因此，上了標題的概念、論斷、觀點等都是在教學過程中需要認真研究和仔細講解的內(nèi)容?！皥猿秩嗣裰辽稀边@一重要概念、重大論斷、重要觀點也是在《概論》教材的編寫過程中逐漸在標題中得到體現(xiàn)并最終確立?！皥猿秩嗣裰辽稀笔恰陡耪摗方滩牡谒恼隆皥猿忠匀嗣駷橹行摹钡诙?jié)的標題，是第四章內(nèi)容的重要組成部分。盡管“堅持人民至上”是《概論》教材第四章內(nèi)容的一部分，但是堅持人民至上也是貫穿其他章節(jié)的最根本的規(guī)則。也就是說，后面講全面深化改革、推動高質(zhì)量發(fā)展等章節(jié)中都要貫徹“人民至上”的這條“金規(guī)則”。講“堅持人民至上”不僅在第四章中講，還要把這個理念、規(guī)則貫穿于其他章節(jié)中，才能更好地理解黨的創(chuàng)新理論和《概論》課教材體系，才能更好地理解黨的創(chuàng)新理論最新成果的各個方面都是堅守著以人民為中心的理念，始終圍繞實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益，更好地實現(xiàn)人民群眾的現(xiàn)實利益等，從而更好地彰顯了理論的人民情懷，始終緊扣著黨的二十大報告中關(guān)于堅持人民至上的主基調(diào)。

堅持人民至上，是講好第四章“堅持以人民為中心”的“關(guān)鍵一環(huán)”?！陡耪摗方滩牡谒恼隆皥猿忠匀嗣駷橹行摹敝攸c要回答好為什么要堅持以人民為中心，堅持以人民為中心到底要堅持什么，如何堅持以人民為中心等重大問題?！皥猿秩嗣裰辽稀笔恰陡耪摗方滩牡谒恼聝?nèi)容的重要組成部分。第四章內(nèi)容主要包括三節(jié)：江山就是人民，人民就是江山；堅持人民至上；全面落實以人民為中心的發(fā)展思想等。其中，第一節(jié)“江山就是人民，人民就是江山”，主要是講清楚我們黨為什么要堅持以人民為中心這個問題，從唯物史觀的角度來闡釋，闡明人民是歷史的創(chuàng)造者，人民在歷史進程中的決定性作用，闡明這是中國共產(chǎn)黨堅守的根本政治立場等。它以借用傳統(tǒng)的話語來表達深刻的哲理，用形象的說法來闡明中國共產(chǎn)黨堅守以人民為中心的理念，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動體現(xiàn)，彰顯了從中國古代治國理政中汲取的營養(yǎng)和智慧。第三節(jié)“全面落實以人民為中心的發(fā)展思想”，主要是講清楚我們黨如何堅持以人民為中心這個問題，從貫徹群眾路線、維護人民長遠利益和現(xiàn)實利益，特別是解決人民群眾急難愁盼問題等方面來闡釋，闡明中國共產(chǎn)黨把為人民造福的事情辦好、扎實推進共同富裕取得實質(zhì)性進展。在第一節(jié)和第三節(jié)之間，關(guān)鍵的連接點在于第二節(jié)“堅持人民至上”，堅持人民至上，主要是講清楚我們黨堅持以人民為中心到底要堅持什么這個問題，從我們黨的初心使命、立場宗旨、方式方法等方面來闡釋，通過建構(gòu)堅持以人民為中心的知識體系和解釋范式來回答這個問題。因此，堅持人民至上在整個第四章中起到關(guān)鍵作用，是承上啟下的關(guān)鍵一環(huán)，是貫通以人民為中心的中軸環(huán)節(jié)。

因此，只有把握以上3個層面的內(nèi)容和視角，才能更好地領(lǐng)悟堅持人民至上的豐富內(nèi)涵及《概論》教材編寫的獨特價值和實踐要求。

堅持以人民為中心是新時代我們黨倡導和高度提煉的發(fā)展理念，貫穿于我國經(jīng)濟社會發(fā)展各方面、全過程。在“江山就是人民，人民就是江山”這節(jié)中系統(tǒng)回答了我們黨為什么要堅持以人民為中心的基礎(chǔ)上，需要進一步回答堅持以人民為中心，到底堅持什么？而其精要就是“堅持人民至上”。

堅持人民至上，中國共產(chǎn)黨不僅是這么說的，也是這么干的。習近平指出：“自成立以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，這一點都始終不渝、毫不動搖。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不是一句空洞口號，必須落實到各項決策部署和實際工作之中?！盵3]53《概論》教材重點從人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、人民是黨的工作的最高裁決者和最終評判者等方面來闡釋，這些都是我們堅持人民至上至少要體現(xiàn)的基本內(nèi)容，形成解釋中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的“解釋學”。

深刻理解“人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標”的理論點。堅持人民至上，最根本的體現(xiàn)在于我們黨始終把人民放在心中最高位置。所謂“心中最高位置”，就體現(xiàn)在習近平所闡釋的“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”[3]65。在教學過程中可以展開來說，“心中最高位置”主要體現(xiàn)在想人民之所想，行人民之所囑；實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民根本和現(xiàn)實利益；不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實等方面。這里重點要講清楚“人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標”，主要從以下3個方面來闡釋：一是從黨的初心角度來談，讓人們過上好日子是我們黨一貫的追求。《概論》教材從黨的百余年奮斗歷程中的不同歷史階段，來闡釋我們黨的初心，這一點始終沒有改變，在革命、建設(shè)、改革的各個時期，我們黨始終堅守這一初心，并為踐行這一初心進行艱苦奮斗、偉大斗爭和不怕犧牲。二是從社會主要矛盾的變化來談，黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵4]9進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，人們對美好生活有了新的要求。重點闡釋清楚我們黨是在化解矛盾中不斷發(fā)展起來，社會主要矛盾發(fā)生了變化，人們對美好生活需要呈現(xiàn)出新的特點，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民在化解各種社會矛盾中不斷前行，在不斷把人民的美好期待轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中解決矛盾。三是從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的文明進步，人民對生活的需要也隨之不斷改變，對美好生活的需要不斷提高，這是一個理所當然的過程。而作為代表著先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的中國共產(chǎn)黨，堅持用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的政黨，毫無疑問要走在時代的前列，把握時代發(fā)展脈搏，順應時代發(fā)展潮流，順應人民對美好生活的需要，不斷把人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。

深刻理解“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的理論點。堅持人民至上不僅要把人民放在心中最高位置，努力把人民的期待變成現(xiàn)實，還必須要緊緊依靠人民，發(fā)揮人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性?！拔覀円痉€(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”[2]19，對這個理論點的把握是在前面“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”認識基礎(chǔ)上的實踐，也就是說，不僅要認識到人民是歷史的創(chuàng)造者，還要在行動上真正體現(xiàn)出來，那就是緊緊依靠人民，真心實意地依靠人民?！陡耪摗方滩膹膬蓚€角度來闡釋這個問題：一是從尊重人民主體地位的角度來談依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)。依靠人民首先要尊重人民，尊重人民主體地位，體現(xiàn)在以下3個方面：其一，要尊重人民的主人翁地位，強調(diào)人民當家作主是我們國家的本色。江山就是人民，人民就是江山，凸顯了人民是國家主人的地位，表明國家的重大方針政策、重要改革要充分汲取人民的意見；其二，要虛心、誠心、真心拜人民為師，善于向人民群眾學習，虛心向人民群眾學習，始終做到“從群眾中來，到群眾中去”；其三，要善于匯聚民智，集中人民的智慧，把握人民的期待，凝聚人心匯聚力量?！陡耪摗方滩膹牟煌臍v史時期如何維護人民群眾主人翁地位、如何向人民群眾學習、如何匯聚民智民力等方面進行了高度的概括和提煉。二是從尊重人民首創(chuàng)精神的角度來看，尊重人民、依靠人民就是要尊重人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造精神和激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造能力。這里可以講清楚4個層面的問題：其一，要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，尊重人民首創(chuàng)精神要具體落實到“四個尊重”層面上來；其二，要激發(fā)人民創(chuàng)造熱情，鼓勵人民敢闖敢干；其三，要善于破解各種制約人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)造的體制機制障礙、打破壁壘，建立和完善容錯糾錯機制，讓人民群眾放手去創(chuàng)新，大膽去創(chuàng)造；其四，要善于總結(jié)經(jīng)驗，人民群眾的實踐經(jīng)驗豐富，要積極從人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造中總結(jié)實踐經(jīng)驗，并逐步提升為理論政策，把好做法、好經(jīng)驗總結(jié)出來、提煉出來。

深刻理解“人民是黨的工作的最高裁決者和最終評判者”的理論點。早在延安時期，毛澤東在著名“窯洞對”中就強調(diào)：“讓人民來監(jiān)督政府”[5]612，彰顯了人民在我們黨和國家治國理政中的獨特地位和獨特作用。堅持人民至上，就是要把人民作為最高裁決者和最終評判者。習近平指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”[4]70從“進京趕考”到“人民是閱卷人”，其實質(zhì)上就體現(xiàn)了人民是我們黨工作的最高裁決者和最終評判者?？梢詮?個層面來把握這個問題：一是以讓人民群眾滿意為根本標準。以人民滿意不滿意、高興不高興、答應不答應，作為評價我們黨一切工作的最重要的價值取向和根本標準。什么是堅持人民至上，說到底，就是我們黨所做的一切工作的成效在于讓人民滿意，成為堅持人民至上的最直接體現(xiàn)。進一步說，人民群眾為什么會滿意，歸根到底，與人民群眾的實際利益、切實感受聯(lián)系在一起，表現(xiàn)在人民的生活條件是否得到改善、人民的權(quán)益是否真正得到維護和保障；人民的需要是否得到真正的滿足；我們黨倡導的事情、要干的事情和要說的話是否說到人民群眾的心坎里，是否走進人民的內(nèi)心深處。二是以人民的意見為尺子。一張藍圖繪到底，一把尺子量到底。強國建設(shè)、民族復興的藍圖已經(jīng)繪就，如何在發(fā)展過程中傾聽人民心聲、呼喊和意見，這是堅持人民至上的“試金石”。為此，在推進中國式現(xiàn)代化進程中，要善于傾聽人民群眾的意見，充分了解人民贊成什么、反對什么、痛恨什么、期盼什么等，人民贊成的事情多干，人民痛恨的事情堅決不能干，把造福人民的事業(yè)真正干起來，干得越來越好。三是以造福人民為最大政績。堅持人民至上，就必須樹立全心全意為人民服務的政績觀。樹立什么樣的政績觀，關(guān)乎一個政黨的繁榮興盛。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，就必須要樹立為人民的政績觀，以造福人民為最高政績，以損害人民利益為最大罪惡。樹立為了人民的政績觀，還必須要樹立“功成不必在我”“功成必定有我”的精神境界，真正為了人民的根本利益，真正為了中華民族的千秋偉業(yè)，接續(xù)奮斗。在教學過程中，可以進一步通過案例來講解我們黨為什么反對“數(shù)字出官、官出數(shù)字”，反對搞形象工程、豆腐渣工程等異化政績觀。

講清楚“以人民為中心的理念”關(guān)鍵在于講好“堅持人民至上”這個環(huán)節(jié)。在教學過程中，既要深入領(lǐng)悟《概論》課教學對“堅持人民至上”這一節(jié)內(nèi)容的理論層次和實踐要求，又要從整體上建構(gòu)中國共產(chǎn)黨人“堅持人民至上”的“說明書”“解釋學”和“方法論”。

刻畫出能夠描述好堅持人民至上的“說明書”。描述和解釋是我們認識和理解外部世界的“理性之翼”，描述是解釋的前提，描述為解釋提供條件和認識論根據(jù)。描述是解釋外部世界之前的一個極為重要的環(huán)節(jié)。當我們在解釋事情過程中，首先要對事情解釋進行前提性描述，即主體對外部事物的一種統(tǒng)計性把握和總體性認識，對事情進行客觀描述的結(jié)果構(gòu)成了我們通俗所稱的“說明書”。同樣的道理，講堅持人民至上需要對“人民至上”有一個前提性描述，有一個整體的畫像。如何讓學生更加直接、更加形象地了解“堅持人民至上”，這就需要刻畫一張“說明書”。這是講好“堅持人民至上”的重要前提。在《概論》課教學過程中，刻畫一張通俗易懂的“說明書”，可以從以下兩個方面入手：一是刻畫“堅持人民至上”的多面畫像。展開來說，堅持人民至上作為以人民為中心發(fā)展理念的標識性概念，如何刻畫這一標識性概念，可以從幾個角度來把握，比如作為理念的人民至上，反映出我們黨的初心和宗旨，體現(xiàn)了治國理政的重要理念；作為方法的人民至上，體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的世界觀和方法論，成為理解黨的創(chuàng)新理論、理解當代中國實踐的一把“鑰匙”；作為實踐的人民至上，體現(xiàn)了我們黨言行一致，不僅把人民放在心中最高位置，在實踐中也是堅持這一點，體現(xiàn)了我們黨言行若一、知行合一；作為價值取向的人民至上，體現(xiàn)了我們黨始終為了人民過上好日子而不斷前行和奮斗的價值取向。通過這幾個角度，對堅持人民至上刻畫出了一個比較清晰的畫像。二是刻畫教材內(nèi)容的知識圖譜，建構(gòu)起內(nèi)容體系。在教學過程中，既要遵循教材，緊扣教學的論證框架和思路，把教材所涉及的理論問題講清楚，又要善于從一般意義上講道理，構(gòu)建講好堅持人民至上的“說明書”。這個“說明書”就是要講清楚中國共產(chǎn)黨堅守的人民至上是什么，是怎么回事。進而闡明中國共產(chǎn)黨人不僅是這么倡導的，也是這么實踐的。比如：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民打江山，守江山，守的是人民的心。”[2]46通過形象的比喻來刻畫人民與國家的關(guān)系，讓學生了解我們黨是為了人民打江山，只有得到人民的支持和擁護，才能江山永固。

建構(gòu)起能夠講清楚堅持人民至上的“解釋學”。有了“堅持人民至上”這張“說明書”，為進行學理化的研究闡釋提供良好的基礎(chǔ)。建構(gòu)一套能夠講清楚堅持人民至上的“解釋學”，具體可以從以下3個角度入手：一是從話語的角度看，建構(gòu)以堅持人民至上為紅線的話語體系。如何闡釋好“堅持人民至上”，既與不同時期的話語呈現(xiàn)方式密切相關(guān)，又跟人民的實踐方式有關(guān)。我們黨百余年奮斗的歷史進程就是不斷為了人民、依靠人民、帶領(lǐng)人民進行奮斗的歷程。從以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了全心全意為人民服務的理念，到提出了“黨的全部任務就是全心全意地為人民群眾服務”[6]217的重大論斷；從“三個有利于”的標準到以人為本，再到堅持以人民為中心等，雖然不同時期話語的表達方式發(fā)生了變化，但是貫穿其中的一根紅線并沒有變，那就是堅持人民至上。從話語角度看，從全心全意為人民服務到以人民為中心的話語鏗鏘有力，發(fā)出了新時代中國共產(chǎn)黨人治國理政的最強音。二是從理論與實踐相統(tǒng)一的角度看，建構(gòu)知行合一的解釋系統(tǒng)。習近平指出：“人民至上是作出正確抉擇的根本前提。”[3]392建構(gòu)人民至上的“闡釋學”不僅要從理論上講清楚，更要從實踐上講清楚，體現(xiàn)在理論邏輯和實踐邏輯之中。講清楚中國共產(chǎn)黨始終堅持言行一致，在實踐中踐行一切為了人民，一切依靠人民，始終為了人民的利益去奮斗、去拼搏、不怕犧牲的莊嚴承諾，這是講清楚中國共產(chǎn)黨“為什么能”的根本道理，進而更好地講好中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的生動故事。實踐證明，100多年來，中國共產(chǎn)黨牢牢把握“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條”[7]370的告誡；牢牢把握“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”[8]3的莊嚴承諾；牢牢把握在堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)中不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民根本利益和解決人民群眾現(xiàn)實利益，用新時代的偉大實踐來解釋堅持人民至上的政治承諾。三是從解決重點問題上看，形成問題導向的內(nèi)容分析框架。這就是說，聚焦人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、人民是黨的工作的最高裁決者和最終評判者等問題建構(gòu)堅持人民至上的解釋框架。簡言之，建構(gòu)堅持人民至上的話語體系、知行合一的解釋系統(tǒng)、問題導向的內(nèi)容分析框架等形成了闡釋堅持人民至上的“解釋學”，進而不斷增強《概論》課教學的解釋力。

形成了能夠分析好堅持人民至上的“方法論”。黨的二十大報告把堅持人民至上作為理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論來闡釋，納入到“六個必須堅持”中。堅持人民至上實質(zhì)上是一種分析問題和解決問題的“方法論”。作為一種世界觀和方法論，堅持人民至上在新時代我們黨治國理政中發(fā)揮指引作用，形成能夠分析好堅持人民至上的“方法論”，主要體現(xiàn)在以下4個方面：一是在推進強國建設(shè)、民族復興的歷史進程中要始終堅持人民至上，始終把人民放在心中最高位置。要回答好中國式現(xiàn)代化為誰而建，如何建設(shè)等一系列重大問題，必須要把人民至上作為一把“鑰匙”，才能打開現(xiàn)代化的大門，把握中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這就要求在新征程上，必須牢牢把握“人民”這個核心詞，把服務好人民、造福人民的事情做好。比如現(xiàn)在很多單位地方仍然保留著“人民”這個主語，如人民政府、人民公安、人民法院、人民公園、人民大學、人民醫(yī)院等等，再如人民教師、人民警察等，“人民”二字，字字如金，重于泰山。這就要求我們在推動社會發(fā)展進步中，始終為了人民、服務人民。二是在進一步解放思想、推動社會主義現(xiàn)代化進程中要始終堅持人民至上的方法論，在更高層次上實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益。解放思想，歸根到底是為了人民，維護人民利益。解放思想是解決一切問題的前提和關(guān)鍵，也是處理好各種問題和利益分配的關(guān)鍵。正如習近平所指出的：要正確處理資本和利益分配問題，“我國社會主義的國家性質(zhì)決定了我們必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，在社會分配中體現(xiàn)人民至上”[3]220。解放思想，就是要更加突出在社會分配中體現(xiàn)人民至上，始終把人民的利益置于最高位置。三是在聚焦深化改革的痛點難點堵點問題，解決人民群眾急難愁盼的問題上始終堅持人民至上的正確導向。人民過得好不好，人民最有發(fā)言權(quán)，人民難在哪里、痛在哪里、苦在哪里，人民群眾最有切身體會。因此，在解決改革過程中的痛點難點堵點問題，需要始終堅持人民導向，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，切實解決人民群眾反映強烈、涉及人民群眾切身利益的問題。在深化改革中增進人民利益，不斷增強人民群眾的安全感、獲得感、幸福感。四是在推動刀刃向內(nèi)、勇于自我革命中始終堅持人民至上的方法論指引。自我革命是跳出“歷史周期率”的第二個答案，是強黨興黨的重要法寶，堅持人民至上推動自我革命，就是要把人民至上貫穿于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高全過程，把人民裝在心中，一切為了人民、一切服務人民；就是要敢于斗爭，要切實糾正危害國家核心利益，危害人民根本利益的各種行徑，切實遏制一切侵害人民群眾利益的行為，切實有效應對危害我國人民根本利益的各種風險挑戰(zhàn)。

要深入理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，就必須要把握“堅持人民至上”這一關(guān)鍵內(nèi)容。同樣，要全面理解和把握《概論》課教材，也需要認真仔細研讀“堅持人民至上”這部分內(nèi)容。當前，在教學過程中，講清楚“堅持人民至上”這部分內(nèi)容在第四章，乃至《概論》教材體系中的“坐標”，才能更好地建構(gòu)“堅持人民至上”的分析框架，形成講解“堅持人民至上”的“說明書”“解釋學”和“方法論”，從而引導大學生學會用“堅持人民至上”的世界觀方法論觀察世界、分析問題、解決問題，進而不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，更加堅定全心全意為人民服務的信念和決心。

[1]習近平新時代中國特色社會主義思想概論[M].北京：高等教育出版社、人民出版社，2023.

[2]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[3]習近平談治國理政（第4卷）[M].北京：外文出版社，2022.

[4]習近平談治國理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[5]毛澤東年譜（第2卷）[M].北京：中央文獻出版社，2013.

[6]鄧小平文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[7]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[8]習近平談治國理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2018.