【摘要】習(xí)近平總書記關(guān)于思政課教師“視野要廣”的重要論述從知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野的角度為新時(shí)代思政課教師素質(zhì)能力建構(gòu)、教書育人本領(lǐng)提升提供了方向標(biāo)和路線圖，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的具體目標(biāo)要求，反映了思政課程的內(nèi)容體系特點(diǎn)對(duì)教師素養(yǎng)的條件要求，滿足了教育要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的應(yīng)然要求。在教育教學(xué)實(shí)踐中，要以“深度融合”的知識(shí)結(jié)構(gòu)提升教師視野的科學(xué)性，以“兼容并包”的文化理解提升教師視野的發(fā)展性，以“問題導(dǎo)向”的理論思維提升教師視野的時(shí)代性。

【關(guān)鍵詞】思政課教師；視野提升；知識(shí)觀；文化觀；歷史觀

【作者簡(jiǎn)介】徐川，南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記，教授、博士生導(dǎo)師（江蘇南京210016）；胡玉寧，濱州醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授（山東? 煙臺(tái)? 264003）。

【原文出處】《學(xué)校黨建與思想教育》（武漢），2022.13.41～44

【基金項(xiàng)目】本文系2020年度國(guó)家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“高校思想政治理論課教師的話語(yǔ)能力建構(gòu)與實(shí)踐研究”（20VSZ064）的階段性研究成果。

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。[1]習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出了思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的“六要”標(biāo)準(zhǔn)，從政治站位、素養(yǎng)要求和道德建設(shè)等多個(gè)維度對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)提出了目標(biāo)和要求，指出思政課教師視野要廣，要有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野。通過對(duì)“視野要廣”進(jìn)行系統(tǒng)化、學(xué)理化、學(xué)科化研究闡釋，分析思政課教師“視野要廣”的應(yīng)然性和必要性，探討提升教師視野的實(shí)踐路徑，具有極其重要的理論價(jià)值和實(shí)踐旨趣。

一、思政課教師視野的維度考察

1.思政課教師的知識(shí)視野。知識(shí)是一個(gè)頗具復(fù)雜性且不斷動(dòng)態(tài)演變的有機(jī)概念。從教育學(xué)視角來看，知識(shí)是教育的重要內(nèi)容和載體，教學(xué)過程就是知識(shí)交流和傳遞的動(dòng)態(tài)生成過程，了解、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用和創(chuàng)造知識(shí)內(nèi)嵌于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的邏輯主線。作為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的“90后”“00后”大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑便捷多元，尋找答案的路徑豐富多樣，同時(shí)，青年學(xué)生的成長(zhǎng)困惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過思政課當(dāng)前的講授范圍，這就對(duì)思政課教師提出了更高的要求。因此，在信息時(shí)代做好老師，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。思政課教師承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，這是由思政課的課程屬性和特點(diǎn)所決定的。思政課程是政治性與學(xué)理性、價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一的課程，思政課教學(xué)涉及的知識(shí)量多面廣，這就決定了思政課教師的知識(shí)視野應(yīng)該是一個(gè)具有多層次的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。

無論從理論研究還是教學(xué)實(shí)踐來看，教師的知識(shí)視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)都是一對(duì)密切關(guān)聯(lián)的概念，對(duì)思政課教師知識(shí)視野的研究可以從知識(shí)結(jié)構(gòu)的視角來切入，但又不能簡(jiǎn)單局限于知識(shí)結(jié)構(gòu)這一層面，還必須深入教師知識(shí)觀這個(gè)層面去深度理解。思政課教師的知識(shí)視野是指教師自身所具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)狀態(tài)和利用知識(shí)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的知識(shí)建構(gòu)過程。思政課教師的知識(shí)視野一方面表現(xiàn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，即掌握教學(xué)所需要的課程內(nèi)容和學(xué)科知識(shí)；另一方面表現(xiàn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展性，即為了滿足未來教學(xué)和終身學(xué)習(xí)的需要而必須保持的知識(shí)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)更新和建構(gòu)發(fā)展。這就從教師知識(shí)觀維度揭示了思政課教師知識(shí)視野的哲學(xué)蘊(yùn)涵，即思政課教師既要具有廣博性、高深性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)還要保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性發(fā)展，關(guān)鍵是要深刻認(rèn)識(shí)到在知識(shí)傳遞過程中，思政課教師自身的主體性反思在知識(shí)建構(gòu)過程中所起到的重要作用。

2.思政課教師的國(guó)際視野?！皣?guó)際視野”在經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)中指能夠站在全球或更廣闊的角度上觀察經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和市場(chǎng)營(yíng)銷所具備的國(guó)際眼光或者國(guó)際視角。國(guó)際視野是一種全球眼光、人類情懷、發(fā)展洞察、開放思維和大局意識(shí)。[2]在全方位對(duì)外開放的條件下，我們每時(shí)每刻都面對(duì)著中國(guó)和世界的互動(dòng)，也面對(duì)著中國(guó)和世界的比較。當(dāng)前，部分學(xué)生遇到國(guó)內(nèi)問題，會(huì)習(xí)慣性地問國(guó)外是怎么樣的，喜歡拿美國(guó)、拿歐洲、拿日本來和中國(guó)比，并產(chǎn)生諸多困惑和疑問。面對(duì)這些困惑和疑問，如果沒有正確的立場(chǎng)和科學(xué)的方法，他們往往會(huì)得出模糊甚至錯(cuò)誤的結(jié)論。學(xué)生中的很多思想問題，根源也正在于此。因此，思政課教師要通過國(guó)際國(guó)內(nèi)的橫向?qū)Ρ龋v清楚中國(guó)特色和國(guó)際間的不同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，培養(yǎng)集民族精神、創(chuàng)新能力和國(guó)際自信于一身的時(shí)代新人。面對(duì)“百年未有之大變局”和“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局”，廣大思政課教師需要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和生活方式熟稔于心，對(duì)于現(xiàn)實(shí)提出的全新命題不能回避，應(yīng)該而且必須回答好。

一言以蔽之，思政課教師的國(guó)際視野是思政課教師所應(yīng)具有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，反映了其對(duì)國(guó)際事務(wù)、現(xiàn)象和規(guī)律認(rèn)知的廣度、高度和深度。思政課教師能夠正確認(rèn)識(shí)文化差異，才能為觀察、揚(yáng)棄和超越文化差異奠定認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)。國(guó)際視野不僅僅局限于對(duì)外部世界的了解以及知識(shí)的積累，它更是一種態(tài)度、觀念和思維方式及行為準(zhǔn)則。從教學(xué)實(shí)踐維度來分析，思政課教師的國(guó)際視野要轉(zhuǎn)化為“國(guó)際理解教育和多元文化教育”的教育思想和教學(xué)理念，著力從拓寬視野、增進(jìn)理解、培育共識(shí)等根本層面上，努力培養(yǎng)具有國(guó)際視野、致力于和諧世界建設(shè)的世界公民。

3.思政課教師的歷史視野。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“思政課教師的歷史視野中，要有5000多年中華文明史，要有500多年世界社會(huì)主義史，要有中國(guó)人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史，要有中國(guó)共產(chǎn)黨近100年的奮斗史，要有中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史，要有改革開放40多年的實(shí)踐史，要有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革?！盵3]思政課教師必須堅(jiān)持馬克思主義歷史觀，熟悉中外歷史發(fā)展?fàn)顩r，掌握歷史研究理論方法，全面、充分了解歷史事實(shí)，并對(duì)歷史事實(shí)形成正確認(rèn)識(shí)、理解和判斷，教會(huì)青年學(xué)生全面、客觀、理性地看待問題、分析問題，把握歷史規(guī)律，從歷史中找準(zhǔn)大勢(shì)，在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)大勢(shì)，從而鑒史取勢(shì)、贏得未來。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來都是相通的，思政課教師要講清我們黨“從哪里來、到哪里去”，講清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大理論問題，必須要有立體、縱深、長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史視野。

具體說來，思政課教師的歷史視野指能夠熟悉掌握中外歷史發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而把握歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展大勢(shì)，從而進(jìn)行正確的歷史解釋，并在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮歷史以史鑒今、資政育人的重要作用。思政課教師的歷史視野本質(zhì)是要樹立和堅(jiān)持正確的唯物史觀，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，牢牢把握人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的一般規(guī)律，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，不回避失誤和曲折，不否定成就和必然，以此加強(qiáng)面向青年學(xué)生的思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好地正本清源、固本培元。思政課教師要在大歷史觀的基礎(chǔ)上拉長(zhǎng)時(shí)間尺度、放寬歷史視野來了解事物形成和發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)，在對(duì)歷史時(shí)空和縱深世界比較中把握歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)、認(rèn)清歷史主體、洞察歷史規(guī)律。

二、思政課教師“視野要廣”的理論蘊(yùn)涵

1.體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的具體目標(biāo)要求。教育現(xiàn)代化是國(guó)家及社會(huì)現(xiàn)代化的組成部分和重要領(lǐng)域，指的是一個(gè)國(guó)家教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是面向21世紀(jì)世界教育發(fā)展的方向和價(jià)值追求，反映了世界現(xiàn)代化的要求以及教育改革發(fā)展的總趨勢(shì)。

中國(guó)的教育現(xiàn)代化是教育觀念、教育內(nèi)容、教育裝備、師資隊(duì)伍和教育管理等全方位的轉(zhuǎn)變，而思政課教師的視野問題是教師素養(yǎng)的基本構(gòu)成，體現(xiàn)了師資隊(duì)伍現(xiàn)代化對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的具體目標(biāo)。教師隊(duì)伍建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分，教師素質(zhì)現(xiàn)代化也與中國(guó)教育現(xiàn)代化密切相關(guān)，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中國(guó)的教育現(xiàn)代化雖然是在全球社會(huì)現(xiàn)代化及教育現(xiàn)代化的大背景下發(fā)生的，但其本身具有中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特點(diǎn)，因此必須堅(jiān)持中國(guó)的觀察視角和立場(chǎng)原則去理解教育現(xiàn)代化的整體進(jìn)程。思政課教師具有不可替代的時(shí)代重任和使命擔(dān)當(dāng)，是青少年理想信念的引路人、是立德樹人的主力軍、是守正創(chuàng)新的開拓者，必須在教育事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的視野不斷提升自身隊(duì)伍建設(shè)能力和水平，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題。同時(shí)，思政課教師“視野要廣”遵循了教育現(xiàn)代化的價(jià)值導(dǎo)向，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的重要人力資源保障。

思政課教師要在推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮作用，其自身首先要明確歷史方位、拓展國(guó)際視野、強(qiáng)化價(jià)值自信，把握現(xiàn)代化理論本質(zhì)，明確現(xiàn)代化教育目標(biāo)，全面正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化教育。

2.反映了思政課程的內(nèi)容體系特點(diǎn)對(duì)教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的條件要求。高校思政課是知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一的課程，具有不同于其他專業(yè)課程的課程結(jié)構(gòu)特征，思政課的課程教學(xué)過程并非常識(shí)性、重復(fù)性的知識(shí)傳遞，也不是意識(shí)形態(tài)的簡(jiǎn)單灌輸，這種特殊性對(duì)思政課教師素養(yǎng)提出了更為復(fù)雜和嚴(yán)格的要求。一方面，思政課程的內(nèi)容體系具有整合性特點(diǎn)，思政課教師只有“視野廣”才能把握好、運(yùn)用好課程體系的這種整合性。目前，高校思政課的課程設(shè)置是一個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)、功能互補(bǔ)的課程體系，其內(nèi)容承載著思想政治教育的目的和任務(wù)，是教學(xué)進(jìn)程得以發(fā)生的邏輯前提，是思想政治教育目標(biāo)的具體化，決定了受教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。高校思想政治理論課課程體系，是一個(gè)相互聯(lián)系、互為支撐又各有側(cè)重的課程結(jié)構(gòu)，它高度統(tǒng)一于大學(xué)生思想政治教育的主渠道作用之中。因?yàn)楦鏖T課程之間具有內(nèi)在的知識(shí)邏輯關(guān)系，在教學(xué)時(shí)序進(jìn)程上存在空間并存關(guān)系，并且在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著不同的功能取向和價(jià)值使命，所以思政課教師在教學(xué)中必須把握整體性，處理好課程之間的協(xié)同關(guān)系，打破課程之間的壁壘，防止知識(shí)碎片化和庸俗化、娛樂化，避免“單打獨(dú)斗”和“重復(fù)內(nèi)耗”，形成思政課程之間同頻共振、協(xié)同發(fā)展的圈層效應(yīng)，引導(dǎo)、教育和幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握專業(yè)以外的知識(shí)，建立完整的政治理論思想體系，樹立科學(xué)的馬克思主義觀。另一方面，思政課程的內(nèi)容體系具有發(fā)展性特點(diǎn)，思政課教師只有“視野廣”才能適應(yīng)課程體系的發(fā)展性。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展和豐富的科學(xué)社會(huì)主義，雖然高校思政課程的課程結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性，但是教材編寫及修訂、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)等卻要不斷適應(yīng)和滿足中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新的需要，要及時(shí)體現(xiàn)黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果。

思政課教師必須樹立學(xué)科意識(shí)，把滿足未來教學(xué)和終身學(xué)習(xí)的需要統(tǒng)一起來，既要當(dāng)教學(xué)能手，又要做馬克思主義理論學(xué)科的科研強(qiáng)將，在教育教學(xué)與學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的主體作用，不斷提升馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用，使思政課真正成為廣大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程，使馬克思主義成為青年學(xué)生堅(jiān)定的政治信仰和自覺的價(jià)值追求。

3.滿足了教育要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的應(yīng)然要求。高校思想政治工作遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，從“如何培養(yǎng)人”的維度提供了方法論的重要遵循，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平總書記以人民為中心的發(fā)展思想。在思政課教學(xué)實(shí)踐中，思政課教師要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提升思政課教學(xué)親和力和針對(duì)性來滿足青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待。

學(xué)生在成長(zhǎng)與發(fā)展過程中既表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展的普遍規(guī)律性，也表現(xiàn)出容易隨客觀環(huán)境條件的變化而產(chǎn)生思想認(rèn)知變化的變動(dòng)性。因此，思政課教師必須堅(jiān)持正確的原則和科學(xué)的方法掌握教育對(duì)象的身心狀況、認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，思政課教師“視野要廣”滿足了教育要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的應(yīng)然要求。思政課教師既要遵循個(gè)體成長(zhǎng)的普遍規(guī)律性，還必須立足時(shí)代發(fā)展的坐標(biāo)空間，從我國(guó)獨(dú)特的歷史、文化、國(guó)情出發(fā)去研判學(xué)生思想特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律的時(shí)代性特征。思政課教學(xué)必須關(guān)切國(guó)際局勢(shì)的演變、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)才能保持與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性和引領(lǐng)力，這就需要思政課教師處理好堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想和多元化社會(huì)思潮之間的關(guān)系，在給學(xué)生講授馬克思主義理論科學(xué)性的同時(shí)，研究、闡釋各種錯(cuò)誤思潮的由來和實(shí)質(zhì)。教師持有的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論要經(jīng)得起學(xué)生各種“為什么”的追問，既要回答好“是什么”“為什么”的問題，又要回答好“怎么看”“怎么辦”的問題，用一元價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生的多元化思潮傾向，教育、引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生厘清模糊認(rèn)識(shí)、解開“思想疙瘩”、肅清價(jià)值干擾、掌握解題辦法。

青年個(gè)體成長(zhǎng)深受諸多主客觀因素的影響，在知識(shí)結(jié)構(gòu)、理想追求、價(jià)值判斷、社會(huì)認(rèn)知、行為習(xí)慣、興趣愛好、品德素養(yǎng)等方面存在差異性和不平衡性特點(diǎn)，思政課教師只有“視野廣”才能“儲(chǔ)備足”，才能在教學(xué)實(shí)踐中把握教育對(duì)象的多元化特征，與授課對(duì)象建立共同的知識(shí)場(chǎng)域，從理論認(rèn)同與個(gè)體內(nèi)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上尋找發(fā)力點(diǎn)，真正做到精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)設(shè)置和精準(zhǔn)發(fā)力。

三、思政課教師“視野要廣”的實(shí)踐邏輯

1.以“深度融合”的知識(shí)結(jié)構(gòu)提升思政課教師視野的科學(xué)性。思政課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)代表了開展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí)來源，具體包括以馬克思主義理論學(xué)科為主的基礎(chǔ)性知識(shí)、以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)為輔的支撐性知識(shí)和以專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)為補(bǔ)充的完善性知識(shí)。“善學(xué)者盡其理，善行者究其難”，思政課教師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，建立實(shí)踐性、開放性、發(fā)展性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在各種知識(shí)類型的“深度融合”中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的統(tǒng)一，從而不斷提升視野的科學(xué)性。

思政課教師要實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)性知識(shí)、支撐性知識(shí)、完善性知識(shí)的“深度融合”。馬克思主義理論知識(shí)是思政課教師的看家本領(lǐng)，馬克思主義理論本身是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、互相支撐、內(nèi)容豐富、博大精深的科學(xué)體系，馬克思主義哲學(xué)具有整體性的理論品格，是唯物論、辯證法和價(jià)值論在實(shí)踐論基礎(chǔ)上得以統(tǒng)一的、完整的理論體系。[4]思政課教師要在集中有限的時(shí)間內(nèi)教育、引導(dǎo)和幫助學(xué)生從科學(xué)理論和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)馬克思主義真理性的魅力，就必須先掌握馬克思主義思想方法的整體性特點(diǎn)，同時(shí)要對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果深入把握，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的總體布局和政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)等主要領(lǐng)域的運(yùn)行規(guī)律也要有較為準(zhǔn)確的理解和把握，只有這樣才能完整、準(zhǔn)確、透徹地講清楚馬克思主義基本理論的精神實(shí)質(zhì)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的必然性。此外，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)具有專業(yè)性和系統(tǒng)性，涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，因此，思政課教師要保持清醒的理論自覺，主動(dòng)從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)中擴(kuò)展知識(shí)來源，善于借鑒其他學(xué)科建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)能力之間的有效轉(zhuǎn)化，使思政課教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)更具生命力和活力。

思政課教師要正確對(duì)待知識(shí)結(jié)構(gòu)中不同知識(shí)來源之間的“專精”與“博采”的辯證關(guān)系。其中，“專精”是思政課教師職業(yè)專業(yè)性和個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必然要求。思政課教師必須堅(jiān)持教學(xué)和科學(xué)研究一體化推進(jìn)，不斷提高自身運(yùn)用馬克思主義理論闡釋重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的權(quán)威性?！安┎伞笔谴_保思政課教師保持敏銳的信息感知力、辨識(shí)力和強(qiáng)大的信息占有力、整合力的重要保障。思政課教師必須保持知識(shí)結(jié)構(gòu)更新的內(nèi)在動(dòng)力，只有不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)才能根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化、黨和國(guó)家決策部署的變化和學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律、思想的變化進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)置和內(nèi)容調(diào)整，切實(shí)提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

2.以“兼容并包”的文化理解提升思政課教師視野的發(fā)展性。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化和文化多元化的時(shí)代背景下，對(duì)多元的文化現(xiàn)象的理解和價(jià)值判斷越發(fā)重要。從教育學(xué)層面來看，文化理解是個(gè)體或群體面對(duì)各種類型文化并存、交融和共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)而進(jìn)行理性反思、比較辨析和揚(yáng)棄超越的一種深層次素養(yǎng)。立足我國(guó)文化現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，文化理解是形成文化自覺、文化認(rèn)同和文化自信的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)文化傳承的前提，其本質(zhì)體現(xiàn)了馬克思主義的文化觀。思政課教師要立足“古今中外”所形成的文化坐標(biāo)系，從線性思維轉(zhuǎn)向立體思維，從靜態(tài)視角轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)視野，以“兼容并包”的思想提升文化理解能力和視野發(fā)展性。

思政課教師要具備立足現(xiàn)實(shí)的文化認(rèn)知和反思能力，在關(guān)注自身的同時(shí)也要關(guān)注世界的現(xiàn)狀與發(fā)展變化，了解和判斷不同民族文化及歷史的發(fā)展脈絡(luò)、基本特征和未來趨勢(shì)，發(fā)掘其可取或可借鑒之處。不同類型的文化在相互交流、碰撞、融合的過程中構(gòu)建出生機(jī)勃勃的文化發(fā)展圖景，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的對(duì)外傳播和發(fā)展創(chuàng)新提供了廣闊空間。思政課教師可以從世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多個(gè)視角對(duì)此進(jìn)行深入研究，吸取世界優(yōu)秀文化成果，了解世界文化的多樣性，為開展國(guó)際傳播工作提供學(xué)理支撐，引導(dǎo)青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

思政課教師要具備跨文化理解的開放性思維，要在跨文化的交流中辨析比較和揚(yáng)棄超越，有意識(shí)地樹立“在同中求異”和“在異中求同”的中外文化和思想政治教育比較觀。隨著國(guó)際社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，歷史虛無主義、消費(fèi)主義、享樂主義等各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮對(duì)整個(gè)社會(huì)生活和精神文化領(lǐng)域的滲透作用越來越強(qiáng)，也給人們尤其是青年人的思想認(rèn)知帶來諸多負(fù)面影響。對(duì)此，思政課教師需要對(duì)世情和國(guó)情有更加深刻的研判和把握，在多元的文化現(xiàn)象中辯證地認(rèn)識(shí)中外文化的共性與差異，還必須時(shí)刻保持警惕，樹立國(guó)家文化安全意識(shí)，培養(yǎng)胸懷天下的氣度。

3.以“問題導(dǎo)向”的理論思維提升思政課教師視野的時(shí)代性。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記關(guān)于理論創(chuàng)新的重要論述為思政課教師“視野要廣”提供了重要的認(rèn)識(shí)論和方法論遵循，思政課教師必須堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”的理論思維，不斷提升教師視野的時(shí)代性。

思政課教師要實(shí)現(xiàn)以“問題導(dǎo)向”的理論思維提升，重點(diǎn)在于提升理論洞察力、概括力和思辨力，從素質(zhì)能力的架構(gòu)底層提升發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的理論思想力。思政課教師既是馬克思主義理論的研究者，又是傳播者和實(shí)踐者，必須深入研究新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論成果，密切關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的“對(duì)話”中推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中必須提高把握時(shí)代性問題的洞察力，在問題的分析、闡釋、解答中向?qū)W生完整、系統(tǒng)地傳播馬克思主義理論體系及其立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，既要深刻地體現(xiàn)馬克思主義的思想內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)涵，又要彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的中國(guó)特色、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格。

面對(duì)新時(shí)代復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，思政課教師要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，善于運(yùn)用大歷史觀貫通黨的百年歷史，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題主線和主流本質(zhì)，善于洞察意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的歷史虛無主義動(dòng)向，堅(jiān)決反對(duì)并及時(shí)制止任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。思政課教師在教學(xué)過程中進(jìn)行歷史解釋的關(guān)鍵之處在于堅(jiān)持事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的有機(jī)統(tǒng)一，要有的放矢將歷史資源與歷史知識(shí)融入思政課，寓史于學(xué)、以史促學(xué)。這并不僅僅是簡(jiǎn)單地從史料中呈現(xiàn)、敘述過往的歷史事實(shí)，而是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生掌握一種對(duì)歷史人物、重要事件、復(fù)雜現(xiàn)象等進(jìn)行理性分析的能力和客觀評(píng)判的態(tài)度，既要重視史料的完整性，全面客觀準(zhǔn)確地還原歷史事實(shí)，又要引導(dǎo)、幫助學(xué)生辯證地看待歷史，在教學(xué)中對(duì)于歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)教育和引導(dǎo)學(xué)生，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，堅(jiān)定青年學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念，教育和引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

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