【摘要】高校思想政治理論課獲得感是指主體受益于課程教學所產(chǎn)生的內(nèi)在滿足感。鑒于受益主體的多元性，高校思想政治理論課獲得感具有多維向度目標，主要包括作為直接性目標的學生獲得感、作為實踐性目標的社會獲得感和作為全局性目標的國家獲得感。不同維度的高校思想政治理論課獲得感雖表象各異但內(nèi)在協(xié)作，體現(xiàn)為各有側(cè)重又整體耦合。學生、社會和國家三元主體，直接性、實踐性和全局性三重維度，起始、高階和頂層三階目標分別從受益主體、目標追求和過程方法共同塑造了高校思想政治理論課獲得感的結(jié)構(gòu)功能，同時體現(xiàn)了其內(nèi)在邏輯、規(guī)定了其科學內(nèi)涵、指明了其達成路徑?？茖W解析高校思想政治理論課獲得感的結(jié)構(gòu)功能和科學內(nèi)涵不僅有利于更好地理解高校思想政治理論課的價值目標，還有利于厘清支撐獲得感的具體要素，進而為具化針對性培育策略提供學理支撐。

【關(guān)鍵詞】高校；思想政治理論課；獲得感；結(jié)構(gòu)；內(nèi)涵

【作者簡介】閻國華，中國礦業(yè)大學馬克思主義學院教授，博士生導師；閆晨，中國礦業(yè)大學馬克思主義學院（江蘇? 徐州? 221116）。

【原文出處】《思想教育研究》（京），2022.5.125～130

【基金項目】本文為教育部高校思想政治理論課建設(shè)項目“全國高校思政課名師工作室（中國礦業(yè)大學）”（項目編號：21SZJS32010290）、江蘇省研究生科研創(chuàng)新計劃項目“精準思想政治教育的價值意蘊與實踐理路”（項目編號：KYCX21_2059）階段成果。

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）獲得感是指主體受益于課程教學所產(chǎn)生的內(nèi)在滿足感。對應(yīng)不同受益主體，高校思政課獲得感包含多個各有側(cè)重、表象各異卻互為關(guān)聯(lián)、辯證統(tǒng)一的價值訴求，主要涉及學生獲得感、社會獲得感和國家獲得感等多個維度。按照內(nèi)在關(guān)聯(lián)和各自側(cè)重，上述三個維度獲得感呈現(xiàn)綜合性、系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性的統(tǒng)一，共同構(gòu)成了高校思政課獲得感的向度目標，并分別扮演直接性目標、實踐性目標和全局性目標的價值定位。從宏觀來看，不同維度獲得感具有內(nèi)在追求一致性和發(fā)展階段相似性，在目標導向和價值追求上高度統(tǒng)一，在發(fā)展階段上都會經(jīng)歷起始目標、高階目標再到頂層目標的相似過程。就微觀而言，不同主體對高校思政課的具體要求又有所不同，從目標和要求上都存在外在差異。綜觀起來，學生、社會和國家三元主體，直接性、實踐性和全局性三重維度，起始、高階和頂層三階目標分別從受益主體、目標追求和過程方法共同塑造了高校思政課獲得感的結(jié)構(gòu)功能，同時對其內(nèi)在邏輯、科學內(nèi)涵和達成路徑形成了規(guī)定性影響。在既往思政課改革創(chuàng)新中，往往考慮更多的是直接利益群體的需求，較少認識到這些需求有賴于整個教育系統(tǒng)共同來實現(xiàn)，致使改革創(chuàng)新“并沒有涉及思想政治教育內(nèi)部，沒有充分考慮相關(guān)參與因素的需求與期望、滿足與獲得”[1]。因此，多重維度既體現(xiàn)著高校思政課獲得感的內(nèi)在構(gòu)成，也指明了高校思政課獲得感的提升路徑。在實際教育教學中，我們應(yīng)從結(jié)構(gòu)功能的高度出發(fā)，以明確高校思政課獲得感的不同受益主體為遵循，以區(qū)分不同主體獲得感的價值定位和內(nèi)在結(jié)構(gòu)為框架，以厘清不同主體獲得感的階段目標與進階邏輯為抓手，把握高校思政課獲得感的科學內(nèi)涵，從而為不同維度獲得感探索針對性培育策略和協(xié)同性推進路徑奠定理論基礎(chǔ)。

學生獲得感是指學生受益于高校思政課學習所帶來的滿足感，典型表現(xiàn)包括三個方面：一是課程知識學習的積極性與主動性，二是認知深化的受益感與啟發(fā)感，三是信仰建立的自覺性與堅定性。高校思政課并非單純傳播信息和教授技能，而是一個集成知識傳授、價值傳遞和思想傳承的綜合過程，尤以塑造學生思想認識和科學信仰為重點。也正因如此，學生獲得感是高校思政課獲得感的直接性目標?；诮Y(jié)構(gòu)功能視角，學生獲得感主要由作為起始目標的“知識性獲得”、作為高階目標的“思想性獲得”和作為頂層目標的“價值性獲得”共同構(gòu)成，三個部分呈現(xiàn)螺旋上升的遞進關(guān)系。

（一）“從無到有”的知識理論獲得

對于學生主體而言，通過學習高校思政課能夠豐富知識儲備、激發(fā)認知興趣和增強理論修養(yǎng)，從而產(chǎn)生“知識性獲得”。高校思政課內(nèi)容廣博，涉及政治、經(jīng)濟、文化、哲學、社會、法律、歷史等多個領(lǐng)域，是一個綜合多學科知識的寬口徑課程，呈現(xiàn)出知識性、價值性和方法性的統(tǒng)一。一方面，高校思政課不斷吸收馬克思主義中國化最新理論成果，并因相關(guān)理論的開放性、時代性和發(fā)展性促使課程內(nèi)容既富有宏觀性與戰(zhàn)略性，又具有方法性與實用性。學生對于教學內(nèi)容的掌握體現(xiàn)為接受與探索的耦合、認知與思考的統(tǒng)一以及整合與建構(gòu)的協(xié)同，不僅有助于其獲得知識并理解當下，同時還有益于其判斷未來。另一方面，高校思政課的知識性獲得兼具短期直接性和長期間接性，學生不僅會在課堂上學習新知識和新理論以產(chǎn)生短期性獲得，而且能夠在生活實踐中不斷對知識理論進行嘗試性運用和求證性檢驗，從而激發(fā)長期性獲得[2]。從統(tǒng)一關(guān)系來看，直接性獲得是間接性獲得時效延遲的即時補足，而間接性獲得又是直接性獲得凝聚升華的內(nèi)在動力，二者緊密配合從而產(chǎn)生持續(xù)性知識獲得體驗。此外，高校思政課的知識定位還體現(xiàn)為高度關(guān)注學生所思所想所惑，在尊重學生、理解學生的前提下，積極融入信仰體系、知識邏輯、現(xiàn)實生活和學生關(guān)切，將知識播撒到學生渴望處、將道理講到學生心坎上。

“從無到有”的知識性獲得既是體現(xiàn)學生獲得感的基本表征，也是達成學生獲得感的起始目標。基于可行性視角，提升知識性獲得不僅需要教師自覺發(fā)揮教學積極性、主動性與創(chuàng)造性，同時學生也必須主動激發(fā)理論學習興趣性、探索性與反思性，從而有效融合“教”的給予屬性和“學”的接受屬性，達到既彰顯學生主體性也發(fā)揮教師主導性的互促互動狀態(tài)。通過強化這一雙向流動過程，課堂能更有效消除學生知識內(nèi)化和理論運用中的障礙因素，從而增強高校思政課的知識性獲得。

（二）“從淺入深”的認知理解獲得

通過課程學習使個體認知理解能力得到提高與深化，屬于學生獲得感體系的“思想性獲得”。從高校思政課發(fā)展歷程來看，著重提高思想性獲得歷來都是主要努力方向，目的是通過引領(lǐng)學生進行現(xiàn)象反思、問題剖析、本質(zhì)透視以及結(jié)論遷移等一系列環(huán)環(huán)相扣的思維訓練，培養(yǎng)其獨立、深刻和理性的思維能力。思想性獲得彌足珍貴，在于其能夠給學生帶來顯著思維優(yōu)勢，不僅能廣泛提高實質(zhì)理解力，還能大幅增強現(xiàn)象批判力，以及有效提升問題思考能力和邏輯分析能力。分析、判斷與理解能力的全面提升，將為學生帶來直接和間接的雙重效能，其中直接效能是在潛移默化中培養(yǎng)辯證思維能力，而間接效能則是在細微點滴中增強理論聯(lián)系實際的能力。通過培養(yǎng)批判性思維、方法和技能，學生不僅能夠正確認知和合理解決當下自身的思想訴求與成長困惑，還可以敏感捕捉和深刻洞悉自身未來發(fā)展的困境與突破方式，最終實現(xiàn)助力當下與賦能未來。從生成路徑來看，思想性獲得往往產(chǎn)生于知識性獲得的積極體驗中，雖然其激發(fā)與形成可能需要一個或長或短的積累過程，但是其應(yīng)用與強化卻能滲透在學生成長的每個階段。

“從淺入深”的思想性獲得既是體現(xiàn)學生獲得感的核心表征，也是達成學生獲得感的高階目標。思想性獲得對高校思政課教學提出了很高要求：一是要強化教學問題導向，遵循學起于思，思源于疑的基本原則，把握學生的“關(guān)切點、困惑點和共鳴點，將之轉(zhuǎn)化為新穎的課堂問題，并以假設(shè)、猜測和疑問方式呈現(xiàn)問題”[3]；二是要緊抓對思考能力至關(guān)重要的邏輯性培養(yǎng)，以學生理解力、分析力、比較力、歸納力、演繹力為發(fā)力點；三是要建立宏觀目標指向，引導學生立志于深化對發(fā)展規(guī)律性的認識和對中國特色社會主義理論和實踐境界的開拓。尤其要注重“貼近實際、貼近生活、貼近學生，使馬克思主義理論的教學建構(gòu)在學生已有的知識經(jīng)驗和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐上”[4]。

（三）“從近及遠”的科學信仰獲得

在知識性獲得逐漸累積、思想性獲得不斷飛躍的過程中，主體逐漸建立起科學信仰，即產(chǎn)生“價值性獲得”。習近平在學校思想政治理論課教師座談會上指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[5]。學生的人生信仰涉及行為準則的規(guī)范性、理想追求的高遠性以及價值目標的正確性等維度，建立與深化都要經(jīng)歷一個從自發(fā)到自覺的漸進過程，而高校思政課恰能在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用。一是高校思政課能夠提供先進理論指導，以幫助學生建立宏觀視野，樹立遠大理想。在思想層面實現(xiàn)從微觀到宏觀、從當下到未來的跨越，是學生科學規(guī)劃人生、追求人生理想和持續(xù)完善自我的基本前提，也是協(xié)調(diào)處理好“小我”與“大我”關(guān)系的必要前提，而這種重要跨越恰好能夠在高校思政課學習中得到有效引導與高效激發(fā)。二是通過對高校思政課的系統(tǒng)性學習，學生可以在頭腦和內(nèi)心中構(gòu)建起科學的理論框架、深邃的批判性思維以及豐富的情感體系，進而指導自我實踐、推動自我完善。三是課程學習還可以在實踐中不斷激發(fā)情感共鳴與加強理想信念，推動學生自覺建立科學人生信仰，從而獲得個人成長發(fā)展的持續(xù)性精神動力。相比知識性獲得和思想性獲得，價值性獲得更加深沉且深刻，體現(xiàn)更強持續(xù)性和邏輯性。

“從近及遠”的價值性獲得既是體現(xiàn)學生獲得感的主旨表征，也是達成學生獲得感的頂層目標。價值性獲得是高校思政課有效引導學生追求并實現(xiàn)自由全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。但基于科學信仰塑造的過程性，價值性獲得的培育往往需要經(jīng)歷一個不斷啟發(fā)、逐漸推進以及反復強化的錘煉過程。通過巧妙激發(fā)學生深層次責任感與使命感，積極為他們創(chuàng)設(shè)未來發(fā)展需求的體驗途徑，課堂教學可以有效幫助學生實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”的學習動機轉(zhuǎn)換，從而提升高校思政課價值性獲得的培育實效[6]47。

高校思政課關(guān)聯(lián)現(xiàn)實生活、觀照社會實踐，既是教育價值的回歸，又是課程鮮活性、實效性和生命力所在。社會獲得感是指社會主體通過高校思政課使學生理解社會發(fā)展的基本邏輯、當下問題和未來需求，幫助學生客觀認知社會、理解社會并自覺協(xié)調(diào)自身行為、成為合格社會成員并積極承擔社會責任而產(chǎn)生的受益感。社會獲得感以培養(yǎng)學生社會責任感為價值旨歸，期望通過高校思政課傳遞社會需求、凝聚社會共識，體現(xiàn)鮮明的實踐導向和行為倡導，因此是高校思政課獲得感的實踐性目標?；诮Y(jié)構(gòu)功能視角，社會獲得感主要由作為起始目標的“規(guī)范性獲得”、作為高階目標的“崇德性獲得”和作為頂層目標的“擔當性獲得”共同構(gòu)成，三個部分呈現(xiàn)有序上升的遞進關(guān)系。

（一）旨在強化規(guī)則意識的規(guī)范性獲得

以匹配社會法制建設(shè)和規(guī)則體系為基準，通過高校思政課來培育和強化學生規(guī)則意識，屬于社會主體的“規(guī)范性獲得”。規(guī)則是社會生活的“基礎(chǔ)設(shè)施”，而規(guī)則意識則是個體與群體生活的“底層邏輯”。隨著我國社會發(fā)展，各項規(guī)章制度和規(guī)則體系日趨完善，如何構(gòu)筑與之匹配的規(guī)則意識、如何建設(shè)與之匹配的精神文明、如何培育與之匹配的社會成員，成為亟待突破的實踐課題。面對構(gòu)筑和捍衛(wèi)社會規(guī)則文明的緊迫任務(wù)，作為重要實現(xiàn)路徑的高校思政課和作為先進群體的大學生都被寄予厚望。較之其他群體，社會主體通常對大學生的行為規(guī)范提出更嚴要求與更高期待，希望他們可以扮演行為規(guī)范的引領(lǐng)者、不良現(xiàn)象的批判者和規(guī)則尊嚴的捍衛(wèi)者。因此，社會需要并期待高校思政課能夠發(fā)揮引導與規(guī)范學生行為的功能，幫助他們樹立規(guī)則意識，并在規(guī)則意識不斷強化過程中為學生群體鋪設(shè)心理成本、建立道德屏障，從而實現(xiàn)規(guī)范群體行為與維持社會秩序的雙重目標。

規(guī)范性獲得是社會獲得感的起始目標，不僅體現(xiàn)社會主體對于學生行為自覺性的強烈要求，同時也表征著高校思政課對社會現(xiàn)實需求的積極回應(yīng)。從提升邏輯來看，“由上至下”地向?qū)W生傳遞行為規(guī)范并不是核心訴求，“由內(nèi)而外”地將規(guī)則意識轉(zhuǎn)化為學生的行為素養(yǎng)才是規(guī)范性獲得的本質(zhì)主張。由于規(guī)范性獲得更多體現(xiàn)在學生的社會交往過程中，因此對相關(guān)問題的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)對不能僅僅局限于課堂上，而要延伸場域、轉(zhuǎn)化方式，促進教學與實踐的深度融合，進而提升高校思政課規(guī)范性獲得的培育實效。

（二）旨在弘揚道德風尚的崇德性獲得

以踐行社會主義核心價值觀為宗旨，通過高校思政課向?qū)W生傳授馬克思主義道德觀、弘揚社會主義道德、傳承中華傳統(tǒng)美德和革命道德、借鑒人類優(yōu)秀道德成果，倡導新時代道德風尚，都屬于社會主體的“崇德性獲得”。崇德性獲得較之規(guī)則性獲得更進一步，因為如果說捍衛(wèi)規(guī)則體系更偏向于底線思維，那么崇尚美德則屬于主動追求。作為重要傳播渠道，社會主體期待高校思政課能夠引領(lǐng)學生明禮崇德，通過知識傳授和品格錘煉，厚植新時代道德理念，并在不斷繼承與發(fā)揚過程中賦予道德風尚以鮮活生命力。之所以選擇學生作為重點引領(lǐng)群體，是由他們的群體先進性所決定的。以中華傳統(tǒng)美德傳承為例，學生所具有的領(lǐng)悟力與共情力、主動性與參與性、創(chuàng)新性與靈活性，都與傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實發(fā)展需要高度契合，可以為之提供創(chuàng)新性發(fā)展的外驅(qū)力和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)驅(qū)力，從而有力推動“將中華文化轉(zhuǎn)換為推動中國社會進步的重要精神動力”[7]的實踐進程。通過思政課引領(lǐng)學生提高思想認知與行為自覺，深化對道德風尚的深度認同極為必要，因為越是經(jīng)濟社會快速發(fā)展，就越需要將道德風尚化為精神力量與道德支撐廣泛滲入到社會秩序中。

崇德性獲得是社會獲得感的高階目標，不僅體現(xiàn)社會主體對于學生的行為示范性抱有熱切期待，同時也表征著高校思政課對接社會期望和凝聚道德力量的主動追求。增強崇德性獲得要求思政課不僅要廣泛挖掘具有高滲透力的道德教育資源，還要靈活運用具有高吸引力的道德教育手段，同時巧妙創(chuàng)設(shè)富有高感染力的道德教育情景，通過不斷強化教育過程的學理性和共鳴性，提升高校思政課崇德性獲得的培育實效。

（三）旨在傳遞社會責任的擔當性獲得

依托高校思政課向?qū)W生傳遞社會責任、塑造擔當意識，使其正確認識自身扮演的社會角色與享有的社會權(quán)利，自覺承擔應(yīng)履社會義務(wù)與應(yīng)盡社會責任，是社會主體的“擔當性獲得”。與制度規(guī)定中的義務(wù)有所不同，“擔當”更強調(diào)個體主動探求如何能于他人有利、于集體有責、于社會有益，體現(xiàn)個體對社會發(fā)展的密切關(guān)注、主動參與和高度融入。擔當性獲得既體現(xiàn)了個體對自身社會價值的探索與追求，也表達了個體內(nèi)心對社會產(chǎn)生的歸屬與認同，更表征著個體發(fā)展與社會發(fā)展存在的深度連接。社會主體迫切希望學生能在深刻理解“小我”與“大我”辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，響應(yīng)社會需要、履行社會義務(wù)、擔當社會責任，在個體積極融入集體的過程中深化思想共識、形成共同理想和凝聚集體力量。面對社會期待，高校思政課教學可以通過引領(lǐng)學生自覺將自我理想注入社會理想、將自我實踐融入社會實踐、將自我發(fā)展投入社會發(fā)展，使社會主體能在實踐維度體驗向心力、產(chǎn)生受益感，而這也恰恰是社會獲得感關(guān)鍵所在。

擔當性獲得是社會獲得感的頂層目標，不僅體現(xiàn)社會主體對于學生的行為擔當具有深刻訴求，同時也表征著高校思政課以自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一為價值取向、以個體發(fā)展和社會發(fā)展的共促共融為實踐倡導。隨著我國社會主要矛盾的深刻變化，高校思政課所要傳遞的社會責任也需要不斷更新與拓展，因此教學過程必須緊密銜接社會發(fā)展趨勢，通過不斷提高社會責任傳遞的時效性與精準性，提升高校思政課擔當性獲得的培育實效。

國家獲得感是高校思政課獲得感的全局性目標?；诮Y(jié)構(gòu)功能視角，國家獲得感主要由作為起始目標的“認同性獲得”、作為高階目標的“導向性獲得”以及作為頂層目標的“目標性獲得”有機構(gòu)成，三個部分遵循從理念認知、思想認同到實踐行動的上升邏輯。

（一）基于國家制度闡明的認同性獲得

國家以高校思政課為育人陣地，通過向?qū)W生闡明中國特色社會主義制度，以還原制度由來、闡明制度優(yōu)勢、解析發(fā)展理念和展示發(fā)展成就的方式來建立并強化制度認同，從而使國家主體能夠收獲“認同性獲得”。對于國家而言，源自大學生思想認知的政治認同性極為重要，因為它不僅表征著青年一代對中國特色社會主義制度的理論理解與整體把握，同時也體現(xiàn)了國家對新時代大學生意識形態(tài)安全的話語權(quán)建設(shè)與主導權(quán)維護。從內(nèi)在結(jié)構(gòu)來看，認同性獲得包含三個具有遞進關(guān)系的層次：第一層次是幫助學生在理論維度掌握我國國家制度，包括國家性質(zhì)、國家形式、國家職能等；第二層次是引導學生在邏輯維度理解我國制度優(yōu)勢，包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、集中力量辦大事、人民當家作主等；第三層次是啟迪學生在實踐維度建立我國國家認同，包括道路認同、理論認同、制度認同、文化認同等。三個層次緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)了國家意志，涵蓋了國家期待，反映了國家共同的思想基礎(chǔ)和價值追求。通過有序推進每個層次的主旨與重點，高校思政課能夠引導學生樹立正確政治信仰、產(chǎn)生強烈國家認同。

作為國家獲得感的起始目標，認同性獲得是檢驗高校思政課是否有效引導學生正確理解國家制度、全面把握制度優(yōu)勢的重要指標?；谡J同性獲得的形成規(guī)律，高校思政課必須從中國特色社會主義制度的科學性、價值性、特色性和優(yōu)越性入手，結(jié)合學生認知特點與認同規(guī)律，通過在其思想維度建構(gòu)制度自信、在其情感維度樹立制度擁護，來有效促進國家主體認同性獲得的提升。

（二）基于戰(zhàn)略規(guī)劃解析的導向性獲得

依托高校思政課的傳播優(yōu)勢，國家主體得以及時、全面和準確地向?qū)W生宣傳大政方針、解析戰(zhàn)略規(guī)劃，通過引導學生面向國家戰(zhàn)略需求、投身國家建設(shè)大局和服務(wù)國家長遠發(fā)展，來使國家主體收獲強烈的“導向性獲得”。國家戰(zhàn)略規(guī)劃關(guān)涉國家發(fā)展的大方向與總目標，具有極強宏觀性、統(tǒng)籌性和前瞻性，而高校思政課能夠契合學生當下階段的知識水平與認知特點來對國家戰(zhàn)略規(guī)劃加以理論剖析，進而實現(xiàn)面向?qū)W生群體的定向“解碼”。在具體解碼過程中，高校思政課以國家最新頒布的發(fā)展規(guī)劃與戰(zhàn)略前沿為解碼對象，以幫助學生深刻理解并準確把握相關(guān)政策的核心要義為解碼目的，以學生便于理解的思維邏輯和易于接受的話語方式為解碼形式，以提升學生對相關(guān)政策的認識深度與理解高度為解碼結(jié)果，創(chuàng)設(shè)了一個既影響深遠又導向明確的解碼程序。這種解碼程序是高校思政課不同于一般信息傳播的重要之處，是在面向?qū)W生傳遞黨和國家重大理論、重大決策和重大戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，闡明其形成邏輯、選擇邏輯和實踐邏輯的深刻過程。解碼過程之所以影響深遠在于它可以在較短時間周期、較廣學生范圍和較高理論高度對國家戰(zhàn)略規(guī)劃進行深度解析，而導向明確是因為它具有很強的現(xiàn)實指向性，即引領(lǐng)學生理解國家戰(zhàn)略規(guī)劃、緊跟國家發(fā)展理念、響應(yīng)國家時代需要。

作為國家獲得感的高階目標，導向性獲得是檢驗高校思政課能否啟發(fā)學生以全局視野把握國家發(fā)展大勢、以長遠眼光洞察國家戰(zhàn)略機遇的核心指標。在認同性獲得不斷積累的基礎(chǔ)上，國家主體期待高校思政課能進一步動員學生以實際行動投身國家發(fā)展宏觀格局，從而凸顯實踐性旨趣更濃厚的導向性獲得。國家戰(zhàn)略規(guī)劃往往具有宏觀性、全局性和長遠性，因此，增強高校思政課的導向性獲得應(yīng)從精進解碼技巧、豐富解碼形式和創(chuàng)新解碼語言等方面加以推進，以不斷提升課程解碼水平。

（三）基于時代新人培育的目標性獲得

通過高校思政課的思想引領(lǐng)、理論提升與行為動員，培養(yǎng)出一批批具有“遠大的理想抱負、深厚的家國情懷、勇敢的擔當精神、扎實的個人本領(lǐng)以及良好的品德修為”[8]45的時代新人，將產(chǎn)生國家獲得感體系的“目標性獲得”。高校思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是提升學生理論素養(yǎng)和價值定力的主要陣地，因此國家主體對其既有高度要求，又有特別期待。一方面，國家主體要求高校思政課用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。另一方面，國家主體期待高校思政課厚植愛國主義情懷，啟發(fā)學生“把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中”[5]。國家主體歷來關(guān)注時代新人培育，特別希望高校思政課能夠通過幫助學生樹立歷史方位感、國家認同感、民族自豪感以及時代使命感，持續(xù)引領(lǐng)青年，從而使國家能夠?qū)崿F(xiàn)贏得青年、把握未來的全局性目標。

作為國家獲得感的頂層目標，目標性獲得是檢驗高校思政課能否全面引領(lǐng)學生找準歷史方位、承擔時代責任以及響應(yīng)國家發(fā)展需求的關(guān)鍵指標。在國家獲得感結(jié)構(gòu)體系中，認同性獲得和導向性獲得最終都要回歸到目標性獲得上，因為培育有志氣、骨氣、底氣的時代新人才是關(guān)鍵所在。增強高校思政課的目標性獲得，一是要在教學內(nèi)容上增強宏觀資源轉(zhuǎn)化的意識與能力，二是要在教學方法上提高理論解析與實踐滲透的融合，三是要在教學途徑上打造更加符合學生個性化需求的方法和載體。

總之，高校思政課獲得感包含多重向度，反映了不同主體對思政課鮮活且多元的向往。不同向度獲得感本質(zhì)上是各受益主體對自身需求的系統(tǒng)梳理與有序呈現(xiàn)，既具有各自獨特的內(nèi)在層次，又具有協(xié)同共生的整體結(jié)構(gòu)。高校思政課獲得感不僅包括本文重點分析、相對比較凸顯的學生獲得感、社會獲得感和國家獲得感，還包括在上述獲得感實現(xiàn)過程中起著潛在保障作用的教師獲得感、學校獲得感等其他組成部分。聚焦獲得感探討高校思政課改革創(chuàng)新有助于透視各主體對于課程的需求圖景，激活各主體的建構(gòu)性力量。但是，在高校思政課既往教學改革創(chuàng)新中，我們更關(guān)注學生的直接需求。對學生需求的關(guān)注當然無可厚非，但若缺少對社會和國家需求的關(guān)注，往往會讓高校思政課教學改革創(chuàng)新難以揭示深層次的問題和矛盾，同時也影響學生獲得感的真正達成。反之，如果可以系統(tǒng)關(guān)注不同向度的獲得感，充分理解其中的內(nèi)在邏輯，不僅有助于厘清制約獲得感層次化實現(xiàn)的具體障礙和影響獲得感整體化實現(xiàn)的深層誘因，還有助于讓高校思政課教學立意更高遠、目標更深邃、內(nèi)涵更豐富和觀照更系統(tǒng)。同時，立足高校思政課獲得感既具有多重向度又呈現(xiàn)整體協(xié)同的結(jié)構(gòu)特點，我們不僅要從個體的視角來考慮高校思政課獲得感，更要把握不同向度目標中的共性問題，抓住主要矛盾，培育共生能力，從而實現(xiàn)對高校思政課獲得感的整體性構(gòu)建和系統(tǒng)性推進。

[1]李合亮.“獲得感”視域下高校思想政治教育實效性建設(shè)[J].教學與研究，2021，（7）.

[2]閻國華.高校思政課獲得感的內(nèi)在要素與形成機制[J].思想理論教育，2018，（1）.

[3]章秀英，朱堅，李露陽.大學生思想政治理論課獲得感的基本特點及提升對策——基于全國31所高校問卷調(diào)查的實證分析[J].浙江師范大學學報（社會科學版），2021，（3）.

[4]施麗紅，吳成國.高校思想政治理論課堅持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的實踐路徑分析[J].思想教育研究，2021，（3）.

[5]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19.

[6]陳壽燦，崔杰，鄭根成.增強大學生思政課獲得感研究[M].杭州：浙江工商大學出版社，2021.

[7]任成金.國家形象塑造背景下中華文化立場的堅守與傳承[J].中國礦業(yè)大學學報（社會科學版），2021，（5）.

[8]王學儉，等.新時代思想政治教育基本問題研究[M].北京：人民出版社，2021.