人伊香蕉久久精品,中文字幕免费观看欧美,中文娱乐久久综合网,日本免码va在线看免费99

        
        

                返回教學(xué)研究

                “大思政課”我們要善用之:思考與探索
                沈壯海
                【摘要】“大思政課”是面向全黨全社會(huì)提出的一項(xiàng)明確要求。只有圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù),把宏大的時(shí)代、鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)所蘊(yùn)含的豐富育人元素挖掘出來(lái)、整合起來(lái)、運(yùn)用開來(lái),才能打造出高質(zhì)量的“大思政課”?!按笏颊n”波瀾壯闊、橫無(wú)際涯,蘊(yùn)含著理論之源、信念之基、是非之度、情懷之根,我們要弄清根本要義、把牢核心關(guān)鈕、明晰基本路徑,把“大思政課”講得有溫度、有力度、有效度,更好的培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。
                【關(guān)鍵詞】大思政課;立德樹人;教育
                【作者簡(jiǎn)介】沈壯海(1971-),男,河南焦作人,武漢大學(xué)黨委副書記,馬克思主義學(xué)院教授,長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授(湖北? 武漢? 430072)。
                【原文出處】《思想政治教育研究》(哈爾濱),2021.3.26~30
                思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2021年3月6日,習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí),從湖北武漢抗擊新冠肺炎疫情驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)講起,強(qiáng)調(diào)“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”[1]。習(xí)近平總書記“‘大思政課’我們要善用之”這一重要命題的提出,不僅為我們進(jìn)一步辦好思政課提供了根本遵循,也為我們進(jìn)一步深化思政課改革創(chuàng)新指明了方向路徑。我們應(yīng)準(zhǔn)確把握善用“大思政課”的主體,清晰理解善用“大思政課”的內(nèi)涵,深刻認(rèn)識(shí)善用“大思政課”的意義,有效探索善用“大思政課”的路徑,以之推動(dòng)新時(shí)代思政課在守正創(chuàng)新中更好地鑄魂育人。
                一、“我們”是誰(shuí)
                習(xí)近平總書記關(guān)于“‘大思政課’我們要善用之”這一新理念新要求提出以后,廣大思政課教師反響熱烈、行動(dòng)迅速,結(jié)合自身工作實(shí)際,深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、深度踐行,特別是圍繞新時(shí)代思政課該如何“大起來(lái)”,從大視野、大格局、大胸懷、大邏輯等不同維度做了諸多有益探討,也發(fā)表了很多理論成果。
                毫無(wú)疑問(wèn),思政課教師應(yīng)當(dāng)而且必須作為重要主體參與到善用“大思政課”的實(shí)踐中。但是,對(duì)于習(xí)近平總書記這一重要命題踐行主體的理解,如果僅僅限于思政課領(lǐng)域,囿于思政課教師,那么,便有意無(wú)意間將這一宏大命題窄化了。近年來(lái),圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、辦好學(xué)校思想政治理論課,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作,而應(yīng)該是全方位的。要完善課程體系,解決好各類課程和思政課相互配合的問(wèn)題”[2];明確要求“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[3];也多次提出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[4]。
                同時(shí),習(xí)近平總書記還以閎放的視野和高遠(yuǎn)的站位,多次就落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,向全黨全社會(huì)提出明確要求。他在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出:“各級(jí)黨委要把高校思想政治工作擺在重要位置,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo),形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門各方面齊抓共管的工作格局。各地黨委書記和有關(guān)部門黨組書記要多到高校走走,多同師生接觸,多次去高校作報(bào)告,回答師生關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”[5];在全國(guó)教育大會(huì)上提出:“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線,各級(jí)黨委、各級(jí)教育主管部門、學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上”[6]“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì),教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教,學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)”[7];在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出:“要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局,推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍”[8],等等。
                如果將習(xí)近平總書記這些重要講話、重要指示精神結(jié)合起來(lái),不難發(fā)現(xiàn)“‘大思政課’我們要善用之”中的“我們”,既包括全體思政課教師,也包括所有教育工作者,還包括全黨全社會(huì)。換句話來(lái)說(shuō),“大思政課”是面向全黨全社會(huì)提出的一項(xiàng)明確要求,在具體教育實(shí)踐中,只有調(diào)動(dòng)一切育人主體、發(fā)掘一切育人資源、形成強(qiáng)大育人合力,才能更好地支撐、落實(shí)立德樹人根本任務(wù),“大思政課”才能真正實(shí)現(xiàn)“善用之”的目標(biāo)。
                二、何為“大思政課”
                習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“當(dāng)前形勢(shì)下,辦好思政課,要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待,要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待?!盵9]因此,“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”[10]。
                從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),“大思政課”絕不是課堂之大。再大規(guī)模的課堂,放到廣袤的天地之間,都不能稱其為大。我們理解“大思政課”豐富內(nèi)涵之時(shí),一定要看到宏大的時(shí)代,看到鮮活的實(shí)踐,看到生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。
                《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月7日,在報(bào)道習(xí)近平總書記看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員、提出“‘大思政課’我們要善用之”重要命題時(shí),曾寫下這樣一段話:“鮮活的思政課素材,正是億萬(wàn)中國(guó)人已經(jīng)書寫和正在書寫的時(shí)代篇章。那里,有人民的英雄,有英雄的人民,有‘第二個(gè)百年’新征程上的闊步向前”[11]。這段話,為我們理解“大思政課”所指何為,提供了應(yīng)有的視角。
                鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí),波瀾壯闊、橫無(wú)際涯,蘊(yùn)含著理論之源、信念之基、是非之度、情懷之根,蘊(yùn)含著豐富的教育元素。當(dāng)我們能夠自覺地將其中的教育元素挖掘出來(lái)、整合起來(lái),運(yùn)用于立德樹人的過(guò)程之中時(shí),鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)便會(huì)成為極具教育效力的“大思政課”。
                三、為何要善用“大思政課”
                思想政治素質(zhì)是人的最重要的素質(zhì),而決定思想政治素質(zhì)的根本性因素則是鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。只有在這種廣闊天地之中,我們才能更好地升華情感、堅(jiān)定信念。再進(jìn)一步來(lái)說(shuō),我們可以從理論、現(xiàn)實(shí)等不同層面來(lái)回答為何要善用“大思政課”。
                從理論層面來(lái)說(shuō),馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中論及人的發(fā)展時(shí)強(qiáng)調(diào),“這不決定于意識(shí),而決定于存在;不決定于思維,而決定于生活……任何道德說(shuō)教在這里都不能有所幫助?!盵12]馬克思、恩格斯在這里揭示出,人的思想道德素質(zhì)的提升,或者說(shuō)人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn),不應(yīng)立足于意識(shí)、思維等主觀世界去理解和探尋,而應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)存在、生活條件等客觀世界來(lái)認(rèn)識(shí)和推進(jìn)。馬克思在《資本論》第一卷中展望了未來(lái)的教育,強(qiáng)調(diào)“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō),就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[13]。強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,是馬克思主義教育思想中的一條基本原理。我們黨始終強(qiáng)調(diào)、堅(jiān)持這一基本原理。今年新修訂的《中華人民共和國(guó)教育法》也將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”作為基本方針加以規(guī)定,提出“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[14]。
                中國(guó)共產(chǎn)黨人也特別強(qiáng)調(diào)教育要聯(lián)系實(shí)際、善用實(shí)踐。1939年,毛澤東在陜甘寧邊區(qū)小學(xué)教員暑期訓(xùn)練班畢業(yè)典禮上曾講過(guò)這樣一段話:“在中國(guó),比方孫中山先生,他的三民主義是從哪里學(xué)來(lái)的呢?孫中山先生進(jìn)學(xué)堂,學(xué)的是孔夫子之類;又進(jìn)過(guò)外國(guó)的學(xué)堂,就是帝國(guó)主義的學(xué)校,學(xué)的也不是三民主義的東西。后來(lái)他提出了三民主義,這是出了學(xué)堂,自己在工作中學(xué)習(xí)得來(lái)的。在外國(guó),還有一個(gè)馬克思,他的馬克思主義也不是在學(xué)校里學(xué)來(lái)的,相反的,在學(xué)校里學(xué)的也不是馬克思主義的東西,是資本家的道理,是黑格爾、費(fèi)爾巴哈那一套。但是,他出了學(xué)校門,認(rèn)真研究,知道先生的不對(duì),創(chuàng)立了馬克思主義。就是我,在學(xué)堂里起初學(xué)些孔夫子的東西,后來(lái),學(xué)些資本家的道理,而這些東西,現(xiàn)在我就用得不多,因?yàn)樗幕揪窬鸵坏?。我在學(xué)校里,雖然也學(xué)到一些三民主義,但是大部分是在學(xué)校外面學(xué)的;至于馬克思主義,那更不必說(shuō)了,完全是在學(xué)校門外學(xué)到的。所以,我希望同志們還是在工作中學(xué)習(xí)的好,只要努力,沒(méi)有學(xué)不到的東西。”[15]同時(shí),毛澤東也特別強(qiáng)調(diào):“并不是說(shuō)反對(duì)進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí),如果是反對(duì)進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí),那末抗大、馬列學(xué)院、黨校、魯藝都可以不要辦了。不是反對(duì)進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí),我們要辦這些學(xué)?!盵16],他所強(qiáng)調(diào)的是,要把教育與社會(huì)、實(shí)踐、環(huán)境等緊密聯(lián)系起來(lái),既善于讀“有字之書”,又善于讀“無(wú)字之書”。正是基于此,他在1957年普通教育工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“政治課要聯(lián)系實(shí)際,生動(dòng)有趣,不要教條式的……課本要兩三年修改一次,使之不脫離實(shí)際”[17]。
                鄧小平在談到青年的教育問(wèn)題時(shí)也鮮明指出:“最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。如果我們本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到了小康水平,那就可以使他們清醒一點(diǎn);到下世紀(jì)中葉我們建成中等發(fā)達(dá)水平的社會(huì)主義國(guó)家時(shí),就會(huì)大進(jìn)一步地說(shuō)服他們”[18]。他還談到,“這些年總的發(fā)展不錯(cuò),國(guó)家情況好,人民生活逐步提高。學(xué)生們放假回家,可以看到自己家里生活確實(shí)發(fā)生了變化,父母也要給他們上課的?!盵19]鄧小平這些樸實(shí)生動(dòng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理其實(shí)是一致的,那就是教育只有和時(shí)代發(fā)展、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起,才能產(chǎn)生更大的效果。圍繞這一問(wèn)題,習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào),“要高度重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),在理論和實(shí)踐的結(jié)合中,教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái),把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái),立鴻鵠志,做奮斗者”[20]。
                從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)說(shuō),近年來(lái),筆者一直堅(jiān)持在做大學(xué)生思想政治狀況的調(diào)查研究。調(diào)查結(jié)果顯示,是否參與社會(huì)實(shí)踐影響著大學(xué)生的理想信念、成長(zhǎng)成才??傊?,無(wú)論是理論層面的分析,還是現(xiàn)實(shí)層面的調(diào)研都表明,只有把思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),善用歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中的鮮活素材、生動(dòng)故事講好“大思政課”,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。
                四、如何善用“大思政課”
                習(xí)近平總書記指出:“講好思政課不容易,因?yàn)檫@個(gè)課要求高?!盵21]善用“大思政課”更加不容易,要求也更高。我們只有從多個(gè)方面著手,弄清根本要義、把牢核心關(guān)鈕、明晰基本路徑,才能把“大思政課”講得有溫度、有力度、有效度。
                善用“大思政課”需要明確教育導(dǎo)向,打通教育場(chǎng)域,串連教育內(nèi)容,讓思政課與時(shí)代同向、與現(xiàn)實(shí)同頻、與實(shí)踐同行,真正發(fā)揮培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的作用。具體來(lái)說(shuō),在教育導(dǎo)向上,要實(shí)現(xiàn)小我與大我的貫通,引導(dǎo)學(xué)生在“小我融入大我”中彰顯人生價(jià)值、升華人生境界;在教育場(chǎng)域上,要實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)的貫通,引導(dǎo)學(xué)生在追求真理、觀察社會(huì)中立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任;在教育內(nèi)容上,要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的貫通、歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、中國(guó)與世界的貫通,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華民族苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái),在厚植愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義情懷中,進(jìn)一步堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和決心。
                善用“大思政課”需要圍繞問(wèn)題展開對(duì)話。具體來(lái)說(shuō),“任何社會(huì)任何時(shí)期都會(huì)有各種問(wèn)題存在,要教育引導(dǎo)學(xué)生正確看待、辯證認(rèn)識(shí)、理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,辨明大是大非、真假黑白,在對(duì)社會(huì)假惡丑現(xiàn)象的批判中弘揚(yáng)真善美。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,學(xué)生關(guān)注的、有疑惑的問(wèn)題其實(shí)也就幾大類,要把這些問(wèn)題掰開了、揉碎了,深入研究解答,把事實(shí)和道理一條條講清楚。實(shí)際上,有時(shí)候不一定講得那么高大全,從一個(gè)問(wèn)題切入,把一個(gè)問(wèn)題講深,最后觸類旁通,可以帶動(dòng)很多關(guān)聯(lián)問(wèn)題,有可能是一通百通,提綱挈領(lǐng)。要練就不怕問(wèn)、怕不問(wèn)、見問(wèn)則喜的真本領(lǐng),不能見學(xué)生提問(wèn)就發(fā)怵。真理從來(lái)是在詰問(wèn)和辯難中發(fā)展起來(lái)的,如果一問(wèn)就問(wèn)倒了,那就說(shuō)明所講的不是真理或者自己還沒(méi)有掌握真理?!盵22]2015年-2020年,我們連續(xù)6年開展的大學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示,大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)建議上,“密切與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”、“積極回應(yīng)理論熱點(diǎn)問(wèn)題”兩個(gè)方面一直位居前列。這提示我們,思政課的實(shí)效性和敢不敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、善不善于解答熱點(diǎn)問(wèn)題密切關(guān)聯(lián)在一起,我們所推動(dòng)的思政課改革創(chuàng)新,所善用的“大思政課”,要經(jīng)得起學(xué)生各種“為什么”的追問(wèn),才能取得好效果。
                從基本路徑層面來(lái)說(shuō),需要重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)維度。一個(gè)維度是,要以波瀾壯闊的實(shí)踐為課堂,把學(xué)生帶出去,感受天地之間的浩然正氣,讓他們?cè)趯?shí)踐中深化理論認(rèn)知、陶養(yǎng)情操情懷、增強(qiáng)信仰信念;另一個(gè)維度是,要引生動(dòng)鮮活的實(shí)踐進(jìn)課堂,讓學(xué)生沉下來(lái),探尋理實(shí)交融的無(wú)限奧秘,讓他們?cè)谡n堂上提升實(shí)踐感悟、探尋事物本質(zhì)、把切發(fā)展規(guī)律。當(dāng)然,這兩個(gè)維度都需要老師帶著學(xué)生去做,這就給教育者提出了更高的要求。一方面,把學(xué)生帶到廣闊的天地之中以后,能不能把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的教育元素提煉出來(lái),點(diǎn)化學(xué)生,引導(dǎo)他們從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中求真理、悟道理、明事理,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神上的洗禮、思想上的升華,這對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。另一方面,把生動(dòng)鮮活的實(shí)踐引到課堂以后,能不能基于鮮活的素材提煉規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生,激勵(lì)他們?cè)谂实侵R(shí)高峰中追求卓越、在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言,進(jìn)而在真刀真槍的實(shí)干中成就一番事業(yè),這對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)也是一種考驗(yàn)。西晉文學(xué)家陸機(jī)曾經(jīng)寫過(guò)一篇《文賦》,其中有一句“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”,對(duì)于教育者從上述兩個(gè)維度用好、講好“大思政課”有很大的啟發(fā)意義?!盎\天地于形內(nèi)”啟示我們,要胸懷天下,有寬廣的視野,能結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較,把道理給學(xué)生講清楚、講明白;“挫萬(wàn)物于筆端”則啟示我們,要心存信仰,有扎實(shí)的功底,能活用多種方式,以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,讓學(xué)生心服口服、受益終身。
                在這兩個(gè)維度上,武漢大學(xué)圍繞講好抗疫“大思政課”,進(jìn)行了全方位、多角度的探索與實(shí)踐,取得了較為顯著的效果。一是把抗疫戰(zhàn)場(chǎng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)課堂??箵粜鹿诜窝滓咔槠陂g,武漢大學(xué)兩家附屬醫(yī)院先后投入醫(yī)護(hù)人員17000余人,提供13000多張床位,收治新冠肺炎病患10920人;涌現(xiàn)出看夕陽(yáng)老人王欣等眾多鼓舞人心的抗疫故事;接管雷神山醫(yī)院,創(chuàng)造出“邊建邊治邊培訓(xùn)”奇跡;全校1549名學(xué)生自愿報(bào)名,組成志愿服務(wù)隊(duì),為641名一線醫(yī)務(wù)人員子女結(jié)對(duì)服務(wù)。其中,99.6%的學(xué)生為“90后”,“00后”近半數(shù),黨團(tuán)員比例超過(guò)98%。二是把抗疫故事用作教育素材。學(xué)校組建了全國(guó)高校首家“弘揚(yáng)抗疫精神,堅(jiān)定愛國(guó)力行”宣講團(tuán)。宣講團(tuán)由校黨委書記韓進(jìn)、校長(zhǎng)竇賢康擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng),由57名成員組成。博士生宣講團(tuán)、青年講師團(tuán)、榜樣珞珈宣講團(tuán)等,用青春話語(yǔ)講述抗疫故事,推出“戰(zhàn)疫微宣講”專題37集,宣講100余場(chǎng),覆蓋全校兩萬(wàn)余名師生員工。三是把抗疫元素融入文化建設(shè)。2020年6月20日,在疫情防控形勢(shì)有所緩和的情況下,學(xué)??朔刂乩щy、經(jīng)過(guò)激烈論證,舉行了盛大的畢業(yè)典禮,并通過(guò)5G技術(shù)向全世界直播。相關(guān)視頻在各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放量超5000萬(wàn)次,5個(gè)相關(guān)話題登上微博熱搜榜,總瀏覽量超7億,被譽(yù)為一堂最美大學(xué)校園里的“最美思政課”。學(xué)校把抗疫珍貴記憶放進(jìn)展覽館、博物館。精心籌劃舉辦了“我們?cè)谝黄稹錆h大學(xué)抗擊新冠疫情特展”,再現(xiàn)了420余幅珍貴照片、140件(套)一線抗疫實(shí)物。展出期間,共接待團(tuán)隊(duì)310批、觀展53147人次、志愿講解1929小時(shí)、超過(guò)4000名觀眾點(diǎn)贊留言。防護(hù)服、出入證、消毒用具、測(cè)溫儀……展覽把豐富的細(xì)節(jié)保存下來(lái),把感人的故事傳遞出去,讓師生接受精神的洗禮、心靈的熏陶。與特展相配合,學(xué)校還圍繞弘揚(yáng)抗疫精神和武大精神主題,舉辦了“同舟·回珈”抗疫文藝展演、科普宣傳講座、防疫知識(shí)問(wèn)答等一系列宣傳教育活動(dòng),進(jìn)一步擴(kuò)大了展覽的傳播力、影響力和感召力。今年3月,學(xué)校舉辦抗疫醫(yī)護(hù)賞櫻專場(chǎng),以“最高禮遇”迎接各方抗疫英雄。1500余名學(xué)生和100余名教師自發(fā)擔(dān)任志愿者,為58109名醫(yī)護(hù)人員及家屬提供“一對(duì)一”服務(wù)。在鯤鵬廣場(chǎng),抗疫英雄和師生們共同唱起《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《我和我的祖國(guó)》,《新聞聯(lián)播》等9檔央視欄目26次報(bào)道相關(guān)內(nèi)容;央視、新華社等全國(guó)百逾家媒體平臺(tái)直播賞櫻專場(chǎng)儀式,播放量近千萬(wàn)次;人民日?qǐng)?bào)、央視等新媒體平臺(tái)直播學(xué)校致敬抗疫英雄文藝晚會(huì),全網(wǎng)播放量逾200萬(wàn)次。大家之所以對(duì)這類以文化人活動(dòng)如此關(guān)注,更多的是對(duì)活動(dòng)中間價(jià)值元素和教育力量的關(guān)切。四是把抗疫精神融入課程教學(xué)。除了將抗疫精神融入已有的思想政治理論課之外,在湖北省教育廳的推動(dòng)下,學(xué)校還組織教學(xué)團(tuán)隊(duì),打造了全省首門高校省級(jí)本科素質(zhì)教育選修課程——《偉大抗疫精神》,課程以詳實(shí)的數(shù)據(jù)為基,以感人的事例為引,圍繞偉大抗疫精神“由何而來(lái)”“體現(xiàn)何處”“何以形成”“價(jià)值何在”“如何弘揚(yáng)”等問(wèn)題,進(jìn)行了深入淺出的講解,在學(xué)生中間引起了強(qiáng)烈反響,全省共有66所高校的8萬(wàn)多名學(xué)生選修了本門課程。以上這些,都是我們善用“大思政課”的有益探索。
                參考文獻(xiàn):
                [1][10][11]“大思政課”我們要善用之(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察)[N].人民日?qǐng)?bào),2021-03-07(3).
                [2][8][9][20][21][22]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是,2020(17):16,15,7,13,8,13.
                [3][4][5]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程.開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(1).
                [6][7]習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào),2018-09-11(1).
                [12]馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1960:295-296.
                [13]馬克思恩格斯選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2012:230.
                [14]全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于修改《中華人民共和國(guó)教育法》的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2021-04-30(4).
                [15][16][17][18][19]中華人民共和國(guó)教育部,中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東鄧小平江澤民論教育[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,人民教育出版社,北京師范大學(xué)出版社,2002:28-29,28,69,185-186,186.

                2021年 第五期

                2021年 第五期

                整刊閱讀

                本期其它文章

                立足新發(fā)展階段,推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展——訪中國(guó)人民大學(xué)黨委書記靳諾教授
                新中國(guó)成立以來(lái)高校馬克思主義基本原理教材建設(shè)的歷史演變與基本經(jīng)驗(yàn)
                《馬克思主義基本原理概論》的形成史探究
                思想政治理論課教材觀的理論自覺
                準(zhǔn)、透、活:講好思政課的三個(gè)著力點(diǎn)
                新時(shí)代大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與對(duì)策
                講好疫情防控“大思政課”的五個(gè)維度
                “大思政課”我們要善用之:思考與探索
                新時(shí)代高校思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的重要部署——《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》解讀
                高質(zhì)量思政課建設(shè)的四個(gè)突出問(wèn)題
                思政課教學(xué)講授“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新表述的若干思考
                綱要課如何講好中國(guó)共產(chǎn)黨的百年故事
                “四史”:思想政治理論課的硬核力量
                “四史”教育融入高校思想政治理論課的三重維度
                加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的研究和教學(xué)
                中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的哲學(xué)基礎(chǔ)
                習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神融入“綱要”課的基本思路
                習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神融入“原理”課的基本思路