【摘要】大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的獲得感（簡稱“思政課獲得感”）主要反映了大學(xué)生接受視角下對思政課的體驗，是大學(xué)生對課程內(nèi)容的主觀選擇、心理感受和主動接受的程度，主要體現(xiàn)為精神文化生活的不斷滿足。借用庫恩的“范式”理論，從“范式”看影響大學(xué)生思想政治理論課獲得感的主要因素有教材、大學(xué)生通過學(xué)習(xí)思政課所獲得的解題能力、大學(xué)生能否有效地化理論為方法和化理論為德性的能力以及能否有效地檢測和考核大學(xué)生綜合掌握馬克思主義分析問題和解決問題的能力等。因此，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課獲得感的主要對策是將教材體系轉(zhuǎn)變成教學(xué)體系，讓大學(xué)生學(xué)會解題，化理論為方法，化理論為德性，實行考核方式的多元化。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治理論課；大學(xué)生；立德樹人；“原理”課；獲得感

【作者簡介】洪曉楠，大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師；邱金英（通訊作者），大連海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士（遼寧? 大連? 116023）。

【原文出處】《現(xiàn)代教育管理》（沈陽），2021.1.38～44

【基金項目】2018年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦研究”（18JZD002）；2020年度國家本科教學(xué)工程項目“馬克思主義基本原理概論”國家級一流本科課程建設(shè)。

所謂獲得感主要是指主體以獲得現(xiàn)實利益為基礎(chǔ)，并對所獲利益與自身預(yù)期相對比之后的主觀感受，前者是后者的物質(zhì)基礎(chǔ)，后者是前者的主觀反映，因此，獲得感是客觀獲得與主觀感受的有機(jī)統(tǒng)一。具體到思政課而言，大學(xué)生對思政課的獲得感主要反映了大學(xué)生接受視角下對思政課的體驗，是大學(xué)生對思政課內(nèi)容的主觀選擇、心理感受和主動接受的程度，主要體現(xiàn)為精神文化生活的不斷滿足和知識、能力、水平的提升。嚴(yán)格說來，思政課的獲得感既包括教師講授思政課的獲得感，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感，這表明，思政課的獲得感是一個雙向接受的過程。教師講授思政課的獲得感，主要是指教師的教學(xué)活動（備課、講授、討論、考核）得到學(xué)生認(rèn)同、認(rèn)可的感受。這種感受既有物質(zhì)上的激勵，也有精神上的喜悅和滿足；既有學(xué)生表現(xiàn)出來的滿足感，也有教師的主觀感受。學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感高，教師教學(xué)的獲得感就有所提高，就能進(jìn)一步調(diào)動教師的積極性，彰顯教師教書育人的尊嚴(yán)和人格。本文重點研究學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感。

思政課獲得感是一個客觀獲得和主觀感受的相對變量，因此，思政課獲得感主要有四個方面的特征：一是主觀感受性。思政課獲得感是一種主體的感受，是主體對思政課在心理、情感、精神、物質(zhì)等方面的感受程度或滿足程度，是知情意綜合作用的結(jié)果。二是客觀性。獲得感可以進(jìn)一步區(qū)分為“實在獲得感”與“意義獲得感”的不同層次?！皩嵲讷@得感”主要是指“看得見、摸得著的實惠”，是可衡量、可測度、可評估的實實在在的物質(zhì)形態(tài)和知識形態(tài)。而“意義獲得感”則屬于價值形態(tài)的獲得感，是一種無形的、精神性的力量。思政課獲得感應(yīng)該是“實在獲得感”與“意義獲得感”的統(tǒng)一，是知識（真理）形態(tài)與價值形態(tài)相統(tǒng)一的結(jié)果，因而，具有一定的客觀性。三是相互作用性。思政課獲得感是主體（受教育的個人或群體）基于人的自由發(fā)展的需要和現(xiàn)實可能性對思政課教學(xué)內(nèi)容做出的認(rèn)知和評價，因而是教師的教學(xué)過程與學(xué)生的接受過程相互作用、相互影響的結(jié)果。四是相對性。由于思政課獲得感具有主觀感受性、相互作用性，因此，不同的主體主觀感受的程度就有所不同，所以，思政課獲得感具有相對性。

由于思政課是立德樹人的課程，因此，大學(xué)生對思政課的獲得感可以用一些指標(biāo)來衡量。從宏觀上說，通過思政課，可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識中國特色社會主義的優(yōu)越性、正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，不斷堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。從思政課教育教學(xué)的實效性來說，獲得感簡單來說就是使大學(xué)生聽了覺得在理、學(xué)了感到有用。滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，是新時代提高思想政治理論課實效性的關(guān)鍵。具體來說，思政課的獲得感不僅指使學(xué)生在知識上學(xué)有所獲，在價值觀養(yǎng)成上學(xué)有所成，在方法論上學(xué)有所專，而且還要讓他們在學(xué)習(xí)的過程中體驗到喜悅、滿足、榮譽(yù)、尊嚴(yán)、自豪等感受，使學(xué)生在知識增長、能力提升的同時，內(nèi)心得到滋潤、涵養(yǎng)，境界得到提高、升華。毋庸置疑，這些為我們有針對性地分析影響大學(xué)生思想政治理論課獲得感的主要因素提供了前提和基礎(chǔ)。

影響大學(xué)生思政課獲得感的因素是多方面的，既有教育的因素、心理的因素，也有社會的因素等。由于篇幅的限制，本文不可能進(jìn)行全面分析。我們僅以馬克思主義基本原理概論課（以下簡稱“原理課”）為例，從庫恩“范式”理論的角度來分析大學(xué)生如何更好地接受思政課的主要內(nèi)容，從而分析影響大學(xué)生思政課獲得感的主要因素。

（一）從“范式”理論看馬克思主義理論范式的主要內(nèi)容

“范式”這一概念是美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩的獨(dú)創(chuàng)。庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中，先后對范式作了20余種不同的解釋。英國語言學(xué)家瑪斯特曼把這20余種解釋分為三類：第一類是形而上學(xué)范式，也叫元范式，它是范式中層次最深也比較牢固的部分，構(gòu)成范式的核心，包括某些基本原則、科學(xué)信念乃至世界觀等；第二類是社會學(xué)范式，如公認(rèn)的科學(xué)成就、具體科學(xué)成就、一套科學(xué)習(xí)慣，或是一套政治制度、司法裁決等；第三類是人造范式或建構(gòu)范式，如教科書或經(jīng)典著作、工具儀器、類比、格式塔圖像等。總括庫恩對范式的種種論述，他所說的“范式”，主要就是該學(xué)科領(lǐng)域的基本理論結(jié)構(gòu)，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的基本觀點與基本方法。范式在科學(xué)發(fā)展中起重要的作用。在心理上，它是科學(xué)共同體所共有的信念；在理論和方法上，它是科學(xué)共同體所共有的模型和框架。范式是某一科學(xué)共同體在某一專業(yè)或?qū)W科中所具有的共同信念，這種信念規(guī)定了他們共同的基本理論、基本觀點和基本方法，為他們提供了共同的理論模型和解決問題的框架，從而成為該專業(yè)或?qū)W科的一種共同傳統(tǒng)，并為該專業(yè)或?qū)W科的發(fā)展規(guī)定了基本方向。

借用庫恩的“范式”理論，我們認(rèn)為馬克思主義理論范式主要包括三個層面：一是形而上學(xué)范式即元范式，主要包括馬克思主義的世界觀、價值觀、人生觀。馬克思主義的基本立場，是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。馬克思主義以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的自由全面發(fā)展為美好目標(biāo)，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。二是社會學(xué)范式，主要是指馬克思主義的基本觀點和基本方法。三是人造范式或建構(gòu)范式，在思政課中主要是指馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，此外還包括教師編寫的教案、講義和制作的課件等內(nèi)容。

（二）從馬克思主義理論范式看影響大學(xué)生思政課獲得感的主要因素

大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課，其主要內(nèi)容就是馬克思主義理論范式。因此，從“范式”理論來看，思政課獲得感的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生是否掌握了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法。從馬克思主義理論范式和學(xué)生接受的角度來看，影響和制約大學(xué)生對思政課獲得感的主要因素有以下幾個方面。

1.教材

馬工程教材、教案、講稿、課件，屬于人造范式或建構(gòu)范式。在教學(xué)過程中，思政課教師最重要的工作就是要把“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材”的教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。一般來說，教材體系邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，章節(jié)均衡，前后呼應(yīng)，具有內(nèi)容的全面覆蓋性、學(xué)術(shù)的權(quán)威性、理論的科學(xué)性和表達(dá)的準(zhǔn)確性等特點，是開展教學(xué)、建立教學(xué)體系的首要依據(jù)和前提條件。[1]教材的語言是政治性文件、有關(guān)規(guī)定的精神或理論原話，比較偏重于書面語和正式化，雖然邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，但是可能距離青年學(xué)生的需求比較遠(yuǎn)，欠缺情感性和感召力。因此，思政課教師在教學(xué)過程中，就要下大功夫吃透教材，將教材的內(nèi)容融會貫通，從而將其轉(zhuǎn)換成貼近青年大學(xué)生思想實際、符合他們成長期的心理預(yù)期和易于他們理解的教學(xué)語言，避免照本宣科和脫離學(xué)生實際的假話、空話、大話，以幫助學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解和把握教材體系。思政課的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐只有以學(xué)生為中心，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實際開展教學(xué)，才能真正由知識體系升華為信仰體系、價值體系，真正實現(xiàn)思政課的理想信念教育目標(biāo)。

2.范例

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)范例（元范式），能夠有效地獲得解題能力，從而增強(qiáng)思政課獲得感。從教師教學(xué)思政課的實際來看，要重點教會學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀、價值觀、人生觀。從學(xué)生的學(xué)來講，影響思政課獲得感的重要因素就是通過教師的教學(xué)活動獲得解題能力的提升。這是因為，從一定意義上說，學(xué)會解題是學(xué)習(xí)范式的應(yīng)有內(nèi)容。由于“范式”中最重要的是“范例”，因此，我們將其獨(dú)立出來。庫恩特別強(qiáng)調(diào)“我最關(guān)心的是范例”，“‘范例’正是為‘范式’第二種更基本的意義提供了新名稱”。[2]所謂范例即具體的題解，如理科學(xué)生做的習(xí)題。同樣，大學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課的過程中，要運(yùn)用馬克思主義的基本原理解答問題。這些問題，有些是馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時面對的問題，通過對這些問題的回答錘煉學(xué)生的理性思維能力；有些是現(xiàn)今社會在快速發(fā)展過程中遇到的問題，解答這些問題對學(xué)生來講是一種考驗，極富有挑戰(zhàn)性。

3.方法

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)理論的方法論意義（社會學(xué)范式），能夠有效地提升化理論為方法的能力，從而增強(qiáng)思政課的獲得感。理論可以轉(zhuǎn)化為方法，任何一種方法的背后都有理論的支撐。恩格斯早就指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵3]毛澤東說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是，沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！盵4]我國著名的哲學(xué)家馮契先生也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“化理論為方法”（方法論）和“化理論為德性”（價值論）[5]?？梢哉f，在思政課教學(xué)過程中注重凸現(xiàn)方法意蘊(yùn)，這是非常重要的。從中學(xué)開始，學(xué)生就被眾多的哲學(xué)概念和抽象論證、推理的方式弄得苦惱不堪，但卻可能沒有任何真正的體悟。由于學(xué)生從小就學(xué)習(xí)政治常識和思想品德，所以他們在剛開始學(xué)習(xí)哲學(xué)時容易產(chǎn)生逆反心理，如果我們的教學(xué)能夠從學(xué)生身邊的事例出發(fā)，結(jié)合案例來分析問題，這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“原理”課的興趣。[6]

4.德性

思政課不同于其他課程的重要特征，就在于它傳授的不僅是知識形態(tài)，而且滲透了很強(qiáng)的價值判斷、價值形態(tài)。如何打通知識形態(tài)與價值形態(tài)之間的聯(lián)系，即化理論為德性，這是影響思政課獲得感的重要因素。通過課程實踐和社會實踐（社會學(xué)范式），大學(xué)生能夠有效地提升化理論為德性的能力，從而增強(qiáng)思政課獲得感。哲學(xué)家馮契所說的“化理論為德性”，即是說把自己學(xué)習(xí)的哲學(xué)知識、哲學(xué)理論運(yùn)用到自己的現(xiàn)實生活之中。在初始階段，學(xué)生們可能覺得這樣做比較機(jī)械，也不知道如何運(yùn)用馬克思主義基本理論或者基本原理，或者即便知道也只是一種嘗試性的，而運(yùn)用馬克思主義基本理論和知識解決現(xiàn)實的問題多了，學(xué)生們會慢慢地感覺到這些理論和知識不是外在的，而是內(nèi)化到人的思想之中，就逐漸能夠真正將馬克思主義基本原理思考轉(zhuǎn)化為日常生活了。

5.評價

能否有效地檢測和考核大學(xué)生綜合掌握馬克思主義基本立場、基本觀點和基本方法分析問題和解決問題的能力，是衡量大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課獲得感的重要因素?？己朔绞郊仁菍W(xué)生學(xué)習(xí)思政課結(jié)果的考查，也是對教師教學(xué)效果的檢驗，更是學(xué)生學(xué)習(xí)思政課獲得感的一種表征。為此，可以構(gòu)建以過程管理為導(dǎo)向的“全程化互動式”考評模式，使教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”實起來?？己俗鳛橐环N特殊的教學(xué)互動環(huán)節(jié)，對“教”與“學(xué)”具有獨(dú)特的導(dǎo)向、激勵和調(diào)節(jié)作用，是提高教學(xué)有效性的重要手段。教學(xué)過程是雙邊、雙向和交互式的，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面都具有極強(qiáng)的可塑性。考核方式和評價機(jī)制的設(shè)計，一方面牽系著教師的“主導(dǎo)性”，另一方面關(guān)聯(lián)著學(xué)生的“主體性”，教師教學(xué)的“主導(dǎo)性”和學(xué)生學(xué)習(xí)的“主體性”直接關(guān)乎教學(xué)的有效性，必須“堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”[7]。

在上述五個影響因素中，第一個影響因素教材主要在于教師，第二、第三、第四這三個影響因素既涉及教師的教法，也涉及學(xué)生的學(xué)法，只有兩者形成良性互動，才能真正取得實效。第五個影響因素評價，既涉及過程性評價（重點在教師），也涉及結(jié)果性評價（重點在學(xué)生），實際上也是相互作用的結(jié)果。前四個影響因素，我們是根據(jù)“范式”理論提出來的，第五個影響因素是結(jié)合思政課教學(xué)的實際提出來的。

基于上述從“范式”理論分析的五個方面的影響因素，我們有針對性地提出增強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課獲得感的主要對策。

（一）將教材體系轉(zhuǎn)變成教學(xué)體系

對于文科類學(xué)生，可以結(jié)合專業(yè)實際，適當(dāng)延伸和拓展教材的部分內(nèi)容，讓他們在學(xué)習(xí)“原理”課的時候可以直接感知到對其專業(yè)課的理論指導(dǎo)和方法論意蘊(yùn)，特別是矛盾分析方法、科學(xué)分析方法（辯證分析方法）、階級分析方法、歷史分析方法、群眾路線方法、社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理等。對于理工科學(xué)生，教師可以結(jié)合學(xué)生專業(yè)實際、科學(xué)史和工程史的內(nèi)容，一方面盡可能地將教材內(nèi)容通俗化，另一方面可以結(jié)合一些著名的科學(xué)家和工程師進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的實際，講清楚他們?nèi)绾巫园l(fā)地研究哲學(xué)或自覺地以哲學(xué)方法論為指導(dǎo)做出自己的貢獻(xiàn)，條件允許的高校，可以邀請中國科學(xué)院、中國工程院院士來講課。除此之外，還可以結(jié)合新的科技革命成果，特別是科技倫理，強(qiáng)化理工科學(xué)生的科學(xué)精神、工匠精神和人文精神教育。對于藝體類學(xué)生，教師可能得想方設(shè)法地活躍課堂氣氛，可以考慮結(jié)合一些藝術(shù)家和體育明星的成才之路進(jìn)行案例分析，這種形式比較切合藝體類學(xué)生的接受實際。這些措施的實施，都離不開教師精心準(zhǔn)備的精彩教案。但是，在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，一些思政課教師對教案的理解和把握不到位，不能很好地認(rèn)識和處理教案與講稿、講義的關(guān)系，有些教師把教案寫成了講稿、講義。這個問題的背后是對思政課教育規(guī)律的認(rèn)識不足，不理解教學(xué)設(shè)計與設(shè)計呈現(xiàn)之間的關(guān)系；對教學(xué)內(nèi)容的把控不準(zhǔn)，教學(xué)重點不突出，教學(xué)重點、難點把握不準(zhǔn)確。有的教案教學(xué)內(nèi)容安排過多，明顯超出實際教學(xué)學(xué)時所能完成的任務(wù)，脫離教學(xué)實際，單純?yōu)閰①惗谱?；有的教案知識化傾向明顯，教育意義、方法論意義不突出，沒有很好地把馬克思主義基本原理與新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題結(jié)合起來，部分內(nèi)容、案例陳舊，不接地氣；部分教案還存在著不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。解決上述問題可從以下方面入手：一是在提升思政課教師理論水平的同時，必須提高教師教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，把教案的規(guī)范制作作為重要內(nèi)容來培訓(xùn)；二是通過有效的引導(dǎo)，加強(qiáng)教師對思政課課程性質(zhì)的理解，使教學(xué)真正實現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，由知識傳輸向價值引導(dǎo)轉(zhuǎn)化；三是加強(qiáng)思政課教師教學(xué)方式方法的引導(dǎo)，鼓勵創(chuàng)新，努力實現(xiàn)經(jīng)典理論與時代發(fā)展的有效融合、傳統(tǒng)教學(xué)方式方法與新技術(shù)的有效結(jié)合。

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會解題

從學(xué)生的角度來說，要掌握馬克思主義理論范式，就必須首先學(xué)會解題。而要學(xué)會解題，第一步就是練習(xí)例題。在“原理”課每一專題的教學(xué)中，都應(yīng)根據(jù)該專題的特點，安排適量的典型例題，通過老師重點講解，或通過師生共同努力來解決這些問題，從而在實戰(zhàn)中提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理分析問題和解決問題的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常感受到解題能力的提高，就會有一種學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的喜悅感，從而在這種喜悅感中增強(qiáng)思政課的獲得感。

（三）讓學(xué)生掌握化理論為方法的本領(lǐng)

學(xué)習(xí)思政課特別是馬克思主義基本原理概論課程最重要的一個環(huán)節(jié)，就是把馬克思主義的基本原理轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實問題的方法論。這個環(huán)節(jié)的難點主要在于：一是教材對這一問題的論述本身就存在不足，需要教師結(jié)合自己教學(xué)的需要進(jìn)行補(bǔ)充；二是有的教師本身對理論把握不深不透，因此，結(jié)合原理解決現(xiàn)實問題的能力存在不足，需要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。我們只有通過對典型案例、典型問題、典型事實的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)分析，通過揭示馬克思主義原理的方法論意義（或?qū)嵺`意義），才能真正使學(xué)生學(xué)到化理論為方法的本領(lǐng)，才能達(dá)到學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)終生受益的目的。

以大連理工大學(xué)為例，自2002年以來，大連理工大學(xué)在全國率先把案例教學(xué)法引入思政課教學(xué)，探索了一條“化理論為方法”的捷徑，得到教育主管部門和全國相關(guān)院校的大力支持。

一是運(yùn)用新媒體新技術(shù)整體優(yōu)化案例教學(xué)，為廣大師生提供多個案例教學(xué)觸點。一方面，探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思政課案例教學(xué)模式，推動思政課案例教學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)的高度融合，使案例教學(xué)真正“活起來”，研制和開發(fā)了“案例云媒”（案例數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站）、“安卓版”APP、“蘋果版”APP和“微信公眾號”，為教師開展案例教學(xué)活動提供多個案例教學(xué)觸點，增強(qiáng)了時代感和吸引力。另一方面，提煉四門課程的核心教學(xué)案例，主編出版了《高校思想政治理論課核心教學(xué)案例》，供教師使用。

二是運(yùn)用新媒體技術(shù)輔助手段，創(chuàng)建“經(jīng)典的味道”微信公眾號，建立立體化、全方位的大學(xué)生經(jīng)典著作閱讀實踐體系，讓學(xué)生品嘗和閱享“經(jīng)典的味道”?！皩W(xué)經(jīng)典、讀經(jīng)典”，原汁原味領(lǐng)悟我們黨和國家有關(guān)重要?dú)v史文獻(xiàn)和理論經(jīng)典，可以讓學(xué)生從根本上、源頭上掌握馬克思主義中國化理論成果精髓，也是學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的一個重要渠道。習(xí)近平總書記指出：“只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準(zhǔn)確地理解中國特色社會主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決我們面臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)?！盵8]要深入學(xué)、刻苦學(xué)、經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，不斷提高運(yùn)用這一科學(xué)理論分析和解決各種教育問題的能力，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。[9]2016年3月，學(xué)校創(chuàng)建“經(jīng)典的味道”微信公眾號——《共產(chǎn)黨宣言》微課堂，旨在融入時代元素，借助新媒體的力量，開展《共產(chǎn)黨宣言》研讀主題實踐活動，進(jìn)而組建校內(nèi)外專業(yè)教師指導(dǎo)團(tuán)隊，定期邀請國內(nèi)名家開展專題講座，建立一個立體的、全方位的經(jīng)典閱讀實踐體系，為豐富當(dāng)代大學(xué)生心靈和精神內(nèi)核提供滋養(yǎng)和力量，進(jìn)一步堅定其馬克思主義理想信念。該微信公眾平臺的突出亮點在于，它不僅關(guān)注閱讀內(nèi)容本身，還關(guān)注大學(xué)生閱讀體驗、閱讀行為、閱讀習(xí)慣和閱讀效果等方面的研究分析，以及閱讀服務(wù)的提供等?！豆伯a(chǎn)黨宣言》微課堂開設(shè)“經(jīng)典有約”“活動開展”和“分享空間”三大主題板塊，設(shè)置“文本品讀”“專家導(dǎo)讀”“名家研讀”“推薦閱讀”“名篇必讀”“名師講壇”“征文評選”“品讀分享”等特色專欄，動態(tài)更新，實時共享，力求建設(shè)成為《共產(chǎn)黨宣言》閱讀服務(wù)的助推器和相關(guān)資源的“集成地”，幫助大學(xué)生解決經(jīng)典著作“閱讀不下去”的實際困難。微課堂開課以來，在全校4800多名學(xué)生中開展了兩屆《共產(chǎn)黨宣言》讀后感優(yōu)秀征文評選活動，極大地調(diào)動了學(xué)生參與馬克思主義經(jīng)典著作研讀的積極性和主動性。

（四）通過實踐使學(xué)生化理論為德性

在管理學(xué)上有一個“雙峰對稱”理論，如果將這個理論運(yùn)用到思政課教學(xué)評價之中，從教師與學(xué)生的關(guān)系來說，教師的師德、解題能力、言行等直接決定著大學(xué)生對馬克思主義理論的信服程度和接受程度；從學(xué)校與社會大環(huán)境來說，社會環(huán)境直接影響高校師生對馬克思主義的信仰。這兩個方面的雙重影響（即教師對學(xué)生的影響、社會對學(xué)生的的影響）直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感?；碚摓榈滦砸粋€重要的環(huán)節(jié)就是進(jìn)行社會實踐。為此，應(yīng)注重社會實踐育人，積極探索思想政治理論課實踐教學(xué)模式[10]，充分利用社會實踐大課堂，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實際能力，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。社會實踐是充分利用社會教育資源充實教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)教學(xué)現(xiàn)實感和吸引力的重要渠道，是培養(yǎng)學(xué)生探究精神和創(chuàng)新意識的重要渠道，是增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感和歷史使命感的重要環(huán)節(jié)。大連理工大學(xué)的具體做法是：結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，以4-8人小組為單位，組織開展對校園、大連及周邊地區(qū)的主題調(diào)研活動，根據(jù)課程要求自主確定選題，提交調(diào)研計劃，實地調(diào)研走訪，撰寫調(diào)研報告，課堂匯報交流，讓學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實生活中了解民情國情，理論聯(lián)系實際，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)大學(xué)生服務(wù)祖國、服務(wù)人民、服務(wù)社會的意識，增強(qiáng)大學(xué)生作為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的社會責(zé)任感和使命感。

（五）采用多元化的考核方式

針對高校思政課普遍存在的教師教學(xué)吸引力、感染力不夠，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性不強(qiáng)、課堂參與度不高等問題，大連理工大學(xué)探索建立了以過程管理為導(dǎo)向、三環(huán)聯(lián)動的“全程化互動式”12345考評模式，即建立一個以助教制度為支撐，以激發(fā)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”兩個積極性為抓手，以課堂互動、實踐教學(xué)（小班研討+經(jīng)典文獻(xiàn)品讀+社會實踐）、期末考試（“原理”課閉卷考試、其他課程機(jī)考）三個基本考核環(huán)節(jié)為平臺，以過程考核與期末考核、理論考核與實踐考核、知識考核與政治素養(yǎng)考核、教師評價與學(xué)生評價四個相結(jié)合為基本內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生“聽說讀寫行”五種能力為目標(biāo)的“全程化互動式”考核模式與評價機(jī)制，寓考核評價于全過程之中，真正實現(xiàn)全過程育人。

與此同時，大連理工大學(xué)為適應(yīng)思想政治理論課研究型教學(xué)模式創(chuàng)新的需要，對傳統(tǒng)的考核方式進(jìn)行了積極的改革探索和嘗試，逐步形成了“多維系統(tǒng)案例分析”考核方式[11]（見圖1），在校內(nèi)外引起了良好的反響。

實踐證明，這種考核方式不僅極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，而且激發(fā)了教師探索教學(xué)改革的熱情，推動了思政課研究型教學(xué)模式的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)了大學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，幫助大學(xué)生在科學(xué)理論指導(dǎo)下形成共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和基本的道德規(guī)范，從而也大大增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感和自豪感。

圖1? 多維系統(tǒng)案例分析考核方式

[1]周向軍.正確認(rèn)識和處理“原理”課教學(xué)中的八大關(guān)系[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（9）：42.

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[6]洪曉楠.哲學(xué)通論十五講[M].北京：人民出版社，2012：397.

[7]習(xí)近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020：331.

[8]習(xí)近平.學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)[N].學(xué)習(xí)時報，2011-05-16.

[9]鄭志康.多重“論”域透視：習(xí)近平關(guān)于教育重要論述八題[J].現(xiàn)代教育管理，2020（5）：16.

[10]熊曉梅.把握好高校思想政治教育立德樹人的四個維度[J].現(xiàn)代教育管理，2020（8）：27.

[11]楊慧民.視域融合：高校思想政治理論課案例教學(xué)的基本經(jīng)驗研究[M].北京：高等教育出版社，2018：77-83.