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                新時代思想政治理論課如何講好全面建成小康社會故事
                肖貴清 車宗凱
                【摘要】全面建成小康社會是21世紀(jì)中國正經(jīng)歷的重大歷史時刻,思政課講好全面建成小康社會故事意義重大。廣大思政課教師要承擔(dān)起講好全面建成小康社會故事的光榮職責(zé),深刻理解“為何講”“講什么”“怎么講”的問題,闡釋意義、明確重點、找對方法,引領(lǐng)青年一代堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)繼續(xù)前進。
                【關(guān)鍵詞】思政課;全面建成小康社會;中國特色社會主義;中國故事
                【作者簡介】肖貴清、車宗凱,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院(北京? 100084)。
                【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》(京),2020.11.97~104
                【基金項目】本文系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心重大項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯體系研究”(項目批準(zhǔn)號:19LLZD01)的階段性成果。
                習(xí)近平總書記指出:“會講故事、講好故事十分重要,思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事,特別是要講好新時代的故事?!盵1]黨的十九屆五中全會指出:“‘十三五’規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)即將完成,全面建成小康社會勝利在望,中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步,社會主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方?!盵2]這是一個具有全局性、歷史性意義的時刻,標(biāo)志著中華民族幾千年來的小康社會理想即將變成現(xiàn)實,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程也即將開啟。新時代的思想政治理論課(以下簡稱思政課)要承擔(dān)起立德樹人的根本任務(wù),面向青年一代講好全面建成小康社會的故事。
                一、“為何講”:新時代思政課講好全面建成小康社會故事意義重大
                思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民全面建成小康社會的生動實踐,是新時代思政課生動的素材。新時代思政課講好全面建成小康社會故事,有利于增強青年“四個自信”。
                1.有利于堅定中國特色社會主義道路自信
                近代以來,國家羸弱、列強橫行,中華民族面臨兩大歷史任務(wù):一個是求得民族獨立和人民解放;一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。[3](P2)這兩大歷史任務(wù)都有一個共同的指向,便是如何指引中國人民過上更好的生活。在舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭、自強運動和改良主義相繼失敗,資產(chǎn)階級改良派、革命派以及其他西方資本主義的方案都行不通的情況下,歷史和人民選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨成立后,就將為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福作為自己的使命,從而在實踐中開辟了符合中國國情特點的新民主主義革命道路、社會主義改造和建設(shè)道路,并成功開辟了中國特色社會主義道路。從歷史視角看,全面建成小康社會,也是中國共產(chǎn)黨開辟的中國道路的勝利,是中國特色社會主義的偉大勝利。但是,全面建成小康社會并不意味著社會主義現(xiàn)代化已經(jīng)實現(xiàn),要基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,進而把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國還有很長的一段路要走。因此,新時代思政課講好小康社會故事,有利于向青年一代講清楚“舉什么旗”“走什么路”的關(guān)鍵性問題,有利于堅定青年道路自信。
                2.闡釋好馬克思主義中國化的理論成果
                小康社會體現(xiàn)了人們對于美好幸福生活的寄托與向往,而馬克思主義就是指導(dǎo)無產(chǎn)階級尋求解放和幸福生活的科學(xué)理論。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,為中國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化指明了方向。習(xí)近平指出:“九十五年來,中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南,并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?!盵4](P345-346)為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,中國共產(chǎn)黨人曾在將馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程中進行了不懈探索:小康社會理論就是中國共產(chǎn)黨人在探索現(xiàn)代化方案的過程中形成的科學(xué)理論,既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于社會主義現(xiàn)代化的理想,又符合中國的改革發(fā)展實際,是不同于西方的“中國式的現(xiàn)代化方案”,也是馬克思主義中國化的理論成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。小康社會理論為改革開放新時期的中國共產(chǎn)黨人指明了“向哪走”“怎么走”的方向性問題。因此,講好小康社會故事,有利于講好馬克思主義特別是馬克思主義中國化的理論問題,堅定青年理論自信。
                3.有利于闡釋好中國特色社會主義制度和國家治理體系的優(yōu)勢
                中國特色社會主義制度是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在實踐中探索出的重要成果。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把制度建設(shè)擺在更加突出的位置,并就全面建成小康社會這個目標(biāo),提出:“全面建成小康社會,必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時機深化重要領(lǐng)域改革,堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型?!盵5](P14)小康社會之所以能夠全面建成,離不開中國特色社會主義制度的保障,離不開國家治理體系的支撐?!爸贫葍?yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢”,[6]經(jīng)過長期的發(fā)展和完善,中國特色社會主義制度和國家治理體系在實踐中顯示出了巨大優(yōu)勢。但是,如何闡釋好這些優(yōu)勢,是擺在新時代思政課面前的重要課題。小康社會這一中華民族千年夢想的實現(xiàn),則是中國特色社會主義制度優(yōu)勢的最好證明。新時代思政課講好小康社會故事,有利于讓青年一代更直觀地感受到中國特色社會主義制度和國家治理體系的實踐效果,進而通過不同制度之間的比較,更加深刻地理解中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。
                4.有利于闡釋好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)傳承
                溯源“小康”一詞,最早可見《詩經(jīng)·大雅·民勞》中“民亦勞止,汔可小康”的詩句。[7](P322)儒家經(jīng)典《禮記·禮運》亦有關(guān)于理想中“小康”的描述,[8](P121)康有為在其所著《春秋董氏學(xué)》中載:“升平者,漸有文教,小康也”,[9](P29)這與《禮記·禮運》中的思想一脈相承。小康是中國傳統(tǒng)文化中對理想社會的一種描述,體現(xiàn)了古代中國人民對美好生活的樸素理想與向往,具有深厚的傳統(tǒng)文化積淀。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中,中國共產(chǎn)黨人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,提取了“小康”的文化元素,結(jié)合中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化理念,形成小康社會理論,是中國共產(chǎn)黨對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的繼承與發(fā)展。習(xí)近平指出:“使用‘小康’這個概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo),既符合中國發(fā)展實際,也容易得到最廣大人民理解和支持?!盵10](P13)因此,新時代思政課講好小康社會故事,就是在講述中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展理念,以及傳統(tǒng)文化理念在新的歷史條件下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這有利于闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)傳承問題,使青年一代感受中華傳統(tǒng)思想文化的獨特魅力,堅定文化自信。
                二、“講什么”:新時代思政課講好全面建成小康社會故事要突出重點
                新時代思政課講好全面建成小康社會故事需重點把握以下幾個方面。
                1.講清楚百年道路探索與全面建成小康社會的關(guān)系
                全面建成小康社會對于中華民族偉大復(fù)興而言意義重大,但是全面建成小康社會不是一蹴而就的。講好小康社會故事,既要重點關(guān)注全面建成小康社會是中國現(xiàn)代化進程中階段性偉大勝利,也要重點講好小康社會各個階段的艱辛探索,特別是中國特色社會主義在新時代的艱辛探索與突出成果。
                中國共產(chǎn)黨探索中國道路的百年探索是新時代決勝全面建成小康社會的基礎(chǔ)和前提。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就開始探索一條實現(xiàn)國家富強、人民幸福的現(xiàn)代化道路。經(jīng)過28年的艱苦斗爭,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命的勝利。但中國共產(chǎn)黨人的目標(biāo)遠(yuǎn)不止于此,在1949年中共七屆二中全會的報告中,毛澤東告誡黨內(nèi)同志:“如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利,就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。”[11](P1438)新民主主義革命的勝利宣告了半殖民地半封建時代的結(jié)束,也開啟了一個嶄新的歷史時期。
                歷史發(fā)展正如毛澤東所說:“序幕還不是高潮?!盵11](P1438)新中國成立后,中國共產(chǎn)黨從1953年提出的過渡時期總路線,到1954年周恩來在一屆全國人大一次會議上所作政府工作報告提出“四個現(xiàn)代化”概念,再到1964年周恩來重新表述“四個現(xiàn)代化”概念,黨對新中國的現(xiàn)代化構(gòu)想逐步形成。小康社會的概念是在“四個現(xiàn)代化”基礎(chǔ)上的進一步深化,20世紀(jì)70年代末鄧小平提出:“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化,是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’?!盵12](P237)但是,鄧小平也很清醒地認(rèn)識到中國現(xiàn)代化的基礎(chǔ)薄弱,他認(rèn)為即使到了20世紀(jì)末達到了某種目標(biāo),中國的現(xiàn)代化水平還是比較落后的,“所以,我只能說,中國到那時也還是一個小康的狀態(tài)”。[12](P237)按照鄧小平的構(gòu)想,1987年召開的黨的十三大提出了“三步走”戰(zhàn)略,并順利在20世紀(jì)80年代末和90年代末實現(xiàn)了“第一步”“第二步”目標(biāo)。但是,完成了“三步走”戰(zhàn)略中前兩步目標(biāo)時所達到“小康”,還只是一個低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康,因此,黨的十六大提出:“我們要在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。[13](P14)黨的十八大站在新的歷史起點上總結(jié):“我們?nèi)〉靡幌盗行碌臍v史性成就,為全面建成小康社會打下了堅實基礎(chǔ)。”[5](P5)并進而提出:“確保到二○二○年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)?!盵5](P13)黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”,取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。[14](P6)
                由此可見,全面建成小康社會與中國共產(chǎn)黨探索中國道路的百年實踐具有內(nèi)在聯(lián)系:如果沒有中國共產(chǎn)黨的百年道路探索,也就沒有新時代實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大成就。因此,新時代思政課需要重點把握二者的關(guān)系問題,講清楚全面建成小康社會的實踐基礎(chǔ),講清楚新時代決勝全面建成小康社會也是中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的一次接力探索。
                2.講清楚新時代全面建成小康社會的偉大意義
                習(xí)近平指出:“全面建成小康社會,是我們奮斗目標(biāo)的第一步,也是關(guān)鍵一步?!盵15](P251)新時代思政課要講清楚全面建成小康社會的偉大意義,應(yīng)該胸懷“兩個大局”,從縱向與橫向兩個維度把握。
                一方面,要從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā),縱向把握新時代全面建成小康社會的偉大意義。習(xí)近平指出,實現(xiàn)全面建成小康社會、建成社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,“既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想,也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統(tǒng)”。[5](P234)實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福,是近代以來先進中國人在半殖民地半封建社會的苦痛中不懈追求的理想和目標(biāo)。從新民主主義革命時期,到社會主義改造和建設(shè)時期,再到改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨始終將這一理想貫穿在帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐當(dāng)中。改革開放后,在全黨全國各族人民的共同努力下,20世紀(jì)80年代提出的“三步走”戰(zhàn)略中解決人民溫飽問題和人民生活總體上達到小康水平這兩個目標(biāo)已經(jīng)提前實現(xiàn)。而全面建成小康社會,是實現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略最后一步的關(guān)鍵階段性節(jié)點,小康社會的全面建成,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而言,具有極其重要的意義與價值。但是,決不能把全面建成小康社會看成是中華民族偉大復(fù)興進程的“完成”,也不能將其看成是中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的“終點”。黨的十九大站在中國特色社會主義進入新時代的歷史方位進一步作出從十九大到二十大是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期的判斷:“我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍?!盵14](P20)指明了決勝全面建成小康社會在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進程中的歷史地位,并面向未來提出“兩個階段”的戰(zhàn)略安排:到2035年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;到本世紀(jì)中葉,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。[14](P20)這體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的深刻思考,也是中國共產(chǎn)黨小康社會理論的延續(xù)與升華。黨的十九屆五中全會站在新的歷史起點上指出:“決勝全面建成小康社會取得決定性成就”,“全黨全國各族人民要再接再厲、一鼓作氣,確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn),確保如期全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅實基礎(chǔ)?!盵2]正如習(xí)近平所說:“全面建成小康社會是我們現(xiàn)階段戰(zhàn)略目標(biāo),也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢關(guān)鍵一步?!盵15](P250)
                另一方面,要從世界百年未有之大變局出發(fā),橫向把握新時代全面建成小康社會的偉大意義。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,世界各國也從未像今天這樣緊密聯(lián)系在一起。新中國成立70多年來,特別是改革開放40多年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民闖出了一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路,帶領(lǐng)中國大踏步地趕上了世界。中國的發(fā)展進步讓世界關(guān)注到了中國獨特的制度模式,全面建成小康社會再次彰顯了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。2020年新冠肺炎疫情期間,在世界各國都出現(xiàn)經(jīng)濟衰退之時,中國經(jīng)濟卻已邁入復(fù)蘇軌道:根據(jù)國際貨幣基金組織于2020年10月13日發(fā)布的《世界經(jīng)濟展望報告》,預(yù)計2020年中國經(jīng)濟將增長1.9%,是全球唯一實現(xiàn)正增長的主要經(jīng)濟體。[16]這是世界百年未有之大變局下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民克服重重艱難險阻后取得的偉大成就,是中國特色社會主義制度和國家治理體系優(yōu)勢的生動體現(xiàn)?;赝袊伯a(chǎn)黨探索中國道路的百年歷程,回望新中國70多年、改革開放40多年的偉大歷程,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民探索出的現(xiàn)代化發(fā)展模式是符合中國國情的,同時也是一條不同于西方資本主義、不同于傳統(tǒng)社會主義的現(xiàn)代化發(fā)展模式。從世界百年未有之大變局來看,全面建成小康社會證明了中國現(xiàn)代化發(fā)展模式的成功,證明了中國特色社會主義的成功,也為世界廣大發(fā)展中國家提供了一條不同于西方現(xiàn)代化的中國方案。
                3.講清楚堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面建成小康社會的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
                習(xí)近平指出:“黨堅強有力,黨同人民保持血肉聯(lián)系,國家就繁榮穩(wěn)定,人民就幸福安康。”[5](P79)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,也是小康社會得以全面建成的根本保證。中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。[5](P79)新時代思政課在講述中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面建成小康社會內(nèi)在關(guān)聯(lián)時,可以著重闡釋以下兩個方面。
                一是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終沿著正確方向前進的根本保證。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一場長跑,需要一代又一代人接續(xù)奮斗。習(xí)近平在2013年召開的中共十八屆二中全會上曾說:“要真正做到一張好的藍(lán)圖一干到底,切實干出成效來。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子,結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢?!盵17](P400)因此,全面建成小康社會進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),需要幾代人久久為功,堅持一張藍(lán)圖繪到底。但是,要真正將“既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實”絕不是一件容易的事情,既需要有確定的發(fā)展目標(biāo),也需要有始終發(fā)揮先鋒模范作用的領(lǐng)導(dǎo)力量。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的進程中,這個領(lǐng)導(dǎo)力量就是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是一個具有遠(yuǎn)大理想的政黨。早在黨的二大時,中國共產(chǎn)黨就明確提出自己的目的是要“漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”。[18](P133)新中國成立前夕,毛澤東宣告:“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去,而且還將活得比帝國主義國家要好些?!盵11](P1439)建設(shè)小康社會是改革開放之初鄧小平在新中國成立之初中國共產(chǎn)黨所提出的“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)基礎(chǔ)上的進一步深化與發(fā)展。20世紀(jì)80年代初,鄧小平提出:“我們擺在第一位的任務(wù)是在本世紀(jì)末實現(xiàn)現(xiàn)代化的一個初步目標(biāo),這就是達到小康的水平。如果能實現(xiàn)這個目標(biāo),我們的情況就比較好了。更重要的是我們?nèi)〉昧艘粋€新起點,再花三十年到五十年時間,接近發(fā)達國家的水平?!盵12](P416-417)新中國成立70多年來,正是一代又一代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終以“功成不必在我”的精氣神,一茬接著一茬干,一棒接著一棒跑,才取得了令世界刮目相看的偉大成就,創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。這些偉大的成就離不開中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo),離不開中國共產(chǎn)黨所指引的正確航向。
                二是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了小康社會建設(shè)的“全面”問題。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨,沒有自身的特殊利益。這也決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的小康社會不是某一個特定階級、特定群體的小康社會,而是全體人民共同的小康。在黨的十八屆五中全會上,習(xí)近平就指出:“全面建成小康社會,強調(diào)的不僅是‘小康’,而且更重要的也是更難做到的是‘全面’?!彼赋?,“小康”指的是發(fā)展水平,而“全面”則講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。[15](P830)中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)80年代所構(gòu)想的“三步走”戰(zhàn)略,“總體小康”的目標(biāo)早在20世紀(jì)末就已經(jīng)實現(xiàn),但是那時所達到的“小康”還并不是“全面”的小康,在發(fā)展水平、全面性、平衡性方面都還有所欠缺。為了實現(xiàn)“全面小康”的目標(biāo),中國共產(chǎn)黨開始了從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”的接續(xù)探索。習(xí)近平說:“如果到二○二○年我們在總量和速度上完成了目標(biāo),但發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題更加嚴(yán)重,短板更加突出,就算不上真正實現(xiàn)了目標(biāo),即使最后宣布實現(xiàn)了,也無法得到人民群眾和國際社會認(rèn)可?!盵15](P830-831)由此可見,中國共產(chǎn)黨決勝全面建成小康社會的是態(tài)度是堅決的,生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。習(xí)近平強調(diào):“我國發(fā)展航船要抵達全面建成小康社會的彼岸,既需要中國共產(chǎn)黨為這艘巨輪掌好舵,也需要中國共產(chǎn)黨和廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員一起劃好槳?!盵19](P206-207)正是中國共產(chǎn)黨所具有的強大凝聚力、號召力,正是中國共產(chǎn)黨能夠始終坐鎮(zhèn)中央、號令四方,才能夠在決勝全面建成小康社會的進程中團結(jié)集中社會各方面的精銳力量,為小康社會的全面建成凝聚起強大合力。
                三、“怎么講”:新時代思政課講好全面建成小康社會故事要注重方法
                新時代思政課講好全面建成小康社會故事的關(guān)鍵還在于“怎么講”。
                1.回到文本,原汁原味講好中國共產(chǎn)黨的小康社會理論
                中國共產(chǎn)黨的小康社會理論是馬克思主義中國化的理論成果,是幾代中國共產(chǎn)黨人思考、探索的智慧結(jié)晶,幾代中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的實踐中,留下了許多寶貴的文獻。這些著作是我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨小康社會理論的重要基礎(chǔ),是我們探析中國共產(chǎn)黨小康社會理論發(fā)展脈絡(luò)、邏輯體系的重要參考。因此,思政課要講好小康社會故事就要求思政課教師回到文本,從縱向橫向兩個維度原汁原味講好理論問題。
                第一,要從縱向維度講清楚中國共產(chǎn)黨小康社會理論的發(fā)展脈絡(luò)。中國共產(chǎn)黨小康社會理論在馬克思主義中國化的歷史進程中不斷深化、不斷發(fā)展和完善。首先,要講清楚“淵源”問題。從理論淵源上看,小康社會理論是馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)思想的深化與發(fā)展,是馬克思主義與中國社會主義建設(shè)實際相結(jié)合的理論產(chǎn)物。從文化淵源上看,小康社會理論汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些有益元素,是中國傳統(tǒng)美好社會理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的緊密結(jié)合。因此,講述中國共產(chǎn)黨小康社會理論需要講清理論淵源和文化淵源。中國共產(chǎn)黨的小康社會理論也源于中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期、社會主義改造與社會主義建設(shè)時期的現(xiàn)代化建設(shè)探索,特別是中華人民共和國成立以來,中國共產(chǎn)黨開始了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索與追求,形成了“中國式”的現(xiàn)代化理論。“四個現(xiàn)代化”是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上所提出的一個重要概念,它體現(xiàn)了“改革開放前三十年”中國共產(chǎn)黨人對于現(xiàn)代化的初步認(rèn)識,也反映出中國共產(chǎn)黨人對于社會主義社會發(fā)展方向的初步思考。黨的十一屆三中全會作出了“把全黨工作的著重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”的歷史性決策,[20](P3-4)使黨和國家的各項工作得到了撥亂反正,同時這一次會議也提出要“為在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會主義的現(xiàn)代化強國而進行新的長征”。[20](P4)黨的十一屆三中全會所提出的“社會主義的現(xiàn)代化強國”與黨的十五大提出的“社會主義現(xiàn)代化強國”是一脈相承的?!叭阶摺笔?0世紀(jì)80年代中國共產(chǎn)黨提出的一個極為重要的方案,這一方案跨越世紀(jì),為中國的社會主義現(xiàn)代化、特別是21世紀(jì)的社會主義現(xiàn)代化謀劃了發(fā)展的方向與步驟。同時,在推進改革開放的過程中,中國共產(chǎn)黨也在廣泛而深刻的社會建設(shè)進程中加深對小康社會的理解與認(rèn)識,從“總體小康”到“全面小康”的認(rèn)識發(fā)展就是一個鮮明的案例。中國特色社會主義進入新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局、“三大攻堅戰(zhàn)”、“新發(fā)展理念”等一系列具有重大意義的理論概念,豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的小康社會理論。結(jié)合文本講清楚“淵源”與“概念”問題,就能夠更好地梳理和呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨小康社會理論的發(fā)展脈絡(luò)與演進邏輯,回答小康社會理論“從哪來”“到哪去”的時代課題。
                第二,要從橫向維度講清楚中國共產(chǎn)黨小康社會理論的邏輯體系。中國共產(chǎn)黨的小康社會理論不是孤立的,而是一個系統(tǒng)完備的理論體系,具有深厚的理論基礎(chǔ)。從理論的相互關(guān)系上看,中國共產(chǎn)黨的小康社會理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承,貫穿于鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀中,是中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實際,提出“決勝全面建成小康社會”,“全面建成小康社會”也成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。從黨的十八大以來的重要文獻中,我們能夠讀懂“全面建成小康社會”在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的重要概括。首先,從“四個全面”戰(zhàn)略布局看,“全面建成小康社會”與“全面深化改革”“全面依法治國”“全面從嚴(yán)治黨”的關(guān)系是“戰(zhàn)略目標(biāo)”與“戰(zhàn)略舉措”的關(guān)系,習(xí)近平指出:“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措,對實現(xiàn)全面建成小康社會戰(zhàn)略目標(biāo)一個都不能缺。”[15](P248)其次,從“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)來看,“全面建成小康社會”具有承上啟下的重要意義,是“第一個百年”奮斗目標(biāo)的勝利收官,也是“第二個百年”奮斗目標(biāo)的全新起點。其三,“全面建成小康社會”的“全面”同樣具有深刻的理論內(nèi)涵。從“全面建設(shè)”到“全面建成”,看似一字之變,但背后卻是更高的發(fā)展要求。對此,習(xí)近平在黨的十八屆五中全會上就曾有過系統(tǒng)闡釋,所謂“全面小康”就是“覆蓋的領(lǐng)域要全面,是五位一體全面進步”“覆蓋的人口要全面,是惠及全體人民的小康”[15](P831)“覆蓋的區(qū)域要全面,是城鄉(xiāng)區(qū)域共同的小康”。[15](P833)由此可見,“全面小康”所要解決的,就是“總體小康”所未能解決的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性問題。結(jié)合文本講清楚小康社會理論的邏輯體系問題,對于引導(dǎo)學(xué)生從整體把握小康社會理論的地位、影響具有重要意義。
                2.融合一體,展開同一主題下的多維闡釋
                思政課是一個內(nèi)容豐富的課程體系。以高校思政課為例,包含“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”“形勢與政策”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”等課程。各門思政課程都應(yīng)該將這一主題融入教育教學(xué)當(dāng)中。
                第一,理論維度的解讀。全面建成小康社會是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程應(yīng)重點從以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)決勝全面建成小康社會的思想與實踐出發(fā),講述新時代全面建成小康社會的故事?!懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程應(yīng)重點從馬克思主義中國化理論層面解讀“全面建成小康社會”的理論意義與實踐意義。同時,全面建成小康社會過程中也面臨著一些重大的理論問題,如社會矛盾的轉(zhuǎn)化與解決,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性與階段性等等,這也需要“馬克思主義基本原理概論”課程的教師在實踐中予以回答。
                第二,歷史與現(xiàn)實相結(jié)合維度的解讀。如上文所述,全面建成小康社會是中華民族的千年夢想,是近代以來中國人不懈追求的現(xiàn)代化理想之一。因此,“中國近現(xiàn)代史綱要”課程可以著重從道路的生發(fā)、延展層面,從中國共產(chǎn)黨探索中國道路的歷史維度對全面建成小康社會的實踐基礎(chǔ)與歷史邏輯進行解讀。小康社會的全面建成標(biāo)志著“第一個百年奮斗目標(biāo)”的勝利完成,也標(biāo)志著“第二個百年奮斗目標(biāo)”的開啟。因此,“形勢與政策”課程應(yīng)從中國特色社會主義新時代的現(xiàn)實與未來層面深入解答全面建成小康社會的現(xiàn)實意義與時代價值,特別是要結(jié)合黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央所提出的系列戰(zhàn)略思考,講清楚未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“往何處去”的歷史性問題。新時代決勝全面建成小康社會雖然沒有槍林彈雨,但同樣是一場氣壯山河的斗爭?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程要重點思考全面建成小康社會過程中所體現(xiàn)的“中國精神”問題,探討“中國精神”與全面建成小康社會背后的邏輯關(guān)聯(lián),鼓舞青年一代為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)繼續(xù)前進。
                3.聯(lián)系實際,充分運用案例教學(xué)講好全面建成小康社會的生動故事
                案例教學(xué)是思政課教學(xué)的重要手段和途徑。全面建成小康社會是真實發(fā)生在每一個人身邊的“中國故事”,緊密聯(lián)系社會實際,充分挖掘和講述全面建成小康社會進程中真實發(fā)生的案例故事,對于闡釋好小康社會理論、引導(dǎo)學(xué)生加深對全面建成小康社會偉大意義的認(rèn)識和理解具有積極作用。
                第一,要善于通過案例講“成就”。如何讓學(xué)生真正明白這百年來的滄桑巨變?如何讓學(xué)生真正感受到小康社會全面建成給每一個人帶來的變化?這就需要思政課教師善于挖掘案例,通過案例教學(xué)的方法講清楚全面建成小康社會所帶來的巨大變化。改革開放的偉大實踐改變了中國貧窮落后的社會面貌,實現(xiàn)了偉大的歷史變革,小康社會在幾代中國共產(chǎn)黨人的接力奮斗中終于從一個遙不可及的夢想變成了真真切切的現(xiàn)實。從某種程度上說,這個歷史過程本身就是一個生動的教學(xué)案例?!靶】邓健边@個概念最初被提出來的時候,標(biāo)準(zhǔn)是人均800~1000美元,后來到“總體小康”時,這個標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)?000美元,在全面建成小康社會階段,這個小康水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)有了更高的要求,“目前已經(jīng)達到一萬美元”。[21]再比如,近年來我國脫貧攻堅成就舉世矚目,“我國農(nóng)村貧困人口從2012年末的9899萬人減少到2019年末的551萬人,貧困發(fā)生率從10.2%降至0.6%”,[22]這是一個極其偉大的歷史性成就。通過這些數(shù)字,我們便能夠?qū)⑿】瞪鐣鶐淼木薮笞兓尸F(xiàn)在學(xué)生面前。
                第二,要善于透過案例講“精神”。案例所呈現(xiàn)出的往往是一個動態(tài)的過程、鮮活的故事,這些故事往往蘊含著偉大的精神。因此,思政課教師也要善于透過案例講好“精神”。一是要講好中國共產(chǎn)黨人的奉獻精神。全面建成小康社會離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),小康社會之所以能夠建成離不開廣大共產(chǎn)黨員的辛勤工作、默默奉獻。在全面建成小康社會的路上,涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,他們或扎根脫貧攻堅第一線或堅守為人民服務(wù)的光榮崗位或沖鋒在危險來臨之際,甚至有許多共產(chǎn)黨員在全面建成小康社會的路上獻出了寶貴的生命,這是新時代中國共產(chǎn)黨人的群像,彰顯了中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)與忠誠。二是廣大人民群眾團結(jié)一致的奮斗精神。全面建成小康社會是全體人民共同的事業(yè),是全體人民共同團結(jié)奮斗的結(jié)果。習(xí)近平在深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會上的講話中高度贊揚深圳人民的奮斗精神:“深圳是改革開放后黨和人民一手締造的嶄新城市,是中國特色社會主義在一張白紙上的精彩演繹。深圳廣大干部群眾披荊斬棘、埋頭苦干,用40年時間走過了國外一些國際化大都市上百年走完的歷程。這是中國人民創(chuàng)造的世界發(fā)展史上的一個奇跡。”[23]改革開放40多年來,正是有無數(shù)這樣埋頭苦干的普通人,才譜就了改革開放新時期的壯麗詩篇,才能最終實現(xiàn)全面建成小康社會的千年夢想,才能形成集中力量辦大事這一中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。實踐充分證明,中國人民團結(jié)一致的奮斗精神是小康社會能夠全面建成的重要法寶。
                第三,要善于實現(xiàn)案例與理論的有機融合。講好思政課的關(guān)鍵在于理論性、學(xué)理性。講好案例的目的,是為了更好支撐理論、講好理論。因此,案例教學(xué)的關(guān)鍵還在于要更好從學(xué)理層面闡明案例背后的邏輯,實現(xiàn)案例與理論的有機融合。一方面,這需要思政課教師以學(xué)理思維開展案例搜集。一堂優(yōu)秀思政課的案例應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有說服力的,而不是信手拈來的。思政課教師在準(zhǔn)備課程案例時,需要具備學(xué)理思維,在準(zhǔn)備案例之前首先要明確“我要表達什么”這個問題,從而建構(gòu)本課程的邏輯體系,再以這個邏輯體系為基礎(chǔ)開展案例搜集。另一方面,思政課教師在帶領(lǐng)學(xué)生“走進”案例的同時,更要能夠“走出”案例。思政課的案例絕不僅僅是簡單的故事,簡單故事背后蘊藏著深刻的哲理與邏輯;思政課教師的任務(wù),就在于解答好故事背后的哲理與邏輯。案例就像“鹽”,是一堂思政課程的調(diào)味料,好的案例能夠給課程“增味”“添彩”。但是,如果一堂思政課變成了“故事課”“雞湯課”,而沒有學(xué)理的闡釋、理論的解讀,就容易走入另一個極端,失去了思政課的本來意義。因此,思政課教師要學(xué)會帶領(lǐng)學(xué)生“走進”案例的同時,也能夠隨時“走出”案例,實現(xiàn)案例與理論的融合,將全面建成小康社會的故事與小康社會理論相結(jié)合,寓理其中、深入淺出、啟迪人心。
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                2021年 第二期

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