【摘要】中國的愛國主義是立足中國、面向世界的，我們堅決反對盲目排外、狹隘自私的極端民族主義或曰狹隘民族主義。弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族、面向世界。新時代加強愛國主義教育，不僅要激發(fā)人們強烈的愛國熱情，更要培育國民的愛國心理。《新時代愛國主義教育實施綱要》提出愛國主義教育要涵養(yǎng)積極進取、開放包容、理性平和的國民心態(tài)。為培育大國心態(tài)，應堅持思想引領，筑牢思想根基；堅持政府主導，實現(xiàn)社會共建；加強國民教育，提升國民素質；做好輿論引導，營造優(yōu)良氛圍。

【關鍵詞】中國崛起；愛國主義教育；大國心態(tài)

【作者簡介】張智，中國人民大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師；李金平，中國人民大學馬克思主義學院研究生（北京? 100872）。

【原文出處】《學校黨建與思想教育》（武漢），2021.3.13～16

中國是世界的中國，中國的命運與世界的命運緊密相關，中國的發(fā)展與世界緊密相連。習近平總書記指出：“中國人是講愛國主義的，同時我們也是具有國際視野和國際胸懷的。”[1]中國的愛國主義是立足中國、面向世界的，我們堅決反對盲目排外、狹隘自私的極端民族主義或曰狹隘民族主義。弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族、面向世界。在世界大發(fā)展大變革大調整的時代，中國正日益走近世界舞臺中央，在國際事務中擔負起更多的國際責任，向世界展現(xiàn)中國負責任的大國形象。《新時代愛國主義教育實施綱要》提出，要“涵養(yǎng)積極進取開放包容理性平和的國民心態(tài)”。這不僅有利于凝聚新時代愛國主義的磅礴力量，展示中國人民的精氣神，也為中國發(fā)展營造良好的國內和國際環(huán)境，有助于中國特色社會主義事業(yè)順利推進。

人心齊，泰山移。新時代愛國主義教育，不僅要激發(fā)人們強烈的愛國熱情，更要構建國民成熟的愛國心理，培育大國國民心態(tài)。

1.培育大國國民心態(tài)是新時代中國崛起并日益走近世界舞臺中央的客觀要求。改革開放以來伴隨著中國經濟實力的持續(xù)增強，特別是中國特色社會主義進入新時代，中國作為世界第二大經濟體對世界經濟增長的貢獻率持續(xù)上升，在應對全球治理難題中所扮演的角色愈發(fā)重要，日益走近世界舞臺的中央。我國的國際影響力、感召力、塑造力進一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻。中國崛起的客觀現(xiàn)實與美好前景極大地增強了國民的自信心和自豪感，為愛國主義教育中大國國民心態(tài)的培育奠定了心理基礎。同時，伴隨著中國崛起，如何正確認識和評價中國的國際形象、國際地位以及在國際社會中的互動關系，形成和培育與之相契合的大國心態(tài)日益成為愛國主義教育過程中的焦點問題。國民心態(tài)直接影響國民的言語和行動、影響社會的價值取向和行為方式，進而影響國家經濟社會發(fā)展大局與國際社會對該國國家形象、國民形象的認知和判斷。良好健康的大國心態(tài)是個人、社會和國家發(fā)展進步的堅實精神根基，體現(xiàn)著一個民族的精神素養(yǎng)，對于凝聚積極健康向上的愛國主義力量至關重要。

2.培育大國國民心態(tài)是中國在百年未有之大變局中抓住機遇迎接挑戰(zhàn)的必然要求。改革開放40余年，中國面臨的內外部環(huán)境都發(fā)生了深刻變化，習近平總書記指出，當今世界正處于百年未有之大變局。在這個國際政治經濟格局深刻變化、深入調整的時代，變化不僅包括秩序與力量的對比，也包含心靈與觀念的震蕩。對于中國而育，要在大變局中順利實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”與構建人類命運共同體的“世界夢”，關鍵在于保持戰(zhàn)略定力，做好自己的事情，其中最大的定力實際在于人心。從總體上看，我國的國民心態(tài)經歷了古代“四海稱臣、萬國來朝”輝煌歷史時期的驕傲自大心態(tài)，到近代鴉片戰(zhàn)爭時期八國聯(lián)軍侵華、盧溝橋事變等屈辱歷史中的妄自菲薄心態(tài)，再到國家經濟落后時期的自卑心態(tài)、改革開放后短暫的“崇洋媚外”心態(tài)，再到走進新時代中國特色社會主義時期漸趨理性的健康心態(tài)。這些不同歷史時期的國民心態(tài)既是國民心理的直接表達，也是不同時期國家經濟發(fā)展情況和愛國主義關涉主題的間接映射。新時代培育大國心態(tài)這一體現(xiàn)中國的認識、理論，思維和意志的舉措不僅有利于物質文明建設進程的推進，更在精神文明建設領域體現(xiàn)了愛國主義和國際主義相結合，推動人類命運共同體的共同追求，有利于在主流意識形態(tài)的引領下幫助國民保持開闊、理性、包容的良好心態(tài)，從而沉穩(wěn)地應對大變局下的風險和挑戰(zhàn)，把握重要戰(zhàn)略機遇，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

3.培育大國國民心態(tài)是培養(yǎng)健康心理狀態(tài)、提升國民素質的應然要求。國民心理的建設是綿綿用力、久久為功的過程，不可能一蹴而就。雖然多數國民能夠冷靜、理智、客觀看待中國發(fā)展以及中國與國際之間的關系，但受封建傳統(tǒng)以及資本主義市場經濟等多方面因素影響，浮躁、驕矜、崇洋媚外、自我矮化等極端情緒化和非理性的心態(tài)也客觀存在。比如，在國際爭端問題上，對于某些國家的蓄意挑釁，國民組織起來聲援國家，維護國家安全，應是舉國上下捍衛(wèi)主權的愛國行為。但是，一些國民自發(fā)組織的游行示威活動，極易由于情緒失控演變?yōu)椤叭瘛笔叫袕?。這些非理性言行易被別有用心之人惡意利用，成為煽動極端民族主義和惑亂人心的“傳聲筒”，危害社會秩序、社會制度以及國家安全。當前中國正處于社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵轉型期，各種社會利益矛盾凸顯，中國特色社會主義道路的每一步既關涉人民的幸福安康，也牽動著國際社會的“神經”。因此，在新時代的愛國主義教育中，我們要更加積極地推動理性平和的大國心態(tài)的養(yǎng)成，以更加成熟理性的現(xiàn)代大國意識涵養(yǎng)國民心態(tài)，推動國家發(fā)展和良好大國形象的樹立。

大國心態(tài)的核心是愛國主義和國際主義的融合，它反映的是大國國民在日常生活中特別是面對國內外重大事件時所普遍呈現(xiàn)出的對本國和利益相關力量所作所為的認知方式、情感體驗、思想態(tài)度及行為傾向等方面的綜合心理狀況，是一種與大國的經濟、軍事、政治實力相適應的建設性心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)的確立是國民對國家安全和國家實力高度信任的確證，側面展現(xiàn)了一國精神的“軟實力”。因此，大國心態(tài)的培育既是新時代愛國主義教育的重要目標，也是新時代愛國主義教育的深層基點。

1.積極進取的國民心態(tài)。積極進取就是要在了解本民族歷史文化的基礎上繼承優(yōu)秀的文化精華和精神氣質，不斷實踐、開拓創(chuàng)新，它奠定了新時代國民心態(tài)昂揚向上的基調。首先，積極進取的前提是要作別囿于歷史的狹隘小國心態(tài)，樹立現(xiàn)代化國家意識，在國際關系的舞臺中以國家利益為出發(fā)點積極競爭與合作，向世界展現(xiàn)國人健康向上的心理面向。其次，從時代發(fā)展的要求看，一個國家和民族無論何時何地只有保持積極進取的心態(tài)，才能在自尊自信的基礎上烘托起整個民族蓬勃向上的精神動向，激發(fā)國家發(fā)展和時代進步的生機與活力。全球化時代，不確定性日益成為這個時代最大的確定性，以積極向上的心態(tài)和強大的心理韌性在時代的浪潮中激流勇進是時代對國人心理素質提出的必然要求。再次，積極進取國民心態(tài)的建設需要自尊自信的心理保障，積極進取以民族自尊自信為前提。黨的十九大報告24次提及增強自信，明確強調“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義”[2]。顯然，自尊自信的積極心態(tài)是我們改革發(fā)展的重要精神保障，只有牢固堅持“四個自信”才能不斷增強對國家和民族的認同與熱愛，頑強拼搏、自強不息，以積極進取的國民心態(tài)面對各種風險和挑戰(zhàn)。

2.開放包容的國民心態(tài)。中國特色社會主義進入新時代，中國與世界愈發(fā)同呼吸共命運，共同構成了你中有我、我中有你的命運共同體。在此背景下，新時代的國民心態(tài)既不能封閉保守，更不能崇洋媚外，應該在葆有民族情懷的基礎上秉承開放理念，樹立國家視野和世界眼光，正確處理好立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一關系。習近平總書記強調：“隨著國力不斷增強，中國將在力所能及范圍內承擔更多國際責任和義務，為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻?！盵3]具體而言，開放包容的國民心態(tài)是一種更具適應性的建設性心理狀態(tài)。首先，建設開放包容的國民心態(tài)需要文明交流互鑒的平臺，這需要大力推進“人類命運共同體”與“一帶一路”等倡議的落地實施，把握好國內國際兩個大局，不斷擴大對外開放。其次，開放包容國民心念的形成是“引進來”和“走出去”相結合的成果，也是吸收人類文明的優(yōu)秀經驗與傳播中國聲音協(xié)調并進的過程。大國心態(tài)是在本國與國際社會的廣泛互動中逐漸建構起來的國民心理總體傾向，因此，中國文化對外影響力的程度不僅影響著世界對中國的認知，更塑造著國民自身的文化認同與文化自信。故而在“引進來”基礎上的“走出去”應是國民心態(tài)開放包容性的新注解。再次，多元文明的交流必然面臨著沖突和碰撞，這就需要堅守包容的底線和原則，即在維護本國國家利益的宗旨下化解各種矛盾和問題，在甄別鑒選的前提下堅持以我為主、為我所用的原則，與世界人民一道共同推動文明的發(fā)展進步。

3.理性平和的國民心態(tài)。理性平和的國民心態(tài)是民族心靈習性塑造的重點所在。愛國主義不僅是情感的進發(fā)，更需要國民理性平和地看待、審視、應對和參與公共事務的治理，如此才能進一步培育國民平衡成熟的大國心態(tài)。具體而言，理性平和的國民心態(tài)是指在面對涉及中國與世界其他力量間關系的事務時能夠在正確把握中國與世界發(fā)展大勢的前提下正確認識中國與世界的關系，既不妄自尊大也不妄自菲薄，客觀、冷靜、嚴謹地看待中國和世界，實事求是地認識和處理問題，心平氣和、進退有度、不卑不亢地坦然面對得與失。理性大國心態(tài)是一種求實的心態(tài)，也就是站在公允的立場上遵循事件產生發(fā)展消亡的客觀規(guī)律，實事求是地應對和處理問題，對事物原本的樣貌與被惡意夸大和矯飾后的樣態(tài)有清晰的判斷，客觀地對待中國已經成為一個大國的事實。理性大國心態(tài)是一種冷靜的心態(tài)，也就是不慌不亂、從容不迫地處理各種復雜事務，不為情緒左右。理性大國心態(tài)是一種嚴謹的心態(tài)，既對本國的歷史、國情和發(fā)展現(xiàn)狀有全面深入的了解，也對中國所處的國際境遇和世界發(fā)展態(tài)勢有深刻認識，在“知己知彼”的基礎上謹慎權衡得失。理性大國心態(tài)是一種穩(wěn)定的心態(tài)，即在應對和處理問題時保持一種連續(xù)性、穩(wěn)定性和一致性，不出爾反爾，有自己一貫的立場和觀點，不因外界環(huán)境因素干擾而輕易改變自身?？傊?，理性大國心態(tài)既是一種心理狀態(tài)，也是一種處事方式和應對原則。它適宜、得當，與中國的大國身份、大國氣度、大國氣派相得益彰。

國民心態(tài)是社會結構系統(tǒng)和國際力量結構系統(tǒng)中最為敏感的“風向標”，它既反映著制度性的頂層設計對人們生活世界和心理情境的影響，也從更深層次上指引著百年變局中中國與世界的相處姿態(tài)及行為模式。新時代培育積極向上、理性平和、開放包容的大國心態(tài)有利于營造和諧健康的社會心理氛圍，樹立國家發(fā)展運行的良性精神根基。因此，新時代愛國主義教育過程中要重視和正確把握國民心理狀態(tài)，采取有效措施加強調控，積極引導國民心態(tài)向積極健康的方向發(fā)展。

1.堅持思想引領，鞏固思想根基。愛國主義教育中大國心態(tài)的培育要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，以習近平新時代中國特色社會主義思想積極引領、整合多元化的國民心態(tài)。由于國民心態(tài)的復雜性、滲透性和易變性，培育健康向上的國民心態(tài)必須有最堅實穩(wěn)定、系統(tǒng)深層的精神內核引領。在我國，這一內核就是馬克思主義和社會主義意識形態(tài)，反映到當下就是習近平新時代中國特色社會主義思想強有力的引領和指導作用。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，吸收了中華民族五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，包含著黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化，反映了以社會主義核心價值觀為靈魂的具有鮮明價值導向性的社會主義先進文化，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。它堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在認知和情感層面為國民心態(tài)的塑造提供了精神動力。因此，新時代愛國主義教育中健康國民心態(tài)的建設應堅持黨的領導，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，以馬克思主義和習近平新時代中國特色社會主義思想引領、整合、平衡多樣的利益訴求和價值觀念，使主流價值觀真正內化為社會大眾的心理認同并外化為行為表現(xiàn)。只有這樣，國民才能更加珍視自身的民族情感，對黨和政府應對和處理危機的能力有更加堅定的信心，對國家實力和中國的國際地位更加確信。

2.堅持政府主導，實現(xiàn)社會共建。愛國主義教育過程中的大國心態(tài)培育是一個系統(tǒng)工程，需要在政府主導下動員全社會各個子系統(tǒng)的共同力量。為此，要發(fā)揮政府在保障和改善民生方面的關鍵作用，在政府引領下不斷解放和發(fā)展社會生產力，建立起政府與民眾多方面的政治互信與心理互信，為國民心理建設和社會心態(tài)培育營造安全感。具體而言，其一，新形勢下，著力改善民生要抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，把幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶作為工作的出發(fā)點和落腳點。其二，不斷推進公共服務均等化，在公平正義的基本價值原則下協(xié)調好各方利益關系，滿足人民日益增長的美好生活需要。其一，在重大政策制定中把好心態(tài)的“社會安全閥”，逐步規(guī)范健全決策中的心理影響評估機制，注重疏導不公平感。此外，社會層面可以加強社會心理疏導和服務體系建設，為國民心理建設和社會心態(tài)培育提供良好的技術支持。相關教育隊伍可以廣泛邀請專業(yè)人士有規(guī)律地進行“下沉”工作，融入社區(qū)，通過訪談和調研，在與人們的近距離接觸中綜合把握人們的心理走向和整體趨勢，為公民積極參與社會主義現(xiàn)代化建設奠定良好的心理基礎。

3.加強國民教育，提升國民素質。大國心態(tài)的養(yǎng)成離不開對歷史和現(xiàn)實的正確把握。因此，要在愛國主義教育實踐過程中加強國情教育以及形勢與政策教育，幫助國民樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀，提高國民文化素質。具體而言，愛國主義教育要引導人們正視歷史，擺脫歷史悲情，在了解本民族歷史文化成就的基礎上正視自身和世界，接納本民族的歷史和現(xiàn)實，實現(xiàn)中國與自身、與歷史、與世界的多重和解。一方面，要加強對歷史的正面教育。許多人在人生的“拔節(jié)孕穗期”對于近代中國歷史的記憶都離不開屈辱、落后和悲情，因此需要加強正確歷史觀的引導。這并非刻意抹掉舊中國落后挨打的史實，而是要在教育過程中更加突出英勇的中華兒女在民族危亡之際奮起抗爭的精神與不屈不撓的堅強意志，也要加強建設性歷史教育，弱化破壞性歷史教育，只有這樣，國人才能擺脫集體心靈深處的緊張、自卑和不安，克服“受害者心理”，在給自己心靈減壓的同時給世界心靈減壓，在心態(tài)上與當代中國的國際化趨勢真正接軌。另一方面，要在正確認知的前提下在實踐中提高國民素質。各方面的愛國主義教育組織要發(fā)揮協(xié)同育人的作用，大力宣傳堅持和平發(fā)展合作共贏、構建人類命運共同體、共建“一帶一路”等重要理念和倡議，促進國民在通曉歷史成就、熟悉現(xiàn)實境況的基礎上在日常生活和社會實踐中潛移默化地提升對于國家和國際社會的感受力和關注度，在更多更深入地卷入和參與社會事務、參加國際交流的實踐中相互感染，提高素質，開闊視野，樹立開放包容的大國胸襟。

4.做好輿論引導，營造良好氛圍。愛國主義教育過程中培育大國國民心態(tài)需要新聞媒體做好輿論引導，為健康心態(tài)的確立營造良好的公共空間。全球化時代工業(yè)化與信息化浪潮席卷而來，中國正處于外部崛起和內部轉型的雙重軌道之中，無論哪一方面進程都對國人心理的轉變有深刻影響。因此，厘清民族集體精神世界的盲點、批駁各種錯誤思潮混淆視聽的言論，澄清并發(fā)揮主流價值觀念的引領作用是建設大國心態(tài)的重要任務。為此，用正確輿論引導共識，勇于發(fā)聲積極批駁錯誤論調和言論，做好輿情把控和引導是新聞媒體的情之所系，責之所謀。首先，主流媒體要做好網絡輿情監(jiān)控和管理，及時了解、掌握國民心態(tài)動向，營造良好的線上與線下輿論環(huán)境，傳播主旋律，匯聚國民心態(tài)正能量。其次，新聞媒體作為政府與民眾有效對話的重要途徑，應積極配合政府暢通群眾利益訴求渠道，建立民情、社情信息反饋機制，使公民的意見與建議擁有反饋的渠道和空間。從一定意義上說民情和民意就是了解社會心態(tài)的窗口，特別是在突發(fā)公共危機事件中的網絡輿論表達已經成為反映民眾心態(tài)的“晴雨表”，因此，新聞媒體平臺的上情下達、下情上報至關重要。再次，警惕極端民族主義和歷史虛無主義。愛國主義教育過程中國民心理建設面臨挑戰(zhàn)的原因之一就是非理性情緒的崛起，尤其是在這個“人人都有麥克風”的時代，各種社會情緒極易通過網絡輿論發(fā)酵成為危害社會良性運轉的導火索。因此，要警惕以極端民族主義和歷史虛無主義為代表的錯誤論調，站在世界歷史宏觀的高度上，客觀地審視中國與西方的文化差異，以平等、開放、理性、包容的心態(tài)與他國和平共處，在國際社會的大舞臺上傳播好中國聲音，講好中國故事，破除“中國威脅論”，贏得世界人民的理解、尊重、接納和支持。

[1][3]習近平在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時強調堅定不移走和平發(fā)展道路堅定不移促進世界和平與發(fā)展[N].人民日報，2013-03-20（1）.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）[N].人民日報，2017-10-28（1）.