【摘要】論述了教學(xué)中教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體間的辯證關(guān)系。通過“自然辯證法”教學(xué)中教師要通曉教學(xué)之道、政治上做一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者、知曉課程有效教學(xué)的輸送門道、以明確的評(píng)價(jià)尺度來衡量教學(xué)水平，以及在“自然辯證法”教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)條件、特點(diǎn)和習(xí)慣的把握和學(xué)生的獲得感等論證了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的辯證關(guān)系。教師主導(dǎo)與學(xué)生的主體的辯證關(guān)系呼喚自然辯證法課教學(xué)要不斷提供高質(zhì)量產(chǎn)品，以滿足學(xué)生的需求。同時(shí)這種辯證關(guān)系還指明了自然辯證法教學(xué)供給側(cè)改革的大方向。
【關(guān)鍵詞】主導(dǎo)與主體；辯證關(guān)系；研究生；自然辯證法課
【作者簡(jiǎn)介】白屯（1955-），男，河南淮陽人，大連民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士，主要從事高校思想政治教育研究（遼寧? 大連? 116605）。
【原文出處】《大連民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2019.6.494～497，508
【基金項(xiàng)目】大連民族大學(xué)校級(jí)精品課程建設(shè)項(xiàng)目（2019）。
習(xí)近平同志在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上就推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新提出了堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，并專門論述了堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的問題，指出思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用[1]。總書記的講話抓住了提高研究生自然辯證法課教學(xué)效果的圭臬，深刻揭示了高校研究生自然辯證法課有效教學(xué)的辯證規(guī)律，為研究生自然辯證法教學(xué)改革和建設(shè)指明了方向。
一、教師主導(dǎo)：通曉教學(xué)之道
講好自然辯證法課關(guān)鍵在教師。習(xí)近平提出了思政課教師六條標(biāo)準(zhǔn)，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。習(xí)近平同志的講話深刻詮釋了教師在自然辯證法課中的主導(dǎo)作用。
首先，思政課教師要在政治上做一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者?！皞鞯勒咦约菏紫纫鞯馈⑿诺?、潛心問道?！?sup>[2]真學(xué)、真懂、真信是對(duì)思想政治理論課教師的政治要求，優(yōu)秀的思政課教師不僅掌握思想政治理論的傳播規(guī)律，篤信馬克思主義理論和思想的力量和價(jià)值，而且堅(jiān)定不移承擔(dān)起有效傳播馬克思主義理論的重任。唯有此，方能成為堅(jiān)定的馬克思主義傳播者。英國哲學(xué)家以賽亞·柏林在上世紀(jì)中葉訪問前蘇聯(lián)后表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)高校哲學(xué)教師的看法，說要找到對(duì)哲學(xué)“哪怕表面感興趣的教師也不容易”，他們“只是宣講他們的陳年舊稿，內(nèi)容已經(jīng)近二十年沒有改動(dòng)過”[3]150，而且，“他們對(duì)自己的專業(yè)（他們都被認(rèn)為是這方面的專家）卻表現(xiàn)出一種毫不掩飾的厭倦態(tài)度，發(fā)表這樣的觀點(diǎn)是他們的工作，在這個(gè)過程中，他們幾乎沒有什么想法要添加到里面”[3]119。僅把從事思想政治理論課教學(xué)當(dāng)作自己謀生的一份工作，失去了對(duì)馬克思主義理論教育規(guī)律學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐的熱情和責(zé)任，如此思想政治理論課教師當(dāng)然是不合格的。蘇聯(lián)高校教師低效率傳播馬克思主義的例子讓人深思，教訓(xùn)極其深刻，也從反面給了我們啟發(fā)。
其次，教師要通曉自然辯證法課有效教學(xué)的輸送門道。馬克思主義理論教育主要是通過直接和間接的方式實(shí)現(xiàn)馬克思主義進(jìn)教材、進(jìn)課堂和進(jìn)學(xué)生的頭腦，教育引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)真信真用馬克思主義。我以為，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的間接引導(dǎo)尤為重要。所謂間接引導(dǎo)，即通過種種中介向?qū)W生傳遞自然辯證法思想和價(jià)值觀，這種引導(dǎo)與人的食鹽過程和道理非常相似。鹽不可直接食用，必須通過各種美味佳肴帶入人體。伴隨著現(xiàn)代生活水平的極大提高，人們的物質(zhì)和精神生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，人們對(duì)各種食品色香味的追求也大大提升，讓食鹽進(jìn)入人體有了更為多樣而豐富的通道。而同樣，新時(shí)代的研究生，他們對(duì)包括自然辯證法課在內(nèi)的馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)期望和方式方法發(fā)生了巨大變化，他們對(duì)積極主動(dòng)、自我駕馭學(xué)習(xí)過程的熱情和能力也空前提高。新時(shí)代教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)訴求已經(jīng)強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)的理念和方法。思想的東西不能生硬、直接或強(qiáng)迫與人，所謂“生搬硬套”“強(qiáng)力灌輸”已經(jīng)很難起到應(yīng)有的效果。思想政治理論教育潛移默化、潤物無聲的傳播規(guī)律已為人所知，正如習(xí)近平所說，“法安天下，德潤人心”。因此，什么是自然辯證法課的有效教學(xué)，其科學(xué)合理的輸送通道在哪里等問題成為自然辯證法課教學(xué)改革的關(guān)鍵問題。
第三，要以明確的評(píng)價(jià)尺度衡量教師的教學(xué)水平。從根本上看，教師是否贏得了學(xué)生的信賴是評(píng)價(jià)教師教學(xué)水平的關(guān)鍵之一。有效的馬克思主義理論教學(xué)一定是建立在良好的師生關(guān)系基礎(chǔ)上的，教師為學(xué)生所喜愛，教師有眾多的粉絲，教師高尚的人格、深厚的理論功底感染著學(xué)生，所謂“只有親其師，才能信其道”。做到此，一是要追求上課的精彩。評(píng)價(jià)可口的食物或有極大收獲的課堂教學(xué)，往往聽到的是“師傅好”或“教師好”，說他們水平高，廚藝精湛或教學(xué)得法。潛含在對(duì)“名頭菜”或“好課”的師傅或教師的這類評(píng)價(jià)，是對(duì)創(chuàng)新美味佳肴或有效實(shí)施了高水平教學(xué)的師傅或思政課教師的最直接的贊許。二是要使教學(xué)內(nèi)容篤信。食物或思想政治課是否叫座，是否吸引了受眾或?qū)W生，不僅要讓食物或課程教學(xué)激發(fā)其興致，更重要的是要讓他們篤信：這樣的選擇不是在碰運(yùn)氣，而一定是正確的。教師要讓自己的教學(xué)內(nèi)容真正起到解疑釋惑、析事明理的作用，一定是在教學(xué)中采用了貼近現(xiàn)實(shí)的手法，通過講故事、剖析身邊的案例、直面大家的疑惑等不同方式，回答學(xué)生的思想困惑，而不是一味向?qū)W生進(jìn)行“絕對(duì)正確”的理論灌輸，只有這樣的教學(xué)方能讓學(xué)生“篤信”。三是要讓課程的內(nèi)容及其間滲透的思想影響深遠(yuǎn)。在贊許的背后，往往伴隨著越來越多的大眾對(duì)某位師傅“招牌菜”或“風(fēng)味菜”的追逐，或者在廣大同學(xué)心目中對(duì)這位馬克思主義理論課教師深深的敬佩，以及對(duì)其所教授的內(nèi)容深深的折服。這大概是評(píng)價(jià)某位優(yōu)秀廚師或高水平思政課教師最根本性的表彰：是他們讓廣大受眾愛上了這個(gè)品牌菜肴，喜歡上了讓他們心靈得到啟發(fā)的教學(xué)內(nèi)容。
二、學(xué)生主體：把握條件、特點(diǎn)和習(xí)慣
充分尊重學(xué)生在自然辯證法課教學(xué)中的主體位置，首要的是把握學(xué)生的學(xué)習(xí)條件，知曉其學(xué)習(xí)的習(xí)慣，明確其學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
1.以學(xué)生為主體，要明確學(xué)生學(xué)習(xí)自然辯證法課的學(xué)習(xí)條件
學(xué)習(xí)條件包括學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部和外部條件，前者是學(xué)生在從事任何新的學(xué)習(xí)之前已經(jīng)存在的“先天習(xí)得的性能”。即學(xué)生在學(xué)習(xí)某種專門知識(shí)前已經(jīng)具備的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)；后者為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“外部刺激情境”[4]16-17。在自然辯證法課教學(xué)過程中，必須高度關(guān)注學(xué)生以下學(xué)習(xí)條件。
首先，學(xué)生已經(jīng)具備的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，作為馬克思主義哲學(xué)重要分支的自然辯證法，其辯證唯物主義的基本思想和觀點(diǎn)、科學(xué)在歷史中的地位和作用、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等內(nèi)容已經(jīng)是研究生既往學(xué)習(xí)中所接觸過的內(nèi)容。這一方面說明馬克思主義理論體系的整體性和完整性，同時(shí)也證明了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論需要一個(gè)持續(xù)的過程。關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件最重要的作用是要盡量避免自然辯證法課教學(xué)中出現(xiàn)的重復(fù)。學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件主要包括研究生學(xué)習(xí)自然辯證法過程中所接觸到的教師、教材等與學(xué)習(xí)直接接觸的對(duì)象、資料或媒介，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，如學(xué)校提供的各類相關(guān)學(xué)習(xí)資源等。
其次，學(xué)生接受政治理論課教育的方式和方法。馬克思主義理論的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵往往要靠人的悟性來把握，它是內(nèi)化為個(gè)人行為中的價(jià)值自覺和行動(dòng)自覺。因此相對(duì)抽象的自然辯證法思想主要是通過間接的渠道獲得的，是在一定的教育環(huán)境，如啟發(fā)式教育環(huán)境而非灌輸式教育環(huán)境中；在一定的教育方法，如師生研討式教育方法而非一言堂式教育方法的過程中，憑借自己的理解、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)甚至經(jīng)歷來尋悟的。沒有恰當(dāng)?shù)姆椒?，甚至有好方法但卻使用不充分、不大會(huì)使用，則會(huì)讓良好的愿望大打折扣或?qū)е陆逃男问交吞搨位?/div>
第三，學(xué)生學(xué)習(xí)自然辯證法課的有效考量。用什么方法獲得學(xué)習(xí)效果的真實(shí)測(cè)量？加涅認(rèn)為是學(xué)習(xí)者態(tài)度的變化。他指出，態(tài)度是一種情緒、一種行為，是人價(jià)值觀的表現(xiàn)，代表了人的行為的傾向，反映了人的品德[4]221。受教育者首先要能接受教育者的觀點(diǎn)和看法，在此基礎(chǔ)上，接受者會(huì)進(jìn)而“響應(yīng)”施教者，認(rèn)同其觀點(diǎn)，建立與教育者相一致的“價(jià)值感”，這個(gè)過程表明受教育者態(tài)度內(nèi)化程度的不斷增加。與此同時(shí)，利用態(tài)度的學(xué)習(xí)和教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)者道德的進(jìn)步。[4]227-228加涅的觀點(diǎn)為自然辯證法課教學(xué)效果的真實(shí)測(cè)量提供了科學(xué)理論和方法。
2.以學(xué)生為主體，要了解學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的學(xué)習(xí)習(xí)慣
首先，他們喜歡具有強(qiáng)大吸引力、感染力和親和力的課。馬克思主義理論要想進(jìn)入學(xué)生的頭腦，成為主導(dǎo)其思與行的世界觀和方法論，沒有吸引人的教學(xué)手段和方法不可能完成這個(gè)任務(wù)。讓思想政治教育吸引人、感染人，讓大家愛聽、愛看、動(dòng)真情，然后才能進(jìn)入人們的大腦。加涅主張把“使用突然的刺激變化”引起學(xué)生的注意作為教學(xué)的開端，讓學(xué)生處于興奮而有趣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。他認(rèn)為，學(xué)生處于缺乏激勵(lì)、沉悶，甚至無聊的狀態(tài)中學(xué)習(xí)，很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效。[4]16-17
其次，他們喜歡啟發(fā)式而非單一的灌輸式教學(xué)。在全國思想政治理論課座談會(huì)上，習(xí)近平同志結(jié)合“怎樣培養(yǎng)人”的問題連續(xù)使用了三個(gè)“啟發(fā)”。他提出要“堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“注重啟發(fā)性教育”，要“在不斷啟發(fā)中”實(shí)現(xiàn)教育[1]。既肯定“灌輸性”的作用，也更加強(qiáng)調(diào)“啟發(fā)性”在教育中的重要地位和方法引導(dǎo)，從而厘清了馬克思主義理論課教育的著手點(diǎn)，迎合了廣大同學(xué)的學(xué)習(xí)需求。著名教育家潘光旦也指出，由于人的智慧存在著共性和差異性，使得“最合理的施教方式是啟發(fā)”[5]。
第三，他們喜歡能親身參與或與教師、同學(xué)以及教學(xué)環(huán)境互動(dòng)的教學(xué)。參與式的教學(xué)課堂不僅迎合了研究生學(xué)習(xí)的心理預(yù)期，而且表現(xiàn)了自然辯證法課有效教學(xué)的重要特征。美國著名教育心理學(xué)家M.希爾伯曼曾在引述孔子教育思想的基礎(chǔ)上指出，“對(duì)于我聽過的東西，我會(huì)忘記……，對(duì)于我聽過、看過、討論過和做過的東西，我會(huì)從中獲得知識(shí)和技能，對(duì)于我教過另外一個(gè)人的東西，我會(huì)掌握”[6]。研究生層次的學(xué)習(xí)需要教師在課堂上下更多的創(chuàng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的環(huán)境，以及團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和研究的良好氛圍，從而助力自然辯證法的有效教學(xué)。
3.以學(xué)生為主體，要把握學(xué)生學(xué)習(xí)自然辯證法課后的獲得感
學(xué)生學(xué)習(xí)自然辯證法課最重要的收獲是建立了其獲得感。自然辯證法課的“獲得感”由于其特殊的輸入渠道、表現(xiàn)方式和方法，表現(xiàn)出與其他課程的差異。怎樣從受教育者的角度明確地檢驗(yàn)到教學(xué)之后的獲得感？
首先，自然辯證法課的“獲得感”來自學(xué)生的“喜歡”。學(xué)生在接受了自然辯證法課的學(xué)習(xí)后，其獲得感的直接表現(xiàn)是要看學(xué)生是否喜歡所學(xué)的課程。沒有喜歡，則無法談及后面的獲得感。值得關(guān)注的是，判斷學(xué)生是否喜歡課程，往往是從觀察學(xué)生是否喜歡上課的教師開始的。也就是說，學(xué)生評(píng)價(jià)課程或者課程的收獲，往往始于他們對(duì)教師的評(píng)價(jià)，真正體現(xiàn)了“親其師而后才能信其道”。
第二，學(xué)生自然辯證法課的“獲得感”在于追隨。即加涅說所的“響應(yīng)”，以及隨后的價(jià)值觀的變化。筆者的一位學(xué)生在畢業(yè)后發(fā)奮考上了吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院哲學(xué)專業(yè)的碩士研究生，被錄取后向筆者發(fā)來了一封電子郵件，說正是由于聽了老師的哲學(xué)課，開始對(duì)哲學(xué)感興趣，而且在閱讀了老師推薦的《蘇菲的世界》等哲學(xué)讀物后萌發(fā)了投身哲學(xué)學(xué)習(xí)的想法。相信這樣的例子在很多老師那里都有過發(fā)生。
第三，學(xué)生自然辯證法課的“獲得感”還在于他們掌握了適度的、而非超量的教學(xué)內(nèi)容。完整的自然辯證法教學(xué)體系邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，概念、范疇、原理交相輝映，表現(xiàn)出其系統(tǒng)性和整體性。但相對(duì)于特定的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)目標(biāo)任務(wù)而言，自然辯證法課的教學(xué)必須有針對(duì)性，特別是要在總體上把握課程中的種種概念和原理等不能在教學(xué)中“超量”，連篇累牘的“理論教育”只能逐漸造成學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的冷淡和逃避。
三、主導(dǎo)與主體：有效供給和方向彰顯
自然辯證法課教學(xué)主導(dǎo)與主體的辯證關(guān)系強(qiáng)烈呼喚著新時(shí)代自然辯證法課教學(xué)要提供高質(zhì)量產(chǎn)品，指出了自然辯證法課實(shí)施課程供給側(cè)改革的大方向。
1.“主導(dǎo)-主體”關(guān)系呼喚自然辯證法課教學(xué)要提供高質(zhì)量產(chǎn)品，以滿足學(xué)生的需求
首先，提供高質(zhì)量的教材。高質(zhì)量的教材首先應(yīng)是能讓學(xué)生感到愛不釋手、時(shí)刻相伴的良師益友。馬克思曾批評(píng)過德國哲學(xué)，說德國哲學(xué)“不是通俗易懂的，它那玄妙的自我深化在門外漢看來正像脫離現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)一樣稀奇古怪……，因?yàn)檎l也不懂得他在念什么”[7]。一位大學(xué)生表達(dá)了讀不懂哲學(xué)類讀物的感受和困惑，說“哲學(xué)成為一個(gè)讀不懂的世界”[8]。當(dāng)代大學(xué)生所希望的閱讀，在內(nèi)容上并非越多越好，在形式上并非文字滿滿，他們需要的是少讀、慢讀和精讀，需要閱讀與豐富多彩、有趣好玩的圖片相伴。精簡(jiǎn)自然辯證法課教材內(nèi)容，革新其編寫方式已勢(shì)在必行。
其次，建立高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。達(dá)到對(duì)馬克思主義“真懂、真信、真愛”是高質(zhì)量教師隊(duì)伍的標(biāo)志。柏林認(rèn)為，沒有人會(huì)否認(rèn)，蘇聯(lián)的馬克思主義宣傳教育“已經(jīng)降到了一個(gè)很低的水準(zhǔn)”[3]119。從根本上看，是思想政治理論課教師對(duì)馬克思主義的信仰、信念、信心出了問題。包括自然辯證法教師在內(nèi)的思想政治理論課教師要做堅(jiān)定的馬克思主義者，做教書育人的表率，做大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，這既是黨中央對(duì)這支隊(duì)伍的政治要求，也是教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。塑造一支真正喜歡這個(gè)職業(yè)并為其甘于奉獻(xiàn)的主動(dòng)型教師隊(duì)伍，減少依賴型和被動(dòng)型教師，是提升教學(xué)實(shí)效性的需要，更是學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的需要[9]。
第三，提供小班教學(xué)條件。小班教學(xué)是自然辯證法課提高質(zhì)量和效果的重要條件，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。加涅認(rèn)為，授課對(duì)象的集體規(guī)模對(duì)教學(xué)有“極大影響”，當(dāng)集體規(guī)模增大時(shí)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)“就變得十分困難”[4]267。教育部《高校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》（[2015]3號(hào)）中也提出思政課課堂規(guī)模要在100人以下，而且“倡導(dǎo)小班研學(xué)討論式教學(xué)”。開展以“立德樹人”為目標(biāo)的自然辯證法小班授課更能充分調(diào)動(dòng)教師教和學(xué)生學(xué)的熱情。此外，小班上課打通了教師與學(xué)生的情感，拉近了教師與學(xué)生的心理距離，有效地跟蹤學(xué)生思想的流變，并及時(shí)對(duì)癥學(xué)生的思想問題。
2.“主導(dǎo)-主體”關(guān)系指明了自然辯證法教學(xué)供給側(cè)改革的大方向
首先，自然辯證法課實(shí)施的供給側(cè)改革已成大勢(shì)?！肮┙o側(cè)改革”的核心是準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)的基本需求，提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源，從而更有效的開展思政課教學(xué)。近年來，國內(nèi)高校紛紛從學(xué)生學(xué)習(xí)自然辯證法課的實(shí)際出發(fā)，把課程的“供給方”和“需求方”緊密結(jié)合，探索出大量教學(xué)的新路子和新方法。例如，以“專題式教學(xué)”精簡(jiǎn)掉部分既定的教學(xué)要求和內(nèi)容；以“形象化教學(xué)”排斥掉過度抽象的理論和概念；以“親情化教學(xué)”弱化掉那些高大上的目標(biāo)和規(guī)范；以“幽默化教學(xué)”回避掉嚴(yán)肅而呆板的表達(dá)方式；以“大班上課小班討論”構(gòu)筑了學(xué)生感到親和、有趣，甚至是好玩的有效教育通道；以“網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)”拓展了教育的課堂……，走出了豐富多彩的實(shí)效性教育改革創(chuàng)新之路。
其次，供給側(cè)改革凸顯自然辯證法課“需求側(cè)思維”的重要指導(dǎo)意義。“需求側(cè)思維”的核心是以“學(xué)生需求什么”為導(dǎo)向，反觀課程的提供方是否都滿足了這些需求，形成課程“供—需結(jié)合”的整體化改革之路，實(shí)現(xiàn)“從學(xué)生入手—瞄準(zhǔn)不同學(xué)生的特征—有針對(duì)性展開特色教學(xué)—讓學(xué)生滿意”的循環(huán)，從而提升教學(xué)質(zhì)量。實(shí)踐表明，解決長(zhǎng)期困擾課程改革發(fā)展的深層次問題，單純依靠供給端持續(xù)發(fā)力已顯不足，迫切需要從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革入手，盡最大可能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。學(xué)生在想什么？他們樂意接受什么？他們希望什么？深入研究和回答這些問題，不僅將極大推動(dòng)以往“供給側(cè)思維”向“需求側(cè)思維”轉(zhuǎn)變，從受教育者“應(yīng)該如何”向“需要如何”轉(zhuǎn)變，將教育的提供方與需求方有機(jī)結(jié)合起來，為課程改革的頂層設(shè)計(jì)提供新思路。
第三，大力開展從需求端入手的教學(xué)改革。一是教學(xué)內(nèi)容要讓學(xué)生“解渴”。核心的問題是從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)程式和內(nèi)容，讓學(xué)生真正感到教學(xué)始終圍繞著他們的困惑和疑難，從而極大滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的基本需求。二是教學(xué)氛圍讓學(xué)生“有樂”。一位大學(xué)生在QQ上說，“不會(huì)講故事的老師不是好老師”。有趣的教學(xué)氛圍是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的必要條件。三是教學(xué)過程讓學(xué)生“上心”。英國教育家凱利（A. V. Kelly）認(rèn)為，德育類課程必須關(guān)注教育的過程，讓這類“幫助學(xué)生得到做人本領(lǐng)”的課程時(shí)時(shí)伴隨著學(xué)生，才能最大限度地提高教學(xué)的實(shí)效性。立足于學(xué)生實(shí)際，始終圍繞著學(xué)生的利益和期盼，讓自然辯證法課貼近學(xué)生的生活、貼近其需要、貼近他們的情感，這是讓學(xué)生對(duì)思政課始終興趣盎然的不二法門。只有在不斷滿足學(xué)生的利益訴求前提下開展教學(xué)，才能抓住人心。
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