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                新中國(guó)選擇社會(huì)主義的理論、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯
                郭國(guó)祥 喻越
                【摘要】新中國(guó)選擇社會(huì)主義有其深厚的理論、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯。理論上社會(huì)主義是對(duì)資本主義的揚(yáng)棄,符合人類歷史的發(fā)展方向;走社會(huì)主義道路是馬克思主義政黨存在和發(fā)展的自然邏輯,也是中國(guó)共產(chǎn)黨革命和執(zhí)政合法性的內(nèi)在源泉。歷史上近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的嘗試已經(jīng)證明資本主義道路走不通,而蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化的成就和綜合國(guó)力的強(qiáng)大吸引著中國(guó)走向社會(huì)主義?,F(xiàn)實(shí)上新中國(guó)成立以來中國(guó)共產(chǎn)黨的很多政策舉措都在為走向社會(huì)主義鋪平道路,當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和工業(yè)化進(jìn)程中的路徑選擇推動(dòng)了社會(huì)主義方向的轉(zhuǎn)變,而毛澤東的個(gè)人意志和抉擇也加速了社會(huì)主義的到來。
                【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義;新民主主義;新中國(guó);毛澤東;中國(guó)共產(chǎn)黨
                【作者簡(jiǎn)介】郭國(guó)祥(1968-),男,湖南雙峰人,武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;喻越(1994-),男,湖北荊州人,武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生(湖北? 武漢? 430070)。
                【原文出處】《理論月刊》(武漢),2019.11.5~17
                【基金項(xiàng)目】中央高校科研基金專項(xiàng)資助、武漢理工大學(xué)自主創(chuàng)新基金重點(diǎn)項(xiàng)目(2019VI041);國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的理論、歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯”(17BDJ013)。
                一、新中國(guó)選擇社會(huì)主義的理論邏輯
                (一)社會(huì)主義是對(duì)資本主義的揚(yáng)棄,符合人類歷史的發(fā)展方向
                社會(huì)主義是脫胎于資本主義母體的一種新型文明,它繼承了資本主義的優(yōu)秀文明成果。人類社會(huì)總是從野蠻走向文明,從低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)演進(jìn),資本主義制度取代封建制度是人類歷史的一大飛躍,它使人類社會(huì)從蒙昧、低效的農(nóng)業(yè)時(shí)代走進(jìn)文明、高效的工業(yè)時(shí)代。它第一次把人類勞動(dòng)從分散、孤立、低效的自然經(jīng)濟(jì)中解放出來,代之以規(guī)?;C(jī)械化、社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn),使得資源配置、社會(huì)分工和協(xié)作從狹隘的家族作坊走向民族國(guó)家乃至全球,人類社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)入狂飆突進(jìn)的時(shí)代。馬克思曾說過:“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大?!?sup>[1](p36)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人的自由度也進(jìn)一步提高,越來越多的人從小農(nóng)狹隘的生產(chǎn)方式中解放出來并投身于更廣闊的工業(yè)文明和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中,“一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了”[1](P33-34)起而代之的是自由競(jìng)爭(zhēng)以及與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的社會(huì)制度和政治制度、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治”[1](p36-37)。正是對(duì)資本主義優(yōu)秀文明成果的繼承,社會(huì)主義作為新生事物才具有無限的生命力,列寧說得好:社會(huì)主義之所以偉大“正是因?yàn)樗]有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就,相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”[2](p296)
                社會(huì)主義是對(duì)資本主義的一種否定,它從根本上清除了資本主義的沉疴痼疾。資本主義超越了封建主義的蒙昧和精神禁錮,但也造成了人的物化和異化,造成了人與人之間的奴役和剝奪,造成了資本主義不可克服的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本把人異化為自己本身的對(duì)象物,人成了“具有無教養(yǎng)的非社會(huì)表現(xiàn)形式的人……墮落了的人、喪失了自身的人、外化了的人、是受非人的關(guān)系和自然力控制的人”[3](p37)。資本造成了人與人之間的不平等,人與人之間只剩下奴役和剝奪。生產(chǎn)越發(fā)展,工人對(duì)社會(huì)財(cái)富占有份額越少,工人的相對(duì)貧困和絕對(duì)貧困越明顯,“工人的貧困同他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模成反比”[3](p155)。理論上,“多勞多得,少勞少得”應(yīng)該是社會(huì)分配的基本準(zhǔn)則,但在實(shí)際的分配中,“積蓄的死勞動(dòng)的利潤(rùn),變得越來越大,資本家的資本也變得越來越大,而活勞動(dòng)的工資,卻變得越來越少,只靠工資為生的工人大眾越來越多,越來越窮”[4](p71)。資本造成了人的唯利是圖和貪婪成性,追逐剩余價(jià)值成了資本家生產(chǎn)的唯一動(dòng)機(jī)?!吧a(chǎn)的擴(kuò)大或縮小,不是取決于生產(chǎn)和社會(huì)需要即社會(huì)地發(fā)展了的人的需要之間的關(guān)系,而是取決于無酬勞動(dòng)的占有以及這個(gè)無酬勞動(dòng)和物化勞動(dòng)之比,或者按照資本主義的說法,取決于利潤(rùn)以及這個(gè)利潤(rùn)和所使用的資本之比,即一定水平的利潤(rùn)率?!?sup>[5](p287-288)瘋狂的利潤(rùn)追逐必然造成生產(chǎn)的相對(duì)過剩和社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi),釀成資本主義崩潰的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義的種種異化根源于資本主義私有制,而資本主義私有制又是資本主義存在和發(fā)展的根基。資本主義私有制是資本主義社會(huì)一切罪惡的淵藪,也是資本主義最終走向滅亡的根本原因。社會(huì)主義建立在對(duì)資本主義私有制的徹底批判和否定的基礎(chǔ)之上,這就從根本上清除了資本主義的沉疴痼疾。
                社會(huì)主義也是對(duì)資本主義的創(chuàng)新。資本主義私人占有越來越無法適應(yīng)現(xiàn)代科技所帶來的生產(chǎn)力的日新月異,換句話說,“生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步”[1](p37)。資本主義無法克服“生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有”這個(gè)內(nèi)在的矛盾,就注定了這種制度必然滅亡的命運(yùn)。資本主義的滅亡必然催生出一種新型的文明形態(tài),這就是社會(huì)主義。且不說社會(huì)主義具有比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、更普遍而廣泛的民主、更公平正義的分配方式、公民更高的道德覺悟和人性的自由發(fā)展,單說社會(huì)主義最一般的特征——生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制就具有無限的理論優(yōu)越性。社會(huì)主義公有制能最大限度地調(diào)配公共資源促進(jìn)科技的發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步,能充分地保證人民當(dāng)家作主和對(duì)勞動(dòng)成果的按勞分配,也能從最基本的經(jīng)濟(jì)手段上實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)地位的自由平等。公有制通過調(diào)整人與物的關(guān)系,徹底改變?nèi)伺c人之間的權(quán)利關(guān)系,打破了私有制一方控制勞動(dòng)合作方式的權(quán)力壟斷,從而為更多樣的勞動(dòng)合作關(guān)系和每個(gè)人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件[6](p66)。
                (二)走社會(huì)主義道路是馬克思主義政黨存在和發(fā)展的自然邏輯,也是中國(guó)共產(chǎn)黨革命和執(zhí)政合法性的內(nèi)在源泉
                馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中指出共產(chǎn)黨人的使命:推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,消滅舊的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),建立沒有階級(jí)、沒有私有制的新社會(huì)。在《共產(chǎn)黨宣言》中表述更加清晰,即消滅資本主義制度,為建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的新社會(huì)而奮斗。可以說,對(duì)于真正的共產(chǎn)黨人而言,他們的根本目的從來都是用暴力推翻全部現(xiàn)存制度,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,“它一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)”[7]。中共一大綱領(lǐng)指出:“本黨綱領(lǐng)如下:承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政,直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束,即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分。消滅資本家私有制,沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有?!?sup>[8](p1)中共二大宣言提出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級(jí),用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段,建立勞農(nóng)專政的政治,鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度,漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?!?sup>[8](p133)一直到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立前夕,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)都是非常明確的??箲?zhàn)階段,由于統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,由于國(guó)共力量的實(shí)際對(duì)比,還有考慮到爭(zhēng)取中間力量和建立國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線,毛澤東提出了“新民主主義社會(huì)”的構(gòu)想,以“幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政”代替“無產(chǎn)階級(jí)專政”這一表述,但這并不意味著共產(chǎn)黨人就放棄了社會(huì)主義的目標(biāo)。事實(shí)上,無論形勢(shì)怎么變化,毛澤東和中共中央都始終堅(jiān)持:“中國(guó)革命的終極的前途,不是資本主義的,而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的”[9](p650)。新中國(guó)成立前夕,中共中央在西柏坡召開了七屆二中全會(huì),再次明確表示“要使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家”[10](p210-211)。由此可見,在中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義一直是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的追求,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心,也是它凝聚最底層工農(nóng)大眾的思想旗幟和精神號(hào)角。如果中共在獲得執(zhí)政權(quán)之后不走社會(huì)主義道路,那就是對(duì)馬克思主義的背叛,也是對(duì)自己初心的背離,更會(huì)成為社會(huì)公眾追問中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久執(zhí)政合法性的一個(gè)借口。
                既然如此,為什么新中國(guó)成立之初我們沒有立即走社會(huì)主義道路,甚至沒有在《共同綱領(lǐng)》中寫明社會(huì)主義前途呢?這主要是當(dāng)時(shí)毛澤東和黨中央基于對(duì)階級(jí)力量和客觀現(xiàn)實(shí)的冷靜分析和慎重考量。
                一是當(dāng)時(shí)走社會(huì)主義道路的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件還不具備,也就是周恩來所說的:“考慮到當(dāng)時(shí)寫上去還不成熟”[11](p104)。新中國(guó)成立之初,我們還是一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。據(jù)統(tǒng)計(jì),1949年中國(guó)的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值約為325.9億元,約占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的70%,到1952年中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值約為483.9億元,約占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的58%,直到1954年中國(guó)的工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值比重才堪堪持平[12](p1148)。而且這里所謂工業(yè)生產(chǎn)總值里還包含了大比例的手工業(yè)和輕工業(yè)。這些數(shù)據(jù)說明新中國(guó)成立后在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)仍未擺脫農(nóng)業(yè)國(guó)的帽子,而社會(huì)主義是不可能建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。生產(chǎn)力極度低下的現(xiàn)實(shí)規(guī)定了走向社會(huì)主義的步伐不能操之過急。與此同時(shí)還應(yīng)當(dāng)考慮到“公”“私”力量對(duì)比這個(gè)因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)1949-1952年間,國(guó)營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值僅占工業(yè)總產(chǎn)值的26.2%-41.5%,直到1954年國(guó)營(yíng)工業(yè)加集體工業(yè)才堪堪過半達(dá)到52.48%[13](p908)。也就是說,在此間,就產(chǎn)值而言社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相較于資本主義經(jīng)濟(jì)是處于劣勢(shì)的。這些嚴(yán)肅的數(shù)據(jù)都說明了一個(gè)問題,即新中國(guó)成立初期還未具備建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以毛澤東在闡述不能急于向社會(huì)主義過渡的原因時(shí)指出:“這是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)還十分落后的緣故?!盵9](p678)
                二是完成特定階段歷史任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求。新中國(guó)建立在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的廢墟之上,中國(guó)共產(chǎn)黨接手的并不是萬貫家財(cái),而是生產(chǎn)萎縮、物質(zhì)極度缺乏、失業(yè)率居高不下、惡性通貨膨脹的爛攤子。據(jù)統(tǒng)計(jì):一九四九年到一九五○年間,全國(guó)物價(jià)先后發(fā)生過四次大規(guī)模波動(dòng),分別上漲了1.8倍、1.8倍、3.5倍、0.9倍[14](p29-33),也就是說物價(jià)在1949年基準(zhǔn)上已經(jīng)上漲了67倍之多。人民幣隨著通貨膨脹大規(guī)模貶值,短短一年間老百姓就損失了一百六十五億斤小米,等于抗戰(zhàn)前銀洋八億二千五百萬元[14](p57)。再加上不少資本家遣散職工,關(guān)廠歇店;還有少數(shù)人或是棄廠出走,或是將資金轉(zhuǎn)移到中國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)、美國(guó),直接導(dǎo)致工業(yè)減產(chǎn)、工人大規(guī)模失業(yè)。嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)迫使共產(chǎn)黨必須團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),這是階段性的歷史任務(wù),也是當(dāng)時(shí)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。因此,馬上采取嚴(yán)重的社會(huì)主義步驟,姑且不論是否會(huì)釀成嚴(yán)重的社會(huì)沖突和群體性事件,單就經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展而言就是不明智的。
                三是團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)及其代表民主黨派的政治需要。民族資產(chǎn)階級(jí)在民主革命時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨的盟友,是必須團(tuán)結(jié)的對(duì)象,但他們存在著兩面性,即既有反帝反封建的革命性,但又同帝國(guó)主義、封建主義存在著千絲萬縷的聯(lián)系,具有軟弱性、妥協(xié)性和動(dòng)搖性;在新民主主義建設(shè)時(shí)期也存在著兩面性,既有擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、愿意為新中國(guó)建設(shè)服務(wù)的一面,又有唯利是圖、拉攏腐蝕黨的干部等違法亂紀(jì)行為的一面。而且民族資產(chǎn)階級(jí)一直是保障國(guó)計(jì)民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量,充分發(fā)揮這個(gè)階層的政治積極性,實(shí)行“既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)”的策略一直是中國(guó)共產(chǎn)黨處理民族資產(chǎn)階級(jí)的重要政策。早在1939年,毛澤東就在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中申明:“保存一般的私人資本主義的企業(yè),并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。”[9](p647)之后,又在《新民主主義論》中再次強(qiáng)調(diào):“(新民主主義)共和國(guó)并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn),并不禁止‘不能操縱國(guó)民生計(jì)’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展”[9](p678)。到了1948年新民主主義革命即將取得勝利的前夕,毛澤東特別指出:“對(duì)這個(gè)階級(jí)(民族資產(chǎn)階級(jí))的經(jīng)濟(jì)地位必須慎重地加以處理,必須在原則上采取一律保護(hù)的態(tài)度。否則,便要在政治上犯錯(cuò)誤”[9](p1289)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上的代表民主黨派,中國(guó)共產(chǎn)黨也給予了極大的尊重,新中國(guó)成立前后,中共領(lǐng)導(dǎo)人多次發(fā)表文告和接見民主黨派代表,暢談“聯(lián)合政府”的主張和設(shè)想,并把“多黨合作”“聯(lián)合政府”“公私兼顧、勞資兩利”等字樣寫入《共同綱領(lǐng)》之中。可以看出,中國(guó)共產(chǎn)黨早已就民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和地位問題做過多番正式承諾,倘若政權(quán)一到手就立刻消滅資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義革命,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響中國(guó)共產(chǎn)黨的信用和形象。
                四是農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和覺悟還有待提高。中國(guó)共產(chǎn)黨通過波瀾壯闊的土地改革運(yùn)動(dòng),將兩千年來的封建地主土地所有制改變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制,讓絕大多數(shù)無地少地的農(nóng)民擁有了真正屬于自己的土地,這對(duì)于一直處在社會(huì)底層的農(nóng)民是天大的喜事,個(gè)體勞動(dòng)積極性空前提高,社會(huì)生產(chǎn)力獲得空前解放,對(duì)共產(chǎn)黨及新生的人民政府發(fā)白心底的認(rèn)同和誠(chéng)服。如果倉(cāng)促之間,實(shí)施嚴(yán)重的社會(huì)主義步驟,讓農(nóng)民的土地所有權(quán)變?yōu)榧w所有權(quán),這肯定會(huì)引發(fā)他們對(duì)失去財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的驚悸不安。事實(shí)上,當(dāng)時(shí)農(nóng)民的覺悟程度還不高,對(duì)社會(huì)主義、對(duì)集體化的認(rèn)識(shí)還是很模糊的,農(nóng)民作家趙樹理就曾直言:“現(xiàn)在的農(nóng)民沒有互助合作的積極性,只有個(gè)體生產(chǎn)的積極性”[15](p192)。這是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)集體化雖然有這樣那樣的好處,卻也直接動(dòng)搖了農(nóng)村中的私有制,出于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘性、自私性,指望私有觀念根深蒂固的農(nóng)民一下子接受一種新型的社會(huì)主義制度是不現(xiàn)實(shí)的。中共中央也看到了這個(gè)問題,指出:“不顧農(nóng)民自愿和經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備的各種必須的條件,過早地、不適宜地企圖在現(xiàn)在就否定或限制參加合作社農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)……是左傾的”[16](p515)。共產(chǎn)黨還需要進(jìn)一步準(zhǔn)備各種條件以及加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育,逐漸提高農(nóng)民的社會(huì)主義覺悟和對(duì)集體化的認(rèn)識(shí)。
                以上諸多因素都要求共產(chǎn)黨只能暫時(shí)對(duì)城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)采取包容、妥協(xié)政策。但是,這些都只是策略性的讓步,而走社會(huì)主義道路才是中國(guó)共產(chǎn)黨的既定原則。一旦,暫時(shí)性的困難邁過去,走社會(huì)主義道路的條件基本滿足,向社會(huì)主義過渡就是歷史的必然。
                二、中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史邏輯
                (一)近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的嘗試已經(jīng)證明資本主義道路走不通
                首先,封建勢(shì)力不愿意走資本主義道路。
                封建勢(shì)力為了鞏固封建統(tǒng)治地位,維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益和各種特權(quán),不允許中國(guó)發(fā)展資本主義,是導(dǎo)致中國(guó)無法走上資本主義道路的重要原因。
                在經(jīng)濟(jì)上封建勢(shì)力的核心訴求是排斥自由競(jìng)爭(zhēng),獨(dú)占?jí)艛嗬妗Q髣?wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,洋務(wù)派興辦各種民用工商業(yè)以求富,卻規(guī)定“十年以內(nèi)只準(zhǔn)華商附股搭辦,不準(zhǔn)另行設(shè)局”[17](p146),甚至還禁止華商向外國(guó)進(jìn)口紡織機(jī)器,企圖獨(dú)占機(jī)器大生產(chǎn)帶來的滾滾暴利??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以“四大家族”為代表的官僚資本主義“利用其特殊權(quán)利,壟斷一切,以妨礙新興企業(yè)的進(jìn)展”[18](p277)。例如作為官僚資本典型代表的中國(guó)興業(yè)公司,剛一成立就開始了其迅猛擴(kuò)張的步伐,先后收購(gòu)民營(yíng)永川鐵廠和協(xié)和鐵廠,排擠其他小型民營(yíng)鋼鐵企業(yè),獨(dú)占?jí)艛嘀?,最終發(fā)展成為抗戰(zhàn)時(shí)期最大的官商合辦的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。很顯然,長(zhǎng)期以來的事實(shí)都說明:封建、半封建勢(shì)力為了規(guī)避自由競(jìng)爭(zhēng)帶來的風(fēng)險(xiǎn),為了獲得壟斷暴利,為了維持他們的經(jīng)濟(jì)特權(quán)而打擊民族資本主義是一以貫之的。因此,“商人辦的小規(guī)模的機(jī)器工業(yè)雖已出現(xiàn),但很難發(fā)展起來?!?sup>[17](p146)
                在政治上封建勢(shì)力的核心訴求是維持他們不受約束的專制權(quán)力。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,封建統(tǒng)治者享有幾乎不受限制的權(quán)力,他們可以隨意“勒索苛派,縱官殃民”[19](p296),作為最高統(tǒng)治者的皇帝更是“天下利害之權(quán)皆出于我,我以天下之利盡歸于己”[20](p2),視天下生民萬物為私財(cái)。然而,資本主義講究的是自由平等、天賦人權(quán),他們實(shí)行的是“三權(quán)分立”“多黨競(jìng)爭(zhēng)”“代議制民主”。中國(guó)一旦走上資本主義道路,就意味著封建勢(shì)力將徹底失去其政治特權(quán),他們?cè)僖矡o法隨心所欲地盤剝?nèi)嗣駚頋M足他們的私欲。因此,封建勢(shì)力對(duì)資本主義的仇恨和敵視出白其根深蒂固的階級(jí)本能,指望他們變法改制無異于虎口拔牙。
                在文化上封建勢(shì)力的核心訴求是維護(hù)以“三綱五?!睘楹诵牡木V常名教。在中國(guó)近代歷史上,封建勢(shì)力迫于人民的覺醒和世界潮流的變化可能會(huì)在部分政治、經(jīng)濟(jì)利益上采取策略性的妥協(xié),但是無論形勢(shì)如何變化,他們對(duì)于維護(hù)封建禮教的堅(jiān)決態(tài)度卻是不改分毫的,所謂:“蓋不易者三綱五常,昭然者如日星之照世;而可變者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦”[19](p231)。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民權(quán)說正中封建綱常名教的死穴,所以封建勢(shì)力在捍衛(wèi)傳統(tǒng)、道統(tǒng)方面能罕見地保持一致:“吾恐中國(guó)之患,不在強(qiáng)鄰之窺逼,而在邪說之污民也”[21](p157)。就連歷史上那些較為開明的改革派也對(duì)兩式民權(quán)敬而遠(yuǎn)之:“知君臣之綱,則民權(quán)之說不可行也;知父子之綱,則父子同罪,免喪廢祀之說不可行也;知夫婦之綱,則男女平權(quán)之說不可行也?!?sup>[22](p9715)可以說,封建主義與資本主義在意識(shí)形態(tài)上是截然對(duì)立的,企望在封建文化基礎(chǔ)上嫁接資本主義的自由民主無異于緣木求魚。
                其次,資本—帝國(guó)主義不愿意中國(guó)變成獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。
                就資本—帝國(guó)主義的主觀意圖而言,他們用堅(jiān)船利炮打開中國(guó)的大門,就是為了開拓商品市場(chǎng)、掠奪原料和壓榨廉價(jià)勞動(dòng)力來發(fā)展他們的資本主義,而不是好心來幫助中國(guó)進(jìn)入資本主義的“文明世界”。而且,“帝國(guó)主義是垂死的資本主義”,當(dāng)資本主義進(jìn)入到帝國(guó)主義階段時(shí),“它就更加依賴殖民地半殖民地過活,絕不容許任何殖民地半殖民地建立什么資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)”[9](p680)。因此,維護(hù)殖民地半殖民地的社會(huì)穩(wěn)定和防范老百姓的覺醒和反抗成為他們對(duì)華政策的底線,他們?cè)谶x擇代理人時(shí),自然更鐘情于晚清政府、北洋軍閥和國(guó)民黨反動(dòng)派這些帶有濃厚封建性和買辦性的反動(dòng)階級(jí)。在這個(gè)邏輯下就不難理解為什么戊戌變法“既不是明確地反對(duì)封建主義,也不敢反對(duì)帝國(guó)主義”,而帝國(guó)主義還要說它是“過分急于求成”“不合實(shí)際的”[17](p257)。中國(guó)的任何改革,只要其中多少包含些民族主義和獨(dú)立發(fā)展資本主義的內(nèi)容,這些所謂的“先生”和“老師”就會(huì)撕下偽善的面目開始瘋狂地干涉和打壓。
                帝國(guó)主義勢(shì)力在中國(guó)的存在,代表這種勢(shì)力的外資企業(yè)在中國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位,始終是中國(guó)民族資本主義發(fā)展難以逾越的障礙,也最終壓制和延緩了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程[23](p18)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,帝國(guó)主義列強(qiáng)競(jìng)相涌入中國(guó),他們憑借政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)逐步壟斷了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈,在金融、交通、工業(yè)等幾乎所有的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中都占據(jù)壟斷地位。到20世紀(jì)30年代上半期,外國(guó)資本控制的企業(yè),占中國(guó)生鐵產(chǎn)量的95%以上,機(jī)械采煤量的65%以上,發(fā)電量的55%以上;棉布產(chǎn)量中,外廠所占比例最高達(dá)到65%;卷煙產(chǎn)量中,外廠所占比例最高達(dá)到58%[24](p128,130-131)。外資和合資銀行中的存款甚至高于中國(guó)銀行,且信譽(yù)較中國(guó)銀行更高。更何況外資企業(yè)還享有格外的政治和稅收特權(quán),中國(guó)的民族資本主義如何能與之競(jìng)爭(zhēng)?
                再次,民族資產(chǎn)階級(jí)也沒有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走資本主義道路。
                歷史已經(jīng)證明,中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)沒有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走資本主義道路。這種能力的缺失,不能僅歸罪于反動(dòng)勢(shì)力的扼殺,事實(shí)上,將視線聚焦到中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其天生的缺陷和不足也使其無法作為領(lǐng)導(dǎo)者使中國(guó)走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。
                中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)先天不足、后天畸形,其發(fā)展水平無論從量上還是從質(zhì)上來說,都難當(dāng)重任。黎澍在其《辛亥革命幾個(gè)問題的再認(rèn)識(shí)》一文中從資本總額、財(cái)政貢獻(xiàn)以及商會(huì)人員總數(shù)三個(gè)方面,論述了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在清末民初的基本情況:1911年中國(guó)只有近代廠礦企業(yè)五百六十二家,資本一億三千二百余萬元;1910年清政府所作全國(guó)財(cái)政預(yù)算中,資產(chǎn)階級(jí)所貢獻(xiàn)的厘金僅占份額約為9.43%;1908年全國(guó)有商會(huì)組織二百六十二處(華僑商會(huì)不計(jì)),有會(huì)董、議董和會(huì)員共四千五百六十八人(至多不過七八千人)[25](p97)。盡管其后中國(guó)的民族資本主義工業(yè)還有所發(fā)展,但到1936年其峰值也不過是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的10%左右[26](p1)。由此可見,近代中國(guó)民族資本主義的絕對(duì)力量非常微弱,它根本無力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走資本主義道路,這就是馬克思所說的“資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)條件,沒有充分成熟”。
                中國(guó)民族資本主義和帝國(guó)主義、封建主義有千絲萬縷的聯(lián)系,具有嚴(yán)重的依賴性。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)與它的西方前輩不同,它生長(zhǎng)在帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力的夾縫之中,既受二者的摧殘和壓迫,又在政治、資金、設(shè)備、技術(shù)以至市場(chǎng)等方面高度依賴二者。事實(shí)上,中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí),從它產(chǎn)生的第一天起,就無法割斷它同帝國(guó)主義和封建主義的聯(lián)系。這使得中國(guó)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)較諸西歐前輩更為稚弱[27](p177)。因此,中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在政治經(jīng)濟(jì)上難有堅(jiān)定立場(chǎng),在反帝反封建的激烈斗爭(zhēng)中易于妥協(xié)。指望他們帶領(lǐng)中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同幸福,無異于異想天開。
                (二)蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化的成就和綜合國(guó)力的強(qiáng)大吸引著中國(guó)人走向社會(huì)主義
                蘇聯(lián)白開展“第一個(gè)五年計(jì)劃”以來,即在工業(yè)化建設(shè)方面取得舉世矚目的成就。據(jù)統(tǒng)計(jì),1918-1928年間,蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本建設(shè)投資總額僅為20億盧布(按可比價(jià)格計(jì)算),而第一個(gè)五年計(jì)劃期間,這一數(shù)字就增至80億盧布,第二個(gè)五年計(jì)劃達(dá)到了181億盧布,第四個(gè)五年計(jì)劃期間甚至增加到405億盧布[28](p62)。從1928年到1941年,蘇聯(lián)工業(yè)的基建投資幾乎比過去11年的投資增加了24倍。在這樣的投資規(guī)模下,第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行到1932年,蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值同1913年相比增加近兩倍;工業(yè)產(chǎn)量在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重由五年計(jì)劃初的48增加到1932年的70%;制造生產(chǎn)資料的工業(yè)比重,從1928年的43%上升到1932年的53.3%。在此期間,蘇聯(lián)新建成的重工業(yè)工廠達(dá)到1500個(gè)。到“二戰(zhàn)”前夕,這個(gè)數(shù)字已經(jīng)擴(kuò)大到9000個(gè)[28](p62)。同資本主義國(guó)家相比,就工業(yè)發(fā)展速度來講,蘇聯(lián)已占世界第一位,就工業(yè)產(chǎn)量來說,蘇聯(lián)已上升到世界第二位[29](p72)。至此,蘇聯(lián)基本完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造,成為世界最強(qiáng)大的工業(yè)同之一。反觀此時(shí)的資本主義世界已經(jīng)陷入世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而不能自拔,到處是生產(chǎn)衰退、市場(chǎng)蕭條、百業(yè)凋敝。而羅斯福新政也被人看作是自由資本主義的衰亡和國(guó)家干預(yù)的社會(huì)主義原則的勝利。蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)成就所體現(xiàn)出來的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,同衰退中的資本主義現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)比,進(jìn)而引發(fā)了進(jìn)步分子對(duì)資本主義的檢討和反思,新一輪社會(huì)主義熱潮開始在全世界涌現(xiàn)。
                當(dāng)這股潮流外溢到中國(guó)時(shí),激發(fā)了先進(jìn)中國(guó)人對(duì)新生社會(huì)主義制度的歆羨和向往。對(duì)彼時(shí)的中國(guó)人尤其是那些急于擺脫落后面貌實(shí)現(xiàn)趕超的先進(jìn)知識(shí)分子而言,中俄國(guó)情相似,都是貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國(guó),既然俄國(guó)能在實(shí)行社會(huì)主義制度之后實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展,那只要中國(guó)仿效之,“蘇聯(lián)的今天,就是中國(guó)的明天”。因此,當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子無論是“左派”還是“右派”都對(duì)蘇聯(lián)取得的成就歡欣鼓舞。其實(shí)他們哪里是在為蘇聯(lián)高興,他們不過是為自己的國(guó)家終于找到了一條切實(shí)可行的新路歡呼而已。這里值得一提的是當(dāng)時(shí)所謂“歐美派”自由主義知識(shí)分子的態(tài)度,在傳統(tǒng)的印象里,自由主義知識(shí)分子是與社會(huì)主義格格不入的,他們中的代表人物胡適就曾與李大釗在“問題與主義之爭(zhēng)”中進(jìn)行過尖銳對(duì)壘。然而,“一五計(jì)劃”完成后蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)績(jī)給了這批自由主義知識(shí)分子很大的觸動(dòng),他們開始逐漸表現(xiàn)出對(duì)蘇聯(lián)和社會(huì)主義的好感[30](p48)。胡適在親身游歷蘇聯(lián)以后對(duì)社會(huì)主義有了更加直觀的感受,他在《一年來關(guān)于民主與獨(dú)裁的討論》一文中稱,蘇聯(lián)的政治“不僅僅在于政權(quán)的集中與宏大,而在于充分集中專家人才,把政府造成一個(gè)完全技術(shù)的機(jī)關(guān),把政治變成一種最復(fù)雜紛繁的專門技術(shù)事業(yè),用計(jì)日程功的方法來經(jīng)營(yíng)國(guó)家人民的福利”[31]。他對(duì)蘇聯(lián)的教育成就尤為推崇,他說:“他們卻真是用力辦新教育,努力想造成一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代”“單看起教育統(tǒng)計(jì),已可驚嘆”[32](p35)。同為自由主義知識(shí)分子的翁文灝則把目光聚焦于蘇聯(lián)的工業(yè)化成就,1937年他作為南京國(guó)民政府的代表造訪蘇聯(lián),“蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)成就給他留下了極為深刻的印象”[33](p55),之后,他在資源委員會(huì)主任委員、經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)任上都極力主張仿效蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),從而集中國(guó)力發(fā)展國(guó)防工業(yè)。事實(shí)表明:20世紀(jì)30年代的社會(huì)主義思潮的確是中國(guó)思想界一次難得的大合唱。雖然之后持續(xù)十?dāng)?shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)使這種思潮有所降溫,但它無疑為新中國(guó)建立之后走上社會(huì)主義道路奠定了思想基礎(chǔ)。
                第二次世界大戰(zhàn)期間蘇聯(lián)所展示出來的強(qiáng)大的動(dòng)員能力和綜合國(guó)力更是讓全世界為之驚嘆。第二次世界大戰(zhàn)開始,以希特勒為首的法西斯勢(shì)力咄咄逼人,席卷整個(gè)歐洲。1941年6月22日,德國(guó)向蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)閃電戰(zhàn),蘇聯(lián)由于戰(zhàn)略誤判倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),損失慘重,但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入,局勢(shì)發(fā)生驚人逆轉(zhuǎn),蘇聯(lián)紅軍越戰(zhàn)越勇,從防御轉(zhuǎn)向反攻,把侵略者趕出國(guó)土,最后竟然攻占了德國(guó)首都柏林!這一切讓人不敢相信但卻又真實(shí)發(fā)生了!原因何在,人們都會(huì)自覺不自覺地把它和社會(huì)主義制度聯(lián)系在一起。斯大林就曾指出:“由十月革命所產(chǎn)生的社會(huì)主義制度,給予我國(guó)人民和我國(guó)軍隊(duì)以牢不可破的偉大力量。蘇維埃國(guó)家,不管戰(zhàn)爭(zhēng)重?fù)?dān),不管德寇暫時(shí)侵占了我國(guó)經(jīng)濟(jì)上極重要的很大一部分地區(qū),卻在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中對(duì)前線的武器和彈藥供給并沒有減少,而且一年比一年增加。”[34](p184-185)事實(shí)上,蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度賦予了其強(qiáng)大的組織能力和創(chuàng)造活力,使其能在極短的時(shí)間內(nèi)最大限度地激發(fā)和利用自身潛能。因而,即便是喪失了大片國(guó)土和大量勞動(dòng)力、礦產(chǎn)、機(jī)器,蘇聯(lián)仍能在1941年12月到1942年12月的短短一年之間,使飛機(jī)的生產(chǎn)增加了百分之三百三十,飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)的生產(chǎn)增加了百分之四百四十,坦克、大炮和機(jī)關(guān)槍差不多增加了兩倍[35](p11)。
                從20世紀(jì)30年代到新中國(guó)成立,中國(guó)人對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就的歆羨和向往是一以貫之的。毛澤東曾說:“蘇聯(lián)建成社會(huì)主義的偉大歷史經(jīng)驗(yàn),鼓舞著我國(guó)人民,它使得我國(guó)人民對(duì)于在我國(guó)建成社會(huì)主義充滿了信心?!?sup>[36](p43)出于對(duì)蘇聯(lián)的歆羨,中國(guó)不僅順理成章地走上了社會(huì)主義道路,而且照搬了一整套蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)模式。毋庸諱言,蘇聯(lián)模式未必就是正確的,也未必適應(yīng)中國(guó),但處在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代環(huán)境中,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)也確是水到渠成的歷史必然。
                三、中國(guó)選擇社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)邏輯
                (一)新中國(guó)成立以來中國(guó)共產(chǎn)黨的很多政策舉措都在為走向社會(huì)主義鋪平道路
                新民主主義革命即將取得勝利前夕,包括毛澤東在內(nèi)的中央領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為要有一段新民主主義時(shí)期(毛澤東多次估計(jì)要15到20年)作過渡,但黨內(nèi)高層始終沒有放棄社會(huì)主義革命的意愿,毛澤東就說過:“只要戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)、土改關(guān)都過去了,剩下的一關(guān)就將容易過去,那就是社會(huì)主義的一關(guān)”[36](p80)。其實(shí),在中國(guó),不管是領(lǐng)導(dǎo)人主觀自覺還是客觀形勢(shì)發(fā)展使然,只要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),只要是以蘇聯(lián)作為榜樣和借鑒,中國(guó)共產(chǎn)黨采取的實(shí)際行動(dòng)總是一步步摸索著走向社會(huì)主義,用毛澤東的話說就是“走進(jìn)社會(huì)主義革命的斗爭(zhēng)中去、在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)方法”[36](p430)。這些具體的、現(xiàn)實(shí)的政策舉措在事實(shí)上為社會(huì)主義革命的開展創(chuàng)造了條件,而中國(guó)共產(chǎn)黨又是一個(gè)善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)型政黨,這些成功的經(jīng)驗(yàn)總是被抽象、上升為系統(tǒng)化、理論化的綱領(lǐng),以指導(dǎo)接下來的社會(huì)主義革命和建設(shè)。
                沒收官僚資本改造成為人民當(dāng)家作主的國(guó)有經(jīng)濟(jì),既是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義,也是社會(huì)主義革命的必然措施。中國(guó)的官僚資本主義勾結(jié)帝國(guó)主義勢(shì)力,壓制、剝削民族資本,甚至大發(fā)國(guó)難財(cái),無論是在政治上還是經(jīng)濟(jì)上都已淪為完全的反動(dòng)勢(shì)力。因此,新民主主義革命取得勝利之后第一步就是沒收官僚資本,這是走出舊中國(guó)的關(guān)鍵一步,因?yàn)橹袊?guó)的官僚資本發(fā)展到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)“壟斷獨(dú)占各種工業(yè)部門和各種有利可圖的事業(yè)”,到1946年“官僚資本主義工業(yè)資本約占中國(guó)全部工業(yè)資本的80%以上”[26](p56)。同時(shí),它也是走向新中國(guó)的關(guān)鍵一步,人民政權(quán)在沒收官僚資本并將其改造成為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之后,很快便控制了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。到1949年,社會(huì)主義國(guó)營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的26.2%,占全國(guó)大工業(yè)產(chǎn)值的41.3%[13](p14)。這就為實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了物質(zhì)條件。更重要的是,國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并占據(jù)越來越高的比重為社會(huì)主義過渡提供了重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
                抗美援朝加速了中國(guó)走向社會(huì)主義的步伐。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,隨著共產(chǎn)黨人實(shí)際控制中國(guó),美國(guó)開始評(píng)估和反思“扶蔣反共”政策的得失,其對(duì)華態(tài)度也開始了微妙的轉(zhuǎn)變。杜魯門政府認(rèn)為“中蘇之間必然爆發(fā)沖突”,美國(guó)不應(yīng)“以自己代替蘇聯(lián)作為對(duì)中國(guó)的帝國(guó)主義威脅”[37](p253),并嘗試與中共政權(quán)進(jìn)行接觸。客觀地說,此時(shí)的中國(guó)確實(shí)有“騎墻”甚至是親近美國(guó)的空間。然而,出乎美國(guó)人和“騎墻派”意料的是,中國(guó)沒有在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后袖手旁觀,而是堅(jiān)決支持北方的金日成政權(quán)與美國(guó)人死磕,這就意味著從此以后中國(guó)只能完全倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。就國(guó)內(nèi)局勢(shì)來說,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也是對(duì)“第三條道路”的重大打擊,它表明中國(guó)只有社會(huì)主義一條路可走。另一方面,中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)打出了中國(guó)的國(guó)際威望,使得以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)內(nèi)政的干涉大大減弱,這就為向社會(huì)主義過渡創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境,正如毛澤東所說:“抗美援朝,我們打痛了美帝國(guó)主義,打得它相當(dāng)怕。這對(duì)我們建設(shè)有利,是我們建設(shè)的重要條件”[38](p96)
                鎮(zhèn)壓反革命為向社會(huì)主義過渡提供了良好的政治氛圍和社會(huì)秩序。國(guó)民黨敗退臺(tái)灣前,在大陸潛伏了相當(dāng)數(shù)量的特務(wù)、反動(dòng)武裝,企圖在將來呼應(yīng)蔣介石“反攻大陸”。這些特務(wù)、反動(dòng)武裝與中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的匪患,以及對(duì)共產(chǎn)黨政策心懷不滿的土豪、劣紳、不法資本家勾連在一起興風(fēng)作浪。他們到處破壞國(guó)家財(cái)產(chǎn)、刺探情報(bào)、暗殺公務(wù)人員,不僅嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序,而且危及人民政權(quán)的鞏固。對(duì)此,中共中央有著清醒的認(rèn)識(shí)。毛澤東指出:“剿滅土匪,是當(dāng)前全國(guó)革命斗爭(zhēng)不可超越的一個(gè)重要階段,是建立和恢復(fù)各級(jí)人民政權(quán),以及開展其他一切的必要前提”“鎮(zhèn)反是一場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng),這件事做好了,政權(quán)才能鞏固?!?sup>[36](p119)毋庸置疑,鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)對(duì)新生共和國(guó)意義重大,它用專政的“鐵掃帚”掃除了殘留的魑魅魍魎,也使那些蠢蠢欲動(dòng)的反動(dòng)分子收斂了對(duì)社會(huì)主義的攻擊,這為之后大規(guī)模的社會(huì)改造提供了良好的政治氛圍和社會(huì)秩序。
                土地改革為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了重要條件。兩千年來,中國(guó)農(nóng)村社會(huì)基本上都是封建地主土地所有制,它不僅有暴力機(jī)器保駕護(hù)航,還籠罩著宗法、道德的神圣光環(huán),既在“定分止?fàn)帯钡囊饬x上成為封建制度政治話語的基礎(chǔ),更在階級(jí)社會(huì)的意義上成為維系地主階級(jí)統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)保障[39](p58)。因此,要消滅封建主義,走向社會(huì)主義,就必須要廢除封建土地制度。土地改革運(yùn)動(dòng)就是要在全國(guó)范圍內(nèi)廢除封建土地制度,代之以農(nóng)民的土地所有制。在這個(gè)過程中,農(nóng)村中的封建勢(shì)力被掃蕩一空,農(nóng)民也被廣泛地動(dòng)員起來。同時(shí),“農(nóng)村中的互助組合作事業(yè)普遍發(fā)展起來,主要是互助組,也有一些以土地入股為主要特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,還有很少數(shù)集體農(nóng)莊”[40](p241)。這些帶有集體性、社會(huì)主義性質(zhì)的變化預(yù)示著一場(chǎng)更加深刻的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的變革,也在悄然興起。
                “五反”運(yùn)動(dòng)打擊了資產(chǎn)階級(jí)的氣焰,加速了國(guó)家資本主義的發(fā)展,從而促進(jìn)了向社會(huì)主義的過渡。“五反”運(yùn)動(dòng)是在“三反”運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中引發(fā)出來的?!皬漠?dāng)時(shí)的情況看,在‘三反’運(yùn)動(dòng)中揭露出的黨和國(guó)家工作人員中的大量貪污受賄案件,同不法資本家的腐蝕拉攏有密切關(guān)系”[41](p26)。事實(shí)表明:“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)本身也同世界各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)一樣,具有唯利是圖、損人利己、投機(jī)取巧的本質(zhì)?!?sup>[11](p82)但在毛澤東看來資產(chǎn)階級(jí)的問題還不止“唯利是圖”“投機(jī)取巧”,他認(rèn)為白新中國(guó)成立以來資產(chǎn)階級(jí)即不斷向人民政權(quán)進(jìn)攻,有顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的可能性。他要將“五反”運(yùn)動(dòng)當(dāng)成“一場(chǎng)大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)看待”“借此給資產(chǎn)階級(jí)三年以來在此問題上對(duì)于我黨的猖狂進(jìn)攻(這種進(jìn)攻比戰(zhàn)爭(zhēng)還要危險(xiǎn)和嚴(yán)重)以一個(gè)堅(jiān)決的反攻,給以重大的打擊”[36](p192)。“五反”運(yùn)動(dòng)后,“私營(yíng)工商業(yè)開始納入接受國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的軌道,出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式”[40](p240)。而國(guó)家資本主義又是私人工商業(yè)到社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的過渡形式,這樣隨著國(guó)家資本主義的發(fā)展,社會(huì)主義也是越來越近了。
                “新稅制”風(fēng)波打擊了私人資本主義,加速了社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1952年下半年,中財(cái)委對(duì)已經(jīng)同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不太適應(yīng)的舊稅制進(jìn)行了修正,考慮到“‘三反’‘五反’后,私營(yíng)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上有困難,應(yīng)適當(dāng)扶持一下”[15](p234),所以修正后的新稅制不再在稅收環(huán)節(jié)上區(qū)別對(duì)待公、私企業(yè)。為了配合推行修正后的新稅制,1952年12月31日,《人民日?qǐng)?bào)》刊文提出了“公私一律平等納稅”的口號(hào),并說明國(guó)營(yíng)商業(yè)、合作社和私營(yíng)商業(yè)在按稅法納稅上處于同等待遇[42](p35)。新稅制的出臺(tái)確實(shí)起到了“增稅”“保稅”的作用,但也引起了一場(chǎng)巨大的政治風(fēng)波。毛澤東對(duì)新稅制非常不滿,他尖銳地批評(píng)說:“‘公私一律平等納稅’的口號(hào)違背了七屆二中全會(huì)的決議;修正稅制事先沒有報(bào)告中央,可是找資本家商量了,把資本家看得比黨中央還重;這個(gè)新稅制得到資本家叫好,是‘右傾機(jī)會(huì)主義”[15](p235)。毛澤東大發(fā)雷霆也是“事出有因”,早在1952年9月他就提出了“過渡時(shí)期總路線”的設(shè)想,只是還未大范圍公開,但是它反映了毛澤東思想上的某種變化。這種變化的實(shí)質(zhì)就是放棄新民主主義,逐步向社會(huì)主義過渡。然而,黨內(nèi)許多人沒有及時(shí)跟上這種變化,這一時(shí)期出現(xiàn)的“確立新民主主義秩序”“確保私有財(cái)產(chǎn)”以及“新稅制”等都可以看作是對(duì)新民主主義的堅(jiān)持。因此,毛澤東借著批評(píng)“新稅制”的機(jī)會(huì),嚴(yán)厲地批評(píng)了堅(jiān)持新民主主義的各種政策和舉措,并正式提出了“過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)”,這就拉開了向社會(huì)主義過渡的大幕,并向全黨亮明了社會(huì)主義革命的旗幟。這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的影響是巨大的:首先,從政策層面上看,“公私一律平等”的納稅原則被否定,私人資本主義工商業(yè)不再享有與國(guó)營(yíng)企業(yè)同樣的稅收優(yōu)惠,使得私人資本主義企業(yè)的經(jīng)營(yíng)負(fù)擔(dān)更重,越發(fā)不能在本就失衡的市場(chǎng)環(huán)境中與國(guó)營(yíng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),這迫使私人資本主義企業(yè)加速向社會(huì)主義方向改造;其次,從戰(zhàn)略層面上看,這場(chǎng)風(fēng)波完全亮明了中共對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度,與過去對(duì)資本主義“利用、限制、改造”時(shí)緊時(shí)松的局面不同,此后私人資本主義的生存空間將受到全方位的擠壓。
                (二)當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和工業(yè)化進(jìn)程中的路徑選擇推動(dòng)了社會(huì)主義方向的轉(zhuǎn)變
                1.當(dāng)時(shí)中國(guó)復(fù)雜的外交環(huán)境要求中國(guó)走社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立前后,最迫切的外交任務(wù)就是獲得國(guó)際承認(rèn)和國(guó)際援助,而此時(shí)的世界已經(jīng)形成了以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的嚴(yán)重對(duì)峙和冷戰(zhàn)。以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)“對(duì)新中國(guó)實(shí)行封鎖、孤立、敵視的政策,企圖扼殺新生的無產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)”,以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)又懷疑中共會(huì)成為第二個(gè)鐵托,不太愿意大規(guī)模地援助中國(guó)。因此,新生共和國(guó)的外交陷入了困境。更重要的是外交問題與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和安全問題聯(lián)動(dòng),新中國(guó)的外交困境已經(jīng)嚴(yán)重影響到了新生政權(quán)的鞏固和國(guó)家的統(tǒng)一以及戰(zhàn)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
                針對(duì)這一問題,當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了多種聲音,雖然主張與社會(huì)主義陣營(yíng)抱團(tuán)取暖的意見占主流,但也不乏向美國(guó)靠攏或是中立騎墻的呼聲。為了統(tǒng)一思想、凝聚人心,毛澤東1949年6月發(fā)表了《論人民民主專政》,旗幟鮮明地指出:“中國(guó)人不是倒向帝國(guó)主義一邊,就是倒向社會(huì)主義一邊,絕無例外。騎墻是不行的,第三條道路是沒有的。我們反對(duì)倒向帝國(guó)主義一邊的蔣介石反動(dòng)派,我們也反對(duì)第三條道路的幻想”[43](p1473)。根據(jù)毛澤東的外交思想,新中國(guó)制定了“一邊倒”、倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的外交政策。毛澤東之所以決定“一邊倒”,首先足基于意識(shí)形態(tài)上的考量,這種考量既是中共意識(shí)形態(tài)合法性的來源,也是中蘇兩黨歷史關(guān)系的一個(gè)現(xiàn)實(shí)折射;其次是現(xiàn)實(shí)的需要,中國(guó)白近代以來就戰(zhàn)火連綿,尤其是經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)早已千瘡百孔,急需獲得外部援助;再次是以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視和封鎖政策,更令中國(guó)的經(jīng)濟(jì)雪上加霜。新中國(guó)迫切需要來自蘇聯(lián)的援助,對(duì)此毛澤東是心知肚明的,他在《論人民民主專政》一文中專門指出:“‘不要國(guó)際援助也可以勝利’這是錯(cuò)誤的想法。在帝國(guó)主義存在的時(shí)代,任何國(guó)家的真正的人民革命,如果沒有國(guó)際革命力量在各種不同方式上的援助,要取得勝利是不可能的”[43](p1473)。
                既然決定倒向蘇聯(lián)就不能不考慮蘇聯(lián)的關(guān)切。對(duì)蘇聯(lián)而言,在經(jīng)歷鐵托“背叛”以后,他們不能不對(duì)那些堅(jiān)持獨(dú)立自主的兄弟黨保持足夠的警惕,作為小資產(chǎn)階級(jí)汪洋大海中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨的政策走向自然成為其關(guān)注的重點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅一直強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主,而且在抗戰(zhàn)后期也與美國(guó)政府有密切的互動(dòng),新中國(guó)成立后的多黨合作和新民主主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形式,不能不令蘇聯(lián)疑慮中國(guó)未來制度的走向。1949年12月柯瓦廖夫給斯大林的報(bào)告,在某種程度上正是這種疑慮的反映??率显趫?bào)告中說中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分子和其他政治人士正在向中國(guó)共產(chǎn)黨施壓,使中國(guó)向英美靠攏,“以便中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)能夠依靠這些帝國(guó)主義國(guó)家防止中國(guó)的進(jìn)一步民主化和不許加強(qiáng)和發(fā)展中蘇之間的友誼”[44](p92)。現(xiàn)在看來柯氏當(dāng)年的話未免夸大其辭,而且斯大林也未必贊同。但話又說回來,考察蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的實(shí)際心態(tài)未必需要計(jì)較這篇報(bào)告的客觀性和斯大林的真實(shí)想法,單從柯氏報(bào)告出臺(tái)這件事本身而論,就可以感知當(dāng)時(shí)復(fù)雜敏感的中蘇關(guān)系。毛澤東曾對(duì)蘇聯(lián)的猜疑頗多抱怨,他說:“解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,先是不準(zhǔn)革命,說是如果打內(nèi)戰(zhàn),中華民族有毀滅的危險(xiǎn)。仗打起來,對(duì)我們半信半疑。仗打勝了,又懷疑我們是鐵托式的勝利,一九四九、一九五○兩年對(duì)我們的壓力很大?!?sup>[45](p42)這就從側(cè)面印證了蘇聯(lián)對(duì)中共的疑慮是客觀存在的事實(shí)。
                中國(guó)共產(chǎn)黨取得新民主主義革命勝利,建立人民民主專政的國(guó)家之后,蘇聯(lián)對(duì)中共的疑慮仍未消失,這時(shí)它的主要關(guān)切有兩點(diǎn),一是中共政權(quán)的性質(zhì);二是中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之就是“中共奪取政權(quán)后是否會(huì)加入社會(huì)主義陣營(yíng)并保證對(duì)蘇聯(lián)的忠誠(chéng)”。這是莫斯科在確定蘇聯(lián)全面改變對(duì)華政策之前迫切需要切實(shí)掌握的情況[37](p89)。中共基于實(shí)事求是的原則,在不具備立刻向社會(huì)主義過渡的物質(zhì)條件下,創(chuàng)造性地提出了新民主主義社會(huì)理論,原本蘇聯(lián)對(duì)這個(gè)理論是贊成的,“但是這種立場(chǎng)在與鐵托決裂的同時(shí)完全改變了,俄國(guó)人這時(shí)拒絕承認(rèn)中國(guó)人的主張”[46](p71)。對(duì)轉(zhuǎn)變后的蘇聯(lián)和斯大林而言,中共的多黨合作和新民主主義社會(huì)理論是對(duì)馬克思列寧主義經(jīng)典理論和蘇聯(lián)模式的背離和挑戰(zhàn),絕不是什么具有中國(guó)特色的創(chuàng)新。蘇聯(lián)和斯大林告誡中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人:中共執(zhí)行的是與資產(chǎn)階級(jí)的“調(diào)情”政策,中國(guó)城鄉(xiāng)隨時(shí)都有資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)[47](p110)。在蘇聯(lián)的巨大壓力下,為了取信于蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng),表明中國(guó)共產(chǎn)黨的誠(chéng)意,中國(guó)旗幟鮮明地走社會(huì)主義道路,也是當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境使然。
                2.工業(yè)化進(jìn)程中的困難和路徑選擇。新中國(guó)是建立在一窮二白的基礎(chǔ)上的,毛澤東對(duì)這種情況曾作過生動(dòng)的描述,他說:“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壺,能種糧食,還能磨成面粉,還能造紙,但是,一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”[36](p329)
                中國(guó)人民迫切想要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,擺脫這種“一窮二白”的貧窮落后狀態(tài)。但是,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,“一窮二白”的中國(guó)缺乏實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的必要的原始積累。在近代歷史上,西方資產(chǎn)階級(jí)通過殖民掠奪、黑奴貿(mào)易、商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)等形式完成了資本的原始積累,借此開啟了他們的工業(yè)化進(jìn)程。但是新中國(guó)不可能走帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張的邪路,也沒有很好的外援可以利用,因此不得不主要依靠國(guó)內(nèi)的積累來為工業(yè)化積累資金[39],也就是只有依靠工農(nóng)業(yè)的剪刀差和壓縮消費(fèi)來為工業(yè)化積累資金。對(duì)此毛澤東也說過:“為了完成國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)技術(shù)改造所需要的大量資金,其中有一個(gè)相當(dāng)大的部分是要從農(nóng)業(yè)方面積累起來的?!?sup>[36](p432)但是“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增產(chǎn)不多,而城市糧食的需要年年增長(zhǎng)”[36](p297),僅憑市場(chǎng)上流通的商品糧根本無法支撐大規(guī)模的工業(yè)建設(shè)。情勢(shì)所迫,政府只能人為擴(kuò)大工農(nóng)業(yè)剪刀差,實(shí)質(zhì)上是犧牲農(nóng)民利益,來積累資金哺育工業(yè)。對(duì)當(dāng)時(shí)的決策者而言,“如果不在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi),要求農(nóng)民多提供一點(diǎn)積累,工業(yè)化資金哪里來?”[15](p280-281)
                毛澤東曾說:“(如果)我們不能解決年年增長(zhǎng)的商品糧食和工業(yè)原料的需要同現(xiàn)時(shí)主要農(nóng)作物一般產(chǎn)量很低之間的矛盾,我們的社會(huì)主義工業(yè)化事業(yè)就會(huì)遇到絕大困難?!?sup>[36](p430)為了更好地發(fā)展社會(huì)主義工業(yè)和解決愈來愈嚴(yán)重的糧食供需矛盾,中共中央于1953年出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)行糧食的計(jì)劃收購(gòu)與計(jì)劃供應(yīng)的決議》(簡(jiǎn)稱為“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”),該決議使政府以大大低于市場(chǎng)水平的價(jià)格征購(gòu)了農(nóng)民絕大部分余糧,為解決城市商品糧危機(jī)和工業(yè)資金短缺作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì):新中國(guó)成立以后工農(nóng)業(yè)剪刀差逐年擴(kuò)大,尤其是1953年以后工農(nóng)業(yè)剪刀差的絕對(duì)量已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。1952年的剪刀差絕對(duì)量是74億元,1957年達(dá)到了127億元,1978年更是上升到364億元。工農(nóng)業(yè)剪刀差絕對(duì)量的平均值大體已經(jīng)相當(dāng)于1963年到1985年全國(guó)預(yù)算內(nèi)的固定資產(chǎn)投資的平均值??梢哉f,這30多年來國(guó)家工業(yè)化的投資主要是通過剪刀差取得的,是剪刀差奠定了中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)[49](p68)
                統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的出發(fā)點(diǎn)雖然是為了解決經(jīng)濟(jì)問題,但它的影響卻不只局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。首先,它為社會(huì)主義工業(yè)化提供了穩(wěn)定的資金來源,這就從根本上為社會(huì)主義制度的建立和鞏固奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策也加快了農(nóng)業(yè)集體化的步伐。毛澤東視農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的集體化和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造為進(jìn)行社會(huì)主義革命的“車之雙輪”“鳥之兩翼”,他并且多次強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)集體化和統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策是“一翼”的重要組成部分,是順利完成“過渡時(shí)期總路線”的重要步驟。在毛澤東看來,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高要靠集體化,而促進(jìn)農(nóng)民走社會(huì)主義道路的積極性還是要靠統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,兩者是互促互進(jìn)的。最后,統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的出臺(tái)使政府幾乎完全掌握了市場(chǎng)兩端,也就意味著從經(jīng)濟(jì)上攥住了資產(chǎn)階級(jí)的命門,從此以后資本主義再也沒有獨(dú)立發(fā)展的可能了。因此,毛澤東說:“這次實(shí)行糧食的計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng),對(duì)于社會(huì)主義也是很大的推動(dòng)?!?sup>[36](p304)
                (三)毛澤東的個(gè)人意志和抉擇加速了社會(huì)主義的到來
                歷史是人民創(chuàng)造的,但我們也不否認(rèn)英雄人物在歷史中的特殊作用,特別是重大歷史抉擇的重要關(guān)頭,偉人意志往往對(duì)歷史的走向起著關(guān)鍵性的作用。毛澤東20世紀(jì)50年代對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和思考在某種程度上就決定了中國(guó)走向社會(huì)主義的時(shí)機(jī)和方式。
                中國(guó)共產(chǎn)黨一成立就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo),新中國(guó)成立前夕召開的七屆二中全會(huì)再次明確昭示要“把中國(guó)建設(shè)成偉大的社會(huì)主義國(guó)家”[10](p169)。這反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人建立社會(huì)主義社會(huì)的初心是一以貫之的。這就規(guī)定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義前途。但是中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展還必須遵循歷史發(fā)展的一般規(guī)律,即先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系必須建立在與之相適應(yīng)的較為發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上,也就是中國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)特定的新民主主義社會(huì),積累社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)條件,再在機(jī)械化、工業(yè)化、市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。對(duì)此,包括毛澤東在內(nèi)的黨內(nèi)高層都達(dá)成了共識(shí)。毛澤東曾說:“在將來,在國(guó)家經(jīng)濟(jì)事業(yè)大為興盛以后,在各種條件具備了以后,在全國(guó)人民考慮成熟并在大家同意了以后,就可以從容地妥善地走進(jìn)社會(huì)主義的新時(shí)期。”[36](p80-81)劉少奇也認(rèn)為:“新民主主義革命成功以后,從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),在采取社會(huì)主義的實(shí)際步驟之前,應(yīng)該經(jīng)過一個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè),創(chuàng)造和準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件后,再轉(zhuǎn)向社會(huì)主義?!盵15](p46)因此,新中國(guó)成立之后沒有急于向社會(huì)主義過渡,而是在新民主主義的基礎(chǔ)之上首先致力于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的恢復(fù)和發(fā)展,為新民主主義向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備充分的社會(huì)物質(zhì)條件。
                然而,隨著形勢(shì)的發(fā)展,毛澤東對(duì)向社會(huì)主義過渡的認(rèn)識(shí)逐漸產(chǎn)生變化。他開始放棄過去關(guān)于“私營(yíng)工商業(yè)是會(huì)長(zhǎng)期存在的,我們不可能很快實(shí)行社會(huì)主義”[36](p61)的提法,轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后,中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)”[36](p231)。1953年毛澤東正式提出過渡時(shí)期總路線,標(biāo)志著毛澤東完全放棄了新民主主義社會(huì)的構(gòu)想,中國(guó)開始快步邁向社會(huì)主義。
                在毛澤東思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí),黨內(nèi)高層仍有許多領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持原來的認(rèn)識(shí)。因此,分歧便不可避免地產(chǎn)生了。分歧的具體表現(xiàn)有很多,包括東北富農(nóng)問題、山西互助組問題、新稅制問題等等,但實(shí)質(zhì)只有一點(diǎn):“確立新民主主義秩序”還是“向社會(huì)主義過渡”?劉少奇、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為社會(huì)主義必須要有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力作基礎(chǔ),現(xiàn)時(shí)的“中心任務(wù)”應(yīng)該是“恢復(fù)與發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”[50](p426),為將來走向社會(huì)主義提供條件。因此,目前應(yīng)該“先有一個(gè)新民主主義社會(huì)讓它穩(wěn)定發(fā)展”。[40](p346)簡(jiǎn)言之就是“新民主主義階段,要實(shí)行新民主主義政策”[15](p198)。毛澤東對(duì)此大不以為然,他說:“‘確立新民主主義秩序’,怎樣確法?每天在變動(dòng),每天都在發(fā)生社會(huì)主義因素。所謂確立,是很難哩”[15](p65)并若有所指地批評(píng)道:“有人在民主革命成功以后,仍然停留在原來的地方。他們沒有懂得革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,還在繼續(xù)搞他們的‘新民主主義’不去搞社會(huì)主義改造。”在毛澤東看來形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化,認(rèn)識(shí)應(yīng)該隨之變化,還固執(zhí)地堅(jiān)持過去的觀點(diǎn)就是“裹腳的老太太”犯了保守主義的毛病。
                促成毛澤東的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的因素主要有以下幾點(diǎn):
                一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了有利于向社會(huì)主義過渡的變化。新中國(guó)剛成立時(shí)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可以說是千瘡百孔,為了利用資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì),也為了避免“將民族資產(chǎn)階級(jí)趕到帝國(guó)主義那一邊去”[51](p7),必須要采取新民主主義的政策。但是,到了1952年,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了一些超出原來預(yù)料的變化。首先,在以巨大財(cái)力支援抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下,恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)奇跡般提前完成。其次,經(jīng)過三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,國(guó)營(yíng)工商業(yè)和私營(yíng)工商業(yè)的產(chǎn)值比例發(fā)生了根本性的變化。1949年,私營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的48.7%,而國(guó)營(yíng)工業(yè)只占26.2%,到了1952年,國(guó)營(yíng)工業(yè)的產(chǎn)值比例上升到41.5%,而私營(yíng)工業(yè)則下降到了30.6%[13](p42)。在工商業(yè)領(lǐng)域中,一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革實(shí)際上已經(jīng)開始。此外,在土地改革以后,農(nóng)村中的互助合作事業(yè)普遍發(fā)展起來。繼土改之后的一場(chǎng)更加深刻的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的變革,也在悄然興起。這些顯然不是一串簡(jiǎn)單的數(shù)字,而是正在逐步實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的集中反映[40](p240-241)。相較于新中國(guó)成立之初的局面,正所謂“攻守之勢(shì)異也”。毛澤東敏感地察覺到了這種變化帶來的影響,他認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)具備開始逐漸向社會(huì)主義過渡的物質(zhì)基礎(chǔ)。
                二是資本主義的消極性日益暴露。在農(nóng)村,隨著土改的完成,貧富分化問題也隨之產(chǎn)生:“上升戶中一小部分添了馬車,有的雇了長(zhǎng)工,買進(jìn)或租進(jìn)土地。另有一部分人因缺乏勞動(dòng)力或疾病災(zāi)害,或因缺乏生產(chǎn)資料或好吃懶做,經(jīng)濟(jì)生活下降,他們中一小部分人已經(jīng)開始向前一小部分人出賣出租土地,或借糧借款”[15](p202)。毛澤東擔(dān)心“農(nóng)村的陣地,社會(huì)主義如果不去占領(lǐng),資本主義就必然會(huì)占領(lǐng)……如果不搞社會(huì)主義,那資本主義勢(shì)必要泛濫起來?!?sup>[52](p351)在城市,“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)暴露出資本主義的丑惡本性,資產(chǎn)階級(jí)為了牟取暴利,投機(jī)取巧、無所不為,他們行賄國(guó)家工作人員、偷稅漏稅、盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、偷工減料、盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)。上海有資本家甚至專門設(shè)立了一個(gè)“外勤部”,并稱之為“干部思想改造所”,用金錢、美女等手段勾引、腐蝕國(guó)家干部,先后把25個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)的65名干部拉下水[53](p142)。事實(shí)說明,資本主義的糖衣炮彈確實(shí)正在腐蝕著共產(chǎn)黨的肌體和精神。毛澤東對(duì)此高度重視,他將部分資本家的不法行為上升到階級(jí)斗爭(zhēng)的高度,認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)三年以來在此問題上對(duì)于我黨發(fā)動(dòng)了猖狂進(jìn)攻”。出于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的警惕,毛澤東將“兩個(gè)階級(jí)、兩條道路”的斗爭(zhēng)看得越來越嚴(yán)重,甚至拔高到你死我活的程度。在這種激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)下,放棄新民主主義,選擇向社會(huì)主義過渡,一勞永逸解決社會(huì)的兩極分化,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義和共同富裕,也是符合共產(chǎn)黨的思維習(xí)慣的。
                三是毛澤東在發(fā)展生產(chǎn)力的基本思路上越來越側(cè)重于強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的反作用。土改完成以后農(nóng)民的生產(chǎn)積極性被調(diào)動(dòng)起來,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率有所提高。同時(shí),互助組模式的推廣也產(chǎn)生了諸如“勞動(dòng)效率高,使用土地合理,能首先采用新技術(shù),能充分發(fā)揮黨所提倡的各項(xiàng)事業(yè)”的積極效果,而且其進(jìn)步性“已為一般農(nóng)民所理解”[15](p205)。這些生產(chǎn)力隨著先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的建立而提高的實(shí)績(jī),都使得毛澤東更加相信改變生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用。因此,毛澤東逐步放棄了過去“農(nóng)業(yè)社會(huì)化的步驟,必須和以國(guó)有企業(yè)為主體的強(qiáng)大的工業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)”[43](p1477)的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)而主張“農(nóng)業(yè)不先搞機(jī)械化,也能實(shí)現(xiàn)合作化,中國(guó)不一定仿照蘇聯(lián)的做法”[54](p64-75)。此時(shí),毛澤東已經(jīng)將變革生產(chǎn)關(guān)系的重要性擺在了突出地位。他相信生產(chǎn)分工協(xié)作、集體化勞動(dòng)也能提高生產(chǎn)力,也能克服機(jī)械化的不足,也能避免農(nóng)村的兩極分化。他進(jìn)一步總結(jié)道:“只有完成了由生產(chǎn)資料的私人所有制到社會(huì)主義所有制的過渡,才利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展,才利于在技術(shù)上起一個(gè)革命,把我國(guó)絕大部分經(jīng)濟(jì)中使用簡(jiǎn)單的、落后的工具農(nóng)具去工作的情況,改變?yōu)槭褂酶黝悪C(jī)器直至最先進(jìn)的機(jī)器去工作的情況?!?sup>[52](p405-406)而且毛澤東認(rèn)為變革生產(chǎn)關(guān)系尤其是所有制要越公越好,“因?yàn)榇蠹覄趧?dòng)力量大,單干辦不到的事,互助組能夠辦到,互助組辦不到的事,合作社能夠辦到,所以互助組比單干強(qiáng),合作社比互助組強(qiáng)”[52](p381)。
                歷史太復(fù)雜,從今天的視角來看,毛澤東當(dāng)年的認(rèn)識(shí)或許有些片面和絕對(duì),他過高估計(jì)了階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的反作用,過早消滅了有利于國(guó)計(jì)民生的資本主義。但是,還原到具體的歷史語境之中,我們不能不承認(rèn)毛澤東對(duì)社會(huì)主義過渡的認(rèn)識(shí)總體上“符合當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際,是當(dāng)時(shí)客觀形勢(shì)發(fā)展的產(chǎn)物”[15](p215)。正因?yàn)槊珴蓶|的認(rèn)識(shí)是特定歷史形勢(shì)發(fā)展的產(chǎn)物,是歷史必然性的體現(xiàn),所以“全黨很快統(tǒng)一到毛主席的正確思想上來”[15](p66)。
                四、結(jié)語
                從新民主主義過渡到社會(huì)主義已經(jīng)塵埃落定,它既是特定歷史階段的歷史必然,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的主動(dòng)抉擇,總體來說“這的確是偉大的歷史性勝利[55](p801),它為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。這是我們對(duì)走向社會(huì)主義最基本的評(píng)價(jià),今天中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就足以顯示這種評(píng)價(jià)的正確性。但在這種總體評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,我們是否還有需要深入檢討和反思的地方呢?歷史已經(jīng)告訴我們很多。隨著社會(huì)主義建設(shè)的深入,這種檢討和反思一直在進(jìn)行,并在不同時(shí)期以不同的形式存在。總體來說,這種檢討和反思主要圍繞下列議題展開:如何看待社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)機(jī)、速度、形式、效果及其歷史必然性;如何看待新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的異同;如何看待社會(huì)主義的本質(zhì)特征及其基本屬性;如何看待生產(chǎn)力的決定作用和生產(chǎn)關(guān)系的反作用;如何看待計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),如何認(rèn)識(shí)民營(yíng)企業(yè)在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史地位和作用;如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義的“中國(guó)特色”。盡管中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代,我們對(duì)社會(huì)主義相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)也進(jìn)入了新階段,但歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思遠(yuǎn)未窮盡,隨著實(shí)踐的不斷深入,我們對(duì)很多問題的認(rèn)識(shí)將會(huì)更加深入。
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