【摘要】雖然現(xiàn)代信息技術(shù)推動了高校思政課的重大變革，但也出現(xiàn)了盲目追逐技術(shù)裝備、過多依賴技術(shù)手段、過度沉迷技術(shù)景觀等異化現(xiàn)象。這種異化現(xiàn)象的出現(xiàn)既受到認(rèn)識不足、理解偏差和管理滯后等主觀因素的影響，也受到技術(shù)缺陷、開發(fā)能力等客觀因素的制約。要想克服異化現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與高校思政課的深度融合，必須全面提高教師的現(xiàn)代信息技術(shù)素養(yǎng)，深入研究高校思政課的基本特點(diǎn)和本質(zhì)要求，通過教學(xué)方法的精細(xì)設(shè)計(jì)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與現(xiàn)代信息技術(shù)的精準(zhǔn)對接，從而提高思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；高校思政課；思想政治教育；深度融合

【作者簡介】趙慶寺，華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授(上海201620)。

【原文出處】《學(xué)術(shù)論壇》(南寧)，2018.5.162～167

【基金項(xiàng)目】2015年教育部全國高校思想政治理論課教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)擇優(yōu)支持計(jì)劃“整合思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍研究”。

現(xiàn)代信息技術(shù)是人類發(fā)展進(jìn)步的重要成果，高校思政課建設(shè)必須積極借鑒、充分利用和不斷創(chuàng)新，提高運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的能力。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力?！?sup>[1]深度融合不是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與思政課教學(xué)形式的簡單結(jié)合，而是現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)各要素的全面整合，借助技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)理念的重塑、學(xué)習(xí)時空的延展、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)效果的提升。當(dāng)前，現(xiàn)代信息技術(shù)在高校思政課的普及推廣中出現(xiàn)了值得警惕和防范的技術(shù)異化現(xiàn)象。在高校思政課建設(shè)中，現(xiàn)代信息技術(shù)異化現(xiàn)象表現(xiàn)在哪些方面？導(dǎo)致異化現(xiàn)象的根源何在？如何從根源上消除這些現(xiàn)象，從而有效推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課的深度融合？這些問題成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)思想政治育人能力建設(shè)中值得深入探究的重要課題，本文擬圍繞上述問題展開論述。

從“輔助性”到“充分利用”，再到“高度融合”“相互支撐”等對信息技術(shù)的定位可見，我們對信息技術(shù)價值的認(rèn)識經(jīng)歷了一個逐步深化、不斷拓展的過程^[2]?，F(xiàn)代信息技術(shù)從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式和教學(xué)評估等多個環(huán)節(jié)全面重塑了教學(xué)生態(tài)。形成了跨越時空、開放共享的全新教學(xué)范式。值得注意的是，技術(shù)本來是人類創(chuàng)造并用來認(rèn)識與改造自然的工具、手段或方法，作為客體的技術(shù)這種人的隸屬物，以一種外在的、異己的和敵對的力量反作用于人本身^[3]，當(dāng)技術(shù)的負(fù)向價值不斷顯現(xiàn)時，我們就必須面臨這種亟待超越的價值悖論。

(一)教學(xué)手段盲目追逐技術(shù)裝備

為了推進(jìn)高校思政課教學(xué)手段的現(xiàn)代化，很多高校盲目追逐技術(shù)裝備的信息化建設(shè)，錯把使用信息技術(shù)當(dāng)成了教學(xué)目標(biāo)，不把信息技術(shù)與提高教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)籌考量。這不僅未能有效發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)對高校思政課的輔助作用，而且造成了大量教學(xué)資源的浪費(fèi)。各校智慧教室、仿真實(shí)驗(yàn)室、情景再現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室等教學(xué)場地紛紛涌現(xiàn)，云校園、云課堂、云書包等教育概念令人目不暇接，微信、微博、微視頻等教學(xué)形式被大量使用，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等組織模式被普遍推廣。雖然教學(xué)手段日益信息化和智能化，但廣泛利用和有效利用的情況卻不容樂觀。實(shí)際上，不少高新設(shè)備淪為擺設(shè)，很多網(wǎng)絡(luò)課堂鮮有問津，有些教學(xué)模式曇花一現(xiàn)，難以被持久應(yīng)用。很多信息化建設(shè)并非出于師生教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，而是為了迎合評價標(biāo)準(zhǔn)或順應(yīng)流行趨勢所采取的權(quán)宜之計(jì)，這樣的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用實(shí)際上背離了教育的初衷。雖然現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)在思想政治教育中廣泛使用，但目前思想政治教育與信息技術(shù)更多的是“結(jié)合”而非真正“融合”，教師的教育理念、學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、考試的評價制度等并沒有因?yàn)樾录夹g(shù)的使用而發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。從培養(yǎng)教師的角度來看，許多教師把多媒體課件作為上課的教案來使用，忽略了自身教學(xué)基本功的訓(xùn)練和教學(xué)能力的提高。此外，少數(shù)教師主講、多數(shù)教師參與輔導(dǎo)和討論的混合式教學(xué)模式，阻礙了未參與授課教師教學(xué)技藝的提高，不利于教師隊(duì)伍的整體性培育和成長。

(二)教學(xué)設(shè)計(jì)忽視彰顯思想內(nèi)涵

思政課是傳授知識、培養(yǎng)情感、樹立信仰三者統(tǒng)一的過程。思政課課程內(nèi)容具有很強(qiáng)的意識形態(tài)性和科學(xué)性，注重對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化于心外化于行，這是采用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化思政課教學(xué)的最終目標(biāo)。就此而言，現(xiàn)代信息技術(shù)可以在形式上增加教學(xué)過程的延展性和豐富性，在組織上拓展教學(xué)過程的互動性和自主性，但卻在邏輯思維和抽象思維培育方面存在明顯的兩面性，其負(fù)面影響尤其值得警惕。部分教師通過現(xiàn)代信息技術(shù)呈現(xiàn)理論知識，傾向于不加區(qū)別地照搬到網(wǎng)絡(luò)空間，缺少基于網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的分析和改進(jìn)。統(tǒng)一設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺一般無法根據(jù)教師和學(xué)生特性進(jìn)行個性化設(shè)計(jì)，教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)過于格式化和標(biāo)準(zhǔn)化，在一定程度上壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。此外，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生帶來獲取信息資源的便利，但學(xué)生獲取知識的淺表化和離散化現(xiàn)象越來越明顯，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的功利化和實(shí)用化趨勢越來越突出，不僅導(dǎo)致學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性和盲從性越來越嚴(yán)重，也造成了學(xué)生獨(dú)立探索精神弱化和理性思考能力下降。從思政課教學(xué)規(guī)律來看，在線學(xué)習(xí)的隨時隨地性也可能破壞學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)性，片段化的學(xué)習(xí)容易在認(rèn)知的獲得與信仰的形成之間造成某種障礙^[4]。

(三)課堂教學(xué)弱化師生情感交流

思政課教學(xué)過程更強(qiáng)調(diào)邏輯推理和理性思考，要求通過師生雙方的互動與交流，在比較、歸納和概括中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，其學(xué)習(xí)質(zhì)量取決于學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建意義的能力。許多教師把大量課堂時間留給了混合式教學(xué)的線上自學(xué)階段，但對于學(xué)生線上自學(xué)缺少激勵和約束手段。由于線上自學(xué)的不充分，混合式教學(xué)的線下師生討論自然難以深入，無法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入深層思維狀態(tài)，充分彰顯理論辨析和價值引領(lǐng)的內(nèi)在邏輯。一些多媒體課件的制作停留在材料堆砌的層次，沒有從學(xué)生理解水平和接受能力的視角進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，淪為新瓶裝舊酒的“文本搬運(yùn)工”。部分教師喜歡用大量多媒體素材擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，過分突出對文字、界面、色彩、動畫、音頻和視頻的鏈接，教學(xué)過程中切換不停，令人眼花繚亂，學(xué)生在短時間內(nèi)難以仔細(xì)辨析和深刻理解，這種喧賓奪主的教學(xué)形式阻礙了學(xué)生邏輯思維和抽象思維能力的培育。此外，在多媒體教學(xué)程式化的教學(xué)流程中，過于封閉和緊湊的教學(xué)過程難以使師生在交流中產(chǎn)生思想碰撞的火花。對于以做人的思想政治工作為目標(biāo)的思政課來說，用現(xiàn)代化教學(xué)手段替代教師和學(xué)生面對面教學(xué)接觸，恰恰把教師與學(xué)生有效的情感交流這一優(yōu)勢和特征消解了^[5]。要形成網(wǎng)上網(wǎng)下育人合力，必須把價值引領(lǐng)從教師“指尖”直抵學(xué)生“心間”，而一些疏于引導(dǎo)、討論不足、精講有限的混合式教學(xué)嚴(yán)重弱化了課堂教學(xué)的主渠道和主陣地作用，也沒有發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的加速器和倍增器作用。

(四)學(xué)生學(xué)習(xí)過度沉迷技術(shù)景觀

現(xiàn)代信息技術(shù)塑造了現(xiàn)代化的教育環(huán)境，但如果過于倚重技術(shù)手段，把自由思考的權(quán)利交付給技術(shù)，那么技術(shù)反過來會窒息思想的活力。一些學(xué)生的思維和視野往往局限于現(xiàn)代信息技術(shù)上塑造的技術(shù)景觀，難以穿越技術(shù)表象進(jìn)入深入思考的境界。引入信息技術(shù)之后，非但未能以現(xiàn)代信息技術(shù)完美呈現(xiàn)思政課教學(xué)內(nèi)容，反而因?yàn)榧夹g(shù)的華麗妨礙了思考的深度，這是思想政治理論遇到現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)生的價值悖論。在多媒體教學(xué)中，一些學(xué)生對圖片、影視素材熱情高漲，但對需要深入思考的理論問題則意興闌珊、情緒低落。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生從各種移動終端獲取信息資源的便捷性大幅度提高，缺乏整體性和系統(tǒng)性的碎片化學(xué)習(xí)時間大大增加^[6]。在混合式教學(xué)中，一些學(xué)生流連于網(wǎng)絡(luò)課堂內(nèi)容的層層鏈接而拒絕經(jīng)典文本的深度閱讀，興趣點(diǎn)、關(guān)注度容易從需要深入思考的挑戰(zhàn)性話題遷移到短平快的闡釋性論述。當(dāng)技術(shù)處于強(qiáng)勢而人處于弱勢，師生雙向交流被弱化為人機(jī)單向被動接受，人自身主體性就會被消解。因此，思想政治教育應(yīng)在一定的范圍內(nèi)合理利用科學(xué)技術(shù)，以避免技術(shù)異化導(dǎo)致人的物化^[7]。

(五)教學(xué)評估流于簡單量化

現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課融合產(chǎn)生了大量反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和教師教學(xué)效果的原始數(shù)據(jù)，但是囿于數(shù)據(jù)意識不強(qiáng)，數(shù)據(jù)定位與采集、分析與評估、反思與決策的能力較弱，往往無法進(jìn)行精確的教學(xué)評估與決策。雖然大數(shù)據(jù)為思政課的精細(xì)治理提供了基礎(chǔ)和前提，但各校普遍缺少大數(shù)據(jù)的搜集渠道和分析模型。即使某些高校對思政課實(shí)行了量化分析，但從數(shù)據(jù)規(guī)模來看仍然屬于小數(shù)據(jù)范疇，分析方法停留在簡單量化的階段。思政課信息化帶來的原始數(shù)據(jù)，蘊(yùn)含了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)規(guī)律的基本情況，不僅可以用來分析學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好，還可以用來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過對教學(xué)數(shù)據(jù)的多維融合和關(guān)聯(lián)分析，對思政課作出精準(zhǔn)有效的安排與預(yù)測，從而揭示思政課的本質(zhì)規(guī)律。況且，思想政治教育的對象是有情感、有意志、有理性的人，這意味著很難按照一套嚴(yán)格的、量化的體系標(biāo)準(zhǔn)對立德樹人的教育效果加以衡量。沒有對思政課的精準(zhǔn)評估，就無法研判每個學(xué)生對基本理論問題的認(rèn)知、理解和踐行狀況，就無法根據(jù)每個學(xué)生成長規(guī)律進(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容和提高教學(xué)技巧。

現(xiàn)代信息技術(shù)的引入推動了教育變革，而首先要變革的就是教育理念，必須與時俱進(jìn)地思考新形勢下如何認(rèn)識教育本質(zhì)與規(guī)律、內(nèi)容與方法?，F(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課融合中出現(xiàn)的異化現(xiàn)象，既受到認(rèn)識不足、理解偏差和管理滯后等主觀因素的影響，也受到技術(shù)缺陷、開發(fā)能力等客觀因素的制約。

(一)教學(xué)理念的誤讀

如果沒有對技術(shù)使用的哲學(xué)思考，忽略了對技術(shù)本質(zhì)問題的探討，缺乏技術(shù)對人影響的觀照，難免會陷入技術(shù)使用誤區(qū)，導(dǎo)致技術(shù)應(yīng)用與實(shí)際效果的背離^[8]。在現(xiàn)代教育中，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)造行為變成客觀現(xiàn)實(shí)的決定性因素不在于資金和技術(shù)，而在于教學(xué)中人的思想、觀念以及思維方式。對于教學(xué)而言，技術(shù)只是一個輔助的工具，離開了人的主體性，最終只能導(dǎo)致課堂教學(xué)技術(shù)化的價值悖論^[9]。教師對現(xiàn)代信息技術(shù)教育功能的認(rèn)知性解讀與價值性判斷將直接決定現(xiàn)代信息技術(shù)教育價值的正負(fù)轉(zhuǎn)向?，F(xiàn)實(shí)中，不少思政課教師對信息技術(shù)深度融合的目標(biāo)、內(nèi)涵、功能、方法的理解還比較膚淺，對信息技術(shù)與思政課教學(xué)融合的針對性、生長點(diǎn)、方式方法等問題缺少研究和思考?，F(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課的融合不僅僅是教學(xué)手段的改變，而且?guī)砹私虒W(xué)生態(tài)的整體性、系統(tǒng)性變革。二者深度融合絕非簡單的輔助和支撐關(guān)系，必須從思政課教學(xué)的基本規(guī)律出發(fā)，從綜合性、協(xié)調(diào)性的視角理解二者相互促進(jìn)的核心內(nèi)涵，從思想性、價值性的高度審視二者相輔相成的本質(zhì)要求。為此，除了要深入研究思想政治教育規(guī)律、信息技術(shù)發(fā)展規(guī)律、新時代受眾成長規(guī)律以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)律外，還要深入探究如何做到這四大規(guī)律的有機(jī)統(tǒng)一。從而真正把握思想政治教育與信息技術(shù)融合的一般規(guī)律^[10]。

(二)開發(fā)能力的不足

現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課的邏輯關(guān)系應(yīng)是通過技術(shù)促進(jìn)教與學(xué)并使技術(shù)價值在教與學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)的關(guān)系。要發(fā)揮信息技術(shù)成為思政課教學(xué)輔助手段的功能，主要取決于使用者如何使用。實(shí)際上，由于技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用主體的分離，不少思政課教師在新媒體等信息技術(shù)利用中仍處于失語狀態(tài)^[11]。在現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課的融合過程中，如何有效開發(fā)符合教學(xué)大綱、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)產(chǎn)品，決定著融合的程度與效果。因此，在推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課的深度融合中，不能將眼光局限于現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)品形式與方法的開發(fā)，必須準(zhǔn)確理解現(xiàn)代信息技術(shù)的教育內(nèi)涵與目標(biāo)，重視現(xiàn)代信息技術(shù)的教育功能與意義的開發(fā)。無論是多媒體課件、網(wǎng)上課堂、慕課式混合教學(xué)平臺，還是微電影、微視頻、微信公眾號等教學(xué)手段，都必須嚴(yán)格遵守高校思政課的基本原則。就此而言，不僅單純技術(shù)人員無法勝任這項(xiàng)看似簡單實(shí)則復(fù)雜的工作。即使是熟諳技術(shù)的教師也要嚴(yán)格遵循思政課的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，從而在教學(xué)生態(tài)重塑、教學(xué)流程再造、教學(xué)組織更迭等方面推進(jìn)思政課教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。

(三)學(xué)生應(yīng)用的偏差

作為思政課教學(xué)的對象和主體，學(xué)生對現(xiàn)代信息技術(shù)認(rèn)知不足和應(yīng)用偏差是導(dǎo)致信息技術(shù)異化的重要因素。學(xué)生把多媒體教學(xué)作為必備的教學(xué)形式，而把粉筆與黑板看作是落后過時的教學(xué)手段。學(xué)生忽略混合式教學(xué)的整體性，把線上學(xué)習(xí)當(dāng)作可有可無的環(huán)節(jié)。當(dāng)下學(xué)生日常生活由現(xiàn)實(shí)生存向虛實(shí)融合轉(zhuǎn)變，沉迷微信內(nèi)容的碎片化知識，缺少必要的思考和探究能力。學(xué)生群體獲取知識和信息的渠道更加多元，師生一致性程度大幅降低，學(xué)生“主體逃離”的機(jī)會大幅增加^[12]。在信息化時代，學(xué)生的信息接受由注意力發(fā)散向注意力快速游移轉(zhuǎn)變，盲目追求現(xiàn)代信息技術(shù)的表現(xiàn)形式，沉迷于現(xiàn)代信息技術(shù)營造的虛擬世界，不注重教育內(nèi)容的適度，這些不但不能給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來便利，反而變相增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。離開了學(xué)生的主動和深度參與，現(xiàn)代信息技術(shù)只能淪為思政課教學(xué)的道具和擺設(shè)，無論設(shè)備如何先進(jìn)，都不能成為提升思政課教學(xué)效果的金鑰匙。

(四)技術(shù)本身的限度

任何技術(shù)的價值都具有兩面性和相對性，不僅技術(shù)的負(fù)面價值不可避免，而且技術(shù)的正面價值也有限度。如海德格爾所言：“不管我們對技術(shù)持激烈的肯定與否定，我們始終不自由地束縛于技術(shù)?！?sup>[13]作為一種工具，現(xiàn)代信息技術(shù)在高校思想政治理論課教學(xué)中只能發(fā)揮輔助作用，這種地位主要是由于技術(shù)本身的限度所決定的。技術(shù)雖然可以帶來跨越時空的便捷，可以提供豐富多彩的表現(xiàn)形式，可以提供基于量化分析的評估預(yù)測，但是難以充分表現(xiàn)基于人文關(guān)懷的思維邏輯、情感體驗(yàn)和政治認(rèn)同。非但如此，過度的知識信息、炫目的影視素材、松散的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不僅讓本該進(jìn)行的深度思考陷入目不暇接的觀望和匆匆而過的遲疑，而且讓必須突出的價值引領(lǐng)流于淺嘗輒止的議論和無所適從的迷惘。在這種異化狀態(tài)下，“技術(shù)這種人的創(chuàng)造物變成了統(tǒng)治人、壓抑人的一種異己性力量，它不是‘為我’的反而是‘反我’的”^[14]。就此而言，現(xiàn)代信息技術(shù)既能延展思政課的時空與表征，帶來知識傳播的便捷，也會轉(zhuǎn)化為一種信息泛濫、被動接受的負(fù)擔(dān)，妨礙思考的深度與力度。

(五)管理水平的滯后

課程管理是提升信息技術(shù)與高校思政課深度融合的樞紐環(huán)節(jié)。之所以出現(xiàn)技術(shù)異化，課程管理水平的滯后也影響了現(xiàn)代信息技術(shù)的有效開發(fā)和利用。課程管理的重要內(nèi)容是課程資源開發(fā)、課程過程分析和課程效果評估，不僅要開發(fā)可以引入現(xiàn)代信息技術(shù)的課程內(nèi)容，還要分析完全契合現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)過程，并對有效融合現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)效果進(jìn)行評估，否則將無法多角度、全方位把握學(xué)生的知識與技能、情感與態(tài)度、價值與信仰等方面的變化情況。雖然大數(shù)據(jù)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的精準(zhǔn)施策、定向發(fā)力，但目前還需要更多成功案例的支撐。

基于人本主義的立場來看，技術(shù)異化的產(chǎn)生不在于技術(shù)自身，其實(shí)質(zhì)是人類的自我異化。因此，必須全面提高教師的現(xiàn)代信息技術(shù)素養(yǎng)，深入研究高校思政課的基本特點(diǎn)，按照“配方新穎、工藝精湛、包裝時尚、終身受用”的要求，通過教學(xué)方法的精細(xì)設(shè)計(jì)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與現(xiàn)代信息技術(shù)的精準(zhǔn)對接，從而增強(qiáng)思政課教學(xué)的時代感和吸引力，提高思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

(一)突出教學(xué)的思想涵育與引領(lǐng)

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課深度融合，需要堅(jiān)持以人為本的技術(shù)發(fā)展觀。正確處理思想政治教育與信息技術(shù)融合中變與不變、主體與載體、部分與整體之間的關(guān)系，把有思想內(nèi)涵的思想政治話語用高顏值的信息技術(shù)手段表現(xiàn)出來?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力和感染力，但決定現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課深度融合的根本因素是思政課的理論魅力而非其他。思政課教學(xué)內(nèi)容不只是基本知識的傳授，更注重主流價值的引領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)知識傳授中的價值引領(lǐng)，必須處理好碎片化學(xué)習(xí)與系統(tǒng)性學(xué)習(xí)、虛擬課堂與現(xiàn)實(shí)課堂、情景塑造和理論思考的關(guān)系；必須立足在線學(xué)習(xí)(e-Learning)、移動學(xué)習(xí)(m-Learning)、泛在學(xué)習(xí)(u-Learning)的發(fā)展趨勢，根據(jù)新媒體環(huán)境下學(xué)生思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，將理論知識有機(jī)分解并創(chuàng)新性地整合重構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生深入淺出地完成理論學(xué)習(xí)和思維訓(xùn)練。因此，思政課教學(xué)軟件的開發(fā)，必須兼?zhèn)渲R性、藝術(shù)性、思想性。思政課所蘊(yùn)含的政治高度、歷史厚度、思想深度和生活溫度不僅不能單純依靠技術(shù)手段的呈現(xiàn)，有時還恰恰需要對技術(shù)手段適度地疏離，從而可以在踐行中體悟，在交流中感悟，在思考中頓悟。因此，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)呈現(xiàn)，必須根據(jù)內(nèi)容本身特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)要求加以梳理、概括和凝練，彰顯情感培育、理論辨析、價值引領(lǐng)的思政課特質(zhì)，避免教材內(nèi)容的盲目照搬和簡單重復(fù)，避免教學(xué)內(nèi)容的碎片化和娛樂化，不能只追求點(diǎn)擊量，而忽視了思想政治教育的有效性。

(二)堅(jiān)持教師的課堂引導(dǎo)與主導(dǎo)

教師在教學(xué)過程中發(fā)揮引導(dǎo)和主導(dǎo)作用是影響現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課深度融合的核心因素。在信息化條件下，教師必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把方法教給學(xué)生，把舞臺留給學(xué)生，從而不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。教師不但是理論知識的傳授者，而且還必須是學(xué)習(xí)進(jìn)程的設(shè)計(jì)者和組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對話者和引導(dǎo)者。隨著人工智能的推廣和應(yīng)用，思政課面臨的挑戰(zhàn)不再是信息的稀缺，而是如何把信息爆炸環(huán)境下獲得的碎片化、快餐化的知識，通過師生情感交流和智慧啟迪，推進(jìn)學(xué)生價值觀的構(gòu)建和思辨力的提升^[15]。方興未艾的思政課信息化進(jìn)程不可阻擋，教師要從內(nèi)涵到形式、模式再到對策，對重點(diǎn)與難點(diǎn)、方法與路徑等方面加強(qiáng)整合，以期通過完善教育策略應(yīng)對信息化帶來的新問題、新挑戰(zhàn)。教師要對現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢和不足有高度自覺，從而在教學(xué)過程中揚(yáng)長避短，確立深度融合的“正反饋”，避免功能異化的“負(fù)效應(yīng)”，把現(xiàn)代信息技術(shù)對教學(xué)效果的提升作用發(fā)揮到極致。無論是在云課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)微視頻教學(xué)、微電影教學(xué)中，還是在多媒體教學(xué)、移動互聯(lián)教學(xué)、慕課等混合式教學(xué)中，教師要發(fā)揮全過程的主導(dǎo)作用，確定有理有節(jié)的使用原則，整合教學(xué)內(nèi)容，控制教學(xué)流程，把握教學(xué)節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)所提供的自主探索、資源共享、合作學(xué)習(xí)、多重交互等學(xué)習(xí)環(huán)境，在智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境下更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的思政課教學(xué)目標(biāo)。

(三)提高教師的技術(shù)素養(yǎng)與能力

現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課深度融合的前提和基礎(chǔ)是提高教育產(chǎn)品開發(fā)者、使用者和管理者的技術(shù)自覺和技術(shù)素養(yǎng)。技術(shù)同時具有自然屬性與社會屬性，使用者無法隨意改變技術(shù)的物理結(jié)構(gòu)，但可以通過技術(shù)的創(chuàng)造性使用實(shí)現(xiàn)其社會功能。信息技術(shù)既具有改變原有教育環(huán)境的解構(gòu)作用，也具有形塑新型教育生態(tài)的建構(gòu)作用，必須確保信息技術(shù)解構(gòu)和建構(gòu)都發(fā)揮積極作用，才能真正實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教育中的正面價值。技術(shù)既可以發(fā)揮媒介作用，也能夠?qū)崿F(xiàn)教育功能，必須樹立正確的技術(shù)價值觀，不斷培育良好的技術(shù)素養(yǎng)。技術(shù)素養(yǎng)是正確技術(shù)價值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，包括理解技術(shù)、使用技術(shù)、管理技術(shù)和參與技術(shù)的能力^[16]。教育產(chǎn)品的開發(fā)者、使用者和管理者，必須對技術(shù)的優(yōu)勢與不足具有清晰的認(rèn)知，不斷提高對技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用能力，從而最大限度地發(fā)揮技術(shù)的積極效應(yīng)。正確的技術(shù)觀能幫助有效控制思政課教學(xué)對于技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，進(jìn)而在一定的限度內(nèi)用足用好技術(shù)。如果不能正確把握這個度，現(xiàn)代信息技術(shù)對思政課的負(fù)面效應(yīng)將不可避免，教學(xué)效果難免會走向反面。新技術(shù)的選擇應(yīng)用固然是一種趨勢，但不應(yīng)該讓這種積極應(yīng)用的熱情遮蔽了理性審視的雙眼，一定要考慮采用各種技術(shù)工具的必要性與可信性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)手段與信息技術(shù)的優(yōu)勢互補(bǔ)，更好地服務(wù)于教學(xué)。因此，要加強(qiáng)教師對現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能力和應(yīng)用能力的培訓(xùn)，提高教師推進(jìn)信息技術(shù)與高校思政課深度融合的意識與能力，更加有效地利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來提升思政課的針對性和親和力。

(四)探索教法的流程再造與創(chuàng)新

現(xiàn)代信息技術(shù)模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，開放與共享的技術(shù)理念為這兩種教育環(huán)境發(fā)揮教育合力創(chuàng)造了條件?，F(xiàn)代信息技術(shù)的普及固然可以為思政課教學(xué)增光添彩，但教學(xué)方法才是讓現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課實(shí)現(xiàn)深度融合的工藝。因此，教師必須充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新思政課的內(nèi)容、載體、方法和途徑，學(xué)會運(yùn)用多種教學(xué)技巧來激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，在提高思政課實(shí)效性的同時自覺避免現(xiàn)代信息技術(shù)對教學(xué)效果的消解作用。為了增強(qiáng)深度融合的效果，不僅需要繼承長久以來經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的優(yōu)秀教學(xué)方法，而且也需要創(chuàng)新現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教學(xué)方法。新媒體工具所具有的點(diǎn)對點(diǎn)、一對多、多對一等交互功能，使師生之間的溝通交流變得暢通無阻。在此基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)每個學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r制訂出個性化的教育方案，通過因材施教的精細(xì)化教育模式全面提升育人效果。信息技術(shù)與課程的深度融合不是把信息技術(shù)僅僅作為輔助教學(xué)的工具，而是強(qiáng)調(diào)要把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵的工具^[17]。因此，探索深度融合的路徑需要從方式方法切入，把技術(shù)呈現(xiàn)與知識傳授、價值引領(lǐng)、情感體驗(yàn)和能力培養(yǎng)充分結(jié)合，充分實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)的積極效應(yīng)。

(五)鼓勵學(xué)生的深度參與和踐行

如何進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與思政課教學(xué)的積極性和主動性，是影響現(xiàn)代信息技術(shù)與高校思政課深度融合的關(guān)鍵因素。學(xué)生不僅僅是思政課的參與主體，也是深化現(xiàn)代信息技術(shù)融入思政課教學(xué)的重要力量。在現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識信息日益豐富的時代，學(xué)生的信息來源和技術(shù)能力不斷提高，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的現(xiàn)代信息技術(shù)能力。此外，增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的參與和體驗(yàn)，擴(kuò)大學(xué)生的參與程度和范圍，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容和形式，也增強(qiáng)了教學(xué)相長的師生關(guān)系。所以，思政課教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)三個翻轉(zhuǎn)，即由“灌輸式”教學(xué)向“啟發(fā)式”教學(xué)翻轉(zhuǎn)，由“接受性”學(xué)習(xí)向“探究式”學(xué)習(xí)翻轉(zhuǎn)，由“塑造型”育人向“成長型”育人翻轉(zhuǎn)，從而構(gòu)建新型師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效的師生互動^[18]。為此，必須尋找學(xué)生在多媒體教學(xué)、慕課等混合式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻開發(fā)等多種教學(xué)形式和教學(xué)環(huán)節(jié)上有效參與的方式方法，以學(xué)生的積極參與提升現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)效果，有效克服學(xué)習(xí)倦怠、被動盲從的異化狀態(tài)。

正如愛因斯坦所說：“只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)?！?sup>[19]作為一種教育工具，現(xiàn)代信息技術(shù)具有不可或缺的形式意義，但是絕不能讓形式遮蔽思政教育的目的和內(nèi)涵，必須緊緊圍繞立德樹人這個核心目標(biāo)。深度融合是信息技術(shù)與思政課有效整合的過程和結(jié)果，要在價值上堅(jiān)持有限融合，方法上實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，效果上達(dá)到有效融合^[20]。為此，一方面要通過信息技術(shù)在思政課教育教學(xué)中的應(yīng)用，催發(fā)教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式的變革；另一方面要通過信息化時代思政課教學(xué)理念和教學(xué)模式的創(chuàng)新，為信息技術(shù)的發(fā)展提供新的方向，由此實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與思政課教育教學(xué)的融會貫通與相互促進(jìn)^[21]。所以，信息技術(shù)與思想政治理論課的深度融合，不是信息技術(shù)與課程的簡單疊加或粗糙應(yīng)用，而是要求信息技術(shù)的服務(wù)功能和應(yīng)用功能要致力于思想政治理論課教學(xué)目的的呈現(xiàn)，要充分利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)和人工智能技術(shù)與思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)過程的整體性、全方位深度融合，從而構(gòu)建思政課教與學(xué)的新方式，創(chuàng)設(shè)思政課教學(xué)生態(tài)的新情景，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)引人入勝、潤物無聲、潛移默化的育人效果。

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào)，2016-12-09.

[2]黃愛華.信息化時代的高校思政課教學(xué)模式變革[J].中國大學(xué)教學(xué)，2014(9).

[3]劉文海.技術(shù)異化批判——技術(shù)負(fù)效應(yīng)的人本考察[J].中國社會科學(xué)，1994(2).

[4]徐蓉.慕課與思政課教學(xué)生態(tài)的優(yōu)化[J].思想理論教育，2014(5).

[5]顧鈺民.高校思想政治理論課改革“幕課熱”以后的“冷思考”[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016(1).

[6]王承博，李小平，趙豐年，等.大數(shù)據(jù)時代碎片化學(xué)習(xí)研究[J].電化教育研究，2015(10).

[7]辛愛梅.馬克思的科學(xué)技術(shù)觀及其對思想政治教育的啟示[J].思想政治教育研究，2013(3).

[8]楊改學(xué).教育信息化進(jìn)程中的反思[J].電化教育研究，2006(3).

[9]于翠翠.課堂教學(xué)技術(shù)化的價值悖論及其超越[J].教育發(fā)展研究，2013(15/16).

[10]沈壯海，史君.推動思想政治教育與信息技術(shù)的高度融合[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2017(1).

[11]潘新民，戶艷茹.技術(shù)變革條件下教師異化：表現(xiàn)、成因及消解[J].教師發(fā)展研究，2017(4).

[12]李海春，李娟.移動網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治理論課面臨的挑戰(zhàn)與回應(yīng)[J].思想教育研究，2014(4).

[13]宋祖良.拯救地球和人類未來：海德格爾的后期思想[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1995：51.

[14]李桂花.科技異化與科技人化[J].哲學(xué)研究，2004(1).

[15]趙焱.走向人工智能化時代的高校思政課教育[J].高教論壇，2018(1).

[16]徐金雷，顧建軍.技術(shù)共同體視角下教育技術(shù)異化的主體性根源及消解[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2013(6).

[17]江濤.思想政治理論課與信息技術(shù)整合問題研究[J].思想教育研究，2007(9).

[18]張樂，張?jiān)葡?“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式在高校思政課中的應(yīng)用研究[J].中國高等教育，2018(1).

[19]愛因斯坦文集：第三卷[M].北京：商務(wù)印書館，1979:73.

[20]徐秉國.論信息技術(shù)與思想政治理論課教學(xué)高度融合的三個維度[J].北京教育(德育)，2017(5).

[21]李梁.思政課教育教學(xué)與信息技術(shù)高度融合的思路和構(gòu)想[J].中國高等教育，2017(24).