【摘要】在新時(shí)代，貫徹落實(shí)愛國主義教育法，亟須闡明愛國主義教育“法”與“情”的內(nèi)涵及其互動(dòng)關(guān)系。所謂愛國主義教育要明“法”，在于要重視科學(xué)立法、規(guī)范執(zhí)法、自覺守法，努力構(gòu)建科學(xué)完備的法治體系，確保相關(guān)法律的可操作性，引導(dǎo)人們理性表達(dá)情緒、規(guī)范愛國行為。所謂愛國主義教育要?jiǎng)印扒椤?，需要從?duì)象、手段、目標(biāo)三個(gè)層面進(jìn)行理解，做到主動(dòng)回應(yīng)情感、善于運(yùn)用情感、積極塑造情感。在貫徹落實(shí)《中華人民共和國愛國主義教育法》的背景下，要提升工作理念、遵守實(shí)踐要求、優(yōu)化工作方式，在情法交融中推動(dòng)新時(shí)代愛國主義教育。
【關(guān)鍵詞】《中華人民共和國愛國主義教育法》；愛國主義教育；法治；情感
【作者簡(jiǎn)介】劉迪翔，北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院（北京? 100083）。
【原文出處】《北京教育》：德育，2024.1.28～33
【基金項(xiàng)目】本文系第74批博士后科學(xué)基金面上資助“數(shù)智時(shí)代技術(shù)民族主義思潮的新動(dòng)向及對(duì)我國的影響研究”（2023M740217）的階段性成果。
2023年10月24日，第十四屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議審議通過《中華人民共和國愛國主義教育法》（以下簡(jiǎn)稱《愛國主義教育法》），標(biāo)志著我國第一部專門規(guī)范愛國主義教育的法律確立。此部法律不僅強(qiáng)調(diào)黨和國家要“采取多種形式開展法治宣傳教育”，還格外重視“培育和增進(jìn)對(duì)中華民族和偉大祖國的情感”“胸懷祖國、服務(wù)人民、為國爭(zhēng)光的愛國情感和愛國行為”。[1]將愛國主義教育納入法治體系，以推動(dòng)愛國主義教育走深走實(shí)，具有極為重要的價(jià)值引導(dǎo)和社會(huì)規(guī)范作用。但不同于一般的法律，《愛國主義教育法》的貫徹落實(shí)既要發(fā)揮法治的規(guī)范、引導(dǎo)、保障作用，也要落腳于愛國主義教育，不斷增強(qiáng)教育的親和力、凝聚力，培養(yǎng)人們對(duì)自己國家的歸屬感、認(rèn)同感。而歸屬感、認(rèn)同感本身就是愛國情感的凝聚與表達(dá)，帶有濃郁的情感色彩。在新時(shí)代，貫徹落實(shí)《愛國主義教育法》，亟須闡明愛國主義教育“法”與“情”的內(nèi)涵及其互動(dòng)關(guān)系。
一、新時(shí)代愛國主義教育要明“法”
進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家將繼承和弘揚(yáng)愛國主義精神擺在極為重要的位置，積極把愛國主義精神融入相關(guān)法律法規(guī)和政策文件中。黨和國家頒布的一系列關(guān)于愛國主義的法律法規(guī)，既在總體設(shè)計(jì)、原則要求、目標(biāo)任務(wù)等方面作了明確規(guī)定，又在具體舉措上改革創(chuàng)新，這必將增強(qiáng)愛國主義教育立法的科學(xué)性、執(zhí)法的規(guī)范性、守法的自覺性。
（一）從立法層面來看，新時(shí)代愛國主義教育需要科學(xué)完備的法治體系支撐
愛國主義教育的實(shí)施，離不開法律的支撐和保障?，F(xiàn)階段，我國關(guān)于愛國主義教育的法律法規(guī)種類多樣、內(nèi)容豐富，特別是制定《愛國主義教育法》之后，相關(guān)法律更趨于系統(tǒng)性、專門化。一方面，專門立法與其他相關(guān)法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。從現(xiàn)有法律來看，我國關(guān)于愛國主義的法律法規(guī)已經(jīng)具備一定體系，我們可以在憲法及若干法律條文中找到愛國主義教育相關(guān)的內(nèi)容，而這一次則有專門立法落實(shí)愛國主義教育，它集眾多相關(guān)法律法規(guī)和制度條例于一體，位階清晰、權(quán)利義務(wù)明晰、導(dǎo)向鮮明地規(guī)范了愛國主義教育工作。無論是我國憲法的統(tǒng)籌謀劃和總體要求，還是陸續(xù)頒布的《教育法》《愛國主義教育法》《國旗法》《國歌法》《國徽法》《英烈保護(hù)法》《國家安全法》等都蘊(yùn)含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容和要求。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，“除憲法外，還有法律22件，行政法規(guī)12件，部門規(guī)章23件，地方性法規(guī)385件，地方規(guī)章118件等法律法規(guī)保障愛國主義”[2]。當(dāng)然，除了一系列法律法規(guī)，大量的行政條例、制度規(guī)章也都極大推動(dòng)了愛國主義教育。另一方面，原則性規(guī)定與規(guī)則性規(guī)定相協(xié)調(diào)。愛國主義教育是典型的價(jià)值觀教育，制定相關(guān)法律，明確了愛國主義教育的法定性地位與作用，通過法律的授權(quán)、命令，能夠更好地貫徹落實(shí)愛國主義教育。這樣，愛國主義教育就具有鮮明的規(guī)范性、穩(wěn)定性，也意味著繼承和弘揚(yáng)愛國主義精神、推動(dòng)愛國主義教育已經(jīng)上升到法律責(zé)任的高度。在相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)范和保障下，社會(huì)大眾必須維護(hù)國家利益，一些損害國家利益、影響社會(huì)安全的行為要受到法律的懲戒、制裁，這充分體現(xiàn)了法律的倡導(dǎo)性與懲罰性功能。
（二）從執(zhí)法層面來看，新時(shí)代愛國主義教育需要確保相關(guān)法律的可操作性
對(duì)愛國主義教育相關(guān)法律的審視，我們不能局限在立法層面。立法是法治的重要基礎(chǔ)，但如果忽視法律的執(zhí)行，立法就缺乏現(xiàn)實(shí)存在價(jià)值。愛國主義教育涉及政治引導(dǎo)、價(jià)值觀教育等多個(gè)方面，不僅立法難度較大，而且在貫徹落實(shí)過程中也有很大難度。因此，需要在工作要求、具體措施上進(jìn)一步規(guī)范。一方面，黨和國家要明確執(zhí)法的基本要求。相較于一般的制度性安排，《愛國主義教育法》的實(shí)施，要求相應(yīng)的法律法規(guī)保駕護(hù)航。對(duì)于執(zhí)法主體而言，執(zhí)行愛國主義相關(guān)法律，必須服從服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的需要，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的愛國主義教育內(nèi)容，而不是選擇性執(zhí)法，更不能混淆問題的性質(zhì)。對(duì)于執(zhí)法范圍而言，《愛國主義教育法》必須具有可操作性，既要明確法律原則與法律規(guī)則的區(qū)分，也要將愛國主義教育覆蓋到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域。另一方面，黨和國家要保證執(zhí)法的有效性。在思想理論領(lǐng)域，既存在人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，也存在許多非理性表達(dá)、群體極化甚至錯(cuò)誤社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)沖擊現(xiàn)象。比如，在輿論場(chǎng)上，我們經(jīng)常能看到極端民族主義、歷史虛無主義、泛娛樂化等錯(cuò)誤思潮，它們的甚囂塵上往往與一些不當(dāng)行為相關(guān)，包括蹭愛國話題的流量、造謠誹謗侮辱國家英烈、鼓噪極端排外情緒等。因此，在相關(guān)執(zhí)法活動(dòng)中，愛國主義教育離不開法律法規(guī)的規(guī)范、引導(dǎo)，需要綜合考慮社會(huì)大眾多樣化的精神文化需要，同時(shí)及時(shí)管制、懲戒一些不當(dāng)言論和行為。
（三）從守法層面來看，新時(shí)代愛國主義教育要引導(dǎo)人們理性表達(dá)情緒、規(guī)范愛國行為
愛國主義教育最終都要落實(shí)到人們的愛國行為上。通過法的理念、要求規(guī)范人們的社會(huì)行為，可以使得愛國主義內(nèi)含的“應(yīng)然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)然”，讓愛國主義要求變得更加具體和明確。一方面，讓人們形成守法的自覺性。愛國主義教育的開展，需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，讓人們能夠?qū)埸h、愛國、愛社會(huì)主義有堅(jiān)定的信心和信念。通過引導(dǎo)社會(huì)大眾形成自覺的愛國意識(shí)，讓他們的愛國行為不脫離法律制度，就能夠避免在違法甚至犯罪邊緣試探的不當(dāng)行為，避免將愛國主義情緒化、虛無化?？梢哉f，高度認(rèn)識(shí)遵紀(jì)守法的重要性，是培養(yǎng)遵紀(jì)守法的自覺性的前提。每一個(gè)社會(huì)成員都要在法律的框架下，以高度的責(zé)任感、榮譽(yù)心維護(hù)自己國家的利益和社會(huì)的安全。這樣，能夠讓社會(huì)大眾明確“可以做什么”“什么不能做”“為什么要這樣做”“做了會(huì)有什么后果”，進(jìn)而讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和把握愛國主義相關(guān)法律法規(guī)，養(yǎng)成自覺守法的行為習(xí)慣。另一方面，要培養(yǎng)人們主動(dòng)維護(hù)自身合法權(quán)益的自覺意識(shí)。愛國不只是一項(xiàng)義務(wù)，還內(nèi)含著人們的合法權(quán)益。當(dāng)前，愛國主義已經(jīng)成為人們的一種法律責(zé)任和義務(wù)，只有每個(gè)人在行動(dòng)上做到了愛國的義務(wù)，我們才能更為充分地享受國家為每個(gè)人的生存發(fā)展所提供的保障。但法律在明確人們的愛國義務(wù)時(shí)，也會(huì)通過維護(hù)社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、國家長(zhǎng)治久安，保障人們的生存發(fā)展權(quán)利。
二、新時(shí)代愛國主義教育要?jiǎng)印扒椤?/strong>
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感?！盵3]開展愛國主義教育，不僅要明確愛國主義反映著的人們對(duì)自己祖國的深厚感情，重視愛國情感的養(yǎng)成和培育，也要看到一些情感因素對(duì)愛國主義教育的影響。為此，可以從對(duì)象、手段、目標(biāo)多個(gè)層次審視愛國主義教育中的情感內(nèi)容，做到回應(yīng)情感、運(yùn)用情感、塑造情感。
（一）從對(duì)象層面來看，新時(shí)代愛國主義教育要主動(dòng)回應(yīng)情感
愛國主義是“身處其中的每一個(gè)人對(duì)自己的家園故土和文化傳統(tǒng)的歸屬感和認(rèn)同感、對(duì)自身及集體家園的尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，亦是民族共同體的心理、德性和品格的集中體現(xiàn)”[4]。綜合說來，愛國主義情感之所以形成與發(fā)展，離不開個(gè)體、群體乃至民族與國家的互動(dòng)聯(lián)系。對(duì)待這種情感內(nèi)容，我們需要從個(gè)體、社會(huì)的情感出發(fā)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和把握。一方面，回應(yīng)個(gè)體情感。愛國，首先呈現(xiàn)為個(gè)體的一種主觀情緒。沒有濃烈的愛國情感就不會(huì)生成強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，更難以形成具體的愛國行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，愛國主義既深刻反映出社會(huì)成員對(duì)自己民族與國家的情感歸屬、政治認(rèn)可認(rèn)同，同時(shí)也持續(xù)影響到每一個(gè)社會(huì)成員自身愛國情感的程度、樣態(tài)。這需要我們從個(gè)體的認(rèn)知、情感、意志、行為中明確愛國主義教育的活動(dòng)規(guī)律，更好地回應(yīng)人們的情感需要和情感選擇。另一方面，回應(yīng)社會(huì)情感。愛國主義教育的首要任務(wù)就是要涵養(yǎng)激發(fā)愛國之情，增強(qiáng)教育引導(dǎo)的吸引力、感召力和說服力，倡導(dǎo)以正確的方式抒發(fā)愛國熱情，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和國家利益。但同時(shí)，愛國情感也可能被一些錯(cuò)誤思想觀念甚至社會(huì)思潮所裹挾利用。我們需要積極回應(yīng)社會(huì)情感，尤其是社會(huì)心態(tài)的波動(dòng)，綜合運(yùn)用行政、法律、心理干預(yù)等手段進(jìn)行愛國主義教育。
（二）從手段層面來看，新時(shí)代愛國主義教育要善于運(yùn)用情感
情感能成為一種強(qiáng)大的手段推動(dòng)愛國主義教育。如果合理運(yùn)用，則有助于個(gè)體愛國情感的培育與養(yǎng)成；但如果任由其泛濫，則會(huì)影響個(gè)人的成長(zhǎng)成才和社會(huì)發(fā)展秩序。因此，需要掌握和運(yùn)用情感，發(fā)揮愛國主義情感的積極作用。一方面，黨和國家要注重情感教育。對(duì)于愛國主義情感的理解，不能局限在人們對(duì)祖國產(chǎn)生的自然情感上，它需要上升到政治情感、社會(huì)情感等層面進(jìn)行理解。事實(shí)上，內(nèi)含社會(huì)道德規(guī)范和社會(huì)要求的愛國主義情感并不是自然而然產(chǎn)生的，而是隨著實(shí)踐的深入不斷凝聚起來。因此，作為一種“軟約束力”，要注重情感教育，通過日常生活的熏陶浸染影響人們的思想行為。在情感教育的過程中，愛國主義教育具有鮮明的立場(chǎng)和取向，不是一味地培養(yǎng)和激發(fā)社會(huì)成員的愛國情感，而是要教育引導(dǎo)社會(huì)成員的愛國情感符合社會(huì)發(fā)展需要。另一方面，黨和國家要注重情感動(dòng)員。情緒感染與情感共鳴是連結(jié)社會(huì)成員自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的橋梁紐帶。愛國主義情感的培育，有助于增強(qiáng)社會(huì)大眾對(duì)自己國家的認(rèn)同感、歸屬感。借助情緒感染與心理共鳴機(jī)制，可以積極調(diào)動(dòng)人們的愛國主義情感，讓他們自覺地維護(hù)國家安全、擁護(hù)國家制度，同各種違背社會(huì)主義要求的現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并以極大的熱情投身到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中去。
（三）從目標(biāo)層面來看，新時(shí)代愛國主義教育要積極塑造情感
愛國主義情感是流淌在人們血液中的基因印記，它的產(chǎn)生和發(fā)展往往會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由低層次向高層次不斷深化的過程。習(xí)近平總書記高度重視愛國主義情懷的培育，明確提出“在厚植愛國主義情懷上下功夫”[5]“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷”[6]等要求，這為新時(shí)代愛國主義教育提供了原則遵循和價(jià)值要求。一方面，要讓社會(huì)大眾形成積極的愛國情感。愛國主義總是表現(xiàn)為主體與客體之間“愛”與“被愛”的關(guān)系，能夠成為一種積極向上的精神力量。在愛國主義教育中，黨和國家要培養(yǎng)人們深厚的愛國情感、正確的愛國觀念、堅(jiān)定的愛國信念，進(jìn)而形成良好的愛國行為。同時(shí)，還要使人們學(xué)會(huì)如何適度約束、克制和正確表達(dá)自己的愛國情感，避免產(chǎn)生極端、負(fù)面的情感表達(dá)。另一方面，要善于打造主流健康的情感共同體。愛國主義教育具有廣泛的社會(huì)意義，不僅能夠不斷豐富和發(fā)展人們的精神世界，還能夠激發(fā)全體社會(huì)成員的精神力量，培育人們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與歷史使命感。這是一個(gè)民族乃至國家凝聚人心、團(tuán)結(jié)民眾的重要思想基礎(chǔ)，也是追求社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過情感的塑造，尤其是主流健康的情感共同體的形成，可以超越個(gè)人情感和個(gè)人行為的限制，使全國各族人民在社會(huì)主義建設(shè)中始終保持昂揚(yáng)向上、和諧共進(jìn)的精神狀態(tài)，進(jìn)而提升整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和水平。
三、在“情法交融”中推進(jìn)新時(shí)代愛國主義教育
“法”與“情”是相互作用、缺一不可的。法治與情感融通是開展愛國主義教育的重要前提。推動(dòng)新時(shí)代愛國主義教育，不能僅從法治和情感各自的屬性和作用出發(fā)，而是要將二者結(jié)合起來，聚焦愛國主義教育法治與情感的關(guān)系，探討兩者的融通性，形成新時(shí)代愛國主義教育的“化合反應(yīng)”。
（一）工作理念的提升：深刻把握愛國主義教育“法”與“情”的互動(dòng)關(guān)系
法律為人們愛國情感的表達(dá)提供了一個(gè)規(guī)范性框架，有助于社會(huì)秩序的維護(hù)，而情感則使人們能夠建立一定的情感聯(lián)系，通過情感的溫暖化、方式的柔性化，產(chǎn)生程序的簡(jiǎn)單化、成本的最小化。對(duì)于愛國主義教育，以法治規(guī)范愛國行為具有可行性，而法律也勢(shì)必需要體現(xiàn)愛國主義情感。反過來，安撫波動(dòng)中的社會(huì)情緒、重視社會(huì)情感的紐帶作用，也有助于法律的制定、執(zhí)行。具體說來，一是法律要為愛國主義教育提供保障。用法律法規(guī)保障愛國主義教育的進(jìn)行，是將愛國主義教育納入制度化、規(guī)范化的重要表現(xiàn)。愛國主義教育除了激發(fā)人們的愛國情感，還要求人們能夠約束和克制自己的情感，尤其是避免一些情緒化、極端化的傾向。在以往的愛國主義教育實(shí)踐中，更多強(qiáng)調(diào)的是愛國主義教育是一項(xiàng)重要的教育工作，容易忽略制度化的作用，甚至帶來愛國主義教育的邊緣化、空泛化等問題。因此，愛國主義教育要想取得實(shí)效，絕不能停留在簡(jiǎn)單的教育工作或道德要求上，必須用剛性的制度規(guī)定下來，讓愛國主義教育成為不受人為干擾、不能隨意更改的教育內(nèi)容。二是情感要為愛國主義教育提供精神支撐。法律是為保護(hù)人民的利益和權(quán)益而制定的，而社會(huì)大眾的情感則是法律制定的基礎(chǔ)。如果法律與社會(huì)大眾的情感相悖，那么法律就難以得到社會(huì)大眾真正的認(rèn)可支持和遵守。事實(shí)上，法律不能完全覆蓋人類社會(huì)的各個(gè)方面，也不能完全滿足人類的情感需求。面對(duì)新形勢(shì)下愛國主義教育出現(xiàn)的“封閉式”“空心式”“功利式”“割裂式”和“偽裝式”[7]等不良傾向，在法律的制定和執(zhí)行過程中，黨和國家要注意到不能僅僅依靠法律來維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義，而是充分重視情感與法治的結(jié)合，從愛國主義教育對(duì)象要素、情感體驗(yàn)、發(fā)展層次和行為指向以及社會(huì)規(guī)范、道德要求的彼此關(guān)聯(lián)中，厚植民眾的愛國主義情懷。
（二）實(shí)踐要求的遵守：明確愛國主義教育“法”與“情”相統(tǒng)一的內(nèi)在要求
新時(shí)代推動(dòng)愛國主義教育進(jìn)一步取得實(shí)效，既要在認(rèn)識(shí)層面明確“法”與“情”相統(tǒng)一的必要性，積極培育社會(huì)大眾的愛國情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也要在實(shí)踐層面讓社會(huì)大眾認(rèn)可遵守相應(yīng)的愛國規(guī)范和要求。針對(duì)這些情況，我們要在以下幾個(gè)方面做足功夫。一是堅(jiān)持感性與理性的統(tǒng)一。愛國主義往往表現(xiàn)為人們對(duì)自己國家深厚的歸屬感、認(rèn)同感，但這種情感因素本身帶有一定的感性色彩。這并不意味著愛國主義教育只需要重視情感屬性，而是還要重視理性的作用，尤其是注重知識(shí)教育與理性教育、素質(zhì)教育與價(jià)值觀教育的結(jié)合，講好愛國主義的道理。事實(shí)上，情感如果失去理性的制約，就容易讓愛國主義教育偏離既有軌道，甚至演變?yōu)橐恍O端、盲目的情緒。反之，如果愛國主義過于講究理性，缺乏人文關(guān)懷，則容易失去社會(huì)大眾的認(rèn)可支持?？梢哉f，愛國不僅是理性的事情，也涉及情感，關(guān)乎國家的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，需要做到兩者的統(tǒng)一。二是堅(jiān)持思想與行為的統(tǒng)一。愛國主義教育不只是思想領(lǐng)域的事情，還應(yīng)該落實(shí)到具體行動(dòng)上。衡量一個(gè)人是否真正愛國，既要看這個(gè)人是否具有堅(jiān)定的愛國情感意志和對(duì)自己國家的理性認(rèn)知，還要看他們能否將這些社會(huì)心理、思想觀念要素轉(zhuǎn)化為實(shí)際的愛國行動(dòng)。因此，愛國主義教育既要培育人們對(duì)自己祖國的真摯情感和信仰信念，也要立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，為國奮斗、為國斗爭(zhēng)、為國奉獻(xiàn)。三是堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一。缺乏外在規(guī)范的情感很容易陷入極端，而缺乏自律，法律很容易淪為一紙空文。新時(shí)代更好地推動(dòng)愛國主義教育，需要二者相統(tǒng)一，既要注重培養(yǎng)人們的道德感、認(rèn)同感，讓人們自覺遵紀(jì)守法，使愛國成為一種日常生活習(xí)慣，也要強(qiáng)化制度的引導(dǎo)、規(guī)范作用。通過制定完善的愛國主義法律法規(guī)，注重鄉(xiāng)規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣的約束作用，同時(shí)形成愛國者的自覺，能夠賦予自律行為以正當(dāng)性，激發(fā)人們的愛國情。四是堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一?！皭蹏髁x教育是多層次、多維度的，愛國主義教育與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、國防和國家安全教育等目標(biāo)一致、內(nèi)容相通，應(yīng)當(dāng)在工作中緊密結(jié)合起來?！盵8]愛國主義教育面向的是處于各種社會(huì)關(guān)系中的人，目標(biāo)也是要培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的愛國者。個(gè)人與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系，尤其是我國作為社會(huì)主義國家的性質(zhì)決定了愛國主義教育必須堅(jiān)持集體主義和愛國主義導(dǎo)向，不僅促進(jìn)人們綜合素質(zhì)的提升，也要使社會(huì)大眾成為實(shí)現(xiàn)政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、文化復(fù)興的重要推動(dòng)力。
（三）工作方式的優(yōu)化：積極推動(dòng)愛國主義教育“法”與“情”的共融共進(jìn)
從共融性出發(fā)，愛國主義教育要做到情法相濟(jì)、情法兩盡，最大程度發(fā)揮兩者的效用。圍繞愛國主義教育的實(shí)際情況，尤其是做到“剛性”與“柔性”的有機(jī)統(tǒng)一，既保證愛國主義教育的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，以常態(tài)化、制度化的形式開展各種相關(guān)教育活動(dòng)，又重視人們的愛國情感，需要形成科學(xué)的工作方式。一是引導(dǎo)式。在愛國主義教育的過程中，經(jīng)常會(huì)面對(duì)一些質(zhì)疑、歪曲甚至否定、抵制愛國主義教育的言論或行為，這些人群經(jīng)常鼓噪“愛國主義教育過時(shí)論”“愛國主義只是一句空洞的口號(hào)”等論調(diào)，這影響和削弱了愛國主義教育的效果。鑒于此，必須做好矛盾和性質(zhì)的區(qū)分，對(duì)于人民內(nèi)部的矛盾和思想性質(zhì)的問題，需要民主協(xié)商、說服教育的方法處理。通過堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，引導(dǎo)民眾認(rèn)清“世情”“國情”“史情”“民情”，讓他們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。二是啟發(fā)式。繼承和弘揚(yáng)愛國主義精神，培育人們對(duì)祖國故土、骨肉同胞和歷史文化的深厚情感，不僅受到愛國主義教育的目標(biāo)任務(wù)、原則要求、具體內(nèi)容影響，而且還取決于教育對(duì)象認(rèn)知水平的高低。因此，愛國主義教育主體不僅要準(zhǔn)確把握法律制度中愛國主義的表現(xiàn)形式、內(nèi)涵要義，而且還要善于分析思考法律背后的愛國主義精髓，同時(shí)還應(yīng)根據(jù)受教育群體的認(rèn)知水平、接受能力，富有針對(duì)性、實(shí)效性地講授愛國主義知識(shí)。三是融入式。愛國主義情感不是抽象空洞的，也不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中逐步形成的對(duì)祖國忠誠、熱愛、報(bào)效的一種深切情感。不僅如此，愛國主義教育不僅不排斥法治，反而更需要法治的保障和引導(dǎo)。要想推進(jìn)《愛國主義教育法》的落細(xì)落實(shí)，就要將情、理、法融合起來，既做到愛國主義教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、黨史教育的融合，也積極引入智能化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化和平臺(tái)技術(shù)，將頂層設(shè)計(jì)與具體操作層面、教育主體與教育客體統(tǒng)籌起來。
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以愛國主義為核心的民族精神起到了極大的精神支撐和推動(dòng)作用。作為一項(xiàng)寶貴的精神財(cái)富和重要的精神資源，中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步必須“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題?！盵9]從愛國主義情感屬性和法治規(guī)范要求出發(fā)，新時(shí)代推動(dòng)愛國主義教育，既要有情感支撐，注重愛國主義情感的培育與運(yùn)用，也要有法律保障，需要不斷完善愛國主義教育相關(guān)的法律法規(guī)和制度規(guī)范。通過契合愛國主義教育的一系列新要求新理念新方法，可以讓一切有利于愛國主義教育的各類資源用起來、平臺(tái)動(dòng)起來、制度立起來，保證在情與法的交融中凝聚愛國合力，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的成就。
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