【摘要】黨的二十大精神融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課，一是要講清楚習(xí)近平同志是黨中央的核心、全黨的核心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵時(shí)期黨確立核心決定性意義的認(rèn)識(shí)；二是要講清楚偉大建黨精神及其傳承發(fā)展，增強(qiáng)各個(gè)時(shí)期形成的黨的精神對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)激勵(lì)作用；三是要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和新時(shí)代十年的偉大變革，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其里程碑意義的深刻理解；四是要講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化的艱辛探索歷程和科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。這“四個(gè)講清楚”是相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的，只有講清楚黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、偉大建黨精神，才能講清楚新時(shí)代十年偉大變革和以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證和精神力量。

【關(guān)鍵詞】黨的二十大；思想政治理論課；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

【作者簡(jiǎn)介】何虎生，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》（京），2023.1.96～104

【基金項(xiàng)目】本文系教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)“黨的二十大精神研究——弘揚(yáng)偉大建黨精神研究”的階段性成果。

黨的二十大是全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題?！盵1]（P34）作為一門全國(guó)高校本科生必修的思想政治理論課，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程（以下簡(jiǎn)稱“綱要”課）是黨的二十大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的重要渠道，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程之一。結(jié)合“綱要”課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，將黨的二十大精神融入本門課，可圍繞“四個(gè)講清楚”來進(jìn)行。

明確確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位的決定性意義，講清楚各個(gè)時(shí)期確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史作用，是黨的二十大精神融入“綱要”課最重要的內(nèi)容之一。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，關(guān)鍵一環(huán)就是必須有一個(gè)“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)”[2]（P21）的領(lǐng)袖作為核心。從三個(gè)方面將確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心歷史經(jīng)驗(yàn)融入“綱要”課，有助于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”。

一方面，把握歷史大勢(shì)，講清楚確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是“綱要”課教學(xué)的應(yīng)有之義。確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心既是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展中產(chǎn)生的歷史問題，也是我們黨在不同的社會(huì)歷史條件下必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。要講清楚中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的客觀需要與黨的領(lǐng)導(dǎo)核心形成的關(guān)系，講清楚確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是大勢(shì)所趨、人心所向，是黨把握歷史客觀規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題作出的必然選擇。

其一，確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的客觀規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是順應(yīng)規(guī)律的實(shí)踐成果。應(yīng)通過比較舊、新民主主義革命的區(qū)別，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)需要真正觸及封建主義和官僚資本主義根基的革命斗爭(zhēng)，需要強(qiáng)大的思想引領(lǐng)和組織凝聚。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以民主集中制為組織原則的無產(chǎn)階級(jí)政黨，天然重視組織體系建設(shè)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有嚴(yán)密的組織文化和嚴(yán)格的組織紀(jì)律。確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心能夠統(tǒng)一全黨意志，幫助全黨把握方向性原則性問題，彰顯出馬克思主義的真理力量。

其二，確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的生命，這是對(duì)黨百余年來從小到大、從弱到強(qiáng)的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在分析黨把握不同階段的歷史任務(wù)時(shí)，不應(yīng)忽視黨的領(lǐng)導(dǎo)核心及黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提供的向心力和方向感。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心一方面在制度規(guī)則的基礎(chǔ)上通過個(gè)人政治素養(yǎng)，推進(jìn)政治路線的實(shí)施和組織工作的實(shí)踐，另一方面能夠?qū)Ⅻh的歷史目標(biāo)理論化，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新成果指導(dǎo)實(shí)踐，團(tuán)結(jié)全黨上下、各族人民。

其三，確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是黨應(yīng)對(duì)歷史風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。黨的發(fā)展歷程中，不管是什么時(shí)期，面對(duì)何種困難，都需要堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心來統(tǒng)一全黨意志、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)全黨渡過難關(guān)。為讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，應(yīng)在不同章節(jié)的教學(xué)中體現(xiàn)不同階段黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“和平年代，生死考驗(yàn)少了，但考驗(yàn)也無處不在”。[3]（P285）面對(duì)新征程中更為艱巨復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，“面對(duì)這些影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題”，[1]（P5）更需要有堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的不確定性和不穩(wěn)定性中統(tǒng)一意志，堅(jiān)守信念。

另一方面，結(jié)合歷史實(shí)踐，講清楚中國(guó)近現(xiàn)代史中蘊(yùn)含的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形成邏輯。在中國(guó)近現(xiàn)代史不同時(shí)期的歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨依其自身屬性，確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。要講清楚不同歷史階段的偉大成就與確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的關(guān)系，講清楚黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是在長(zhǎng)期錘煉中形成的，是在歷史重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭的堅(jiān)定抉擇。得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形成和確立，黨的力量充分發(fā)揮出來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得不同時(shí)期的歷史成就。

其一，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中逐漸形成和完善的。應(yīng)講清楚黨的先驅(qū)們?cè)诶щy歷史時(shí)期，已認(rèn)識(shí)到穩(wěn)定成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體和在領(lǐng)導(dǎo)集體中確立領(lǐng)袖核心的重要性。毛澤東面對(duì)抗戰(zhàn)的局面和之后的問題，指出“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心”。[4]（P604）鄧小平面對(duì)改革開放的局面及其帶來的問題，也指出“中央要有權(quán)威”，[5]（P277）并明確領(lǐng)導(dǎo)集體“必須有一個(gè)核心”，在工作中必須“樹立和維護(hù)這個(gè)集體和這個(gè)集體中的核心”。[5]（P310）在兩個(gè)百年目標(biāo)交匯時(shí)期，黨的十八屆六中全會(huì)明確了習(xí)近平同志的核心地位，黨的十九屆六中全會(huì)明確提出“兩個(gè)確立”的重大政治結(jié)論。通過完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)核心機(jī)制，黨進(jìn)一步增強(qiáng)了組織力、動(dòng)員力、號(hào)召力。

其二，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮了重大作用。應(yīng)將歷史與現(xiàn)實(shí)充分結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，明確黨的領(lǐng)導(dǎo)核心能夠在嚴(yán)峻復(fù)雜局面中堅(jiān)持正確方向，在歷史緊要關(guān)頭發(fā)揮主心骨作用。1945年黨的第一個(gè)歷史決議形成于抗戰(zhàn)勝利關(guān)頭，明確指出了“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”。[6]（P73）黨的十一屆三中全會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，鄧小平在重新確立實(shí)事求是的思想路線、實(shí)行改革開放等決策中獲得全黨全國(guó)各族人民的擁戴，成為黨實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿。

其三，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心在不同歷史時(shí)期承擔(dān)著不同的歷史使命。要講清楚近代以來中華民族奮斗的歷史主題和不同階段的歷史任務(wù)，而黨的領(lǐng)導(dǎo)核心成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾完成歷史任務(wù)的統(tǒng)合力量。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度。以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)行和堅(jiān)持改革開放，開辟、發(fā)展和捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

第三個(gè)方面，立足新時(shí)代，講清楚堅(jiān)決維護(hù)黨中央的核心、全黨的核心是時(shí)代呼喚?！熬V要”課教學(xué)中，應(yīng)講清楚“兩個(gè)確立”是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)的把握，突出新時(shí)代進(jìn)一步緊密團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)核心周圍的緊迫性和重要性，講清楚堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位是新的歷史方位上的時(shí)代呼喚。

其一，明確更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，是進(jìn)行新的更加復(fù)雜的偉大斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要。以中國(guó)近現(xiàn)代史為窗口，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史必要性和極端重要性，明確堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代要求。在新時(shí)代相關(guān)內(nèi)容的授課中，不僅要關(guān)注新時(shí)代的偉大成就，也不能忽視新時(shí)代面臨的復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，不能忽視世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。

其二，明確更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。教學(xué)中，要明確確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位的決定性意義，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍指引方向，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和團(tuán)結(jié)人民群眾，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)；以強(qiáng)有力的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心領(lǐng)航掌舵，形成高度統(tǒng)一的意志，統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。也要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的世界觀和方法論貫穿不同章節(jié)內(nèi)容，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力的目的，幫助學(xué)生在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史形勢(shì)和多元化社會(huì)思潮等干擾因素時(shí)看清歷史脈絡(luò)，夯實(shí)思想根基，強(qiáng)化政治認(rèn)同，更加堅(jiān)定地在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

明確偉大建黨精神是黨的精神之源，講清楚偉大建黨精神在各個(gè)時(shí)期的傳承和弘揚(yáng)，是黨的二十大精神融入“綱要”課的另一重要內(nèi)容。習(xí)近平指出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！盵1]（P44）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，可從偉大建黨精神及其傳承發(fā)展兩個(gè)方面融入“綱要”課。通過本課程發(fā)揮好偉大建黨精神的文化育人功能，以厚實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)和崇高的精神力量培養(yǎng)人、感召人、鼓舞人。

一方面，偉大建黨精神是黨的先驅(qū)們?cè)诮h實(shí)踐中鍛造的革命精神，從四個(gè)層面展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值宗旨、作風(fēng)品格。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，首次提出并概括了偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵。將偉大建黨精神融入“綱要”課關(guān)于馬克思主義廣泛傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的教學(xué)內(nèi)容，使“創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨”與“形成偉大建黨精神”構(gòu)成邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，即偉大建黨精神直接源自建黨實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系近代以來的歷史背景和共產(chǎn)黨人的社會(huì)活動(dòng)，自覺領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵和地位作用。

其一，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的思想基石，明確了黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級(jí)政黨，共產(chǎn)黨的真理，就是馬克思主義。在馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，我們黨始終堅(jiān)持為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。這一內(nèi)涵可以穿插在新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容中，通過陳獨(dú)秀、毛澤東等人尋求馬克思主義真理、確立共產(chǎn)主義理想的事跡來加以理解。

其二，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的實(shí)踐內(nèi)涵，樹立了黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)導(dǎo)向?；仡櫧袊?guó)的歷史背景不難得知，我們黨誕生于中華民族積貧積弱、中國(guó)人民饑寒交迫的危亡之際。將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，是黨對(duì)民族夢(mèng)想和歷史任務(wù)的回應(yīng)，也使得黨打破了以往一切政治力量追求自身利益的局限性，成長(zhǎng)為足以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的領(lǐng)導(dǎo)核心。

其三，“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是偉大建黨精神的品格風(fēng)范，鑄就了黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的革命本色。習(xí)近平指出：“世界上沒有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲。”[7]（P19）不怕犧牲，就是要直面困難，以“為有犧牲多壯志”的大無畏氣概許黨報(bào)國(guó)；英勇斗爭(zhēng)，就是要直面矛盾，以“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志奪取勝利。

其四，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的政治屬性，彰顯了黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的價(jià)值旨?xì)w。馬克思主義將人民群眾視為歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)發(fā)展的決定性力量，并以共產(chǎn)黨為組織力量，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的解放運(yùn)動(dòng)。因此，共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)對(duì)象是黨和人民，這是一體兩面的，也是完全一致的。百余年來，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)與熱愛，在不懈奮斗中開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，建立了無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的卓越功勛。這些人物事跡、歷史事件都是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟偉大建黨精神的寶貴素材，要在“綱要”課上講清楚、講明白，以情動(dòng)人、以理服人。

另一方面，作為黨的精神之源，偉大建黨精神貫穿于我們黨踐行初心使命的百余年奮斗歷程，集中凝練了黨的精神標(biāo)識(shí)、精神特質(zhì)、精神風(fēng)貌，要在各章節(jié)的講授中結(jié)合不同歷史階段的系列偉大精神，展現(xiàn)出偉大建黨精神的一脈相承和賡續(xù)發(fā)展。中國(guó)近現(xiàn)代史就其主流和本質(zhì)而言，是中國(guó)人民為救亡圖存而英勇奮斗的歷史，特別是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下干革命、抓建設(shè)、促改革、謀復(fù)興并不斷取得偉大成就的歷史。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的民族夢(mèng)想和歷史主題統(tǒng)領(lǐng)下，偉大建黨精神得以在我們黨踐行初心使命的實(shí)踐中賡續(xù)發(fā)展，在傳承精神實(shí)質(zhì)的過程中結(jié)合不同時(shí)代條件具體化為一系列革命精神，并構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，進(jìn)而體會(huì)精神譜系的地位和作用以及中國(guó)共產(chǎn)黨人代代相傳的革命理想、為民宗旨和優(yōu)良作風(fēng)。

其一，將新民主主義革命時(shí)期形成的黨的一系列革命精神融入“綱要”課。這一時(shí)期，我們黨在完成救國(guó)大業(yè)的實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了以井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表的革命精神。這些精神是對(duì)不同時(shí)期、不同地點(diǎn)、不同事件的概括凝練，能夠幫助學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容。例如，在中國(guó)革命的新道路相關(guān)內(nèi)容中，可圍繞井岡山精神來學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀下“堅(jiān)定信念”，又如何在攻打大城市受挫后立足國(guó)情“實(shí)事求是、敢闖新路”，以及如何“依靠群眾”獲得斗爭(zhēng)勝利的，等等。

其二，將社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的黨的一系列艱苦奮斗精神融入“綱要”課。這一時(shí)期，我們黨在完成興國(guó)大業(yè)的實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了以抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等為代表的艱苦奮斗精神。習(xí)近平指出：“我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的”，“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國(guó)的根基”。[3]（P100）要結(jié)合新中國(guó)成立初期的歷史背景，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神在新的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)新的突破，其主題由革命救國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)興國(guó)，并在極其艱苦的條件下為推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化、現(xiàn)代化提供精神支撐。

其三，將改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成的黨的一系列改革開放精神融入“綱要”課。這一時(shí)期，我們黨在推進(jìn)富國(guó)大業(yè)的實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了以特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等為代表的改革開放精神。改革開放是黨的一次偉大覺醒，給當(dāng)代中國(guó)帶來了翻天覆地的歷史性巨變，不僅為改革開放精神的誕生提供了時(shí)代背景，而且促進(jìn)了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的拓展和深化。從標(biāo)志著改革開放起步出發(fā)的小崗精神、特區(qū)精神，到反映舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心的抗洪精神、抗震救災(zāi)精神，再到代表社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的浦東精神、載人航天精神，這些偉大精神既源于社會(huì)實(shí)踐又反作用于社會(huì)實(shí)踐，與改革開放的歷史交相輝映。

其四，將中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代形成的黨的一系列偉大奮斗精神融入“綱要”課。新時(shí)代十年，我們黨在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)的實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了以脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、科學(xué)家精神、新時(shí)代北斗精神等為代表的偉大奮斗精神。新時(shí)代是繼新中國(guó)、新時(shí)期后我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是在改革開放40余年基礎(chǔ)上既一脈相承又開拓創(chuàng)新的偉大時(shí)代。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正式提出并大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，傳承黨的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以堅(jiān)定的信仰信念和不變的初心使命喚起全黨全國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精氣神。正如習(xí)近平指出：“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，要“切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想全過程”。[8]總之，從革命精神到艱苦奮斗精神，從改革開放精神到新時(shí)代偉大奮斗精神，這些具有鮮明時(shí)代特征的代表性精神，共同傳承弘揚(yáng)了偉大建黨精神，豐富發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為學(xué)生理解中國(guó)近現(xiàn)代史提供了一把獨(dú)特的鑰匙。

講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和新時(shí)代十年的偉大變革，是“綱要”課的重要教學(xué)內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大意義、豐富內(nèi)涵和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，以及新時(shí)代十年偉大變革的里程碑意義，做到與實(shí)踐同頻共振，與時(shí)代同向同行。

一方面，要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。歷史方位由發(fā)展階段決定。只有認(rèn)清發(fā)展所處的歷史方位，才能保證發(fā)展方向和路徑，才能更加堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)。新時(shí)代十年來，“黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”。[1]（P6）要引導(dǎo)學(xué)生通過比較前后歷史時(shí)期、充分理解新時(shí)代豐富內(nèi)涵、準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾的變化等內(nèi)容來全方位認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

其一，要明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，同時(shí)也要體現(xiàn)其與新時(shí)期的繼承發(fā)展。習(xí)近平指出，“新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代”。[9]進(jìn)入新時(shí)代，“是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”，[10]（P10）既體現(xiàn)了新時(shí)代是具有新特征新要求的新階段，又體現(xiàn)了新時(shí)代是與新時(shí)期一脈相承的歷史延伸。在教學(xué)中，明確新時(shí)代堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，應(yīng)通過對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生把握新時(shí)代之“新”。新時(shí)期偉大成就提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，新時(shí)代偉大成就進(jìn)一步提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

其二，要明確中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)也要體現(xiàn)其深刻的歷史內(nèi)涵?！熬V要”課教材涵蓋了新時(shí)代以來“中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年”“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”三件大事。在教學(xué)中，既要關(guān)注黨對(duì)時(shí)代課題的把握，也要引導(dǎo)學(xué)生思考新時(shí)代的深刻歷史意義。其主要表現(xiàn)在“三個(gè)進(jìn)程”上。一是要從中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程入手，通過對(duì)新時(shí)代十年偉大成就的講解，明確在新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。二是要從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程入手，通過對(duì)開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的講解，明確科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。三是要從人類文明發(fā)展進(jìn)程入手，通過對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的講授，明確在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為解決人類面臨的共同問題提供了更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

其三，要明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，同時(shí)也要體現(xiàn)我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的不變。黨的十八大以來，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[10]（P11）一方面，改革開放以來我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”的表述已不符合實(shí)際。另一方面，橫向上我國(guó)一些地區(qū)和領(lǐng)域發(fā)展仍有不足，縱向上我國(guó)發(fā)展質(zhì)量和創(chuàng)新水平仍需不斷提高和加強(qiáng)。不平衡不充分的發(fā)展是滿足人民多樣化需要的主要制約因素。要引導(dǎo)學(xué)生懂得，關(guān)于主要矛盾的新表述講的是我國(guó)社會(huì)主要矛盾，而不是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾；并且，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提出了許多新要求。教學(xué)中，在講清楚我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的同時(shí)，還要講清楚當(dāng)前我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段的不變。社會(huì)主要矛盾的變化，既沒有改變我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處階段的判斷，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情、最大實(shí)際沒有變，也沒有改變我們黨對(duì)我國(guó)仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家的判斷。在講清楚“變”和“不變”的過程中引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代是不斷發(fā)展變化的新階段。

另一方面，要講清楚新時(shí)代以來的十年是黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的十年。在教學(xué)中，要通過爬梳補(bǔ)綴課程教學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義”，[1]（P15）引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和全面把握新時(shí)代十年的偉大變革的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

其一，要在教學(xué)內(nèi)容上，將黨的二十大報(bào)告概括的新時(shí)代十年的歷史性成就和歷史性變革全面融入“綱要”課，使學(xué)生深刻理解新時(shí)代十年的偉大變革是全方位、根本性、格局性的。這些歷史性成就和歷史性變革包括十六個(gè)方面的內(nèi)容，即創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署、實(shí)現(xiàn)小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想、提出并貫徹新發(fā)展理念、以巨大的政治勇氣全面深化改革、實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念、貫徹總體國(guó)家安全觀、確立黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、全面準(zhǔn)確推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐、全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交、深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨等。通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央十年來所采取的一系列戰(zhàn)略性舉措、推進(jìn)的一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)的一系列突破性進(jìn)展、取得的一系列標(biāo)志性成果，是全方位、根本性、格局性的。

其二，要在教學(xué)方法上，將新時(shí)代偉大變革置于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的視域中，使學(xué)生自覺以大歷史觀思考新時(shí)代偉大變革的里程碑意義。新時(shí)代十年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心，接續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事，譜寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”的嶄新篇章，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，成功推進(jìn)和拓展了超越西方現(xiàn)代化模式的中國(guó)式現(xiàn)代化，為世界和平與發(fā)展提供了新方案、新選擇，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的強(qiáng)大力量，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界，極大地增強(qiáng)了黨和人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，極大地提升了我國(guó)的國(guó)際影響力。

中國(guó)式現(xiàn)代化是貫穿黨的二十大精神的一條主線。講好以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，也是黨的二十大精神融入“綱要”課的一項(xiàng)重要內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵1]（P21）在教學(xué)中，應(yīng)明確新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，以歷史視角向?qū)W生講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化的艱辛探索歷程，以理論視角引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，使學(xué)生深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民獨(dú)立自主探索出來的一種新型的現(xiàn)代化道路，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，使其能夠自覺奮進(jìn)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中。正如毛澤東多次講，“人是要有一點(diǎn)精神的”。[11]（P162）

一方面，要講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化的艱辛探索歷程?！熬V要”課作為一門歷史感很強(qiáng)的思想政治理論課，講清楚“中國(guó)式現(xiàn)代化”要有歷史的縱深與視野。現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文明進(jìn)步的客觀進(jìn)程，也是世界人民共同的發(fā)展追求。一部中國(guó)近現(xiàn)代史，也是中國(guó)人民孜孜以求現(xiàn)代化的歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方思潮的沖擊，中國(guó)開始了探索現(xiàn)代化的進(jìn)程，從著眼器物現(xiàn)代化的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、到力圖政治現(xiàn)代化的戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命、再到以文化現(xiàn)代化為先導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，中華民族對(duì)現(xiàn)代化的摸索一次次碰壁。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，便將實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化作為重要的歷史任務(wù)，走過了長(zhǎng)期的艱辛歷程，奪取了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本前提。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)不走蘇聯(lián)工業(yè)化彎路，提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)和“兩步走”戰(zhàn)略安排，初步確立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放后，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”[12]（P226）重大論斷并以小康社會(huì)、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展、“三步走”戰(zhàn)略安排、新“三步走”戰(zhàn)略安排等內(nèi)容豐富了其內(nèi)涵，獨(dú)立自主地開創(chuàng)了一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊緊圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[13]（P25-26）等重大時(shí)代課題，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”，[1]（P22）形成了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。

另一方面，要講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。黨的二十大深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵。一是中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，與西方現(xiàn)代化有著根本的不同。二是中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色。主要包括五個(gè)方面的鮮明特色，即人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路。三是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的二十大首次提出，“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”[1]（P23-24）中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，既是本質(zhì)，也是要求，既是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵的科學(xué)概括，也是新征程上堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。四是中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分兩步走：從二○二○年到二○三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二○三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的路線圖、時(shí)間表。五是中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則。黨的二十大提出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五項(xiàng)重大原則，其中，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是首要的、居統(tǒng)領(lǐng)地位的，是前提和根本保證；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路是關(guān)鍵；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是靈魂；堅(jiān)持深化改革開放是法寶；堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是力量。在講授中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，要以大歷史觀的高度講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化“為何如此”和“何以可能”，要以大格局觀的高度講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化“如何布局”和“如何展開”，要以方法論的高度講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化“怎樣前進(jìn)”和“該有何為”。

歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是相通的，將黨的二十大精神融入“綱要”課教學(xué)，要以教材為依托，從黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、偉大建黨精神、新時(shí)代十年的偉大變革和中國(guó)式現(xiàn)代化四個(gè)與課程緊密聯(lián)系的重點(diǎn)難點(diǎn)問題入手，引導(dǎo)學(xué)生牢牢把握“兩個(gè)確立”的決定性意義、偉大建黨精神及其賡續(xù)發(fā)展的旗幟引領(lǐng)、新時(shí)代十年偉大變革的里程碑意義、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)等，并深刻理解它們之間的邏輯關(guān)系，使學(xué)生懂得黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、偉大建黨精神是新時(shí)代十年偉大變革和以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證和精神力量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)認(rèn)清近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”“三個(gè)為什么”、更加堅(jiān)定地在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗的教學(xué)目的。

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.

[2]列寧全集，第39卷[M].北京：人民出版社，2017.

[3]習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949），第20冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[5]鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949），第22冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[7]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[8]習(xí)近平.在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-02-15（2）.

[9]習(xí)近平.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之[J].求是，2022，（18）.

[10]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[11]毛澤東文集，第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[12]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平思想年編（1975-1997）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[13]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021.