【摘要】培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，需要思政課教師做好“經(jīng)師”和“人師”。努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，是新時(shí)代對(duì)教育工作者提出的更高要求。打造高精尖水平思政課，需要思政課教師強(qiáng)化守正意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，以透徹的學(xué)理分析啟迪學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)一代代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。思政課教師要強(qiáng)化資政意識(shí)，把握正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，要在建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”上下功夫，要吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的積極成果，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗，不斷書(shū)寫(xiě)教育事業(yè)的壯麗篇章。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；思想政治理論課；大先生；時(shí)代新人

【作者簡(jiǎn)介】肖貴清（1959-），男，河北靈壽人，清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《高校馬克思主義理論研究》執(zhí)行主編，中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專(zhuān)家，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”教學(xué)名師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，國(guó)家社科基金學(xué)科評(píng)審組專(zhuān)家，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化（北京? 100084）。

【原文出處】《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版（保定），2022.5.37～43

2022年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)發(fā)表的重要講話中，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的大歷史視野出發(fā)，站在建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的高度，對(duì)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、思政課教學(xué)改革創(chuàng)新和教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的要求。高校思政課教師應(yīng)該以此為契機(jī)，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，不斷提高教書(shū)育人和科研創(chuàng)新水平，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，打造高精尖水平思政課，繁榮中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量，努力成為無(wú)愧于新時(shí)代思政課的“大先生”。

“‘為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’始終是教育的根本問(wèn)題?！盵1]在中國(guó)人民大學(xué)考察期間，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“培養(yǎng)什么人”提出了新要求，強(qiáng)調(diào)中國(guó)青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為堪當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人。把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，需要思政課教師既精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)、做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。

培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，需要思政課教師做好“經(jīng)師”。馬克思指出：“教育者本人一定是受教育的。”[2]習(xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)教師學(xué)習(xí)的優(yōu)先地位，如“教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性，傳道者自己首先要明道信道”“堅(jiān)持教育者先受教育”等。教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最大的影響莫過(guò)于學(xué)識(shí)，只有具備扎實(shí)的理論功底和思政課專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才能支撐起高水平的教學(xué)。思政課教師作為從事馬克思主義理論學(xué)科研究和教育的專(zhuān)業(yè)群體，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，熟練掌握馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，同世界發(fā)展的大勢(shì)相結(jié)合；還要廣泛涉獵哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的知識(shí)、掌握職業(yè)規(guī)劃等基本技能，對(duì)學(xué)生常見(jiàn)的思想和行為予以精準(zhǔn)指導(dǎo)。思政課教師要有寬廣的國(guó)際視野，知曉國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，樹(shù)立國(guó)際意識(shí)，善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材，教育引導(dǎo)學(xué)生用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命；思政課教師還要有深邃的歷史視野，通過(guò)上下五下年、縱橫幾萬(wàn)里的深入比較明辨是非，教育引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中踔厲奮發(fā)、勇毅前進(jìn)。

培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，需要思政課教師做好“人師”。“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！盵3]而要評(píng)價(jià)一個(gè)老師是否是好老師，評(píng)價(jià)一支教師隊(duì)伍是否是高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，師德師風(fēng)是第一標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺(jué)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“好老師”“大先生”“人民教育家”。學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，教師是立德樹(shù)人的主體，要做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。思政課教師作為塑造學(xué)生靈魂的職業(yè)，只有不斷錘煉品德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，正確處理好公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂(lè)的關(guān)系，才能以高尚的人格贏得學(xué)生敬仰，以模范的言行舉止影響和感召學(xué)生，把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都有人生出彩的機(jī)會(huì)。思政課教師要嚴(yán)于修身，嚴(yán)于律己，用“吾日三省吾身”的自律精神嚴(yán)格要求自己，用表里如一、知行合一的嘉言懿行傳遞正能量。思政課教師要做到言行一致，不僅在課堂上教育引導(dǎo)學(xué)生，而且在生活當(dāng)中能夠用這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，絕不能成為課上一套、課后一套的兩面人。思政課教師不僅要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀道德品質(zhì)的弘揚(yáng)者和傳播者，也要做積極的踐行者，不僅在課堂上講授馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而且在工作生活當(dāng)中自覺(jué)遵守中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，這樣才能真正成為被社會(huì)尊重的楷模，成為世人效法的榜樣。

努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，是新時(shí)代對(duì)教育工作者提出的更高要求。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，自覺(jué)做到“傳道”有責(zé)、“授業(yè)”有術(shù)、“解惑”有力。“傳道”有責(zé)，就是要旗幟鮮明地講政治，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒；要清晰透徹地講學(xué)理，善于準(zhǔn)確闡釋馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。“授業(yè)”有術(shù)，就是要學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)理念、翔實(shí)的教學(xué)資料，嚴(yán)密的教學(xué)邏輯、通俗的教學(xué)語(yǔ)言、多樣的教學(xué)形式等打造精彩講堂，使教學(xué)對(duì)象受啟發(fā)，有收獲?！敖饣蟆庇辛Γ褪且\(yùn)用馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)、分析問(wèn)題，認(rèn)清中國(guó)發(fā)展所處的階段及面臨的問(wèn)題，深刻把握世界發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)回答社會(huì)發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，及時(shí)回應(yīng)解答時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)教育工作者做有理想信念、有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，并針對(duì)思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的六項(xiàng)要求。作為新時(shí)代的思政課教師，只有以此嚴(yán)格要求自己，才能夠把準(zhǔn)政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、嚴(yán)守政治紀(jì)律，才能明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能從政治高度看問(wèn)題，講清大是大非，不負(fù)“靈魂的工程師”“文明傳承者”的天職，進(jìn)而擔(dān)負(fù)起傳播知識(shí)、傳遞思想、追尋真理、塑造靈魂、培育新人的時(shí)代重任。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該是充滿愛(ài)心和信任的，在嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)、潤(rùn)己澤人的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”“信其道”。思政課教師要通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，成為學(xué)生的良師益友，使思政課達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育教學(xué)效果。思政課教師要堅(jiān)持教學(xué)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，努力成為“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，才能使學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人，才能培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

思政課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，擔(dān)負(fù)著維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要使命。打造高精尖水平的思政課，首先需要思政課教師自身的高精尖，這就需要思政課教師不能做單純的“教書(shū)匠”，更不能簡(jiǎn)單成為“傳聲筒”，而要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析啟迪學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)一代代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向和目標(biāo)。

打造高精尖水平思政課，需要思政課教師強(qiáng)化守正意識(shí)。強(qiáng)調(diào)守正，就是要堅(jiān)持思想政治理論課的理論屬性、價(jià)值屬性和政治屬性，守馬克思主義的根本，守中國(guó)特色社會(huì)主義的根本，守思政課立德樹(shù)人的根本。思政課教師要自覺(jué)遵循思想政治理論課教學(xué)規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，立足教材講清講深講透思政課的基本原理和基本觀點(diǎn)，特別是要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一系列重大論斷、重大命題、重大關(guān)切的原創(chuàng)性成果講清楚，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)的理論，把高校思政課打造成為具有高精尖水平的“理論課”。思想政治理論課是一門(mén)政治課，必須把維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守社會(huì)主義方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)自信作為基本原則，思政課教師要強(qiáng)化思政課的政治導(dǎo)向功能，發(fā)揮思政課主流意識(shí)形態(tài)傳播主陣地的作用，敢于在大是大非問(wèn)題面前發(fā)聲，對(duì)錯(cuò)誤思想言論要敢于亮劍，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的言行。教育和幫助學(xué)生明辨善惡是非，形成高尚的道德情操和理想人格，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。馬克思主義不僅是一個(gè)科學(xué)的理論體系，而且是一個(gè)完整的價(jià)值體系。高校思想政治理論課要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值取向，這就要求思政課教師在系統(tǒng)教授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行闡釋?zhuān)顾颊n的基本知識(shí)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值理念，幫助學(xué)生掌握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

打造高精尖水平思政課，需要思政課教師強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，就是要思政課教師充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在提升自身的言傳身教能力上下功夫，開(kāi)創(chuàng)言傳身教的新方式、新途徑和新形態(tài)，以積極回應(yīng)時(shí)代的變遷、積極呼應(yīng)21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展、積極面對(duì)和釋疑社會(huì)問(wèn)題。打造高精尖水平思政課，要貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)的重要指示精神，全面實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育與思政教育同向同行、充分發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，建立健全高校思政工作體系，建立健全思政課程和課程思政的教育教學(xué)體系，不斷提升學(xué)校人才培養(yǎng)水平和質(zhì)量。同時(shí)，積極開(kāi)展與中小學(xué)思政課共建，共同推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，構(gòu)建培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人以及時(shí)代新人的育人大格局。思政課教師要在理論上跟上時(shí)代，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)融入馬克思主義中國(guó)化最新成果，緊跟學(xué)科進(jìn)展和理論研究前沿，以辯證思維分析和闡釋最新時(shí)政熱點(diǎn)，從而切實(shí)增強(qiáng)高校思政課的科學(xué)性和時(shí)代性。思想政治理論課有理論前沿，有宏大視野，有思想交鋒，有現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，方能促使思政課教學(xué)有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味，增強(qiáng)學(xué)生獲得感。思政課教師還要在形式上跟上時(shí)代，一方面，在繼承傳統(tǒng)課堂講授的基礎(chǔ)上，深入拓展思想政治理論課堂的內(nèi)涵與外延，打造智慧課堂、共享課堂、互動(dòng)課堂、線上課堂、實(shí)踐課堂、校外課堂等，使學(xué)生學(xué)習(xí)和生活無(wú)處不課堂、無(wú)時(shí)不課堂。另一方面，在堅(jiān)持正確導(dǎo)向和強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)的前提下，科學(xué)運(yùn)用慕課、微電影、微視頻、微信公眾號(hào)等新媒體新技術(shù)手段，創(chuàng)新教學(xué)形式和方法，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、積極性，提升學(xué)生參與度和增強(qiáng)師生互動(dòng)性，使思想政治理論課更加鮮活起來(lái)，“推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[4]。教學(xué)形式和手段創(chuàng)新始終為教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)服務(wù)，使學(xué)生多維度、全方位受到思想浸潤(rùn)、人生啟迪、價(jià)值引導(dǎo)和道德涵育，以期達(dá)到情感共鳴、價(jià)值認(rèn)同、思想認(rèn)同。

打造高精尖水平思政課，需要思政課教師講好“大思政課”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”[5]。思政課教師要心系“國(guó)之大者”，胸懷兩個(gè)大局，將思政課放在世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中來(lái)看待，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待，緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，統(tǒng)籌“思政課程”和“課程思政”，提升教育實(shí)效。要講好新時(shí)代的“大思政課”，必須樹(shù)立宏大的歷史視野，善用百年黨史的豐富寶藏，向?qū)W生講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程、偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐啟示，講清楚黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)、勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重大意義，教育引導(dǎo)學(xué)生以史為鏡，以史明志，了解我們黨帶領(lǐng)人民成就的豐功偉績(jī)，認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)所處的歷史方位，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情感，把個(gè)人發(fā)展和國(guó)家興亡、民族振興聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)當(dāng)中。要講好新時(shí)代的“大思政課”，既要做到歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，又要做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。思政課教師要將億萬(wàn)中國(guó)人民已經(jīng)書(shū)寫(xiě)和正在書(shū)寫(xiě)的時(shí)代篇章作為豐富而生動(dòng)的教學(xué)素材和教學(xué)資源，扎根廣袤的中國(guó)大地，面向火熱的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)、走進(jìn)社會(huì)，深入城鄉(xiāng)、深入生活，調(diào)研鄉(xiāng)村廠礦、參觀紀(jì)念場(chǎng)館、參加支教服務(wù)等。使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的大舞臺(tái)上了解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就，接受紅色文化的洗禮，領(lǐng)略祖國(guó)的壯美河山、體驗(yàn)道德實(shí)踐的崇高感，使學(xué)生在廣闊天地中施展才華、增長(zhǎng)本領(lǐng)，真正做到學(xué)以致用，在了解國(guó)情社情中全面、客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，看待外部世界，在多彩實(shí)踐中直觀而深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中勇當(dāng)開(kāi)路先鋒、爭(zhēng)當(dāng)事業(yè)闖將。

習(xí)近平總書(shū)記指出，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)要使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。這也是思想政治理論課應(yīng)該承擔(dān)起的重要任務(wù)。思政課教師要按照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出的要求，扎根中國(guó)大地做研究，解答好“世界怎么了”“人類(lèi)向何處去”的時(shí)代之題，回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，為繁榮中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加快建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系作出積極貢獻(xiàn)。

思政課教師要強(qiáng)化資政意識(shí)，把握正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向。繁榮中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“五路大軍”中的高等學(xué)校，建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，同樣離不開(kāi)高校思政課教師的積極投入。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，我們面臨著各種各樣的新情況、新問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這就要求思政課教師要立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新成果融入中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在不斷提升國(guó)家治理現(xiàn)代化水平、不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中，形成解決問(wèn)題的新思路、新觀點(diǎn)、新方法，從而為建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系注入源源不斷的動(dòng)力。在中國(guó)人民大學(xué)的考察調(diào)研中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問(wèn)高、德行正，以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上拿出真本事、取得好成果。思政課教師作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要力量，要堅(jiān)守為人民做學(xué)問(wèn)的立場(chǎng)，把個(gè)人學(xué)術(shù)活動(dòng)與黨和國(guó)家的需要高度統(tǒng)一起來(lái)，想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所需，努力成為忠誠(chéng)服務(wù)于黨和人民事業(yè)、值得黨和人民信賴(lài)、對(duì)黨和人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。思政課教師要密切結(jié)合世情和中國(guó)國(guó)情民情社情，深入研究黨和國(guó)家面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成一批系統(tǒng)性、有影響力的研究成果，提出具有現(xiàn)實(shí)性、建設(shè)性、可操作性的對(duì)策建議，為提高黨和政府的科學(xué)民主依法決策能力提供強(qiáng)有力的智力支持。

思政課教師要在建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”上下功夫。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)表現(xiàn)為學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和學(xué)科體系的建構(gòu)，這些具體形態(tài)內(nèi)在地提出了構(gòu)建中國(guó)知識(shí)體系的歷史任務(wù)，指明了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的新使命和新?lián)?dāng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，科學(xué)回答了事關(guān)中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)的一系列根本性問(wèn)題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就的學(xué)術(shù)化提煉、學(xué)理化闡釋和學(xué)科化把握正在深入推進(jìn)。作為新時(shí)代思政課教師，要將黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)貫穿中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科知識(shí)體系，推進(jìn)學(xué)科交叉融合，努力構(gòu)建適應(yīng)國(guó)家需求支撐知識(shí)創(chuàng)新的學(xué)科體系，不斷提升中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性和競(jìng)爭(zhēng)力；要持續(xù)筑牢學(xué)術(shù)根基，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中重大理論和實(shí)踐課題的研究，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展客觀規(guī)律的理論闡釋?zhuān)粩嗵岢鲇锌陀^依據(jù)、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以開(kāi)創(chuàng)性、引領(lǐng)性的學(xué)術(shù)成果為中國(guó)自主知識(shí)體系提供有力支撐；要著力提升話語(yǔ)體系創(chuàng)新能力，豐富和創(chuàng)新中國(guó)自主知識(shí)體系的話語(yǔ)表達(dá)和傳播方式，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解的新概念、新范疇、新表述，發(fā)揮思政課在講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、宣傳好中國(guó)理論和表達(dá)好中國(guó)思想方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓世界更好讀懂中國(guó)。思政課教師要不斷增強(qiáng)理論自覺(jué)，緊緊圍繞“三大體系”建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，深入開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究項(xiàng)目和中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，真正成為中國(guó)文化的傳承者、中國(guó)精神的弘揚(yáng)者、中國(guó)理念的傳播者、中國(guó)學(xué)術(shù)的創(chuàng)造者，推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)與國(guó)際學(xué)術(shù)展開(kāi)平等對(duì)話，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)學(xué)派在世界學(xué)術(shù)體系中的影響力。

思政課教師要吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的積極成果。中國(guó)自主的知識(shí)體系，不是簡(jiǎn)單延續(xù)中國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家論述的模板，不是其他社會(huì)主義國(guó)家知識(shí)體系的再版，也不是西方現(xiàn)代性知識(shí)體系的翻版，而是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求相結(jié)合，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和知識(shí)體系的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在中國(guó)人民大學(xué)的考察調(diào)研中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。為此，思政課教師既要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的時(shí)代新人，又要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，使中華文明展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，成為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的強(qiáng)大精神力量。建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，不僅要植根于中華民族五千多年文明史，從中華文明璀璨成果和人類(lèi)歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，還要加強(qiáng)文明交流互鑒，廣泛吸收國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得的積極成果、知識(shí)體系和研究方法。思政課教師要懷著開(kāi)放包容的心態(tài)，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的方針，借鑒吸收體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步要求的有益成果，在深化國(guó)際交流與合作中構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的自主知識(shí)體系，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

新時(shí)代是一個(gè)需要培育立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時(shí)代新人的時(shí)代，也是一個(gè)需要“大先生”的時(shí)代。高校思政課教師要以清醒的政治頭腦投入教育教學(xué)工作，爭(zhēng)做“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的“大先生”，把思政課打造成讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的“金課”，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗，不斷書(shū)寫(xiě)教育事業(yè)的壯麗篇章。

[1]習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-04-26（1）.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：134.

[3]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10（2）.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：378.

[5]“大思政課”我們要善用之[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07（1）.