【摘要】“講深、講透、講活道理”是對(duì)“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”的再度重申與進(jìn)一步深化，是推進(jìn)新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循?！爸v深、講透、講活”實(shí)質(zhì)上闡明了思政課講道理的三個(gè)層次?！爸v深”道理就是要找準(zhǔn)真問題、直擊大問題，透過現(xiàn)象講本質(zhì)，不能把道理講淺了，實(shí)際上解決的是怎么講準(zhǔn)道理的問題；“講透”道理是要揭示事情的來龍去脈，將道理的層層邏輯分析清楚，把紛繁復(fù)雜現(xiàn)象背后的本質(zhì)和原理揭示出來，不能把道理講糊了，解決的是怎么講清道理的問題；“講活”道理就是要實(shí)現(xiàn)深入淺出，把道理講得深刻且生動(dòng)，不能把道理講死了，解決的是怎么講好道理的問題。以凝練問題、分析問題、解決問題為基本思路的問題鏈教學(xué)法對(duì)于推進(jìn)高校思政課講深、講透、講活道理具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】問題鏈教學(xué)法；講深道理；講透道理；講活道理

【作者簡介】王靜，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

【原文出處】《高校馬克思主義理論教育研究》（京），2022.5.101～108

【基金項(xiàng)目】本文系國家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“新時(shí)代增強(qiáng)高校思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性研究”（項(xiàng)目號(hào)：19VSZ061）的階段性成果。

2022年4月25日，習(xí)近平總書記到中國人民大學(xué)考察強(qiáng)調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志。”①“講深、講透、講活道理”是對(duì)2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”的再度重申與進(jìn)一步深化，是推進(jìn)新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循?！爸v深、講透、講活”實(shí)質(zhì)上闡明了思政課講道理的三個(gè)層次?！爸v深”道理就是要找準(zhǔn)真問題、直擊大問題，透過現(xiàn)象講本質(zhì)，不能把道理講淺了，實(shí)際上解決的是怎么講準(zhǔn)道理的問題；“講透”道理是要揭示事情的來龍去脈，將道理的層層邏輯分析清楚，把紛繁復(fù)雜現(xiàn)象背后的本質(zhì)和原理揭示出來，不能把道理講糊了，解決的是怎么講清道理的問題；“講活”道理就是要實(shí)現(xiàn)深入淺出，把道理講得深刻且生動(dòng)，不能把道理講死了，解決的是怎么講好道理的問題。以凝練問題、分析問題、解決問題為基本思路的問題鏈教學(xué)法對(duì)于推進(jìn)高校思政課講深、講透、講活道理具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

“講深”道理簡單地講就是不能把道理講淺了，要找準(zhǔn)真問題、直擊大問題，透過現(xiàn)象講本質(zhì)。這實(shí)質(zhì)上解決了怎么講準(zhǔn)道理的問題。問題鏈教學(xué)法主張“問題—專題—主題”的“三題”結(jié)合，要求迎著真問題上，圍繞大問題下功夫，能有效保證思政課的大道理不講偏、不講淺。

（一）講深道理要直擊大問題、真問題

講道理要解決的首要問題就是弄清楚講什么道理。講深道理的提出本質(zhì)上解決了思政課怎么講準(zhǔn)道理的問題。習(xí)近平總書記講“思政課的本質(zhì)是講道理”，這闡明了思政課的本質(zhì)不是講故事、宣讀文件。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校思政課要通過講道理引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念，從而增強(qiáng)其使命擔(dān)當(dāng)，這就要求思政課要講的道理，不能局限于個(gè)別的、局部的、眼前的小道理，而是要抓住關(guān)乎理想信念、時(shí)代課題、歷史規(guī)律的大道理。這個(gè)“大”因其地位作用重要而稱其大，并非空洞無物的大道理。毛澤東同志曾講過：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都?xì)w大道理管著。國人應(yīng)從大道理上好生想一想，才好把自己的想法和做法安頓在恰當(dāng)?shù)奈恢??！雹谒颊n講道理不能把道理講淺，要從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，直擊問題，講大問題、真問題，而不是小問題、假問題。

運(yùn)用問題鏈方法進(jìn)行思政課教學(xué)的第一步就是凝練問題，找到大問題、真問題，而這恰恰是思政課講深道理的根本要求。用問題鏈教學(xué)法講深道理就是要迎著真問題上，圍繞大問題下功夫，直擊時(shí)代大課題，圍繞大課題所引發(fā)的學(xué)生困惑、不懂和關(guān)心的問題，透過現(xiàn)象講本質(zhì)，在講清楚歷史進(jìn)程中揭示歷史規(guī)律、歷史大勢(shì)，進(jìn)而明確新時(shí)代青年的歷史責(zé)任、歷史使命。當(dāng)下，思政課要講好的核心大問題就是“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會(huì)主義為什么好”“馬克思主義為什么行”“中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行”。在講深這些道理時(shí)不能就故事講故事，而是要圍繞道理講故事；不能流于形式、浮于表面，講假道理、空道理，而是要講時(shí)代的課題、信仰的作用、真理的味道、歷史的責(zé)任；不能回避問題、繞著問題走，而是要講學(xué)生關(guān)心的、困惑的、不懂的，講時(shí)代和國家所需要的。

（二）講深道理要善于挖掘問題

運(yùn)用問題鏈教學(xué)法講深道理的第二步就是要善于挖掘大問題和真問題。好的教育從來都不是直接給答案，好的問題啟發(fā)才是關(guān)鍵。有了問題，才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的入耳入腦入心，增強(qiáng)學(xué)生獲得感。挖掘好思政課的真問題和大問題，把道理講深，需要做好“四備”工作。

一是備時(shí)代。備時(shí)代要求思政課教師提高理論自覺，把握思政課的時(shí)代語境，緊跟時(shí)代、觀察時(shí)代、把握時(shí)代，把時(shí)代融入課堂。這里面其實(shí)包含著兩個(gè)方面的要求：一方面思政課教師要善于抓住社會(huì)熱點(diǎn)，因時(shí)、因事、因勢(shì)將時(shí)代內(nèi)容引入課堂；另一方面思政課教師還要善于推進(jìn)思政課融入“兩個(gè)大局”，將大道理的講述作為“課之大者”來把握，充分發(fā)揮思政課作為立德樹人關(guān)鍵課程的作用。

二是備教材。思政課教學(xué)是有組織的教學(xué)活動(dòng)。教材作為教學(xué)的基本遵循，是設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的圭臬。只有吃透教材，弄清課程整體結(jié)構(gòu)、每章在課程中的地位及整體邏輯，也就是要弄清教什么、教學(xué)重難點(diǎn)在哪，才能保證教學(xué)的問題不劍走偏鋒，講授的道理不因人而異。怎么備教材？認(rèn)真看教材。在自學(xué)看教材的同時(shí)，要善于聽專家解讀，如教育部組織的中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材編寫組專家就教材編寫修訂情況的培訓(xùn)講座、《思想理論教育導(dǎo)刊》刊發(fā)的教材編寫組撰寫的修訂說明和教學(xué)建議，這些都能有效幫助教師尤其是新入職教師快速把握教材的基本內(nèi)容、邏輯安排和重難點(diǎn)。除此之外，“全國高校思想政治理論課教師網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)”“北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心”等平臺(tái)組織的課程集體備課和“金課”展示等亦是幫助教師吃透教材的重要資源寶庫。

三是備學(xué)生。講道理不能目中無人，要目中有人，弄清楚學(xué)生的情況怎么樣，比如專業(yè)、基礎(chǔ)、關(guān)注點(diǎn)及相關(guān)認(rèn)知。備學(xué)生有多種方式，課堂發(fā)調(diào)查問卷，課后與學(xué)生及其專業(yè)教師、輔導(dǎo)員多溝通，積極參與指導(dǎo)各種學(xué)生活動(dòng)，甚至通過微信朋友圈等與學(xué)生互動(dòng)并關(guān)注其動(dòng)態(tài)。一般而言，通過備學(xué)生收集到的問題有兩類：一類是直接針對(duì)某個(gè)專題的，這類問題可以作為“明線”直接歸納到某一章節(jié)下即可；還有一類不針對(duì)具體的章節(jié)、專題，而是事關(guān)為何要學(xué)思政課、如何學(xué)習(xí)思政課、如何用理論指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活這類問題的，可以將此類問題作為“暗線”貫穿于教學(xué)設(shè)計(jì)中，潛移默化地回答。

四是備自己。習(xí)近平總書記講：“讓有信仰的人講信仰?！雹鬯颊n教師是不是真學(xué)真信真懂真用直接關(guān)系著道理能否講深講透講活。備自己就是要在備時(shí)代、備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上檢視自身是否能夠吃準(zhǔn)吃透。

（三）講深道理要善于凝練問題

運(yùn)用問題鏈教學(xué)法講深道理的第三步就是要對(duì)挖掘到的問題進(jìn)行去粗取精、去偽存真，凝練問題，主要有以下兩個(gè)方面的工作要做：

一是結(jié)合教材體系，完成教學(xué)問題的專題建構(gòu)。找到真問題、大問題，是講深道理的第一步。但如果是孤立的問題，其實(shí)難以把道理講深，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的世界是紛繁復(fù)雜的。問題只有形成系列教學(xué)專題，才能把真正的大道理講深。因此，找準(zhǔn)了教學(xué)問題之后的第二步就是要凝練問題，對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行專題化建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)問題向教學(xué)專題轉(zhuǎn)化。

二是緊扣教學(xué)目標(biāo)，在專題設(shè)計(jì)中突出教學(xué)主題。專題化建構(gòu)不是隨心所欲的，要緊密結(jié)合教材體系進(jìn)行。運(yùn)用問題鏈教學(xué)法講深道理，教學(xué)問題向教學(xué)專題轉(zhuǎn)化的過程中，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，在專題設(shè)計(jì)中突出教學(xué)主題。教學(xué)主題要鮮明，教學(xué)問題甄選才有標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)專題才有核心，道理才能明確。如此，問題鏈教學(xué)教學(xué)法將“問題—專題—主題”三題結(jié)合，能有效保證道理不講偏、不講淺。

“透”以“深”為基礎(chǔ)，只有講深了，才能講透，但講深了不一定講透。因此，講深的基礎(chǔ)上還要求進(jìn)一步講透?！爸v透”道理，就是要求理論徹底，把道理掰開了、揉碎了、說清了，不能把道理講糊了。馬克思講：“理論只要徹底，就能說服人?！雹芩颊n的教學(xué)就是要“用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生”。問題鏈教學(xué)法的核心在于問題要形成鏈，通過抽絲剝繭、層層深入揭示問題的本質(zhì)，以邏輯的力量征服學(xué)生。因此，運(yùn)用問題鏈教學(xué)法把道理講透，關(guān)鍵就在于圍繞教學(xué)的核心問題形成問題的鏈，通過層層邏輯深入展現(xiàn)理論的魅力，進(jìn)而贏得學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中，有效地形成問題鏈既要求科研基本功的夯實(shí)，也需要有教學(xué)方法技巧的善用。

（一）主要在于說清“來龍去脈”

運(yùn)用問題鏈教學(xué)法把道理講透，就好比拿著一把思想的手術(shù)刀，對(duì)問題的本質(zhì)進(jìn)行層層遞進(jìn)的邏輯解剖，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生思想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，真正解決學(xué)生的所思所惑。如何才能展開層層遞進(jìn)的邏輯解剖呢？根本的就是要從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)層面出發(fā)讓學(xué)生在“知其然”的基礎(chǔ)上“知其所以然”“知其之所以必然”。

當(dāng)然以上三個(gè)層面是設(shè)計(jì)問題鏈的一般原則和大的方面，在一般原則之外還可以有多樣轉(zhuǎn)化，在大的方面之下還可以設(shè)計(jì)若干小問題。為了提高問題鏈的針對(duì)性，及時(shí)回應(yīng)思想的困惑，教師很多時(shí)候要善于將這三個(gè)層面的問題適當(dāng)轉(zhuǎn)換和進(jìn)一步拆解。比如在“是什么”這一層面可以從有關(guān)的誤讀反向進(jìn)行切入，回答好“不是什么”，有效澄清模糊乃至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。以講授“什么是新發(fā)展格局？”為例，該問題可以轉(zhuǎn)換為“新發(fā)展格局是不是搞封閉的國內(nèi)循環(huán)？”。在轉(zhuǎn)換的過程中要善于用古今映照、中西對(duì)比的方法把理論的歷史發(fā)展、比較特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)等問題闡釋透徹。

運(yùn)用問題鏈教學(xué)法講透道理時(shí)，除了要處理好問題鏈設(shè)計(jì)一般原則和具體展現(xiàn)的辯證關(guān)系外，還得堅(jiān)持“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”的原則，敢于對(duì)各種錯(cuò)誤思潮亮劍。習(xí)近平總書記指出：“思政課上學(xué)生會(huì)提一些尖銳敏感的問題，往往涉及深層次理論和實(shí)踐問題，把這些問題講清楚講透徹并不容易。”⑤這就要求問題鏈的設(shè)計(jì)要有立場、有鋒芒、有觀點(diǎn)，不能含糊不清、態(tài)度曖昧、模棱兩可。只有旗幟鮮明、透徹明了、準(zhǔn)確有力，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的思想困惑與現(xiàn)實(shí)關(guān)切，使學(xué)生能夠正確辨別、自覺防范與抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)與思潮，才能說道理講透了。

（二）根本在于教師的研學(xué)能力

習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課關(guān)鍵在教師?！雹藿處煹难袑W(xué)能力是形成問題鏈的基礎(chǔ)。同樣的一個(gè)理論不是只有一種講解方法，但何種講解方法最優(yōu)，需要教師結(jié)合實(shí)際作出選擇。目前，教育部和各?。▍^(qū)、市）都搞了大量的講座、示范課、金課，邀請(qǐng)理論大家釋疑解惑、教學(xué)名師進(jìn)行示范講解，這對(duì)于教師來講無疑是快速提升的方式。但教學(xué)不是千篇一律，需要因地制宜、因人而異，所以在具體授課中，教師不可能直接躺在理論大家、教學(xué)名師的成果上進(jìn)行“復(fù)制”教學(xué)，需要結(jié)合學(xué)生實(shí)際、自身實(shí)際進(jìn)行“二次”再創(chuàng)造。因此，問題鏈的形成需要教師對(duì)大問題、真問題有深入的研究?！耙约褐杌?，使人之昭昭”是不可能的。只有自身透徹了，才能把透徹的理論交給學(xué)生。

教師如何才能把大問題、真問題講透呢？一是聚焦大故事，研究大學(xué)問。習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系。要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解決中國問題?！雹咭v清楚事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題及指導(dǎo)實(shí)踐的理論成果，教師就要沉下心來，有古今中外視野，圍繞“中國之路”“中國之治”“中國之理”展開深入研究。很多時(shí)候不是我們的理論不夠透徹，而是教師的理論功底不深、學(xué)識(shí)水平不高導(dǎo)致理論講不清、講不透。教師只有用扎實(shí)的科研，不斷增強(qiáng)自身理論底氣，才能帶領(lǐng)學(xué)生穿越層層思想迷霧，抵達(dá)事物本質(zhì)，感悟理論的魅力。二是要扎根中國大地，多參與社會(huì)實(shí)踐。習(xí)近平總書記說：“‘大思政課’我們要善用之?！雹嗌朴么笏颊n，不僅意味著思政課應(yīng)在社會(huì)課堂教，而且教師的科研也應(yīng)在社會(huì)課堂做。很多時(shí)候思政課的理論不夠徹底的原因在于教師的講述不夠接地氣，脫離了“中國之路”的偉大成就，脫離了“中國之治”的生動(dòng)細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致“中國之理”說不清。只有中國大地的學(xué)問，才能接地氣，從而說服學(xué)生、贏得學(xué)生。

（三）技巧在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性

好的問題鏈要激發(fā)學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)。運(yùn)用問題鏈教學(xué)法講透道理，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與問題鏈的建構(gòu)。從學(xué)生中來的問題鏈能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一開始就處于主動(dòng)地位，從而積極參與問題的破解，這是講透道理的有效路徑之一。問題鏈的形成和破解不是教師的“獨(dú)角戲”，相反，學(xué)生亦可以成為“主角”。然而，在問題鏈教學(xué)中往往會(huì)遭遇如此的難題：長期被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生往往提不出來問題，即使提出來了，問題也五花八門，難以形成問題鏈，甚至有些都不是問題或是假問題。對(duì)此，教師要善于“逼”學(xué)生。教師可以從知識(shí)儲(chǔ)備、科學(xué)方法、自主探索等方面入手“逼”學(xué)生更有效地進(jìn)入到問題鏈的設(shè)計(jì)、破解和反思完善中，從而引導(dǎo)學(xué)生自己把道理弄透徹。

首先，知識(shí)儲(chǔ)備是提出問題、理解問題的基礎(chǔ)。如果學(xué)生沒有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，那既不可能進(jìn)入到教師所設(shè)計(jì)的問題鏈中，更不可能參與問題鏈的設(shè)計(jì)。這就要求學(xué)生要有相應(yīng)的知識(shí)積累，尤其是文本的閱讀，然而很多學(xué)生基本沒有直面過馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，如此是很難提出并思考問題的。教師要領(lǐng)著學(xué)，組織學(xué)生閱讀經(jīng)典及相關(guān)文獻(xiàn)。其次，科學(xué)方法是分析問題、解決問題的關(guān)鍵。教師在運(yùn)用問題鏈講透道理的時(shí)候不僅要注重理論觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，而且要重視馬克思主義科學(xué)方法的掌握。只有掌握了方法，學(xué)生才有破解問題的鑰匙。最后，在有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備并掌握了科學(xué)方法之后，教師可以多多鼓勵(lì)學(xué)生展開問題鏈的自主探索，在發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的過程中提升獲得感。同時(shí)，這也可以破解思政課教學(xué)時(shí)空有限與問題無限的矛盾。

講清道理和講好道理是兩個(gè)層次。講清是講好的前提。講透了這個(gè)問題，如果不能內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)同并進(jìn)一步外化為行為，那思政課立德樹人的目的還遠(yuǎn)未達(dá)成。因此，講深、講透道理之后，道理還得講活，才能真正推動(dòng)思政課的高質(zhì)量發(fā)展。只注重深和透，學(xué)生可能仍然興趣不高，只有把道理講活了才能落實(shí)講深、講透。習(xí)近平總書記指出：“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！雹帷爸v活”道理就要求深入淺出，把道理講得深刻且生動(dòng)，不能把道理講死了。從抽象到生動(dòng)，是講活道理的核心要義。從抽象到生動(dòng)要避免一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：只生動(dòng)不深刻。講活不僅僅是指語言生動(dòng)、材料鮮活，這只是對(duì)講活道理的表層理解，從更深層次看，講活道理要求升華問題，把道理背后的理論魅力鮮活地呈現(xiàn)。所以，講活道理不能僅理解為形式上的教學(xué)方法創(chuàng)新、技巧運(yùn)用和語言的鮮活，而是要從內(nèi)外到外，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上解決的是思政課的“深刻”和“生動(dòng)”的難題即“一深刻就不生動(dòng)、一生動(dòng)就不深刻”。問題鏈教學(xué)法主張“微觀與宏大”“天邊與身邊”“抽象與具體”的結(jié)合，有利于將道理講活，從而破解思政課“生動(dòng)”與“深刻”的難題。

（一）實(shí)現(xiàn)微觀與宏大的結(jié)合講活道理

問題鏈教學(xué)法在切入問題時(shí)主張從大處著眼、小處著手，要求善于透過小故事、小人物揭示大道理。這實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)微觀和宏大的結(jié)合。正如前所述，思政課處理的是大道理，但大道理要從微觀談起，從小事談起，用小故事講大道理，才不會(huì)淪為空談大道理。只有將宏大主題化為生動(dòng)故事，引發(fā)學(xué)生“共情”和“共鳴”，道理才能深入人心。“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會(huì)主義為什么好”“馬克思主義為什么行”“中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行”“歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放”“中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程是什么”，這些話題雖具有宏大性，但并不是不可感知，恰恰相反，宏大總是透過歷史的細(xì)節(jié)和微觀的生活呈現(xiàn)。2021年《覺醒年代》《山海情》等多部具有宏大主題的電視劇收獲了大批年輕觀眾，獲得了“00后”大學(xué)生的高口碑。之所以取得如此成功，就在于這些電視劇將宏大主題落實(shí)到了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的歷史人物形象之中，不僅消解了宏大與微觀之間的隔閡，而且將過去的歷史飽滿地呈現(xiàn)了出來。為此，思政課教師要善于借用這種方法，將道理化為故事，用故事講述道理，用貼近生活的話語表達(dá)政治，用豐滿的細(xì)節(jié)代替干癟癟的說教，避免照本宣科式的政治說教，從而提升思政課的親和力。對(duì)此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)上思政課“如果做一天和尚撞一天鐘，照本宣科、應(yīng)付差事，那‘到課率’、‘抬頭率’勢(shì)必大打折扣”⑩。

當(dāng)然，值得注意的是，從微觀出發(fā)，不是要消解宏大歷史，而是以小切口帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入大歷史。因此，微觀故事的選取要具有真實(shí)性和典型性，避免歷史的主題和主線消失在無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)中；微觀故事的講述要具有生動(dòng)性和透徹性，講清楚任何人都不可能脫離政治而存在，講清楚個(gè)人命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)息息相關(guān)，講清楚個(gè)人利益與集體利益根本上的一致，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。比如思政課講黃文秀，要善于透過黃文秀的故事講清楚她如何選擇人生，引領(lǐng)學(xué)生懂得把“小我”融入“大我”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值升華的意義。除此之外，還可以進(jìn)一步延伸，講清楚黃文秀背后中國脫貧攻堅(jiān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生懂得中國脫貧攻堅(jiān)偉大成就展現(xiàn)的“中國之路”“中國之治”“中國之理”。

（二）實(shí)現(xiàn)天邊與身邊的結(jié)合講活道理

思政課因?yàn)橹铝τ趦r(jià)值觀的引導(dǎo)和理想信念的樹立，被學(xué)生認(rèn)為講述的是國家的歷史和未來這樣“天邊”的道理，離他們生活學(xué)習(xí)太遙遠(yuǎn)而被歸在了“無用”課程。面對(duì)“太遙遠(yuǎn)”的問題，以問題鏈講活道理要善于從身邊談起，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活談起，而不是從他人談起，讓學(xué)生感知思政課的道理不是與他們的生活學(xué)習(xí)“無關(guān)”的，而是與他們未來的發(fā)展緊密相連的。對(duì)此，思政課教師在運(yùn)用問題鏈講活道理時(shí)要注意立足學(xué)生，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念；要注意調(diào)研學(xué)生，幫助學(xué)生正確定位思政課道理的作用。

立足學(xué)生，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。教師固然是教學(xué)的主導(dǎo)，但教學(xué)要圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，而不是教師個(gè)人的自由發(fā)揮。在實(shí)際的一線教學(xué)中，仍有不少教師對(duì)于以學(xué)生為中心的理念理解不夠深入和透徹，將講臺(tái)視為個(gè)人的表演，學(xué)生只是配合他表演的配角。學(xué)生在關(guān)心什么，學(xué)生的需求是什么，學(xué)生的評(píng)價(jià)怎么樣，他們不太重視，認(rèn)為一些學(xué)生之所以不愛聽思政課不是自身課程建設(shè)的問題，而是“這屆學(xué)生”不行，從而不愿去實(shí)際關(guān)心學(xué)生究竟所思所想所欲是什么。這本質(zhì)上是一種以自我為中心的教學(xué)理念。講活道理就必須轉(zhuǎn)變此種理念，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，把學(xué)生擺在中心位置進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)不是脫離學(xué)生的教師自我臆斷、自我表演、自我評(píng)價(jià)，而是圍繞學(xué)生的師生互動(dòng)、教學(xué)相長。

調(diào)研學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生正確定位思政課道理的作用。只有關(guān)注學(xué)生需求，才能把道理講到他們的痛點(diǎn)上，講到他們的盲點(diǎn)上，講到他們的堵點(diǎn)上。如此的道理，學(xué)生才不會(huì)覺得食之無味，才不會(huì)認(rèn)為思政課的道理與他們的生活學(xué)習(xí)無關(guān)。關(guān)注學(xué)生需求，就必須要做好課堂內(nèi)外的調(diào)研，通過調(diào)研刻畫學(xué)生“需求群像”。在一線教學(xué)中，實(shí)際影響學(xué)生很重要的維度是學(xué)生的專業(yè)。不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)理論的關(guān)注點(diǎn)是不同的。思政課教師要善于從學(xué)生的專業(yè)出發(fā)，加強(qiáng)調(diào)研，把握他們的興趣點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)課程的“打開方式”，讓學(xué)生感受到思政課程的道理不是“遠(yuǎn)在天邊”，而是“近在眼前”。加強(qiáng)思政課道理的學(xué)習(xí)不是對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的“耽誤”，恰恰相反，二者不僅不沖突，而且相互促進(jìn)。所以，講活道理既要轉(zhuǎn)變教師觀念，還要通過課程改進(jìn)轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，使他們意識(shí)到思政課的道理是打開他們專業(yè)學(xué)習(xí)大格局的“有用”道理，是開闊視野、拓展思維、提升境界的“有用”道理。這種“有用”與專業(yè)課程的“有用”雖相互區(qū)別，但殊途同歸，都是一個(gè)人成長就業(yè)發(fā)展必不可少的，而且思政課程的“有用”影響更為根本和長遠(yuǎn)。

（三）實(shí)現(xiàn)抽象與具體的結(jié)合講活道理

講活道理的又一難題就是理論太抽象。高校思政課講道理旨在讓學(xué)生掌握馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，不斷提高用理論把握現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)實(shí)踐的能力，并堅(jiān)定認(rèn)同、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。馬克思主義作為科學(xué)的理論，博大精深。要掌握馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法對(duì)教學(xué)對(duì)象的理論思維提出了較高要求。而大學(xué)生由于受知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)閱歷的限制，其認(rèn)知方式偏感性，更習(xí)慣和喜愛故事性的講述方式和圖像的呈現(xiàn)形式，尤其在數(shù)字化時(shí)代特點(diǎn)更加突出。所以，在學(xué)生的認(rèn)知中，思政課的道理“太抽象”。問題鏈教學(xué)法要求具體談起、從現(xiàn)實(shí)談起，而不是從抽象的概念、范疇談起，有助于把深刻的理論生動(dòng)化，從而講活道理。

最生動(dòng)的道理來自現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用問題鏈教學(xué)法把問題講活，就要善用結(jié)合實(shí)際，用問題把理論激活。抽象的理論只有講活了學(xué)生才愛聽，而現(xiàn)實(shí)問題是激活理論的關(guān)鍵。馬克思主義理論的偉大生命力根本的在于其對(duì)實(shí)踐的開放性，能夠隨著實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義的使命在于改變世界，旨在把理論寫在生動(dòng)的大地上，而不是束之高閣成為書齋中的學(xué)問。所以，講馬克思主義的時(shí)候要避免從抽象的概念、范疇談起，而是要善于結(jié)合實(shí)踐，用現(xiàn)實(shí)的問題引導(dǎo)學(xué)生走入理論。比如“馬克思主義為什么要中國化時(shí)代化”“如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍”“如何全面深化改革”“為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”“如何理解堅(jiān)持人民為中心”“如何理解習(xí)近平生態(tài)文明思想”……對(duì)這些問題的回答需要較強(qiáng)的理論思維，如果直接拋給學(xué)生，學(xué)生很難一下子就接住，但如果結(jié)合中國的扶貧實(shí)踐、抗疫故事、生態(tài)文明建設(shè)成就等開始講述，那么學(xué)生則較為容易從現(xiàn)實(shí)問題中領(lǐng)略到理論的魅力，進(jìn)而對(duì)理論產(chǎn)生親近感而不是排斥感。所以，思政課道理的講授要善于走入社會(huì)實(shí)踐“大課堂”，從具體事例中講活道理，避免從概念到概念、從理論到理論。

①《習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月26日。

②《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第348頁。

③習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，北京：人民出版社，2020年，第12頁。

④《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第11頁。

⑤習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，北京：人民出版社，2020年，第11頁。

⑥習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，北京：人民出版社，2020年，第25頁。

⑦《習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月26日。

⑧《“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場觀察）》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月7日。

⑨《“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場觀察）》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月7日。

⑩習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，北京：人民出版社，2020年，第17頁。