【作者簡(jiǎn)介】路丙輝，中共二十大代表，安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。

【原文出處】《教育研究》（京），2022.12.27～31

黨的二十大開(kāi)啟了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，提出弘揚(yáng)偉大建黨精神、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。作為新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論傳播的主要途徑，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)者培養(yǎng)的重要陣地和立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)的關(guān)鍵課程，思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）當(dāng)前在我國(guó)治國(guó)理政戰(zhàn)略全局中的地位愈加凸顯。2021年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“大思政課”概念，強(qiáng)調(diào)“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”①。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“大思政課”建設(shè)的指示精神，教育部等十部門于2022年8月印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》），對(duì)如何抓好“大思政課”建設(shè)進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)、翔實(shí)的規(guī)定?！按笏颊n”作為一個(gè)新概念和研究領(lǐng)域，它在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)擔(dān)負(fù)什么樣的職責(zé)？中國(guó)式現(xiàn)代化給“大思政課”建設(shè)帶來(lái)哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？如何更好地推進(jìn)“大思政課”建設(shè)？這是當(dāng)下“大思政課”建設(shè)所要厘清和解決的重要問(wèn)題。

作為思政課內(nèi)涵式發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的重要推手，“大思政課”不是憑空產(chǎn)生，它脫胎于傳統(tǒng)思政課，其內(nèi)涵應(yīng)從與傳統(tǒng)思政課的比對(duì)中覓尋。兩者雖一字之差，但本質(zhì)和內(nèi)容卻不盡相同，它是在傳統(tǒng)思政課的基礎(chǔ)上，體系上的完善、理念上的更新、格局上的拓展、力量上的增強(qiáng)，兩者是包含與被包含、整體與局部、一般與個(gè)別的關(guān)系。

（一）基于課程屬性的教學(xué)內(nèi)容改革

“大思政課”首先是思政課，具有思政課的課程屬性、意義要求，它不是打碎原有思政課的框架體系結(jié)構(gòu)而另起爐灶，其建設(shè)要圍繞思政課這個(gè)中心，其發(fā)展要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。“‘大思政課’的實(shí)質(zhì)是要加強(qiáng)思政課建設(shè)，它仍然以馬克思主義理論教育為核心任務(wù)，以學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律為教育遵循，以為黨為國(guó)培育時(shí)代新人為教學(xué)目標(biāo)?！雹凇按笏颊n”是傳統(tǒng)思政課在教學(xué)內(nèi)容上的拓展和延伸，體現(xiàn)出以下三個(gè)特征。一是有“厚度”。不僅要講黨史、中華人民共和國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等過(guò)去時(shí)；還要講新時(shí)代的偉大實(shí)踐、以偉大建黨精神和抗擊新冠肺炎精神等為代表的新時(shí)代偉大精神、黨的創(chuàng)新理論和歷史、英雄模范的先進(jìn)事跡等現(xiàn)在時(shí)；更要講國(guó)家發(fā)展美好藍(lán)圖、人民生活美好愿景等將來(lái)時(shí)。二是有“廣度”。不僅包含哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)社會(huì)主義等馬克思主義理論傳統(tǒng)內(nèi)容；也融合如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等其他課程的觀點(diǎn)、方法和思想，集世情、黨情、國(guó)情、民情教育于一體。不僅強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)思政課程的課程群建設(shè)、形成必修課加選修課的課程體系，開(kāi)展“大思政課”綜合改革試點(diǎn)；還致力推進(jìn)課程思政和日常思政教育活動(dòng)開(kāi)展，全方位提升育人工作成效。三是有“深度”?！按笏颊n”建設(shè)要扎根中國(guó)大地、立足中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)特色。在理論上，要建構(gòu)黨的創(chuàng)新理論研究闡釋和教育教學(xué)自主知識(shí)體系，開(kāi)設(shè)好“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課；在實(shí)踐上，要重點(diǎn)抓好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)化學(xué)理化和分領(lǐng)域分專題研究和學(xué)習(xí)，將其融入學(xué)生日常課程和社會(huì)實(shí)踐。

（二）基于社會(huì)屬性的教學(xué)空間擴(kuò)張

學(xué)校是思政課建設(shè)的土壤，社會(huì)是思政課成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。思政課只有著眼于社會(huì)、銜接于社會(huì)，才會(huì)保持旺盛和持久的生命力?！按笏颊n”是“借助社會(huì)資源把思政課課堂空間由學(xué)校拓展到社會(huì)全域，倡導(dǎo)構(gòu)筑家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府等多元主體共同參與的協(xié)同育人體系”③。其核心要義是，打破思政小課堂與社會(huì)大課堂間存在的壁壘，實(shí)現(xiàn)空間場(chǎng)域由單一的學(xué)校向度向兩者的兼容。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講。”“大思政課”要按要求著眼思政課的社會(huì)銜接、拓展思政課社會(huì)運(yùn)行空間，提升調(diào)動(dòng)各種社會(huì)資源的意識(shí)和能力，形成協(xié)同育人效應(yīng)。這其中有三重含義。一是推動(dòng)教學(xué)空間覆蓋至社會(huì)。“大思政課”教學(xué)空間覆蓋至社會(huì)可有效彌補(bǔ)課堂教學(xué)存在的不足，在兩者互補(bǔ)、互融、互通的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)。二是推動(dòng)社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。新時(shí)代的偉大實(shí)踐是思政課不竭的教學(xué)素材寶庫(kù)，“大思政課”要及時(shí)將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課程建設(shè)的研究課題、教育課題，將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐過(guò)程中形成的成果成績(jī)轉(zhuǎn)化為課程建設(shè)的教學(xué)資源、育人資源，延展思政課的課程內(nèi)容、厚實(shí)思政課的課程資源。三是推動(dòng)社會(huì)人員參與教學(xué)?！按笏颊n”將教學(xué)空間拓展至社會(huì)領(lǐng)域，教育主體也相應(yīng)地從學(xué)校教師拓展至社會(huì)人員，這個(gè)社會(huì)人員特指能夠發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的社會(huì)上的代表性人物，通過(guò)社會(huì)先進(jìn)人物的親身經(jīng)歷和真情實(shí)感去感染和號(hào)召學(xué)生，從而增強(qiáng)思政課的感染力和說(shuō)服力。

（三）基于實(shí)踐屬性的教學(xué)形態(tài)鼎新

理論與實(shí)踐的結(jié)合是“大思政課”建設(shè)的顯著特征?！按笏颊n”兼有“課程育人”和“實(shí)踐育人”兩種形態(tài)，這相對(duì)傳統(tǒng)思政課而言，無(wú)論教育視野和格局還是教育范圍和影響都是一種突破，即充分把握思政課的社會(huì)屬性和實(shí)踐屬性，在抓好課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度，將課程設(shè)置、課程建設(shè)和教學(xué)方式向社會(huì)拓展的一種新型教學(xué)形態(tài)。這種教學(xué)形態(tài)有以下三個(gè)特征。一是實(shí)踐內(nèi)容明確?！斗桨浮芬蟾鲗W(xué)校緊扣思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，利用志愿服務(wù)、理論宣講、社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)要注重成果總結(jié)，避免出現(xiàn)娛樂(lè)化、形式化、表面化等現(xiàn)象。二是聯(lián)動(dòng)特征明顯?？v向上，《方案》提出深化大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，支持建設(shè)一批基地，鼓勵(lì)開(kāi)展課程共建，“建立大中小學(xué)師資培育、聽(tīng)課評(píng)課、教研交流、集體備課等常態(tài)化工作機(jī)制”⑤。橫向上，提出要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)力量的統(tǒng)籌，促進(jìn)校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。三是保障體系完整?！斗桨浮穱@“大思政課”專門的實(shí)踐教學(xué)課開(kāi)設(shè)、實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)、主題教育活動(dòng)開(kāi)展、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)設(shè)置、教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)情況納入教學(xué)工作量等提出了要求，這些都為后續(xù)推進(jìn)“大思政課”建設(shè)奠定了良好的政策和體系保障。

“大思政課”建設(shè)有其深厚的時(shí)代背景。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課，我們要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待?！雹拗袊?guó)式現(xiàn)代化是當(dāng)前黨和國(guó)家最大的奮斗目標(biāo)，也是“大思政課”建設(shè)最大的實(shí)踐指向。

（一）“兩個(gè)大局”給“大思政課”建設(shè)提出新的挑戰(zhàn)

“大思政課”之大，在于其時(shí)代背景之大。當(dāng)前，我國(guó)正處于“兩個(gè)大局”的歷史交匯期。第一個(gè)是國(guó)內(nèi)大局，即中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。黨的二十大再次明確以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，在新時(shí)代新征程建設(shè)的使命和任務(wù)、方式和路徑、保障和要求均已明確的情況下，我國(guó)發(fā)展還面臨不少深層次的矛盾、難預(yù)料的因素及多發(fā)性的問(wèn)題，這些都給“大思政課”建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)峻的沖擊和挑戰(zhàn)。第二個(gè)是國(guó)際大局，即世界百年未有之大變局。隨著全球范圍內(nèi)新一輪科技革命的興起，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)積極影響，我國(guó)面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇。同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。⑦如何正確解讀、科學(xué)研判“兩個(gè)大局”給中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的影響，是“大思政課”建設(shè)過(guò)程中不能回避且必須解答的問(wèn)題。

（二）“多重歷史”給“大思政課”建設(shè)帶來(lái)豐富資源

“大思政課”之大，在于其蘊(yùn)含的內(nèi)容時(shí)間跨度之大。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課教師的歷史視野中，要有5000多年中華文明史，要有500多年世界社會(huì)主義史，要有中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史，要有中國(guó)共產(chǎn)黨近100年的奮斗史，要有中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史，要有改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史。”⑧“大思政課”建設(shè)亦是如此，不僅要講好道理，更要講好歷史。“多重歷史”一方面給“大思政課”建設(shè)提供了豐厚的育人素材和育人資源，另一方面也給“大思政課”建設(shè)提出了新的時(shí)代命題：如何充分利用文明史、運(yùn)動(dòng)史、斗爭(zhēng)史、奮斗史、發(fā)展史、實(shí)踐史中蘊(yùn)含的教育資源，回答好“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”這一重大的理論問(wèn)題，解釋好“歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”這一現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐問(wèn)題。

（三）“兩個(gè)文明”給“大思政課”建設(shè)提供新的視域

“大思政課”之大，在于其工作的落腳點(diǎn)之大。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征，其內(nèi)在要求豐富人民的精神世界、實(shí)現(xiàn)人民精神領(lǐng)域的富裕。作為人內(nèi)在需要和本質(zhì)體現(xiàn)的一種表現(xiàn)方式，精神生活是人在物質(zhì)需求得到基本滿足之后的超越性、更高層次的需求。當(dāng)然，作為“現(xiàn)實(shí)的人”的精神生活可以分為社會(huì)集體和單獨(dú)個(gè)體的兩種狀態(tài)，社會(huì)集體的精神生活是建立在無(wú)數(shù)個(gè)單獨(dú)個(gè)體的精神生活基礎(chǔ)之上的。“精神生活富裕是人的精神生活發(fā)展呈現(xiàn)出的一種豐富和完善狀態(tài)。”⑨精神生活的富裕，一方面表現(xiàn)為主體（群眾）在一定物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的精神生活訴求以及對(duì)應(yīng)的要求，另一方面表現(xiàn)為客體（國(guó)家、社會(huì)）對(duì)主體訴求的滿足以及對(duì)應(yīng)的質(zhì)量。精神生活是否富裕，表現(xiàn)為客體對(duì)主體的需要能否滿足及滿足的程度，主體所得到的獲得感、滿足感、幸福感，以及在此基礎(chǔ)上社會(huì)所呈現(xiàn)出的文明狀態(tài)、和諧狀態(tài)。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，人民群眾對(duì)精神文化的需求逐漸高漲、對(duì)美好生活的期盼日益增長(zhǎng)，“大思政課”在滿足人民群眾精神生活需要、助力實(shí)現(xiàn)精神領(lǐng)域共富上肩負(fù)重要職責(zé)，如何通過(guò)理論教育培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)者，如何通過(guò)思想引領(lǐng)維護(hù)社會(huì)主流價(jià)值，如何通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化提供精神動(dòng)能，是“大思政課”建設(shè)過(guò)程中必須思考的問(wèn)題。

加強(qiáng)“大思政課”建設(shè)，要以偉大建黨精神和黨的二十大精神為引領(lǐng)，持續(xù)創(chuàng)新立德樹(shù)人體制機(jī)制的優(yōu)化和供給，不斷提升思政課的思想引領(lǐng)力、話語(yǔ)解釋力和對(duì)學(xué)生的吸引力，實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)涵式和高質(zhì)量發(fā)展。

（一）在內(nèi)容上立足“大”

“大思政課”建設(shè)要突破傳統(tǒng)思政課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間和教學(xué)形態(tài)，聚焦課堂、平臺(tái)、師資三方面，以改革創(chuàng)新推動(dòng)內(nèi)容建設(shè)有新路、開(kāi)新局、見(jiàn)新效。

一是建設(shè)大課堂。課堂是“大思政課”建設(shè)的主要載體，包括學(xué)校課堂和社會(huì)課堂兩方面。推動(dòng)兩者結(jié)合是理論和實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)在要求，也是“大思政課”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)之路?！按笏颊n”建設(shè)要聚焦問(wèn)題導(dǎo)向，回應(yīng)學(xué)生思想關(guān)切，讓學(xué)生在傳道授業(yè)解惑的過(guò)程中提高政治素養(yǎng)、理論水平和道德情操。要聚焦實(shí)踐導(dǎo)向，充分挖掘社會(huì)大課堂的思想政治教育元素，把思政課上到田野里、講在大地上，讓學(xué)生在學(xué)思踐悟中領(lǐng)會(huì)思想的真理力量和實(shí)踐偉力。

二是建設(shè)大平臺(tái)。平臺(tái)是“大思政課”建設(shè)的重要抓手，包括技術(shù)平臺(tái)和資源平臺(tái)兩方面內(nèi)容。在技術(shù)平臺(tái)上，要加快思政課信息化建設(shè)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)力度，建設(shè)全國(guó)高等學(xué)校思政課教研系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與“大思政課”建設(shè)融合發(fā)展。在資源平臺(tái)上，要加強(qiáng)思政教育資源庫(kù)建設(shè)，加大優(yōu)質(zhì)資源推廣使用力度，推動(dòng)教學(xué)資源建設(shè)常態(tài)化機(jī)制化。

三是建設(shè)大師資。思政課能否講深、講透、講活，教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性至關(guān)重要，“大思政課”建設(shè)更要凸顯教師隊(duì)伍的重要性。一方面，要著眼“大師資”體系構(gòu)建，建設(shè)一支專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍，培養(yǎng)一批青年馬克思主義理論家，全面提升隊(duì)伍綜合能力。另一方面，思政課教師要充分認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的職責(zé)和使命，按照“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)當(dāng)講好“大思政課”的“大先生”。

（二）在保障上立足“善”

基于“大思政課”建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)、內(nèi)容更全，要從善用社會(huì)資源、完善聯(lián)動(dòng)機(jī)制、改善教學(xué)方式等角度強(qiáng)化課程建設(shè)的保障鏈條。

一是善用社會(huì)資源。思政課要發(fā)揮立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程作用，必須充分吸納、用好用足社會(huì)中豐富多樣的教育資源。從育人資源角度出發(fā)，當(dāng)下可供利用、轉(zhuǎn)化、開(kāi)發(fā)的社會(huì)資源形式多樣、內(nèi)容豐富。在“大思政課”建設(shè)過(guò)程中，要將“校園小課堂”與“社會(huì)大課堂”對(duì)接貫通、有機(jī)融入、融會(huì)貫通，充分挖掘社會(huì)中蘊(yùn)含的教育資源，將其轉(zhuǎn)化為課程資源，服務(wù)教育教學(xué)、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)。

二是完善聯(lián)動(dòng)機(jī)制?！啊笏颊n’大就大在是一門社會(huì)大課，需要社會(huì)各方參與。要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，練好內(nèi)功，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局，健全講好‘大思政課’的保障促進(jìn)體制機(jī)制，匯聚全社會(huì)的育人合力?！雹庖浞职l(fā)揮專業(yè)課程與思政課程、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、學(xué)校教育與社會(huì)教育的功能和作用，凝聚培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的有效合力，“推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍。”（11）

三是改善教學(xué)方式。充分發(fā)揮“大思政課”的功能，要持續(xù)推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，尤其是教學(xué)方式的創(chuàng)新?！八颊n的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求，但具體落實(shí)要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，結(jié)合實(shí)際把統(tǒng)一性要求落實(shí)好，鼓勵(lì)探索不同方法和路徑。”（12）“大思政課”建設(shè)要根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記的要求，采用多樣化的教學(xué)方法，探索實(shí)施基于目標(biāo)優(yōu)化、內(nèi)容重組、情境重構(gòu)、方法完善、評(píng)價(jià)改進(jìn)的混合式教學(xué)改革，以提升思政課教學(xué)的實(shí)效性。

（三）在效果上立足“真”

“大思政課”要以深入實(shí)施“時(shí)代新人鑄魂工程”為契機(jī)，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，提升驅(qū)動(dòng)力、解讀力、親和力、吸引力，以達(dá)到效果之真。

一是聚焦中國(guó)之問(wèn)提升“大思政課”驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)生真參與?！爸袊?guó)之問(wèn)”指的是，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)?！按笏颊n”建設(shè)回應(yīng)中國(guó)之問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)在于講深、講透、講活中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，在實(shí)踐中將“小我”融入“大我”、集體和國(guó)家，教育學(xué)生知道中國(guó)式現(xiàn)代化是什么、應(yīng)該怎么建的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生躬身力行參與這項(xiàng)偉業(yè)。

二是圍繞世界之問(wèn)提升“大思政課”解讀力，讓學(xué)生真信服?！笆澜缰畣?wèn)”指的是，世界百年未有之大變局深刻變化?！按笏颊n”建設(shè)回應(yīng)世界之問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)在于科學(xué)解讀世界發(fā)展的不穩(wěn)定性、不確定性及人類面臨的共同挑戰(zhàn)，生動(dòng)彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義在世界發(fā)展潮流中的優(yōu)越性，讓學(xué)生積極參與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，凸顯“大思政課”的大格局。

三是圍繞人民之問(wèn)提升“大思政課”親和力，讓學(xué)生真滿意?！叭嗣裰畣?wèn)”指的是，人民在追求美好生活的過(guò)程中不斷有新需要和新要求?！按笏颊n”建設(shè)回應(yīng)人民之問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)在于聚焦學(xué)生精神需求，從學(xué)生的思想困惑和問(wèn)題出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想上的人文關(guān)懷，滿足學(xué)生多樣化的思想性需要，入腦入心、觸及心靈解決思想問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

四是緊扣時(shí)代之問(wèn)提升“大思政課”吸引力，讓學(xué)生真肯定。“時(shí)代之問(wèn)”指的是，黨的十八大以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期?！耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！保?3）“大思政課”建設(shè)回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)在于“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”（14），解決好思政課理論供給與學(xué)生思想需求之間的矛盾，讓馬克思主義在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

①“大思政課”我們要善用之[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07.

②李敏.“大思政課”教育資源轉(zhuǎn)化的方法論思考[J].思想理論教育，2022，（10）.

③楊增崠，趙月.善用“大思政課”：深刻內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值與建設(shè)理路[J].學(xué)校黨建與思想教育，2022，（3）.

④“大思政課”我們要善用之[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07.

⑤教育部等十部門關(guān)于印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知[EB/OL].http：//m.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/202208/t20220818_653672.html.

⑥⑧習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020，（17）.

⑦習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.26.

⑨廖小琴.思想政治教育促進(jìn)精神生活共同富裕的邏輯理路[J].思想理論教育，2022，（6）.

⑩王學(xué)儉，施澤東.“大思政課”的科學(xué)蘊(yùn)意和實(shí)踐理路[N].中國(guó)教育報(bào)，2022-03-24.

（11）（12）習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020，（17）.

（13）馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960.544.

（14）習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.71.