【摘要】講好中國共產(chǎn)黨故事是新時(shí)代高校思想政治理論課教師的重要使命，充分彰顯了思想政治理論課“講道理”的本質(zhì)屬性，契合新時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展需求?；谥v好中國共產(chǎn)黨故事的現(xiàn)實(shí)觀照，新時(shí)代高校思想政治理論課教師應(yīng)把握好“宏微互補(bǔ)”“新舊結(jié)合”以及“中外互通”的敘事原則。在宏觀視野與微觀視野、歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)意義、中國語境與世界語境的融會(huì)貫通中，高校思想政治理論課教師可從增強(qiáng)話語定力、堅(jiān)定話語自信、提升話語藝術(shù)等方面進(jìn)行教學(xué)審思，進(jìn)一步思考如何講好中國共產(chǎn)黨故事，為推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)改革提供實(shí)踐指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治理論課教師；中國共產(chǎn)黨故事；重要使命

【作者簡介】修曉輝，上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院；杜玉華，上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（上海? 200240）。

【原文出處】《思想教育研究》（京），2022.9.137～141

【基金項(xiàng)目】本文為國家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“人工智能融入高校思政課教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21VSZ123）階段成果。

講好中國共產(chǎn)黨故事內(nèi)蘊(yùn)著以“講故事”的形式“講道理”，與增強(qiáng)高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[1]的發(fā)展要求相契合，是新時(shí)代賦予高校思政課教師的重要使命。新的歷史條件下，高校思政課教師從推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新出發(fā)，深刻把握講好中國共產(chǎn)黨故事的邏輯理路，厘清“為何講故事”“講何種故事”以及“如何講故事”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將故事所蘊(yùn)含的內(nèi)在哲理講深、講透、講活，對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提升思政課教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

講好故事，事半功倍。高校思政課教師以“講故事”的形式“講道理”，不斷印證“思政課的本質(zhì)是講道理”[2]，同時(shí)契合新時(shí)代高校學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人之根本任務(wù)。

（一）以“講故事”的形式“講道理”，彰顯思政課本質(zhì)屬性

思政課的本質(zhì)是講道理。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵3]9這段話深刻闡明了理論與群眾之間的辯證關(guān)系，科學(xué)的理論與群眾相結(jié)合可以產(chǎn)生一種巨大的力量，這種力量不僅是存在于人頭腦中的精神力量，更是作用于現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)力量。要使高校思政課達(dá)致“內(nèi)化于心，外顯于行”的效果，思政課教師必須處理好“理論”與“學(xué)生”之間的關(guān)系。

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，理論必須“抓住事物的根本”[3]10，“徹底”才能說服人。這實(shí)際上是理論“說服”學(xué)生的過程，而要實(shí)現(xiàn)理論“說服”學(xué)生需要借助一定的話語表達(dá)方式。高校思政課教師以講故事的形式向?qū)W生傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)，借助故事的生動(dòng)性、敘事性和趣味性把深刻的道理展示出來州，容易被學(xué)生所理解與接受，潛移默化地影響其思想認(rèn)知與行為選擇。故事是表征人類社會(huì)文明的重要方式，蘊(yùn)含著思想文化及價(jià)值理念。中國共產(chǎn)黨故事凝聚著中國共產(chǎn)黨治國理政之智慧，以中國共產(chǎn)黨治國理政的故事為載體，闡釋中國共產(chǎn)黨之“能”、中國特色社會(huì)主義之“好”以及馬克思主義之“行”，進(jìn)一步澄清學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的誤解與疑惑，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，通過“說理”來“取信”于學(xué)生，不斷彰顯思政課“講道理”的本質(zhì)屬性，進(jìn)一步凸顯思政課的思想性與理論性。

（二）契合新時(shí)代大學(xué)生發(fā)展需求，發(fā)揮思政課內(nèi)在優(yōu)勢

高校思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要渠道，作用對(duì)象是主體本身即受教育者，實(shí)際上是一種“特殊”的實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過程中，需要思政課教師發(fā)揮好“關(guān)鍵”作用，通過幫助受教育者塑造價(jià)值觀念，及時(shí)回應(yīng)其思想困惑和實(shí)際問題，不斷提高思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新時(shí)代人才。然而任何思想必須與“客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系”[5]1515才會(huì)真正發(fā)揮指導(dǎo)功能。思想理論本身不會(huì)自動(dòng)被掌握，必須調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性與主動(dòng)性，讓理論走進(jìn)人民群眾的生活、被人民群眾所掌握，真正滿足人民群眾的實(shí)際需求，才能使人民群眾自覺運(yùn)用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，成為改造社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。這正是堅(jiān)持理論聯(lián)系群眾的意義所在，也是新時(shí)代思政課的價(jià)值訴求。因此，必須符合新時(shí)代學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不斷契合學(xué)生的發(fā)展需求，促進(jìn)理論不僅進(jìn)入學(xué)生的“頭腦”，更要深入“內(nèi)心”，使之入情入理、入腦入心，進(jìn)一步凸顯思政課的親和力和針對(duì)性。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的智能時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化背景下多元文化相互激蕩，作為與網(wǎng)絡(luò)共成長的一代青年人，他們思想狀況呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性化、多樣化的特征，致使傳統(tǒng)思想政治教育模式難以滿足學(xué)生的思想訴求。以豐富、鮮活的故事為載體，通過講故事的形式吸引學(xué)生，增強(qiáng)課堂的感染力、吸引力，有利于高校思政課教師在與學(xué)生之間的互動(dòng)中了解學(xué)生成長的需求與期待，使思政課的育人優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。一方面，思政課教師以講故事的形式展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨治國理政的卓越智慧，以事明理、以理服人，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)黨和國家的發(fā)展歷程，提高學(xué)生對(duì)理論的理解與認(rèn)同，從思想上滿足學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的訴求，解決理論武裝頭腦的問題；另一方面，思政課教師把“情”和“理”相融合，以生動(dòng)、鮮活的故事展現(xiàn)黨的百年奮斗歷程，使學(xué)生深刻體悟中國共產(chǎn)黨不變的初心與使命，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，將科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，解決理論指導(dǎo)實(shí)踐的問題。

“講事實(shí)、講形象、講情感、講道理”[6]212是講好中國共產(chǎn)黨故事的應(yīng)然要求，為思政課教師“講何種故事”指明方向。作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要力量和講好新時(shí)代故事的理論工作者，高校思政課教師對(duì)故事素材的選擇顯得格外重要，既要挖掘宏偉敘事與微觀敘事相互交匯的故事，也要聚焦歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)意義相互融合的故事，同時(shí)還要關(guān)注中國語境與世界語境相互交融的故事，把握講好中國共產(chǎn)黨故事的敘事原則。

（一）“宏微互補(bǔ)”：挖掘宏觀視野與微觀視野相交匯的故事

“宏微互補(bǔ)”是高校思政課教師講好中國共產(chǎn)黨故事的敘事原則之一，強(qiáng)調(diào)從敘事視角挖掘宏觀視野與微觀視野相交匯的故事，既要關(guān)注宏觀視野下的微觀故事，又要將微觀故事置于整個(gè)宏觀敘事體系中，以此確定講何種故事。

中國共產(chǎn)黨故事不僅有宏觀視野下黨和國家發(fā)展的重大事件，而且有來源于黨與群眾實(shí)際生活的個(gè)體故事。在中國社會(huì)發(fā)展中，出現(xiàn)過許多英雄人物和“里程碑”事件。這些具有象征性意義的事件是由諸多微觀事件所構(gòu)成，在中國歷史長河中具有不可替代的重要地位，由“點(diǎn)”到“面”匯集成中國故事，影響著社會(huì)與個(gè)人的發(fā)展。因此，高校思政課教師對(duì)于中國共產(chǎn)黨故事的選擇，既要關(guān)注影響社會(huì)發(fā)展的“大事件”，也要深入挖掘宏觀背景之下的“小事件”，做到“宏微互補(bǔ)”。一方面，通過講述宏觀性的黨史事件可以啟發(fā)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀世界與歷史事實(shí)，從整體上了解中國道路選擇的長期性與必然性。在宏觀視野下也要關(guān)注對(duì)微觀事件的闡釋，可以選擇具有代表性的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人事跡，讓學(xué)生深入了解英雄偉人的行為選擇與價(jià)值立場，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。另一方面，要進(jìn)一步關(guān)注微觀事件在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，凸顯人民群眾的主體地位。中國共產(chǎn)黨的每一個(gè)故事都離不開中國人民，黨的故事某種程度上講就是人民的故事[7]。因此，高校思政課教師必須要關(guān)注人民群眾的微觀故事，站在歷史長河的角度講述人民群眾的故事，選取具有代表性的“小人物”，從微觀視角為學(xué)生講述真實(shí)、生動(dòng)的中國故事，進(jìn)一步補(bǔ)充宏觀視野下中國共產(chǎn)黨故事的具體細(xì)節(jié)。

（二）“新舊結(jié)合”：聚焦歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)意義相融合的故事

從敘事元素看，中國共產(chǎn)黨故事既包含歷史故事又有時(shí)代故事。以故事為載體，以歷史為底色，堅(jiān)持從歷史走向未來，在平衡歷史性與時(shí)代性的“新舊結(jié)合”敘事框架下詮釋故事的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，把歷史與現(xiàn)實(shí)的因果聯(lián)系以系統(tǒng)化的故事呈現(xiàn)出來，不斷彰顯中國智慧的博大精深，這是時(shí)代賦予高校思政課教師的基本職責(zé)。

“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書?！盵8]2高校思政課教師要從歷史發(fā)展中汲取物料，系統(tǒng)性總結(jié)中國共產(chǎn)黨治國理政故事，把歷史巧妙地引入現(xiàn)實(shí)[9]3。習(xí)近平作為講故事的第一人，經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，創(chuàng)造性地以講故事的形式將中華文化運(yùn)用到實(shí)際工作中，為高校思政課教師講好中國共產(chǎn)黨故事提供了思想啟迪與方法借鑒。縱覽國內(nèi)外各種場合的講話可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平用西漢枚乘《七發(fā)》的故事強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念、提高黨性修養(yǎng)的重要性；引用張伯行的《卻贈(zèng)檄文》強(qiáng)調(diào)全黨要恪守廉潔、加強(qiáng)自律；引用“錢俶進(jìn)寶犀腰帶”“李后主令嬪妃纏足而舞”正反兩個(gè)故事，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮上行下效、率先垂范的示范作用……這些歷史典故，深刻展現(xiàn)出習(xí)近平深厚的歷史文化底蘊(yùn)，以講故事的形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到治國理政之中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通，讓聽故事之人深受啟發(fā)。高校思政課教師要聚焦歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)意義相融合的故事，從豐富的歷史資源中選擇講故事的素材，系統(tǒng)、全面地講述中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的歷史，讓學(xué)生更加全面地了解現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事情，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，為推動(dòng)馬克思主義理論的新發(fā)展增添歷史底色。

（三）“中外互通”：關(guān)注中國語境與世界語境相交織的故事

在世界百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加的時(shí)空背景下，國家之間相互依存的狀態(tài)更為明顯。新的歷史方位下，高校思政課教師必須要關(guān)注中國語境與世界語境相交織的中國共產(chǎn)黨治國理政故事，明確“中外互通”的敘事方位，在全球化大背景下選取中外交流互鑒的故事，以世界影響下的中國共產(chǎn)黨故事凸顯中國對(duì)世界的影響。

在敘事過程中，高校思政課教師要以發(fā)展的眼光，將故事置于全球化背景下進(jìn)行具體闡述，不斷挖掘中國共產(chǎn)黨治國理政故事所蘊(yùn)含的深刻哲理，從不同角度詮釋中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。例如，高校思政課教師在解釋合作共贏的具體內(nèi)涵時(shí)，可以引用不同國家和地區(qū)的名言典故，指出合作共贏可以“辦大事、辦好事、辦長久之事”[10]，堅(jiān)定地表明中國的立場與態(tài)度，傳遞中國追求和平發(fā)展合作共贏的發(fā)展理念；在闡述“一帶一路”合作倡議時(shí)，可以借助古代“絲綢之路”開啟了各國友好交往之基礎(chǔ)的故事，展現(xiàn)中國“與鄰為善”、負(fù)責(zé)任的大國形象；在闡釋中國夢時(shí)，可以用延安梁家河“用舊貌換新顏”故事闡述中國夢的精神與實(shí)質(zhì)?？梢?，“講何種故事”尤為考驗(yàn)高校思政課教師對(duì)故事的理解與把握，須站在學(xué)生的角度，用通俗易懂的故事說明世界各國“命運(yùn)相通”的道理。

“講故事”作為一種話語表達(dá)方式，通常以生動(dòng)的語言來表達(dá)深?yuàn)W的思想，使話語對(duì)象能夠較為容易接受與理解，而話語表達(dá)效果很大程度上取決于“如何講好故事”。新時(shí)代高校思政課教師應(yīng)從堅(jiān)定政治立場、夯實(shí)理論基礎(chǔ)、把握“恰當(dāng)”原則等方面遵循講故事的基本要求，把“中國共產(chǎn)黨故事”的豐富內(nèi)容滲透到各門思政課教學(xué)過程中，不斷增強(qiáng)話語定力、堅(jiān)定話語自信、提升話語藝術(shù)，為進(jìn)一步推進(jìn)思政課教學(xué)改革提供方法借鑒。

（一）堅(jiān)定政治立場，增強(qiáng)思政課教師的話語定力

話語定力是指話語的內(nèi)核與屬性，通常取決于話語主體的政治立場。講好中國共產(chǎn)黨故事是時(shí)代賦予思政課教師的重要職責(zé)，能否講好故事的邏輯前提則取決于“講故事”之人是否具有堅(jiān)定的政治立場。新時(shí)代高校思政課教師講好中國共產(chǎn)黨故事必須堅(jiān)定政治立場，堅(jiān)持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，對(duì)黨的路線、方針、政策具有高度的認(rèn)同，通過“講故事”的形式展現(xiàn)自身的政治格局與價(jià)值立場，從價(jià)值層面明確講好中國共產(chǎn)黨故事的基本前提，進(jìn)一步增強(qiáng)話語定力。

思政課教師要把握講好故事的政治立場與價(jià)值導(dǎo)向，以“講故事”的形式在具體思政課教學(xué)中解決學(xué)生的思想困惑，不斷運(yùn)用馬克思主義中國化最新理論成果解釋實(shí)際問題，幫助其明辨是非善惡。一是要站在學(xué)生的立場尋找話題的切入點(diǎn)，將通俗易懂的故事與理論學(xué)習(xí)目標(biāo)相結(jié)合，堅(jiān)持把馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法靈活運(yùn)用于理論學(xué)習(xí)與傳播的全過程，以故事的形式幫助和引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，破解思想困惑；二是要敢于面對(duì)多元思潮的挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新與理論闡釋，用具有說服力的故事闡釋深刻的道理，旗幟鮮明地向?qū)W生講透、講細(xì)深?yuàn)W的理論知識(shí)，并將理論知識(shí)靈活應(yīng)用到實(shí)際生活中指導(dǎo)實(shí)踐。例如，在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”及“中國近現(xiàn)代史綱要”等課程中，可以把中國特色社會(huì)主義道路的形成與發(fā)展過程同黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史相關(guān)聯(lián)，以“講故事”的形式把蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨之“能”、中國特色社會(huì)主義之“好”以及馬克思主義之“行”的道理講清楚。在“思想道德與法治”課程中，通過講述中國共產(chǎn)黨的歷史故事、身邊優(yōu)秀黨員的入黨故事等，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人崇高的理想、堅(jiān)定的信念，以此感染與啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在多元社會(huì)思潮沖突中更加堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，幫助他們在思想上、政治上健康成長，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）夯實(shí)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定思政課教師的話語自信

話語自信內(nèi)蘊(yùn)著“權(quán)力”或“地位”，通常是話語主體信念和意志的觀照與表達(dá)。講故事并非單純描述事物，而是將故事與道理相結(jié)合，以通俗的故事闡釋深刻的道理，以彰顯故事的學(xué)理價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義。通常情況下，思政課教師的理論基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)決定故事的實(shí)際高度，賦予其話語自信。在講好中國共產(chǎn)黨故事過程中，思政課教師須不斷夯實(shí)理論基礎(chǔ)，提升文化素養(yǎng)與水平，將學(xué)理性與通俗性相結(jié)合，凸顯中國共產(chǎn)黨故事的可信度。

辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育[11]6。學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高分析和解決問題的能力。思政課教師應(yīng)時(shí)刻站在學(xué)科前沿，不斷提升理論素養(yǎng)，充分利用好“馬克思主義基本原理”等相關(guān)課程，講清馬克思主義基本觀點(diǎn)與內(nèi)容，進(jìn)一步融會(huì)貫通馬克思主義中國化最新理論成果，深入挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，在學(xué)懂弄通理論的基礎(chǔ)上為學(xué)生講好故事、講清道理。同時(shí)，思政課教師要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在講好中國共產(chǎn)黨故事過程中的建構(gòu)和承載作用，堅(jiān)持以文化人，用講故事的方法來啟發(fā)學(xué)生。

（三）把握恰當(dāng)原則，提升思政課教師的話語藝術(shù)

講好中國共產(chǎn)黨故事，不僅要有好的故事內(nèi)容，也要注意方式方法，即在滿足價(jià)值訴求、尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，思政課教師要從傳播層面出發(fā)，以更靈活的方式滿足學(xué)生的實(shí)際需求，通過運(yùn)用語言藝術(shù)，將晦澀難懂的道理通過生動(dòng)形象的故事表達(dá)出來，以此提高故事的影響力與感染力。只有從根本上把握講道理的規(guī)律，選擇好的、恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，把道理講深、講透、講活，學(xué)生才能對(duì)所講的道理愿意聽、聽得懂、聽得進(jìn)[12]。因此，在講好中國共產(chǎn)黨故事過程中，思政課教師必須要把握好“恰當(dāng)”的藝術(shù)，堅(jiān)持恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、方式與方法。

一是要把握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向?！皬?qiáng)化問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向”[13]474是中國共產(chǎn)黨治國理政的鮮明特色，也是講好中國共產(chǎn)黨故事的重要原則。因此，思政課教師可以通過明確問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向來把握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。在各門思政課教學(xué)過程中及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，從問題中分析講好故事的應(yīng)然途徑，探究問題產(chǎn)生的原因及解決的方法，及時(shí)回應(yīng)和解決學(xué)生的問題，進(jìn)一步疏通學(xué)生在思想上的困惑，提高思想政治教育的有效性。

二是要把握好恰當(dāng)?shù)姆绞剑`活運(yùn)用新媒體技術(shù)。新媒體技術(shù)的發(fā)展給理論教育工作帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，視頻、音頻等技術(shù)的應(yīng)用可以提高理論課程的教學(xué)效果。因此，思政課教師可以恰當(dāng)運(yùn)用新媒體技術(shù)，例如，運(yùn)用多媒體播放具有典型代表性的黨史紀(jì)錄片或真實(shí)案例，以更加生動(dòng)、鮮活的講故事形式吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)其理論學(xué)習(xí)的積極性，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，以增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感。

三是要把握好恰當(dāng)?shù)姆椒?，?jiān)持同一頻道對(duì)話。講好中國共產(chǎn)黨故事，思政課教師必須要準(zhǔn)確把握和認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國馬克思主義的最新理論成果，用敏銳的眼光剖析學(xué)生真實(shí)的思想與情感，在同一思維頻道上理解學(xué)生、回應(yīng)學(xué)生，用學(xué)生喜歡聽、能聽懂的講故事的方式進(jìn)行對(duì)話、交流。因此，思政課教師必須堅(jiān)持言傳身教、知行合一，用實(shí)際行動(dòng)影響和號(hào)召學(xué)生積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。只有當(dāng)思政課教師運(yùn)用對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理性思考、對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的深切體會(huì)、對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的真正認(rèn)同來教育學(xué)生，所講故事才更加具有說服力、感染力，才能讓學(xué)生真正接受與認(rèn)同。

中國共產(chǎn)黨故事言說著黨百年奮斗的歷史與現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含著中國智慧。在思政課教學(xué)過程中，以故事為載體，通過講故事的方式闡釋道理，對(duì)促進(jìn)新時(shí)代馬克思主義理論教育入腦入心、推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)啟迪。新的歷史起點(diǎn)上，思政課教師須進(jìn)一步探討理論與故事結(jié)合的形式，在思政課教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵，推動(dòng)思想政治工作在創(chuàng)新中發(fā)展，在改進(jìn)中提高，不斷提升思政課教學(xué)質(zhì)量與水平。

[1]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào)，2019-03-19.

[2]習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日報(bào)，2022-04-26.

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[4]楊曉慧.思想政治理論課的本質(zhì)在于講道理[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2022，（6）.

[5]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[6]習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[7]周彪.依靠創(chuàng)新講好中國共產(chǎn)黨的故事[J].黨的文獻(xiàn)，2020，（1）.

[8]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[9]習(xí)近平講故事[M].北京：人民出版社，2017.

[10]習(xí)近平.開創(chuàng)亞洲新未來邁向命運(yùn)共同體——在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講[N].人民日報(bào)，2015-03-29.

[11]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[M].北京：人民出版社，2020.

[12]杜玉華，李勁湘.以講道理推動(dòng)思想政治理論課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展[J].思想理論教育，2022，（8）.

[13]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.