【摘要】全面準確闡述當代中國馬克思主義新概念、新范疇和新話語是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學的重要任務，任何忽視或矮化概念教學的思想和做法都是不可取的。高校思政課概念教學不等同于中學政治課中的概念記憶，堅持理論、歷史與實踐相統(tǒng)一是“概論”課開展概念教學的方法論遵循，即在馬克思主義思想史的理論邏輯中揭示概念的演進路線和變遷歷程，在社會變遷的歷史邏輯中闡釋概念的原初語境與當代意涵，在中國共產(chǎn)黨治國理政的實踐邏輯中闡發(fā)概念的時代性內(nèi)涵與方法論意義。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；概念教學；理論邏輯；歷史邏輯；實踐邏輯

【作者簡介】劉佳，北京航空航天大學馬克思主義學院（北京? 100191）。

【原文出處】《北京教育》：德育，2021.11.64～69

【基金項目】本文系2021年度北京航空航天大學教學改革項目“以政策概念為中心的高校思政課教學方法改革與實踐”、北京航空航天大學2021年度研究生教育與發(fā)展研究專項基金“馬克思主義理論學科研究生培養(yǎng)制度的歷史演進與改革創(chuàng)新研究”（JG20212831）的階段性成果。

進入新時代，中國共產(chǎn)黨根據(jù)時代發(fā)展新特征和實踐發(fā)展新任務，提出一系列具有時代性、原創(chuàng)性、標識性的新概念和新術(shù)語，推動當代中國馬克思主義進入新境界。2021版“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課教材緊跟實踐發(fā)展步伐和理論創(chuàng)新進程，“把2018年版教材出版以來習近平新時代中國特色社會主義思想新發(fā)展的內(nèi)容全面體現(xiàn)到教材中?！盵1]概念是理論體系的基本構(gòu)成要素，闡釋好習近平新時代中國特色社會主義思想的最新發(fā)展，推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程，必須在概念教學上下更大功夫，不斷增強高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師開展概念教學的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，切實提升思政課教師講好當代中國馬克思主義新概念的能力和本領(lǐng)。

知識體系的建構(gòu)是以界定和闡釋概念為基礎(chǔ)的，概念教學是各門課程普遍采用的教學方法。有時，越是具有普遍性的事物，越容易被人們所忽視。檢視已有學術(shù)文獻和教學創(chuàng)新案例，關(guān)于高校思政課如何開展概念教學這一問題，在學理上研究得不充分，在實踐上也尚未給予足夠的重視。

客觀地講，當前一些教師對高校思政課開展概念教學存在認識誤區(qū)、不解甚至偏見，主要表現(xiàn)在以下四個方面：一是把概念教學等同于識文斷字。一些教師認為高校思政課沒有必要開展概念教學，因為這些概念經(jīng)常見諸媒體報端，很好理解，一看就懂，學生并不感到陌生。這種認識把概念教學理解為語言文字學習，習近平總書記深刻指出：“有的人認為中國特色社會主義理論體系一看就懂，沒什么好學的。這種態(tài)度是不正確的?！盵2]155 二是把概念教學等同于對概念的機械記憶。一些教師認為，概念教學無非是讓學生識記概念，在考試的時候能夠準確默寫概念及其內(nèi)涵而已。這種認識沒有看到高校思政課概念教學與中小學政治課概念教學的差異性，識記概念并不是高校思政課概念教學的全部內(nèi)容和最終目的。三是把概念教學等同于對概念進行抽象演繹。這種認識盡管看到了通過深入概念內(nèi)部揭示概念背后的理論邏輯與知識要素的重要性，但概念教學絕不是“空對空”的抽象言說，如果沒有歷史與實踐的支撐、缺少時間與空間的比較，無視穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一，概念教學是難以達到預期的。四是把概念教學等同于對概念任意作出學科性定義。概念教學需要以學科理論、學科方法為支撐。同樣一個概念可能分布于不同的學科門類與知識體系。隨著越來越多的非馬克思主義理論學科背景的青年教師加入高校思政課教師隊伍，思政課教師隊伍的知識構(gòu)成和學科背景日益多元化。個別高校思政課教師看似“言馬”，實則“非馬”，喜歡用西方理論范式、學科話語來重新定義中國化馬克思主義的基本概念，以學理性之名遮蔽高校思政課概念教學的政治性，以批判性之名在思政課堂上兜售西方思想。概念教學是高校思政課教學的基礎(chǔ)，如何闡釋和解讀概念絕對不是小問題，“如果不加分析把國外學術(shù)思想和學術(shù)方法奉為圭臬，一切以此為準繩，那就沒有獨創(chuàng)性可言了?！盵2]230本文認為，高校思政課概念教學是指高校思政課教師以教材為依據(jù)，基于馬克思主義立場觀點方法，向?qū)W生全面講述馬克思主義基本原理及其中國化理論體系的概念范疇和話語元素，使學生能夠準確識別和運用概念，特別是掌握當代中國馬克思主義新概念、新話語、新范疇背后的問題意識、思想內(nèi)涵、理論方法和價值立場。

高校思政課開展概念教學具有堅固的理論基礎(chǔ)、強烈的問題導向、扎實的實踐依據(jù)。首先，這是由高校思政課概念、話語、范疇的難度所決定的。學生對思政課中的某些重要概念往往存在“熟知而非真知”的問題，熟知是指能夠恰當表達概念的名稱，真知是指準確理解概念的內(nèi)涵。如“新時代”這個概念，一些學生認為“新時代”是2017年黨的十九大報告提出的一個重要概念，就想當然地將“新時代”的時間起點定為2017年黨的十九大，沒有看到“新時代”這個概念是一個特殊的“時間性”概念。其次，這是深化高校思政課教學改革的重要路徑。技術(shù)革新、手段翻新、模式創(chuàng)新固然是高校思政課改革的重要方面，但不是全部內(nèi)容，思政課改革的目的在于向?qū)W生全面、徹底講清楚當代中國馬克思主義的新概念、新話語、新范疇。只有形式而無內(nèi)容的改革，不僅不能滿足思想育人需要，反而容易造成高校思政課娛樂化、形式化傾向。再次，這是推進高校思政課由教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵一環(huán)。習近平總書記指出：“教材給出的是教學的基本結(jié)論和簡要論述，要讓不同類型的學生都愛聽愛學、聽懂學會，需要做很多創(chuàng)造性工作。”[3]概念教學就是諸多“創(chuàng)造性工作”之一。最后，這是動態(tài)推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程的題中之意。習近平新時代中國特色社會主義思想是一個開放的理論體系，反映實踐發(fā)展新變化、破解問題新方法、引領(lǐng)發(fā)展新理念的概念術(shù)語層出不窮，高校思政課只有結(jié)合實踐發(fā)展的新形勢和理論創(chuàng)新的新進展，闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想對科學社會主義基本原則的守正與創(chuàng)新，才能使學生真切感悟到習近平新時代中國特色社會主義思想的理論厚度、時代亮度和戰(zhàn)略高度。

對教師來說，概念教學不是對教材中某一概念的簡單重復；對學生來說，概念教學也不是對某一概念的機械記憶。概念教學是高校思政課教學的基本方法，有其教學實踐要求和內(nèi)在規(guī)定性，這一實踐原則和內(nèi)在規(guī)定性可以從十八大以來習近平總書記關(guān)于如何講好新概念、新話語的系列重要論述中獲得啟示。2013年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上全面闡釋了“中國特色社會主義”的概念內(nèi)涵及其理論維度，“中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯、中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義?！盵4]21這一重要論述，從理論、歷史與實踐相統(tǒng)一的高度為我們提供了理解當代中國馬克思主義概念范疇的宏大視野，同時也是高校思政課教師開展概念教學必須遵循的方法論原則。

概念是構(gòu)成理論體系的基石，沒有概念自然也就不存在所謂的命題和理論。從形式上看，理論體系是由一個又一個具體概念按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)組合而成的“概念群”?！案拍睢笔秦炌ㄖ饔^世界與客觀世界、連接理論體系與社會實踐的“中介”和“橋梁”。毛澤東在《實踐論》中深刻闡釋了實踐-概念-理論三者的關(guān)系，“社會實踐的繼續(xù)，使人們在實踐中引起的感覺和印象的東西反復了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認識過程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了?！盵5]概念是人們在實踐活動中的感覺直觀反復出現(xiàn)并在人腦中“復寫”的結(jié)果，是人們對事物內(nèi)在本質(zhì)與普遍聯(lián)系的抽象和概括。概念的形成意味著人的認識活動實現(xiàn)從感性階段向理性階段的質(zhì)的飛躍，理論體系隨著概念的提出和確立而漸次展開。由此可見，在理論邏輯中開展概念教學是“實踐孕育概念，概念建構(gòu)理論”的馬克思主義認識論的題中之意。

在理論邏輯中開展概念教學，可以沿著兩條路徑展開：第一條是馬克思主義思想史邏輯，第二條是中國共產(chǎn)黨政治文本邏輯。作為馬克思主義中國化時代化發(fā)展的思想環(huán)節(jié)和理論扭結(jié)，“概論”課中的概念范疇首先以馬克思主義思想演進的形式呈現(xiàn)出來，都能夠在馬克思主義經(jīng)典作家的言論中找到直接或間接的思想資源或理論依據(jù)?！肮伯a(chǎn)主義”就是馬克思主義的經(jīng)典概念。在馬克思恩格斯那里，共產(chǎn)主義具有三重面向：一是作為社會形態(tài)，共產(chǎn)主義社會是以公有制為基礎(chǔ)、有組織的社會化協(xié)作勞動為主要特征的新型社會形態(tài)。二是作為現(xiàn)實運動，共產(chǎn)主義不是某種教義，而是不斷消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動。三是作為理想信念，共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想和最終奮斗目標。習近平總書記主要是從理想信念維度來闡釋共產(chǎn)主義，“社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，共產(chǎn)主義是我們的最高理想。我們現(xiàn)在做的是社會主義初級階段的事情，但不能忘記初衷，不能忘了我們的最高奮斗目標。在這個問題上，不能含糊其詞，語焉不詳?！盵6]168

“概論”課的概念范疇除了可以在馬克思主義思想史中予以定位外，還可以在中國共產(chǎn)黨政策文本體系中找到概念范疇意涵變遷的基本軌跡。以“新發(fā)展理念”為例，2015年10月，黨的十八屆五中全會在“十三五”規(guī)劃建議中首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，這新發(fā)展理念“是我們在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，也是針對我國發(fā)展中突出矛盾和問題提出來的。”[7]39-40新發(fā)展理念是“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持的基本原則。2020年黨的十九屆五中全會制定“十四五規(guī)劃建議”，要求將新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，構(gòu)建新發(fā)展格局。如此一來，新發(fā)展理念便由經(jīng)濟社會發(fā)展的基本原則，上升為指導黨和國家各項事業(yè)和發(fā)展任務的必須堅持的指導思想，是全黨必須堅持的重大政治原則。習近平總書記指出：“新發(fā)展理念是一個系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場、價值導向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題。”[7]479綜上可見，“新發(fā)展理念”經(jīng)歷了由“經(jīng)濟工作指導方針”向“重大政治原則”的演變，由經(jīng)濟社會發(fā)展領(lǐng)域向治國理政各方面、各領(lǐng)域的拓展。

在理論邏輯中開展概念教學應當注意兩個關(guān)鍵點。一方面，要盡可能多地占有理論與文獻資料。理論與文獻資料的占有程度決定了概念教學的徹底程度，資料占有越豐富，對概念演進變遷軌跡的勾畫也就越清晰。在資料占有基礎(chǔ)上，教師應當把握同一概念范疇在不同資料中的存在形式和表達方式，分析研究概念演進的基本脈絡(luò)、內(nèi)在邏輯與基本規(guī)律，正如馬克思所說：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有在這項工作完成以后，現(xiàn)實的運動才能適當?shù)財⑹龀鰜??！盵8]另一方面，當代中國馬克思主義的某些概念范疇，盡管在思想史、學術(shù)史中能夠找到相似或完全一樣的概念，但“彼概念”非此概念，特別是不能用西方思想史中的概念對當代中國馬克思主義的概念范疇做任意解讀和剪裁。在談到“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”這一概念時，習近平總書記特別強調(diào)“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”與西方“供給學派”有本質(zhì)區(qū)別，不能用供給學派的理論與話語來解釋“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，“從政治經(jīng)濟的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的?！盵9]

這里的歷史邏輯不是指“思想史邏輯”，而是社會歷史背景與概念建構(gòu)之間的深層次關(guān)系。概念存在于思想史中，同時也存在于社會史中。作為思想歷程中的概念，它是被理論工作者所記錄下的；而作為社會歷史中的概念，它有可能作為社會共同的集體記憶而傳承至今，也可能因為社會形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)的深刻轉(zhuǎn)型而被歷史遺忘。概念只有還原到社會歷史情境中才會更加真實具體，社會歷史運動是推動概念演進變遷的深層動力。

以“中國夢”為例。作為中國共產(chǎn)黨的政治話語，“中國夢”首次提出于2012年11月29日習近平總書記率領(lǐng)中央政治局常委到國家博物館參觀復興之路基本陳列時的講話。這次講話具有極強的政治象征意義和現(xiàn)實針對性，傳遞出新一屆中央領(lǐng)導集體治國理政的大戰(zhàn)略。習近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”[4]36這一重要講話向外界傳遞了三層信息：一是何謂“中國夢”，中國夢就是實現(xiàn)中華民族偉大復興。二是中國夢是中華民族和中國人民整體利益的理論表達。三是作為一個指代中華民族復興的規(guī)范性概念?！爸袊鴫簟辈⒉皇且粋€新話語，它是“幾代中國人的夙愿”，也就是說“中國夢”這個概念很早就存在于中國社會歷史之中了。從目前“概論”課教學實踐來看，思政課教師普遍注重向?qū)W生講解中國夢的內(nèi)容、本質(zhì)與理論意義，習近平總書記的相關(guān)論述是開展“中國夢”概念教學的主要依據(jù)。把歷史引入概念教學中，就是要盡可能全面地還原“中國夢”在中國社會歷史中的“出場語境”與“問題指向”，闡釋中國夢是中華民族和中國人民長久以來為之不懈追求的夢想。實際上，中國夢是一個新概念，也是一個老話語。南宋詩人鄭思肖的“一心中國夢，萬古下泉詩”表達了對元軍南下、國將不國的深刻憂思。

到了近代，一場關(guān)于中國夢想的思想大討論再次把人們的關(guān)注點引向中華民族前途命運的問題上。1904年，《東方雜志》舉行了一場關(guān)于中國夢的主題征文，可惜無人投稿。28年后的1932年，《東方雜志》再次征文，主題是“1933年新年大家做一回好夢”，有兩個選題供參考：一是先生夢想的未來中國是什么樣？二是先生個人生活中有什么夢想？[10]這是在“九·一八”事變后中國知識界關(guān)于中國前途命運的一次思想大討論。策劃這次征文的《東方雜志》主編胡愈之說，在這昏暗的年頭里，我們整個國家、整個民族也都淪陷在苦海中，但夢想是我們所有人的神圣權(quán)利。通知發(fā)出后，收到征文160多篇，1933年第一期《東方雜志》刊發(fā)了其中144篇。謝冰瑩說，我夢見一個沒有國界、沒有民族、沒有階級區(qū)別的大同世界，所有的人，無論男女老少都要工作，這個工作是為他們自己。柳亞子說，中國是世界的一部分，所以要有夢想中的未來中國，應該先有夢想中的未來世界。我夢想中的未來世界是一個社會主義的大同世界，全世界成為一個大聯(lián)邦，這大聯(lián)邦內(nèi)沒有金錢、沒有鐵血、沒有家庭、沒有監(jiān)獄，也沒有宗教。我國現(xiàn)代漫畫事業(yè)的先驅(qū)豐子愷先生以一組漫畫表達了對未來中國的期待：建筑師希望蓋房子像種樹那么容易；教師希望能把知識像營養(yǎng)液一樣注射到學生身體里；黃包車夫希望有四條腿，跑得更快一些；投稿者希望有三頭六臂，多寫文章；科學家希望有繞地衛(wèi)星、機器人，甚至能到其他星球探險。在中華民族危急時刻，《東方雜志》組織專題征文，動員社會有識之士開展中國夢的思想大討論，給處在黑暗中的人民帶來了希望和曙光。這充分體現(xiàn)了“中國夢”具有政治動員、利益整合、價值表達功能。首先，遭遇巨大不幸的民族，真正懂得夢想的意義。其次，國家的整體利益與個人的利益是內(nèi)在一致的，個體夢想的實現(xiàn)必須以國家獨立和民族解放為前提，中國夢是國家的夢，也是每一個中國人的夢。最后，中華民族飽經(jīng)磨難，即便在“九·一八”事變后，中華民族也沒有放棄對夢想的憧憬，這是因為中華民族始終具有向上生長的力量，這就是中華民族的偉大民族精神。

實踐是理論之源，“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決?！盵11]新時代中國特色社會主義新實踐孕育當代中國馬克思主義的新概念、新術(shù)語，豐富的實踐創(chuàng)造、鮮活的實踐經(jīng)驗是“概論”課開展概念教學的寶貴資源。我們可以從以下三個方面推進概念教學。

第一，在中國共產(chǎn)黨治國理政的實踐邏輯中闡釋概念背后的問題意識、思想內(nèi)涵、理論思維和價值立場。每個時代都有相應的時代問題。新時代中國共產(chǎn)黨始終堅持問題導向、堅守人民立場，把解決時代性問題，更好滿足人民美好生活需要作為治國理政的出發(fā)點和邏輯起點，大力推進馬克思主義中國化時代化，講了很多過去沒有講過的新話。習近平總書記指出：“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義協(xié)商民主，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義和諧社會，建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制，實施總體國家安全觀，建設(shè)人類命運共同體，推進‘一帶一路’建設(shè)，堅持正確義利觀，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅持走中國特色強軍之路、實現(xiàn)黨在新形勢下強軍目標，等等，這都是我們提出的具有原創(chuàng)性、時代性的概念和理論?！盵2]232要從世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局高度上，結(jié)合新時代中國特色社會主義在實踐上的新發(fā)展、在理論上的新概括，講清楚中國共產(chǎn)黨推進概念創(chuàng)新的歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯，進一步展現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史視野、戰(zhàn)略思維、國際眼界、政治品格、政治擔當，為深入理解習近平新時代中國特色社會主義思想“十個明確”對“八個明確”的新發(fā)展提供豐富的理論依據(jù)[12]。

第二，在實踐比較中闡釋概念的意義轉(zhuǎn)型及其變遷邏輯。同樣一個概念，在歷史上可能存在一種解釋，隨著實踐的發(fā)展會拓展出對于這一概念的新的理解維度，從而形成同一種概念兩種闡釋邏輯的現(xiàn)象。這就要求思政課教師在社會實踐發(fā)展的脈絡(luò)中把握概念的內(nèi)涵所指及其變遷歷程。如“黨政分開”這一概念，在改革開放初期，“黨政分開”主要目的在于“解決效率不高、機構(gòu)臃腫、人浮于事、作風拖拉等問題。應該說，在這個問題上，當時我們的理論認識和實踐經(jīng)驗都不夠，對如何解決好我們面臨的國家治理體系和治理能力問題是探索性的?！盵13]230黨的十九屆三中全會對黨和國家機構(gòu)改革作出全面部署，對一些職能相近的黨政機關(guān)進行合并重組，比如國家公務員局從由人社部管理的國家局劃歸為中央組織部管理。習近平總書記強調(diào)，要以科學態(tài)度看待黨政機關(guān)的合并和分工，“不能簡單講黨政分開或黨政合一，而是要適應不同領(lǐng)域特點和基礎(chǔ)條件，不斷改進和完善黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式?！盵13]231不能用改革開放初期的“黨政分開”來否定十九大以后黨和國家機構(gòu)改革的理論與實踐。

第三，以概念為方法，深入闡釋概念的實踐理性與方法論意義。當代中國馬克思主義的新概念不是一個懸空的抽象概念，它源于實踐，同時也要指導實踐。新概念蘊含著想問題、辦事情的新思維和新方法。高校思政課教師要把某一概念同其他相關(guān)性概念聯(lián)系起來，在比較與分析中展現(xiàn)概念背后的政策思維和政治戰(zhàn)略。以偉大建黨精神為例。偉大建黨精神是推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的必要條件，是全面加強黨的自身建設(shè)的重要方法論。因此，高校思政課教師既要注重對偉大建黨精神的價值分析，也要深入挖掘偉大建黨精神的政治功能和實踐理性。中國共產(chǎn)黨是一個高度重視建構(gòu)精神圖騰、構(gòu)造精神家園、培育精神力量的馬克思主義政黨，習近平總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵6]159如果把偉大建黨精神還原到十八大以來黨中央推進全面從嚴治黨的黨建實踐中，不難看出，十八大以來，黨中央提出“以黨的自我革命領(lǐng)導人民進行偉大社會革命”的建黨戰(zhàn)略，把強黨與強國統(tǒng)一起來，從“八項規(guī)定”入手重構(gòu)黨的制度體系，以從嚴發(fā)展和管理黨員為切入點重塑黨的組織體系，以強化理想信念和群眾觀念為支撐，筑牢馬克思主義政黨的價值體系。隨著偉大建黨精神的提出，新時代中國共產(chǎn)黨“制度-組織-價值”三位一體的強黨方略進一步充實和完善，為黨領(lǐng)導人民開啟社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程提供堅強政治保證。

需要指出的是，概念教學作為一種教學方法，在“概論”課教學實踐中應當遵循“兩個統(tǒng)一”。一方面，概念的理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯相統(tǒng)一，在思想變遷、社會轉(zhuǎn)型與實踐發(fā)展進程中闡述概念的出場與發(fā)展、原義與現(xiàn)義、理論與方法、立場與價值。另一方面，概念教學與案例教學、例證教學、實踐教學、研究教學等其他教學方法相統(tǒng)一。概念教學不是一個孤立的教學方法，在思政課其他教學方法中都可以運用概念教學的范式和技術(shù)。做到“兩個統(tǒng)一”是避免概念教學機械化，防止概念教學抽象化，增強概念教學實效性的重要前提。

[1]本教材編寫組.《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（2021年版）》修訂說明和教學建議[J].思想理論教育導刊，2021（9）.

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