【摘要】高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是以更充分地反映思政課本質(zhì)屬性、彰顯思政課本質(zhì)功能為目的，以遵循思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律為驅(qū)動(dòng)，以推動(dòng)思政課高質(zhì)量發(fā)展為主題，以更好地滿足“四為”要求為追求，以改革創(chuàng)新為根本手段，以體系的整體優(yōu)化以及充分開(kāi)發(fā)體系內(nèi)諸要素的效能為路徑，以深化教學(xué)內(nèi)容供給側(cè)改革為主線的發(fā)展模式。在具體落實(shí)內(nèi)涵式發(fā)展的新理念時(shí)，首先要立足新時(shí)代、面向新征程，在認(rèn)識(shí)上厘清高校思政課的時(shí)代任務(wù)，避免對(duì)思政課本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)只停留在抽象的層次；其次要抓住思政課供給側(cè)改革這條主線，在教學(xué)內(nèi)容高質(zhì)量供給上著力，切實(shí)不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

【關(guān)鍵詞】高校思政課；內(nèi)涵式發(fā)展；實(shí)踐要求

【作者簡(jiǎn)介】徐先艷，中國(guó)青年政治學(xué)院青少年工作系副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、青年思想政治教育（北京? 100089）。

【原文出處】《學(xué)校黨建與思想教育》（武漢），2021.23.33～36

【基金項(xiàng)目】本文系中國(guó)青年政治學(xué)院青年教師科研專項(xiàng)“高校思想政治理論課實(shí)效性問(wèn)題研究”（課題編號(hào)182060333）、中國(guó)青年政治學(xué)院校級(jí)課題“2021年度青年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主要特征與引導(dǎo)建議”（課題編號(hào)666170309）的階段性研究成果。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）的改進(jìn)加強(qiáng)，在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局的基礎(chǔ)上，提出了一系列富有方向性、時(shí)代性和開(kāi)創(chuàng)性的新觀點(diǎn)新論斷新要求，作出了一系列具有整體性、系統(tǒng)性、協(xié)同性的改革部署。其中，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)思想政治教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，我國(guó)思想政治教育現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)入到一個(gè)新階段。新時(shí)代高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展成為重要的理論研究課題和實(shí)踐探索主題。

高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是思政課在新發(fā)展理念指導(dǎo)下的新發(fā)展模式。習(xí)近平指出，新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題。高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展主要包括以下五個(gè)方面的含義。

第一，從發(fā)展目的上看，高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是思政課的本質(zhì)屬性充分反映和實(shí)現(xiàn)的發(fā)展模式。內(nèi)涵是指一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，所以推動(dòng)高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是為了讓思政課的本質(zhì)屬性得到更加充分的體現(xiàn)、本質(zhì)功能得到更加充分的彰顯。思政課的基本屬性包括：政治性、學(xué)理性、建設(shè)性、批判性、實(shí)踐性等，其中政治性是它的第一屬性?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n是推動(dòng)大學(xué)生政治社會(huì)化、促進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同的靈魂課程，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針的主渠道?！盵1]（P260）近些年來(lái)，高校思政課建設(shè)取得了不小的成績(jī)，但發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題依然存在。在泛娛樂(lè)化的沖擊下，一些高校思政課的政治性出現(xiàn)不同程度的削弱，影響了思政課功能的充分實(shí)現(xiàn)。內(nèi)涵式發(fā)展是加強(qiáng)改進(jìn)思政課的必由之路。

第二，從發(fā)展主題上看，高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是更加關(guān)注教學(xué)水平、育人質(zhì)量及效益提高的發(fā)展模式。內(nèi)涵式發(fā)展是相對(duì)外延式發(fā)展而言的，外延式發(fā)展關(guān)注教育教學(xué)的數(shù)量和規(guī)模的增加，內(nèi)涵式發(fā)展關(guān)注教育教學(xué)的質(zhì)量和效益的提升。從這個(gè)意義上可以說(shuō)高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展就是高質(zhì)量發(fā)展，內(nèi)涵式發(fā)展是高校思政課質(zhì)量提升之路。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們必須加快變革僅僅依靠投入大量人力、物力、資源加強(qiáng)課程建設(shè)的外延拓展式、粗放式發(fā)展模式，更加努力形成把教學(xué)質(zhì)量、育人效果放在課程建設(shè)突出位置的內(nèi)涵提升式、集約式的發(fā)展模式，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供思想理論支撐、精神文化支撐、人才智力資源支撐。

第三，從發(fā)展動(dòng)力來(lái)看，高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是通過(guò)改革創(chuàng)新激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力的發(fā)展模式。為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，思政課的建設(shè)還需要繼續(xù)用足用好改革這個(gè)關(guān)鍵一招，聚焦于如何最大限度地激發(fā)人的潛力、促進(jìn)人的可能性充分生成。高校思政課是基于師生互動(dòng)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，“教師和學(xué)生中蘊(yùn)含著推動(dòng)思政課創(chuàng)新發(fā)展的深層力量，激發(fā)和釋放師生這一深層力量是推進(jìn)新時(shí)代思政課建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵”[2]。應(yīng)通過(guò)改革創(chuàng)新，加大對(duì)教師的支持力度，增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感和榮譽(yù)感，更加重視滿足學(xué)生的成長(zhǎng)成才需要，提高學(xué)生的獲得感，從而把講好、學(xué)好思政課由外在要求變?yōu)閮?nèi)在主動(dòng)的需要。

第四，從發(fā)展路徑來(lái)看，高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是通過(guò)體系的整體優(yōu)化以及充分開(kāi)發(fā)體系內(nèi)諸要素的效能來(lái)實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效的發(fā)展模式。在全面深化改革的大布局下，新時(shí)代高校思政課的改革創(chuàng)新秉持“治理”思維，更加突出思想政治教育治理體系的建構(gòu)和治理效能的優(yōu)化，具體體現(xiàn)為堅(jiān)持“大思政”理念，構(gòu)建“大思政”格局，建立健全運(yùn)轉(zhuǎn)高效的領(lǐng)導(dǎo)體系、結(jié)構(gòu)合理的隊(duì)伍體系以及與時(shí)俱進(jìn)的教材體系、教學(xué)體系、話語(yǔ)體系等。其中，深化教學(xué)內(nèi)容供給側(cè)改革是這次改革的主線。

第五，從發(fā)展的外部性來(lái)看，高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是思想政治工作與我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)系確立和增強(qiáng)的過(guò)程。我們必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把思想政治工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，為黨和國(guó)家中心工作提供有力的政治和思想保障。當(dāng)前，我們的重要工作是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展必須適應(yīng)新發(fā)展理念的要求，更好地為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

綜上所述，高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是以更充分地反映思政課本質(zhì)屬性、彰顯思政課本質(zhì)功能為目的，以遵循思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律為驅(qū)動(dòng)，以推動(dòng)思政課高質(zhì)量發(fā)展為主題，以更好地滿足“四為”要求為追求，以改革創(chuàng)新為根本手段，以體系的整體優(yōu)化以及充分開(kāi)發(fā)體系內(nèi)諸要素的效能為路徑，以深化教學(xué)內(nèi)容供給側(cè)改革為主線的發(fā)展模式。新時(shí)代新征程不僅給思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展提出了要求，而且提供了條件。

內(nèi)涵式發(fā)展是使一事物內(nèi)在本質(zhì)特征更充分地實(shí)現(xiàn)的發(fā)展模式。在歷史唯物主義視野中，事物的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)，后者是前者的歷史化和具體化表現(xiàn)。作為一種獨(dú)特的具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，高校思政課是在一定的歷史發(fā)展階段和特定的社會(huì)背景中展開(kāi)的，有具體的時(shí)代任務(wù)和要求。所以，必須看到不同發(fā)展階段高校思政課一般本質(zhì)表現(xiàn)的特殊性和具體性。高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展既要符合和反映思政課的一般性本質(zhì)要求，努力做到政治性與學(xué)理性的有機(jī)統(tǒng)一，也要符合和反映高校思政課的特殊本質(zhì)要求，努力完成時(shí)代賦予的任務(wù)。因此，高校和思政課教師在具體落實(shí)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展理念時(shí)，要根據(jù)歷史坐標(biāo)，立足新時(shí)代、新征程，在認(rèn)識(shí)上厘清思政課的時(shí)代任務(wù)，避免對(duì)思政課職責(zé)的認(rèn)識(shí)只停留在抽象的層次。

第一，新時(shí)代意味著我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代，我們面臨抓住歷史機(jī)遇期并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略全局，相應(yīng)地，高校思政課承擔(dān)著培育時(shí)代新人的歷史使命。當(dāng)代青年學(xué)生是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，是時(shí)代新人這一規(guī)范性概念所指向的現(xiàn)實(shí)主體。相較于“四有新人”，“時(shí)代新人”除了有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共性要求之外，還突出以下兩個(gè)要求：一是“有擔(dān)當(dāng)”。由于各種因素的影響，當(dāng)前部分青年出現(xiàn)未富先懶、未強(qiáng)先怠的現(xiàn)象，激勵(lì)、動(dòng)員青年學(xué)生積極投身第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，積極做中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人而不是歷史的旁觀者和懈怠者，是新時(shí)代高校思政課的重要時(shí)代任務(wù)。二是“有本領(lǐng)”。當(dāng)代青年不僅要做追夢(mèng)人，更要做圓夢(mèng)者。從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)從要素驅(qū)動(dòng)躍升到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的高質(zhì)量發(fā)展軌道。因此，新時(shí)代高校思政課承擔(dān)著培育青年學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要時(shí)代任務(wù)。

第二，新時(shí)代意味著我國(guó)進(jìn)入全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新階段，我們面臨乘勢(shì)而上并堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的大局，相應(yīng)地，高校思政課承擔(dān)著凝心聚力、表達(dá)社會(huì)主義制度利益的時(shí)代任務(wù)。成長(zhǎng)成才中的青年學(xué)生是未來(lái)參與國(guó)家治理的主體力量，他們更加關(guān)注社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，有參與社會(huì)治理的強(qiáng)烈需求和主動(dòng)意識(shí)，這是現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。值得我們注意的是，現(xiàn)實(shí)中一些發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中釋放了國(guó)民政治參與的熱情，卻沒(méi)有相應(yīng)地提高國(guó)民政治參與的能力，在政治民主化過(guò)程中未能引導(dǎo)國(guó)民政治行為的道德化和規(guī)范化，結(jié)果出現(xiàn)了民主亂象。西方國(guó)家的民主治理危機(jī)也日益嚴(yán)重，表現(xiàn)為政治行為極端激進(jìn)、意識(shí)形態(tài)分歧加深、政治極化現(xiàn)象突出等等?？梢?jiàn)，政治參與的能力不是人的自然稟賦，需要接受培育，政治參與行為需要引導(dǎo)。新時(shí)代高校思政課需要提高政治教育的質(zhì)量，完成凝聚共識(shí)、凝心聚力的歷史使命，并結(jié)合對(duì)錯(cuò)誤思潮的剖析批判引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向、堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、堅(jiān)守正確的政治原則，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮對(duì)我國(guó)改革事業(yè)的干擾。此外，要通過(guò)高質(zhì)量的法治教育、道德教育引導(dǎo)學(xué)生在政治參與過(guò)程中保持政治行為的規(guī)范化和道德化，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)又生動(dòng)活潑的政治局面。概言之，如果說(shuō)學(xué)生通過(guò)政治參與表達(dá)的是個(gè)人利益，那么高校思政課代表著制度利益，通過(guò)為學(xué)生指引方向把個(gè)人利益和制度利益統(tǒng)一起來(lái)，從而保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

第三，新時(shí)代意味著我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，成為當(dāng)前推動(dòng)全球化發(fā)展的重要力量，我們面臨世界百年未有之大變局，相應(yīng)地，高校思政課承擔(dān)著化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)、講好中國(guó)故事的時(shí)代責(zé)任。首先，大變局帶來(lái)大挑戰(zhàn)。隨著“東升西降”趨勢(shì)的日益顯化，西方敵對(duì)勢(shì)力為了維系在國(guó)際治理格局中的既得利益，必然加緊節(jié)奏、加大力度對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)攻擊和滲透，它們西化和分化我國(guó)的企圖從未改變，相反行動(dòng)更加隱蔽。高校思政課承擔(dān)著化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、保障意識(shí)形態(tài)安全的重大職責(zé)。其次，大變局也帶來(lái)大機(jī)遇。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)內(nèi)外對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的懷疑、攻擊一直都存在。鄧小平在20世紀(jì)80年代曾說(shuō)過(guò)：“我們一定要、也一定能拿今后的大量事實(shí)來(lái)證明，社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度?！盵3]（P251）新冠肺炎疫情的暴發(fā)、“中國(guó)之治”與“西方之亂”的鮮明對(duì)比使得我們對(duì)世界百年未有之大變局的內(nèi)涵有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，新時(shí)代高校思政課承擔(dān)著講好中國(guó)故事的時(shí)代任務(wù)。

推動(dòng)高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工作，需要全黨全社會(huì)的關(guān)心支持。辦好思政課的關(guān)鍵在教師，因此本文主要從課堂教學(xué)內(nèi)容的高質(zhì)量供給推進(jìn)思政課供給側(cè)改革的角度出發(fā)，探討上好思政課、推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的實(shí)踐要求。這一實(shí)踐要求集中體現(xiàn)在習(xí)近平提出的：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！彼枷胄浴⒗碚撔院陀H和力、針對(duì)性構(gòu)成了高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵特征。

第一，不斷增強(qiáng)高校思政課的思想性，使之成為讓學(xué)生終身受益的“金課”，著力于對(duì)理想信念的引導(dǎo)。思想性和理論性這兩個(gè)概念常被放在一起說(shuō)，二者緊密相關(guān)。如果做一個(gè)細(xì)致區(qū)分的話，可以說(shuō)增強(qiáng)思政課思想性的要求更加強(qiáng)調(diào)思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種精神生活，而不僅僅是學(xué)術(shù)生活。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公共生活的參與意識(shí)，而非沉湎于對(duì)個(gè)人成就的狹隘關(guān)切。用馬克思的話來(lái)說(shuō)，即讓人成為真正的類存在物。如果教師在課堂上只是講各種理論、各種概念，就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：“我們尊重他的工作，卻不尊敬他，理由只有一個(gè)：這項(xiàng)勞神費(fèi)力但難度不大的工作，缺乏思想含量?！盵4]（P328）如果只是教書(shū)，而不育人，只是教會(huì)學(xué)生過(guò)學(xué)術(shù)生活，而不關(guān)心學(xué)生的精神生活和人格養(yǎng)成，教師就會(huì)變成兜售專業(yè)知識(shí)的商人，因此思政課教師要做有思想的教育者，提高課堂教學(xué)的思想含量。而且，只有課堂教學(xué)提高思想含量，才能讓學(xué)生的精神本性從單純的感覺(jué)和享受的生活中提升出來(lái)，激發(fā)他們探索真理的熱情，促使他們相信精神的力量，追求遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。這是時(shí)代的嚴(yán)肅性提出的深刻要求，這種要求本身也是中華民族精神的固有特質(zhì)。

第二，不斷增強(qiáng)高校思政課的理論性，使之成為“說(shuō)理課”，著力于對(duì)科學(xué)思維的培塑。習(xí)近平指出：“強(qiáng)調(diào)思政課的政治引導(dǎo)功能，并不是要把課講成簡(jiǎn)單的政治宣傳，而要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”相較于小學(xué)階段重在開(kāi)展啟蒙性學(xué)習(xí)、初中階段重在開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、高中階段重在開(kāi)展常識(shí)性學(xué)習(xí)，本專科階段應(yīng)重在開(kāi)展理論性學(xué)習(xí)，突出培養(yǎng)學(xué)生的理論認(rèn)同。也就是說(shuō)，從一體化建設(shè)的規(guī)律來(lái)講，大學(xué)階段的思政課要在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，著力解決思想認(rèn)同、理論認(rèn)同問(wèn)題。因?yàn)榇髮W(xué)階段正是學(xué)生思維最活躍的時(shí)期，他們不再滿足于簡(jiǎn)單的說(shuō)教，產(chǎn)生了發(fā)展自身高階思維的強(qiáng)烈需求。如一位學(xué)生所說(shuō)，如果教師授課講的是他都能看懂的知識(shí)，那么他對(duì)教師的授課水平評(píng)價(jià)不會(huì)太高。這就會(huì)產(chǎn)生前面說(shuō)的“尊重”他（她）的工作，但不會(huì)“尊敬”他（她）。

突出“講理”，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理論認(rèn)同，而且可以激發(fā)學(xué)生的理論興趣，鍛煉學(xué)生的理論思維，而理論思維是創(chuàng)新思維的酵素，是一個(gè)民族想要站到科學(xué)的最高峰必不可少的思維能力。當(dāng)前提高高校思政課的理論性，有三個(gè)具體的實(shí)踐思路：一是要教育引導(dǎo)學(xué)生多讀馬克思主義經(jīng)典著作、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)典理論著作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍；二是要充分挖掘、運(yùn)用其他學(xué)科的理論資源，為增強(qiáng)思政課的思想性、理論性提供多角度學(xué)術(shù)支持；三是要及時(shí)融入馬克思主義理論學(xué)科最新研究進(jìn)展，體現(xiàn)思政課的專業(yè)性。

第三，不斷增強(qiáng)高校思政課的親和力，使之成為學(xué)生真心喜愛(ài)的優(yōu)秀課程。如果一種哲學(xué)不關(guān)心人，那么它就不會(huì)被人所關(guān)注和選擇。同理，高校思政課如果不關(guān)心“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”，作為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的學(xué)生就不會(huì)真心喜歡思政課。要解決這一問(wèn)題，需要在以下兩個(gè)方面著力增強(qiáng)思政課內(nèi)容的親和力：一是貼近學(xué)生的閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，縮短學(xué)生理解、體驗(yàn)的心理距離。人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，而“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛(ài)恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎”[5]。二是要尊重當(dāng)代青年的認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣，減少視域融合的壁壘。思政課不僅要遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，而且要尊重不同世代學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣。

第四，不斷增強(qiáng)高校思政課的針對(duì)性，使之成為“實(shí)課”，著力于學(xué)生獲得感的提高。如果一種哲學(xué)不關(guān)心時(shí)代，那么它就會(huì)被時(shí)代所拋棄。同理，高校思政課如果不關(guān)心時(shí)代，那么它就會(huì)成為學(xué)生眼中的“虛課”。高校思政課必須遵循理論發(fā)展和傳播的規(guī)律，針對(duì)教育對(duì)象的思想實(shí)際，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求和期待為起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把課講實(shí)、講深、講透、講活。為此，應(yīng)在以下三個(gè)方面下更大功夫，將相對(duì)抽象的教材體系轉(zhuǎn)化為有針對(duì)性的教學(xué)體系：一是要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。我們要避免從概念到概念的教條主義話語(yǔ)體系，應(yīng)從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)案例、進(jìn)行闡釋，尤其要及時(shí)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新經(jīng)驗(yàn)，用概念講好中國(guó)故事，用中國(guó)故事闡釋好概念，在二者的結(jié)合中講清馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好這三個(gè)重要問(wèn)題。二是要回答好時(shí)代性問(wèn)題。教師能在何種程度上捕捉到時(shí)代性問(wèn)題，并在何種程度上運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)時(shí)代性問(wèn)題作出令人信服的解釋和回答，很大程度上決定了思政課的實(shí)效性和吸引力。“時(shí)代問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是某個(gè)時(shí)代人的存在問(wèn)題，時(shí)代問(wèn)題在青年身上得到鮮明體現(xiàn)，青年的發(fā)展問(wèn)題本身也構(gòu)成時(shí)代問(wèn)題”[6]，所以思政課回答時(shí)代問(wèn)題，本質(zhì)上是滿足學(xué)生精神文化的內(nèi)生需求。三是要回應(yīng)普遍關(guān)注的問(wèn)題。學(xué)生的疑惑就是思政課要講清楚的重點(diǎn)，而造成學(xué)生疑惑的一大重要因素就是各種社會(huì)思潮的眾聲喧嘩。思政課教師要落實(shí)建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的原則，及時(shí)跟蹤了解各種社會(huì)思潮的發(fā)展動(dòng)向并對(duì)其進(jìn)行透徹的批判性分析，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思潮辨別力、準(zhǔn)確的政治判斷力、堅(jiān)定的政治定力。

高校思政課是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作，也是一門(mén)不好上的課。實(shí)際上，內(nèi)涵式發(fā)展還應(yīng)該是一種凸顯民族特色、引領(lǐng)世界高等教育發(fā)展方向的發(fā)展模式。我們要有雄心壯志，“在這青春化和強(qiáng)有力的實(shí)體性基礎(chǔ)上”（黑格爾語(yǔ)）把高校思政課建設(shè)成為一門(mén)高質(zhì)量發(fā)展的“金課”，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的世界領(lǐng)先性。

[1]馮剛，張曉平，蘇潔，主編.中國(guó)共產(chǎn)黨高校思想政治教育發(fā)展史[M].北京：人民出版社，2021.

[2]馮剛.激發(fā)思想政治理論課改革創(chuàng)新的深層力量[J].學(xué)術(shù)論壇，2020，（2）.

[3]鄧小平文選，第二卷[M].北京：人民出版社，1994.

[4][英]以賽亞·伯林.觀念的力量[M].胡自信，魏凌釗，等，譯.南京：譯林出版社，2019.

[5]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話（2014年10月15日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（2）.

[6]徐先艷.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義制度認(rèn)同的理論思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2020，（21）.