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黨的十九大報(bào)告明確提出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”實(shí)踐證明，促進(jìn)少數(shù)民族聚居地區(qū)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與繁榮，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人謀求各族人民實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)少數(shù)民族…

毛澤東不是醫(yī)生，更不是醫(yī)學(xué)家，但是，作為從人民群眾中走出來(lái)的領(lǐng)袖和偉大的馬克思主義者，他善于把黨的群眾路線和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)工作中，他逐漸形成了自己的人民衛(wèi)生思想，這對(duì)于我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和保障人民群眾的健康起到了至關(guān)重要的作用，至今仍有重要的時(shí)代價(jià)值。 一、人民衛(wèi)生事業(yè)是一項(xiàng)重大的政治任務(wù) 毛澤東高度…

20世紀(jì)50—60年代，在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮中，由毛澤東提出并由黨中央確定了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)總方針：“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，按農(nóng)輕重的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)”（以下簡(jiǎn)稱總方針）。總方針長(zhǎng)期指導(dǎo)著我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，體現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)了我國(guó)獨(dú)立自主的工業(yè)體系和完備的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。在新中國(guó)經(jīng)歷70余年發(fā)展的今天回顧總方針，對(duì)我國(guó)新時(shí)代…

岳麓書(shū)院始創(chuàng)于公元976年，歷經(jīng)千年，弦歌不絕。 1917年，湖南公立工業(yè)專門學(xué)校遷入岳麓書(shū)院辦學(xué)，懷揣實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)夢(mèng)想的校長(zhǎng)賓步程，手書(shū)“實(shí)事求是”懸掛于岳麓書(shū)院講堂，將其作為校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)出發(fā)，崇尚科學(xué)、追求真理。 彼時(shí)，青年毛澤東正寄住在岳麓書(shū)院的半學(xué)齋，深受實(shí)事求是學(xué)風(fēng)熏陶。在尋求改造中國(guó)與世界的道路上，毛澤東對(duì)實(shí)事求是這一傳統(tǒng)命題進(jìn)行了提升改…

東臨彩眉嶺，西倚將軍山，南踞吊鐘巖，北臥梅花山……群山環(huán)抱的福建省上杭縣古田鎮(zhèn)，原本只是閩西的一座普通小鎮(zhèn)，卻因一次會(huì)議，成為我軍發(fā)展進(jìn)程中具有重大意義的歷史坐標(biāo)。初春時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)古田，再次聆聽(tīng)那段流傳至今的歷史回響。 古田會(huì)議會(huì)址，原為古田當(dāng)?shù)亓问献陟?。步入其中，正廳上方懸掛的“中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)”會(huì)標(biāo)格外醒目。 “1928年4月，…

人民民主是社會(huì)主義的生命，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉的光輝旗幟。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。作為民主的倡導(dǎo)者、建設(shè)者、踐行者和維護(hù)者，百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民篳路藍(lán)縷，走出了一條在后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)現(xiàn)有效民主的中國(guó)道路。民主從價(jià)值理念轉(zhuǎn)變?yōu)樵袊?guó)大地的制度形態(tài)、治理機(jī)制、工作作風(fēng)和生活方式，…

忠誠(chéng)，來(lái)自于至死不變的信仰；忠誠(chéng)，來(lái)自于矢志不渝的追求；忠誠(chéng)，來(lái)自于堅(jiān)定不移的信念。 左權(quán)，1905年3月15日生于湖南醴陵，1942年5月在掩護(hù)八路軍總部撤退時(shí)壯烈犧牲于山西遼縣（現(xiàn)左權(quán)縣）的十字嶺。一個(gè)37歲的年輕生命，永遠(yuǎn)地獻(xiàn)給了他熱愛(ài)的祖國(guó)和人民。這位“足以為黨之模范”的共產(chǎn)黨員、驍勇善戰(zhàn)的革命將領(lǐng)，以自己的鮮血書(shū)寫了忠誠(chéng)的一生。 家書(shū)中的耿耿丹心 1940…

井岡山，位于湘贛邊界羅霄山脈的中段，20世紀(jì)20年代以前名不見(jiàn)經(jīng)傳。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)南下時(shí)，決定選擇在井岡山地區(qū)建立革命根據(jù)地。從此，井岡山在中國(guó)歷史上有了極為獨(dú)特的重要位置。1928年秋，毛澤東寫下《西江月·井岡山》；1965年，毛澤東又寫了《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·井岡山》。三首詞均以“井岡山”為題，一再吟詠，思念深厚，足見(jiàn)井岡山在毛澤東心…