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文明問題在思想史上一直都是備受關(guān)注的問題，不同思想家對文明都有著自己的獨(dú)到見解。在馬克思看來，人的實(shí)踐是解析文明的基礎(chǔ)，人的發(fā)展是評析文明的尺度，實(shí)現(xiàn)人的解放是共產(chǎn)主義文明的理想追求，這三者共同構(gòu)成了馬克思文明觀的三重基本維度。 人的實(shí)踐：解析文明的基礎(chǔ) 近代西方文明研究深受啟蒙主義思潮的影響，力求打破中世紀(jì)以來宗教神學(xué)的思想禁錮，突出對人本身的關(guān)…

《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作，一經(jīng)問世就在實(shí)踐上推動了世界社會主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，根據(jù)社會基本矛盾推動社會發(fā)展的規(guī)律，提出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”?？梢詮馁Y本主義社會的三個悖論入手，理解“資產(chǎn)階級…

社會形態(tài)作為唯物史觀的重要范疇，表現(xiàn)為與生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段上相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。在馬克思主義傳入我國前，我國學(xué)者在社會歷史的本質(zhì)、動力等方面基本上持唯心史觀。馬克思主義傳入我國后，一批早期馬克思主義者根據(jù)自己了解的唯物史觀，先后對社會形態(tài)的演變作了富有個性的研究，構(gòu)成了我國學(xué)術(shù)界關(guān)于社會形態(tài)演變理論研究成果的重要組成…

“Community”(共同體)這一英文詞最早可追溯為拉丁文“communis”，意指“普遍”“共同”，“Community”可以理解為由某種共同的紐帶聯(lián)結(jié)起來的生活有機(jī)體。它的德文表述是“Gemeinschaft”。馬克思在經(jīng)典文本中并沒有對共同體思想下一個明確的定義，對共同體問題的思考散見于他本人生平各個時期的文獻(xiàn)。他是在對哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義進(jìn)行深刻理論思考，綜合在從事…

在蘇聯(lián)馬克思主義理論體系的影響下，“市民社會”“共同體”等范疇長期以來一直被視為馬克思早期理論中的不成熟因素。近年來，眾多國內(nèi)學(xué)者對這一理論體系的反思，國外馬克思主義學(xué)者譯著的出現(xiàn)，特別是習(xí)近平總書記的“人類命運(yùn)共同體”理念的提出，為我們提供了一個重新審視馬克思的“共同體”概念的契機(jī)。實(shí)質(zhì)上，“共同體”概念本身作為一個動態(tài)的不斷變化的范疇貫穿于馬…

馬克思的“真正的共同體”思想并不是一經(jīng)出場就達(dá)到了科學(xué)的理論高度，而是經(jīng)歷了一個從人本主義到唯物史觀的轉(zhuǎn)變過程。準(zhǔn)確把握和系統(tǒng)呈現(xiàn)馬克思“真正的共同體”思想的唯物史觀基礎(chǔ)，對于我們推進(jìn)有關(guān)共同體的理論研究和實(shí)踐探索具有重要啟示意義。 從人本主義到唯物史觀 在1844年7月撰寫的《評一個普魯士人的〈普魯士國王和社會改革〉一文》中，馬克思首次提出了“真正的…

內(nèi)容摘要：拉美社會主義運(yùn)動在21世紀(jì)初“粉紅色浪潮”的推動下取得了令人矚目的發(fā)展。在理論上，拉美各國的社會主義政黨在堅(jiān)持馬克思主義的同時，推進(jìn)了馬克思主義本土化，豐富了社會主義內(nèi)涵；在實(shí)踐上，執(zhí)政的拉美社會主義政黨推動了拉美國家政治民主、經(jīng)濟(jì)自主、社會平等和外交獨(dú)立的進(jìn)程。世界百年未有之大變局為拉美社會主義運(yùn)動提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。拉美社會主義政黨…

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中發(fā)表了其著名的關(guān)于希臘藝術(shù)的評論（以下簡稱馬克思“希臘藝術(shù)評論”）。以往，學(xué)界對這一評論的闡釋主要是在藝術(shù)學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域展開的，把它看作馬克思關(guān)于藝術(shù)特別是希臘藝術(shù)的論說。筆者認(rèn)為，馬克思“希臘藝術(shù)評論”的目的和意義遠(yuǎn)不止如此，它在更大程度上是一種關(guān)于人類社會未來發(fā)展趨向、人的理想存在和發(fā)展方式的宏大社會理論建構(gòu)…

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）標(biāo)志著馬克思主義的公開問世。作為馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，《宣言》運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，揭示了現(xiàn)代資本主義文明的歷史意義和內(nèi)在弊病，闡釋了人類文明進(jìn)入共產(chǎn)主義新文明的歷史必然性，具有豐富的文明意蘊(yùn)。《宣言》強(qiáng)調(diào)，資產(chǎn)階級“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”，即現(xiàn)代“資產(chǎn)階級文明”世界；同時也創(chuàng)造出這個現(xiàn)代“…