【摘要】習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系是其理論成熟的顯著標志，也是這一思想構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想文化篇的學(xué)理依據(jù)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須準確理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，從理論體系的完備性理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)真理性，從理論主題、理論內(nèi)容、理論精髓的邏輯結(jié)構(gòu)嚴整性理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，從習(xí)近平文化思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)系、“體”與“用”的關(guān)系這兩個方面理解習(xí)近平文化思想的理論品質(zhì)和理論貢獻，這對于推進習(xí)近平文化思想的研究闡釋走向?qū)W理化、系統(tǒng)化，增強貫徹落實習(xí)近平文化思想的自覺性、堅定性，都具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平文化思想；科學(xué)體系；邏輯結(jié)構(gòu)

【作者簡介】黃剛、宗鐵巖，中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院（北京? 100081）。

【原文出處】《北京教育》：德育，2024.5.4～9，47

【基金項目】本文系國家社會科學(xué)基金重點項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論貢獻研究”（19AKS005）、北京市社會科學(xué)基金重大項目（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心重大項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系研究”（23LLMLA060）的階段性成果。

2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議首次提出“習(xí)近平文化思想”，這在馬克思主義文化理論發(fā)展史、中國特色社會主義宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上都具有里程碑意義。習(xí)近平文化思想作為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實踐總結(jié)和理論結(jié)晶，是一個內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密、博大精深的科學(xué)體系，為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)提供了科學(xué)指南和根本遵循。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須準確理解這一思想的科學(xué)體系，在深刻領(lǐng)會蘊含其中的道理學(xué)理哲理中做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，這不僅是推進習(xí)近平文化思想研究闡釋走向?qū)W理化、系統(tǒng)化的需要，更是準確理解習(xí)近平文化思想精神實質(zhì)、核心要義及其理論貢獻的需要，對于增強貫徹落實習(xí)近平文化思想的自覺性、堅定性具有重要意義。

一、從理論體系的完備性理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)真理性

體系完備性是思想理論成熟的標志，體系化是思想理論發(fā)展為科學(xué)理論的前提條件。馬克思主義的鮮明特點就是理論的整體性和體系的完備性，馬克思恩格斯始終堅定捍衛(wèi)他們思想的整體性，反對各種對馬克思主義整體性的破壞和肢解，馬克思就曾講過，“不論我的著作有什么缺點，它們卻有一個長處，即它們是一個藝術(shù)的整體”[1]。列寧在實踐中運用發(fā)展馬克思主義，在理論上也極力捍衛(wèi)馬克思主義的整體性及其科學(xué)體系的完備性，堅決反對教條主義和修正主義對馬克思主義的任何歪曲和篡改，他不僅做出了“馬克思主義是馬克思的觀點和學(xué)說的體系”[2]這樣的經(jīng)典定義，而且還強調(diào)馬克思主義是由三個部分組成的，即哲學(xué)、政治經(jīng)濟、科學(xué)社會主義，這三部分的有機結(jié)合共同構(gòu)成了馬克思主義這一嚴密的理論整體。與此同時，列寧還指出，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟、科學(xué)社會主義這三個組成部分的內(nèi)部也是一個整體，例如，他將馬克思主義哲學(xué)比作“一整塊鋼”，“在這個由一整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學(xué)中，決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理”[3]。體系化是理論的各組成要素之間的緊密聯(lián)系、相互促進，具有理論內(nèi)容一致性、邏輯結(jié)構(gòu)嚴整性的特點。習(xí)近平總書記在中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，學(xué)習(xí)貫徹新時代中國特色社會主義思想，“既要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握這些主要內(nèi)容，又要整體把握這一思想的科學(xué)體系，做到融會貫通”[4]。在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時，他進一步指出：“推進理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”，“新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程”[5]。這些重要論述為新時代黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)、研究和闡釋工作提出了明確要求，其中整體把握科學(xué)體系、推進理論系統(tǒng)化是一以貫之的原則。這個原則也是我們學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平文化思想的基本原則，即加強體系化研究和系統(tǒng)化建構(gòu)。完備的理論體系，既是科學(xué)理論的存在方式和表現(xiàn)形式，也是理論科學(xué)性的學(xué)理依據(jù)和顯著標志。只有形成了體系化、系統(tǒng)化的理論，才能稱得上是真正意義的科學(xué)理論。習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系是其理論成熟的顯著標志，也是這一思想構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想文化篇的學(xué)理依據(jù)。我們只有把習(xí)近平文化思想的體系性講清楚，才能把其科學(xué)性講透徹。習(xí)近平文化思想的體系性，不僅體現(xiàn)在主題鮮明、內(nèi)涵豐富、博大精深的理論內(nèi)容上，也體現(xiàn)在明體達用、體用貫通的思想特點上，這些理論特性既是習(xí)近平文化思想科學(xué)體系的具體表現(xiàn)，也是其科學(xué)真理性的鮮明彰顯。

科學(xué)體系是思想理論學(xué)理性的必然要求，體系化是思想理論葆有生命力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。列寧認為：“馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因為它正確。它完備而嚴密，給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護相妥協(xié)的完整的世界觀?！盵6]在列寧看來，馬克思主義之所以具有無限的力量，就在于馬克思主義是一個完備而嚴密的科學(xué)體系，并且有完整的徹底的哲學(xué)世界觀貫穿其中，這個世界觀就是徹底的唯物主義、最全面最深刻的辯證法以及關(guān)于階級斗爭的革命理論。馬克思主義自誕生以來，盡管世界、時代、科學(xué)技術(shù)乃至社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義始終占據(jù)著真理和道義的制高點，向人們顯示出科學(xué)思想的偉力，就在于馬克思主義以豐富的、完備的科學(xué)體系全面反映了自然界、人類社會和思維發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類認識世界和改造世界提供根本的世界觀和方法論。正如習(xí)近平總書記所指出的，“馬克思主義之所以影響深遠，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性?！盵7]黨的十八大以來，“我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。”[8]新時代黨和國家文化事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，從戰(zhàn)略高度強調(diào)宣傳思想文化工作的極端重要性，對宣傳思想文化工作做出系統(tǒng)謀劃和部署，在于有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引，特別是作為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗總結(jié)的習(xí)近平文化思想在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強大偉力。這種力量來源于習(xí)近平文化思想對時代的把握、對實踐的總結(jié)以及對文化建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，表現(xiàn)為習(xí)近平總書記在文化建設(shè)領(lǐng)域提出的一系列新思想新觀點新論斷，構(gòu)成一個內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻的科學(xué)體系，并將隨著社會主義文化建設(shè)的深入展開而不斷豐富發(fā)展，必將在新時代的偉大實踐中展示出更加強大的生命力。

此外，理論的體系化還是科學(xué)理論走近大眾的前提條件，對于開展理論的宣傳普及工作具有重要意義?！斗炊帕终摗繁环Q為“馬克思主義的百科全書”，也是闡述馬克思主義科學(xué)體系的重要著作。這本著作總結(jié)了馬克思主義誕生后無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學(xué)發(fā)展的成就，將“相當多的領(lǐng)域”“最重大的問題”歸結(jié)為哲學(xué)、政治經(jīng)濟和科學(xué)社會主義學(xué)說三大主要領(lǐng)域，并通過闡明它們之間的密切聯(lián)系，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論?！斗炊帕终摗芬源蟊娀恼Z言和敘述方式講清了馬克思主義的基本理論、鮮明特點和科學(xué)體系，特別是讓馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播并在工人階級中深入人心，擴大了馬克思主義的傳播面和影響力，可以說是馬克思主義大眾化的經(jīng)典之作，成為“每個覺悟工人必讀的書籍”[9]。這給我們的啟示是，推動科學(xué)理論的傳播特別是大眾化，必須把理論的科學(xué)體系講清楚。宣傳思想文化工作的首要政治任務(wù)是用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。為了更好發(fā)揮習(xí)近平文化思想對全黨的武裝作用、對人民的教育作用，必須大力推動習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、宣傳和教育工作，而研究好闡釋好習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系是做好這項工作的重要前提。習(xí)近平文化思想是一個內(nèi)涵豐富、論述深刻并且不斷展開、開放發(fā)展的思想體系，“既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書”[10]。這些整體性、系統(tǒng)性的特征為我們研究、闡釋習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，進而更好推動這一思想的學(xué)習(xí)、宣傳和教育奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、從邏輯結(jié)構(gòu)的嚴整性理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系

真理只是在它們的總和中亦即在它們的關(guān)系中才會實現(xiàn)，思想的真理性在邏輯上表現(xiàn)為理論的體系性，即由各個部分相互聯(lián)系構(gòu)成的層次分明、結(jié)構(gòu)合理的統(tǒng)一整體?？茖W(xué)體系的形成以系統(tǒng)的思想及思想的嚴謹為標志，包括是否包含鮮明的理論主題，理論內(nèi)容是否形成邏輯嚴密的層次結(jié)構(gòu)，以及是否具有貫穿其中的基本立場觀點方法作為理論精髓。習(xí)近平文化思想具有嚴整的邏輯體系。

（一）習(xí)近平文化思想的理論主題

所謂理論主題，簡言之就是理論要研究的主要問題或研究對象。理論主題是習(xí)近平文化思想所回應(yīng)和解答的根本性問題，在理論體系中占據(jù)統(tǒng)領(lǐng)地位，理論體系的內(nèi)容是對理論主題的拓展與深化，理論體系是圍繞理論主題進行整體性建構(gòu)而形成的。理論主題來源于時代問題，每個時代都有每個時代的問題，理論主題就是從時代問題中總結(jié)、歸納和提煉出來的。習(xí)近平文化思想的理論主題是建設(shè)社會主義文化強國，這是在文化建設(shè)領(lǐng)域?qū)Α靶聲r代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的具體探索和回答。黨的十八大報告提出要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，建設(shè)社會主義文化強國成為新時代文化建設(shè)的宏偉目標和鮮明主題。黨的十九大報告指出，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。黨的二十大報告強調(diào)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上進一步指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”建設(shè)社會主義文化強國成為黨在新時代的新的文化使命，更加彰顯了建設(shè)文化強國在習(xí)近平文化思想中的理論主題地位。習(xí)近平文化思想就是緊緊圍繞建設(shè)社會主義文化強國這一主題而展開的，闡明了建設(shè)社會主義文化強國的重大意義，提出了建設(shè)社會主義文化強國的時代使命，明確了建設(shè)社會主義文化強國的任務(wù)要求，指明了建設(shè)社會主義文化強國的路徑方法，揭示了社會主義文化強國建設(shè)的基本規(guī)律，系統(tǒng)回答了為什么要建設(shè)社會主義文化強國、建設(shè)什么樣的社會主義文化強國、怎樣建設(shè)社會主義文化強國等基本問題。

（二）習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)容

構(gòu)成理論體系最核心、最主要的部分是理論的內(nèi)容，這是對理論主題的進一步展開和系統(tǒng)性回答。準確把握習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，必須緊密結(jié)合這一思想的主要內(nèi)容，在掌握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握科學(xué)體系。習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)容是習(xí)近平文化思想的理論主體部分，既有形成發(fā)展的歷史邏輯，也有內(nèi)容本身的整體邏輯，這種理論內(nèi)容上的歷史性、整體性、體系性是習(xí)近平文化思想作為科學(xué)體系而存在的重要方面和顯著特征。理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系及其理論內(nèi)容的整體性，一方面，要緊密結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于文化和文化建設(shè)的一系列重要活動、重要論述、重要講話和重要指示批示精神，如他到人民日報社、新華社、中央電視臺等宣傳部門、文化機構(gòu)和思想輿論陣地調(diào)研指導(dǎo)工作，到孔府和孔子研究院、敦煌莫高窟、朱熹園、三蘇祠、殷墟等歷史文化遺產(chǎn)遺址考察，在文藝工作座談會、黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國高校思想政治工作會議、文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，圍繞“提高國家文化軟實力”“培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德”“全媒體時代和媒體融合發(fā)展”“加強我國國際傳播能力建設(shè)”“用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈”“深化中華文明探源工程”等主題進行集體學(xué)習(xí)，以及在出訪國外和重大國際場合闡明人類文明發(fā)展進步的中國主張和中國倡議等，幫助我們更好把握習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)容。另一方面，要緊密結(jié)合黨對宣傳思想文化工作做出的概括、總結(jié)和提煉，如2018年8月全國宣傳思想工作會議提出的黨對宣傳思想工作的“九個堅持”的規(guī)律性認識，2023年6月文化傳承發(fā)展座談會總結(jié)的黨在文化建設(shè)方面的“十四個強調(diào)”，2023年10月習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示中提出的“七個著力”的要求等，這些規(guī)律性的認識成果和系統(tǒng)化的理論總結(jié)，體現(xiàn)了我們黨對文化建設(shè)的原理性闡釋和體系化建構(gòu)，也是我們認識和把握習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系及其理論內(nèi)容的基本依據(jù)和原則遵循。

理論的體系化就是把“不同范疇、不同理論原理之間經(jīng)過辯證轉(zhuǎn)化，形成相互關(guān)聯(lián)、相互支撐、內(nèi)在統(tǒng)一、邏輯嚴密的理論體系”[11]。對于習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)容，我們應(yīng)基于習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)工作的一系列重要活動、重要論述、重要講話、重要批示以及黨對文化建設(shè)的規(guī)律性認識和系統(tǒng)化總結(jié)，通過“總綱要旨—核心要義—實踐要求”的層次結(jié)構(gòu)將其呈現(xiàn)出來，形成一個相互貫通、綱舉目張、有機統(tǒng)一的科學(xué)體系。所謂總綱要旨，是指在理論體系中占據(jù)總領(lǐng)地位的理論內(nèi)容，這些內(nèi)容對其他內(nèi)容起到引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。堅持黨對文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、鞏固社會主義意識形態(tài)、肩負起新的文化使命、堅持以人民為中心的導(dǎo)向，這些內(nèi)容構(gòu)成習(xí)近平文化思想的總綱要旨。其中，堅持黨對文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會主義文化強國的根本原則，“九個堅持”“十四個強調(diào)”“七個著力”都將黨對文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)列于首位，強調(diào)黨對意識形態(tài)工作、宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)；“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[12]是習(xí)近平文化思想的一個根本判斷，鞏固社會主義意識形態(tài)是習(xí)近平文化思想的一個總體性觀點；新的文化使命是新時代黨的文化建設(shè)工作的總體目標，是中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)；堅持以人民為中心是習(xí)近平文化思想的根本立場和鮮明導(dǎo)向，堅持人民是文化工作、文化事業(yè)、文化成果的創(chuàng)造者、推動者、享有者、評判者。所謂核心要義，就是理論的核心觀點和基本內(nèi)容。習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了“堅定文化自信”“堅持‘兩個結(jié)合’”“推動文明交流互鑒”等重大論斷，構(gòu)成習(xí)近平文化思想的核心要義。其中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，堅定文化自信是新的歷史起點實現(xiàn)新的文化使命的重要前提；“兩個結(jié)合”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)、推動文化發(fā)展的科學(xué)方法和根本遵循，新時代的文化建設(shè)工作必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；推動文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體、弘揚全人類共同價值，這是習(xí)近平文化思想的基本組成部分。所謂實踐要求，就是在文化建設(shè)的實踐層面作出的部署安排，如推動物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、培育和踐行社會主義核心價值觀、構(gòu)建中國自主知識體系、促進文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)共同繁榮發(fā)展、提升國家文化軟實力和中華文化影響力等社會主義文化強國建設(shè)的謀劃和安排。

（三）習(xí)近平文化思想的理論精髓

理論精髓是理論體系的精華和精粹，也是理論體系的內(nèi)核和靈魂。理論精髓蘊含于理論觀點之中又超越于理論觀點之上，貫穿理論體系形成、發(fā)展和完善的全過程，具有世界觀和方法論的屬性和意義。如毛澤東思想的精髓是實事求是，鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。這一重大論斷科學(xué)概括并系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平文化思想的精髓，為新時代建設(shè)社會主義文化強國提供了根本遵循。其中，堅定文化自信就是要實現(xiàn)精神上的獨立自主，這是建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)文化自強的首要的、根本的問題，既是認識和對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的應(yīng)有態(tài)度，也是建設(shè)和實現(xiàn)社會主義文化強國的根本方法；秉持包容開放體現(xiàn)了文明發(fā)展的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華文化的本質(zhì)特征，也是建設(shè)社會主義文化強國的基本原則方法，要堅持馬克思主義中國化時代化，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，以交流互鑒促進文明發(fā)展，以開放包容彰顯文化自信；堅持守正創(chuàng)新就是要堅守馬克思主義這個魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，堅持“兩個結(jié)合”的根本要求，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，是對新時代社會主義文化強國建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律的認識，對社會主義文化強國建設(shè)的實踐具有根本的指導(dǎo)意義。只有完整、準確地認識堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新這個理論精髓，才能更好理解習(xí)近平文化思想的理論主題和理論內(nèi)容，才能更好把握習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系。

三、從習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系理解其理論品質(zhì)和理論貢獻

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、論述深刻，是一個體系化、學(xué)理化的理論整體，也是一個不斷展開的、開放式的思想體系。習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系也為我們理解和把握習(xí)近平文化思想的理論價值、理論品質(zhì)和理論貢獻提供了新的視角。

在把握整體與重點的辯證關(guān)系中理解習(xí)近平文化思想開創(chuàng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想文化篇的意義和貢獻。習(xí)近平總書記在中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時指出，學(xué)習(xí)貫徹新時代中國特色社會主義思想，“對各領(lǐng)域提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，對各方面工作提出的具體要求，都要放在整個科學(xué)體系中來認識和把握，避免碎片化、片面性，不能只見樹木、不見森林”[13]。這就要求我們必須將習(xí)近平文化思想置于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一科學(xué)體系中進行理解，實現(xiàn)重點論與整體性的統(tǒng)一。

一方面，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想看作嚴整的科學(xué)體系，堅持在這一整體中認識和理解習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵、思想內(nèi)容、科學(xué)體系和理論貢獻。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足新時代的歷史方位，聚焦新時代的時代課題，著眼強國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標，胸懷“兩個大局”，強調(diào)意識形態(tài)工作和宣傳思想文化工作在中國特色社會主義事業(yè)中的極端重要性，把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置，圍繞社會主義文化強國建設(shè)，鮮明提出一系列具有原創(chuàng)性、獨創(chuàng)性、開創(chuàng)性的新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，拓展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系。習(xí)近平文化思想標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史、中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展史和馬克思主義中國化史上都做出了原創(chuàng)性貢獻、具有里程碑意義。另一方面，將文化建設(shè)作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的重中之重，把握習(xí)近平文化思想在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的重要地位、戰(zhàn)略意義。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的獨立篇章，這是由文化和文化建設(shè)在新時代中國特色社會主義事業(yè)中的獨特地位決定的，正如習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷纤赋龅模敖y(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉”[14]。正是在習(xí)近平文化思想的指引下，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興才具備了堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。只有在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想整體中理解習(xí)近平文化思想的重要地位，才能在新時代中國特色社會主義事業(yè)中更加自覺、更加堅定地把文化建設(shè)、社會主義文化強國建設(shè)擺在更加突出位置。

在辯證把握“體用之辯”中把握習(xí)近平文化思想“明體達用、體用貫通”的理論品質(zhì)和貢獻?！绑w”與“用”是中國傳統(tǒng)思想體系中特有的概念范疇，具有深刻的內(nèi)涵和廣泛的應(yīng)用?！绑w”指實體、形體等，指向解決問題的根本原則；“用”指功能、屬性，指向解決問題的具體方法，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)體用不二，注重體用統(tǒng)一。

習(xí)近平文化思想具有“明體達用、體用貫通”的鮮明特點，這是對中國傳統(tǒng)“體用辯證法”的創(chuàng)造性運用和時代化表達。一方面，習(xí)近平文化思想的“明體”表現(xiàn)為思想觀點、文化觀念的革新突破和系統(tǒng)建構(gòu)，尤其是回應(yīng)新時代我國文化建設(shè)所面臨的一系列根本性問題，對新時代文化建設(shè)理論的體系化構(gòu)建，對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新性發(fā)展，如堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固社會主義意識形態(tài)、堅定文化自信、堅持“兩個結(jié)合”、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、以人民為中心的文化發(fā)展導(dǎo)向、促進文明交流互鑒等重大理論判斷和創(chuàng)新觀點，深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標等根本問題，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成習(xí)近平文化思想中具有基礎(chǔ)性、總綱性的核心內(nèi)容，奠定了習(xí)近平文化思想的理論基石。另一方面，理論的價值在于指導(dǎo)實踐，“達用”在習(xí)近平文化思想中表現(xiàn)為對新時代宣傳思想文化工作總體構(gòu)架的設(shè)計，對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)目標任務(wù)的設(shè)定，以及對社會主義文化強國建設(shè)具體實踐要求的明確，如加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，推動物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，提升新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，提升國家文化軟實力和中華文化影響力，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)等，是習(xí)近平文化思想在實踐層面的謀劃和舉措，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)容，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了實踐遵循。

習(xí)近平文化思想既有文化理論上的創(chuàng)新和建構(gòu)，又有文化工作上的部署和要求，“明體達用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的鮮明理論品質(zhì)，體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想對堅持和發(fā)展馬克思主義文化理論的重大原創(chuàng)性貢獻，對推進新時代中國特色社會主義文化事業(yè)發(fā)展具有根本指導(dǎo)意義。

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