[摘? ? 要]《思想道德與法治》教材歷經(jīng)2015年、2018年、2021年三次修訂，對社會主義核心價值觀的呈現(xiàn)方式和敘述邏輯做出了重要調(diào)整，其“四觀四塊”的趨勢愈發(fā)明朗，呈現(xiàn)出理論表達(dá)更加透徹、知識傳授更加系統(tǒng)、價值引領(lǐng)更加鮮明、呈現(xiàn)形式更加多樣的修訂特點(diǎn)和發(fā)展走向。在2021年版教材使用過程中，建議將教材的展開邏輯轉(zhuǎn)化成教學(xué)的實(shí)踐形式，把社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵講全面、把社會主義核心價值觀的價值導(dǎo)向講立體、依據(jù)教材內(nèi)容善用多種教學(xué)方法，打造既生動又深刻的思政課堂。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀；思想政治理論課教學(xué)；《思想道德與法治》；2021年版教材

[作者簡介]張彥，浙江大學(xué)社會科學(xué)研究院常務(wù)副院長，馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

[原文出處]《高校馬克思主義理論教育研究》(京)，2021.6.89～96

[基金項(xiàng)目]本文系教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“新時代高校思政課建設(shè)綜合考核理論與實(shí)踐研究”(項(xiàng)目號：20JDSZK06)階段性成果。

“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！雹?012年11月，黨的十八大報告提出“三個倡導(dǎo)”，首次提煉和概括了社會主義核心價值觀，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確要求“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”，“創(chuàng)新高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦?！逼渲?，“進(jìn)教材”是“進(jìn)課堂”和“進(jìn)頭腦”的前提性條件。2020年12月，中宣部和教育部聯(lián)合發(fā)布《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，再次強(qiáng)調(diào)“思想道德與法治”課程的目標(biāo)在于幫助大學(xué)生“培育和踐行社會主義核心價值觀”。根據(jù)中央文件精神，2015年版、2018年版、2021年版《思想道德與法治》教材均對社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容作了及時的更新和修訂?；仡欉^去三次教材修訂中社會主義核心價值觀相關(guān)表述的變化及其特點(diǎn)，聚焦教材編寫關(guān)注的核心問題，“吃透”教材使用過程中價值觀教育的重難點(diǎn)問題，對提升思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

自“05方案”出臺以來《思想道德與法治》教材已歷經(jīng)九次修訂，它們分別是2006年版、2007年版、2008年版、2009年版、2010年版、2013年版、2015年版、2018年版、2021年版②。有學(xué)者指出，2006年版至2015年版《想道德與法治》教材基本遵循“四觀三塊”的宏觀框架③。所謂“四觀”指的是2005年《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(以下簡稱《意見》)規(guī)定的“馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀”。在《意見》的指導(dǎo)下，2006年首版《思想道德與法治》教材編寫組精準(zhǔn)把握課程目標(biāo)及其內(nèi)容邏輯，將《思想道德與法治》教材主體部分劃分為“思想”“道德”“法律”三大模塊，分別對應(yīng)人生觀和價值觀教育、道德觀教育、法制觀教育④，奠定了《思想道德與法治》教材“四觀三塊”宏觀框架的傳統(tǒng)。此后，從2006年版至2015年版教材基本沿襲了這一基本布局?？傮w上看，“四觀三塊”遵循育人育才的基本規(guī)律，將人生觀和價值觀有機(jī)融合，體現(xiàn)出思想教育先行、道德與法治教育繼后的邏輯特點(diǎn)，構(gòu)建起“一個以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以正確的人生目的、端正的人生態(tài)度、科學(xué)的人生價值標(biāo)準(zhǔn)與評價為基本內(nèi)容的人生觀、價值觀教育體系”⑤，旨在提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)。值得注意的是，在“四觀三塊”的編寫框架下，價值觀內(nèi)容承接于人生觀內(nèi)容之后，與人生觀共同融于“人生價值”的標(biāo)準(zhǔn)、評價和實(shí)現(xiàn)之中，總體來說價值觀篇幅較少、論述單一，這成為“四觀”教育長鏈中的一個內(nèi)容短板。

2015年以來《思想道德與法治》教材修訂取得了重要進(jìn)展。在章節(jié)布局上，2015年版教材有意“更加彰顯社會主義核心價值觀在教材中的邏輯主線地位”⑥，將2013年版教材中緒論第二節(jié)第三目“培育和踐行社會主義核心價值觀”升格為第三節(jié)的節(jié)題，實(shí)現(xiàn)了“從目到節(jié)”的跨越。2018年版教材則直接新增“踐行社會主義核心價值觀”一章，向前承接第三章“弘揚(yáng)中國精神”，向后指向第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”以及第六章“尊法學(xué)法守法用法”，形成了“人生選擇—理想信念—精神狀態(tài)—價值理念—道德覺悟—法治素養(yǎng)”⑦的章節(jié)布局和邏輯主線。2021年版教材在沿襲舊版教材章節(jié)安排的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將章題變更為“明確價值要求踐行價值準(zhǔn)則”，并新增“價值觀與社會主義核心價值觀”的條目，以更多的筆墨呈現(xiàn)價值觀、社會主義核心價值觀的基本范疇、內(nèi)涵與特征，使得價值觀章節(jié)的理論性和現(xiàn)實(shí)性更為凸出，社會主義核心價值觀在“整個教材框架中的統(tǒng)領(lǐng)地位和本章在全書各章中承上啟下的重要作用”⑧得到充分體現(xiàn)。至此，我們可以說2021年版《思想道德與法治》教材突破了傳統(tǒng)“四觀三塊”的章節(jié)結(jié)構(gòu)，思想模塊可以被進(jìn)一步細(xì)分為人生觀模塊和價值模塊，“四觀四塊”的邏輯主線趨勢愈發(fā)明朗?！皟r值模塊”的出場是一種“四觀”對應(yīng)“四塊”的邏輯應(yīng)然和培養(yǎng)時代新人的現(xiàn)實(shí)必然。以2015年版教材為分界線，社會主義核心價值觀的理論闡釋、現(xiàn)實(shí)旨趣、實(shí)踐倡導(dǎo)全面展開，“價值觀”作為獨(dú)立的內(nèi)容模塊得以逐步呈現(xiàn)。(下頁表1)

在明確“四觀四塊”總體章節(jié)布局的基礎(chǔ)上，理清2015年版、2018年版、2021年版《思想道德與法治》教材中價值模塊的內(nèi)容變化及其展開邏輯，是用好教材，幫助大學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)和前提。

具體來說，2015年版教材將社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容放置于緒論“珍惜大學(xué)生活開拓新的境界”第三節(jié)“培育和踐行社會主義核心價值觀”中，在這一節(jié)中又設(shè)“社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容”和“培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義”兩目，集中論述了社會主義核心價值觀的價值定位、基本內(nèi)容、與社會主義核心價值觀體系的關(guān)系、對國家社會和大學(xué)生的意義這四方面的內(nèi)容。

2018年版教材對原有內(nèi)容做了大量的補(bǔ)充和論證，并將其整合歸于第四章“踐行社會主義核心價值觀”第一節(jié)“全體人民共同的價值追求”中，在此基礎(chǔ)上，新增第二節(jié)“堅定價值觀自信”、第三節(jié)“做社會主義核心價值觀的積極踐行者”。2018年版教材的三個小節(jié)從社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容及其重要意義出發(fā)，進(jìn)一步探討價值觀自信問題，最后落腳于大學(xué)生如何踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的問題，整體呈現(xiàn)出“是什么(內(nèi)涵底蘊(yùn))—為什么(價值意義)—怎么做(培育踐行)”的編寫邏輯。

表1? ? 2015年版、2018年版、2021年版教材“四觀四塊”章節(jié)布局

2021年版教材在沿襲舊版教材章節(jié)安排的基礎(chǔ)上又作出了大量修訂，尤其是依據(jù)習(xí)近平總書記的重要論述，進(jìn)一步展開了對社會主義核心價值觀核心要義的具體闡述，對社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求、體現(xiàn)了社會主義制度在思想精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，具有先進(jìn)性、人民性、真實(shí)性等內(nèi)容以更多的筆墨予以呈現(xiàn)，增加了社會主義核心價值觀入法入規(guī)的相關(guān)內(nèi)容，對西方“普世價值”的實(shí)質(zhì)與危害等進(jìn)行了深入剖析⑨。首先，教材開篇增加了價值、價值觀、核心價值觀、社會主義核心價值觀等系列概念的基本界定，在此基礎(chǔ)上介紹了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，使之入題更加自然。其次，教材移除了文化自信的相關(guān)內(nèi)容，不再將社會主義核心價值觀的意義論證收束于價值觀自信。再次，教材新設(shè)第二節(jié)“社會主義核心價值觀的顯著特征”，在吸收舊版教材第二節(jié)中部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從人類歷史、人民立場(新增條目)、中西對比三個維度論述了社會主義核心價值觀的先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性特征。最后，教材保留了第三節(jié)“怎么做”的內(nèi)容，將第二目標(biāo)題更新為習(xí)近平總書記關(guān)于“落細(xì)落小落實(shí)”的最新表述?？傮w上看，2021年版教材在價值模塊方面的編寫同樣遵循“是什么—為什么—怎么做”的基本圖式，但在展開邏輯上又有所調(diào)整：對“是什么”做了基礎(chǔ)性補(bǔ)充；對“為什么”的論證思路做了豐富性修訂，舊版以社會主義核心價值觀的歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、道義力量說明堅定價值觀自信的必要性，新版則以社會主義核心價值觀為論證主體和目的，揭示其顯著特征進(jìn)而直接說明價值觀優(yōu)勢；對“怎么做”部分未作原則性修訂。

2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上提出了思政課“守正創(chuàng)新”的要求，強(qiáng)調(diào)“思政課建設(shè)長期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識和成功經(jīng)驗(yàn)，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)”。⑩《思想道德與法治》教材中社會主義核心價值觀篇章的三次修訂堅持守正創(chuàng)新，既充分尊重過去多次修訂過程中形成的歷史經(jīng)驗(yàn)，又回應(yīng)了當(dāng)下的理論訴求和現(xiàn)實(shí)需要，在內(nèi)容編寫和形式表現(xiàn)上都體現(xiàn)出新時代新發(fā)展階段的變化趨勢，把握這些特點(diǎn)和趨勢對于高質(zhì)量用好新版教材，提升思政課教學(xué)水平和育人效果具有重要的意義。

表2? ? 2015年版、2018年版、2021年版教材在“社會主義核心價值觀”篇章的內(nèi)容變化

注：右上角標(biāo)有“*”的章、節(jié)、日為新增部分。

第一，理論表達(dá)更加透徹。馬克思曾說“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”(11)思政課教材是否具有說服力，能否推動社會主義核心價值觀深入人心，關(guān)鍵在于教材理論表達(dá)是否具有透徹性，能否用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。教材不是一本“答案書”，不能只擺結(jié)論不講論證，不能只作灌輸不作解釋。質(zhì)言之，一本教材的生命力表現(xiàn)于文本與讀者之間強(qiáng)烈的理論“交流感”，在于激發(fā)教育對象的精神共鳴感。在2015年版教材中，社會主義核心價值觀還只是一種概觀式的觀點(diǎn)呈現(xiàn)，這種單純抽象的理論闡釋容易使學(xué)生產(chǎn)生一種有“距離感”的抵觸情緒。但在后續(xù)兩個版本中，社會主義核心價值觀的理論圖景得到了完整而深入的擎繪。以2021年版教材為例，在解讀核心價值觀基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，教材充實(shí)了習(xí)近平總書記關(guān)于核心價值觀的重要論述，即“核心價值觀是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德”，深入闡明“核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭”(12)，做到了由表及里、由我及他、由淺及深、由抽象到具體，進(jìn)一步增強(qiáng)了理論表達(dá)的思想性、透徹性和可讀性。在這種多樣立體、準(zhǔn)確有力的理論引導(dǎo)下，學(xué)生的教材學(xué)習(xí)便帶有一種理論探索感和價值建構(gòu)性。從這個意義上說，理論透徹性是社會主義核心價值觀篇章的總體性優(yōu)勢。

第二，知識傳授更加系統(tǒng)。知識性與價值性是思政課教學(xué)的“兩翼”，“知識是載體，價值是目的，要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中。”(13)如果沒有堅實(shí)的知識性基礎(chǔ)，理論無法說服人，價值無法深入人心。教材中社會主義核心價值觀的知識性表述是大學(xué)生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀基本內(nèi)容和重要意義和自覺踐行社會主義核心價值觀的文本基礎(chǔ)。從2015年版教材的小節(jié)到2018年版和2021年版的獨(dú)立章節(jié)，社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容不斷增加，脈絡(luò)更加清晰，知識結(jié)構(gòu)愈發(fā)成熟，表達(dá)體系更趨成型。如果說2015年版教材停留于對社會主義核心價值觀基本內(nèi)容和價值意義的“粗糙”介紹，那么2018年版教材就是對社會主義核心價值觀的全面“擴(kuò)寫”，教材補(bǔ)充了社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化根基，中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)，先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性的道義力量以及實(shí)踐路向等內(nèi)容，使得社會主義核心價值觀的知識性表達(dá)體系初具雛形。而2021年版教材則是對這一表述體系的整體“潤色”，不僅對社會主義核心價值觀的12個范疇都作具體闡釋，重構(gòu)了社會主義核心價值觀意義的編寫邏輯，用一種更加聚焦價值觀本體的視角書寫價值意義，增強(qiáng)表達(dá)的系統(tǒng)性。

第三，價值引領(lǐng)更加鮮明。如果說教材對社會主義核心價值觀的三次修訂在話語表達(dá)上愈發(fā)系統(tǒng)化，體現(xiàn)為一種外擴(kuò)性的知識性表達(dá)，那么在價值引領(lǐng)上則更加具有針對性和聚焦性，呈現(xiàn)出一種內(nèi)斂性的價值性表達(dá)。這種價值引領(lǐng)在新版教材中有兩種基本面向，其一是社會主義的本質(zhì)屬性更加突出，其二是人民至上的價值立場更加明確。2021年版教材重點(diǎn)說明了社會主義核心價值觀的社會主義底色。社會主義核心價值觀不是放之四海皆準(zhǔn)的“普世價值”，而是生成于中國特色社會主義建設(shè)歷史，體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)勢，反映社會主義本質(zhì)規(guī)定的價值表達(dá)。與此同時，教材突出說明了社會主義核心價值觀的人民性這一根本特性，強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀“尊重人民群眾歷史主體地位”“體現(xiàn)以人民為中心的價值導(dǎo)向”(14)。社會主義核心價值觀不是彌散于虛假話術(shù)和空頭承諾的抽象理念，而是直接投射于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的總體布局之上，落足于“想民之所想，憂民之所憂，急民之所急，應(yīng)民之所需”的現(xiàn)實(shí)行動之中。社會主義屬性和人民至上立場這兩種價值面向隱于舊版教材的敘事之中，在2021年版教材中通過歷史溯源、現(xiàn)實(shí)表征和中西比較的方式直接呈現(xiàn)出來，使社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)性更加明確，這是新版教材的突出變化和課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的問題。

第四，呈現(xiàn)形式更加多樣。內(nèi)容與形式是教材編寫和使用過程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一對經(jīng)典范疇，優(yōu)秀的教材是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和生動形式的統(tǒng)一體。在過去的思政課教材編寫中，編寫組已經(jīng)意識到了版面設(shè)計比較生硬，沒有做到圖文并茂的問題(15)，但囿于理論表達(dá)的精準(zhǔn)性和表現(xiàn)形式的生動性之間的緊張張力，編寫組始終處于“改與不改”的思想矛盾之中。2021年版《思想道德與法治》教材在編排中加入了“拓展”“圖說”“明辨”以及相應(yīng)的插圖、名言和二維碼，這是思政課教材編寫形式的一次重要試點(diǎn)改革。就社會主義核心價值觀這一章節(jié)而言，這些新的表現(xiàn)形式提升了教材的可讀性，在價值理解、價值鑒別和價值認(rèn)同方面有著重要的“增色作用”。這些新的表述形式也為課堂教學(xué)提供了一種思路借鑒和案例模型。如何最大效度地利用好這一創(chuàng)新變革，并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢和教育實(shí)效，這是在具體教學(xué)實(shí)踐中值得思考的問題。

《思想道德與法治》教材在近三次修訂中對社會主義核心價值觀篇章作出了重要調(diào)整，這要求教學(xué)一線的思政課教師及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會教材修訂的宗旨、思路和內(nèi)容變化。整體上看，課堂教學(xué)要充分利用教材理論透徹性這一總體性優(yōu)勢，明確“四觀四塊”的教材觀，將“是什么-為什么-怎么做”的教材展開邏輯轉(zhuǎn)化成教學(xué)實(shí)踐形式。其中，在“是什么”層面要關(guān)注教材知識傳授的系統(tǒng)性，把社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵講全面；在“為什么”層面要關(guān)注教材的價值引領(lǐng)性，把社會主義核心價值觀的價值導(dǎo)向講立體；此外，要關(guān)注教材呈現(xiàn)形式的多樣性，依據(jù)教材內(nèi)容善用多種教學(xué)方法，打造既生動又深刻的思政課堂。

首先，要把社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵講全面。幫助大學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是進(jìn)行價值觀教育的首要性條件。在教學(xué)過程中，要關(guān)注三個“聯(lián)系”：第一，要把握社會主義核心價值觀模塊與“思想道德與法治”課程其他模塊的聯(lián)系。教師要自覺樹立“四觀四塊”的教材觀，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在“思想道德與法治”課程中“承上啟下”的作用。講好社會主義核心價值觀“是什么”的問題，要向前聯(lián)系中國精神，向后銜接個人的道德品格和法治素養(yǎng)，在中華民族偉大復(fù)興的宏大圖景和個體道德、法治實(shí)踐的具體行動中錨定社會主義核心價值觀的基本方位，幫助大學(xué)生形成正確的價值認(rèn)知和倫理關(guān)懷；第二，要講好社會主義核心價值觀三個層次之間的聯(lián)系。2021年版教材首次對社會主義核心價值觀的12個范疇作展開論述，這就要求教師不僅要講好各個范疇的深刻內(nèi)涵，回答好建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題，還要貫通這三個層次，幫助學(xué)生理解國家、社會和個人價值實(shí)現(xiàn)之間的內(nèi)在融貫統(tǒng)一關(guān)系；第三，要處理好與同一學(xué)段和不同學(xué)段思政課價值觀教學(xué)的聯(lián)系。例如，學(xué)生在中小學(xué)階段基本已經(jīng)能熟讀背誦二十四字核心價值觀，本科的思政課不應(yīng)當(dāng)再進(jìn)行反復(fù)講授，而是要以此為基礎(chǔ)，結(jié)合馬克思主義價值哲學(xué)原理，講好講活各個范疇的豐富內(nèi)涵，幫助大學(xué)生建立科學(xué)的價值排序標(biāo)準(zhǔn)。此外，現(xiàn)階段的思政課教學(xué)邊界感不強(qiáng)，不同課程社會主義核心價值觀教學(xué)存在“同義反復(fù)”現(xiàn)象?！八枷氲赖屡c法治”課程作為“高校思政課教育教學(xué)的起點(diǎn)”(16)，應(yīng)當(dāng)以一種全面系統(tǒng)的“大一統(tǒng)”視角對社會主義核心價值觀進(jìn)行整體性導(dǎo)入，發(fā)揮對其他思政課價值觀教學(xué)的“開篇挈領(lǐng)”作用。

其次，要把社會主義核心價值觀的價值導(dǎo)向講立體。社會主義核心價值觀具有多方面的價值意義，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性，講清楚這些不同層面的價值特質(zhì)有助于提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，幫助大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，進(jìn)而自覺投身于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。在教學(xué)過程中，要著重突出社會主義核心價值觀的四個“優(yōu)勢”：第一，要突出人民至上的立場優(yōu)勢。社會主義核心價值觀的人民性是2021年版教材新增的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)把這一修訂及時導(dǎo)入教學(xué)中。近年來我國所取得的發(fā)展成就，無一不是依靠人民的奮斗獲得的，無一不是為人民所共享的。尤其是新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，黨和國家始終堅持以人民為中心，切實(shí)維護(hù)人民群眾的生命安全和身體健康，充分彰顯了社會主義核心價值觀的人民性，體現(xiàn)了人民美好生活向往與國家價值體系的有機(jī)融合。第二，要突出社會主義底色的屬性優(yōu)勢。這是2021年新版教材重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的另一價值面向。聚焦社會主義核心價值觀的社會主義屬性，就要與其他諸如“自由”“平等”“博愛”等形形色色的西方資產(chǎn)階級價值觀相區(qū)別。教材的價值觀內(nèi)容往往以文字符號的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，但意識形態(tài)往往逃逸于符號之外，同一字符承載著不同的價值意義，這使得不少學(xué)生難以分辨以至于掉入“普世價值”的陷阱，因此需要對價值觀的本質(zhì)屬性作區(qū)分解讀。例如，“自由”和“平等”同樣出現(xiàn)在社會主義核心價值觀和西方資產(chǎn)階級主流價值觀的表述之中，但其價值意蘊(yùn)有很大不同，有時候甚至是相互沖突的。教師在教學(xué)過程中要通過中西比較，講事實(shí)又?jǐn)[道理，廓清西方價值觀話語的本質(zhì)，揭露西方“普世價值”背后的虛偽性和特殊利益，講清楚社會主義核心價值觀的先進(jìn)性、正義性和真實(shí)性。第三，要突出海納百川的先進(jìn)優(yōu)勢。社會主義核心價值觀具有鮮明的社會主義底色，同時“體現(xiàn)出對全人類共同價值的對接與貢獻(xiàn)?！?17)社會主義核心價值觀吸納了世界文明的有益成果，凝聚了人類共同的價值追求，反映了人類對美好生活的共同期待，代表了人類社會美好發(fā)展的價值圖景，形成了具有世界視野、中國氣派的價值觀。教師在教學(xué)過程中要著重闡釋社會主義核心價值觀的豐富思想來源和重要世界意義，不斷增強(qiáng)學(xué)生的價值認(rèn)同和價值自信。第四，要突出扎根傳統(tǒng)的文化優(yōu)勢。中華民族是一個有五下年輝煌歷史的偉大民族，自古以來便有“人而無信，不知其可”“仁者愛人”等價值理念，它們共同構(gòu)成了社會主義核心價值觀的民族文化基因，是“涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！?18)課堂教學(xué)不能“有尾無頭”，應(yīng)回到中華民族傳統(tǒng)文化語境中解析社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生自覺抵制歷史虛無主義，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

最后，要根據(jù)教材內(nèi)容運(yùn)用多種教學(xué)方式，打造生動課堂。習(xí)近平總書記指出，“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。”(19)在課堂上開展鮮活的、深刻的價值觀教學(xué)，可以參考三個“方法”：第一，課堂論爭法。2021年版教材新設(shè)“明辨”模塊，“它以明確辨析的方式，對課程中的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問題加以澄清，成為提升思政課教育教學(xué)實(shí)效的有益嘗試。”(20)現(xiàn)階段的大學(xué)生是思維最活躍、思想最多元的青年群體，價值觀教育不能止于“教師講”和“學(xué)生聽”的傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)法，而是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，給予學(xué)生價值討論和價值爭辯的時間和空間。同時，教師要把控好課堂討論的價值觀走向，做到去偽存真，棄惡崇善，幫助大學(xué)生在“真理越辯越明”中樹立正確的價值觀；第二，情景教學(xué)法。世界形勢日益復(fù)雜，價值選擇愈發(fā)多元，大學(xué)生往往面臨不同類型的價值難題，從根本上說這些難題是關(guān)涉價值排序、價值選擇、價值行動和價值評價的問題集群，對這些問題的直接解答難免過于抽象。因此，教師在課堂教學(xué)過程中可以構(gòu)設(shè)一個道德舞臺，制造一些價值沖突和道德困境，將大學(xué)生置入特定的時空角色之中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價值反思，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀和實(shí)踐觀；第三，反面教學(xué)法。長期以來思政課教學(xué)一直被詬病“只唱贊歌”，對一些社會病癥“視而不見”。實(shí)際上，善用反面示例警示學(xué)生，本身也是對價值觀導(dǎo)向的一種“正本清源”，面對一些“價值空地”和灰色地帶，思政課教師不去澄清和引導(dǎo)，便會被其他不法勢力所利用。因此，價值觀教育要及時關(guān)注社會動態(tài)，大膽回應(yīng)道德失范、價值失序問題，不僅要為大學(xué)生的生活實(shí)踐制定“至善”目標(biāo)，也要為其劃下“價值紅線”和“道德底線”。

《思想道德與法治》教材的近三次修訂對社會主義核心價值觀的呈現(xiàn)方式和敘述邏輯做出了重要調(diào)整：縱向觀之，章節(jié)結(jié)構(gòu)的“四觀四塊”邏輯主線愈發(fā)明朗；橫向觀之，教材內(nèi)容的理論透徹性、知識系統(tǒng)性、價值引領(lǐng)性和形式多樣性的呈現(xiàn)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢愈發(fā)鮮明。縱向的結(jié)構(gòu)經(jīng)線與橫向的論述緯線相互交織，共同構(gòu)成《思想道德與法治》教材的價值模塊打開方式，這為教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化提供了內(nèi)容基礎(chǔ)和客觀條件。思政課教材是開展思政課教學(xué)的重要依據(jù)和文本基礎(chǔ)，在這個意義上，思政課教師應(yīng)當(dāng)在總體上把握教材優(yōu)勢，將價值模塊的打開方式轉(zhuǎn)化為課堂價值觀教學(xué)的展開形式，打造既生動又深刻的思政課堂，充分發(fā)揮思政課在立德樹人和鑄魂育人中的關(guān)鍵作用。

①《習(xí)近平談治國理政》第一卷，北京：外文出版社.2018年.第168頁。

②2006-2018年版的教材名為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，2021年版教材更名為《思想道德與法治》，為方便討論，本文統(tǒng)稱為《思想道德與法治》。

③張會蕓、馮曉玲《高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教材發(fā)展研究(2006-2018)》，《思想政治教育研究》2019年第6期。

④吳潛濤《關(guān)于〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉教材的解讀》，《清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2006年第2期。

⑤吳潛濤《高校思想政治理論課課程改革的新成果——“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課”新教材解讀》，《中國高等教育》2006年Z2期。

⑥吳潛濤《把握好教材修訂內(nèi)容有效實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2015年第10期。

⑦本教材修訂組、沈壯?！丁此枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2018年版)〉修訂說明》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2018年第5期。

⑧邢云文：《幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀——〈思想道德與法治(2021年版)〉第四章修訂解讀與教學(xué)建議》，《思想教育研究》2021年第9期。

⑨沈壯海、本教材編寫組《〈思想道德與法治(2021年版)〉修訂說明和教學(xué)建議》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第9期。

⑩習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，北京：人民出版社.2020年，第9頁。

(11)《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，2012年，第9-10頁。

(12)本書編寫組《思想道德與法治(2021年版)》，北京：高等教育出版社，2021年，第102頁。

(13)習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，北京：人民出版社，2020年，第19頁。

(14)本書編寫組：《思想道德與法治(2021年版)》，北京：高等教育出版社，2021年，第120頁。

(15)陳占安：《改革開放以來高校思想政治理論課教材建設(shè)的回顧與展望》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2018年第10期。

(16)余一凡：《“思想道德與法治”課人生觀部分重難點(diǎn)解析》，《思想教育研究》2021年第8期。

(17)易剛、林伯?！豆餐瑑r值與社會主義核心價值觀的關(guān)系探究》，《思想理論教育》2016年第7期。

(18)習(xí)近平：《堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品》，《人民日報》2014年10月16日。

(19)《“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團(tuán)組”·兩會現(xiàn)場觀察)》，《人民日報》2021年3月7日。

(20)李志強(qiáng)：《以“明辨”澄清大學(xué)生征道德領(lǐng)域中的認(rèn)識誤區(qū)——以〈思想道德與法治(2021年版)〉第五章內(nèi)容為例》，《思想教育研究》2021年第9期。