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                返回教學(xué)研究

                “文以載道”:新主流影視資源融入思政課教學(xué)反思
                陸寬寬
                【摘要】進(jìn)一步推動(dòng)思政課教學(xué)創(chuàng)新已成為高校乃至社會(huì)的普遍共識(shí)。隨著新媒體的發(fā)展和視覺文化時(shí)代的來臨,新主流影視劇開始作為一種教學(xué)資源融入思政課堂,并能有效增強(qiáng)思政課的教學(xué)說服力、調(diào)動(dòng)青年學(xué)生的思維主體性和提升思政課堂的生動(dòng)性,從而發(fā)揮了重要的作用。但影視資源的應(yīng)用也需要把握一定的度,要掌握好新主流影視資源融入思政課教學(xué)的“勢(shì)”“思”“時(shí)”,這樣才能更好地發(fā)揮影視資源的教學(xué)功能,提升育人實(shí)效。
                【關(guān)鍵詞】思政課;新主流影視資源;教學(xué)方法;立德樹人
                【作者簡(jiǎn)介】陸寬寬,北方工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院(北京? 100144)。
                【原文出處】《北京教育》:德育,2023.4.52~57
                【基金項(xiàng)目】本文系北方工業(yè)大學(xué)教改專項(xiàng)“思政課影視資源庫建設(shè)與應(yīng)用研究”(108051360022XN172)的階段性成果。
                黨的十八大以來,思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,其不可替代的作用愈發(fā)凸顯。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[1]。2015年7月,中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》(以下簡(jiǎn)稱《創(chuàng)新計(jì)劃》),提出要“培育推廣理論聯(lián)系實(shí)際、富有吸引力感染力的多種教學(xué)方法”,“努力把思想政治理論課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程?!盵2]近年來,尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展和新主流影視劇的熱播,新主流影視作為一種教學(xué)資源正大踏步走進(jìn)思政課堂并成為深受青年學(xué)生歡迎和喜愛的教學(xué)手段。因此,認(rèn)真對(duì)待新主流影視資源,建好思政課影視資源庫,對(duì)于提升思政課堂的吸引力和感染力,具有重要作用。
                一、新主流影視資源融入思政課教學(xué)的時(shí)代訴求
                近年來,隨著《覺醒年代》《山海情》《我和我的祖國(guó)》等主流影視劇的熱播,“新主流影視”開始成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。這種“以主流化的價(jià)值表達(dá)、商業(yè)化的敘事手法以及藝術(shù)化的影像技法相結(jié)合”[3]的方式創(chuàng)作出來的影視作品,不僅深受好評(píng),更成為國(guó)產(chǎn)影視創(chuàng)作的新風(fēng)向標(biāo)?!靶轮髁饔耙暋蓖ǔR浴爸袊?guó)故事”為藍(lán)本,“旨在塑造打動(dòng)人心、凝聚國(guó)族意識(shí)的人物形象、中國(guó)形象,正面或側(cè)面弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凸顯中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)度?!盵1]由于這些影視往往投資大、流量多、宣傳廣、故事紅、效果好,因此我們也可以把“新主流影視”概括為通過全新的影視拍攝技術(shù)和手法講述主旋律題材故事以反映新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的影視作品。由于新主流影視劇本身內(nèi)含著較多的思政元素,又受到青年學(xué)生的歡迎,因此,新主流影視作品也逐漸走進(jìn)思政課堂,成為思政課教學(xué)創(chuàng)新的重要載體和支撐。
                (一)黨中央對(duì)新時(shí)代思政課建設(shè)高度重視
                新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思政課的建設(shè)和創(chuàng)新工作。2019年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[5]2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活”[6]??梢哉f,作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課能否真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用,關(guān)鍵在思政課教師,具體而言,取決于思政課是否適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)需要,以及教師在思政課教學(xué)過程中能否發(fā)揮關(guān)鍵作用。
                (二)當(dāng)前思政課教學(xué)效果仍有待提升
                近年來,思政課教學(xué)雖然打開了良好的局面,但思政課建設(shè)中依然存在一些困難和不足,如“教學(xué)方法改革意識(shí)不強(qiáng)”“改革創(chuàng)新的手段不多,制約思想政治理論課針對(duì)性實(shí)效性的瓶頸亟待突破”[7]等。在實(shí)際教學(xué)中,一些思政課教師指出,傳統(tǒng)教學(xué)方法使“課堂教學(xué)的吸引力和感染力不足”,教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)政治課或歷史課存在重復(fù),“課程內(nèi)容吸引力不足”[8];課堂教學(xué)缺乏藝術(shù)性,以至于“有些學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課講的道理沒錯(cuò),但就是聽不下去”,再加上相比于專業(yè)課而言,學(xué)生“往往抱著先入為主的看法”“對(duì)課程的抵觸心理普遍存在”[9],也使得講好思政課難度較大。面對(duì)思政課教學(xué)中的實(shí)際困難,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,提高思政課教學(xué)中的藝術(shù)性,增強(qiáng)教學(xué)的趣味性,以藝術(shù)的形式(文)來承載、融合正確的價(jià)值觀(道),與青年大學(xué)生一道同頻共振,使青年學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的藝術(shù)享受中接受思想政治教育活動(dòng)背后的歷史邏輯和深層道理,才能真正提升思政課的實(shí)效性。
                (三)信息化時(shí)代為思政課教學(xué)創(chuàng)新提供新契機(jī)
                進(jìn)入21世紀(jì)以來,尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和大眾傳播媒介的興起,視覺文化逐漸替代印刷文化成為主流文化樣態(tài)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2023年最新發(fā)布的第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)顯示,2022年,我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源持續(xù)增長(zhǎng),網(wǎng)絡(luò)運(yùn)力不斷增強(qiáng)。截止到2022年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到了10.67億,互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)75.6%。在今年的報(bào)告中,特別值得關(guān)注的是短視頻用戶規(guī)模快速增長(zhǎng),已成為全民化應(yīng)用。從《報(bào)告》中的數(shù)據(jù)可以看出,截止到2022年12月,我國(guó)短視頻用戶規(guī)模首次突破10億(達(dá)到了10.12億),用戶使用率高達(dá)94.8%,與第一大互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用(即時(shí)通信)使用率間的差距已經(jīng)縮小至2.4個(gè)百分點(diǎn)。[10]這些數(shù)據(jù)不僅見證著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,也印證了美國(guó)當(dāng)代文化學(xué)者丹尼爾·貝爾(Daniel Bell)的一個(gè)論斷,即:“如今,‘主流話語’是視覺。音響和畫面(特別是后者)構(gòu)成了美學(xué),指導(dǎo)著觀眾?!盵11]“當(dāng)代文化已漸漸成為視覺文化而不是印刷文化?!盵12]于思政課教師而言,敏銳地捕捉到這一信息和趨勢(shì),把視覺文化作為一種藝術(shù)手法引入思政課教學(xué),具有十分重要的意義。2018年8月,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出:“我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?!盵13]如今,隨著網(wǎng)絡(luò)信息化和視覺文化時(shí)代的來臨,思政課也要做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。作為思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新的重要抓手,新主流影視資源在視覺文化時(shí)代也可以成為一個(gè)新的有效著力點(diǎn)。
                新主流影視資源之所以能為思政課教學(xué)提供有力支撐,除了視覺文化上的優(yōu)勢(shì)外,還在于新主流影視資源中所蘊(yùn)含的思政元素能很好地契合思政課教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)影視內(nèi)容所傳遞出來的價(jià)值觀念契合思政課程需要的程度,我們可以把新主流影視資源從邏輯上分為強(qiáng)思政元素、弱思政元素和非思政元素三種。評(píng)判的依據(jù),主要看新主流影視資源傳遞出來的價(jià)值觀是否能有效促進(jìn)傳承紅色基因、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、厚植愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義情懷等主流價(jià)值觀念。與主流價(jià)值觀念有強(qiáng)關(guān)聯(lián)的影視資源,便屬于強(qiáng)思政元素;與主流價(jià)值觀念的直接關(guān)聯(lián)性并不很強(qiáng),但依然有正向引導(dǎo)價(jià)值的,或者能服務(wù)于思政課教學(xué)內(nèi)容的,便屬于弱思政元素;非思政元素是指除以上兩類外,與思政主題關(guān)聯(lián)性很小或者思政意涵不明顯的影視資源(但并不排除這些影視沒有其他知識(shí)傳授等功能)。當(dāng)然,這種分類也只是一種理想型的區(qū)分。通常來說,由于影視資源種類繁多,要使其作為一種重要資源進(jìn)入思政課教學(xué)還需要一定的轉(zhuǎn)化。幸運(yùn)的是,隨著網(wǎng)絡(luò)和自媒體的發(fā)展,尤其是媒體社交的廣泛傳播,使得大量視頻進(jìn)入公眾視野。當(dāng)然,流行的未必是有價(jià)值的,思政課教師還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次篩選,加大對(duì)影視資源的搜索范圍,對(duì)影視資源進(jìn)行二次把關(guān),這樣入選的影視資源才真正能有效服務(wù)于思政課教學(xué)。
                二、新主流影視資源融入思政課堂的教學(xué)優(yōu)勢(shì)
                改革開放后,我國(guó)影視文化事業(yè)飛速發(fā)展,數(shù)量、質(zhì)量和技術(shù)水平都有了大幅度提升。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,影視資源的傳播力和影響力也進(jìn)一步增強(qiáng)。黨的十八大以來,影視劇進(jìn)入了一個(gè)更加繁榮的發(fā)展局面,收視率和關(guān)注率也普遍走高。此外,各種主旋律題材的電影電視開始受到廣大青年學(xué)生的青睞,許多新主流影視劇在“豆瓣電影”評(píng)分榜上都已經(jīng)達(dá)到了8.0分、8.5分甚至9.0分以上。這些高分佳作的出現(xiàn),既說明中國(guó)的主旋律影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)比較成熟的高水平制作階段,也說明新主流影視劇已經(jīng)能夠較好地滿足廣大觀眾的口味和期待,尤其是能獲得青年的認(rèn)可和喜愛,從而在藝術(shù)性和商業(yè)性之間實(shí)現(xiàn)了較好的平衡,這也為新主流影視資源進(jìn)入思政課堂奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí),越來越多的高校思政課教師也開始意識(shí)到新主流影視資源對(duì)于思政課教學(xué)的積極作用,并在思政課教學(xué)中主動(dòng)探索,積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。
                (一)有效增強(qiáng)思政課的教學(xué)說服力
                習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào),“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活”[14]思政課所講的道理并不是一般的道理,而是馬克思主義的真理,是作為“反映自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最普遍規(guī)律的基本原理,引導(dǎo)幫助學(xué)生牢固確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握科學(xué)的方法論”[15]的“大道理”。講好思政課的“大道理”并不簡(jiǎn)單,這些道理在教材中往往十分簡(jiǎn)練和抽象,與青年學(xué)生的生活實(shí)際之間還存在一定的思維距離。思政課講道理既不能照本宣科,以抽象解釋抽象;也不能蜻蜓點(diǎn)水,以膚淺應(yīng)付抽象。只有創(chuàng)新教育教學(xué)方法,把這些“大道理”轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生愿意聽、聽得懂、聽得進(jìn)的語言,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)馬克思主義真理性的認(rèn)識(shí)。通過影視資源的生動(dòng)呈現(xiàn),思政課能有效地把抽象的“大道理”轉(zhuǎn)化為學(xué)生聽得懂的語言和鏡頭,從而拉近與學(xué)生的理解距離。如“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課在講授“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”時(shí),就可以選取《覺醒年代》中陳獨(dú)秀被迫南下,與李大釗在城外分別時(shí)生動(dòng)演繹“南陳北李,相約建黨”的場(chǎng)景作為鋪墊。面對(duì)天寒地凍、餓殍遍野的民國(guó),陳獨(dú)秀和李大釗痛心疾首:
                “守常,我想通了,我們得建黨,我們得有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心”
                “你想建一個(gè)什么樣的黨?”
                “一個(gè)用馬克思學(xué)說武裝起來的先進(jìn)政黨,一個(gè)可以把中國(guó)引向光明、讓中國(guó)人能夠過上好日子的無產(chǎn)階級(jí)的政黨?!?/div>
                “你為什么要建這個(gè)政黨?”
                “我為了他們,我為了他們能夠像人一樣地活著,為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)!”
                電視場(chǎng)景雖然是虛構(gòu)的,但這些精彩的鏡頭語言,把中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的“大道理”拆分為一個(gè)個(gè)動(dòng)人的“小故事”,引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的必然選擇。
                (二)有效調(diào)動(dòng)青年學(xué)生的思維主體性
                2019年3月18日,習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,要注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,“注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題,在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?!盵16]所謂“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā墩撜Z·為政》)對(duì)于青年學(xué)生而言,從逐步思考中水到渠成地得出結(jié)論是掌握和接受真理的最有效途徑。恩格斯也曾指出:“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的,是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人”[17]。事實(shí)上,思政課堂上,每一位學(xué)生都是有意識(shí)的、在思考的思維主體。思政課能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,關(guān)鍵在于思政課教師能否通過課堂學(xué)習(xí)和思考激活學(xué)生的思維主體性,“如果學(xué)生的思維主體性未被激活,學(xué)生在思政課堂只能是‘身體在場(chǎng)’而‘思維退場(chǎng)”’,那么這樣的思政課便“不可能真正觸及學(xué)生靈魂、塑造學(xué)生靈魂”。[18]因此,在思政課堂上,思政課教師要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用,除了講深、講透道理外,還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式,把道理講活,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。而把影視作為教學(xué)資源便是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維主體性的一個(gè)有效方案。合適的影視資源再加上思政課教師恰當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)不僅能以生動(dòng)的畫面吸引學(xué)生,同時(shí)也能啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考。如在“思想道德與法治”課講到“傳承中華傳統(tǒng)美德”時(shí),就可以引入《覺醒年代》中辜鴻銘為北京大學(xué)師生講“中國(guó)人的精神”的情景。辜鴻銘指出,中國(guó)人在思想、性格等方面雖然存在很多缺點(diǎn),但中國(guó)人身上仍然有一種其他民族都不具有的、難以言喻的東西,那就是“溫良”。什么是溫良?溫良是不是溫順?溫良為什么是中國(guó)人精神中的優(yōu)點(diǎn)?帶著這些問題,既能讓學(xué)生一起思考和領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵與魅力,同時(shí)也能讓學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重大意義。
                (三)有效提升思政課堂的生動(dòng)性
                2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書?!盵19]“在百年接續(xù)奮斗中,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路,建立了偉大功業(yè),鑄就了偉大精神,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡?!盵20]青年學(xué)生只有學(xué)好黨的歷史,才能真正做到知史愛黨、知史愛國(guó)。對(duì)于思政課堂而言,想讓青年學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)中提高興趣度和專注度,視覺是一個(gè)遠(yuǎn)比聽覺更有吸引力的方式,“中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的一項(xiàng)黨史學(xué)習(xí)教育專題調(diào)查顯示,43.3%的受訪者選擇影視劇作為了解黨史的主要渠道”[21]。相比于思政課教師的一般性語言描述,影視劇作為一種藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造,往往能給學(xué)生觀眾帶來更強(qiáng)的視聽沖擊和更好的共情效果,如“思想道德與法治”課在講“理想信念是精神之‘鈣’”時(shí),《覺醒年代》中陳延年、陳喬年烈士遍體鱗傷、英勇赴死的場(chǎng)景,《長(zhǎng)征》中血戰(zhàn)湘江的片段,《跨過鴨綠江》中一座座冰雕連、上甘嶺戰(zhàn)役中黃繼光用身體堵敵人的機(jī)槍口等畫面……這些生動(dòng)的視覺鏡頭既展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)的苦難輝煌歷程,又呈現(xiàn)出了滿懷理想信念的中國(guó)革命先烈身上所具有的那種“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的大無畏精神。
                總之,通過影視資源,以學(xué)生喜聞樂見的方式,把思政課的大道理(道)以藝術(shù)化的方式(文)在課堂上呈現(xiàn),既能有效增強(qiáng)思政課的教學(xué)魅力和說服力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維主體性,同時(shí)也能提升思政課堂的生動(dòng)性,從而更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育旨?xì)w。
                三、新主流影視資源融入思政課教學(xué)的可能路徑
                在視覺文化時(shí)代,影視資源在教學(xué)中擁有豐富的表現(xiàn)力,能夠把教學(xué)信息更生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。但與此同時(shí),由于影視本身的特點(diǎn)所造成的一些問題,如聲音、光線、色彩等對(duì)視覺的吸引,使得人們?cè)诳匆曨l的時(shí)候往往不像在閱讀文字時(shí)那樣有足夠的延時(shí)來深入思考,因而往往是一種震撼有余而思考不足的“淺閱讀”。再比如,影視雖然深受學(xué)生喜愛,但大量或長(zhǎng)時(shí)間的視頻也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生審美疲勞,甚至降低學(xué)生的觀賞興趣等。因此,新主流影視作為一種重要的教學(xué)資源,在應(yīng)用中也要把握好一定的度,掌握好影視資源運(yùn)用中的“勢(shì)”“思”“時(shí)”,這樣才能更好地發(fā)揮影視資源的教學(xué)功能,提升育人實(shí)效。
                (一)“勢(shì)”:了解社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì),貼近學(xué)生思想
                習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),思政課只有打動(dòng)學(xué)生,才能引導(dǎo)學(xué)生。思政課要打動(dòng)學(xué)生,首先需要思政課教師了解社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì),貼近學(xué)生思想,站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角去觀察社會(huì),了解他們的興趣和想法。尤其是信息化時(shí)代,教師已不再是學(xué)生獲取信息和知識(shí)的主要渠道,傳統(tǒng)模式下那種由師生共同建構(gòu)知識(shí)場(chǎng)域的教學(xué)樣態(tài)已不復(fù)存在,每個(gè)人都是從自身的視角出發(fā)獲取各自所需的信息,從而也在不同程度上營(yíng)造了各自的“信息繭房”。在此意義上,思政課教師更要發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,既要在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì),也要關(guān)心、關(guān)注學(xué)生的思想和生活動(dòng)態(tài),通過與學(xué)生的溝通實(shí)現(xiàn)信息交流,打破“信息繭房”,重構(gòu)師生共同的話語體系和知識(shí)場(chǎng)域。這樣,思政課教師才能更好地站在學(xué)生的立場(chǎng)去篩選學(xué)生喜聞樂見的影視資源。
                影視資源的篩選對(duì)思政課教師的思維和視野是一個(gè)重要考驗(yàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),思政課教師不僅思維要新,而且視野要廣,要有廣闊的知識(shí)視野、國(guó)際視野和歷史視野。影視資源融入思政課并不是簡(jiǎn)單的“放視頻”,除了對(duì)教材知識(shí)體系的透徹把握外,它還考驗(yàn)著思政課教師能否站在更廣闊的視野、以更新穎的思維去篩選和解讀視頻。一方面,思政課教師要具備捕捉社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)切點(diǎn)的能力,要能篩選出學(xué)生當(dāng)下比較關(guān)注和感興趣的影視資源,尤其是時(shí)下的熱播劇,或者與微博熱點(diǎn)新聞、新詞新梗等有關(guān)的短視頻等。通常而言,那些能及時(shí)回應(yīng)學(xué)生興趣點(diǎn)的影視資源,往往能在課堂上發(fā)揮更好的效果,如在建黨100周年、抗美援朝70周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),像《覺醒年代》《長(zhǎng)津湖》等影視資源便更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴。另一方面,對(duì)“舊”影視資源“新”的使用和解讀,也能產(chǎn)生意想不到的課堂效果。雖然有些影視資源因?yàn)槟甏蚨c00后大學(xué)生比較疏遠(yuǎn),但這種年代上的距離感有時(shí)也能產(chǎn)生藝術(shù)上的“陌生化”效果,如果選取的內(nèi)容適當(dāng)、切入的角度新穎,也能吸引學(xué)生的興趣,如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《小兵張嘎》等影視中的片段,在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”等章節(jié)中便能發(fā)揮積極作用。
                (二)“思”:提升教學(xué)深度,發(fā)揮好學(xué)生的思維主體性
                習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),思政課的本質(zhì)是講道理。這是有關(guān)思政課本質(zhì)最經(jīng)典透徹的論述。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中就曾指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的本質(zhì)?!盵22]思政課的本質(zhì)就是要把馬克思主義的真理傳授給學(xué)生,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)思政課教學(xué)方式之所以不受學(xué)生歡迎,一個(gè)重要原因就在于沒有人喜歡聽空泛的大道理。進(jìn)而言之,這些道理對(duì)于學(xué)生而言還只是外在的真理,它沒有轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的真理。學(xué)生若不能消化,結(jié)果便是:少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說愁。如何將外在真理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在真理呢?對(duì)青年大學(xué)生而言,最主要的方式是參與社會(huì)實(shí)踐。但就思政課堂而言,學(xué)透馬克思主義真理的一種有效途徑是通過理性思考把真理從外在轉(zhuǎn)化為內(nèi)在。只有思想的樂趣才能真正引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。有的思政課堂之所以效果不好,一個(gè)重要原因就是常常忽視了學(xué)生對(duì)于思想的渴求,而代之以對(duì)真理的灌輸,從而打擊了學(xué)生作為思維主體的思考積極性。學(xué)生不愿思考,再多的真理也只是雁過無痕。
                對(duì)此,思政課教師要善于運(yùn)用影視資源啟發(fā)學(xué)生對(duì)真理的思考,從而促使學(xué)生把馬克思主義真理內(nèi)化為經(jīng)過自己反思后得出的真理,也即真正被群眾所掌握的真理。就時(shí)下而言,可供篩選和加以利用的影視資源是十分豐富的,其中包括一些社會(huì)新聞視頻,思政課教師可以選擇與學(xué)生比較貼近或者學(xué)生比較感興趣的視頻在課堂上播放。更為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于,視頻播放后,思政課教師要及時(shí)組織學(xué)生思考和討論相關(guān)話題或延伸問題,通過學(xué)生的課堂討論甚至辯論,以及思政課教師對(duì)學(xué)生在思考后表達(dá)不清晰或者有偏差的觀點(diǎn)加以澄清或積極引導(dǎo),往往能讓學(xué)生獲得更多的思想啟發(fā)和樂趣。當(dāng)然,學(xué)生提出的問題教師未必都能回答清楚,正如習(xí)近平總書記所說,“思政課上學(xué)生會(huì)提一些尖銳敏感的問題,往往涉及深層次理論和實(shí)踐問題,把這些問題講清楚講透徹并不容易?!盵23]但我們不能因?yàn)閱栴}不容易講清楚就扼制學(xué)生思考問題的積極性,作為新時(shí)代思政課教師,一方面,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,繼續(xù)深入思考;另一方面,也要緊跟時(shí)代、不斷備課,增強(qiáng)自身的理論水平和授課本領(lǐng),這樣我們才能不斷提升思政課的教學(xué)魅力,讓學(xué)生真心喜愛、終身受益。
                (三)“時(shí)”:把握好影視教學(xué)的時(shí)長(zhǎng)與時(shí)機(jī)
                時(shí)間感是影視教學(xué)中一個(gè)十分重要的元素,它既包括選用影視資源的時(shí)長(zhǎng),也包括選用影視資源的時(shí)機(jī)。一方面,由于課堂時(shí)長(zhǎng)有限,視頻的選取要把握好時(shí)間上的度。就課堂本身的時(shí)間容量而言,單個(gè)視頻一般控制在5分鐘或10分鐘以內(nèi)是比較合適的,如果是劇情完整的長(zhǎng)視頻,也盡量控制在15-20分鐘,否則既占用課堂時(shí)間,容易把“思政課”變成“視頻課”,也容易導(dǎo)致學(xué)生審美疲勞,反而弱化了影視資源的思政效果。對(duì)于一些長(zhǎng)度更長(zhǎng)的影視資源,如電影、電視劇等,我們可以選取其中比較有代表性的片段播放,或者作為教學(xué)延伸,讓學(xué)生在課下觀看。另一方面,為了更好地發(fā)揮影視資源的效果,視頻播放的時(shí)機(jī)和頻次也十分重要,其中的“度”不僅涉及思政課教師對(duì)于教材的深入理解和綜合把握,同時(shí)更考驗(yàn)著思政課教師對(duì)于課堂的教學(xué)掌控和創(chuàng)新。所謂“時(shí)機(jī)”,就是發(fā)乎不得不發(fā),當(dāng)在教學(xué)中需要用視頻處(時(shí)),播放視頻便能取得百聞不如一見、事半功倍的效果,這就需要發(fā)揮思政課教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,尋找和發(fā)掘影視資源與教學(xué)內(nèi)容之間的契合點(diǎn)。與此同時(shí),思政課教師還要把握好播放視頻的頻次,要注意過猶不及,不能讓視頻“喧賓奪主”。需要注意的是,思政課教師不能把運(yùn)用影視資源作為“偷懶”“少講課”等的“捷徑”,而應(yīng)當(dāng)在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把影視資源作為重要的教學(xué)助力,把思政課講深、講透、講活,以實(shí)現(xiàn)思政課啟智潤(rùn)心的育人功效。
                辦好思政課一直是習(xí)近平總書記十分關(guān)心的一件大事。所謂“經(jīng)師易求,人師難得?!彼颊n辦得好不好,關(guān)鍵還在于思政課教師能否把馬克思主義真理有效地傳授給青年學(xué)生。對(duì)于思政課教師而言,發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性,充分利用視覺時(shí)代和新媒體時(shí)代的各種平臺(tái)和資源,把新主流影視作為思政課教學(xué)的重要資源,把思政課的大道理講深、講透、講活,才能真正講好思政課。當(dāng)然,新主流影視資源作為一種重要的教學(xué)支撐并不是孤立的,而是成體系的,是需要與其他教學(xué)方法如“案例教學(xué)”“問題鏈?zhǔn)浇虒W(xué)”“實(shí)踐教學(xué)”等相搭配、相融貫的,這也是一個(gè)需要進(jìn)一步深入研究和實(shí)踐的重要課題。
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