【摘要】習(xí)近平總書(shū)記圍繞“大思政課”的系列重要論述，深刻揭示了思政課改革創(chuàng)新的基本規(guī)律和發(fā)展方向，為新時(shí)代高質(zhì)量建設(shè)“大思政課”提供了根本遵循。高校要以開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育為契機(jī)，在“大思政課”建設(shè)中把握和運(yùn)用好黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論，貫徹“六個(gè)必須堅(jiān)持”，提升思政課的思想性、理論性、親和力、針對(duì)性，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人工作不斷走向深入。

【關(guān)鍵詞】大思政課；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；世界觀和方法論

【作者簡(jiǎn)介】向波濤，清華大學(xué)黨委副書(shū)記、高校德育研究中心研究員（北京? 100084）。

【原文出處】《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》（京），2023.3.25～30

【基金項(xiàng)目】本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“新時(shí)代高?！笏颊n’建設(shè)研究”（22JJD710009）階段性成果。

深入開(kāi)展主題教育要全面系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，把這一思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。高校開(kāi)展主題教育，要在教育教學(xué)中深入踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)持續(xù)推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。建設(shè)高質(zhì)量“大思政課”，既是新時(shí)代高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)關(guān)鍵舉措，也是面向青年學(xué)生開(kāi)展主題教育的重要抓手，二者具有內(nèi)在一致性。高校要以開(kāi)展主題教育為契機(jī)，牢牢把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“大思政課”的重要論述精神，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人工作不斷走向深入。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視學(xué)校思想政治理論課建設(shè)，從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治高度，指出“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”①，圍繞思政課建設(shè)發(fā)表系列重要講話、作出系列指示批示。2016年12月7日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，用好課堂教學(xué)主渠道，思政課要“堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”②。2018年5月2日，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。③2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡釋了思政課的重大意義、指導(dǎo)思想、基本規(guī)律、具體要求等，為思政課建設(shè)提供了綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性文獻(xiàn)。④

2021年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員并參加聯(lián)組會(huì)時(shí)的重要講話中，明確提出“大思政課”的概念，強(qiáng)調(diào)“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”。⑤2022年4月25日，他在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話中指出，青少年思想政治教育是一個(gè)接續(xù)的過(guò)程，要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育，推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。⑥這一系列重要論述，著眼于解決思政課育人存在的突出問(wèn)題，深刻揭示了思政課改革創(chuàng)新的基本規(guī)律和發(fā)展方向，為新時(shí)代高質(zhì)量建設(shè)“大思政課”提供了根本遵循。

“大思政課”的提出是思政課建設(shè)的重大理論創(chuàng)新和突破，它從定位屬性、課程體系、內(nèi)容形式、平臺(tái)資源等方面進(jìn)行全方位拓展完善，對(duì)傳統(tǒng)思政課進(jìn)行全面升華?！按笏颊n”強(qiáng)調(diào)更加突出的時(shí)代性引領(lǐng)性，立足“兩個(gè)全局”的戰(zhàn)略高度，著眼于解決好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的根本問(wèn)題，培養(yǎng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走的時(shí)代新人。強(qiáng)調(diào)課程體系的系統(tǒng)性整體性，“大思政課”不是指某一門(mén)課、某一類(lèi)課，而是既有思政必修課、又有思政選修課，同時(shí)還包括其他專(zhuān)業(yè)課、實(shí)踐課，注重大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，使各類(lèi)課程形成有機(jī)統(tǒng)一的“大課程群”。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對(duì)性實(shí)效性，在堅(jiān)持正確方向的前提下，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)方法，用新理念、新技術(shù)、新方法讓黨的創(chuàng)新理論在教學(xué)中“活起來(lái)”。強(qiáng)調(diào)平臺(tái)資源的開(kāi)放性協(xié)同性，打破教學(xué)的時(shí)間空間限制，促進(jìn)理論與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合、教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合、網(wǎng)上與網(wǎng)下緊密結(jié)合，通過(guò)融入式、嵌入式、滲入式教學(xué)，讓學(xué)生接受潤(rùn)物無(wú)聲的思政教育。

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和鮮明特征。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。⑦培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。建好“大思政課”，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，為培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供堅(jiān)實(shí)保障。我們黨始終代表最廣大人民根本利益，這就要求肩負(fù)著黨和國(guó)家希望的青年學(xué)生，必須站穩(wěn)人民立場(chǎng)、厚植人民情懷，立志到祖國(guó)和人民最需要的地方建功立業(yè)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“知識(shí)是載體，價(jià)值是目的，要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中?！雹唷按笏颊n”要堅(jiān)持價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授“三位一體”的教育理念，始終把價(jià)值塑造放在首位，以樹(shù)人為核心、以立德為根本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、提升本領(lǐng)的同時(shí)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。要教育引導(dǎo)學(xué)生始終心懷愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，牢記以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，把個(gè)人理想融入黨和人民的事業(yè)，爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)偉大理想的追夢(mèng)人和建設(shè)偉大事業(yè)的生力軍。

建好“大思政課”，要用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋清楚人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，解讀明白我們黨的初心使命，把人民至上的信仰銘刻在學(xué)生思想中。把“大思政課”開(kāi)到人民群眾身邊，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，讓學(xué)生親身踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，使人民立場(chǎng)內(nèi)化于心、外化于行。依托鄉(xiāng)村振興工作站、西部支教、“三下鄉(xiāng)”等平臺(tái)，通過(guò)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，創(chuàng)造條件引導(dǎo)支持學(xué)生直接到基層一線開(kāi)展調(diào)研學(xué)習(xí)、參與解決基層民生問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生了解基層社會(huì)、增進(jìn)與人民群眾的感情，做到受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)。堅(jiān)持教育者先受教育，按照“政治要強(qiáng)”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴(yán)”“人格要正”⑨的要求，進(jìn)一步建強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍。

走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。⑩近代以來(lái)，中華民族歷經(jīng)磨難，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下艱難探索走出實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路，其中一條重要經(jīng)驗(yàn)就是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走出適合中國(guó)的發(fā)展道路。依靠黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和不斷健全完善的制度體系，我國(guó)解決了發(fā)展中各種各樣的難題，經(jīng)受了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和先進(jìn)性。未來(lái)面對(duì)更加復(fù)雜嚴(yán)峻的問(wèn)題，必須堅(jiān)持自信自立，把發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課?！保?1）我們黨成立百余年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，取得了前所未有的歷史成就，打破了“現(xiàn)代化等于西方化”“現(xiàn)代文明等于西方文明”等固有偏見(jiàn)，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，這是建好“大思政課”的最大底氣。要通過(guò)講好“大思政課”，深刻揭示“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”（12）的道理，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

建好“大思政課”，要把時(shí)代變革融入課程教學(xué)，利用脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)、抗擊新冠肺炎疫情等鮮活素材，緊密結(jié)合十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，讓學(xué)生在感應(yīng)時(shí)代脈搏中認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和治理優(yōu)勢(shì)。講好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，教育引導(dǎo)學(xué)生從歷史中汲取智慧和力量，增強(qiáng)對(duì)中華文化、中國(guó)精神的信仰與認(rèn)同。注重結(jié)合大黨大國(guó)的重大事件、慶典、活動(dòng)等開(kāi)展專(zhuān)題“大思政課”，開(kāi)設(shè)“國(guó)家意識(shí)與青年責(zé)任”等理論和實(shí)踐課程，讓學(xué)生在“我與黨”“我與國(guó)”“我與?！钡挠H身參與體驗(yàn)中增強(qiáng)做中國(guó)人的自信心和自豪感。

守正創(chuàng)新體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論?！笆卣拍懿幻允Х较?、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！保?3）“大思政課”的首要任務(wù)是傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在立場(chǎng)、方向、原則等根本性問(wèn)題上絕對(duì)不能含糊。要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”（14），經(jīng)得起學(xué)生各種“為什么”的反復(fù)追問(wèn)。在堅(jiān)持正確方向的前提下，面對(duì)新形勢(shì)新問(wèn)題，積極提出新思想新方法，推動(dòng)理論和實(shí)踐不斷向前發(fā)展。要直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤思潮，用好批判的武器，讓真理越辯越明，通過(guò)正反兩方面教育促進(jìn)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、掌握科學(xué)方法。

建好“大思政課”，必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，做到“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。（15）“思政課的本質(zhì)是講道理”（16），要遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，注重方式方法，把道理講深、講透、講活。當(dāng)代學(xué)生的思想和心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大改變，他們是可以平視這個(gè)世界的新一代，單純口號(hào)式的說(shuō)教很難讓學(xué)生接受和信服，甚至適得其反。要不斷向改革創(chuàng)新要活力，根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的思想特征和行為規(guī)律，通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，生動(dòng)鮮活地講清楚馬克思主義基本原理，講清楚中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論，講清楚二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

建好“大思政課”，要緊扣黨的創(chuàng)新理論，讓學(xué)生全面理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，整體把握這一思想的科學(xué)體系，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手。重點(diǎn)建設(shè)好“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”必修課，高水平一體打造以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的思政課程群，整體統(tǒng)籌思政課程和課程思政、教學(xué)內(nèi)容和教材體系、課堂教學(xué)和黨團(tuán)班集體活動(dòng)等，把政治理論學(xué)習(xí)與“三全育人”“五育并舉”體系深度融合，把黨的歷史、黨的理論、黨的重大方針政策等融通納入教學(xué)體系，使黨的創(chuàng)新理論真正成為貫穿教育教學(xué)全過(guò)程的主線和靈魂，引導(dǎo)學(xué)生在不斷感悟理論力量、增強(qiáng)思想認(rèn)同的牢固基礎(chǔ)上，逐步成長(zhǎng)為黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

馬克思指出：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟?lèi)社會(huì)而做的事情，他們的全部?jī)r(jià)值僅僅在于：每個(gè)民族都為其他民族完成了人類(lèi)從中經(jīng)歷了自己發(fā)展的一個(gè)主要的使命（主要的方面）。”（17）我們黨在百年奮斗歷程中，既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。在新時(shí)代新征程上，要始終站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，通過(guò)自身發(fā)展堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展。

“大思政課”要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待。（18）建好“大思政課”，根基在于我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)、各種不確定難預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，尤為需要廓清思想迷霧，強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論武裝，把思想偉力轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

“大思政課”要樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀，體現(xiàn)歷史縱深感，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中探究規(guī)律、辨析理論。要教育引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，以海納百川的寬闊胸襟，廣泛吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和全人類(lèi)優(yōu)秀文明成果。對(duì)于國(guó)外理論觀點(diǎn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，而是要從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)解答中國(guó)的問(wèn)題?！按笏颊n”要與中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐發(fā)展緊密結(jié)合，及時(shí)把中國(guó)式現(xiàn)代化的最新理論、最新經(jīng)驗(yàn)、最新成果納入課堂教學(xué)和實(shí)踐體系，借鑒吸收中西方優(yōu)秀理論思想，注重與已有理論體系的呼應(yīng)和對(duì)話，增強(qiáng)理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的解釋力、預(yù)測(cè)性和指導(dǎo)性，讓學(xué)生始終了解社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的最前沿。

問(wèn)題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就是在解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中不斷前進(jìn)的。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！保?9）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是要實(shí)事求是地真研究問(wèn)題、研究真問(wèn)題，通過(guò)深入調(diào)查研究找準(zhǔn)問(wèn)題，積極探究問(wèn)題背后的科學(xué)原理，推動(dòng)更好解決問(wèn)題。

“大思政課”要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、重視實(shí)踐檢驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生關(guān)注的、有疑惑的問(wèn)題，做出研究解答，把事實(shí)和道理講清楚。任何社會(huì)任何時(shí)期都會(huì)有各種問(wèn)題存在，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確看待、辯證認(rèn)識(shí)、理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，辨明大是大非、真假黑白。（20）要積極回應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的新問(wèn)題，回答好“世界怎么了”“人類(lèi)向何處去”的時(shí)代之題，圍繞中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，將課堂上的馬克思主義理論講出時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。

建好“大思政課”，要牢牢把握課堂教學(xué)主渠道、主陣地，針對(duì)一些課堂教學(xué)理論和實(shí)際聯(lián)系不夠緊密、重大理論問(wèn)題講得不夠深不夠透不夠活、思政元素存在“表面化”“硬融入”、學(xué)生“抬頭率”“點(diǎn)頭率”不夠高等問(wèn)題，開(kāi)展“翻轉(zhuǎn)課堂”、案例教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、分眾化教學(xué)等教學(xué)方式改革創(chuàng)新，切實(shí)提升質(zhì)量效果。加強(qiáng)“形勢(shì)與政策”課的改革創(chuàng)新，聚焦“中國(guó)式現(xiàn)代化”等不斷更新的時(shí)代主題，組建院士專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)干部、一線職工等多類(lèi)師資共同參與的“一課多師”大團(tuán)隊(duì)，大課講授與小班研討有機(jī)鏈接，直面學(xué)生解疑釋惑，讓學(xué)生真正品嘗到“真理的味道”?！叭琨}在水”開(kāi)展課程思政，健全面向不同專(zhuān)業(yè)的“一院一策”工作體系，探索特色規(guī)律，推動(dòng)各類(lèi)課程與思政課程同向同行、形成合力。

系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性意義的思想和工作方法。毛澤東指出：“因?yàn)槎昧巳中缘臇|西，就更會(huì)使用局部性的東西，因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局性的東西的?！保?1）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，善于從全局和整體層面看問(wèn)題，既要全面統(tǒng)籌，又要抓住重點(diǎn)，用好“彈鋼琴”的工作方法。

建好“大思政課”是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，打好“組合拳”，集合多元主體、整合多樣資源、聚合多維場(chǎng)域，推動(dòng)平臺(tái)貫通聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)資源融通共享，打造協(xié)同育人體系。加強(qiáng)第一課堂和第二課堂的聯(lián)動(dòng)，把思政內(nèi)容融入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，把思政功能嵌入課外活動(dòng)，積極拓展“大思政課”場(chǎng)域和輻射范圍，延展課堂“半徑”，整合多方力量形成育人的“同心圓”。充分挖掘利用校園紅色資源，通過(guò)升國(guó)旗、烈士祭掃、紀(jì)念“一二·九”等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)和文化熏陶。充分發(fā)揮導(dǎo)師言傳身教的示范作用，健全導(dǎo)學(xué)思政工作體系。深入推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，建立大中小學(xué)師資培育、聽(tīng)課評(píng)課、教研交流、集體備課等常態(tài)化工作機(jī)制，構(gòu)建緊密銜接、循序漸進(jìn)、螺旋上升的思政課程體系。

“大思政課”具有突出的實(shí)踐性，要注重讓學(xué)生在實(shí)踐中接受思想教育、更好成長(zhǎng)發(fā)展。全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，要把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)型升級(jí)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，開(kāi)拓新型教學(xué)實(shí)踐基地，注重引導(dǎo)學(xué)生走出教室、走向社會(huì)，悟透“有字之書(shū)”、領(lǐng)會(huì)“無(wú)字之書(shū)”。聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的理論和實(shí)踐問(wèn)題，鼓勵(lì)支持學(xué)生參與各類(lèi)研究課題、科研項(xiàng)目，讓學(xué)生在真刀真槍的實(shí)干中成就個(gè)人價(jià)值。充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源，推動(dòng)“大思政課”與就業(yè)創(chuàng)業(yè)等工作體系有效銜接，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的行動(dòng)中，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，真正做到“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”。