【摘要】教學(xué)語言在教學(xué)過程中極為重要，它是保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)圓滿實(shí)現(xiàn)的重要手段。新時代高校思政課教師教學(xué)語言應(yīng)從政治引導(dǎo)性、思想引領(lǐng)性、理論科學(xué)性上講得“有理”，從貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生上講得“有實(shí)”，從真情、溫情、傾情上講得“有情”，還要從加入文學(xué)味、風(fēng)趣味、時尚味上講得“有味”，四個層面著力提升教學(xué)語言魅力，把道理講深、講透、講活，讓學(xué)生真懂真信，切實(shí)增強(qiáng)新時代高校思政課的吸引力和感染力。

【關(guān)鍵詞】思政課；教學(xué)語言；魅力；著力點(diǎn)

【作者簡介】曾慶桃，中國礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院（北京? 100083）。

【原文出處】《北京教育》：德育，2023.3.41～45

【基金項(xiàng)目】本文系北京高校思想政治工作研究專項(xiàng)課題“習(xí)近平總書記語言藝術(shù)對新時代高校思政課教學(xué)話語的啟示研究”（BJSZ2019ZX31）的階段性成果。

思政課教學(xué)語言不僅是知識傳授，還要進(jìn)行思想引領(lǐng)、價值引導(dǎo)和情感溝通，完成把學(xué)生培養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的任務(wù)。2022年4月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！盵1]如果高校思政課教學(xué)過程不注重方式方法，只是機(jī)械式、填鴨式地進(jìn)行思想“灌輸”，很容易使教學(xué)語言變得“無趣”“無味”，導(dǎo)致課堂吸引力和感染力不強(qiáng)。提升新時代高校思政課教學(xué)語言魅力，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的師生溝通氛圍，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

“有理”是指高校思政課必須要堅(jiān)持其政治性、思想性和理論性，這是思政課的生命力所在。高校思政課的政治性、思想性和理論性，是課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是其區(qū)別于高校其他課程的關(guān)鍵。對任何一門高校思政課而言，如果淡化政治，就會丟掉靈魂、迷失方向；缺少思想，就會變得干癟沉悶、味同嚼蠟；沒有理論，則會走向輕浮和游移，直至化成心靈雞湯。

（一）教學(xué)語言要突出“政治引導(dǎo)性”

思政課是高校思想政治教育的主渠道，所擔(dān)負(fù)的意識形態(tài)責(zé)任要求其必須把課程的政治性放在首位，其教學(xué)語言也必須突出政治引導(dǎo)性。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能?！盵2]首先，要讓有信仰的人講信仰。沒有信仰的教育是“無根”的教育，沒有信仰的思政課教師是“無魂”的教師。高校思政課教師作為思政課教學(xué)的主導(dǎo)者，是否具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，將直接影響其教學(xué)語言的可信度和認(rèn)同感。其次，要敢于“發(fā)聲”。高校思政課教師要講政治，在大是大非面前保持政治清醒，對威脅國家意識形態(tài)安全的各種錯誤思潮敢于“發(fā)聲”，引導(dǎo)青年學(xué)生不造謠、不信謠、不傳謠，做明辨是非、政治立場堅(jiān)定的“明白人”。同時，要做好話語轉(zhuǎn)換。高校思政課教師要在把準(zhǔn)政治方向、吃透政治理論基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生特征和教學(xué)實(shí)際，善于把嚴(yán)肅的政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于接受的教學(xué)話語，即把政治性“說教”轉(zhuǎn)變?yōu)檎斡^念的“說服”和“引導(dǎo)”，讓學(xué)生從主觀上樂于接受政治，愿意把它當(dāng)作一種精神追求。

（二）教學(xué)語言要突出“思想引領(lǐng)性”

重視思政課的政治性并不意味著輕視其思想性，思想性是高校思政課的關(guān)鍵。曾經(jīng)有些高校思政課教師認(rèn)為課堂教學(xué)語言“政治化”會“束縛”和“矮化”思想，經(jīng)常把思政課上成了“心靈雞湯課”或“成功學(xué)課”，這嚴(yán)重違背了思政課的思想性原則。高校思政課的思想性是指思政課教師能夠用馬克思主義世界觀和方法論去分析和研究社會生活中所遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生去主動思考，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵3]要守住高校思政課的“思想性”，就必須深耕細(xì)挖課程所承載的思想內(nèi)涵和外延，學(xué)會用所學(xué)理論知識看待和分析問題，使學(xué)生深刻認(rèn)識到思政課是有思想、有內(nèi)涵、有價值的“金課”。同時，高校思政課的“思想性”體現(xiàn)在用好教學(xué)語言載體，對“深邃的思想”進(jìn)行語言藝術(shù)加工。當(dāng)然，也不能盲目追求語言藝術(shù)，而忽略“思想性”，否則思政課教學(xué)語言就會“沒根”“沒魂”，成為“空洞”的軀殼。

（三）教學(xué)語言要突出“理論科學(xué)性”

理論性是思政課的根基。高校思政課的理論性是指教學(xué)內(nèi)容具有鮮明的理論性，主要包括提升學(xué)生的理論知識和培養(yǎng)學(xué)生的理論思維。如果把高校思政課比作一棵樹，那么理論就是根，思想則是枝葉，根深才能枝繁葉茂。政治不可說教，思想亦不能橫空出世，其生命力均來自理論。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵4]高校思政課教學(xué)語言真正的說服力不是來自經(jīng)驗(yàn)和煽情，而是來自理論的科學(xué)性和系統(tǒng)性。一方面，增強(qiáng)理論性有利于夯實(shí)大學(xué)生的理論知識。思政課是要用科學(xué)理論教育人，把馬克思主義理論與中國化馬克思主義講清楚、講透徹，讓學(xué)生既知其然，更知其所以然。換句話說，就是引導(dǎo)大學(xué)生全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識，探求知識的前因后果，來龍去脈，改進(jìn)一知半解、碎片化的學(xué)習(xí)模式。另一方面，增強(qiáng)理論性有利于培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維。恩格斯說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵5]新時代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命，只有具備了正確的科學(xué)理論思維，才能培養(yǎng)獨(dú)立思考的分析能力，更好地在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上貢獻(xiàn)自己的力量。

“有實(shí)”是指高校思政課教學(xué)語言要堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，而不是干巴巴地講授理論。不可否認(rèn)，高校思政課教材為了突出政治性、思想性和理論性，引用了較多的文獻(xiàn)、文件、報告等官方話語。因此，教材語言的邏輯性、宏大性也決定了它表現(xiàn)出所謂的“虛”與“大”，而高校思政課教學(xué)過程上要善于結(jié)合社會、生活、學(xué)生實(shí)際等進(jìn)行理論闡釋，做到教學(xué)語言“虛實(shí)結(jié)合”。

（一）教學(xué)語言要“貼近實(shí)際”

貼近實(shí)際是指高校思政課教學(xué)語言要密切聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)語言的與時俱進(jìn)。2021年3月，習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來?！盵6]思政課教學(xué)過程要緊密結(jié)合中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，尤其是新時代中國這十年在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面取得的非凡成就，主動回答學(xué)生所關(guān)心的社會熱點(diǎn)，有效化解學(xué)生對一些社會問題的認(rèn)識誤區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢。同時，高校思政課教學(xué)語言“要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[7]，要隨著社會發(fā)展不斷更新教學(xué)素材，回應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)問題，如把大量的現(xiàn)實(shí)素材引入教學(xué)，運(yùn)用教學(xué)語言藝術(shù)講授出來，既可增加理論力度，又可貼近現(xiàn)實(shí)，從而激發(fā)大學(xué)生的求知欲與歸屬感，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主動性和積極性。

（二）教學(xué)語言要“貼近生活”

貼近生活是指高校思政課教學(xué)語言要關(guān)注日常生活問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)語言的“生活化”。回歸生活是推進(jìn)思政課課堂改革的必然選擇，也是高校思政課發(fā)展的價值取向。馬克思認(rèn)為：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。”[8]高校思政課教師要認(rèn)識到社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人的思想也不是單一的、抽象的、一成不變的，而是復(fù)雜的、具體的，是隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化的。因此，高校思政課要主動聚焦現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩的鮮活事例，用日常生活中的“小道理”承載思政“大道理”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)語言的生活化。同時，要善于把學(xué)術(shù)語言與教材語言轉(zhuǎn)換為生動的、鮮活的生活語言，拉近生活與課堂、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的距離，將教學(xué)和學(xué)生的生活相融合，使學(xué)生在生活中遇到的實(shí)際問題在課堂上被充分討論和分析，使課堂教學(xué)語言具有一定的生活氣息。

（三）教學(xué)語言要“貼近學(xué)生”

貼近學(xué)生是指高校思政課教學(xué)語言要緊密結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，堅(jiān)持“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的話語體系。習(xí)近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！盵9]首先，要了解學(xué)生。高校思政課教師在上課前要認(rèn)真調(diào)研，充分認(rèn)識不同層次、不同專業(yè)學(xué)生的知識積累、思想狀況與現(xiàn)實(shí)需求，展開集體備課，形成適合學(xué)生特點(diǎn)與需求的教學(xué)話語體系。其次，要認(rèn)識學(xué)生。高校思政課教師要放下“身段”，主動與學(xué)生進(jìn)行面對面的溝通交流，掌握學(xué)生“所思所想”，才能更好地“對癥下藥”，增強(qiáng)教學(xué)語言的針對性。最后，要尊重學(xué)生。新時代大學(xué)生具有感性特點(diǎn)，他們渴望被認(rèn)可、被喜愛、被親近，希望課堂上師生處于平等位置，他們喜歡在一種親切友好的氛圍中交流溝通，而不喜歡教師在課堂上的那種高高在上、盛氣凌人。

“有情”是指思政課教學(xué)語言要注重真情實(shí)感的融入。語言因思想而有靈魂，因情感而獲得生命，只有將深刻的思想、豐富的情感融入優(yōu)美的語言，思想才能成為時代的最強(qiáng)音，情感才能最真摯。

（一）教學(xué)語言要“真情”

真信才有真情，真情才能感染人。廣大高校思政課教師首先要對思政課真心熱愛，對所講具體內(nèi)容飽含感情，而不是機(jī)械式的“搬運(yùn)”。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“我為什么對焦裕祿那么一往情深，就是因?yàn)槲以谏铣踔幸荒昙墪r，當(dāng)時宣傳焦裕祿的事跡，我的政治課老師在講述焦裕祿的事跡時數(shù)度哽咽，一度講不下去了，捂著眼睛抽泣，特別是講到焦裕祿肝癌最嚴(yán)重時把藤椅給頂破了，我聽了很受震撼?！盵10]高校思政課教師在教學(xué)語言中富有感情，才能產(chǎn)生感染力，打動學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，否則學(xué)生只會被動接受，達(dá)不到教書育人的效果。另外，高校思政課教師在教學(xué)過程中要注意語言“聲情并茂”和“抑揚(yáng)頓挫”，讓教學(xué)語言流露出真情實(shí)感。如果講授聲音的語調(diào)平淡無奇，從頭到尾都是一種聲調(diào)，學(xué)生會覺得老師是“老古板”，講課“不走心”，而且這樣的上課模式也容易使學(xué)生在課堂上走神或犯困。當(dāng)然，如果聲音過度的“慷慨激昂”，也不是教學(xué)語言“真情”投入，容易讓學(xué)生聽得很累。因此，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行帶有適合感情的“手勢”和“語調(diào)”，讓學(xué)生在課堂上聽得舒適、悅耳。

（二）教學(xué)語言要“溫情”

言為心聲，情為意動。高校思政課教學(xué)若要真正實(shí)現(xiàn)抵達(dá)心靈、啟迪思想的目標(biāo)，一定要訴諸情感，主動關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生，積極營造充分的情感交流氛圍。高校思政課教師“要有仁愛情懷，把對家國的愛、對教育的愛、對學(xué)生的愛融為一體，心中始終裝著學(xué)生，讓思政課成為一門有溫度的課?！盵11]一方面，高校思政課教師在教學(xué)過程中切莫出現(xiàn)“知識權(quán)威式”“家長式”語氣或語態(tài)，否則容易使學(xué)生在課堂上出現(xiàn)悖逆或抵觸心理，拉開了與學(xué)生之間的心理距離。用“溫和”的語氣開展教學(xué)，讓學(xué)生多參與課堂過程討論和交流，可以拉近與學(xué)生之間的情感距離，在課堂上實(shí)現(xiàn)師生共鳴。另一方面，教師不僅要有教師立場，還要有學(xué)生立場，主動用真誠、親切的語言與學(xué)生“拉家常”“說溫情話”“說鼓勵話”，讓學(xué)生對教師更有親近感，使學(xué)生從喜歡授課教師，到喜歡這門課，再到喜歡思政課承載的教學(xué)內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”。

（三）教學(xué)語言要“傾情”

何謂“傾情”，就是高校思政課教師對教學(xué)語言輸出所傾注的時間和精力，即是否“用心”“用情”準(zhǔn)備課堂上“講什么話”。也就是說，提升教學(xué)語言魅力并不只是在課上“怎么說”，還要看課前準(zhǔn)備“怎么樣”。俗話說“磨刀不誤砍柴工”。高校思政課教師要想站在講臺上“有話說”“說好話”“說得好”，課前一定要投入大量的時間和精力做好教案、講義、課件，而且要反復(fù)打磨里面的語言文字，保證課堂教學(xué)語言的精練、準(zhǔn)確、清晰和邏輯性強(qiáng)，避免出現(xiàn)“口頭禪”“重復(fù)話”“不嚴(yán)謹(jǐn)話”現(xiàn)象。一般受學(xué)生喜歡的思政課教師，他們都有一種愿意為教學(xué)和學(xué)生投入大量時間的“情懷”，他們的課堂上也都是語言流暢、觀點(diǎn)鮮明。反之，現(xiàn)在也有個別思政課教師不愿意花時間在備課上，每年都是一樣的教案和課件，甚至有個別教師把網(wǎng)上下載或同行“拿來”的課件，沒有經(jīng)過任何“自我消化”，直接“搬到”自己課堂，最后導(dǎo)致課堂上“水土不服”，教學(xué)語言出現(xiàn)“干癟”“磕巴”“凌亂”?？梢?，高校思政課教師是否“傾情”教學(xué)，直接影響到課堂教學(xué)語言效果。

“有味”是指高校思政課教學(xué)語言要有生動性、趣味性、時尚性，讓課堂變得“有滋有味”。

（一）教學(xué)語言加入點(diǎn)“文學(xué)味”

“文學(xué)味”是指高校思政課教學(xué)語言中適當(dāng)融入點(diǎn)“傳統(tǒng)典籍”“經(jīng)典名句”等，讓課堂變得更加“詩情畫意”，實(shí)現(xiàn)“以文育人”?！皞鹘y(tǒng)典籍”中往往蘊(yùn)藏著豐富的智慧，“經(jīng)典名句”中常常含著深刻的哲理，構(gòu)成了魅力無限、豐富多彩的詩化語言。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”[12]高校思政課教學(xué)語言適當(dāng)加點(diǎn)“文學(xué)味”，可以使抽象的理論知識變得有“畫面感”“韻味美”，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的專注度，達(dá)到情感交流、知識汲取、思想提升的目的。例如，在高校思政課教學(xué)過程中，引“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”與學(xué)生講崇德修身重要性，借“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”與學(xué)生談理想信念重要意義，采“天下興亡，匹夫有責(zé)”與學(xué)生抒發(fā)愛國情懷，用“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”與學(xué)生聊奮斗精神，等等。當(dāng)然，倡導(dǎo)高校思政課教學(xué)語言要有文學(xué)氣息，并不是說要刻意“引經(jīng)據(jù)典”“旁征博引”，而是要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容順其自然地融入。

（二）教學(xué)語言加入點(diǎn)“風(fēng)趣味”

“風(fēng)趣味”是指高校思政課教師要注重說話藝術(shù)和說話技巧，巧用形象生動、幽默風(fēng)趣的語言。俗話說：“話有三說，巧說為妙。”如果思政課教師能夠巧用幽默風(fēng)趣語言來表達(dá)闡述深刻的道理，讓課堂變得豐富多彩、趣味無窮，那么學(xué)生就會喜歡聽教師的講課，并且聽得津津有味。長此以往，就能讓學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并且積極地、主動地、開心地學(xué)習(xí)知識。高校思政課教學(xué)語言不能為了幽默而幽默，而是要將語言的幽默性與內(nèi)容的科學(xué)性結(jié)合在一起，寓教于樂，讓學(xué)生在趣味中學(xué)有所獲。但是，那種單純追求噱頭與熱鬧，追求好玩與氣氛，授課沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的幽默語言對思政課教學(xué)是無益的，應(yīng)當(dāng)避免思政課教學(xué)語言幽默流于形式。因此，風(fēng)趣幽默的語言要與課程內(nèi)容相關(guān)，而且要有針對性，盡可能地融入學(xué)生關(guān)注度較高的幽默話題，以引起學(xué)生共鳴，用幽默形式傳達(dá)課程知識和內(nèi)在價值。

（三）教學(xué)語言加入點(diǎn)“時尚味”

時代在發(fā)展，教學(xué)的內(nèi)容也在不斷變化，教學(xué)語言也需要與時俱進(jìn)，增強(qiáng)其時代感和吸引力。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，網(wǎng)絡(luò)熱詞越來越多地出現(xiàn)在人們的日常生活中，其緊扣社會熱點(diǎn)，吸引公眾眼球，是當(dāng)下最流行的時尚詞語，備受青年歡迎。高校思政課教師要主動關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱詞，尤其是備受學(xué)生追捧的熱詞，在教學(xué)過程中加以巧妙運(yùn)用，增加教學(xué)語言的“時尚味”。例如，巧用“蠻拼的”“點(diǎn)贊”“青春是用來奮斗的”“擼起袖子加油干”等，這些樸實(shí)而又積極、樂觀的網(wǎng)絡(luò)熱詞，既教育學(xué)生要勤奮刻苦、努力奮斗，又引導(dǎo)學(xué)生對黨和國家的認(rèn)同。當(dāng)然，對一些消極、悲觀的網(wǎng)絡(luò)熱詞，也不一定要排斥，如“躺平”“擺爛”“佛系”等，可以結(jié)合教材中“正確的人生觀”部分內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)主題“為什么‘躺平’人生不可取？”，分析“躺平”的錯誤根源，引導(dǎo)學(xué)生以積極進(jìn)取的人生態(tài)度實(shí)現(xiàn)崇高的人生追求。但是，對于一些低俗網(wǎng)絡(luò)熱詞，還是不要運(yùn)用到高校思政課教學(xué)中，以減少對學(xué)生的負(fù)面影響。

[1]習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日報，2022-04-26（01）.

[2][3][10][11]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[M].北京：人民出版社1，2020：17，17，13，14.

[4][8]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社中，2012：10，152.

[5]馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012：875.

[6]習(xí)近平.“大思政課要”我們要善用之[N].人民日報，2021-03-07（01）.

[7][9]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：378，377.

[12]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：314.