【摘要】把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育融入思政課教學，是當前和今后一個時期高校思政課教學改革的重要任務。遵循思政課教學的規(guī)律和原則，探尋四史教育融入思政課教學的方向和路徑，以四史教育喚起歷史意識，可以更好地引導大學生堅定理想信念，將中國特色社會主義理論力量和精神價值轉(zhuǎn)化為行動力量，自覺成為擔當中華民族復興大任的時代新人。四史教育融入思政課教學要堅持與黨的創(chuàng)新理論同步、問題導向與目標導向相結(jié)合、促進大學生的全面發(fā)展等原則，在明確以事實性內(nèi)容的融入奠定堅實的認知基礎、以原理性內(nèi)容的融入提升價值判斷與選擇能力、以價值性內(nèi)容的融入塑造穩(wěn)固的態(tài)度與觀念等目標和任務基礎上，拓展四史教育融入課程標準與教材文本、課堂教學與實踐教學、教學研究等的路徑和方式，以進一步提高思政課教學的實效性。

【關鍵詞】四史教育；融入；高校思政課教學；邏輯理路

【作者簡介】李寒梅，山東師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師。

【原文出處】《馬克思主義與現(xiàn)實》（京），2022.4.110～116

【基金項目】本文為教育部人文社會科學研究基金項目“當代大學生政治認同構(gòu)建過程的實證研究”[項目編號：18YJA710022]和國家社會科學基金高校思政課研究專項“新時代大中小學思政課協(xié)同建設路徑研究”[項目編號：19VSZ049]的階段性研究成果。

歷史是最好的教科書。黨的十八大以來，黨和國家高度重視四史教育在高校思想政治教育工作中的育人作用，近兩年更是加大了對四史教育的重視程度。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》（以下簡稱《實施方案》）明確要求，高校要“重點引導學生系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果，了解黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認識世情、國情、黨情，深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想，培養(yǎng)運用馬克思主義立場觀點方法分析和解決問題的能力”。2021年2月，習近平進一步指出：“要在全社會廣泛開展宣傳教育，普及黨史知識”，“做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”。①這些重要思想為高校加強四史教育指明了方向。

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育融入思政課教學，是當前和今后一個時期高校思政課教學改革的重要任務。②將四史教育融入高校思政課教學，能夠進一步增強思政課教學的歷史厚度和思想深度，推動思政課教學的思想性與教育性的有機統(tǒng)一。遵循思政課教學的規(guī)律和原則，探尋四史教育融入思政課教學的方向和路徑，以四史教育喚起歷史意識，可以更好地引導大學生堅定理想信念，將中國特色社會主義理論力量和精神價值轉(zhuǎn)化為行動力量，自覺成為擔當中華民族復興大任的時代新人。

一、融入的原則與要求

高校思政課的宗旨是培育大學生正確的世界觀、人生觀與價值觀，引導大學生形成并貫徹新時代中國特色社會主義的價值觀念、道德規(guī)范和行為方式。因此，四史教育融入思政課教學首先要立場堅定、觀點鮮明，以社會主義核心價值觀為指導，明確融入的原則、目標與任務。

（一）堅持與黨的創(chuàng)新理論同步

四史教育融入思政課教學不是對原有思想與內(nèi)容的簡單重復，而是在堅持守正創(chuàng)新的基礎上，根據(jù)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新形勢新條件新任務，做到與黨的創(chuàng)新理論同步推進。四史研究的創(chuàng)新性成果體現(xiàn)了黨和國家對四史教育內(nèi)容與功能的創(chuàng)新性思考。習近平強調(diào)：“要學習馬克思主義理論特別是新時代黨的創(chuàng)新理論?！雹凵钊胪诰蛄暯叫聲r代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵，深刻認識黨的創(chuàng)新理論的重要意義，不斷加深對其歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯的把握，是不斷推動習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進學生頭腦的必然要求。④

具體來看，黨史融入思政課教學，要突出中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展中國特色社會主義、創(chuàng)造人間奇跡的重大實踐與意義，突出這些創(chuàng)造性奇跡與馬克思主義中國化進程的關聯(lián)等；新中國史融入思政課教學，要突出對新中國史的邏輯起點和進程的把握，對新中國史的連續(xù)性與宏觀性的關系處理等；改革開放史融入思政課教學，要突出中國特色社會主義道路的開辟及理論體系的形成與發(fā)展的意義、改革開放史的主題主線及其階段性和延續(xù)性、改革開放史專題研究與個案研究等；社會主義發(fā)展史融入思政課教學，要突出社會主義500年發(fā)展史的重大意義，強調(diào)中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合過程中的艱辛與成就等。

（二）堅持問題導向與目標導向相結(jié)合

四史教育融入思政課教學要堅持問題導向與目標導向相結(jié)合，更好地實現(xiàn)思政課教學目標。堅持問題導向，要求直面當前百年未有之大變局下大學生的思想和行為問題，加強以馬克思主義指導思想、黨的領導、中國特色社會主義道路為核心內(nèi)容的融入，提高中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化各領域內(nèi)容融入的針對性，以有效消除“馬克思主義過時論”“共產(chǎn)主義渺茫論”、歷史虛無主義等錯誤思潮的不良影響。同時，遵循思政課程資源開發(fā)的原則與要求，重視思政課程內(nèi)容的綜合性與基礎性、學科邏輯與成長邏輯的關系，直面課程內(nèi)容的新與舊、難與易、繁與簡、僵與活等問題。

堅持目標導向是指始終以思政課教學的目標要求作為四史教育融入內(nèi)容與方式的衡量標準，使融入目標指向融入效果，通過融入促進思政課更好地提升大學生思想政治素質(zhì)。堅持目標導向，要求緊緊圍繞思政課教學目標與任務，始終將四史的內(nèi)容開發(fā)、教學實施等置于思政課教學的認知、能力與價值觀培育目標要求之下，界定好融入內(nèi)容的深度和廣度，把握好融入內(nèi)容與思政課教學活動的匹配程度，并通過對融入內(nèi)容的篩選和組織，分類別、分層次地推進思政課教學內(nèi)容與方法的改革。

（三）堅持促進大學生的全面發(fā)展

四史教育融入思政課教學的立足點是促進大學生思想政治素質(zhì)的提高。因此，四史教育融入思政課教學，要從新時代大學生成長和發(fā)展的特點出發(fā)，與思政課原有教學內(nèi)容和方式相互協(xié)調(diào)和支持，以保障融入效果的穩(wěn)定和持久。從課程功能角度看，四史教育融入思政課，是將課程置于過去、現(xiàn)在與未來的傳承和發(fā)展中的教學改革活動。其中的教育對象——當今的大學生，在接受四史教育中承載著新的使命與任務，其受教育的過程是立志將實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想付諸行動的過程。在這一過程中，以理想信念教育為目標的四史教育能夠?qū)⑦^去、現(xiàn)在與未來聯(lián)結(jié)起來，引導學生將新時代中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠大理想聯(lián)結(jié)起來。也就是說，大學生學習四史，同時也是在追尋理想信念過程中對新的時代要求的順應和把握。由此，四史教育必然會成為新時代促進大學生實現(xiàn)理想、堅定信念的一個重要組成部分。

對于成長中的大學生來說，在新的時代背景下，發(fā)展的關鍵問題是廓清人生的價值秩序。也就是說，在當今世界百年未有之大變局下，大學生的成長需要參照新時代的人生坐標體系，來把握自我在“他人”“國家”“社會”中的位置，以此建立起穩(wěn)定的心性，在面對瞬息萬變的外部世界時能夠保持堅定的內(nèi)心、采取正確的行動。因此，四史教育融入思政課教學，一方面要關注大學生價值觀、人生觀培育何以可能的問題，以一種生命孕育的整體性思維，引導大學生確立社會身份認同，培養(yǎng)時代坐標中的方向感，將個人的前途和命運置于中國特色社會主義發(fā)展的整體視域之中，更好地解決人生動力、人生目的、人生意義等基本問題；另一方面要重視與思政課教學內(nèi)容結(jié)合的完整性，重視四史教育對大學生批判性思維和能力的培養(yǎng)，提升大學生的主體性與責任感，固本培元，避免因一味強調(diào)獨立意識和個體自我而導致虛無主義。

二、融入的目標與內(nèi)容

四史教育融入思政課教學是一個系統(tǒng)工程，整個融入過程都要接受融入目標和任務的指導與支配。因此，融入目標和任務的制定與遵循是融入工程的關鍵環(huán)節(jié)。四史教育融入思政課教學要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，從認知基礎、能力培育和觀念建構(gòu)等方面，界定好四史教育融入的目標和內(nèi)容。

（一）基于儲存和記憶的事實性內(nèi)容融入，以奠定堅實的認知基礎

四史中涵蓋的事實性內(nèi)容是準確認識四史所必須掌握的知識，這些知識也可稱為陳述性知識（或緘默性知識），其中包括四史專有術語、具體事件和人物事跡等要素，以文字、符號、數(shù)字和情節(jié)等可以直觀表征的形式存在，具有可被直接接受的特征。這類內(nèi)容能夠?qū)⑺氖啡宋?、事件、會議、文件等要素置于歷時態(tài)或主題式內(nèi)容序列中，以四史特定的敘事結(jié)構(gòu)和既定體系，幫助大學生獲取關于四史的描述性信息，構(gòu)建起四史“是什么”層面的知識網(wǎng)絡。

四史教育的融入首先是一種歷史知識的融入。對中國共產(chǎn)黨及中國特色社會主義的認知必須建立在嚴謹且宏闊的歷史事實之上，從而引領大學生形成較為寬廣而深刻的認識，塑造正確的歷史意識。這是四史教育區(qū)別于思政課原有歷史教學內(nèi)容的關鍵。其次，不同于純客觀的“敘述性知識”，四史是見證新中國誕生和發(fā)展的真實性存在，是連接歷史與現(xiàn)實的紐帶。這個紐帶是由人物、情節(jié)等符號及情感、態(tài)度與價值取向等構(gòu)成的漸次遞進的系統(tǒng)，其中最基本的是承載黨和國家往事的具象化支撐符號和情節(jié)。最后，四史教育內(nèi)容應與思政課原有內(nèi)容相協(xié)調(diào)、互促進，從而賦予思政課教學內(nèi)容深刻的目的性。正是在對事實的識記、理解、再識和再現(xiàn)中，敘述中的時序邏輯才得以儲存和保持，進而形成對歷史材料的加工、概括，最終獲得“具有特定文化內(nèi)聚性和同一性的群體對自己過去的記憶”⑤。

（二）基于深度學習的原理性內(nèi)容融入，以提升價值判斷和選擇能力

四史教育的意義關聯(lián)是四史史實合成與共享的結(jié)果，不僅需要經(jīng)驗層面的零星記憶和敘事，更需要聯(lián)結(jié)各部分的整體性知識。相對于符號和情節(jié)的儲存和記憶，基于深度思維的原理性內(nèi)容（也可稱為程序性知識、策略性知識）能夠使四史認知建立在理解基礎上，從符號或敘事中構(gòu)建并傳達意義，賦予事實判斷更加核心的價值。這一層次的知識屬于四史史實背后“為什么”的內(nèi)容，主要是以理性知識和理性思維創(chuàng)造價值關聯(lián)，使之成為一個結(jié)構(gòu)化的內(nèi)容體系。如有關中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義歷史進程的集合，是揭示中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義同歷史上發(fā)生的事件、與同時代其他領域發(fā)生的事件以及后來發(fā)生的事件的聯(lián)系的知識解讀⑥，等等。

這類知識旨在幫助學生在掌握大量事實性知識的基礎上，運用馬克思主義歷史觀，對中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思主義中國化與科學社會主義的進程和特點等復雜史料及各種觀點進行深入分析和綜合判斷；以歷史思維和批判精神，理清四史中的寶貴經(jīng)驗、偉大成就、光榮傳統(tǒng)等；把握四史進程中馬克思主義中國化、黨的建設及中國特色社會主義發(fā)展的獨特規(guī)律，對體現(xiàn)國家和社會發(fā)展規(guī)律、反映中國特色社會主義本質(zhì)的內(nèi)容進行深度分析，形成對過去、現(xiàn)在和未來的整體感悟與價值判斷。因此，原理性內(nèi)容的融入有助于提升學生的價值判斷和選擇能力，使歷史活動、典型事件與人物等超出原有的文本意義，幫助學生跨越時代鴻溝，從更深層次理解中國特色社會主義發(fā)展歷程。

（三）基于元認知的價值性內(nèi)容融入，以塑造穩(wěn)固的態(tài)度與觀念

從根本上來看，四史教育融入思政課的目的不是提供一般意義上的歷史學習，而是要引導大學生在新的時代背景下對黨的領導、中國特色社會主義道路、馬克思主義中國化等內(nèi)容的新理解，培養(yǎng)堅定理想信念。因此，第三層次的融入內(nèi)容應該是對四史內(nèi)容的意義性解讀與價值性詮釋，以元認知的學習思維對四史教育內(nèi)容進行意義評價與創(chuàng)造，并最終指向“怎么辦”，在堅定信念中將歷史觀念轉(zhuǎn)換為行為，達成觀念與行為上的一致性和穩(wěn)定性。

具體來說，首先，要激發(fā)學生的愛國情感，塑造政治認同。對四史教育內(nèi)容的意義理解、情感共鳴和思想認同是一個互構(gòu)共生的過程?！坝蟮溃叵葹槭贰?。只有追本溯源才能夠以更加寬廣的視野和深邃的智慧，深刻認識中國共產(chǎn)黨領導地位的歷史必然性，準確認識“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”；只有掌握好歷史實踐與理論研究中積淀下來的深刻洞察力與價值判斷力，才能克服思想上的矛盾和沖突。其次，要喚醒學生的自我意識，堅定理想信念。基于元認知的內(nèi)容融入指向大學生的未來發(fā)展，是一種強烈的價值涉入活動。四史教育中的意義性與價值性知識，具有一定的內(nèi)省性特征，能夠幫助學生置身歷史、現(xiàn)實和未來的時空中，認識自我與當下中國社會的關聯(lián)，以對歷史的認知來解讀現(xiàn)實社會并反省自身，催生跨越時空洞察人生、社會和世界的主體意識，在聯(lián)結(jié)歷史、現(xiàn)實與未來中形成“紀念碑式歷史意識”，確立主體思維，認識到四史學習與自身發(fā)展的同一性，在未來的社會與政治生活中明確身份歸屬，積極投身新時代中華民族偉大復興的歷史偉業(yè)。

三、融入路徑與方式

遵循與黨的創(chuàng)新理論同步等原則和要求，將上述不同層次的四史教育內(nèi)容融入思政課，需要依托教學文本和活動載體，以顯性與隱性相結(jié)合的方式來提高教學效果。其中的關鍵是將四史教育內(nèi)容融入思政課教材，以此發(fā)揮四史教育的剛性融入力量。同時，要重視四史教育內(nèi)容在課堂教學和實踐教學中的直接融入，并借助對思政課教學的相關研究，增進融入的科學性和有效性。

（一）融入課程教材

課程教材是思政課教學的根本依托。近年來，黨和國家頒布的關于思政課建設的文件較為明確地規(guī)定了四史教育的內(nèi)容和要求。如《實施方案》中的“課程體系”部分指出，各高校要結(jié)合實際，“統(tǒng)籌校內(nèi)通識類課程……確保學生至少從‘四史’中選修一門選擇性必修課程”等。在實踐中，各高校也根據(jù)課程建設實際及時進行了探索。無論是作為獨立課程的融入，還是作為已有課程的有機組成部分的融入，融入教材是四史教育融入思政課的重要方式。

1.遵循學科邏輯，促進學理性融入

2019年3月18日，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話中指出，推動思政課改革創(chuàng)新要“堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”。⑦這啟發(fā)我們，四史教育融入教材首先要遵循學科邏輯，結(jié)合課程內(nèi)容要求，全面、清晰地把握四史內(nèi)容及其與原有教材之間的學理結(jié)構(gòu)。

遵循學科邏輯促進學理性融入的第一要義，是要明確四史各部分的內(nèi)容特點及結(jié)構(gòu)，把握融入的重點內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨的歷史可分為黨的奮斗歷程、理論創(chuàng)新和自身建設等內(nèi)容，是學習新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的必要基礎；新中國史的學習內(nèi)容主要包括中國在探索和建設社會主義及實現(xiàn)民族復興過程中的奮斗歷程；改革開放史主要包括改革開放40多年來走過的光輝歷程和取得的偉大成就；社會主義發(fā)展史主要是深刻理解世界社會主義500年發(fā)展歷程，把握好科學社會主義理論的實踐性、創(chuàng)新性和發(fā)展性。其中的重點內(nèi)容是以黨史學習為主體，深刻領會中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。因而，四史教育的融入要突出中國共產(chǎn)黨領導人民不斷從歷史規(guī)律中探尋現(xiàn)實問題的答案，并根據(jù)時代需要調(diào)整國家發(fā)展戰(zhàn)略和政策，不斷探索和完善中國特色社會主義道路的內(nèi)容。

對于那些反映四史進程本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的知識，如科學社會主義、中國特色社會主義等原理，以及一些關鍵歷史事件的概念、意義等內(nèi)容，則要從邏輯性與規(guī)范性上觀照其與思政課教材已有概念、原理的關系。需要特別指出的是。其中，知識類型、邏輯形式和價值旨趣是四史融入的基本依據(jù)。其中，知識類型是融入內(nèi)容的基本載體，邏輯形式是融入內(nèi)容的脈絡支撐，價值旨趣是融入內(nèi)容的最終指向。由此，四史教育融入內(nèi)容與原有教材內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出一致性，并與原有思政課教材在政治、文化、歷史等領域相互補充。

2.遵循實踐特性，推進針對性融入

遵循實踐特性是指針對學生的思想實際和學習特點，來對四史教育融入思政課教材的內(nèi)容進行選擇與編制。四史教育最終要經(jīng)過學生的內(nèi)化過程，才能使其真正轉(zhuǎn)化為學生的思想和觀念。因此，四史教育的融入一定要與學生的思想實際和學習特征相一致，將四史內(nèi)容作為學生“展現(xiàn)自我真實思想、實現(xiàn)思想交鋒與糾偏”⑧的重要載體。

遵循實踐特性要求融入的內(nèi)容與形式要豐富多樣，融入的視野要通達寬廣。如通過生動案例和豐富題材的融入來實現(xiàn)英雄熱血、家國情懷的時空鏈接，在歷史與現(xiàn)實的縱向整合和橫向交匯中，激蕩大學生的現(xiàn)實認同感和歷史使命感。從當前各高校思政課教材使用的經(jīng)驗來看，主題式融入是被普遍采納的方式。如黨史中的英雄教育主題，以中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設、改革的艱苦卓絕故事為載體，通過對歷史人物的言行和個性分析，生動感受中國革命、建設、改革成就的來之不易；新中國史中的民族復興等主題，幫助學生把握中華民族偉大復興的歷史主流和主線；改革開放史中的創(chuàng)新主題，突出中國共產(chǎn)黨帶領中國人民從實踐中檢驗出的理論創(chuàng)新成果；社會主義發(fā)展史中的信仰主題，突出世界社會主義從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國發(fā)展的必然性，等等。

無論是案例式融入還是主題式融入，抑或是其他形式的內(nèi)容融入，都要注意兩個問題：一是融入內(nèi)容的時代性問題。學習四史更重要的是探究四史對當今社會發(fā)展的影響，這就要深入挖掘四史中的人物、事件的時代意義，在堅持以歷史事實為基礎的同時，要關注歷史事實的時代價值。對四史的理解是一種創(chuàng)造性和超越性的理解，需要在準確理解的前提下超越原有文本思想，形成對新的時代使命的詮釋、對未來社會的追求，最終引領實踐行為。二是融入內(nèi)容的連續(xù)性與變遷性問題。融入內(nèi)容的選擇與組織要依據(jù)學生的理解水平，處理好主題的典型性與歷史的節(jié)奏之間的關系，突出融入內(nèi)容在關鍵時刻或轉(zhuǎn)變過程中對中國道路的意義，以一定的歷史深度構(gòu)建起現(xiàn)在與過去的聯(lián)結(jié)，在歷史的連續(xù)與變遷、遮蔽與澄明之間處理好關鍵事件或人物與中國社會發(fā)展之間的復雜關系，使“一種特殊現(xiàn)象發(fā)展出較清晰、一致的解釋”⑨。

（二）融入課堂教學與實踐教學

基于一定時空背景的四史發(fā)展邏輯，必然會以“時、空、人”的三維形態(tài)融入思政課教學。因此，四史內(nèi)容與觀念的融入需要借助辨析、探究等方式，運用特定的話語體系，通過課堂教學與實踐教學，引領大學生形成對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義及馬克思主義中國化的正確理解，提升思政課教學的品質(zhì)。

1.融入課堂教學

第一，融入課堂教學以提高辨析效果。幫助學生明辨是非，提高他們的價值判斷和選擇能力，是四史教育融入思政課教學的重要任務。例如，在引導學生理解為什么說中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇時，可以通過對比、分析近代中國三種“建國方案”及“兩個中國”之命運，幫助學生深刻理解馬克思主義指導思想、中國特色社會主義道路和改革開放的歷史必然性；通過對比新中國成立前后瞬息萬變的國內(nèi)外環(huán)境，幫助學生正確分析中國道路探索過程中的經(jīng)驗與教訓，樹立“四個正確認識”；通過比較改革開放前后中國社會狀況，幫助學生理解黨的理論創(chuàng)新的意義，堅定“四個自信”；在對比不同國家抗疫的態(tài)度、舉措和成就中，認識社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，理解黨全心全意為人民服務的宗旨，等等。

第二，融入課堂教學以強化探究過程。以探究為主的教與學方式，旨在引領學生自主體驗、感悟和理解，最終將四史教育的價值觀念內(nèi)化，實現(xiàn)理想信念教育目標。具體來說，可以按照任務驅(qū)動與項目實施的模式來設計并實施教學。如圍繞革命精神、“兩個務必”等，進行黨史教育、愛國主義教育、理想信念教育等。其中要注意，在明確任務、激發(fā)熱情、喚醒認知、建構(gòu)意義、養(yǎng)成觀念等探究環(huán)節(jié)中，要處理好“置身情境之中”與“獨立情境之外”的關系。一方面，教學需要借助情境設置，使學生置身于四史事件與過程之中，幫助學生從前后相繼的動態(tài)關系中獲得整體性理解。另一方面，對四史的理解還要獨立于歷史情境之外，使歷史性的“時、空、人”獲得時代性闡釋。依據(jù)伽達默爾“只有從某種歷史距離出發(fā)，才可能達到客觀的認識”⑩的詮釋學理解，四史教育需要立足新時代，使“時、空、人”脫離當時的時代環(huán)境，以一定的歷史距離提供真正思考的可能性，幫助學生形成歷史視域中的時代意識。

第三，融入課堂教學以轉(zhuǎn)換話語方式。思政課教學實質(zhì)上是一種互動式的思想性存在，其教育效果在一定程度上取決于思想性內(nèi)容以何種語言方式被解釋到現(xiàn)實的教學。在這里，教學話語是傳授和構(gòu)建知識并引領思想的重要方式。當前，四史教育融入思政課面臨的一個重要挑戰(zhàn)，就是如何更好地實現(xiàn)由文件話語和宣傳話語向教育話語轉(zhuǎn)換的問題。四史教育融入要通過話語的轉(zhuǎn)換，將豐富的意義世界呈現(xiàn)并傳達給學生，在彰顯情感與價值中表達教育意圖。

一是廣泛運用生動鮮活的媒體話語。如在引導學生領會百年大黨創(chuàng)造“兩大奇跡”的奮斗歷程和經(jīng)驗啟示時，可以借助具體的新聞數(shù)據(jù)、生動的媒體報道，采用大學生喜聞樂見的新范疇和新表述，使該部分內(nèi)容更加具體化和形象化。二是重視以認同為導向的民族話語的運用。對于歷史符號和文件語言，民族話語是最為直接和有意義的表述，特別是那些具有特殊的情景與風格的語言，其敘述能夠達到再現(xiàn)歷史場景的作用。如在講授馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合等內(nèi)容時，可以更多運用“民本”“仁愛”“大同”“小康”等傳統(tǒng)文化的話語，并依據(jù)時代需要，不斷形成新解讀，以話語過濾史料，以史料凝練話語，賦予教學更加自信的特質(zhì)，使教學話語成為統(tǒng)攝內(nèi)容的媒介。三是注重運用學術話語，以史論結(jié)合的方式把講道理與講故事有機結(jié)合起來，力求政治性、學理性與生動性的統(tǒng)一。⑾如用學術話語為波瀾壯闊的四史進程提供學理支撐，增強敘述的邏輯性和品味，提高理論說服力。特別是學術語言的運用可以引領學生重建符號背后的意義，以更富想象力和創(chuàng)造性的學術闡釋，界定四史教育的內(nèi)涵與外延，啟迪智慧、穩(wěn)固情感，從而形成具有思政課教學特點的嚴謹用語風格。

2.融入實踐教學

“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”，重視課程與教學的實踐性特征，是當前思政課教學改革的重要方向。四史教育要以實踐支撐理論，在“堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”中，推進思政課教學改革進程。

第一，融入實踐教學的策略。融入實踐教學是對融入課堂教學的拓展與延伸。在實踐教學中，通過對四史不同部分內(nèi)容的教學設計，可以將內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容化，使學生在一定的情境創(chuàng)設中，進行規(guī)范化的學習和實踐。一是創(chuàng)設融入實踐教學的情境。通過實踐情境創(chuàng)設能夠增強學生與典型事件、人物蹤跡的互動，使文本融入立體化、使事跡學習鮮活化，升華學生對四史原理和觀念的感悟。二是規(guī)范融入實踐教學的過程。通過對四史實踐內(nèi)容的精心策劃，使教師的實踐教學操作更加規(guī)范，在寓教于行中，引領學生走向社會，促進學生對活動主題的深度提煉，在理論與實踐的融通中內(nèi)化人物、事件的教育意義。

第二，融入實踐教學的資源?！案锩┪镳^、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫”⑿，是活的、有溫度的教育載體。在諸如黨組織孕育地、誕生地等紅色文化遺址遺跡中，在革命先輩、英雄人物家鄉(xiāng)等紅色實物實景中，流淌著的是共產(chǎn)黨人的精神血脈，這些教學資源的開發(fā)能夠構(gòu)建起強大的共鳴場域。四史教育融入實踐教學要協(xié)同各方教育平臺與載體，遵循“立足現(xiàn)實—回顧歷史—指導實踐”的學習路徑，不斷挖掘上述資源蘊含的革命智慧和使命精神，激發(fā)學生在歷史足跡中探尋現(xiàn)實問題的根源，在聯(lián)結(jié)理論與現(xiàn)實中，將四史精神內(nèi)化于心、外化于行。可以看出，在四史教育資源的開發(fā)中，通過實踐行為作用于心理變化，能夠幫助學生在潛移默化的熏陶中明道知責，在自主構(gòu)建中激發(fā)對歷史探究的好奇和興趣，最終拓寬了思政課教學隱性教育資源開發(fā)的路徑與方式，有效彌補了知識融入的不足。

（三）融入教學研究

“堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”和“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”，要求思政課教學要以豐富而深厚的研究成果作為學理支撐，通過研究提升教師的理論素養(yǎng)，增強教學的科學性。因此，四史教育融入教學研究是其融入思政課教學的必經(jīng)之路。根據(jù)課程與教學的基本原理，四史教育融入教學研究一般包括對教學目標、教學內(nèi)容、教學方法與評價及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)等問題的研究。

第一，對教學目標的研究。以國家頒布的關于思政課教學的文件為依托，可以對四史教育的目的、原則、任務等進行深入研究，明確四史教育的方向與任務。第二，對教學內(nèi)容的研究，可以從一般理論、課程模塊、教材等層面，探究四史教育融入的“內(nèi)容組成—邏輯結(jié)構(gòu)—價值旨趣”，如對四史內(nèi)容本身的內(nèi)在特質(zhì)及其對思政課教學的適應性研究，對如何把握好四史發(fā)展脈絡及其相互關系的研究等。第三，對教學實施的研究。如對學生學習四史的心理、行為表現(xiàn)及能力的研究，對“云課程”“金課”“學習強國”等平臺和資源開發(fā)中的教育方式的研究等，可以幫助反思四史融入的過程，并及時調(diào)整融入的方式和方法。第四，對教學評價的研究，如對四史教育對于理想信念培養(yǎng)的實效性的研究、學生對四史內(nèi)容的深度與廣度的適應程度等問題的研究等。

綜上，四史教育融入高校思政課教學需要立足于新時代，明晰大學生理想信念的培育要求，在吸納思政課研究新成果中規(guī)范四史融入的原則、目標、內(nèi)容與方法，這是四史教育融入高校思政課教學的基本邏輯。四史教育在融入高校思政課教學的過程中，需要建設者努力為既有課程與教學之外的“鮮活客體”爭取一定的表達權(quán)，通過不懈努力去發(fā)掘四史教育的豐富內(nèi)涵和積極意義，不斷推進思政課教學改革進程。

注釋：

①《學黨史悟思想辦實事開新局 以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年》，載《人民日報》2021年2月23日。

②參見翁鐵慧：《加強歷史學習 堅定理想信念》，載《人民日報》2020年9月18日。

③《習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào) 信念堅定對黨忠誠實事求是擔當作為 努力成為可堪大用能擔重任的棟梁之才》，載中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)2021年9月1日。

④參見翁鐵慧：《加強歷史學習 堅定理想信念》，載《人民日報》2020年9月18日。

⑤蔣大椿、陳啟能主編：《史學理論大辭典》，安徽教育出版社2000年版第1127頁。

⑥參見徐兆仁：《歷史意識的內(nèi)涵、價值與形成途徑》，載《中國人民大學學報》2010年第1期。

⑦《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務》，載《人民日報》2019年3月19日。

⑧楊玉霞：《堅持“八個統(tǒng)一”上好思政理論課》，載人民網(wǎng)2019年4月18日。

⑨[美]肯德里克等：《解釋過去，了解現(xiàn)在——歷史社會學》，王辛慧等譯，上海人民出版社1999年版第233頁。

⑩[德]伽達默爾：《真理與方法》上卷，洪漢鼎譯，上海譯文出版社1999年版第382頁。

⑾參見王炳林、劉奎：《關于學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的思考》，載《思想理論教育導刊》2020年第8期。

⑿習近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社2020年版第111頁。