【摘要】深刻理解和把握“思政課的本質(zhì)是講道理”的重要論斷，需要弄清楚思想政治理論課講道理之“講”的內(nèi)在生成邏輯“、道理”的深厚價(jià)值蘊(yùn)涵“、實(shí)現(xiàn)”的路徑拓展等問(wèn)題。思政課的本質(zhì)是講道理，緣于扎根中國(guó)大地辦大學(xué)的現(xiàn)實(shí)考量，因于發(fā)揮思政課關(guān)鍵課程作用的必然要求，在于堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才初心使命的客觀需要。思政課講道理歸根結(jié)底是在講好國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的道理中，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。思政課講道理要自始至終貫穿“與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新”的理論品性，以深刻理解、學(xué)深悟透把道理“講深”，以講授清楚、講解明白把道理“講透”，以學(xué)以致用、知行合一把道理“講活”。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；講道理；立德樹(shù)人

【作者簡(jiǎn)介】石海君、黃蓉生，西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心（重慶400715）。

【原文出處】《思想理論教育》（滬），2022.8.16～22

【基金項(xiàng)目】研究闡釋黨的十九屆五中全會(huì)精神國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“決勝全面建成小康社會(huì)的思想構(gòu)筑、實(shí)踐創(chuàng)新、輝煌成就與寶貴經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：21ZDA003）、重慶市社科規(guī)劃一般項(xiàng)目“黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治理論課的內(nèi)生邏輯與實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2021NDYB002）。

2022年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)明確指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志?！盵1]這一重要論述深刻回答和闡釋了思政課的本質(zhì)問(wèn)題，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的戰(zhàn)略高度，系統(tǒng)考察、深刻總結(jié)新時(shí)代思想政治工作、思政課建設(shè)和人才培養(yǎng)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。深刻認(rèn)識(shí)和把握思政課的本質(zhì)問(wèn)題，關(guān)系思政課能否在立德樹(shù)人中發(fā)揮關(guān)鍵作用，思政課教師能否教好思政課、學(xué)生能否學(xué)好思政課等重大實(shí)踐問(wèn)題，意義重大、影響深遠(yuǎn)。本質(zhì)是相對(duì)于現(xiàn)象而言的，是事物內(nèi)部的、穩(wěn)定的聯(lián)系。理解和實(shí)踐“思政課的本質(zhì)是講道理”的重要論斷，更好發(fā)揮思政課在立德樹(shù)人中“溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志”的作用，需要對(duì)思政課講道理之“講”的內(nèi)在生成邏輯、“道理”的深厚價(jià)值蘊(yùn)涵、“實(shí)現(xiàn)”的路徑拓展等深層次問(wèn)題作出回應(yīng)。

一、思政課講道理之“講”的內(nèi)在生成邏輯

深刻領(lǐng)悟“思政課的本質(zhì)是講道理”的重要論斷，首先要明確思政課講道理“從何而來(lái)”“因何而講”的問(wèn)題，即思政課講道理之“講”的內(nèi)在生成邏輯。概括而言，這一論斷緣于扎根中國(guó)大地辦大學(xué)的現(xiàn)實(shí)考量，因于發(fā)揮思政課關(guān)鍵課程作用的必然要求，在于堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才初心使命的客觀需要。

1.緣于扎根中國(guó)大地辦大學(xué)的現(xiàn)實(shí)考量

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)不能跟在別人后面依樣畫(huà)葫蘆，簡(jiǎn)單以國(guó)外大學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)和模式，而是要扎根中國(guó)大地，走出一條建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的新路?！盵2]扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)賦予新時(shí)代高校的神圣歷史使命，是由我國(guó)高等教育發(fā)展面臨的獨(dú)特機(jī)遇、承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任共同決定的，是提高我國(guó)高等教育發(fā)展水平，堅(jiān)持立德樹(shù)人，落實(shí)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人根本任務(wù)的必由之路。從扎根中國(guó)大地來(lái)看，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持為黨和人民事業(yè)服務(wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。這一切都要求理直氣壯辦好思政課，運(yùn)用思政課講好國(guó)情、講清道理，全面貫徹黨的教育方針，以“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[3]為價(jià)值追求，確?！包h辦的大學(xué)讓黨放心、人民的大學(xué)不負(fù)人民”，源源不斷為民族復(fù)興歷史偉業(yè)提供人才支撐和智力保障。同時(shí)，從我國(guó)獨(dú)特的歷史文化來(lái)看，辦大學(xué)必須植根中國(guó)土壤，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，用中華文化蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范育人化人。這些同樣需要思政課來(lái)完成，離不開(kāi)思政課講好傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的道理?？梢?jiàn)，思政課講道理與扎根中國(guó)大地辦大學(xué)密切相關(guān)。

2.因于發(fā)揮思政課關(guān)鍵課程作用的必然要求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代?！盵4]這深刻闡明了思政課關(guān)鍵課程的地位作用。思政課的本質(zhì)是講道理，就是由思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)關(guān)鍵課程作用所決定的。立德樹(shù)人是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本方針和價(jià)值取向，規(guī)制著“培養(yǎng)什么人”的根本問(wèn)題。《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！绷⒌拢礃?shù)立德業(yè)，古人把立德放在不朽首位和最高境界。在當(dāng)代中國(guó)，立德的根本在于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀就是一種德，既是個(gè)人的德，也是國(guó)家、社會(huì)的德，是一種大德。這意味著思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，不僅要傳授知識(shí)，更要傳播美德，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。樹(shù)人先立德，立德先立志，立志即堅(jiān)定理想信念。這就須臾少不了通過(guò)思政課引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人理想同黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)拼搏奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思想政治理論課能否在立德樹(shù)人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！盵5]換言之，思政課要在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，就要講好道理。拿立德來(lái)說(shuō)，思政課在講清楚講明白“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“天下大事，必作于細(xì)”的道理時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。拿立志來(lái)說(shuō)，思政課在講清楚講明白人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性的道理時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗的信念信心。顯而易見(jiàn)，思政課講道理與發(fā)揮思政課關(guān)鍵課程作用必然是相聯(lián)的。

3.在于堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才初心使命的客觀需要

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，這是教育的根本問(wèn)題。不忘初心，方得始終?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高度重視教育，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期積極創(chuàng)辦各類(lèi)學(xué)校，并結(jié)合不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)、主要任務(wù)，為黨和國(guó)家事業(yè)培養(yǎng)了一批又一批人才。比如，在新民主主義革命時(shí)期培養(yǎng)“革命的先鋒隊(duì)”，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期培養(yǎng)“萬(wàn)千建國(guó)干部”，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期培養(yǎng)“國(guó)民表率、社會(huì)棟梁”，在新時(shí)代培養(yǎng)“復(fù)興棟梁、強(qiáng)國(guó)先鋒”，這是“為黨育人、為國(guó)育才”初心使命的具體體現(xiàn)。這一切都需要依托思政課向廣大青年學(xué)生講好“用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏”[7]的道理，教育引導(dǎo)他們立大志、明大德、成大才，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。綜上所述，思政課講道理是堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才初心使命的客觀需要。

二、思政課講道理之“道理”的深厚價(jià)值蘊(yùn)涵

“思政課的本質(zhì)是講道理”，那么這個(gè)道理“是什么”“怎么樣”，即思政課所講“道理”的內(nèi)涵與價(jià)值意義何在，需要進(jìn)一步弄清楚。也就是說(shuō)，要搞明白思政課講道理最終集中到一點(diǎn)就是要在講好國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的道理中，“不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。[8]

1.思政課所講“道理”的內(nèi)涵

立足思政課的目標(biāo)要求、課程設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容，思政課所講“道理”的內(nèi)涵是十分豐富且廣泛的。就高校思政課而言，由于大學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力逐步趨向成熟，“講道理”成為思政課教育教學(xué)的主旋律。從課程體系角度看，“馬克思主義基本原理”課講的是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法之理，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律特別是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律之理，以及馬克思主義為什么“行”之理；“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課講的是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之理，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”以及“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”[9]之理“；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課講的是歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的必然性之理，“紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易”[10]之理，以及“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”、[11]“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”[12]之理；“思想道德與法治”課講的是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀之理，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)系之理；“形勢(shì)與政策”課講的是世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、中國(guó)特色和國(guó)際比較、時(shí)代責(zé)任和歷史使命、遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地之理。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課講的是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍之理，以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、思想精髓、世界意義和時(shí)代價(jià)值之理等。

2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出，深化新時(shí)代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新要“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿國(guó)民教育全過(guò)程”。[13]這蘊(yùn)含著思政課要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值要求融入所講“道理”之中，即是說(shuō)，思政課講道理就是要講清楚、講明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)上“回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題”。[14]因此，思政課所講“道理”歸結(jié)起來(lái)，就是國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的道理。這三個(gè)層面分別指明了學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的方向與路徑，回答了學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中的人生之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、價(jià)值之問(wèn)。

2.思政課講“道理”的價(jià)值意義所在

《禮記?大學(xué)》開(kāi)篇有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！庇谒颊n而言，其“大道”就在于“溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志”，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，這也正是思政課講“道理”的價(jià)值意義所在。具體體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

其一，加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念。理想信念是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想信念教育從來(lái)就是思政課教學(xué)的核心任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能?！盵15]思政課最大的“政治”就是引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。實(shí)現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能，并不是把思政課變成簡(jiǎn)單的政治宣傳，而是要在道理的講授中說(shuō)服學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。馬克思指出：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”[16]沒(méi)有理論上的清醒，就沒(méi)有政治上的堅(jiān)定；缺乏理論上的徹底，就會(huì)喪失信念上的堅(jiān)定。理論的清醒和徹底，是信念堅(jiān)定的基礎(chǔ)和前提。唯有講好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”、馬克思主義為什么“行”的道理，學(xué)生才能在透徹的思想理論、強(qiáng)大的真理力量中堅(jiān)定理想信念。

其二，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，塑造價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀，這一點(diǎn)必須牢牢抓住?！盵17]思政課教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。價(jià)值觀的塑造離不開(kāi)價(jià)值引領(lǐng)，但價(jià)值引領(lǐng)又不是空洞的說(shuō)教，而是蘊(yùn)于講道理的過(guò)程，既以道理作支撐，又寓于道理之中。只有通過(guò)講清楚學(xué)習(xí)之于價(jià)值觀的支撐作用、道德之于價(jià)值觀的基礎(chǔ)作用、實(shí)踐之于價(jià)值觀的內(nèi)化外化作用等道理，才能筑牢學(xué)生價(jià)值觀塑造的知識(shí)基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)；講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明特征及其相比于西方資本主義價(jià)值觀的顯著優(yōu)勢(shì)，才能堅(jiān)定學(xué)生的價(jià)值觀自信。

其三，注重教育引導(dǎo)，促進(jìn)全面發(fā)展。思政課教學(xué)要傳授知識(shí)、傳遞思想、傳播真理，更要“培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，[18]促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。這就需要思政課講清楚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題，愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一的道理，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷；講清楚“天下興亡、匹夫有責(zé)”，奮斗的青春最美麗的道理，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；講清楚創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一推動(dòng)力，創(chuàng)新者進(jìn)、創(chuàng)新者勝、創(chuàng)新者強(qiáng)的道理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；講清楚“千里之行，始于足下”，社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路的道理，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

三、思政課講道理之“實(shí)現(xiàn)”的路徑拓展

深刻領(lǐng)悟“思政課的本質(zhì)是講道理”的重要論斷，還需要弄清楚“怎么講”的問(wèn)題，即要拓展思政課把道理講深、講透、講活的路徑。為此，要將馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新”的理論品性貫穿講道理全過(guò)程，以深刻理解、學(xué)深悟透把道理“講深”，以講授清楚、講解明白把道理“講透”，以學(xué)以致用、知行合一把道理“講活”。

1.必備前提：將“與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新”的理論品性貫穿講道理全過(guò)程

馬克思主義是思政課講道理的理論根基?！芭c時(shí)俱進(jìn)”彰顯馬克思主義理論的本質(zhì)特征和鮮明標(biāo)識(shí)，是馬克思主義理論永葆科學(xué)性和先進(jìn)性、永葆強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力的根源所在，反映了馬克思主義理論隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)，始終站在時(shí)代前沿?！笆卣齽?chuàng)新”體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品性的內(nèi)在規(guī)定，是正確對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和實(shí)踐要求。守正即堅(jiān)持，創(chuàng)新即發(fā)展，守正創(chuàng)新就是實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的有機(jī)統(tǒng)一。“與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，二者辯證統(tǒng)一，既是對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和原則，也是做好各項(xiàng)工作的實(shí)踐指針。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略、出臺(tái)一系列重大方針政策、推出一系列重大部署舉措、戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新成就。

對(duì)于思政課而言，要把道理講深、講透、講活必須將與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的馬克思主義理論品性貫穿講道理全過(guò)程，這是必備前提。一方面，思政課要始終站在時(shí)代前沿講道理。就理論層面而言，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地講好馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，講好當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，講好中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。從實(shí)踐角度來(lái)講，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這一新的歷史方位，運(yùn)用馬克思主義分析新時(shí)代面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，總結(jié)新時(shí)代的變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果。另一方面，思政課要堅(jiān)持守正創(chuàng)新講道理。從守正看，就是要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的不偏離、不動(dòng)搖，始終堅(jiān)守馬克思主義的科學(xué)真理立場(chǎng)，堅(jiān)持講好馬克思主義主題主線；從創(chuàng)新看，就是要防止和避免把馬克思主義當(dāng)作教條、當(dāng)作既定公式而機(jī)械套用，而應(yīng)將其同具體實(shí)踐相結(jié)合，尋找解決各種難題的途徑和策略，并在這一過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成新的認(rèn)識(shí)。只有將與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的馬克思主義理論品性貫穿講道理全過(guò)程，方能夯實(shí)思政課講道理的馬克思主義理論根基。

2.筑牢基礎(chǔ)：以深刻理解、學(xué)深悟透把道理“講深”

思政課講道理，基礎(chǔ)在于把道理“講深”，即講深入、講深刻。習(xí)近平總書(shū)記指出：“講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師來(lái)講，讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益?！盵19]這既是對(duì)教師講好思政課必備的政治素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)作出的科學(xué)規(guī)定，也是對(duì)教師把道理“講深”提出的基本要求，而這兩個(gè)方面歸結(jié)到一點(diǎn)就是離不開(kāi)教師對(duì)所講道理的深刻理解、學(xué)深悟透。這就要求思政課教師要“真學(xué)”“真懂”，這是確保把道理“講深”的前提。就“學(xué)”而言，思政課教師既要全面系統(tǒng)地學(xué)、突出重點(diǎn)地學(xué)，又要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，深入研究、深入思考，實(shí)現(xiàn)“學(xué)深”與“深學(xué)”相統(tǒng)一。以“馬克思主義基本原理”課為例，思政課教師要全面系統(tǒng)地深入學(xué)習(xí)和研究辯證唯物主義、歷史唯物主義，深入學(xué)習(xí)、深刻理解馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展開(kāi)放的理論，才能確保把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法之理，馬克思主義為什么“行”之理講深入、講深刻。

思政課把道理“講深”的實(shí)質(zhì)，就是要透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，深入剖析所講“道理”的深層次、深刻性蘊(yùn)義，避免膚淺化、碎片化地傳授道理。為此，思政課教師關(guān)鍵要在“悟”上下功夫。從“悟”來(lái)講，就是要準(zhǔn)確把握、深入領(lǐng)悟、融會(huì)貫通學(xué)習(xí)內(nèi)容所蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并用以指導(dǎo)實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！盵20]以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課為例，思政課教師要確保講深、講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論體系，就是要在讀原著、學(xué)原文、悟原理的基礎(chǔ)上，完整準(zhǔn)確把握其科學(xué)真理性與系統(tǒng)完整性，避免淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水式地學(xué)習(xí)和研究；就是要在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，理解體悟其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、思維特征，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法；就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，用新思想回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的新課題、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)，回應(yīng)涉及改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，以及學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題。思政課教師只有對(duì)所講道理深刻理解、學(xué)深悟透了，才能確保把道理講深入、講深刻，筑牢思政課講道理之基。

3.突出關(guān)鍵：以講授清楚、講解明白把道理“講透”

思政課講道理，關(guān)鍵在于把道理“講透”，即講透徹、講徹底。列寧指出：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！盵21]思政課講道理離不開(kāi)對(duì)灌輸原則和方法的運(yùn)用。但是，思政課講道理不是填鴨式的“硬灌輸”，把道理直接“塞”給學(xué)生，而是把道理講授清楚、講解明白，讓學(xué)生正確理解、準(zhǔn)確掌握，避免一知半解地學(xué)，教條主義、本本主義地用。把道理“講透”的前提是教師要“真懂”，懂得所講之道理背后蘊(yùn)藏的深刻理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課為例，思政課教師要懂得中華民族5000多年的輝煌文明史，世界社會(huì)主義500多年的壯闊發(fā)展史，中國(guó)人民近代以來(lái)180多年的偉大斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的光輝奮斗史，改革開(kāi)放40多年的生動(dòng)實(shí)踐史，只有這樣，才能把歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的必然性之理講透徹、講徹底。

思政課把道理“講透”的要點(diǎn)在于用事實(shí)說(shuō)話，以真理服人。為此，要在講歷史、講故事、用“批判”上著力。第一，用事實(shí)說(shuō)話，講透徹歷史。歷史是最好的老師，蘊(yùn)藏著世間大道、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律。思政課把道理“講透”，必須要講透徹歷史，特別是要講透徹黨的百年奮斗史這部“最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)”。[22]比如，“中國(guó)近代現(xiàn)代史綱要”課要引導(dǎo)學(xué)生透徹理解“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”的道理，就要講透徹100多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史，篳路藍(lán)縷進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放的創(chuàng)造史，講透徹中國(guó)共產(chǎn)黨的開(kāi)天辟地史、改天換地史、翻天覆地史、驚天動(dòng)地史。第二，用事實(shí)說(shuō)話，講徹底故事。講故事，“就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理”。[23]理論是灰色的，而故事色彩斑斕。相比純粹理論，講故事帶給學(xué)生的是圖像化、形象化、情節(jié)化的記憶，因而更容易把道理講透徹，從而說(shuō)服、打動(dòng)、感染和影響學(xué)生。比如，“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課要引導(dǎo)學(xué)生透徹理解“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[24]的道理，就要講徹底改革開(kāi)放40多年我國(guó)實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破的故事，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、在中華大地上全面建成小康社會(huì)的故事，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的故事。第三，以真理服人，用好“批判”的武器。真理的發(fā)現(xiàn)，從來(lái)就是從批判開(kāi)始的。馬克思就是在撰寫(xiě)《黑格爾法哲學(xué)批判》《政治經(jīng)濟(jì)批判》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等一系列批判性著作中，創(chuàng)立了馬克思主義科學(xué)理論體系。以“思想道德與法治”課為例，要引導(dǎo)學(xué)生透徹分析并認(rèn)清西方“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)，就要旗幟鮮明地剖析和批判西方“自由”“民主”“平等”等價(jià)值觀念在理論和實(shí)踐上的虛偽性、欺騙性。思政課教師只有把所講道理講授清楚、講解明白了，才能把道理講透徹、講徹底，突出思政課講道理的關(guān)鍵。

4.抓住根本：以學(xué)以致用、知行合一把道理“講活”

思政課講道理，根本在于把道理“講活”，即講鮮活、講生動(dòng)。道不可坐論，理不能空談。思政課是理論性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，既要用科學(xué)理論教育人，也要在理論與實(shí)踐的結(jié)合中培養(yǎng)人。馬克思、恩格斯指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵25]這就要求思政課教師在“真用”中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、知行合一。以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課為例，思政課教師要將中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的道理，同中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，同改革開(kāi)放40多年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的實(shí)踐與成就緊密結(jié)合起來(lái)，并聯(lián)系具體事例作出生動(dòng)分析，才能把中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的道理講鮮活、講生動(dòng)。

思政課把道理“講活”，就是要理論聯(lián)系實(shí)際，廣泛開(kāi)展豐富鮮活的社會(huì)實(shí)踐，“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”。[26]第一，要理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際就是學(xué)以致用，就是以所講“道理”分析、回應(yīng)和解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，“馬克思主義基本原理”課要把“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的道理講得鮮活、生動(dòng)，思政課教師既要緊密聯(lián)系在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展生產(chǎn)力、擺脫貧困的偉大斗爭(zhēng)與實(shí)踐，特別是緊密結(jié)合黨的十八大以來(lái)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、歷史性解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果的偉大實(shí)踐進(jìn)行講授，也要教育引導(dǎo)學(xué)生將這一道理運(yùn)用于分析中國(guó)人民的偉大奮斗、偉大創(chuàng)造、偉大實(shí)踐。第二，要開(kāi)展豐富的社會(huì)實(shí)踐。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐就是要使學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知行合一，就是讓學(xué)生到火熱的社會(huì)生活中體驗(yàn)觀察。要開(kāi)展好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生開(kāi)展寒暑假社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、扶貧支教等，讓學(xué)生在鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場(chǎng)、改革開(kāi)放最前沿、生產(chǎn)生活第一線中全面了解和切身體驗(yàn)世情、國(guó)情、民情?！八枷氲赖屡c法治”課要組織學(xué)生到脫貧攻堅(jiān)一線開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，在實(shí)踐中確立起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入青春正能量的人生價(jià)值追求，做奮斗者。要組織好教育實(shí)踐基地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在參觀博物館、紀(jì)念館、展覽館、陳列館、體驗(yàn)館、科技館、科普館等教學(xué)實(shí)踐基地中切身感悟真理的鮮活性、生動(dòng)性?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課要組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、事跡展覽館，參觀偉人、英雄故居，讓學(xué)生切身體悟偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，自覺(jué)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。只有使學(xué)生對(duì)所講道理學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)知行合一，才能謀求把道理講鮮活、講生動(dòng)，從而抓住思政課講道理的根本。

概言之，講深、講透、講活是“思政課的本質(zhì)是講道理”的實(shí)現(xiàn)路徑。其中，“講深”為基，要求“真學(xué)”，做到深刻理解、學(xué)深悟透；“講透”為要，要求“真懂”，做到講授清楚、講解明白；“講活”為根，要求“真用”，做到學(xué)以致用、知行合一。講深、講透、講活三者統(tǒng)一于思政課“講道理”的全過(guò)程。在思政課講道理的實(shí)踐中，唯有如此，方能更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，在講好國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的道理中，達(dá)到“溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志”，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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