【摘要】思想政治理論課承載著立德樹人的重要使命，是新時代人才培養(yǎng)的關鍵。深入理解習近平關于“‘大思政課’我們要善用之”的重要指示精神，發(fā)揮思想政治理論課鑄魂育人的功能，關鍵在于正確把握“大”，科學領悟“善”。要以教學內(nèi)容的嚴肅性與教學方法的鮮活性相結(jié)合，堅守育人陣地，將理論知識的系統(tǒng)性、實踐素材的生動性與網(wǎng)絡多樣性相結(jié)合打造育人模式，以知識結(jié)構(gòu)的合理性與學有專攻的特殊性相結(jié)合鑄就育人隊伍，以教材體系的原則性與課堂把握的靈活性相結(jié)合提升育人實效，以教育技術(shù)的先進性與教學手段的傳統(tǒng)性相結(jié)合突破育人媒介，以教學方法的散在性與教學理念的統(tǒng)一性相結(jié)合升華育人思想。從小處著手，精準“六個結(jié)合”，提升思想政治理論課的針對性、親和力和實效性。

【關鍵詞】大思政課；善用之道；六個結(jié)合；立德樹人

【作者簡介】王巖，教育部“長江學者”特聘教授，江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心南京航空航天大學基地執(zhí)行主任、博士生導師；郭鳳龍，江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心南京航空航天大學基地助理研究員。

【原文出處】《馬克思主義與現(xiàn)實》（京），2022.5.140～148

【基金項目】本文為教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“新時代馬克思主義政治哲學話語體系建構(gòu)研究”[項目編號：19JZD008]的階段性研究成果。

思想政治理論課（以下簡稱思政課）關涉“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題。2021年全國兩會期間，習近平在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時提出“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來”①的重要指示，為高校思政課改革把穩(wěn)了“方向盤”。立足立德樹人的使命要求，貫徹落實“善用‘大思政課’”的重要指示精神，既要重視“大”的特色，又要注重“善”的手段，從小處著手?！八颊n”之“大”，源自博大精深的馬克思主義基本原理和與時俱進的黨的創(chuàng)新理論，源自機遇與挑戰(zhàn)并存的時代發(fā)展大勢和豐富多彩的社會生活大課堂；“善用之”之“善”，最本質(zhì)的特點在于“跟現(xiàn)實結(jié)合”，做到理論與實踐的結(jié)合、學校與社會的結(jié)合、時效與實效的結(jié)合、教書與育人的結(jié)合。從“善”來把握“大”要精準“小”，從“小”坐實內(nèi)功，從“小”著力方法，從“小”凝練藝術(shù)，從而練就一種“一葉易色而知天下秋”的睹始知終、見微知著的教學能力，達到“跟現(xiàn)實結(jié)合”的“善用”之道?！傲鶄€結(jié)合”之“小”包含著內(nèi)容之豐富、孕育著思想之深刻、體現(xiàn)著方法之精致、展示著功力之扎實。因此，思政課要從小處著手、以小見大，講好思政的“理論大課”“實踐大課”和“人生大課”。

一、教學內(nèi)容的嚴肅性與教學方法的鮮活性相結(jié)合

思政課之“大”在于立德樹人的時代大任。思政課是對處于“拔節(jié)孕穗期”的社會主義建設者和接班人進行思想洗禮，以塑造正確的價值觀、錘煉堅強的意志、培養(yǎng)健全的人格的關鍵課程，是為了“培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”②，這種為黨育人、為國育才的艱巨使命使思政課區(qū)別于其他專業(yè)課程，較強的思想政治性和意識形態(tài)教育的嚴肅性決定了思政課教學語境和言說方式必須要有自己的定位。但是，思政課說到底是“課”，時代發(fā)展的形勢與任務賦予思政課教學內(nèi)容以嚴肅性，而鮮活的教學方法是確保思政課實效性的關鍵。因此，在思政課教學的過程中要始終堅持教學內(nèi)容的嚴肅性和教學方法的鮮活性相結(jié)合的善用之道。

嚴肅的教學內(nèi)容是思政課教學實效性的底色。思政課教學必須始終堅持“內(nèi)容為王”，教學內(nèi)容的選擇決定了人才培養(yǎng)的方向。習近平指出，“要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”③。鮮明的政治性、透徹的學理性、徹底的思想性、強大的真理性規(guī)制了思政課教學內(nèi)容的嚴肅性。近年來，面對花樣多變的教學形式對思政課思想性的削弱、教學內(nèi)容的隨意性對思政課政治性的消解、知識結(jié)構(gòu)的碎片化對思政課理論性的降低，站在世界百年未有之大變局和黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，思政課教學必須始終堅守馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，堅持以人民為中心的原則，緊緊圍繞中華民族偉大復興的中國夢以及不斷滿足人民日益增長的美好生活需要來開展，這就是思政課教學內(nèi)容的嚴肅性之所在，向廣大青年學生講清楚這個道理是關鍵。但是教學內(nèi)容的嚴肅性并不等于強制性、固定性，方法的鮮活性可以為教學內(nèi)容注入“營養(yǎng)液”和“催化劑”，使思政課能夠以循序漸進、潤物無聲的方式達到入腦入心。

教學方法是連接“教”與“學”的橋梁和紐帶，方法的鮮活性是思政課“真溫度”的體現(xiàn)。思政課教學不是“傳教士”式的照本宣科、更不是“填鴨式”的知識灌輸，而是講故事與講道理的統(tǒng)一?！白龊酶咝Ｋ枷胝喂ぷ鳎蚴露?、因時而進、因勢而新”④，既要故事伴著道理講，凸顯教學內(nèi)容的嚴肅性和學理性，又要道理伴著故事講，彰顯教學方法的創(chuàng)新性和鮮活性，避免形式大于內(nèi)容的“一邊倒”。一些教師為了改變思政課“枯燥乏味”的論調(diào)，本著“創(chuàng)新思政課教學方式”的初衷，卻在實際的教學中出現(xiàn)了“泛娛樂化”的現(xiàn)象。一方面，在追求時尚話語和理論通俗化中走向庸俗化，偏離政治性和學理性。一些教師在思政課教學過程中存在形式大于內(nèi)容的教學模式，偏離了思政課的意識形態(tài)性，遮蔽了教學內(nèi)容的嚴肅性，與立德樹人目標背道而馳。另一方面，陷入灌輸與啟發(fā)的極端實踐困境。一些教師在現(xiàn)實的教學過程中，過分追求“啟發(fā)性”而忽視必要的理論灌輸，使學生在“舒適快樂”的教學環(huán)境中結(jié)束了思政課的學習。同時，也存在著一味對學生進行“大水漫灌”式的理論說教而缺乏“精準滴灌”有溫度的方法，照本宣科、自言自語的滿堂灌式的教學方法在思政課堂上并不少見。

思政課教學不僅要為學生“扣好扣子”，也要使教師“走對路子”?！八颊n的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！雹葜v道理就是要講人類社會發(fā)展的道理，厚植道路自信；講中國共產(chǎn)黨治國理政的道理，堅定制度自信；講為人處世的道理，塑造健全的人格。要將道理“講深”就是要以馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論展現(xiàn)思政課教學內(nèi)容的嚴肅性、政治性、規(guī)范性；將道理“講透”就是要建立思政課的知識體系、學術(shù)體系、話語體系等呈現(xiàn)思政課的系統(tǒng)性、全面性、一致性；將道理“講活”就是要以講故事的方式講道理，展示思政課方法的鮮活性、生動性、靈活性。以“陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》”的故事講透真理的味道之甘甜、信仰的力量之磅礴的救國志向；以“半條被子”的故事講透軍民的魚水情；以“‘腰纏萬貫’討米人”的故事講清楚中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風和艱苦奮斗精神……通過講故事與講道理相結(jié)合的方式，使學生深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義道路。“大思政課”視域下，面對“立德樹人”的時代大任，要從教學內(nèi)容和教學方法的小處著手達成善用之道。既要以科學的理論、明確的立場、嚴密的邏輯和嚴謹?shù)谋磉_“講道理”說服人，又要“講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事”⑥，以“講故事”感染人，實現(xiàn)思政課教學“配方”先進、“工藝”精湛、使理論教育與情感滲透同頻共振。

二、理論知識的系統(tǒng)性、實踐素材的生動性與網(wǎng)絡多樣性相結(jié)合

思政課之“大”在于豐富多彩的社會大課堂。思政課聚焦“兩個大局”和“兩個一百年”的時代背景，彰顯出世界觀的科學性、人生觀的正確性、價值觀的先進性，是科學精神與人文精神的統(tǒng)一，是求真與求善、求美的統(tǒng)一。因此，要構(gòu)建理論有深度、踐行有力度、思考有廣度的思政課，務必要巧妙做到理論知識的系統(tǒng)性、實踐素材的生動性與網(wǎng)絡多樣性的統(tǒng)一。以“課”為出發(fā)點和落腳點，打通教育場域，發(fā)揮課堂教學拼實力、實踐教學增動力、網(wǎng)絡教學添活力的“三課堂”相結(jié)合的善用之道。引導學生既要“讀萬卷書”，又要“行萬里路”；既多讀“有字之書”，也多讀“無字之書”；扎根中國大地了解國情民情，“讓思政課與時代同向、與現(xiàn)實同頻、與實踐同行，真正發(fā)揮培根鑄魂、啟智潤心的作用”⑦。

理論知識的系統(tǒng)性體現(xiàn)在課堂教學中。習近平指出，做好高校思想政治工作“要用好課堂教學這個主渠道”⑧，“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導于知識傳授之中”⑨。置身新時代的歷史方位和全球化的世界視域下，校園“桃花源”和“象牙塔”的圍墻和邊界已被打破，成為意識形態(tài)斗爭的角逐場。因此，必須發(fā)揮課堂的主渠道作用，講原理、講規(guī)律、講思想，核心是講道理。以馬克思主義真理確立學生的信仰，以馬克思主義中國化的理論成果武裝學生頭腦，以習近平新時代中國特色社會主義思想指導實踐，以社會主義核心價值觀為基本遵循，學深、悟透、讀懂基本原理、基本規(guī)律，自覺抵制享樂主義、拜金主義等錯誤思潮的侵蝕。網(wǎng)絡教學是充盈思政課教學的新場景，它最大優(yōu)勢就是對課堂教學的延伸和輔助，通過聚焦一個知識點和教學點進行微而深、小而精、細而全的講解，制作“短小精悍”的微課，依托學習強國、網(wǎng)易公開課等網(wǎng)絡平臺優(yōu)勢直面當代世界、新時代中國的重大理論與實踐問題，使思政課不受時空限制而達到價值觀教育的目的。實踐素材的生動性體現(xiàn)在實踐教學的“體悟”和“踐行”中。思政課教學要與現(xiàn)實相結(jié)合，一方面要做到“引進來”，即要以脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、抗擊新冠肺炎疫情、生態(tài)文明建設等黨的百年奮斗成就為素材，發(fā)揚歷史主動精神，增強志氣、底氣和骨氣。另一方面要“走出去”，即“利用服務、理論宣講、社會調(diào)研等實踐活動，開展實踐教學”⑩。要在實踐中檢驗真理，將學生所學內(nèi)化于心，外化于行，真正做到馬克思主義的真學、真懂、真用，以實踐教學反哺理論知識的空缺，使理想信念進一步升華。鑒于此，要取得好的教學效果，務必要巧妙地做到三個課堂的完美結(jié)合。

在思政課教學中，三課堂“各顯神通”助力思政課的實效性。其中，課堂教學是主渠道，為思政課教學強內(nèi)力、挖潛力，構(gòu)建知識體系和理論體系；實踐教學是必然要求，為思政課教學增動力、聚合力，創(chuàng)設知行環(huán)境和凝聚力量；網(wǎng)絡教學是重要環(huán)節(jié)，為思政課教學添活力、提效力，創(chuàng)造輔助平臺和更新技術(shù)手段。三課堂各有千秋、相輔相成，構(gòu)成思政課教學的場景。但在實際的教學中，仍然存在網(wǎng)絡教學越界而導致的“泛網(wǎng)絡化”和實踐教學落實不力而導致的“放羊”現(xiàn)象，這使思政課教學失去了“真溫度”。一方面，思政課教學出現(xiàn)“泛網(wǎng)絡化”傾向。一些思政課教師對網(wǎng)媒工具的過度依賴造成以“放映”代替必要的灌輸、以“白板”代替黑板、以鼠標代替肢體語言、以“彈幕”代替提問，匿名化的交流、虛擬化的身份、符號化的手法降低了思政課的溫度，弱化了教師的權(quán)威，而使思政課教師不善于或沒有自信“講道理”。網(wǎng)絡多樣化的教學方法不是不可使用，關鍵是要避免粗制濫造和過分倚重，做到精品打造、適可而止。另一方面，一些教師打著實踐教學的名號卻對學生實踐輕指導、弱參與、虛管理，全程學生自行組隊、自己聯(lián)系實踐基地、撰寫實踐報告，使實踐教學流于“走馬觀花”的形式主義，導致學生一無所獲。更有甚者，以課堂教學無法調(diào)動學生參與感為由，縮短、占用課堂理論教學時間進行實踐，在學生沒有清晰、完整、系統(tǒng)的學習和掌握理論知識的背景下開展實踐教學，背離理論與實踐的統(tǒng)一，使思政課教學收效甚微。實踐教學是提升思政課實效性的關鍵，需要“精心設計實踐教學大綱，堅決避免實踐教學娛樂化、形式化、表面化”⑾。

“大思政課”的善用之道就在于將社會大課堂的鮮活素材融入思政課教學的全過程、全方位，構(gòu)建“課堂引領、理論深化、實踐感悟、網(wǎng)絡滲透”相融合的思政課教學模式，協(xié)調(diào)好三課堂的比例關系，貫徹落實“三全育人”協(xié)同機制，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

三、知識結(jié)構(gòu)的合理性與學有專攻的特殊性相結(jié)合

思政課之“大”在于思政課師資的大整合。思政課是進行馬克思主義意識形態(tài)教育的前沿陣地，是傳授知識、傳播文化、傳承文明的實踐平臺，是培養(yǎng)時代新人的搖籃。習近平在學校思想政治理論課教師座談會上指出，“辦好思想政治理論課關鍵在教師”，建設一支“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正”的思政課教師隊伍是關鍵。⑿2019年，教育部印發(fā)的《普通高等學校馬克思主義學院建設標準》中提出，“按照師生比不低于1∶350的比例設置專職教師崗位，制定計劃加快配齊建強專職教師隊伍。專兼職教師應具有馬克思主義理論學科或相關學科背景；新任專職教師原則上是中共黨員”。政策的出臺，使思想政治教育迎來了春天。2019年3月，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上明確提出，“要配齊建強思政課專職教師隊伍，建設專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊伍”⒀。面對不同學科背景的教師躋身“馬列圈”，如何“轉(zhuǎn)型”實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的合理性與學有專攻的特殊性相結(jié)合的“善用之道”，成為提升思政課教學實效性的關鍵問題。

知識結(jié)構(gòu)的合理性是指思政課教師應該具備的馬克思主義學科體系、思想體系、知識體系和話語體系，這是上好思政課的有效武器。而學有專攻的特殊性是指師資整合中轉(zhuǎn)型的思政課教師如何揚長避短發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢上好思政課。近年來，高校面對思政課師生比不低于1∶350的剛性指標，通過人才引進、轉(zhuǎn)崗專任和聘用兼職教師等措施迅速擴充思政課教師隊伍，“截至2021年年底，高校思政課專兼職教師超12.7萬人，較2012年增加7.4萬人，比2018年增加5萬多人，隊伍配備總體達到師生比1∶350的要求。專職思政課教師隊伍年輕化成為發(fā)展新態(tài)勢”⒁。面對教師數(shù)量的突增，在思政課教師隊伍建設欣欣向榮的表象背后也暴露出一系列問題，具體表現(xiàn)在三個方面：其一，一味追求“量”的達標而忽視“質(zhì)”的保證。一些高校面對黨中央對馬克思主義學院建設和對師資隊伍建設的剛性要求，在對外招聘、教師轉(zhuǎn)崗工作中，放寬條件限制、減少考核要求、降低準入門檻，使思政課教師隊伍出現(xiàn)結(jié)構(gòu)失衡、素質(zhì)參差不齊的問題；其二，隊伍建設“急功近利”，忽視思政課教師練就“內(nèi)功”的本領。思政課教師年輕化成為新態(tài)勢，而一些高校由于思政課師資短缺，對于新引進的青年教師“趕鴨子上架”，急于求成，卻忽視了青年教師從學生到教師的身份轉(zhuǎn)換問題。在被迫站上講臺后，缺乏必要的培訓和指導，短時間內(nèi)難以達到思政課教學要求，難以勝任思政課學科建設，難以完成立德樹人的使命要求，影響思政課教師的梯隊建設；其三，師資整合中的思政課教師轉(zhuǎn)型困難。因跨學科的專業(yè)背景而表現(xiàn)出兩個極端，一些思政課教師感到原來的學科被荒廢，又因無法建立馬克思主義的學科知識結(jié)構(gòu)而感到困惑和迷茫，從而失去學科自信和專業(yè)自信；還有一些冠著思政課之名對原來的專業(yè)或者自己熟悉的領域高談闊步而使馬克思主義理論知識邊緣化。毛澤東曾指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”⒂但是，思政課教師“多而不優(yōu)”的現(xiàn)象卻反映出思政課教師理論素養(yǎng)不扎實、專業(yè)素養(yǎng)不牢固和人文素養(yǎng)不達標的問題。因此，應著力提高思政課教師隊伍練就內(nèi)功的本領，從“小”著眼，發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，處理好知識結(jié)構(gòu)的合理性和學有專攻的特殊性之間的關系。

“大思政課”提倡全員育人，要形成協(xié)同育人的體制機制。一些高校將政治學、法學、經(jīng)濟、管理學、歷史學或者有理工科背景的教師納入思政課專職教師隊伍，一定程度上拓寬了思政課教師的視野、壯大了思政課教師的隊伍、提升了思政課教師的站位，使思政課教學思維方式不斷創(chuàng)新。但是“講好思政課不僅有‘術(shù)’，也有‘學’，更有‘道’”⒃。不同學科和專業(yè)背景的教師要成功轉(zhuǎn)型成為思政課教師，必須立足知識結(jié)構(gòu)的合理性與學有專攻的特殊性相結(jié)合。一方面要功底扎實。來自不同學科背景和職業(yè)背景的思政課教師要構(gòu)建起馬克思主義的話語體系和思想政治理論課的知識體系，通過深入學習和研讀本科到博士的六本思政課教材，構(gòu)筑思想政治教育的知識框架和思想體系；通過讀原文、學原著、悟原理潛心研究馬克思主義經(jīng)典著作，用馬克思主義的基本立場、觀點和方法分析現(xiàn)實問題，建立馬克思主義的學科體系和話語體系；通過關注馬克思主義學科前沿的理論熱點、社會熱點和時代熱點問題，培養(yǎng)敏銳的觀察問題和辨別當代中國現(xiàn)實問題的能力，提高政治意識，強化政治底色。思政課之“大”就在于馬克思主義博大精深的理論體系和與時俱進的理論品質(zhì)，因此必須厚植馬克思主義的理論基礎，鍛造思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)，架構(gòu)馬克思主義的學科體系。另一方面要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型。政治學、文學、歷史學、法學等不同學科背景的思政課教師，要發(fā)掘自身原有專業(yè)的優(yōu)勢，實現(xiàn)與馬克思主義基本原理的結(jié)合。如有歷史學學科背景的教師，要善用“大歷史觀”引導學生建立對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的政治認同，實現(xiàn)歷史教育與意識形態(tài)教育相結(jié)合，以堅定歷史自信，用宏大的歷史視野引導學生堅定理想信念。

“大思政課”視域下，面對全員育人主體來源之廣、專業(yè)之泛、技能之全，要以小為抓手，關注思政課教師隊伍自身建設。轉(zhuǎn)崗和跨學科的思政課教師不是對原來專業(yè)和背景的完全拋棄，而是揚長避短、實現(xiàn)原來專業(yè)在思政課中的創(chuàng)新發(fā)展，是知識結(jié)構(gòu)的合理性與學有專攻的特殊性相結(jié)合的踐行。只要有一支“可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思政課教師隊伍”⒄，思政課培根鑄魂、立德樹人的使命就一定能夠完成，中華民族偉大復興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

四、教材體系的原則性與課堂把握的靈活性相結(jié)合

思政課之“大”在于博大精深的馬克思主義基本原理和與時俱進的黨的理論。自高校思政課改革的“05方案”實施以來，思政課課程建設逐漸系統(tǒng)化和科學化，思政課教材結(jié)構(gòu)設置不斷合理，體系設置不斷完善，內(nèi)容設置不斷更新健全，為思政課教學提供了強大的理論支撐。思政課采用國家統(tǒng)編教材，以馬克思主義基本原理為理論基礎，以馬克思主義中國化最新理論成果為中心內(nèi)容，以中國近現(xiàn)代史為歷史觀照，以培育德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人為使命任務，成為彰顯時代精神、融匯時代知識的重要載體，這是思政課教材體系的原則性所在。但是，教材并不等于教育本身，更不等同于教師。思政課教師需要使教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系，轉(zhuǎn)化為自身的知識體系、話語體系和學理體系，在課堂的“實戰(zhàn)場”上使思政課有血有肉、有理有據(jù)、有聲有色，這是思政課的“善用之道”。正如習近平指出的“思政課教師在教學中要把統(tǒng)編教材作為依據(jù)，確保教學的規(guī)范性、科學性、權(quán)威性，同時也不能簡單照本宣科”⒅。因此，教材體系的原則性與課堂把握的靈活性相結(jié)合的原則，對思政課教師融會貫通的境界、巧捷萬端的備課本領要求非常高：要能夠直面當前國際國內(nèi)重大理論和現(xiàn)實問題，以高超的教學藝術(shù)使思政課有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味。

思政課教材體系規(guī)范性、系統(tǒng)性、權(quán)威性等特征決定了教材內(nèi)容的表述不那么鮮活生動，難以兼顧所有學情，這就要求思政課教師要實現(xiàn)教材體系向教學體系的轉(zhuǎn)化，在堅持教材體系原則性的基礎上實現(xiàn)課堂把握的靈活性，實現(xiàn)因材施教。但是，思政課教師在轉(zhuǎn)化的過程中，依然存在對教材內(nèi)容把握不到位、教學思想因循守舊等問題，具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面，課堂教學唯教材論。教材是課堂教學的基礎和依據(jù)，思政課教材內(nèi)容體系本身比較龐雜，一些教師在課堂教學中由于沒有對教材的全面把握，既想面面俱到，又往往“蜻蜓點水”，“大水漫灌”式教學導致學生把握不住重點。還有一些教師在課堂教學中只關注“教”而忽視“育”，拿著教材當“宣言書”，甘作教材的“復讀機”，教學素材引用“配方陳舊”，無法激發(fā)學生的興趣，難以提高學生的參與感，從而滋生思政課枯燥無聊的論調(diào)。另一方面，課堂教學脫離教材。個別思政課教師游離于教材之外，對于自己擅長的部分高談闊論，對教材體系沒有整體的把握，導致思政課“天馬行空”。

因此，思政課教師要始終堅持教材體系的原則性與課堂把握的靈活性相結(jié)合，從小處著手，認真做好教學中每一個細微環(huán)節(jié)，使教材體系“順理成章”地向教學體系轉(zhuǎn)化。面對國內(nèi)外形勢發(fā)展的變化，要實現(xiàn)教學內(nèi)容與時代同步、教學方法與時代同頻，就需要教師精心的教學設計，從備教材、備學生、備教法的“小”處做起，做到常備常新、常學常新。其一，備教材，就是要實現(xiàn)教材體系向教學體系的轉(zhuǎn)化。既要備“有字之書”，也要備“無字之書”?！坝凶种畷笔侵竾医y(tǒng)編的思政課教材，這是課堂教學的理論之本，是原則性所在。因此，思政課教師要對教材內(nèi)容有宏觀的把握，讀熟教材、吃透教材，從而構(gòu)建起馬克思主義理論學科和思想理論教育完整的理論體系、知識體系?！盁o字之書”是指教學素材的應用要與時俱進，要與現(xiàn)實緊密結(jié)合。習近平指出：“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度來對待?！雹咨鐣钐幱诓粩嗟淖儎又?，是與時俱進的、絕對的，而思政課教材的編寫和更新是相對的，思政課教師要深入把握絕對性與相對性的辯證關系，要關注社會現(xiàn)實、洞悉時代前沿問題，不斷“充血”和“蓄水”，善于將社會中的鮮活事例轉(zhuǎn)化為教材體系的補充。如在新冠肺炎疫情期間，在思政課教學中要善于發(fā)問與疫情相關的問題，激發(fā)學生的探索欲和觀察力，將偉大的抗疫故事融入思政課教學。其二，備學生，就是要實現(xiàn)教學體系向教學話語的轉(zhuǎn)化。教師要探索話語轉(zhuǎn)換模式，做好學生的“翻譯官”，將規(guī)范嚴謹?shù)臅嬲Z言轉(zhuǎn)化為深入淺出的教學語言，形成“情理交融”的教學藝術(shù)。毛澤東曾經(jīng)說過：“如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套‘學生腔’，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？”⒇因此，思政課教師要盡量做到表達生動形象，既要避免一味迎合學生的“口水化”，又要避免“強制化”，在結(jié)合學生的心理特征、思想特點和理論旨趣中，創(chuàng)新課堂教學的話語模式，引發(fā)學生的思想共鳴和自覺的行動力。話語是思想的表達，說到底思政課教師必須以深厚的學術(shù)底蘊、扎實的理論功底、專業(yè)的教學素養(yǎng)說服學生，正如馬克思所說，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”（21）。其三，備教法，就是要堅持原則性與靈活性的統(tǒng)一。課堂教學過于靈活，就會失去原則，偏離思政課教學的目標而失去本真、失去規(guī)律；課堂教學過于強調(diào)原則，就會失去溫度，疏離學生而失去針對性和親和力。因此，思政課教學既要堅守原則和底線，防止異質(zhì)性的存在而導致“高級黑”和“低級紅”，又要在堅持原則性的基礎上革新教學內(nèi)容，不斷靈活應對現(xiàn)實問題，抓住核心問題?？傊?，教材體系的原則性與課堂把握的靈活性是相輔相成的，原則性決定了靈活性，靈活性又反作用于原則性，要在二者的統(tǒng)一中提升思政課教學的實效性。

思政課教材體系是教學目標的載體，肩負著使黨的創(chuàng)新理論進教材、進課堂、進頭腦的重要任務，貫穿著思想價值引領的作用，這是原則性所在，不容偏離。但是，教師在課堂教學中應該從教材出發(fā)而不拘泥于教材，依據(jù)形勢變化，以生動的語言、靈動的手段和鮮活的案例實現(xiàn)教材體系向教學體系和話語體系的轉(zhuǎn)化，從而形成教材為教學服務、教學反哺教材的良序循環(huán)，推動思政課入腦入心、走深走實。

五、教育技術(shù)的先進性與教學手段的傳統(tǒng)性相結(jié)合

思政課之“大”在于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)發(fā)展的大環(huán)境。2016年，習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”（22）。2019年8月中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確提出，要“大力推進思政課教學方法改革，提升思政課教師信息化能力素養(yǎng)，推動人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學中應用”（23）。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動數(shù)據(jù)端的普及，思政課教學日益呈現(xiàn)出網(wǎng)絡化的趨向。現(xiàn)代教育技術(shù)的先進性、便捷性、形象性等特點，使思政課教學“花樣百出”，調(diào)動了學生的學習興趣。但是思政課教學不僅是知識的傳授，還是價值觀的引導，是社會理想的樹立，是對馬克思主義信仰的堅守，更是人格魅力的塑造，這種彰顯“溫度”的人文情懷絕不是冷冰冰的技術(shù)操作所能完全代替的。新時代的思政課，如何做到教育技術(shù)的先進性與教學手段的傳統(tǒng)性相結(jié)合的“善用之道”，成為思政課教學改革的著力點。

教學手段就是“教學活動借以展開的物質(zhì)條件，特別是教學的物質(zhì)技術(shù)方面，如黑板、粉筆、多媒體、網(wǎng)絡技術(shù)等”（24）?，F(xiàn)代教育技術(shù)作為教學手段的物質(zhì)條件，打破了時空的場域限制，通過圖文并茂、動靜結(jié)合的方式給思政課教學注入了活力，使思政課走上了“全媒體”“人工智能”等現(xiàn)代化道路。新興技術(shù)在思政課教學中應用的“熱話題”，不禁引發(fā)相關的“冷思考”，曾幾何時，“一支粉筆，兩袖微塵、三尺講臺、四季耕耘”既是教師的美譽，也是教師的標配。（25）但是，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的過度使用逐漸消解了這種極具感染力的人文情懷，并引發(fā)一系列的問題：一方面是對現(xiàn)代教育技術(shù)的盲目跟風。現(xiàn)代教育技術(shù)本應是思政課教學的輔助手段，是為了更好地提高思想政治教育實效性的工具，但是一些教師在思政課教學中卻本末倒置，將新技術(shù)的應用當成了教學目標，用紛繁蕪雜的文字、圖片、視頻、音效等多媒體課件形式代替了規(guī)范的教案、標準的板書、優(yōu)雅的肢體語言和構(gòu)思巧妙的演講，忽視了教師教學基本功和教學能力的訓練，瓦解了學生的邏輯思維和抽象思維能力的培育。華麗的形式、高端的技術(shù)、多樣的素材喧賓奪主，讓本該冷思考的問題成為學生熱情高漲后的彷徨和躊躇，其虛幻性時時挑戰(zhàn)著學生的心靈。盲目跟風現(xiàn)代教育技術(shù)的教學方式使思政課意識形態(tài)的引導和價值觀的培育功能微乎其微，既丟了信仰，又失了溫度。另一方面是對傳統(tǒng)教學方式的盲目固守?！熬信f方不可療新疾，居夏日不可御冬裘”，傳統(tǒng)教學手段伴隨著整個教育史的發(fā)展，之所以經(jīng)久不衰固然有其自身的優(yōu)越性，但是盲目的固守則會產(chǎn)生與學生交流的鴻溝?，F(xiàn)代的大學生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的“網(wǎng)生代”，教師以“傳道授業(yè)”的姿態(tài)登上講臺，加之在知識體系的完備性、理論認識的深刻性、教學藝術(shù)的豐富性等方面相對欠缺，久而久之會使學生產(chǎn)生厭煩的心理而喪失學習的動力。因此，在思政課教學中無論是對現(xiàn)代教育技術(shù)的盲目跟風還是對傳統(tǒng)教學手段的盲目固守，都會使思政課失去實效性和親和力。新時代，要始終堅持現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學手段相結(jié)合，發(fā)揮思政課的“靶向”功能，為國家培育時代新人。

要實現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學手段相結(jié)合，就是要厘清二者之間的關系，秉持“沿用好辦法、改進老辦法、探索新辦法”的原則，做到虛實結(jié)合、以虛補實。一方面，思政課教師要穩(wěn)扎穩(wěn)打，練就扎實的教學基本功，承擔起教書育人的使命。如果說教書是知識的傳授，那么育人就是人文情懷的培養(yǎng)、人格魅力的塑造。面對面的交流是人與人溝通的最佳方式，通過最基礎、最一般的、最具象的教學手段的挖掘，比如一套好的課件、一章規(guī)范的教案、一手標準的板書、一堂精彩的課程、一節(jié)鮮活的微課、一套優(yōu)雅的肢體語言、一個構(gòu)思精巧的演講、一篇實用的教改文章，都是教師呈現(xiàn)給學生的生活態(tài)度、社會理想、思想價值、情感導向和生活境界，在此基礎上才能夠真正提升思政課的教學效果。另一方面，思政課教師也要提升自身的技術(shù)素養(yǎng)與能力。教育手段的信息化和技術(shù)化是與時俱進的表現(xiàn)，是大勢所趨。作為思政課教師，既要避免受技術(shù)的奴役，又要避免思維固化而停滯不前。要不斷提升自己的技術(shù)素養(yǎng)，堅持推陳出新、革故鼎新，用馬克思主義辯證觀點去看待問題。在適應教學技術(shù)革命的同時推動課堂革命，提升思想政治理論課的思想性、理論性、親和力和針對性。

“大思政課”視域下更要注重思政課教學的小細節(jié)，切莫因為技術(shù)而消解了情懷，因為工具而失了溫度。思政課是教人求真、向善、尚美的過程，真善美的追求不是墨守成規(guī)，更不是標新立異，而是要守正創(chuàng)新，既要思維新也要情懷深，既要避免“新瓶裝舊酒”的乏善可陳，又要追尋“舊瓶裝新酒”的歷久彌新，這就是教育技術(shù)的先進性和教學手段的傳統(tǒng)性完美結(jié)合的善用之道。

六、教學方法的散在性與教學理念的統(tǒng)一性相結(jié)合

思政課之“大”在于思政課教師追尋“大先生”的情懷。思政課能否達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的效果，能否達到鑄魂育人、立德樹人的目的，教師的教學理念和教學方法起到了舉旗定向、掌舵領航的作用。毛澤東說過：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓?！保?6）對于思政課而言，教學就是過河，方法就是橋梁。一個好的思政課教師要將教書育人當作一項事業(yè)，要善于總結(jié)自己的教育理念，從一般意義上的教學方法的探索，到更高層次的教育理念的梳理，再到教育思想的最終形成，“應該有言為士則、行為世范的自覺，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動學生，做學生為學、為事、為人的大先生，成為被社會尊重的楷模，成為世人效法的榜樣”（27）。因此，思政課教師要不斷成長、不斷進步、不斷追求，要有敢作思政課“大先生”的自信和擔當。

堅持教學方法的散在性與教學理念的統(tǒng)一性相結(jié)合，要聚焦“立德樹人”的使命任務，打造更多讓廣大學生聽起來能“解渴”、學起來引“共鳴”、品起來增“回味”的高水平的思政“金課”，這既是標準，也是要求。這就要求思政課教師既要探究多樣化的教學方法，又要進行深入的教學反思，進而形成教學理念。但是目前依然存在使命的神圣性與現(xiàn)實的失范性之間的矛盾，如一些思政課教師只是將教學當作謀生的手段，沐著“思政課春天”的陽光，安于現(xiàn)狀而不愿突破“舒適圈”。他們以完成任務的心理應對思政課教學，將“照本宣科”作為教學方法的摹本，對“灌輸與啟發(fā)相結(jié)合”的教學方式和政策熟視無睹，長期處于倦怠狀態(tài)，既無與時俱進的知識涵養(yǎng)，又無守正創(chuàng)新的教學實力，更何談追求思政課“大先生”的情懷。還有一些思政課教師受績效考核和利益驅(qū)動，將教學與科研的關系本末倒置，往往將重心放在高回報率的科研上，而對教學應付差事，既不愿花心思進行教學方法的鉆研與探索，也不愿進行教學反思和教學總結(jié)，使教研與科研分離而忽視對學科建設的貢獻。教師隊伍中這種水平參差不齊、觀念安常習故、方法因循守舊、思想停滯不前的現(xiàn)象，成為思政課改革的桎梏。突破思政課的藩籬，就要以思政課“大先生”為師德師風師范引領，以大胸懷、大情懷、大視野感染學生，以開朗的性格、自律的人格、完善的品格浸潤學生，以走出小我、走向大我、塑造自我達成以身示范。

思政課是立德樹人、培根鑄魂之課，因此“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品味的‘大先生’”（28）。思政課“大先生”是時代要求、實踐指向和命運使然，更是“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一者。教師在思政課教學中要善于整合散在的教學方法，總結(jié)有效的教學經(jīng)驗，形成完整的教學理念和教育思想，奔赴“大先生”的教育愿景。一方面，在思政課教學中深入探索、研究和創(chuàng)新教學方法“。善于采用多樣化的教學方法，注重發(fā)揮學生主體性作用，積極運用小組研學、情景展示、課堂研討、課堂辯論等方式組織課堂實踐?！保?9）摒棄單純的理論灌輸、PPT展示的固式思維，探究有效運用專題教學、問題式教學、實踐教學、案例式教學、多媒體教學等多重教學方法，發(fā)揮教學方法各自的優(yōu)勢，揚長避短，處理好思政課政治性與學術(shù)性、教師主導與學生主體、理論教學與實踐教學、傳統(tǒng)教學手段與現(xiàn)代教育技術(shù)的辯證關系。探索以“思維助產(chǎn)術(shù)”為主要特色的啟發(fā)式教學理論與方法，重視對學生良好思維方法的訓練、嚴密論證方法的啟迪和深層次理論研究能力的培養(yǎng)。始終堅持以學生為本的教學理念，注重學生的“需求側(cè)”，實行教學的“供給側(cè)”改革，自覺地將學生置于教學過程的主體地位，采取適應大學生特點、為他們喜聞樂見的教學方法，打造可資借鑒和推廣的“金課”。如在原理課教學中，采用講故事與講道理相結(jié)合的方式，既能夠用有趣的故事、生動的語言吸引學生的注意力，激發(fā)學生對故事中蘊含的深刻道理的思考，又能夠寓道理于故事之中，通過講故事的方式講道理，貫徹啟發(fā)式教學理論。正所謂教學有法、教無定法、貴在得法。另一方面，方法的散在性要升華至理念的統(tǒng)一性。在思政課教學中要始終秉持“教學是立足之本，科研是發(fā)展之源，學科是強大之路，創(chuàng)新是進步之魂，育人是為師之道”的課程建設理念。“高校教師不管名氣多大、榮譽多高，老師是第一身份，教書是第一工作，上課是第一責任?！保?0）教育本就是一個教學相長的過程，思政課教師在課堂教學的過程中總會遇見自己的“興奮點”，它可以是一個觀點、一個方法，甚至是一個思考，并在學生的催化下實現(xiàn)其思考總結(jié)和升華，形成相關的科研成果，以科研論文、立項課題、出版專著的形式產(chǎn)出科研成果，然后再應用于課堂教學以提升教學質(zhì)量和效果，構(gòu)建教學促進科研、科研反哺教學的良性循環(huán)機制。因此，思政課教師要善于總結(jié)整理教學的方法和規(guī)律，不斷升華和凝練教學理念和教育思想，秉持“前人栽樹，后人乘涼”的大格局。

“大思政課”視域下，思政課教師要扎實涵養(yǎng)教學基本功、守正創(chuàng)新教學方法、觸類旁通教學理念，從教書育人做起，從傳道授業(yè)解惑做起，以“四有”好教師為標準，以思政課教師的“六要”為要求，以“捧著一顆心來，不帶一棵草去”的精神爭做嚴謹治學、甘為人梯的“大先生”。

注釋：

①杜尚澤：《“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭?習近平總書記兩會“下團組”?兩會現(xiàn)場觀察）》，載《人民日報》2021年3月7日。

②習近平：《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版第328-329頁。

③同上書，第330頁。

④習近平：《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版第378頁。

⑤《習近平在中國人民大學考察時強調(diào) 堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路》，載《人民日報》2022年4月26日。

⑥習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，載《求是》2020年第17期。

⑦沈壯海：《“大思政課”我們要善用之：思考與探索》，載《思想政治教育研究》2021年第3期。

⑧習近平：《習近平談治國理政》第2卷，第378頁。

⑨習近平：《習近平談治國理政》第3卷，第330-331頁。

⑩《教育部等十部門關于印發(fā)〈全面推進“大思政課”建設的工作方案〉的通知》，中華人民共和國教育部網(wǎng)站http: //www.moe.gov.cn/。

⑾《教育部等十部門關于印發(fā)〈全面推進“大思政課”建設的工作方案〉的通知》，中華人民共和國教育部網(wǎng)站http: //www.moe.gov.cn/。

⑿參見習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，載《求是》2020年第17期。

⒀習近平：《習近平談治國理政》第3卷，第331頁。

⒁樊未晨：《全國高校思政課專兼職教師超12.7萬人——專職思政課教師隊伍年輕化成發(fā)展新態(tài)勢》，載《中國青年報》2022年3月8日。

⒂《毛澤東選集》第2版第2卷第533頁。

⒃習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，載《求是》2020年第17期。

⒄同上。

⒅習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，載《求是》2020年第17期。

⒆同上。

⒇毛澤東選集》第2版第3卷第837頁。

（21）《馬克思恩格斯文集》第1卷第11頁。

（22）習近平：《習近平談治國理政》第2卷，第378頁。

（23）《深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新》，載《人民日報》2019年8月15日。

（24）王能東：《高校思想政治理論課教學論》，人民日報出版社2017年版第94頁。

（25）參見王巖：《注重“小而精”展現(xiàn)大思政》，載《解放日報》2022年4月13日。

（26）《毛澤東選集》第2版第1卷第139頁。

（27）《習近平在中國人民大學考察時強調(diào) 堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路》，載《人民日報》2022年4月26日。

（28）教育部課題組編：《深入學習習近平關于教育的重要論述》，人民出版社2019年版第56頁。

（29）《教育部等十部門關于印發(fā)〈全面推進“大思政課”建設的工作方案〉的通知》，中華人民共和國教育部網(wǎng)站：http: //www.moe.gov.cn/。

（30）陳寶生：《在新時代全國高等學校本科教育工作會議上的講話》，載《中國高等教育》2018年增刊第3期。