【摘要】深入貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神具有重大政治意義和戰(zhàn)略意義，是思政課必須擔(dān)負(fù)的重要政治責(zé)任和歷史責(zé)任。思政課要緊緊圍繞《決議》文本，講清主要內(nèi)容、解答思想疑惑，把歷史內(nèi)容與理論內(nèi)容結(jié)合好，使廣大學(xué)生不僅知道“是什么”，而且清楚“為什么”，做到真學(xué)真懂真信真用。要深入推進(jìn)黨的十九屆六中全會(huì)精神的學(xué)理化、教學(xué)化，形成適合教學(xué)需要的邏輯體系和知識(shí)點(diǎn)，深化和完善思政課教材，以利于學(xué)習(xí)者掌握和運(yùn)用，使黨的十九屆六中全會(huì)精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的要求扎實(shí)落地。

【關(guān)鍵詞】黨的十九屆六中全會(huì)精神；思政課；關(guān)鍵課程；教材建設(shè)

【作者簡介】張磊，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社原副總編輯。

【原文出處】《社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》（京），2022.2.89～96

黨的十九屆六中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）是黨的發(fā)展史上又一個(gè)總結(jié)過去、開拓未來的歷史性文獻(xiàn)，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程具有重要戰(zhàn)略意義。思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是立德樹人的關(guān)鍵課程，也是解讀、宣傳和貫徹黨中央精神的重要渠道，必須完成好、發(fā)揮好深入貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神的政治任務(wù)和歷史責(zé)任。

《決議》深刻總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)總結(jié)了新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和深厚的理論內(nèi)涵，對(duì)于全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，對(duì)于指導(dǎo)我們奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)新的偉大勝利，具有重大意義。引導(dǎo)廣大思政課教師深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)黨的十九屆六中全會(huì)精神的重大意義，是將黨的十九屆六中全會(huì)精神科學(xué)準(zhǔn)確地融入思政課教學(xué)活動(dòng)全過程的重要思想前提。

1.貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要現(xiàn)實(shí)意義

黨的十九屆六中全會(huì)《決議》是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭的重要文件?！稕Q議》總結(jié)黨的新經(jīng)驗(yàn)和理論成果，特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略植根當(dāng)代中國實(shí)際、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、反映人民美好愿望，是我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。思想政治教育從根本上講，是黨的理論、路線和戰(zhàn)略部署見于實(shí)踐必須經(jīng)過的思想傳播和認(rèn)識(shí)接受過程，是理論掌握群眾、群眾認(rèn)同理論并付諸實(shí)踐的必經(jīng)過程。我們必須從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)戰(zhàn)略全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)把黨的十九屆六中全會(huì)精神貫徹落實(shí)到思政課教學(xué)活動(dòng)全過程的重大意義，深刻領(lǐng)會(huì)《決議》的根本戰(zhàn)略定位，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，突出中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，講清楚把我國全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排、基本理念、基本方略，引導(dǎo)廣大學(xué)生以更加昂揚(yáng)的精神邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

2.貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神對(duì)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的深遠(yuǎn)歷史意義

《決議》深刻揭示了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨在艱難曲折的奮斗中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧，強(qiáng)調(diào)“全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題”[1]72，這對(duì)于我們把握歷史大勢(shì)、牢記初心使命，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”[1]72，為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗，具有重要意義。中國共產(chǎn)黨的每一次重大歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展起到了重要作用。1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，推動(dòng)了全黨思想統(tǒng)一，增進(jìn)了黨的團(tuán)結(jié)，為黨的七大勝利召開創(chuàng)造了條件，為贏得解放戰(zhàn)爭勝利、建設(shè)社會(huì)主義新中國提供了有力思想保障。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，澄清了歷史是非，統(tǒng)一了全黨思想，對(duì)推動(dòng)全黨團(tuán)結(jié)一致向前看、開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)產(chǎn)生了重大影響。這兩個(gè)歷史決議，對(duì)于當(dāng)時(shí)和后來黨的理論建設(shè)和思想政治教育發(fā)揮了極為重要的作用。從1945年作出第一個(gè)決議到1981年的第二個(gè)歷史決議，時(shí)間跨度為36年；從1981年作出第二個(gè)歷史決議到2021年的第三個(gè)歷史決議，時(shí)間跨度為40年。前兩個(gè)歷史決議從其誕生之日起，便成為中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)問題、判斷是非的基本依據(jù)和基本遵循。第三個(gè)歷史決議作為黨的十九屆六中全會(huì)的重要?dú)v史性文件，也將是思政課教學(xué)內(nèi)容拓展和教學(xué)活動(dòng)展開的政治依據(jù)、理論依據(jù)和歷史依據(jù)。因此，深刻認(rèn)識(shí)黨的歷史、黨的主張和黨的事業(yè)，把握《決議》的歷史分量和理論分量，幫助學(xué)生從黨的十九屆六中全會(huì)精神中汲取智慧和力量，使其成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者和搏擊者，是新時(shí)代思政課教學(xué)的重要目標(biāo)和任務(wù)。

3.貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神對(duì)于迎接黨的二十大的深刻政治意義

當(dāng)今時(shí)代風(fēng)云激蕩，世界正面臨百年未有之大變局，國際格局持續(xù)深刻調(diào)整，我國發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，正經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決勝奮斗。中國的強(qiáng)大穩(wěn)定、中國特色社會(huì)主義事業(yè)繁榮發(fā)展，從來沒有如此密切地同世界的未來、人類的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。面對(duì)如此大動(dòng)蕩、大變革、大挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們更加需要新的力量凝聚、新的戰(zhàn)略引領(lǐng)、新的理論武裝。2022年下半年即將召開的黨的二十大，這是凝聚力量、引領(lǐng)未來、創(chuàng)新理論的重要戰(zhàn)略性會(huì)議，是全黨全軍全國各族人民高度期盼、世界各國人民高度關(guān)注的會(huì)議，是中國共產(chǎn)黨邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍中的重要會(huì)議，是關(guān)系黨和國家命運(yùn)、具有重大戰(zhàn)略意義的會(huì)議。正像第一個(gè)歷史決議之于黨的七大、第二個(gè)歷史決議之于黨的十二大一樣，學(xué)習(xí)貫徹好黨的十九屆六中全會(huì)精神，是為黨的二十大勝利召開做好理論準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備。這是當(dāng)前全黨全國的首要政治任務(wù)，也是思政課教學(xué)的首要任務(wù)。我們必須從講政治的高度把黨的十九屆六中全會(huì)精神講解好、闡釋好、貫徹好，把黨的十九屆六中全會(huì)精神全面、準(zhǔn)確、透徹地融入思政課各門課程和整個(gè)學(xué)科體系中去，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，在貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神中自覺發(fā)揮好關(guān)鍵課程的關(guān)鍵作用。

貫徹好黨的十九屆六中全會(huì)精神，關(guān)鍵要幫助學(xué)生深入全面地把握《決議》的基本內(nèi)容，同時(shí)要有針對(duì)性地回答《決議》涉及的理論問題。要深入研讀《決議》文本，把握重要觀點(diǎn)和科學(xué)論斷，把歷史內(nèi)容與理論內(nèi)容結(jié)合好，做好解疑釋惑的工作，不僅講清楚“是什么”，更要講清楚“為什么”，幫助學(xué)生深入理解《決議》基本精神，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。

1.深入學(xué)習(xí)《決議》原文，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神

針對(duì)黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思政課教學(xué)這一要求，當(dāng)前個(gè)別教師在教學(xué)過程中只重視“講活”不注意“講準(zhǔn)”，看起來似乎講得很有吸引力，但對(duì)《決議》本身需要講清楚的內(nèi)容沒有完全講到位，甚至斷章取義、一知半解。有的教師比較多地介紹一些學(xué)術(shù)界的解讀，甚至介紹一些西方學(xué)者的觀點(diǎn)，結(jié)果卻反客為主、喧賓奪主。上述現(xiàn)象違背了“八個(gè)相統(tǒng)一”①的要求，沒有處理好政治性與學(xué)理性、統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一的關(guān)系。深入貫徹落實(shí)黨的十九屆六中 全會(huì)精神，是一項(xiàng)政治性、理論性非常強(qiáng)的任務(wù)，必須牢牢把握“八個(gè)相統(tǒng)一”要求。首先要花大力氣研讀《決議》原文，真正學(xué)進(jìn)去、弄明白，學(xué)深悟透《決議》中的基本觀點(diǎn)，要著眼于把這些基本觀點(diǎn)形成的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯搞清楚，真正掌握其核心要義、精神實(shí)質(zhì)；要抓住這些基本觀點(diǎn)體現(xiàn)的世界觀和方法論，努力掌握其中蘊(yùn)含的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀，領(lǐng)會(huì)其中的理論思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維，尋求心靈深處的共鳴，不斷深化理解，真正理解和掌握《決議》的精神要義。

2.聚焦于《決議》闡明的重要理論觀點(diǎn)和科學(xué)論斷

《決議》深刻闡明了對(duì)于黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大意義的一系列重要理論觀點(diǎn)和科學(xué)論斷，思政課教學(xué)貫徹好黨的十九屆六中全會(huì)精神，最根本的就是要把這些觀點(diǎn)和論斷講清楚。

一要深入講清楚“兩個(gè)確立”的科學(xué)論斷。要緊緊圍繞《決議》關(guān)于“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”[1]26的重要論斷，講清楚加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的極端重要性；講清楚黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行，黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革贏得了全黨全國人民的衷心擁護(hù)；講清楚要完成新時(shí)代的歷史任務(wù)，必須進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。不僅要從政治上講清楚，而且要從歷史上、理論上、實(shí)踐上、規(guī)律上講清楚，切實(shí)增強(qiáng)廣大學(xué)生貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

二要深入講清楚對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求的新概括。要緊緊圍繞《決議》闡明的“十個(gè)明確”的核心內(nèi)容，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求；緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，講清楚習(xí)近平對(duì)這些重大課題的深邃思考、提出的原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有決定性意義。

三要深入講清楚馬克思主義中國化三次歷史性飛躍及其相互關(guān)系。深入闡明馬克思主義中國化三次歷史性飛躍的歷史地位、理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐意義，講清楚三次歷史性飛躍都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場，堅(jiān)持以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，堅(jiān)持以人民當(dāng)家作主為社會(huì)主義民主制度的本質(zhì)特征，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新作為發(fā)展的根本動(dòng)力等，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義。特別是要深入闡明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是繼毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系之后馬克思主義中國化新的歷史性飛躍。講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，把馬克思主義推進(jìn)到21世紀(jì)的新水平。要通過這些深入闡述進(jìn)一步增強(qiáng)廣大學(xué)生對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自覺性和堅(jiān)定性。

四要深入講清楚中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。深入闡明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的四個(gè)階段、中國共產(chǎn)黨百年奮斗的五大歷史意義、中國共產(chǎn)黨百年奮斗形成的“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)、新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨等重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)黨的百年歷史是一部不懈奮斗史、開拓創(chuàng)新史，是全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。要認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代人接續(xù)奮斗。當(dāng)代學(xué)生要立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，堅(jiān)定強(qiáng)國有我、奉獻(xiàn)光榮的責(zé)任感和使命感，自覺成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。《決議》還闡明了其他一些重要論述，也需要全面學(xué)習(xí)，深刻把握，透徹講解。

3.將闡明歷史內(nèi)容與闡明理論內(nèi)容相結(jié)合

《決議》是一個(gè)歷史文件，也是一個(gè)重要的理論文件，其中許多重要?dú)v史論斷有著深刻的理論意義，中國共產(chǎn)黨的前兩個(gè)歷史決議也都有這一特點(diǎn)。第一個(gè)歷史決議對(duì)中國共產(chǎn)黨成立以后特別是黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前黨的歷史作出重要結(jié)論，從理論上分析了錯(cuò)誤路線的危害和原因，高度評(píng)價(jià)了毛澤東的杰出貢獻(xiàn)特別是理論貢獻(xiàn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)新民主主義革命規(guī)律認(rèn)識(shí)的成熟。第二個(gè)歷史決議對(duì)中華人民共和國成立以后社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史作出重要結(jié)論，充分肯定毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，總結(jié)了社會(huì)主義探索正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，澄清了一系列重大理論是非，闡明了社會(huì)主義探索的重要理論問題，為開拓改革開放歷史新時(shí)期奠定了重要政治基礎(chǔ)，提供了重要理論準(zhǔn)備。歷史證明，總結(jié)和研究黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，澄清理論是非、搞清楚重大理論問題至關(guān)重要。所以，將黨的十九屆六中全會(huì)精神貫徹到思政課教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)堅(jiān)持從理論角度看歷史、同時(shí)從歷史角度看理論的基本原則。

4.把《決議》中的重大理論問題講透徹、講深入

馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[2]徹底性是理論說服人的前提和根據(jù)。堅(jiān)持理論上的徹底性，就是要把堅(jiān)持馬克思主義基本原理貫徹始終，不能在根本問題上搞機(jī)會(huì)主義，或者犧牲原則性搞實(shí)用主義。例如，在講人類命運(yùn)共同體與馬克思恩格斯所講的自由人聯(lián)合體的關(guān)系時(shí)，不能只講人類命運(yùn)共同體沒有階級(jí)性、沒有意識(shí)形態(tài)屬性，而不講它的歷史進(jìn)步性、與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的一致性。實(shí)際上，馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然歸宿。因此，社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展方向與人類歷史進(jìn)步的方向是一致的。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有利于促進(jìn)世界和平發(fā)展，是推進(jìn)人類進(jìn)步的重要主張，而人類進(jìn)步本身就是朝著自由人聯(lián)合體這個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)方向前進(jìn)的。又如，講中國式現(xiàn)代化道路，既要講中國道路具有世界普適性，更應(yīng)該講清楚中國式現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵密碼就是社會(huì)主義制度，不要刻意去淡化社會(huì)主義色彩。再如，講共同富裕問題，既要從社會(huì)主義本質(zhì)要求、中國共產(chǎn)黨奮斗目標(biāo)來講，也要從生產(chǎn)力發(fā)展要求、社會(huì)進(jìn)步需要來講，不能僅僅講成一個(gè)社會(huì)政策問題或“均富”問題、道義問題。馬克思主義把共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，從根本上說還是從生產(chǎn)力發(fā)展需要出發(fā)，從人類社會(huì)進(jìn)步需要出發(fā)提出來的。在新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，使改革發(fā)展成果惠及全體人民，同時(shí)也是解決我國發(fā)展不平衡不充分、促進(jìn)我國高質(zhì)量發(fā)展的必然要求?！稕Q議》的內(nèi)容非常豐富，把這些內(nèi)容更好地貫徹到思政課教學(xué)中，必須自覺聚焦于重大問題，不回避重大問題，以問題為引領(lǐng)推進(jìn)理論深化。要通過對(duì)重大問題的深入回答，把黨的十九屆六中全會(huì)精神講好講清，幫助學(xué)生真正學(xué)深悟透。

深入貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神，是當(dāng)前思想理論建設(shè)的首要政治任務(wù)，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)建設(shè)、思政課建設(shè)的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略任務(wù)。中國共產(chǎn)黨的歷史決議都對(duì)黨的長期思想理論建設(shè)、意識(shí)形態(tài)建設(shè)、思政課建設(shè)起到長期指導(dǎo)性、理論性、基礎(chǔ)性的重要作用。1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對(duì)中華人民共和國成立后新社會(huì)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)、新中國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和我國思想政治教育事業(yè)奠基起到了重要作用。1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)于全面完成撥亂反正以及新時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和新時(shí)期的思政課建設(shè)都具有方向性、依據(jù)性的重要作用?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史決議在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中始終具有重要地位。我們要從維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度，深入思考如何把黨的十九屆六中全會(huì)精神更好貫徹到教材中去。

推進(jìn)黨的思想理論向?qū)W理體系、教材體系轉(zhuǎn)化，這是思政課教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)規(guī)律的要求，也是黨的理論事業(yè)發(fā)展的要求。習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話 中 指出：“學(xué)科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過來，教材體系上不去，學(xué)科體系就沒有后勁。”[3]這一論述深刻闡明了學(xué)科建設(shè)與教材建設(shè)的密切關(guān)系。思政課作為黨的思想理論進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦的主要渠道，也需要將理論內(nèi)容學(xué)理化、教學(xué)化，使之具有適合教學(xué)需要的知識(shí)形態(tài)，形成符合認(rèn)知規(guī)律的邏輯體系和知識(shí)點(diǎn)，以利于學(xué)習(xí)者掌握和運(yùn)用。黨的十九屆六中全會(huì)精神學(xué)理化、教材化，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，有待于深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，通過長期的教材建設(shè)來逐步落實(shí)。目前至少有以下幾個(gè)問題需要深入思考。

1.要大力推進(jìn)中國化馬克思主義的學(xué)理化和教材化建設(shè)

2004年馬克思主義理論研究和建設(shè)工程實(shí)施以來，特別是黨的十八大以來，中國化馬克思主義的學(xué)理化、教材化取得了巨大成績，初步形成了比較完整、體系較為嚴(yán)密、學(xué)理性較強(qiáng)、適合于教學(xué)需要的馬克思主義中國化理論教材。但是，這項(xiàng)工作還需要持續(xù)推進(jìn)和不斷深化。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，學(xué)理化、教材化就應(yīng)當(dāng)推進(jìn)一步。《決議》對(duì)當(dāng)代中國馬克思主義的理論成果進(jìn)行了新的重大概括，黨的二十大肯定還會(huì)作出進(jìn)一步新的概括。這些概括不斷豐富、發(fā)展和深化了當(dāng)代中國馬克思主義的理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，我們必須加深對(duì)這些重大理論成果的領(lǐng)悟、把握和理解，在此基礎(chǔ)上不斷深化學(xué)理化、教材化工作，完善教學(xué)邏輯體系，凝練基本概念和知識(shí)點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法。這是一種創(chuàng)造性的工作，是鄧小平曾經(jīng)說的，需要“費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”[4]，需要我們作出長期努力。

2.要大力推進(jìn)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)理論的學(xué)理化和教材化建設(shè)

《決議》指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系?！盵1]27習(xí)近平在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說明》中，把加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)概括為“黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證”[1]89。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想圍繞的三個(gè)時(shí)代課題，包括馬克思主義政黨長期執(zhí)政問題。因此，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨長期執(zhí)政，應(yīng)當(dāng)成為思想政治教育的重大基本問題。雖然這個(gè)重大問題思政課一直在講，但更多是從政治要求、歷史選擇和實(shí)踐證明來講的，將它學(xué)術(shù)化、學(xué)理化和教材化，這是必須做的工作。實(shí)際上，在任何時(shí)代、任何社會(huì)、任何國家，關(guān)系國家政權(quán)基礎(chǔ)的理論歷來都是國家法定教材的核心內(nèi)容。儒家思想成為中 國封建社會(huì)的國家意識(shí)形態(tài)，是與四書五經(jīng)作為科舉考試教材有著密切關(guān)系的。這個(gè)重大問題涉及中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和根本優(yōu)勢(shì)，涉及我國的國體、根本制度、基本制度、重要制度等重大問題，是國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)性重大問題，也是思政課教材學(xué)理化的重要任務(wù)。

3.要大力推進(jìn)治國理政基本方略的學(xué)理化和教材化建設(shè)

黨的十九大提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的14條基本方略?！稕Q議》對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行了全面總結(jié)和系統(tǒng)闡述，包括堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作共13個(gè)方面的基本政策和基本方針，深刻闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨治國理政的基本方略。治國理政基本方略的理論內(nèi)涵、政策要求和實(shí)踐意義非常重大，一直是思政課教學(xué)的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣、學(xué)科歸屬多、專業(yè)綜合性強(qiáng)，全面準(zhǔn)確把握難度很大，因而教學(xué)中也很難深化。有必要將這些內(nèi)容加以體系化、學(xué)理化，按照學(xué)科建設(shè)的要求，形成符合認(rèn)知邏輯、知識(shí)點(diǎn)清晰、學(xué)科歸屬明確的教材體系，以利于教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。

4.要大力推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的學(xué)理化和教材化建設(shè)

《決議》深刻闡述了“兩個(gè)結(jié)合”的重要理論觀點(diǎn)，指出“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化”[1]66-67。中國共產(chǎn)黨始終重視馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，毛澤東有很多這方面的重要論述。他說過：中國共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義的應(yīng)用，“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它?！盵5]習(xí)近平也指出：“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”[6]但是，長期以來，思政課在講到馬克思主義在中國的發(fā)展時(shí)，對(duì)第一個(gè)結(jié)合即馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際的結(jié)合講得多，而對(duì)第二個(gè)結(jié)合即馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合講得少，即使講也不夠深入。講好馬克思主義中國化，必須把第二個(gè)結(jié)合作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的介紹，特別是要講清楚馬克思主義是如何與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而不斷開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新境界的。這方面內(nèi)容也是需要大力推進(jìn)學(xué)理化、教材化的。

5.要大力推進(jìn)建黨精神和中國精神理論的學(xué)理化和教材化建設(shè)

中國共產(chǎn)黨百年奮斗形成了豐富的理論成果、實(shí)踐成果，也形成了豐富的精神成果。黨的十八大以來，習(xí)近平特別重視弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨、中華民族的偉大精神，深刻闡述了中 國精神、民族精神、時(shí)代精神等內(nèi)容，在中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中概括了32字的偉大建黨精神，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系?！稕Q議》分別在總結(jié)新民主主義革命、總結(jié)黨的百年奮斗歷史意義和《決議》總結(jié)語三處講到了偉大建黨精神。在中華人民共和國成立72周年之際，中宣部梳理公布了第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的46個(gè)偉大精神。長期以來，思政課教學(xué)非常重視革命精神教育，但是大多是一個(gè)精神、一個(gè)精神地講，缺少體系化、學(xué)理化的深度闡述，因而理論概括性不強(qiáng)，不利于學(xué)生系統(tǒng)掌握。如何從中國共產(chǎn)黨人的角度講清楚中國人的精神，特別是中國共產(chǎn)黨的精神，對(duì)于加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想教育具有重要意義，這是思政課的重要任務(wù)。因此，必須加強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的學(xué)理化和教材化研究，從政治上、文化上、歷史上、理論上、實(shí)踐上講清楚這些偉大精神，推動(dòng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)偉大精神，牢固樹立中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

①習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思政課教學(xué)要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。參見：習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020（17）：4-16.

參考文獻(xiàn)：

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