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                返回教學(xué)研究

                虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)路
                曹青云 部凡
                【摘要】虛擬仿真技術(shù)的流行為思政課教學(xué)創(chuàng)新帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。虛擬仿真技術(shù)可以提升思政課教學(xué)的趣味性和感染力,有助于構(gòu)建具身式的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境、沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境和耦合式的教學(xué)交流環(huán)境,為思政課教學(xué)的智能升級(jí)提供有力支撐。在實(shí)際教學(xué)過程中,要平衡虛實(shí)關(guān)系,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法以推進(jìn)具身式的教學(xué)實(shí)踐譜系;注重價(jià)值導(dǎo)向,善選教學(xué)內(nèi)容以構(gòu)建沉浸式的教學(xué)育人譜系;完善規(guī)則治理,優(yōu)化教學(xué)關(guān)系以建立多元化的育人體系。
                【關(guān)鍵詞】虛擬仿真技術(shù);思政課教學(xué);虛擬現(xiàn)實(shí)
                【作者簡(jiǎn)介】曹青云(1984-),女,云南大理人,哲學(xué)博士,云南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師(外聘),研究方向?yàn)橥鈬軐W(xué)、思想政治教育;部凡(1994-),女,河北唐山人,云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、國外馬克思主義(云南? 昆明? 650500)。
                【原文出處】《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》:社會(huì)科學(xué)版(貴陽),2023.5.43~53
                【基金項(xiàng)目】廣東省高校思想政治教育課題(2020GXSZ138)、云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于公平正義重要論述研究”(YB2020001)、云南大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目“曼紐爾·卡斯特的空間理論研究”(KC-2222963)的階段性成果。
                2021年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的重要文件《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào):“要推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)深度融合,使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量成為事業(yè)發(fā)展的最大增量?!盵1]當(dāng)前,思政課教學(xué)面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),尤其是大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算的快速發(fā)展為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供了技術(shù)支持,也在一定程度上轉(zhuǎn)換了思政課教學(xué)的發(fā)生場(chǎng)景,如何恰當(dāng)融信息技術(shù)于教學(xué)過程以實(shí)現(xiàn)育人模式的創(chuàng)新成為重要的問題?,F(xiàn)階段要實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)立德樹人的目的,不僅要堅(jiān)持理論性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一,以深厚的學(xué)理性內(nèi)容育人,還要善用信息技術(shù)來更新知識(shí)的傳播和呈現(xiàn)方式,以高親和度、強(qiáng)感染力的方式提升思政育人效果。虛擬仿真技術(shù)作為數(shù)字時(shí)代的前沿技術(shù)之一,其更新和場(chǎng)景應(yīng)用為思政課的轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效注入新的動(dòng)力,有助于形成具身式的實(shí)踐環(huán)境、沉浸式的感知環(huán)境、耦合式的交流環(huán)境,對(duì)教學(xué)主體、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及考核標(biāo)準(zhǔn)提出了新的、更高的要求。“建設(shè)一批國家級(jí)虛擬仿真思政課體驗(yàn)教學(xué)中心”[2]是新時(shí)代落實(shí)思政課教學(xué)創(chuàng)新改革的要求之一,承載著習(xí)近平總書記對(duì)于思想政治教育的殷切期望。因此,我們有必要思考如何發(fā)揮虛擬仿真技術(shù)的教育潛力,發(fā)揮其應(yīng)用優(yōu)勢(shì),妥善處理融合過程中可能出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)。
                一、虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的前提依循
                隨著人類社會(huì)的信息化、數(shù)字化程度加深,包括教育在內(nèi)的人類生產(chǎn)生活方式有了多元化的選擇。思想政治理論課作為立德樹人的重要陣地,需要順應(yīng)時(shí)代要求和技術(shù)發(fā)展進(jìn)行改革,以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。目前,思政課程創(chuàng)新與改革正在經(jīng)歷“新技術(shù)”的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換,推動(dòng)虛擬仿真技術(shù)嵌入思政課教學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代思政課教學(xué)改革的必然選擇,不僅符合黨和國家對(duì)于思政課發(fā)展建設(shè)之期望,也有助于思政教學(xué)的提質(zhì)增效。
                (一)虛擬仿真技術(shù)的學(xué)理闡釋
                隨著“元宇宙”(Metaverse)概念的大熱,信息技術(shù)和社會(huì)生活之間的聯(lián)系和互饋成為國內(nèi)外學(xué)界討論的熱門話題,受到全世界的關(guān)注并引發(fā)無限遐想,構(gòu)建虛實(shí)高度互嵌空間的技術(shù)也受到了人們廣泛關(guān)注,尤其是虛擬仿真技術(shù)(Virtual Reality),也就是日常所說的VR技術(shù)。虛擬仿真又稱虛擬實(shí)境,是在現(xiàn)有信息技術(shù)(多媒體技術(shù)、通信技術(shù))的基礎(chǔ)上,融合仿真技術(shù)生成的一種技術(shù)形式,其構(gòu)建的空間是“一種適于航行的空間,也即由人類思維自由想象、構(gòu)繪和支配的空間”[3],是隨著數(shù)字通信技術(shù)、人工智能的發(fā)展而形成的新的空間形態(tài)。換言之,VR技術(shù)是一種數(shù)字虛擬環(huán)境塑造技術(shù),主要在結(jié)合計(jì)算機(jī)圖形、仿真、傳感系列技術(shù)的基礎(chǔ)上整合教材、影音圖像等教學(xué)資源,并通過相應(yīng)的電子設(shè)備來構(gòu)建虛擬教學(xué)場(chǎng)景以達(dá)到好的教學(xué)效果,具有不同于以往的教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)。
                有別于傳統(tǒng)二維虛擬空間的滯后性和延遲性,VR技術(shù)構(gòu)建的教學(xué)場(chǎng)景更為活躍和具體,盡管本質(zhì)上依然屬于虛擬數(shù)據(jù)空間,但因?qū)崿F(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)二維平面虛擬世界的升級(jí)和超越而具有連接現(xiàn)實(shí)(reality)和虛擬(virtual)的特性,呈現(xiàn)出高沉浸性、強(qiáng)交互性與高構(gòu)想性的特征。首先,相較于傳統(tǒng)虛擬空間與物理空間的分離性和獨(dú)立性,虛擬仿真技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶置于一個(gè)永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)之中,一定程度上實(shí)現(xiàn)了虛擬空間與物理空間的交互關(guān)聯(lián),并通過數(shù)據(jù)的收集、整理和存儲(chǔ),將物理空間中的人、建筑等事物符號(hào)化,模擬、仿真并生產(chǎn)物理空間中發(fā)生過的場(chǎng)景。用戶憑借感知交互的終端和虛擬分身來進(jìn)行各種形式的實(shí)踐活動(dòng),低延遲和擬真感使用戶獲得身臨其境的體驗(yàn),進(jìn)而認(rèn)同虛擬世界的“真實(shí)性”,產(chǎn)生一種深度的沉浸感。其次,相比于傳統(tǒng)二維虛擬空間的弱交互性,虛擬仿真系統(tǒng)中的交互行為接近于現(xiàn)實(shí)世界中的交互行為,因?yàn)橛脩粼谶@一系統(tǒng)中進(jìn)行具身實(shí)踐,即以自然人的狀態(tài)進(jìn)行各項(xiàng)生產(chǎn)—生活實(shí)踐。通常,物理世界中的人際交往實(shí)踐行為的發(fā)生、運(yùn)轉(zhuǎn)和完成需要現(xiàn)實(shí)主體的身體在場(chǎng),而虛擬空間中的交往實(shí)踐活動(dòng)無需現(xiàn)實(shí)主體的身體在場(chǎng),借由數(shù)字身份就可以滿足人們的交往需求。虛擬仿真依托數(shù)字技術(shù)塑造的身體“缺場(chǎng)”的交往方式,實(shí)現(xiàn)了虛擬空間中“身體通過意向性與世界和他人達(dá)成的一種實(shí)踐過程,所謂意義理解和溝通都奠基于這種身體實(shí)踐過程”[4]。當(dāng)然,這并不是說虛擬仿真場(chǎng)景中的人類實(shí)踐行為直接基于現(xiàn)實(shí)的身體,而是利用信息技術(shù)做到了物質(zhì)性身體退場(chǎng),創(chuàng)造出一個(gè)虛擬數(shù)字化身進(jìn)行數(shù)據(jù)的生產(chǎn)—生活實(shí)踐。人們可以借此數(shù)字身份再現(xiàn)物理世界中的實(shí)踐活動(dòng),在獲得與身體性在場(chǎng)類似的知覺及情緒的同時(shí)更改模擬環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的直接交互。最后,虛擬仿真系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)、運(yùn)行過程、感知情緒都是虛擬的,比如,所構(gòu)空間是無窮大的,所屬時(shí)間上可還原歷史、可描繪未來。虛擬仿真系統(tǒng)中的教學(xué)實(shí)踐既可以是現(xiàn)實(shí)中存在的、也可以是虛幻構(gòu)想的,表現(xiàn)出高構(gòu)想性。
                由此,虛擬仿真世界是依托現(xiàn)代信息技術(shù)生成的物理空間的鏡像世界,可復(fù)刻現(xiàn)實(shí)世界生產(chǎn)—生活實(shí)踐的場(chǎng)域,賦予個(gè)體新的數(shù)字身份,強(qiáng)調(diào)高沉浸感,其所呈現(xiàn)的場(chǎng)域讓處于不同地理位置的社會(huì)主體能夠在其中完成生產(chǎn)、消費(fèi)等實(shí)踐活動(dòng),并將現(xiàn)有空間形式(網(wǎng)絡(luò)空間、物理空間、思維空間等)進(jìn)行連接,形成借由感知交互的終端使現(xiàn)實(shí)、用戶及軟硬件設(shè)備共生的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)。虛擬仿真技術(shù)也可以被理解為經(jīng)由多種信息技術(shù)的綜合而生成的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)系統(tǒng)模擬仿真的技術(shù),用戶利用這一技術(shù)來搭建可視化的沉浸式實(shí)踐場(chǎng)景,利用傳感、渲染等手段實(shí)現(xiàn)與虛擬場(chǎng)景中人和物的交互,從而帶來了人機(jī)關(guān)系的另一種可能,即趨向直接的、仿真的、跨時(shí)空的交互活動(dòng),突破了物理空間的局限,擴(kuò)大了交互活動(dòng)發(fā)生的時(shí)空范圍,為思政課的智慧化、智能化創(chuàng)造了條件。
                (二)虛擬仿真技術(shù)服務(wù)思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
                根據(jù)第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》發(fā)布的信息顯示,截至2022年6月,中國網(wǎng)民的規(guī)模為10.51億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了重要影響。思想政治理論課是馬克思主義理論傳播和教育的重要陣地,關(guān)涉社會(huì)穩(wěn)定、良序構(gòu)建、思想凝聚。技術(shù)的進(jìn)步能夠?yàn)榘ㄋ颊n在內(nèi)的課程改革創(chuàng)新提供動(dòng)力和支持。當(dāng)前,虛擬仿真技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)關(guān)系等提出了新的要求,如何利用新的場(chǎng)景和技術(shù)規(guī)避相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn),從而提升教學(xué)質(zhì)量和效果成為當(dāng)前課程改革創(chuàng)新需要面對(duì)的問題。早在20世紀(jì)二三十年代,國外學(xué)者就開始進(jìn)行虛擬仿真技術(shù)研究,只是當(dāng)時(shí)主要應(yīng)用于軍事領(lǐng)域和生產(chǎn)領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代的美國開始將這一技術(shù)引入細(xì)胞生物學(xué)(cell biology)的教學(xué)過程,提升了教學(xué)效果。我國也積極主動(dòng)順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的潮流,將虛擬仿真技術(shù)用于教育領(lǐng)域,于2010年開始進(jìn)行虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究。截至2023年5月31日,國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程共享平臺(tái)擁有虛擬仿真實(shí)驗(yàn)課2097門,涉及法學(xué)、工學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科,其中馬克思主義理論類虛擬仿真實(shí)驗(yàn)課有22門。與此同時(shí),國家出臺(tái)了相應(yīng)的指導(dǎo)意見并制定了技術(shù)規(guī)范,一些教師和學(xué)者開始嘗試從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容方面探索如何實(shí)現(xiàn)虛擬仿真技術(shù)和思想政治教育的結(jié)合。比如,盧勇以武漢大學(xué)思政虛擬仿真課堂為樣本,認(rèn)為“虛擬仿真技術(shù)為思想政治教育課程的線上教學(xué)模式提供一種全新視角”。[5]劉新剛認(rèn)為:“思政課虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)改革創(chuàng)新探索是在新技術(shù)革命時(shí)代創(chuàng)新思政課教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署,為思政課教育教學(xué)的未來發(fā)展指明了方向?!盵6]
                當(dāng)下,將虛擬仿真技術(shù)與思想政治理論課教學(xué)深度融合既是必要的,也是可行的。一方面,虛擬仿真技術(shù)的相關(guān)應(yīng)用場(chǎng)景為思政課教學(xué)改革提供了新的媒介,以往的紙質(zhì)、二維媒介可以升級(jí)為三維立體空間,連接虛實(shí)的傳播媒介擴(kuò)寬了思政教學(xué)的理論資源和實(shí)踐場(chǎng)域。借由虛擬仿真技術(shù)實(shí)現(xiàn)互通的“線上+線下”資源能夠?yàn)榻處熀蛯W(xué)生提供更多選擇,不同時(shí)空的虛擬人物與場(chǎng)景為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐感悟提供了更加豐富的體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)互動(dòng)型的雙向傳播以及虛實(shí)銜接的育人功能。從這一角度來說,虛擬仿真技術(shù)契合思政改革創(chuàng)新的訴求,能夠在增強(qiáng)思政教學(xué)感染力、趣味性、說服力等方面發(fā)揮作用,推進(jìn)智能思政建設(shè)。
                另一方面,隨著技術(shù)的進(jìn)步,廣大學(xué)生的求知意識(shí)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方式對(duì)于出生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“00”后大學(xué)生已不再完全適應(yīng),照本宣科的教學(xué)方式和被動(dòng)記憶的學(xué)習(xí)方式難以達(dá)到好的效果。因此,思政課有必要順應(yīng)當(dāng)前高等教育信息化建設(shè)的潮流和要求,圍繞大學(xué)生的思維習(xí)慣和身心特征,即他們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程與信息化、網(wǎng)絡(luò)化相伴隨,線上實(shí)踐成為其日常生活不可或缺的重要組成部分。成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿強(qiáng)烈,天生帶有“互聯(lián)網(wǎng)+”的基因,具有高層次的知識(shí)訴求和情感需求,他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣還在轉(zhuǎn)變和提升的過程之中,現(xiàn)有教學(xué)模式存在“供給”不足的情況,即學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中的精神需求和思政教學(xué)的有效供給之間存在結(jié)構(gòu)性矛盾。面對(duì)這一情況,技術(shù)賦能是緩和這一矛盾的重要途徑,虛擬仿真技術(shù)為上述問題的解決提供了新的選擇,尤其是受疫情影響,過去3年思政教學(xué)活動(dòng)多以線上教學(xué)為主,師生之間的互動(dòng)不足、臨場(chǎng)感弱、情緒渲染不夠,教學(xué)效果的提升還有很大空間。虛擬仿真思政課改革要著眼于構(gòu)建新的教學(xué)場(chǎng)景、教學(xué)模式,跨越虛實(shí)界限,實(shí)現(xiàn)具身式沉浸體驗(yàn),充分發(fā)揮智能技術(shù)的作用,遵循高等教育信息化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和要求,調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣與能力,增強(qiáng)教學(xué)效果。目前,國內(nèi)虛擬仿真教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入2.0時(shí)期,“從重點(diǎn)關(guān)注虛擬仿真教學(xué)資源建設(shè),向加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)、促進(jìn)共享應(yīng)用、支持物理空間與虛擬空間相融合的虛擬仿真教學(xué)環(huán)境建設(shè)轉(zhuǎn)變”[7],思想政治教育不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)理性而忽略內(nèi)容和形式上的開拓創(chuàng)新,而是要契合教學(xué)受眾的身心特點(diǎn),積極探索虛擬仿真思政教學(xué)開展的路徑和方法,激發(fā)學(xué)生的研習(xí)興趣。部分學(xué)校正在挖掘虛擬仿真技術(shù)的教育潛力,探索新的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容,比如,北京理工大學(xué)成立了國內(nèi)首個(gè)虛擬仿真思政課體驗(yàn)教學(xué)中心,將虛擬仿真技術(shù)和在線學(xué)習(xí)結(jié)合起來,打造了融通古今中外的虛擬實(shí)踐場(chǎng)景;天津大學(xué)建立了教育部思政課虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室,以現(xiàn)代技術(shù)提升思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。毫無疑問,虛擬仿真思政教學(xué)是未來思政工作信息化的重要趨勢(shì),關(guān)鍵在于如何具體落地,切實(shí)提升教學(xué)效果。
                二、虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的顯著優(yōu)勢(shì)
                虛擬仿真思政課是指思想政治教育與虛擬仿真技術(shù)深度融合而成的教育形態(tài),依托互聯(lián)網(wǎng)—計(jì)算機(jī)技術(shù),通過模擬、再現(xiàn)真實(shí)教學(xué)場(chǎng)景和過程實(shí)施教學(xué),是借由技術(shù)的進(jìn)步延伸、擴(kuò)展、深化教學(xué)主客體的能力和功能,能夠契合受教育者的學(xué)習(xí)訴求,使知識(shí)的呈現(xiàn)方式更加生動(dòng)立體,幫助受教育者處理好“學(xué)與用”的關(guān)系,同時(shí)也重構(gòu)了時(shí)空界限,整合了教學(xué)資源、擴(kuò)展了教學(xué)場(chǎng)域、豐富了教學(xué)方法,為思政教學(xué)改革和創(chuàng)新注入新的動(dòng)力,如高沉浸性助力營造沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境,強(qiáng)交互性助力構(gòu)建具身式的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境,高構(gòu)想性助力生成耦合式的教學(xué)交流環(huán)境,有助于實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)的智能升級(jí)。
                (一)高沉浸性助力營造沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境
                思政課教學(xué)面臨的一個(gè)“老大難”問題是如何提升課堂的感染力,既要曉之以理還要?jiǎng)又郧椋瑸榱诉_(dá)到好的效果,營造沉浸式教學(xué)感知環(huán)境是重要突破口。虛擬仿真技術(shù)為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了可能,其構(gòu)建的三維立體教學(xué)空間可以同時(shí)容納用戶、仿真對(duì)象,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)用戶—虛擬數(shù)字化身—仿真對(duì)象之間的連接,營造一種高度沉浸的狀態(tài),進(jìn)而生成一種深度的、沉浸式的逼真體驗(yàn),提升教學(xué)效果。思想政治教育偏重于受教育者的認(rèn)同教育,旨在通過理論知識(shí)的傳播和呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)受教育者思想素質(zhì)與境界的提升。虛擬仿真思政課通過模擬技術(shù)為知識(shí)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)專屬的三維虛擬語境,生動(dòng)呈現(xiàn)教材語言的同時(shí),為學(xué)生營造一種“身臨其境”的感覺,促使學(xué)生由接收者、聆聽者轉(zhuǎn)為主動(dòng)者、參與者。比如,云南大學(xué)的四史虛擬仿真教學(xué),讓學(xué)生感受到西南聯(lián)大創(chuàng)立的艱辛、五四運(yùn)動(dòng)的革命力量,讓教學(xué)場(chǎng)景更加鮮活。師生借由拓展現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等技術(shù)將身體符號(hào)化至虛擬課堂,將自己的感覺信息傳輸至數(shù)字化身,增強(qiáng)了在場(chǎng)感,現(xiàn)實(shí)個(gè)體借由技術(shù)指揮虛擬數(shù)字化身行動(dòng),直接成為所構(gòu)場(chǎng)景的參與者,感受以往二維虛擬教學(xué)場(chǎng)景無法傳達(dá)的效果,讓學(xué)生成為歷史中的人,生成深刻的教學(xué)體驗(yàn)。由此,思政課堂將突破傳統(tǒng)二維場(chǎng)景的限制,將教學(xué)場(chǎng)域延展至三維立體空間,用戶憑借感知交互的終端以及虛擬分身參與到教學(xué)活動(dòng)之中,獲得與現(xiàn)實(shí)世界中高度類似的體驗(yàn),從而改變以往教學(xué)效果感染力相對(duì)不足的局面,給學(xué)生帶來多維度的感受,提升思政教育“知情意行”合一的效果。此外,沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境推動(dòng)了教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)階。虛擬仿真背景下的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)由對(duì)物理場(chǎng)域的依賴轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)技術(shù)的依賴,能夠突破具體時(shí)空的限制而實(shí)現(xiàn)豐富教學(xué)資源的整合。在傳統(tǒng)的思政課堂上,教師掌握的理論知識(shí)的深度和廣度決定了課程的深度和廣度,理論教育和實(shí)踐教育的相對(duì)分離限制了思政教育實(shí)效的拓?fù)涫介_展,學(xué)習(xí)者的情感需求難以得到充分的滿足。虛擬仿真背景下的課堂教學(xué)環(huán)境能夠及時(shí)加載、獲取、傳輸全域的教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相融、遠(yuǎn)近互動(dòng)、高沉浸的教學(xué)模式,使得教學(xué)內(nèi)容因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。從單一的教材資源延伸至豐富的虛擬資源,學(xué)習(xí)者可以立足教材確保理論框架建構(gòu)完整性的同時(shí),運(yùn)用虛擬數(shù)字化身親歷相關(guān)場(chǎng)景,在沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境中滿足情感互動(dòng)的需求。
                (二)強(qiáng)交互性助力構(gòu)建具身式的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境
                近幾年來,受新冠疫情的影響,依托數(shù)字平臺(tái)展開線上教學(xué)活動(dòng)成為思政課教學(xué)的重要方式。從實(shí)際教學(xué)效果來看,盡管實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授的目標(biāo),但是感染力不足、在場(chǎng)感缺失的問題依舊存在。教學(xué)主客體之間借助數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行知識(shí)的傳授,師生之間的互動(dòng)體驗(yàn)被程序化、模式化的數(shù)據(jù)交流所取代,電子屏幕的阻隔降低了教師、學(xué)生和場(chǎng)景要素之間形成共鳴的可能,這與高度的情感認(rèn)知、情緒渲染的思政教學(xué)目標(biāo)還存在不少距離。虛擬仿真技術(shù)有望改變傳統(tǒng)線上教學(xué)模式的異場(chǎng)性,借助VR等技術(shù)手段,創(chuàng)造出具身式的數(shù)字化身,在知識(shí)的傳授過程中增強(qiáng)逼真的體驗(yàn)感。具體而言,虛擬仿真技術(shù)模擬出三維立體空間,并借由傳感設(shè)備給予使用者與虛擬場(chǎng)所自然人的身份和功能,使其通過虛擬數(shù)字化身進(jìn)行互動(dòng)交流,并通過技術(shù)與現(xiàn)實(shí)身體相連接,傳遞情感和信息。在這一過程中,現(xiàn)實(shí)主體是活生生的社會(huì)關(guān)系的聚集體,在虛擬三維空間中進(jìn)行信息創(chuàng)造、交流符號(hào),能夠帶入并再創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)驗(yàn)、知覺、情感,并將虛擬情境中的認(rèn)知、情感、經(jīng)驗(yàn)傳入現(xiàn)實(shí)世界。由此,虛擬仿真技術(shù)構(gòu)建的教學(xué)場(chǎng)景提升了師生的在場(chǎng)感,是一種沉浸式的具身實(shí)踐,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“身心”的統(tǒng)一。這一特性契合思想政治教育的訴求,一方面,思想政治教育強(qiáng)調(diào)內(nèi)化于心,旨在提高受教育者的思想境界與道德素質(zhì);另一方面,思想政治教育也注重外化于行,引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。以往的思政教學(xué)偏重于學(xué)理教育,實(shí)踐教學(xué)開展相對(duì)不足,且范圍往往限于校園之內(nèi),組織難度大、資金不足、交通安全都影響實(shí)踐教學(xué)開展。虛擬仿真技術(shù)為問題的解決提供了技術(shù)支持,通過模擬出諸多鮮活且逼真的教學(xué)場(chǎng)景,為思政實(shí)踐教學(xué)的開展提供了更多的選擇。用戶在多種傳感技術(shù)的協(xié)助下通過“眼觀”“手觸”“鼻聞”與虛擬仿真環(huán)境進(jìn)行交互。值得注意的是,這種交互是雙向的,用戶能夠觀察、感受虛擬仿真環(huán)境,虛擬仿真環(huán)境可以根據(jù)虛擬數(shù)字化身的動(dòng)作做出回應(yīng)。比如,武漢大學(xué)在思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)再現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)過程,通過實(shí)時(shí)操作和仿真對(duì)象的變化,師生們更好領(lǐng)會(huì)了井岡山精神及革命情懷。由此,基于虛擬仿真技術(shù)開展的思政教學(xué)可以突破具體時(shí)空的限制,不出門而體驗(yàn)天下事,虛擬空間與現(xiàn)實(shí)世界互動(dòng)的延遲性和滯后性得到了有效緩解。虛擬空間不再是與主體分離的對(duì)象空間,而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的行為主體在虛擬世界中的投射,具身式的自然交互增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者在三維虛擬空間的感知體驗(yàn),真正發(fā)揮出“線上+線下”教學(xué)耦合的效能,增強(qiáng)思想政治教育“內(nèi)化于心,外化于行”的效果。通過虛擬仿真技術(shù)賦能,思政實(shí)踐教學(xué)可以突破以往場(chǎng)地因素、安全因素、組織因素的限制,借由虛擬仿真技術(shù)所構(gòu)建的沉浸式感知環(huán)境讓受教育者走進(jìn)歷史,切實(shí)感受思想的魅力。比如,在講授一些重要?dú)v史事件的時(shí)候,教師可以在全域再現(xiàn)事件發(fā)生時(shí)的社會(huì)環(huán)境,讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)字化身以主人公的視角在虛擬場(chǎng)景中理解知識(shí)、形成情感的共鳴。這樣的課堂環(huán)境在豐富實(shí)踐教學(xué)形式的同時(shí)重構(gòu)了學(xué)習(xí)者和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者和教學(xué)內(nèi)容更加緊密地互動(dòng),符合“大思政課”建設(shè)的根本要求,有助于從內(nèi)容和形式上破解思想政治教育“孤島化”困境,實(shí)現(xiàn)全時(shí)空協(xié)同育人。
                (三)高構(gòu)想性助力生成耦合式的教學(xué)交流環(huán)境
                思政課的根本目標(biāo)是以馬克思主義理論為指導(dǎo),立德樹人,使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信,而教學(xué)主客體的關(guān)系是影響這一目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的重要因素。當(dāng)下的許多教學(xué)改革都強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,然而,如果大家不事先明確“為何以學(xué)生為中心”“如何以學(xué)生為中心”,教改就有可能流于形式,變成以“迎合”學(xué)生為中心,產(chǎn)生“水課”。當(dāng)前,一些線上線下混合式教學(xué)還是以教師“滿堂灌”講授為主,沒有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,單向度的知識(shí)傳授使得學(xué)生大多比較被動(dòng),對(duì)他們的情感需求重視不夠。同時(shí),“一對(duì)多”的課堂呈現(xiàn)方式難以及時(shí)反饋學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),教師的精力主要集中于理論傳授,對(duì)于學(xué)生的理論掌握程度、觀念認(rèn)同的情況了解相對(duì)不足,教學(xué)實(shí)效有待進(jìn)一步提高。虛擬仿真技術(shù)有望解決這些問題,其構(gòu)建的教學(xué)課堂具有高度的開放性,教師和學(xué)生可以通過數(shù)字化身進(jìn)行具身式、沉浸式的實(shí)踐活動(dòng),人們可以相對(duì)平等、自由地獲取和整合各種教學(xué)資源,達(dá)到去中心化的狀態(tài)。傳統(tǒng)“自上而下”的授課模式和“你說我做”的學(xué)習(xí)模式將被打破,學(xué)生既是理論的接受者,也是傳播者,他們可以利用虛擬仿真的特性,根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)和興趣進(jìn)行跨時(shí)空的“回溯”,嘗試體驗(yàn)不同歷史階段的事件,突破物理時(shí)空的限制而更直觀地理解知識(shí),將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同。傳統(tǒng)思政教學(xué)主要采用“教師教,學(xué)生學(xué)”的模式,知識(shí)的呈現(xiàn)和傳播方式是相對(duì)固定的,思想政治教育的政治性和意識(shí)形態(tài)性要求講授內(nèi)容是有計(jì)劃、有層次的,留給師生發(fā)揮的空間不多。虛擬仿真技術(shù)的高構(gòu)想性既可以模仿同一時(shí)空下存在的教育場(chǎng)景也可以跨越時(shí)空仿真歷史事件的發(fā)生過程,給予師生相對(duì)較大的空間。與此同時(shí),受教育者可以積極主動(dòng)地選擇感興趣的教學(xué)場(chǎng)景,以“劇中人”的視角和身份來感受知識(shí)、理解知識(shí)、深化知識(shí)。教育者不再只是單向度的知識(shí)傳輸,而是側(cè)重于引導(dǎo)、啟發(fā)、觀察,專注于學(xué)生情感體驗(yàn)的監(jiān)管過程。比如,北京理工大學(xué)進(jìn)行了“中國精神”的虛擬仿真教學(xué),創(chuàng)建了多個(gè)生動(dòng)鮮活的歷史情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們從不同視角和維度感受各個(gè)時(shí)期中國精神的表現(xiàn)形式,更好地理解其含義,與此同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生“主人翁”的意識(shí),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在虛擬教學(xué)情境中自己管理自己。隨著虛擬仿真課程的深入,配套的量化標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變,人們可以借助強(qiáng)大的算法技術(shù)實(shí)時(shí)跟蹤學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),通過整理和分析數(shù)據(jù)來反饋實(shí)際學(xué)習(xí)效果,為教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步開展、調(diào)整提供充分的依據(jù)??傊摂M仿真背景下的思政課堂能夠讓師生充分感覺、知覺、情緒等投放至共生的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng),提升其主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和興趣。虛擬仿真技術(shù)的科技賦能使得傳統(tǒng)單向度的知識(shí)傳輸模式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向度的耦合式交流,教師不再進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)輸出,學(xué)生也不再被動(dòng)地接受知識(shí)輸入,二者之間教學(xué)關(guān)系的重塑與距離的拉近使得彼此能夠相互理解,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的良性互動(dòng)。
                三、虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)路
                目前,推進(jìn)思政教學(xué)智能轉(zhuǎn)型已步入具體操作層面,許多學(xué)校設(shè)置了虛擬仿真思政中心,以相關(guān)技術(shù)營造可視化、高沉浸、強(qiáng)感染的教學(xué)場(chǎng)景,促使教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)關(guān)系的轉(zhuǎn)換升級(jí)。在今后的智能思政課程中,需在明確虛擬仿真技術(shù)推動(dòng)思政教學(xué)系統(tǒng)升級(jí)的前提下,善于利用這一技術(shù),既需要教學(xué)方法的智能化,推進(jìn)具身式的教學(xué)實(shí)踐以獲得最大化育人功效;也需要善選教學(xué)內(nèi)容,以“虛實(shí)結(jié)合”增強(qiáng)教學(xué)場(chǎng)景的沉浸感;還要重塑教學(xué)主客體之間的關(guān)系,最大程度增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),切實(shí)發(fā)揮虛擬仿真思政課的育人功效。與此同時(shí),因虛擬仿真技術(shù)和思政課教學(xué)的結(jié)合還處于初步探索階段,任課教師必須不忘初心、牢記使命,立足學(xué)科屬性和知識(shí)體系來考慮如何合理推進(jìn)課程改革創(chuàng)新,并在這一過程中防范并處理好資本話語的侵蝕、虛實(shí)關(guān)系的錯(cuò)位以及治理失序等問題。
                (一)平衡虛實(shí)關(guān)系,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法以推進(jìn)具身式的教學(xué)實(shí)踐譜系
                平衡虛實(shí)關(guān)系是虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)過程中需重點(diǎn)關(guān)注的問題,關(guān)乎著教學(xué)效果的呈現(xiàn)、教學(xué)目的的達(dá)成以及教學(xué)方式的取舍。為此,不僅需要加強(qiáng)教育主客體的技術(shù)批判意識(shí)建設(shè)來樹立正確技術(shù)使用觀以防教學(xué)“脫實(shí)向虛”,還要通過技術(shù)素養(yǎng)教育以適用智能升級(jí)后的教學(xué)方法來發(fā)揮具身實(shí)踐的育人功效。
                第一,警惕虛實(shí)失衡,樹立正確技術(shù)使用觀。虛實(shí)交互教學(xué)環(huán)境是運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)的結(jié)果,但是并不可能完全取代現(xiàn)實(shí)的物理世界,各種實(shí)踐活動(dòng)會(huì)耗費(fèi)行動(dòng)主體的時(shí)間和精力,從而與現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。單就時(shí)間因素而言,虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)造出的場(chǎng)景能夠讓身處其中的學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到不同歷史階段、不同國別、不同區(qū)域的教育實(shí)踐,更具趣味性、開放性、可選擇性和臨場(chǎng)感。然而,人的生命是有限的,一個(gè)人在虛擬場(chǎng)景中所獲得的虛擬時(shí)間是以消耗現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間(生命)為代價(jià)的。換言之,虛擬仿真場(chǎng)景中的實(shí)踐依賴于現(xiàn)實(shí)世界中的生命活動(dòng)和時(shí)間消耗,如何平衡實(shí)踐主體在虛實(shí)空間中時(shí)間消耗的比例是人們?cè)谔摂M仿真場(chǎng)景中進(jìn)行生產(chǎn)、生活等實(shí)踐活動(dòng)需要處理好的根本問題,對(duì)應(yīng)到思政課教學(xué)實(shí)踐中就是傳統(tǒng)教學(xué)和虛擬仿真教學(xué)的關(guān)系問題。這兩種教育方式“在教學(xué)表達(dá)的穩(wěn)定性、科學(xué)性、效率以及學(xué)生互動(dòng)參與度等方面存在差異”[6],虛擬仿真教學(xué)因其新穎性、趣味性、智能感深受學(xué)生的歡迎,人們需要準(zhǔn)確把握虛擬仿真教學(xué)場(chǎng)景的本質(zhì),即將其視為一個(gè)高級(jí)虛擬空間,并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到在各類具身式實(shí)踐的深度沉浸感可能導(dǎo)致人們的注意力被鎖定,產(chǎn)生“成癮”現(xiàn)象。對(duì)于思政課教學(xué)實(shí)踐而言,具體的問題是如何實(shí)現(xiàn)意識(shí)引導(dǎo)與實(shí)踐應(yīng)用的統(tǒng)一,使理論知識(shí)的掌握、崇高信仰的形成最終要回歸到豐富而具體的實(shí)踐,在實(shí)踐中深化、驗(yàn)證和發(fā)展。所以,在虛擬仿真技術(shù)服務(wù)思政課教學(xué)創(chuàng)新與改革的過程中,我們要警惕“重虛擬,輕實(shí)踐”的現(xiàn)象,既要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)增強(qiáng)課程的生動(dòng)性和吸引力,提升學(xué)生的“抬頭率”,又要避免沉溺于虛擬場(chǎng)景而脫離現(xiàn)實(shí)的情況。此外,在虛擬仿真背景下開展思政課教學(xué)改革,必須始終圍繞課程內(nèi)容做文章,從技術(shù)層面思考如何促進(jìn)思政課的教學(xué)方式和呈現(xiàn)形態(tài)的多樣化。圍繞立德樹人的根本宗旨,避免眼花繚亂、絢麗多彩的畫面背后缺乏精神力量和思想深度,即必須關(guān)注虛實(shí)生產(chǎn)—消費(fèi)實(shí)踐之間的競(jìng)爭(zhēng),防止虛擬生產(chǎn)—消費(fèi)實(shí)踐上癮癥[8]。
                第二,加強(qiáng)技術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn),合理進(jìn)行具身實(shí)踐教學(xué)。解決思政課教學(xué)面臨的“學(xué)生抬頭率低,興趣不足、聽而不思”等問題需要分析其原因,在教學(xué)內(nèi)容上下功夫,在教學(xué)方式上想辦法。思政課采用統(tǒng)編教材,教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定且具有很強(qiáng)的政治嚴(yán)肅性,因此“滿堂灌”“照本宣科”的教學(xué)方式較為普遍。盡管能達(dá)到理論知識(shí)傳輸?shù)哪康?,但是?jīng)常出現(xiàn)“教師抬頭、學(xué)生低頭”的現(xiàn)象,學(xué)生的理解程度、掌握程度、認(rèn)同程度參差不齊,教學(xué)效果還有較大的提升空間。這表明,只有通過教學(xué)方法的智能化升級(jí),從學(xué)生關(guān)注的理論與現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),將現(xiàn)代化的教學(xué)手段融入教學(xué),用“翻轉(zhuǎn)課堂”變單向輸出為雙向互動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的參與感,才有助于激起學(xué)生的興趣和主動(dòng)性,提升課堂的活力和學(xué)生的獲得感。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段為思政課堂的具身式實(shí)踐提供了條件。國家正在大力推進(jìn)包括“虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室”在內(nèi)的新型教學(xué)和實(shí)驗(yàn)平臺(tái)建設(shè),思政課建設(shè)也要抓住這一契機(jī),用虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式,打造虛實(shí)交互的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,具體的突破口包括:其一,案例教學(xué)的仿真化。案例教學(xué)具體而生動(dòng),是聯(lián)結(jié)理論和實(shí)踐的有效載體,能夠形成感染力強(qiáng)的教學(xué)氛圍,思政課程兼具學(xué)理性和實(shí)踐性,在授課過程中,教師團(tuán)隊(duì)可借用虛擬仿真的高沉浸、高構(gòu)想等特征,使用相應(yīng)的虛擬場(chǎng)景使學(xué)生領(lǐng)悟理論的解釋力、說服力,并且聯(lián)系當(dāng)下的具體實(shí)踐形成對(duì)理論的科學(xué)性的情感認(rèn)同。比如,對(duì)于“中國精神”之內(nèi)涵的詮釋,可以使用“中國女排五連冠”“兩彈一星”等經(jīng)典案例,用情景再現(xiàn)的方式使學(xué)生在感同身受中學(xué)習(xí)、理解、接受知識(shí),自覺形成對(duì)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和科學(xué)精神的認(rèn)同。其二,充分運(yùn)用并有效整合“線上和線下”“虛擬和現(xiàn)實(shí)”“理論和實(shí)踐”等多種教學(xué)資源?;ヂ?lián)網(wǎng)及相關(guān)科學(xué)技術(shù)給傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式帶來挑戰(zhàn),也提供了創(chuàng)新的動(dòng)力和機(jī)遇。教師需要轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段和平臺(tái),實(shí)現(xiàn)常規(guī)知識(shí)學(xué)生自學(xué)、學(xué)習(xí)小組專題研討、典型實(shí)例分析展示,共同構(gòu)建開放式、探究性的教學(xué)場(chǎng)景。
                值得注意的是,教學(xué)方法智能化并不代表著傳統(tǒng)授課模式的退場(chǎng),盡管虛擬仿真思政教學(xué)在激發(fā)學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意力、轉(zhuǎn)化教育資源等方面具有不可比擬的優(yōu)勢(shì),但本質(zhì)在于價(jià)值引導(dǎo),需要教師的言傳身教以及和學(xué)生的良性互動(dòng)來達(dá)到這一目的。虛擬仿真教學(xué)實(shí)現(xiàn)了思政教學(xué)載體的升級(jí),但不能取代以教師為主體的授課模式,既要突出教師在虛擬仿真教學(xué)過程中引導(dǎo)者的角色,也要突出學(xué)生的自我學(xué)習(xí)功能。所以,我們必須樹立清醒的認(rèn)知,教學(xué)方法的智能升級(jí)雖然是深化教學(xué)內(nèi)容、加深學(xué)習(xí)理解的一種手段,但是應(yīng)避免過分夸大其教育效力而忽略傳統(tǒng)授課模式的情況出現(xiàn)。
                (二)注重價(jià)值導(dǎo)向,善選教學(xué)內(nèi)容以構(gòu)建沉浸式的教學(xué)育人譜系
                思政課的本質(zhì)功能在于堅(jiān)持、宣傳、傳播主流價(jià)值觀念,在以虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的過程中必須堅(jiān)持這一課程的價(jià)值導(dǎo)向性和意識(shí)形態(tài)性,通過優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容來確保教學(xué)立場(chǎng)的正確性以及在技術(shù)的加持下教學(xué)效果最大化。
                第一,警惕資本邏輯,合理推進(jìn)虛擬仿真技術(shù)和思政課教學(xué)的融合。當(dāng)下最熱衷于炒作“虛擬仿真”等技術(shù)概念的是一些商業(yè)資本,因其整合了各種軟硬件設(shè)備,囊括虛實(shí)建構(gòu)出超大型的數(shù)字應(yīng)用場(chǎng)景,具有創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值的潛力,能夠幫助資本“謀求利潤的無休止的運(yùn)動(dòng)”[9]。換言之,技術(shù)的迭代更新為資本增殖提供了更廣闊的疆域和更多樣的途徑,與其說是技術(shù)發(fā)展的使然,不如說是資本擴(kuò)張必然推動(dòng)技術(shù)的更新?lián)Q代。虛擬仿真技術(shù)在價(jià)值方面具有相對(duì)的獨(dú)立性,但是當(dāng)它與具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治條件相結(jié)合,就必然受到不同的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的影響。虛擬仿真技術(shù)嵌入思政課教學(xué)改革需要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向和政治立場(chǎng)的正確性,始終明確思政課作為學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法的主陣地,體現(xiàn)著最鮮明的意識(shí)形態(tài)性和政治導(dǎo)向性,在課堂的建設(shè)、運(yùn)行和使用過程中,要注意防范資本邏輯的侵蝕。具體而言,在運(yùn)用包括虛擬仿真在內(nèi)的各項(xiàng)科技手段和場(chǎng)景助力思政課教學(xué)改革的過程中,我們需要警惕資本邏輯的滲透,防止資本話語及其價(jià)值導(dǎo)向潛在的負(fù)面影響。一方面,要對(duì)各種教學(xué)平臺(tái)和教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)行科學(xué)和必要的監(jiān)管,避免“一管就死、一放就亂”的局面,提高管理的水平和質(zhì)量;另一方面,廣大教師需要主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新技術(shù)的變化,堅(jiān)持課程的學(xué)科屬性、政治屬性,對(duì)各種同馬克思主義背道而馳的錯(cuò)誤思潮展開批判。只有教師明確指導(dǎo)思想,貫徹黨的教育方針,積極推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想走入課堂、融入知識(shí),入腦入心入行,準(zhǔn)確辨別彌漫包裹于技術(shù)至上的資本話語和價(jià)值體系,識(shí)清虛擬仿真技術(shù)的本質(zhì),警惕資本邏輯的侵蝕,才能幫助廣大學(xué)生有效形成與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的崇高信仰,提高明辨是非、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。
                第二,著重構(gòu)建貼合主流價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容矩陣。思政課要完成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人的培養(yǎng)目的不僅需要教育者有條理、有結(jié)構(gòu)、有規(guī)劃地“講”,而且需要受教育者能動(dòng)地、積極地、自覺地“學(xué)”。其中,教學(xué)內(nèi)容的選擇和知識(shí)的呈現(xiàn)模式是關(guān)鍵,尤其是虛擬仿真思政課重塑了教學(xué)環(huán)境、感知環(huán)境和實(shí)踐環(huán)境,有針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建沉浸式的教學(xué)環(huán)境將有助于最大程度地幫助受教育者將理論感知轉(zhuǎn)化為理想信念。因?yàn)樗颊虒W(xué)體系涉及大中小多個(gè)學(xué)段,各個(gè)學(xué)段受教育者的身心發(fā)展程度的不同各有側(cè)重,且虛擬仿真教學(xué)場(chǎng)景的構(gòu)成部分,如設(shè)備的采買、教學(xué)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)都需要一定的資金支持。由此,教學(xué)內(nèi)容的選擇不是隨意的,而是要講究針對(duì)性。首先,教師的教學(xué)理念要從知識(shí)的單向度傳輸轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿坏闹R(shí)自主學(xué)習(xí)、情感交流和共鳴。教師要善于幫助學(xué)生用恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣軄碚狭闵⒌闹R(shí),形成整體性的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系,并在這個(gè)過程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞他們關(guān)心的、有助于其成長(zhǎng)成才的問題,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,形成“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的思維習(xí)慣。
                其次,思政課教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),跟上時(shí)代的發(fā)展,不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng),善于運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段將教學(xué)內(nèi)容以更貼近學(xué)生的方式予以“輸出”,學(xué)生才能更主動(dòng)、更有效地“輸入”,而教師對(duì)于教授內(nèi)容的熟悉是開展這一工作的前提。思想政治理論課涉及許多馬克思主義經(jīng)典文本,只有教師熟悉課程的知識(shí)體系、理解思政理論的核心要義、掌握理論聯(lián)系實(shí)際的方法,做到真學(xué)、真懂、真會(huì),才能上好這門課?!皩W(xué)”主要是指正確掌握馬克思主義基本原理,熟悉思政課程的知識(shí)體系,對(duì)其發(fā)展脈絡(luò)和框架體系有清晰的認(rèn)知;“懂”主要是指完整理解思政理論的核心要義,準(zhǔn)確把握其理論邏輯;“會(huì)”主要是指學(xué)以致用,將其作為思想武器,內(nèi)化于心、外化于行,有效地指導(dǎo)實(shí)踐。只有做到真學(xué)、真懂、真會(huì),才能做到“有信仰的人講信仰”,發(fā)揮思政課程的價(jià)值引領(lǐng)作用。一方面,虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段為學(xué)理性強(qiáng)的思政知識(shí)呈現(xiàn)提供了多種選擇,可視化的知識(shí)構(gòu)建促使受教育者接受知識(shí)的渠道趨于立體化和直觀化,教師要善于運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)構(gòu)建鮮活直觀的具象場(chǎng)景,開展教學(xué)活動(dòng)。比如,關(guān)于“革命精神”的講授,教師可以用合適的三維虛擬情景使學(xué)生“親歷”重要?dú)v史事件發(fā)生的來龍去脈,讓學(xué)生在場(chǎng)景探索中身臨其境地感受革命條件的艱苦和革命信念的堅(jiān)定無畏,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和感受革命情感和信仰的重要性。另一方面,教師在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以充分利用虛擬仿真場(chǎng)景的跨時(shí)空特性,通過多地域、多場(chǎng)景的資源整合,打造全方位育人的實(shí)踐空間。比如,在“四史”的學(xué)習(xí)中,教師可以利用虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)設(shè)紅軍長(zhǎng)征教學(xué)場(chǎng)景,使學(xué)生以第一視角來感同身受,從而產(chǎn)生情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。
                最后,教師要堅(jiān)持內(nèi)容為王,注重價(jià)值引領(lǐng),有針對(duì)性地選取教學(xué)內(nèi)容來營造沉浸式教學(xué)場(chǎng)景,深化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解,提升內(nèi)容和場(chǎng)景的適配性,發(fā)揮虛擬仿真思政育人功效。虛擬仿真思政教學(xué)場(chǎng)景的搭建不是隨意的,而是要使育人功效最大化。以高交互性為例,在選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意斟酌理論知識(shí)的特點(diǎn),即其是否能還原為交互性的教學(xué)場(chǎng)景。比如,我們可以在學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的“中國精神”專題時(shí),通過搭建虛擬教學(xué)場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)生與場(chǎng)景中仿真對(duì)象的交流和溝通,切實(shí)感受中國精神的生成過程,從而深化對(duì)中國精神的認(rèn)識(shí),形成對(duì)于中華民族的認(rèn)同。為此,虛擬仿真為思政教學(xué)改革技術(shù)賦能要以堅(jiān)持課程的政治性、學(xué)理性相統(tǒng)一為基礎(chǔ),教師需要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備,制定合理的教學(xué)方案,注重導(dǎo)向性、層次性和實(shí)效性,根據(jù)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度設(shè)計(jì)具有層次感的教學(xué)方案,既關(guān)注宏觀維度的教學(xué)要求,又注重微觀層面學(xué)生訴求的差異,真正做到因材施教。
                (三)完善規(guī)則治理,優(yōu)化教學(xué)關(guān)系以建立多元化的育人體系
                虛擬仿真技術(shù)作為一項(xiàng)最先產(chǎn)生于國外的新生事物,它和資本的運(yùn)作存在千絲萬縷的聯(lián)系,而資本逐利本性有可能讓它變?yōu)橘Y本增殖的新手段和工具。因此,在以虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)的過程中,必須立足實(shí)際,進(jìn)行認(rèn)真扎實(shí)的探索,通過“整合協(xié)同學(xué)校各項(xiàng)教育工作、各項(xiàng)育人元素,發(fā)掘一切校內(nèi)外資源,打造全方位、立體式的育人時(shí)空”[10],并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè),做到既有制度約束,又有良好社會(huì)氛圍和探索空間,激勵(lì)、保障虛擬仿真技術(shù)支持下的思政課教學(xué)實(shí)踐,在“國家—學(xué)校—個(gè)人”多個(gè)層面構(gòu)建協(xié)同機(jī)制,助推思想政治教育的改革創(chuàng)新。
                第一,從國家層面來看,新時(shí)代思政課改革的頂層設(shè)計(jì)已經(jīng)有章可循,需要我們客觀把握虛擬仿真技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì),有計(jì)劃、有規(guī)劃、有部署地將其與思想政治教育深度結(jié)合,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)功能,根據(jù)思想政治教育的教學(xué)任務(wù)和需求構(gòu)建理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)景。虛擬仿真技術(shù)和教學(xué)的融合處于起步階段,其內(nèi)部運(yùn)行環(huán)節(jié)、道德準(zhǔn)則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都不盡明晰,需要依靠法律法規(guī)加以約束。目前,國家已經(jīng)出臺(tái)了多部法律法規(guī)來引導(dǎo)虛擬仿真技術(shù)和教學(xué)的融合,如2018年、2020年分別印發(fā)了“國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目建設(shè)實(shí)施方案”,但具體到思政虛擬仿真教學(xué)的規(guī)章制度建設(shè)還有待豐富,需要盡快落實(shí),為思想政治教育智能化升級(jí)提供制度支撐。
                第二,從學(xué)校層面來看,需要我們做好教學(xué)和實(shí)踐統(tǒng)籌工作,為虛擬仿真技術(shù)助推思想政治教育提供良好環(huán)境。為此,必須落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育的一系列重要講話精神,圍繞“立德樹人”的根本任務(wù),統(tǒng)籌推進(jìn)虛擬仿真技術(shù)支持下的思政課程教學(xué)改革創(chuàng)新,全面謀劃虛擬仿真技術(shù)在思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)用的宏觀愿景和未來進(jìn)展,有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施落地。其一,虛擬仿真思政課的開展需要特定的軟硬件設(shè)施平臺(tái)的配合,學(xué)校相關(guān)部門在做好資金規(guī)劃的基礎(chǔ)上適當(dāng)加大支持力度來進(jìn)行思政虛擬仿真教學(xué)平臺(tái)建設(shè)。其二,虛擬仿真思政教學(xué)的良好運(yùn)行需要指向明確、層次分明的規(guī)章制度保障。具體而言,學(xué)?!獙W(xué)院要明確虛擬仿真思政的實(shí)施方案,有選擇地進(jìn)行虛擬仿真教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的同時(shí),定期開展集體備課、推動(dòng)理論與實(shí)踐深度融合的沉浸式教學(xué),以技術(shù)革新賦能課程改革,在規(guī)范管理的同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新、建立科學(xué)的考評(píng)機(jī)制和容錯(cuò)機(jī)制,使師生明確虛擬仿真教學(xué)在教學(xué)過程中的比重,調(diào)動(dòng)師生的積極性。當(dāng)然,學(xué)校還要做好監(jiān)管工作,成立專門監(jiān)督小組,避免出現(xiàn)跑偏走樣現(xiàn)象。其三,良好的教學(xué)效果離不開和諧的教學(xué)關(guān)系,只有充分尊重學(xué)習(xí)者的主體地位,變“我說你聽”為“共說共聽”來增強(qiáng)學(xué)生的參與感,才能實(shí)現(xiàn)(更高層次的)獲得感。為此,學(xué)校要配以恰當(dāng)?shù)睦砟铙w系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不僅要從宏觀層面明確虛擬仿真思政教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過程中的地位和所占比例,激發(fā)師生對(duì)于這一教學(xué)方式的興趣和熱情,還要為虛擬仿真思政教學(xué)設(shè)計(jì)一套恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)體系,相關(guān)指標(biāo)要突出“以學(xué)生為中心”,既考慮到學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度,也要考慮學(xué)生的需要與興趣,改變以往學(xué)生評(píng)價(jià)缺位的情況,切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生“樂學(xué)”。同時(shí)注重教師的評(píng)價(jià)和第三方評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)多主體的全面客觀評(píng)價(jià),改變以往“唯分?jǐn)?shù)”的狀況,促使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)豐富且多元化,將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、情感態(tài)度、認(rèn)知水平等因素納入進(jìn)來,實(shí)現(xiàn)多要素、多環(huán)節(jié)、全過程的客觀評(píng)價(jià)。
                第三,從個(gè)人層面來看,提升自身與虛擬仿真教學(xué)的適配度是適應(yīng)智能思政課程的前提之一。虛擬仿真思政課教學(xué)注重個(gè)性化和多樣化,有利于學(xué)生充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),將理論學(xué)習(xí)變?yōu)橐粋€(gè)自由探索的過程,使學(xué)生既是知識(shí)的接受者,也是知識(shí)的傳播者。這一目的完成需要教師和學(xué)生提高認(rèn)知水平和使用技能,增加相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備,從而更加得心應(yīng)手地利用相關(guān)技術(shù)打造虛擬仿真思政課堂。在這一過程中,我們需要將科技理性和人文精神、人文關(guān)懷更好地結(jié)合,讓技術(shù)手段服務(wù)于教學(xué)質(zhì)量的提升。
                結(jié)語
                “推進(jìn)教育數(shù)字化”[11]不僅是我國教育事業(yè)的發(fā)展方向和要求,也意味著教學(xué)內(nèi)容、方式、載體的隨之變動(dòng),思想政治教育亦不例外,既需要守住意識(shí)形態(tài)的“底線”“紅線”,完成立德樹人的根本任務(wù),也需要結(jié)合技術(shù)的迭代更新豐富自身運(yùn)行之樣態(tài),實(shí)現(xiàn)技術(shù)和思政教學(xué)的融合。諸多學(xué)校進(jìn)行了虛擬仿真思政課教學(xué)的探索,教學(xué)實(shí)效得到顯著提升的同時(shí)也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。在虛擬仿真思政課未來的探索過程中,要進(jìn)一步利用虛擬仿真高沉浸、強(qiáng)交互、高構(gòu)想的特性來構(gòu)建具身式的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境、沉浸式的教學(xué)感知環(huán)境和耦合式的教學(xué)交流環(huán)境,也要警惕資本話語的侵蝕,妥善處理教學(xué)“虛”“實(shí)”的關(guān)系,發(fā)揮虛擬仿真思政育人的最大效能。
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